SOAL PAT Mata Pelajaran Kelas Waktu
: Pendidikan Agama Kristen : XI (Sebelas) : 60 menit
PETUNJUK UMUM: 1. Soal terdiri dari 40 butir soal pilihan ganda 2. Tulislah nama, kelas dan nomormu pada lembar jawab yang disediakan sekolah! 3. Bacalah setiap kalimat soal dan pertanyaan dengan baik, sebelum kamu menjawab! 4. Jawablah semua soal dengan baik, rapi dan jujur! Tuhan memberkatimu !
A.
PILIHLAH SATU JAWABAN YANG BENAR DAN TEPAT !
1.
Pernyataan yang benar berkaitan dengan definisi kebudayaan menurut Koen tjaraningrat adalah … A. seluruh karya manusia yang diciptakan dan dipergunakan demi kelangsungan hidup. B. keseluruhan gagasan dan karya manusia yang dibiasakan dengan belajar. C. segala hal yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum dan adat istiadat manusia. D. semua hasil ciptaan manusia yang diperlukan untuk menguasai alam sekitar agar hidupnya semakin baik. E. hasil cipta, rasa dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidup yang semakin kompleks.
2.
Berikut ini yang tidak termasuk dalam wujud kebudayaan kebudayaan yang ada di lingkungan sekolah adalah … A. peraturan A. peraturan sekolah. sekolah. B. mading sekolah. C. pohon di taman. taman. D. belajar D. belajar kelompok. kelompok. E. baju seragam. seragam.
3.
Dalang, wayang kulit dan gamelan tidak dapat dipisahkan dari komunitas yang melahirkannya, oleh karena itu kita menganggap kebudayaan itu bersifat ... A. etnik. B. sosial. C. statis. D. ekonomis. E. abstrak.
4.
Beberapa model sikap Kristen terhadap kebudayaan, bukan patokan bagi seseorang untuk menganut salah satu model, karena ... A. perumusan A. perumusan tipologi tipologi model sikap sikap tersebut belum belum dibuktikan dibuktikan secara ilmiah. B. pada umumnya umumnya seseorang bersikap hidup menurut beberapa beberapa model. model. C. sikap seseorang dapat berubah seiring dengan perkembangan zaman. zaman. D. kehidupan seseorang tidak bisa dibatasi hanya berdasarkan tipologi tersebut. E. model tipologi tersebut tidak sesuai dengan pernyataan Firman Tuhan.
5.
Kekristenan Kekrist enan harus menentukan sikap terhadap kebudayaan, karena ... A. kebudayaan merupakan ancaman serius bagi kekristenan. B. banyak orang Kristen yang tidak mengenal mengenal kebudayaan. kebudayaan. C. kebudayaan merupakan merupakan sesuatu yang ditetapkan oleh Tuhan. D. kekristenan selalu berhadapan dengan kebudayaan. E. orang Kristen banyak yang menjadi budayawan.
6.
Wujud kebudayaan kebudayaan yang sesuai sesuai dengan dengan kelompok kelompok aktivitas aktivitas atau atau perilakunya perilakunya tersebut tersebut pada pada nomor nomor ... 1. Manajemen, sistem nilai, kode etik dan perdagangan. 2. Permaianan, pernikahan, perdagangan dan kegiatan belajar. 3. Patung, lukisan, karya sastra, jembatan dan meja. 4. Profesi, nilai moral, pasar dan karya sastra. 5. Film, novel, jembatan dan undang-undang negara. A. B. C. D. E.
1. 2. 3. 4. 5.
7. Lima model sikap kekristenan yang digagas oleh Richard Niebuhr adalah sebagai berikut, kecuali ... A. antagonistis. B. akomodatif. C. dominatif. D. humanistis. E. transformatif. 8. Arsitektur gereja, candi dan rumah ibadah lainnya merupakan hasil kebudayaan yang dipengaruhi oleh ... A. sumber daya alam. B. jumlah pengikut. C. kehendak Tuhan. D. komunitas keagamaan. E. kualitas bahan pembuat. 9. “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu ...”. Bunyi ayat dalam Roma 12:2 sering digunakan dengan tidak tepat oleh penganut sikap … terhadap kebudayaan. A. transformasi. B. dualistis. C. dominasi. D. akomodasi. E. antagonistis. 10. Menurut catatan sejarah, gereja pernah berbeda pendapat dengan para ilmuwann, ketika gereja menyatakan bahwa pusat tata surya adalah bumi. Pada saat itu gereja sedang berkuasa, maka langkah politis yang diambil adalah dengan menahan seorang ilmuwan yang dianggap menyimpang dari doktrin gereja. Sikap gereja pada saat itu menunjukan sikap ... A. antagonistis. B. akomodasi. C. dominasi. D. dualistis. E. transformasi. 11. Seorang pendeta melarang anaknya menonton bioskop, karena menganggap bioskop sebagai tempat berkembangnya sesuatu yang jahat. Sikap yang ditunjukkan oleh pendeta tersebut mewakili sikap ... A. antagonistis. B. akomodasi. C. dominasi. D. dualistis. E. transformasi. 12. “Kebudayaan pada dasarnya baik, sehingga orang dapat beriman dan berkebudayaan dengan nyaman, bahkan mengurbankan iman demi kebudayaan” Sikap tersebut termasuk ... A. antagonistis. B. akomodasi. C. dominasi. D. dualistis. E. transformasi. 13. Salah satu dampak yang muncul dari sikap antagonistis adalah ... A. membuat seseorang hidup dalam kebingungan. B. menjadikan seseorang bersikap tidak realistis. C. seseorang dapat mengabaikan imannya. D. seseorang tidak bisa menikmati hidup. E. menjadikan kebudayaan sebagai pusat hidupnya. 14. Salah satu ciri yang nampak dari penganut sikap akomodatif adalah menempatkan iman ... A. di bawah kebudayaan. B. terpisah dari kebudayaan. C. berasal dari si jahat. D. musuh dari kebudayaan. E. setara dengan kebudayaan.
15. Musik rock yang dianggap kacau, akan menjadi baik dan aman digunakan di gereja, bila lagunya berisi kebenaran Alkitab. Dalam hal ini, gereja menerapkan sikap ... A. transformasi. B. dualistis. C. dominasi. D. akomodasi. E. antagonistis. 16. Orang tua Exe adalah seorang majelis gereja bermaksud membuang semua pernak-pernik khas yang dibeli Exe dari suatu tempat wisata, karena khawatir pernak-pernik tersebut mengandung kuasa-kuasa gelap. Sikap orang tua Exe ini menunjukkan sikap ... A. antagonistis. B. akomodasi. C. dominasi. D. dualistis. E. transformasi. 17. Tanu adalah seorang aktivis gereja yang rajin pelayanan. Hampir semua jemaat mengenal dia, karena keterlibatannya di berbagai kegiatan gereja, tetapi di sekolah Tanu terkenal sebagai siswa yang suka menyontek saat ulangan. Sikap Tanu dapat disebut sebagai sikap ... A. transformasi. B. dualistis. C. dominasi. D. akomodasi. E. antagonistis. 18. Pada hari raya Imlek, gereja mengadakan ibadah bernuansa etnis China. Sikap yang ditunjukkan oleh gereja tersebut dapat dikategorikan dalam sikap ... A. transformasi. B. dualistis. C. dominasi. D. akomodasi. E. antagonistis. 19. Memperbaiki kebudayaan perlu dilakukan, sehingga kebudayaan yang sudah tercemar oleh dosa dapat digunakan untuk memuliakan Tuhan. Bentuk semangat ini ditunjukkan oleh penganut sikap ... A. antagonistis. B. akomodasi. C. dominasi. D. dualistis. E. transformasi. 20. Ciri yang nampak pada sikap dualistis adalah... A. moralitas ganda dan kebudayaan tidak berdosa. B. moralitas ganda dan tidak mengakui kedaulatan Tuhan. C. kebudayaan tidak berdosa dan semangat memperbaiki kebudayaan. D. membatasi wilayah kekuasaan Tuhan dan semangat menerima kebudayaan. E. moralitas ganda dan semangat memberbaiki kebudayaan. 21. Manusia dapat menciptakan dan mengembangkan teknologi, karena manusia ... A. diperalat iblis untuk melakukan hal-hal yang nampaknya menyenangkan. B. jatuh kedalam dosa, sehingga akal budi dan bakatnya ikut mengalami kerusakan. C. sebagai perpanjangan tangan Tuhan yang diberi akal budi untuk mengelola ciptaan-Nya. D. merasa memiliki kebebasan tanpa batas untuk mengelola seluruh alam semesta. E. tidak puas dengan semua kebahagiaan yang sudah ada di dunia ini. 22. Kondisi yang tidak nyaman dan merugikan sebagai dampak negatif dari teknologi disebabkan oleh ... A. perkembangan teknologi yang harus diikuti oleh semua orang. B. sikap selektif manusia terhadap kemunculan teknologi yang baru. C. kemurkaan Tuhan Allah terhadap kesombongan umat manusia. D. sikap manusia yang menghalalkan segala cara dalam memanfaatkan teknologi. E. kuasa iblis yang terus bekerja dalam merusak iman dan percaya manusia.
23. Saat ini hampir semua gereja memanfaatkan LCD Projector untuk menampilkan lagu puji-pujian dan menggunakan sms center untuk mengirim renungan. Hal ini menunjukkan, bahwa gereja ... A. mengagungkan teknologi. B. menolak teknologi. C. menerima teknologi. D. mengubah teknologi. E. menguasai teknologi. 24. Ada pendapat yang mengatakan, bahwa sepak bola di Inggris sudah menjadi seperti agama. Hal serupa terjadi dengan adanya pengaruh iptek yang ditunjukkan dalam kondisi sebagai berikut ... A. selalu update status setiap saat, bahkan merasa galau, jika lupa membawa HP . B. selalu mencari informasi tentang gadget keluaran terbaru. C. senang merekam pemandangan yang indah melalui teknologi drone. D. menonton pertandingan-pertandingan olahraga melalui smartphone. E. mencari resep masakan di internet dan mencari alamat melalui google maps. 25. Yang menjadi motivasi dan tujuan dari siswa bersekolah menurut iman Kristen adalah ... A. mempunyai banyak teman dan sahabat, sehingga lupa untuk belajar. B. memperluas pergaulan, menambah wawasan sesuai cita-cita. C. supaya mendapat pujian, karena memiliki pengetahuan yang tinggi. D. terpaksa memenuhi semua harapan dan keinginan dari keluarga. E. mengembangkan ilmu pengetahuan agar mampu mengelola alam dengan baik . 26. “Menjauhkan yang dekat.” adalah komentar banyak orang terhadap dampak negatif dari teknologi handphone. Hal ini nampak pada kondisi sebagai berikut ... A. menggunakan fitur video call ketika berkomunikasi dengan keluarga yang berada di luar negeri. B. membuat grup di Whatsapp, BBM dan Line untuk memudahkan koordinasi acara natal gereja. C. menonton film Batman vs Superman bersama keluarga sambil makan popcorn dan minum soft drink. D. rekreaksi bersama keluarga ke luar negeri sekaligus merencanakan untuk bertemu dengan saudara. E. saat menunggu pesanan makanan tersaji, masing-masing anggota keluarga sibuk bermain gadget. Kasus 1. ( untuk soal nomor 27 dan 28) Film Exodus: Gods and Kings yang ditayangkan pada akhir tahun 2014 menuai banyak pertanyaan dan persoalan di kalangan orang Kristen, karena ada bagian - bagian dalam film ini yang tidak sesuai dengan kisah yang tertulis di Alkitab.
27. Mencermati kejadian tesebut diatas, maka sikap yang seharusnya dilakukan oleh si pembuat film adalah ... A. semakin termotivasi untuk membuat film dengan genre serupa, karena film ini meraup keuntungan besar. B. mengkaji ulang sebelum pembuatan film yang terkait agama, agar tidak menimbulkan masalah di masyarakat. C. tetap memproduksi film yang sensasional, agar namanya semakin dikenal sebagai produser yang terkenal. D. mengindahkan pendapat dan masukan dari orang lain hanya akan menyulitkan proses produksi film yang sedang berlangsung. E. membuat surat yang berisi permohonan maaf kepada masyarakat luas dan menarik film Exodus: Gods and Kings dari pasaran. 28. Sikap yang bijaksana seorang siswa Kristen terhadap film tersebut di atas adalah ... A. mengajak semua orang Kristen untuk menolak dan menyingkirkan film tersebut. B. membenci semua film yang dibuat oleh pembuat film tersebut agar tidak disesatkan. C. menerima hal-hal yang baik untuk membangun iman dan mengabaikan yang tidak baik. D. mengirim e-mail kepada pembuat film yang berisi hujatan kepada pembuat film tersebut. E. melakukan aksi protes di jalan sebagai bentuk kekecewaan terhadap film Exodus: Gods and Kings. 29. Salah satu perkembangan iptek yang masih diperdebatkan, karena tidak sesuai dengan nilai-nilai etis dan nilai-nilai kemanusiaan adalah ... A. mengisi baterai ponsel dengan panas tubuh manusia. B. membuat robot-robot canggih untuk keperluan antariksa. C. menanam padi varietas unggul dengan teknologi nuklir. D. mengembangkan teknologi cloning pada manusia. E. menerapkan virtual class dan e-learning di sekolah.
Kasus 2 (untuk soal nomor 29 dan 30) Dalam kenyataan, ada suami istri yang mengalami kesulitan untuk memiliki anak secara normal, sehingga para ilmuwan mencoba membantu mereka dengan program bayi tabung, surrogate mother dan inseminasi buatan. Dalam perkembangannya teknologi ini memunculkan berbagai reaksi positif maupun negatif di berbagai kalangan.
30. Berkaitan dengan status sosial di masyarakat, sepasang suami isteri sepakat untuk melakukan inseminasi buatan dan mencari pendonor sperma dengan alasan ingin memiliki anak yang pandai dan cantik atau tampan. Sebaiknya tindakan sepasang suami isteri ini ... A. perlu ditinjau kembali dengan pertimbangan-pertimbangan etis. B. perlu dicontoh oleh para orang tua yang ingin memiliki anak. C. boleh dilakukan, apabila dana yang dibutuhkan mencukupi. D. harus diberi apresiasi, karena keputusannya sangat bijaksana. E. boleh dilakukan sepanjang menguntungkan kedua belah pihak. 31. Seorang ibu tidak bisa mempunyai anak, karena rahimnya telah diangkat. Bersama suaminya, mereka membuat kesepakatan dengan seorang ibu pengganti atau surrogate mother, yang bersedia mengandung benih mereka. Sikap kita terhadap program yang dilakukan suami dan istri tersebut ... A. tepat, karena ibu ini memang tidak bisa mempunyai anak jika tidak dengan program ini. B. tidak boleh dilakukan, karena tingkat kegagalan program surrogate mother sangat tinggi. C. perlu dipertimbangkan, sebab seorang surrogate mother dapat mengalami guncangan psikologis. D. harus ditolak, sebab tindakan ini sama dengan mengalihkan tanggungjawab sebagai seorang ibu. E. tidak perlu dilakukan, sebab program surrogate mother belum pernah dilakukan di Indonesia. 32. Sikap Kristen tehadap perkembangan teknologi yang terkadang memunculkan berbagai persoalan batin maupun moral adalah ... A. menerima semua kehadiran teknologi tersebut selama menguntungkan manusia. B. mengikuti pilihan dan pendapat dari orang banyak untuk mengikuti atau menolaknya. C. melakukan penolakan terhadap teknologi asing yang masuk dengan berunjuk rasa. D. mensyukuri keadaan saat ini dan menutup diri dari perkembangan teknologi yang baru. E. menggunakan teknologi yang ada dengan lebih bijaksana sesuai prinsip Alkitab. 33. Tuhan memberi kepercayaan kepada manusia untuk menguasai bumi dengan berkreasi, hingga menghasilkan berbagai temuan yang menyejahterakan hidupnya. Dalam hal ini seharusnya manusia menyadari, bahwa dirinya ... A. adalah makhluk yang lemah dan tidak berdaya. B. bisa berhasil karena kehebatan akal budinya. C. harus terus menciptakan temuan-temuan lain. D. adalah makhluk ciptaan yang sempurna. E. dapat berhasil, karena pimpinan dari Tuhan. 34. Dalam kitab Amsal dinyatakan, “Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan ... ”. Sebagai umat Tuhan yang mengelola alam semesta, maka manusia harus ... A. mengelola dengan sungguh-sungguh dan tetap menyadari keberadaannya di hadapan Tuhan. B. mampu mengusahakan alam dan menikmati hasilnya sendiri tanpa mau berbagi dengan orang lain. C. selalu mengingat prinsip kerja yang digunakan sebagai ukuran dalam mencapai keberhasilan. D. berprinsip bahwa segala metode boleh digunakan sepanjang yang dihasilkan menyenangkan Tuhan. E. takut pada Tuhan yang akan menghukum manusia karena selalu merusak alam ciptaan-Nya. Kasus 3 (untuk soal no : 35 - 37) Saat ini banyak dijumpai jemaat yang beribadah tidak membawa buku Alkitab melainkan menggunakan aplikasi Alkitab yang sudah tersimpan di handphone. Tono juga berbuat demikian dan pendetanya memberi teguran, katanya : “Orang Kristen harus membawa buku Alkitab ke gereja, jangan memakai Alkitab di handphone!”
35. Banyak jemaat yang enggan membawa buku Alkitab ke gereja, hal ini terjadi karena makin kuatnya gejala ... A. egoisme. B. materialisme. C. konsumerisme. D. pragmatisme. E. individualisme.
36. Tindakan jemaat yang menggunakan aplikasi Alkitab dalam handphone menunjukkan, bahwa ... A. Alkitab sudah diimani dan diperlakukan sama dengan aplikasi-aplikasi yang lainnya. B. ada gejala negatif yang timbul dalam kehidupan jemaat, ketika beribadah di gereja. C. teknologi selalu membuat umat Tuhan malas membawa Alkitab dalam bentuk buku. D. teknologi sudah digunakan untuk membantu pertumbuhan iman umat Tuhan. E. gereja perlu membuat aturan tentang pelarangan pengguaan Alkitab dalam handphone. 37. Pendeta yang menegur Tono menunjukkan sikapnya yang ... A. belum terbuka terhadap kehadiran teknologi di gereja. B. menghormati kesucian Alkitab. C. melakukan pembinaan jemaat yang bermasalah. D. mengaplikasikan ketetapan-ketetapan Allah. E. menerima kehadiran teknologi di gereja. 38.
Pengaruh positif perkembangan iptek dalam kehidupan sehari-hari adalah beberapa hal, kecuali ... A. menjadi kepanjangan tangan manusia. B. memberi banyak kemudahan dalam kehidupan. C. dunia kesehatan mengalami kemunduran. D. penemuan hal – hal baru yang semula tersembunyi. E. membuka peluang-peluang usaha yang baru.
39. Dalam kaitannya dengan perkembangan teknologi saat ini, maka sikap gereja seharusnya adalah ... A. memandang iptek sebagai ancaman yang serius bagi pertumbuhan iman orang percaya. B. membuat berbagai larangan gerejawi di mana iptek tidak boleh turut campur di dalamnya. C. selalu memperdebatkan tentang kemajuan iptek, namun tidak mengambil sikap apapun. D. bersikap positif dan kritis terhadap semua perkembangan teknologi. E. membuka diri terhadap segala kemajuan iptek, bahkan mengorbankan iman demi iptek. 40. Salah satu sikap etis yang harus dipenuhi dalam pengembangan dan penerapan iptek adalah ... A. tiap usaha ilmiah harus dilakukan dengan takut akan Tuhan dan searah dengan kesadaran serta kebenaran. B. semua kegiatan ilmiah harus dilaksanakan dengan sembunyi-sembunyi termasuk hasil yang diperoleh. C. menunjukkan keberanian dalam mengembangkan temuan- temuan baru tanpa memerlukan ijin khusus. D. meminta persetujuan gereja atas semua pengembangan dan penerapan iptek yang akan dilaksanakan. E. mengakui segala usaha ilmiah yang dilakukan sesungguhnya berasal dari kecerdasan yang dimilikinya. oOo
