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No estu estudo do do Enoc Enochi hian ano, o, semp sempre re foi foi dado ado grande ande importância aos nomes dos Anjos e sua formação. Isso se dee a algumas caracter!sticas "ue não se dee ignorar# &ohn &ohn 'ee 'ee era era mate matem m(tic (ticoo, e crip cript) t)ggrafo. afo. *e+se +se no sistema de escrita e tabelas do enochiano, a influncia da Steganograph- $ de &ohannes Trithemius, e tambm se reforça o sentido de "ue os nomes possuem algum tipo de poder na sua estrutura, e portanto, saber forma+los corretamente, seria uma forma de atribuir+lhes e lhes despertar um poder oculto ou latente. 'ee 'ee busc buscaaa resg resgat atar ar um conh conheecime ciment ntoo da l!ng l!ngua ua Adâmica, a"uela "ue foi reelada a Adão pelo Anjo 0at1iel, e utili1ada at a poca do 'il2io e antes da Torre de 3abel. Então, segundo o seu entendimento, o Enoch nochiiano ano seri seriaa uma uma l!ng l!ngua ua mui muito anti ntiga, "ue "ue era era utili1ada para estabelecer o contato entre 'eus e os Seres 4umanos/. 'esde "ue a escrita foi inentada pelo Ser 4umano, o principal argumento mitol)gico "ue o Ser 4umano estaa se es"uecendo sua origem diina e por isso surgiu a necessidade de graar de alguma forma o conhecimento das coisas diinas. Então, a escrita e o dom!nio sobre a mesma sempre foi ista como algo sagrado, dado aos homens pelos deuses. 4( referncias entr entree os 6en! 6en!cio cios, s, 7ersa ersas, s, Eg!pc Eg!pcio ios, s, 4indu 4indus, s, &ude &udeus, us, 8regos, etc. 9ogo, um caractere escrito não era apenas 1
Esteg Estegano anogra grafia fia,, do grego grego “escr “escrita ita escond escondida ida”, ”, ou cripto criptogra grafia fia por obscurantismo. 2 Há um excelente artigo de Aaron Leitc a respeito, camado “ O que é a Magi Magia a Enoc Enochi hian ana? a? As duas duas trad tradiç içõe õess do Prof Profet eta a Enoq Enoque ue ”, em ttp!""ci.org.br"ci#ne$"%p&'('
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No estu estudo do do Enoc Enochi hian ano, o, semp sempre re foi foi dado ado grande ande importância aos nomes dos Anjos e sua formação. Isso se dee a algumas caracter!sticas "ue não se dee ignorar# &ohn &ohn 'ee 'ee era era mate matem m(tic (ticoo, e crip cript) t)ggrafo. afo. *e+se +se no sistema de escrita e tabelas do enochiano, a influncia da Steganograph- $ de &ohannes Trithemius, e tambm se reforça o sentido de "ue os nomes possuem algum tipo de poder na sua estrutura, e portanto, saber forma+los corretamente, seria uma forma de atribuir+lhes e lhes despertar um poder oculto ou latente. 'ee 'ee busc buscaaa resg resgat atar ar um conh conheecime ciment ntoo da l!ng l!ngua ua Adâmica, a"uela "ue foi reelada a Adão pelo Anjo 0at1iel, e utili1ada at a poca do 'il2io e antes da Torre de 3abel. Então, segundo o seu entendimento, o Enoch nochiiano ano seri seriaa uma uma l!ng l!ngua ua mui muito anti ntiga, "ue "ue era era utili1ada para estabelecer o contato entre 'eus e os Seres 4umanos/. 'esde "ue a escrita foi inentada pelo Ser 4umano, o principal argumento mitol)gico "ue o Ser 4umano estaa se es"uecendo sua origem diina e por isso surgiu a necessidade de graar de alguma forma o conhecimento das coisas diinas. Então, a escrita e o dom!nio sobre a mesma sempre foi ista como algo sagrado, dado aos homens pelos deuses. 4( referncias entr entree os 6en! 6en!cio cios, s, 7ersa ersas, s, Eg!pc Eg!pcio ios, s, 4indu 4indus, s, &ude &udeus, us, 8regos, etc. 9ogo, um caractere escrito não era apenas 1
Esteg Estegano anogra grafia fia,, do grego grego “escr “escrita ita escond escondida ida”, ”, ou cripto criptogra grafia fia por obscurantismo. 2 Há um excelente artigo de Aaron Leitc a respeito, camado “ O que é a Magi Magia a Enoc Enochi hian ana? a? As duas duas trad tradiç içõe õess do Prof Profet eta a Enoq Enoque ue ”, em ttp!""ci.org.br"ci#ne$"%p&'('
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uma letra. :as uma letra, um som, um n2mero e muitas e1es tambm uma imagem ;como acontece no alfabeto hebraico, no eg!pcio e em outras escritas pictogr(ficas%. p ictogr(ficas%. Assim sendo, os nomes dos Anjos não representam apenas um nome a1io, "ue designa um ser ou objeto. :as encerra em si um conjunto de forças "ue foram agrupadas sob a"uele nome, como se cada nome fosse uma f)rmula. Em meus di(rios 5 com a pr(tica da :agia Enochiana e=ponho algumas informaç>es "ue tie atras do suposto Anjo Alegere, onde o mesmo coloca "ue tudo ocorre por ibraç>es, e "ue essas palaras não são apena enas ?pala alarras@, mas sim ?notas ou acor cordes<@, info inform rmaç ação ão essa essa "ue "ue acab acabaa send sendoo corr corrob obor orad adaa po porr outros praticantes de :agia Enochiana como 3enjamin 0oe por e=emplo. Em alfabetos como o hebraico por e=emplo, ou o eg!pcio hier hierog ogl!l!fifico co,, ente entend ndid idoo "ue "ue os nome nomess não não apen apenas as representam coisas, mas definem como ser( a e=istncia dessas coisas. Assim, um sof( um sof(, por"ue seu nome assim o designa. designa. Este tipo de pensamento pensamento o "ue define estudos te)ricos como a 8ematria B por e=emplo. e=emplo. C% Enten Entende dend ndoo "ue as pala palar ras as defin definem em tipo tiposs de força forçass ou fre"uncias de forças atuantes no unierso, podemos tamb tambm comp comprreend eender er "ue "ue esta estas, s, seme semellhan hantes tes aos aos mant mantra rass e util utili1a i1and ndo+s o+see da mesm mesmaa sist sistem em(t (tic ica, a, criam criam certas mudanças no ambiente ao redor do ritual, ou em algum local projetado alm deste. )
Publicados parcialmente em ttp!""$$$.ci.org.br"grimorio * +imilares a notas e acordes musicais. -ematria, -uematria ou -emara &aprender em ebraico/, 0 o estudo dos alores de cada palara, buscando uma compreenso mais profunda dos significados a partir dos alores da somat3ria de cada palara, e estabelecendo estabelecendo paralelos dos significados das palaras de mesmo alor.
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A nossa mente busca ter um controle sobre tudo a"uilo "ue ienciamos em nosso dia a dia. No entanto, no pensamento m(gico, "uanto maior a atuação da mente racional, menos efica1 ser( o ritual, pois a grande energia latente parte de regi>es obscuras da mente, alm da"uelas sob nosso controle direto. 'esta forma, palaras 3(rbarasC, cujo significado ignorado pela mente racional, atuariam como catalisadores de poderes latentes nas regi>es mais profundas da mente humana, e tambm atuariam diretamente no pr)prio unierso. % Este tipo de pensamento ainda nos remete ao mtodo de magia por simpatia, onde a ibração de um nome ou oração entra em ressonância com o objetio, fa1endo com "ue ele desperte e se manifeste, passando a e=istir a partir da erbali1ação. 7artindo desses pressupostos, passamos a informar abai=o, conjuntos de tabelas e seus usos dentro do Sistema Enochiano, conforme recebidos por &ohn 'ee, mas no entanto, nem sempre em conformidade com sistemas posteriores como a"ueles criados pela 8olden 'an ou por Aleister Frole- ;denominados por Aaron 9eitch como Neo+Enochiano%. Alguns autores como :c8regor :athers ;8'%, Aleister Frole-, 'onald T-son, e 8erald e 3ett- Schueler, inserem no sistema suas interpretaç>es e suas descobertas, mas nem sempre isso acaba facilitando ou dei=ando o sistema mais funcional ou compreens!el ao estudante. A 8olden 'an e T-son por 4
A5uelas 5ue supostamente no possuem um significado 5ue possa ser apreendido de imediato, semelante 6 -lossolalia 7eligiosa. -lossolalia do grego l8ngua falada/, no aspecto religioso 0 o camado 9om de :alar em L8nguas, semelantes aos Ap3stolos ;8blicos na noite de Pentecostes. +emelante 6
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e=emplo, inserem uma hierar"uia imensa de Anjos por permutação das letras, mas sem designar suas funç>es. Se por um lado isso cria mais ?espaços@ de trabalho ou para designar atributos, acaba por confundir o iniciante dos trabalhos Enochianos. Na tentatia de eitar ou pelo menos diminuir essa confusão amos apresentar a"ui as tabelas conforme podem ser encontradas nos 'i(rios de &ohn 'ee e tambm compiladas por 8eoffre- &ames no e=celente liro ?The Enochian :agicG of 'r. &ohn 'ee@D. Sempre recomendamos aos nossos estudantes "ue criem as suas tabelas ao ins de recorrer H uma tabela pronta, e portanto, as tabelas a seguir não são uma ?mão+na+roda@ pra diminuir o trabalho, mas sim um au=iliar na conferncia do "ue oc produ1iu a partir do seu estudo. Entendemos "ue ao fa1er o seu conjunto de nomes, o estudante j( começa a trabalhar e a despertar as energias "ue pretende usar durante o ritual, semelhante H uma ?apro=imação@ das energias pretendidas. A tabela "ue ser( utili1ada ser( a dada pelo Anjo 0afael em $BD. A 8olden 'an atribuiu cada torre a um elemento, mas no sistema original &ohn 'ee não fe1 "ual"uer referncia aos elementos, somente Hs direç>es cardeais. Segue+se abai=o, uma lista com os significados de alguns dos nomes, conforme encontrados nos di(rios de &ohn 'ee.
(
Este liro segundo o autor, pretende apenas apresentar uma compila=o dos diários sem 5ual5uer comentário adicional ou aria=o, para 5ue o estudante tena um “ponto >ero” confiáel, sem “entulos” desnecessários “entulos” designados como tal por mim, no por -eoffre?/. 9eixando o estudante apenas com o material limpo conforme recebido, para 5ue este possa ento partir para suas pr3prias pes5uisas e entendimento.
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Algumas das descriç>es a"ui podem ter uma percepção diferente na pr(tica, serindo basicamente como uma orientação e não uma erdade absoluta. A Fru1 da nião e os < Elementos#
Ar Terra
Lgua 6ogo
Esp!rito do Esp!rito
Esp!rito do Ar
Esp!rito da Lgua
Esp!rito do Terra
Esp!rito do 6ogo
9este ;Ar%
?A"uele "ue clama no local desolado@ ?A"uele "ue o primeiro e erdadeiro Friador, o "ue tem chifres@. ?A"uele "ue "ueima a ini"uidade sem igual@. ?A"uele cujo nome não alterou a"uilo "ue era@.
Jeste ;Lgua%
Sul ;Terra% Norte ;6ogo% Pág. 4
Leste Ar/
A"uele cuja o1 parece ter asas.
Apesar de am(el, sua presença não permite "ual"uer tipo de falsidade. Fom sua espada corta todo tipo de ilus>es e sua adaga dissole todo tipo de emoç>es.
Jeste ;Lgua%
A"uele cujas mãos estão oltadas para o 9este.
'eido H nature1a refle=ia da (gua, ele reflete nossas pr)prias faltas. O atras do seu poder "ue as ideias podem se manifestar. Fomanda a encarnação do esp!rito, e sua presença desperta o entendimento da ida e a simpatia por todos os seres ios.
Sul ;Terra%
A"uele "ue solidifica o passado.
:antm as coisas nas formas originais, resistindo H mudanças. Seu pant(culo protege os seres ios de danos e sua presença clareia a mem)ria e aguça o sentido de prop)sito.
Norte ;6ogo%
A"uele "ue o primeiro a receber as chamas.
'e nature1a iolenta e inflam(el, ama a mudança e odeia a estagnação. Sua presença dissole todos os agregados liberando sua essncia 2nica ;:Pnada%. Farrega um bastão e uma tocha. Fom o bastão ele cria e com a tocha destr)i. Embora eoc(+lo possa oferecer riscos, suas mudanças não são aleat)rias.
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A"uele cuja o1 bai=a. Farrega uma rosa e um bastão. Fom a rosa concede bele1a e amor e com o bastão ida a "ual"uer um "ue o to"ue. A"uele "ue fre"uenta os caminhos. Farrega uma adaga com a mão direita e abençoa com a es"uerda. A adaga dissole emoç>es e dissipa o medo. Sua benção confere conhecimentos m(gicos e percepç>es das leis do ocultismo. A"uele "ue tem um filho. Farrega uma adaga na direita e um ramo de artemisia Q na es"uerda. A adaga aguça a intuição e a era confere sonhos e is>es. A"uele "ue est( em seu lugar. Na mão direita carrega um comprido cetro, e na es"uerda uma papoula. Fom o cetro desperta compai=ão e com a papoula instiga a lu=2ria. A"uele "ue oue. Na mão direita carrega uma Espada e na es"uerda um cajado de caralho. A espada au=iliar a criar noas formas e o cajado concede poder, energia criatia e poder m(gico. A"uele "ue 2nico. Na direita carrega um bastão chamado ;do bem+estar% e na es"uerda um diamante amarelo ;chamado 'iamante do 'eleite%. Fom o bastão concede sa2de e harmonia a "uem o to"ue, e o diamante concede alegria. '
A5ui alteramos a se5uencia planetária sugerida pela -olden 9a$n, por a5uela sugerida por ;en@amin 7o$e, no seu ensaio “-od>illa meets E..”, pois este sugere uma se5uBncia do sentido planetário orário, conforme sugerido pelos An@os. C Em algumas referBncias aparece como Haxixe, camado de “era de Htmorda”.
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A"uele "ue mata. Farrega uma *ara de 7oder na mão es"uerda e um relâmpago na direita. A *ara concede poderes ocultos H"uele "ue a toca e sobreie e o relâmpago mata seus oponentes. A"uele "ue tem um templo. Farrega uma taça de cristal na mão direita, "ue contm o *inho da Flariidncia, e na es"uerda uma 7edra da 9ua, "ue faorece a intuição e os poderes diinat)rios. A"uele "ue o primeiro em arrogância. Na mão direita carrega uma taça de prata, e uma flor de l)tus na es"uerda. A taça confere dons de profecia e premonição, e o l)tus força interior e sensibilidade. A"uele "ue fe1 o esp!rito. Na mão direita carrega um grande cristal e na es"uerda um cajado. J cristal oferece is>es com conte2do er)tico, e o cajado cria desejos lu=uriosos. A"uele "ue tem as (guas saladoras. Na mão direita carrega um "uart1o e na es"uerda uma or"u!dea. J "uart1o oferece sabedoria e conhecimento, e a or"u!dea iagens tran"uilas. A"uele "ue não tem cabeça. Na direita carrega um bastão do trabalho e na es"uerda uma mandr(gora. J bastão confere sa2de e a mandr(gora harmoni1a as energias.
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A"uele "ue conhece os segredos da erdade. Farrega um pant(culo na mão direita, "ue confere um poder animal bruto a "uem o to"ue. Fontrola a força bruta latente necess(ria para sustentar o mundo. A"uele "ue das (guas profundas. Farrega uma taça de cerâmica "ue contm o *inho da 4armonia. Na es"uerda, oAc1inor, "ue concede pa1 e faorece a mem)ria, e"uanto "ue o inho oferece o altru!smo a "uem o bebe. A"uele "ue o primeiro nas (guas profundas. Farrega um pant(culo na mão direita e um top(1io na es"uerda. J pant(culo oferece energia ps!"uica e o top(1io, prosperidade. ?uem pede muito, paga muito@. A"uele "ue mais como um esp!rito. Na mão direita a 0osa das 0i"ue1as, e um amuleto na es"uerda. A 0osa confere fertilidade e frutificação, e o amuleto atração e desejo se=ual. Ele concede o "ue h( de melhor na e=istncia f!sica ;sentidosRsensualidade%. A"uele "ue o mais antigo. Na mão direita carrega um chifre de carneiro e um l!rio na es"uerda. J Fhifre purifica H"uele "ue o escute, e o l!rio fortalece a l)gica e a ra1ão H"uele "ue aspira sua fragrância. A"uele "ue o primeiro na erdade. Na direita carrega o 3astão da :arailha e na es"uerda uma opala. J bastão oferece senso de temor m!stico e deleite a "uem o toca, e a opala confere transcendncia e habilidade de superar todos os tipos de obst(culos. Ele incorpora as forças da espiritualidade "ue leam do mundano ao m!stico, do imanente ao transcendente.
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A"uele "ue procura o seu lugar. Farrega na sua mão direita o 3astão do Amor, e na es"uerda um ramo de olieira. J 3astão desperta o amor ou )dio desenfreados e o ramo reconhecimento dos demais e italidade. A"uele "ue canta como um p(ssaro. Farrega una mão direita um F(lice "ue contm o *inho da Fura, e na es"uerda uma Jpala. J F(lice desperta o entusiasmo e o 1elo, e a Jpala lu=2ria passional e força. A"uele "ue "ue tambm serir(. Farrega na mão direita um 3astão e na es"uerda um 9)tus 9unar. J bastão lança encantamentos e o 9)tus imaginação criatia. A"uele cujo nome permanece inalter(el. Na mão direita carrega um bastão e na es"uerda um amuleto. J bastão cria laços afetios e lança encantamentos sobre desejo e lu=2ria. E o amuleto um afrodis!aco "ue desperta o amor e o desejo, ampliando a atração se=ual. A"uele "ue est( aberto aos outros. Na mão direita carrega um bastão, e um açoite na es"uerda. J bastão dispensa justiça e o açoite oferece poder criatio ou destrutio. 'ispensa punição ou recompensas apropriadas segundo a lei de causa e efeito. A"uele "ue protege com uma espada. Na direita carrega um bastão chamado 3astão dos 'esejos, e na es"uerda uma espada. J 3astão reali1a um desejo e a espada oferece proteção e segurança. s +eniores encontrados nas linas ori>ontais, como! H/abioro, A/Hao>pi, L/Aidrom, A/Lctga, etc. +egundo alguns autores possuem apenas 4 letras e a s0tima letra a inicial destacada/, seria utili>ada atuando ou aplicando o nome do rei elemental na sua +eeridade, implementando a ira 9iina.
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J nome de seis letras inoca um anjo e o de cinco controla as forças ;Anjos Seridores% da"uele "uadrante. A"uele "ue senta no Trono Santo. A"uele "ue protege. A"uele "ue o primeiro a precipitar. A"uele "ue est( na senda. A"uele "ue est( dentro e entre ocs. A"uele "ue , e tambm o "ue não . A"uele "ue embele1a. A"uele "ue em de uma sucessão.
A"uele "ue como uma guirlanda. A"uele "ue se decidiu. A"uele "ue dee ter o seu caminho. A"uele "ue sabe. A"uele "ue atira setas. A"uele "ue criou p(ssaros. A"uele "ue est( na erdade. A"uele "ue tem uma semelhança.
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A"uele "ue diide os pensamentos. A"uele cujo grande nome Tudo. A"uele "ue noe e1es obediente. A"uele "ue tem um reino. A"uele "ue inclina+se abai=o. A"uele cuja o1 protege. A"uele "ue aumenta o conhecimento. A"uele cujo local são os Oteres.
A"uele "ue o primeiro a tra1er tormento. A"uele "ue fa1 nada. A"uele "ue tem a *erdade Secreta. A"uele "ue tem meia *erdade. A"uele cujo nome Ani"uilação. A"uele "ue eterno. A"uele "ue est( nas (guas Solares. A"uele "ue isita a"ui seis e1es.
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Arcanjos e Kerubins
s Arcan@os controlam os Ferubins, cu@os nomes so encontrados acima das Gru>es do Galário ou +efir3ticas/, por permuta=o. s Arcan@os possuem nomes de letras, sendo * letras acima da cru>, e uma adicional retirada dos nomes dos elementos. on 9ee usaa a letra do elemento correspondente 6 mesma lina do Arcan@o, mas a -olden 9a$n sugere 5ue se use a primeira letra do nome do elemento em enociano Exarp, Hcoma, Ianta e ;itom/, 5ue nos parece bastante sensato. A metodologia de 9ee 0 mais simples, mas acaba ignorando o :ogo e a erra. Em contrapartida, a -olden 9a$n cria Arcan@os tamb0m por permuta=o, embora on 9ee, no tena feito 5ual5uer men=o a isto.
Ar+9este ArRAr# LguaRAr# E0M9A ET7A TerraRAr# 6ogoRAr# ETN30 EK8M' Terra+Sul ArRTerra# LguaRTerra# N3JMA N740A TerraRTerra# 6ogoRTerra# NJFNF NAS:T
Lgua+Jeste ArRLgua# LguaRLgua# 4TAA' 4T'I: TerraRLgua# 6ogoRLgua# 4:A89 4N90K 6ogo+Norte ArR6ogo# LguaR6ogo# 3'J7A 3ANAA TerraR6ogo# 6ogoR6ogo# 37SAF 3MIMA
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São os nomes de "uatro letras abai=o da Fru1 Sefir)tica ;ou Fru1 do Fal(rio%. Sua atuação ordenar as energias sob sua tutela, indo do caos H aparente perfeição. Essa ordenação começa pelo nome mais bai=o, at o nome mais alto. 7or e=emplo# Na Tabela de Ar do Ar, os Anjos seridores são# FMNS, TJTT, SIAS e 6:N', de cima para bai=o. No entanto, a atuação dessas forças em organi1ação, ocorre debai=o para cima, sendo a mais bai=a mais densa e a mais eleada a mais sutil ou a mais organi1ada, portanto# 6:N', SIAS, TJTT E FMNS. Seriam o e"uialente a gnios ruins ou opositores no sistema enochiano, cujo nome formado por duas letras e adicionando+se H letra na linha correspondente da Fru1 da nião. São forças "ue atraem energias opostas H"uelas tratadas na região correspondente de cada tabela, de forma ca)tica e brutal. Fomo todos os demais, não são anjos ou demPnios em sim, mas forças cegas "ue dependem de direção ;dada pelo magista e controladas pelos nomes inertidos da Fru1 Sefir)tica%. Apesar de poderem atuar como guardi>es e seridores do magista, podem criar dependncia ou obsessão se não forem ade"uadamente controlados.
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A coluna entitulada UJctalU idia de 3enjamin 0oe, refletindo coment(rios pelos anjos "ue as letras Enochianas são diididas em 5 grupos de D. Isso sugere um sistema de 3ase+, "ue usa apenas n2meros de V+D, podendo reelar algo interessante.
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TABELA DA UNIÃO 3ª Chamada Ar / Ar *Seniores *Oro Ibah Aopzi *Baai!ah "re#ede Os Demais An$%&os Do Ar
'ª C(A)ADA +UA DE A,
A, 5 LESTE
6ª C(A)ADA TE,,A DE A,
7ª C(A)ADA 8O+O DE A,
A ) O C ( 1 ) A ( C ª 0 " , A 2 E 1 ) A ( C ª 3 0 ) A ( C ª . / ª -
-4ª C(A)ADA A, DE +UA
3ª Chamada $%a / $%a *Seniores *)ph Ars& +aio& *,aaa$ios& "re#ede Os Demais An$%&os da $%a
+UA 5 OESTE
--ª C(A)ADA TE,,A DE +UA
-.ª C(A)ADA 8O+O DE +UA
-ª/.ª C(A)ADA 0 9ª C(A)ADA1 NANTA 0 :ª C(A)ADA1 BITO)
-3ª C(A)ADA A, DE TE,,A
-ª C(A)ADA +UA DE TE,,A
TE,,A 5 SUL 9ª Chamada Terra/Terra *Seniores *)or Dia& (#$a *I#zhiha& "re#ede Os Demais An$%&os da Terra
-9ª C(A)ADA 8O+O DE TE,,A
A ) O C ( 1 ) A ( C ª 0 " , A 2 E 1 ) A ( C ª 3 0 ) A ( C ª . / ª -
-:ª C(A)ADA A, DE 8O+O
-'ª C(A)ADA +UA DE 8O+O
8O+O1 NO,TE
-6ª C(A)ADA TE,,A DE 8O+O
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:ª Chamada 8o$o/8o$o *Seniores *Oip Teaa "do#e *Ed&prnaa "re#ede Os Demais An$%&os do 8o$o
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$. /. 5. <. B. C. D. . Q.
(
Fonhecimento 4umano e aconselhamento de "ual"uer tipo :edicina :istura de Substâncias :etais e 7edras 7reciosas Transporte Fonhecimento sobre os < elementos 'escoberta de Segredos Transformação 4abilidades :anuais e :ecânicas
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Estes são os /< Sniores ;mencionados no Apocalipse de São &oão% cujos nomes foram compilados das linhas do 'eus+7ai, 'eus+ 6ilho e do Esp!rito Santo. Sua tarefa transmitir conhecimento e discernimento em assuntos humanos.
Ar ;9este%
9ua
J0J+I3A4+ AJM7I
3ATAI*A ;:iseric)rdia% 3ATAI*4 ;Seeridade%
4abioro
Aao=aif
Ahao1pi
4tmorda
4abioro
Atotar
Ahao1pi
4ipotega
Lgua ;Jeste%
*nus
:74+A0S9+ 8AIJ9
0AA8IJS ;:iseric)rdia% 0AA8IJ9 ;Seeridade%
9srahpm
Saiinou
Slgaiol
9aoa=rp
9srahpm
Soni1nt
Slgaiol
9igdisa
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Terra ;Sul%
:erc2rio
:J0+'IA9+ 4FT8A
IFM44FA ;:iseric)rdia% IFM44F9 ;Seeridade%
9aidrom
Ac1inor
Alhctga
91inopo
9aidrom
Ahmlic
Alhctga
9iiansa
6ogo ;Norte%
Sol
JI7+TEA+7'JFE
E9'70NA ;:iseric)rdia% E'970NA ;Seeridade%
Aaetpio
Adoeoet
Aapdoce
Alndod
Aaetpio
Anodoin
Aapdoce
Arinnap
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Estes são os nomes dos $C Anjos Seridores "ue tem habilidade e são poderosos em medicina e na cura de doenças. São controlados pelos Nomes 'iinos da Fru1 Sefir)tica. Tambm demonstram+se a"ui os $C cacodemons "ue podem inflingir doenças, etc. Js cacodemons são controlados pelos nomes das Fru1es Sefir)ticas inertidos.
Leste A7
J9J- A79A
+ul AI-PJ E77A NIIA<
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Estes são os nomes dos $C erubins "ue tem habilidade e são poderosos na mistura e formulação das Substâncias Naturais$V.
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Pág. 2C
mistura da Iature>a. (n.A.)
Estes são os nomes dos $C Anjos Seridores "ue são poderosos para saber como encontrar, coletar, usar e as irtudes dos metais, e na coagulação e poderes das j)ias. São comandados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas. Js Facodemons possuem "ualidades opostas ;ocultam pedras e tesouros e os protegem% e são controlados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas inertidos.
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Estes são os nomes dos $C Anjos 3ons "ue tem habilidade e são poderosos no transporte de um local a outro $$.
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ou fa>er a troca de lugar. Em ebraico, , ou )efit*at +aderech, termo 5abal8stico 5ue se tradu> como a capacidade de “contrair ou encurtar um camino”. Habilidade de um 5abalista de estar em dois lugares ao mesmo tempo, ou de ia@ar grandes distSncias em um tempo muito curto pela inoca=o de certos nomes diinos. (n.A.)
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Estes são os nomes dos $C Anjos Seridores "ue iem e conhecem e usam totalmente os "uatro elementos. São comandados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas. Tambm são dados os nomes dos $C cacodemons. 7ossuem "ualidades opostas ;dispersam e deformam% e são controlados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas inertidos.
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Estes são os nomes dos $C erubins "ue tem habilidade e são poderosos nas descobertas de segredos de todas as pessoas.
Leste A7 +ul E77A este Q-NA Iorte :-
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Estes são os nomes dos $C Anjos 3ons "ue são poderosos e s(bios na Transformação. São comandados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas. Tambm são dados os nomes dos $C cacodemons. 7ossuem "ualidades opostas ;descobrem as falsificado e reelam a erdadeira forma% e são controlados pelos Nomes 'iinos das Fru1es Sefir)ticas inertidos.
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Leste A7
Pág. )*
Estes são os nomes dos $C erubins "ue tem habilidade e são poderosos nas Artes :ecânicas. São regidos pelos nomes diinos acrescidos da letra Elementar da Fru1 da nião.
Leste A7 +ul E77A este Q-NA Iorte :-
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Pág. )
Tale1 um olume inteiro não fosse suficiente para descreer todas as possibilidades das tabelas enochianas como as conhecemos. J pr)prio sistema não se limita a elas, indo muito alm, como a pr(tica dos $Q dias, a formação de templos enochianos, a construção de sigilos, etc. As tabelas são apenas uma fração de todas as possibilidades, e no entanto, nos dias atuais, onde muitos se ap)iam apenas nas possibilidades apontadas pela 8olden 'an e por Aleister Frole-, elas formam a espinha dorsal do sistema Neo+Enochiano $/. Embora no presente liro a ideia seja apresentar pr(ticas alm do uso das mesmas, entendemos "ue preciso contemplar tambm este conte2do. Tale1 por aceitarem uma srie de paralelos, as Tabelas ganharam a importância "ue tem hoje. :as deemos salientar obrigatoriamente, "ue algumas relaç>es podem criar mais confusão do "ue esclarecer. Fonforme j( foi isto acima, mesmo alguns atributos planet(rios sobre os Anjos podem ser discutidos, como fe1 3enjamin 0oe, no seu ensaio ?8od1illa Encontra ET$5@. 'ois dos pontos essenciais para se entender o funcionamento da Tabela da nião, são o so dos Anjos em ual"uer Tabela Elementar, e o so das Fhamadas na Tabela da nião. Ambos acabam por e=plicitar e facilitar muito o trabalho do magista "ue pretende usar o sistema. :as as Tabelas apresentadas a"ui são apenas algumas das possibilidades.
12
Gonforme bati>ado por Aaron Leitc. ale> ainda em 2D1*, o G8rculo Jniciático de Hermes irá publicar em portuguBs os trabalos completos de ;en@amin 7o$e. 1)
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:esa Santa com as ins!gnias da Friação
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Sigillum 'ei Aemeth ;S'A%
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