Estimado/a participante, durante esta semana deberás desa desarr rrol olla larr las las sigu siguie ient ntes es ac acti tivi vida dade des s pa para ra lo cu cual al debes consultar el texto básico sugerido en recursos de la unidad. a)- Un mapa conceptual donde se verifique la relación de la ética con las demás ciencias
1. Relación de la Ética con la Psicología. La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es deci decirr la psic psicol olog ogía ía so solo lo es estu tudi dia a el ac acto to co como mo obe obeto to material, el por qué ocurre. La Ética en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cómo deben estos. !. Relac elacio ione ness entr entre e la Étic Ética a y la "oci "ociol olog ogía ía.. La so soci ciol olog ogía ía surgió en el siglo #$# gracias a las aportaciones de %ugusto &omte y de 'arl (arx. )studia el comportamiento del hombre en *orma global, es una ciencia de hechos, mientras que la Ética es una ciencia de derechos. +. Relaciones entre la Ética y el erecho. )l derecho es un conunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la Ética, sin embargo, di*ieren entre las normas propias de cada una. )xisten cuatro di*erencias principales1. Relaciones entre la Ética y la )conomía. La )conomía es la ciencia que trata de la producción, distribución y consumo de los bienes materiales. "us temas son, el trabao, la mercancía, el dinero, la ganancia, la utiliación del trabao, el comercio, etc. La Ética relacionada con esta ciencia en el aspe as pect cto o de la /ida /ida del del se serr huma humano no-- su subs subsis iste tenc ncia ia,, sus sus probl problem emas as pecuni pecuniar arios ios,, su lucha lucha diaria diaria por el ali alimen mento, to, la /i/ienda y la ropa. 0odo esto est a*ectado por la explotación del asalariado, la inusticia en el pago de sueldos, la *alta de higiene en las *bricas, la *alta de esmero en el trabao del obrero o la responsabilidad de los empleados. 0ambién como la )conomía presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si *uera un proyecto que seguir 2como la ley de la o*erta y la demanda3 aquí entra también la Ética ya que en
ms de una ocasión el modelo económico es el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada ante anteri rior orme ment nte. e. Lo Loss dos dos mode modelo los, s, el ec econ onóm ómic ico o y el Étic Ético o tienen que ir entrelaados para así e/itar la explotación del traba trabaado ador, r, la ma marg rgina inació ción n del del asa asala laria riado, do, la usura usura en los inte interres eses es co cobr brad ados os a los los país países es del del 0er erce cerm rmun undi dist stas as,, la coloniación del trabao, la producción y el gobierno de los países débiles. )n *in la Ética tiene mucho que hacer en el campo de la )conomía. !. Relaciones entre la Ética y la Pedagogía. La Pedagogía es el estudio de la educación, el signi*icado de la palabra educ educac ació ión n pro/ pro/ie iene ne del del /oca /ocabl blo o educ educer ere, e, que que sign signi* i*ic ica a conducir, guiar y también sacar hacia *uera, desarrollar lo que est implícito. 0ambién consiste en lograr que una persona haga, por sí misma, lo que debe hacer. )n sí la educación es una disciplina que complementa a la Ética y /ice/ersa. La Ética dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educ ducación ción mues esttra el modo odo en que podem odemos os log lograr lo propuesto por la ética. La educación es un arte en tanto que la Ética es una ciencia. e acuerdo a los di*erentes signi*icados que puede tener la educación se puede decir que!. Relaciones entre la Ética y la 0eología. La 0eología en este caso la teología (oral trata de la /aloración moral de los actos humanos, mismo tema que el de la Ética, pero esta 4ltima utilia la raón como instrumentos de su estudio y la 0eología 0eología (oral adems de la raón utilia los datos de la *e como la 5iblia y *uentes a*ines. +. Relaciones entre la Ética y la Religión. La religión es la relación entre el hombre y ios. )s un contacto íntimo de la persona con un "er in*inito, del cual procede y ante el cual pued puede e pone poners rse e grat grati* i*ic ican ante te y rec econ on*o *ort rtan ante te.. La Étic Ética a se relaciona con la religión en la siguiente manera b. La Relig eligió ión n inst instit ituc ucio iona nali lia ada da co cont ntie iene ne una una se seri rie e de preceptos, la mayoría de ellos con un alto /alor moral, como son so n la ca cari rida dad, d, la humi humild ldad ad,, el se sent ntid ido o co comu muni nita tari rio, o, la compasión, la piedad, etc.
b)- Un resumen donde resalte la étic tica como una realidad personal social.
"i hablamos de la ética personal, la mayoría sabemos a qué código go de nos re*erimos- todas y todos tenemos un códi conducta, una escala de /alores que /alores que podemos compartir o no con otras personas y que nos guía a la hora de actuar. La ética social- una cuestión de principios &uando te preguntas qué es la ética social, la respuesta respuesta re*lea esos mismos principios éticos que inspiran tu ética personal, ni ms ni menos. Lo 4nico ico que ca cam mbia bia 6que 6que sin em emb bar argo go no es poc oco7 o7 es la apreciación de la propia responsabilidad , que pasa de /ers /erse e co com mo algo lgo par particu ticula larr a am amp plia liars rse e y alca lcana nar una una dim dimensi nsión ms gene generros osa a, pon poniénd iéndos ose e al ser/ici /icio o de la responsabilidad respons abilidad social social.. %l *in y al cabo, la ética social implica tomar conciencia de que todos cada uno de tus actos tienen consecuencias sociales , sobre los dems y sobre el
medio ambiente.
)tica en la sociedad- ética y sociedad )s una tarea di*ícil tratar de resumir las distintas posiciones ideológicas y *ilosó*icas que *undamentan la di/ersidad de posiciones en muchos temas re*erentes a la ética de la /ida humana, o de la /ida en general, de la bioética, y también las di*erencias di*erencias en las legislaciones de cada país. $ntentaré $ntentaré realiar una síntesis, sin entrar por *alta de espacio en el anlisis de cada cuestión.
c)-Una reflexión personal donde plantee la crisis moral por la que atraviesa la !umanidad, destaca causas consecuencias.
La crisis moral moral y y la *alta de ética ética ya es problema de todos, nos ata8e a la *amilia, *amilia, comunidad comunidad y y escuela escuela es es com4n /er y oír a mueres, hombres, ó/enes y ni8os en las calles, tiendas, medios medios de de transportes y nuestros alumnos en el aula, con co n /oca /ocabu bula lari rios os obsc obscen enos os,, co con/ n/er ersa saci cion ones es,, ca canc ncio ione ness y gest gestos os que /an /an en co con ntra de los los principios mora morale less y las las buenas costumbres. )n la actualidad es com4n escuchar de los alumnos y hasta de Representantes comentarios como estos%hora para los pro*esores todo es 9alores 9alores.. :a :a el tema de de los /alores aburre. /alores aburre. : siguen con los los /alores. esde Preescolar Preescolar escuchando escuchando de los 9alores. Para la mayoría, este es un tema de poca importancia, sin ning4n conocimiento sobre lo que es ética, /alores y dignidad dignidad humana, humana, mucho menos la relación relación que existe entre los /alor /alores, es, *amilia *amilia,, co comu muni nida dad, d, es escu cuel ela a y las las di*i di*icu cult ltad ades es o problemas problemas que que alteran la sociedad sociedad a a ni/el mundial.
Causa Los valores, la familia y la educación
)ntre los meores regalos que pueden hacer los padres a sus hio hioss *igu *igura ra el am amor or inco incond ndic icio iona nall y los los /alo /alorres que que es esto toss empleen para regir la /ida de aquella persona, que en un *uturo sern el hombre o la muer de una sociedad.
La carencia de /alores se puede obser/ar en todas las clases sociales, desde el ms rico hasta el ms pobre y entre estos estn la perdida de respeto a la autoridad, la impuntualidad, la descortesía, la agresi/idad, la discriminación, etc. ;na de las principales causas que se dan por la carencia de /alores en las personas es porque muchas crecieron en un entorno *amiliar en el que no les ense8aron un modelo de persona que represente /alores éticos y morales. )l /alor como tal es uno de los rasgos ms importantes que se aprenden en el seno de la educación *amiliar, por lo que implica una meor plani*icación en el campo *amiliar y en el campo escolar. escolar. )l proceso de la educación hace re*erencia siempre a alg4n modelo axiológico, en cuanto intenta reproducir los /alores, actitudes, hbitos, técnicas y conocimientos que predominan en una sociedad determinada, pero las condiciones sociales y tecnológicas de nuestro tiempo exigen un nue/o repla eplant ntea eami mien ento to y qui quis s una una pro* pro*un unda da re/is e/isió ión n de las las *unciones que tradicionalmente se le asignan a la educación, para buscar una meoría en el tema de la recuperación de los /alores. "rigen #onsecuencia de las pérdidas de los valores "rigen$
como base principal ya que este sentimiento es el 4nico que produce estabilidad estabilidad emocional y seguridad en las personas, la con*iana, el respeto tanto a las personas como a los animales, la religión y el amor a ios, la *ormación de la *amilia como pilar elemental de la sociedad, el amor a nuestra Patria, a sus "ímbolos Patrios, la amistad, la solidaridad, amor al próimo, la socialiación y el /alor del bienestar estudiantil. "rigen #onsecuencia de las pérdidas de los valores "rigen$ #onsecuencias$ %rimordiales valores para la estabilidad familiar
)l amor, es un /alor signi*icati/o que debemos *omentar. ebido que es un /alor primordial en la integridad de cuidar y amar a una persona. La con*iana, la *alta de respeto, la *alta de amor, la ambición, o sea, el amor al dinero, la *alta de tolerancia. )ntonces todas estas han originado la perdida de los /alores en la *amilia y en el mundo entero. Los /alores religiosos, la *ormación de la *amilia, el amor, el amor a la patria a sus símbolos. La amistad, la solidaridad, respeto, el amor al próimo, la socialiación, la integración *amiliar. &a falta de 'alores en las personas
)stamos ante una e/idente crisis y /acío de /alores. )s preocupante en primer lugar la super*icialidad, el /acío y la de interioriación del hombre que le lle/a a /i/ir de cara al exterior, aturdido entre prisas y ruidos, sin saber a dónde /a y quién es. Pero no podemos so*ocar ese grito angustioso e insobornable que surge dentro de nosotros y que nos pide una mayor coherencia en nuestro proceso de b4squeda de la *elicidad. )s preciso abrir caminos seguros y coherentes a la
?amilia, a la escuela a la u/entud y a la sociedad. 5uscar /alores que den sentido a nuestras /idas. Los ó/enes necesitan /alores que den sentido a su existencia y que /ayan guiando sus pasos por los caminos de la plena realiación. Para ello tienen que hurgar en los entresios de la cultura. &asi todas las culturas han aceptado los conceptos de amistad, amor, usticia, pa, solidaridad, buen entendimiento, *raternidad. @ay que ele/ar todo lo hermoso, bueno, /erdadero, usto y bello que /emos en la humanidad para consolidar consolidar la pa y la buena con/i/encia. &a educación de los valores en la familia
La principal educación nace y se desarrolla en el hogar. )s ahí donde aprende a despertar interés por la /ida, a con*iar en sí mismo, a creer que puede seguir adelante por los caminos del triun*o. La *amilia es, en su ms pro*undo sentido, comunidad, comunicación. La *amilia es la sociedad creada para educar a las generaciones. generaciones. ;nos padres que sepan educar, que no /an a la impro/isación, sino que sean sabido preparar para esta tarea tan sublime de saber ser padre. &os valores para una buena convivencia &as religiones$ o*icialmente promue/en, adems de la
bondad, el /alor de lo sagrado y los /alores trascendentales trascendentales y sobrenaturales, sobrenaturales, tales como la adoración y sal/ación eterna. &a pol(tica$ promue/e /alores sociales y, al menos en teorías, el bien com4n. El deporte$ promue/e la disciplina y la salud.
