LEER EL MUNDO – Michéle Petit TE PRESENTO EL MUNDO MUNDO Para hablar de transmisión cultural, partiré de un recuerdo personal. Hace alunos a!os en "rasil #a hab$a descubierto %rboles # p%&aros desconocidos, # 'e hab$an contado le#endas. le#endas. Nunca hab$a prestado prestado atenci(n al cielo de noche hasta )ue *ue a Minas +erais. La noche ca#( # las estrellas co'pusieron co'pusieron un unierso co'pleta'ente desconocido- no pod$a a*errar'e a las constelaciones *a'iliares del he'is*erio norte, no e$a '%s )ue una innidad de astros aislados. Me di cuenta )ue el cielo es para nosotros una re*erencia habitual, pero ese cielo de 'inas +erais no 'e eocaba nada. Preunté donde estaba la estrella del sur , hab$a a*errado a ese no'bre conocido, /cru0 del sur1, sur 1, para introducir un 'o&(n en ese cielo indi*erenciado, esos astros )ue no se asociaban a nin2n recuerdo # de los )ue inoraba los no'bres )ue les hab$an dado, de ese cielo no 'e hab$an trans'itido nada. L3N43R SO"RE EL 56ELO, 56ELO, EL M3R, L3 56UD3D, UN3 RED DE P3L3"R3S P3L3"R3S 7 DE H6STOR63S. Una constelaci(n no tiene *unda'ento cient$co, es una pura construcci(n hu'ana, *undada en la cultura occidental, occidental, trans'itida desde desde la edad 'edia. Otras culturas i'ainaron constelaciones di*erentes, pero todas co'pusieron ese cielo hu'ano para intentar do'esticarlo, *a'iliari0arse con él. 3)uella noche to'é conciencia )ué la transmisión cultural es una presentación del mundo, tal e0 es8 te presento el mundo que otros me pasaron y del que yo me apropié, te presento el mundo que descur!, constru!, constru!, amé" #e presento lo que nos rodea y que tu miras" Te Te leo le#endas )ue hablan del naci'iento naci'iento de los astros astros o, te presento la Osa Osa Ma#or # la Menor. Todas las sociedades arro&aron sobre la noche estrellada una red de palabras, de historias, de cos'oon$as de las )ue nos apropia'os *ra'entos desde la in*ancia, los relatos pueblan el cielo de ani'ales o de héroes '$ticos # lo trans*or'an en un %'bito %'bito hu'ano. 5uando leanto la ista, 'e 'e inculo con todos a)uellos )ue lo conte'plaron, contaron contaron *%bulas sobre ellas o e9plicaron )ue ha# )ue pedir un deseo cuando se e un co'eta. Te Te presento el 'ar, por)ue por)ue el 'ar ta'bién es in)uietante, in)uietante, no transcurre transcurre una se'ana sin un hurac%n, un un tsuna'i o in'irantes )ue partieron partieron a buscar suerte # se ahoaron en una pla#a. Te Te presento la ciudad e interpono interpono entre ella # t2 narraciones, narraciones, recuerdos, recuerdos, poes$as o canciones, cuando pases por esa calle, estar% poblada de persona&es de estas historias )ue te aco'pa!ar%n. 5alles o barrios ad)uirir%n reliee, te har%n so!ar, asociar, pensar- el espacio habitable debe contar historias, tener un espesor
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si'b(lico, i'ainario, leendario. Sin relatos, el 'undo per'anecer% all$, indi*erenciado.
6NS5R6"6R EN L3 SER6E DE L3S +ENER356ONES Te presento el 'undo de d(nde ienes, a n de )ue no ;otes de'asiado, a lo laro de toda la ida. /'i 'a'% 'e contaba, a la noche, la historia de 3licia en el pa$s de las 'araillas, todas las noches, nac$a en la o0 de 'i 'a'% un 'undo paralelo, #o atraesaba el espe&o # entraba en la cci(n. 5o'o entraba cuando 'e contaba la historia del Re# Daid o la de 'i tatarabuelo del sur de 6talia- # ta'bién la de 'i t$o Orestes, las de 'is bisabuelos 'aestros en la Pataonia. Noche tras noche la 'adre de Silia te&$a relatos )ue encantaban lo cotidiano # arandaban el espacio. Liaba a la ni!a con ente de eneraciones pasadas, introduciendo a Silia en el tie'po hist(rico del silo pasado. Te presento a a)uellos )ue te han precedido # el 'undo del )ue ienes, te presento ta'bién otros uniersos para )ue tenas libertad. Te do# canciones # relatos para atraesar la noche. Para )ue puedas prescindir de 'i, pensarte co'o un pe)ue!o su&eto distinto # poder lueo elaborar separaciones )ue te ser% necesario a*rontar. Te entreo trocitos de saber # cciones para si'boli0ar la ausencia # hacer *rente, a las randes preuntas hu'anas, los 'isterios de la ida # de la 'uerte, el 'iedo al abandono, a lo desconocido, el a'or, la rialidad. Es ta'bién8 te presento los libros por)ue una in'ensa parte de lo )ue los hu'anos ha descubierto est% escondido all$. Podr%s saber lo )ue otros pensaron de las preuntas )ue te planteas. Te presento la literatura, )ue, hace aparecer un desaparecer a oluntad. Podr%s &uar con ella, su'erirte en el cuerpo # los pensa'ientos de seres )ue dieren radical'ente de ti. No obstante a 'enudo pensa'os de 'anera parad(&ica8 /le dar%s el uso )ue )uieras< pero deseo tanto )ue te uste lo )ue 'e ha ustado1. 7 cuando el ni!o se desia de lo )ue le propone'os nos pone'os tristes, nos senti'os abandonados. Ha# )ue continuar cuando se hacen adolescentes # preeren a sus a'ios, sus cantantes o sus historias. Seuir le#endo el 'undo con ellos # hablarlo, liiana'ente, por)ue a esa edad un adulto enseuida es de'asiado, si habla con arroancia # trata de i'poner su capricho o su saber. 7 entona'os los ersos de la crisis de la trans'isi(n. 3 un ni!o, uno le da lo )ue tiene '%s sentido para uno, el ni!o lo har% su#o o no. 3 'enudo nos apropia'os tie'po después de la herencia recibida8 durante toda 'i ida los 'useos 'e aco'pa!aron # all$ 'e sent$ co'o en 'i propia casa. La trans'isi(n cultural # en particular la lectura es8 construir un 'undo habitable, poder encontrar un luar # 'oerse en él- inspirar los relatos )ue cada uno har% =
de su propia ida- ali'entar el pensa'iento, *or'ar el /cora0(n inteliente1, ha# )ue trans'itir el 'undo a los ni!os, ense!arles a a'arlo, para )ue un d$a tenan anas de hacerse responsables de él. EL 3SUNTO DE L3 >3M6L63 7 DE LOS 3LLE+3DOS. Los padres # los otros pro'otores culturales presentan el 'undo a los ni!os con cuentos, canciones, historias, i'%enes de libros in*antiles, le#endas *a'iliares, recuerdos. 3l co'ien0o, los adultos tienen un aliado8 el bebé, por su capacidad de aso'bro, las pulsiones epste'o*$licas, )ue nos e'pu&an hacia el conoci'iento, e9istir%n desde el naci'iento. El desarrollo de esas pulsiones a a depender de las relaciones con los padres. El descubri'iento aso'brado por el in*ans es reactiado por el rostro # la sonrisa de la 'adre, por sus 'iradas, sus estos, su o0, sus palabras. 5o'o el padre )ue eoca el escritor rieo 7annis ?ioursta?is8 'i padre sentado, d%ndo'e de co'er el postre en la boca, cantando a cada cucharada # haciéndo'e bailar. Su padre le contaba ta'bién de 5reta, donde hab$a pasado su in*ancia. Hablaba ta'bién de la casa *a'iliar en La 5anea # del ie&o barrio de las callecitas anostas. Eocaba un unierso )ue era tan real co'o el 'undo )ue pod$a tocar8 las casas, los barrios, los luares en los )ue i$a, un 'undo en el )ue 'e parec$a )ue #o ta'bién hab$a iido. Pienso ta'bién en escenas de trans'isi(n cultural e Mé9ico, la pri'era en el 'useo de ar)ueolo$a en el )ue una abuela iba de una sala a la otra co'entando cada itrina con su nieta.8 Mira, asi hac$an las tortillas, asi te&$an, @iste esas &o#asA, *rases )ue le iban dando el 'undo )ue era su#o. En un te'plo a0teca, un ho'bre pobre, presentaba las ruinas a su hi&o, /Bes son nuestros ancestros. Un poco '%s le&os una ni!ita le le$a a su 'adre el cartel de una estatua. La 'adre era anal*abeta, pero hab$a deseado co'partir el descubri'iento de las e9caaciones con su hi&a. Por)ue se trata de co'partir no de i'poner. 7 de una apropiaci(n desde el co'ien0o de la ida. Un bebe pasa la 'a#or parte del tie'po apropi%ndose de lo )ue lo rodea. Para la trans'isi(n cultural, literaria, art$stica, hacen *alta 'uchos luares, 'uchos actores. La *a'ilia # ta'bién ente a&ena al circulo *a'iliar, pro*esionales. En 'uchas *a'ilias la trans'isi(n cultural est% ia. Los padres disponen de recursos intelectuales )ue son esenciales, co'o la capacidad de contarles a sus hi&os su historia # la de sus antepasados # hacer de los rituales cotidianos una esta co'partida. En otros sitios la trans'isi(n est% en proble'as. Puede ser el caso cuando la lucha por la superiencia o el traba&o acapara el tie'po cotidiano, cuando la 'adre est% depri'ida, no sie'pre est% en condiciones de co'partir d on sus hi&os 'o'entos en los )ue contar, descubrir # so!ar el 'undo &unto a ellos. Durante C
'ucho tie'po, las culturas orales brindaron a la poblaci(n puntos de re*erencia, recursos para liar la propia e9periencia sinular a representaciones culturales. +racias s cantos estribillos, bailes, le#endas o proerbios, el 'undo se encontraba ordenado, se pod$a construir sentido, poner palabras o estos co'partidos a e'ociones intensas o aconteci'ientos inesperados. Ho# en d$a, esa tradici(n oral suele estar desarticulada. Las re*erencias si'b(licas se encuentran desorani0adas. Ha# cantidad de ente )ue no puede oler a dar ida a sus recuerdos, han olidado las le#endas )ue les *ueron trans'itidas en su in*ancia o les pare )ue pertenecen a un pasado )ue casi produce eren0a, )ue ha# )ue despedir. El lenua&e #a no sire para la desinaci(n in'ediata de las cosas. En esas *a'ilias, a los ni!os les *altara una etapa para interar los di*erentes reistros de la lenua # apropiarse un d$a de la cultura escrita. Les *altar% ta'bién todo ese te&ido de palabras, de historias, de *antas$as )ue interpone'os entre lo real # nosotros. El espacio )ue los rodea no les dir% nada, o poca cosa. O les sinicar% recha0o # hu'illaci(n. 3 'enos )ue se encuentren con otros 'ediadores
Los pro'otores culturales tienden pasarelas a ni!os a los )ue les *alt( una trans'isi(n cultural. Los 'ediadores culturales per'iten una nuea traes$a por esos 'o'entos en los )ue se constru#e, paso a paso un 'undo habitable. Dedi)ue a!os a estudiar talleres centrados en la lectura # la escritura de te9tos en espacios en crisis. Se propone a personas )ue crecieron ale&ados de los lib ros a )uienes a 'enudo les *alto una trans'isi(n cultural. Por 'edio de la apropiaci(n de palabras, de historias, de tro0os de saberes, )ue los participantes trans*or'an en una serie de te&ido io, la relaci(n con los luares puede ser re'odelada, reconurada. La lectura # la escritura # la conte'placi(n de obras de arte, a#udan a reencontrar ese espesor, si'b(lico, leendario, )ue nos es tan necesario, a dar *or'a a luares donde iir o lan0arse # abrirse ca'ino. El sentido de la trans'isi(n cultural es a#udar a cada uno a no tener 'iedo a precipitarse en un abis'o, al nal de la Tierra, aun cuando se sepa )ue no tiene *or'a de un plato. 5ual)uiera sea la cultura )ue los ha isto nacer, lo hu'anos tienen sed de belle0a, de sentido, de pensa'iento, de pertenencia, necesitan representaciones si'bolicas para salir del caos. Las obras ali'entan los sue!os, los pensa'ientos, los deseos, las conersaciones sobre la ida, 'ientras an do'ando a los /ani'ales enor'es # desconocidos1 )ue a eces pasan 'isteriosa'ente cerca de nosotros.
