Teoría de Las Lenguas

Teoría de las lenguas Hipótesis Principales

Lenguaje: medio de comunicación entre los seres humanos a través de signos orales y escritos que poseen un signif significado icado.. En un senti sentido do más ampli amplio, o, es cualqu cualquier ier procedimiento procedimiento que sirve para comunicarse. La aparición del lenguaje en los seres humanos ha contribuido de gran manera a la elevación de la raa con resp respecto ecto de cualqu cualquier ier otra forma de vida conocida. conocida. !in el lenguaje, en estos momentos momentos seguir"amos siendo una raa animal más dentro del planeta, sin sociedades complejas, sin una capacidad desarrollada de e#presión y sin ciencia. Los ling$istas están de acuerdo en que el cambio crucial se produjo en un momento tard"o de la prehistoria, lo más importante es que sólo se produjo una ve %probablemente en &frica 'riental(. La aparición de una )nica fuente de la que derivaron todas las lenguas actuales y las ya desapa des aparec recida idass sim simpli plific fica a de for forma ma con consid sidera erable ble la b)s b)sque queda da de una e#p e#plica licació ción n par para a dic dicho ho fenómeno. Los partidarios de las hipótesis gestuales defienden que el lenguaje se derivó de un sistema gestual en el que se podr"an haber entremeclado sonidos vocales. Lo que no logra e#plicar es cómo y porqué los gestos dieron lugar al lenguaje vocal. Las hipótesis vocalistas tratan de ver en nuestros antepasados a seres capaces de realiar  diver div ersa sass vo voca cali liac acion iones es ins institint ntiv ivas as y de lo loss cu cuale aless ev evolu oluci cion onam amos os,, a su ve ve se vi vier eron on combinacion combi naciones es de sonidos de form forma a consec consecutiva utiva ocurrido hace unos *++.+ *++.+++ ++ aos atrás atrás debió debió a una mutación genética. al rechaar estos aspectos frente a las hipótesis se daria un concepto frente a la aparición del leng le ngua uaje je pu pues es es esta ta no fu fue e de debi bida da a ni ning ngun una a mu muta tació ción, n, si sino no,, al au aume ment nto o pr prog ogre resi sivo vo de la inteligencia paralela al aumento de la capacidad craneal y a un lento desarrollo cultural. La contra hipótesis surge cuando nos preguntamos por qué nuestra raa ha sido la )nica capa de llegar  hasta aqu", ya que no debemos olvidar que animales como los delfines, las ballenas y los chimpancés tienen una masa cerebral bien capacitada para realiar seg)n sus limites acciones o movimientos dependiendo su habitad. El ser humano es el )nico ser entre las especies e#istentes que tiene la capacidad de articular  palabras y e#presarlas al tiempo que se generan mentalmente en nuestro cerebro a una buena velo ve loci cida dad. d. Es im impo port rtan ante te se seal alar ar qu que e el le leng ngua uaje je ar artiticu cula lado do es un fo form rma a ef efic ica a de po pode der  r  comunicarse pero en el encontramos variedades de e#presión como lo es el lenguaje pictográfico convertido en un idioma al combinar el habla con la escritura.

Teoría Evolucionista

 -l parecer fue en la era de eandertal cuando se inició el lenguaje, pero hasta la aparición del /omo sapiens no se dio una evolución ling$"stica significativa. El origen del lenguaje fue producto de la necesidad del hombre primitivo para poder comunicarse, debido a su naturalea y raciocinio, requiriendode la comunicación con los demás. es por eso que el lenguaje solo puede tomar sentido en masa, por tanto para poder subsistir a la s dificultades de la vida primitiva fue necesario utiliar alg)n tipo de lenguaje y he ah" el origen de éste que por  consiguiente llega a convertirse con el tiempo en un idioma. El lenguaje humano puede contar apro#imadamente con 0+.+++ ó 1+.+++ aos de e#istencia. La enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo demuestra que una ve que apareció el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad. o es posible saber si hubo una primera y )nica lengua, ni cuáles fueron sus sonidos, gramática y lé#ico. La ling$"stica histórica, que se encarga de descubrir y describir cómo, por qué y de qué manera surgieron las lenguas, apenas puede sugerir algunas hipótesis para e#plicar esta evolución. En el siglo 23444 el filósofo alemán Leibni sugirió que todas las lenguas que e#isten y han e#istido proceden de un )nico protolenguaje, hipótesis que recibe el nombre de monogénesis. -unque muchas lenguas vivas proceden de una )nica lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano haya surgido en varias partes del mundo de forma simultánea, ni que las lenguas vivas precisen de un solo antepasado, sino que pudo haber varios. Esta segunda hipótesis, que e#plica el origen m)ltiple para las familias de lenguas, recibe el nombre de poligénesis. Teoría Teológica

Esta teor"a nos indica que el lenguaje humano es un don 5ivino entregado por 5ios para todos los seres que e#isten en la tierra una demostración de ello es la 6iblia la cual cuenta la creación del primer hombre en cuerpo material como evolución mas y alma espiritual e inmortal, infundida por  5ios en el momento de la concepción. Entre el mono y el hombre hay un abismo y es la inteligencia con un orden espiritual %7remio obel de 8edicina 9ohn , Eccles( dado en el prólogo de ;Las fronteras del evolucionismo< y ;ada alma es una nueva creación divina. La 4glesia siempre ha insistido en el hecho de que siendo espiritual el alma humana sólo puede e#istir por haber sido creada y no es posible que proceda de un animal inferior por evolución ;La fe católica nos obliga a retener que el alma humana ha sido creada inmediatamente por 5ios< %7"o 244 en la Enc"clica /umani =eneris(. >n cuerpo animal no es más indigno que un pedao de barro para percibir el soplo espiritual de 5ios. En la b"blia se encuentra la formación del primer hombre en la tierra destacando que el hombre proviene de 5ios y que la intervención de este es la infusión del alma espiritual ;/agamos al hombre a nuestra imagen y semejana? 5ios reó al h ombre a imagen suya<. siendo el puro y libre de pecado alguno.

5ios el omnipotente y esta por encima de las cosas quien debe rendirle e#altación y agradecimiento es el hombre por haber sido hecho a imagen de 5ios, en la evolución del >niverso

y de la vida, llegó un momento en que, superando las energ"as materiales y vitales inferiores, apareciendo la @ierra como energ"a ps"quica humana. El hombre es algo más que un simple animal es un alma espiritual que no puede venir por  evolución de la materia, sino por creación de 5ios, el hombre es algo más que el resultado de una evolución biológica, es la perfección mas grande que e#iste en el mundo pues es el resultado de la creación de 5ios.

Teoría (Alienígena)

/aciendo una retrospectiva hacia nuestros or"genes nos preguntamos si en cierto modo, no habremos sido ?elegidos para hablar? pero entonces deber"amos suponer que algo o alguien se molestó en condicionar a los seres humanos %quien sabe si entonces a)n éramos unos simples primates( para que alg)n d"a fueran capaces de emplear un sistema avanado de comunicación. La intervención de terceras personas en nuestra evolución ling$"stica no debe pensarse como una idea absurda si no como una idea que va mas halla de lo que muchas personas no podr"an llegar a entender o a realiar. los cient"ficos que se encuentran en laboratorios cada d"a realian estudios con el fin de determinar y descubrir el porque de las cosas y como estas surgen un ejemplo de ello es el análisis que realian con los chimpancés haciendo que aprendan un lenguaje rudimentario en estado salvaje y se ha podido observar que han sido totalmente incapaces de desarrollarlo, es ahi en ese momento donde surgen dos grandes interrogantes: ABuién intervino en nuestra evolución y por que motivo lo hioC Las respuestas permanecen sepultadas bajo el peso de los siglos. !eg)n los e#pertos, puede e#istir de 1+++ a D+++ lenguas en el mundo Los filólogos encargados de estudiar las diferentes culturas a través de sus escritos han demostrado sentimientos e ideas que surgen de manera espontanea. es importante tener en cuenta que el lenguaje es la capacidad que tiene el ser humano de e#presar de manera oral o escrita sus pensamientos mientras que la lengua es un sistema de signos que el ser humano aprende y retiene en su memoria %!aussure(. E#isten dos e#plicaciones básicas, cient"ficas y una religiosa en donde la mayor"a de los e#pertos, se niegan a creer. /ay dos tipos teor"as: •

La religiosa:

!eg)n la 6iblia en el relato del capitulo ** de =énesis, hubo un hombre llamado imrod, el cual quiso construir una enorme ciudad donde las personas viv"an juntas, el hecho de que se agrupara la humanidad en un solo lugar era contrario al propósito de Fahveh. 7ara evitarlo Fahveh %9ehová( ?confundió el lenguaje de toda la humanidad y desde all" los esparció sobre la fa de la tierra?. •

La científica:

8onogénesis: %de mono: )nico, y de génesis: origen(, es la teor"a que dicta que en el pasado todas las personas hablaban una lengua com)n y por causas culturales, geográficas, sociales, f"sicas, o espirituales, la lengua fue cambiando convirtiéndose en dialectos de una misma lengua y as" se convirtieron en lenguas sumamente diferentes omo el 8andar"n y el portugués. Esta teor"a es muy parecida a la teor"a religiosa, la diferencia es que cambia las raones del porqué de la confusión, la separación o diferenciación de la lengua madre. 7oligénesis: %de poli: varios, y de génesis: origen(, es la contradiccion a lo dicho anteriormente, esta sostiene el proceso que dio lugar a las lenguas humanas en diferentes momentos o lugares, dando origen a la lengua madre en dialectos y lenguas actuales.