TEXTILERIA: CULTURA WARI CONTENIDO:
INTRODUCCIÓN
CARACTERISTICAS DEL ARTE TEXTIL WARI
FUNCION: VESTIMENTA
TIPOS DE FIBRA
TECNICA TEXTIL
INSTRUMENTOS
PROCEDIMIENTO
ESTRUCTURA
ICONOGRAFIA
SIMBOLOS
COLOR
BIBLIOGRAFIA
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I.
INTRODUCCIÓN
Civilización que se extendió por conquista militar; desde su capital en la sierra central andina hasta el norte y centro sur del actual Perú; con influencia Nasca y Tiwanaku. Se desarrolló a fines del periodo del Horizonte Medio; entre los años 550 hasta 1000 años d.c.. Sin embargo, las condiciones climáticas propias de las comunidades serranas, con periodos alternantes de humedad y sequedad, impiden por lo general que el material orgánico se pueda preservar, perjudicando la conservación de los textiles en los centros de origen de Wari y Tiwanaku. Afortunadamente, sus esferas de influencia se extendieron mas allá del territorio nuclear, incluyendo territorios desérticos donde se han descubierto ejemplares de sus tejidos. II. CARACTERISTICAS DEL ARTE TEXTIL WARI
Caracterizados por sus diseños, colores brillantes, la alta calidad de sus tejidos y sus terminaciones de orillas. Siendo los tejedores Wari innovadores de: 1. Fineza incomparable en la técnica del tapiz 2. Uso del telar vertical 3. Gorras de pelo anudado 4. Tie-Dyed Patchwork III. FUNCION: VESTIMENTA
Los tejidos mas finos eran usados para vestir. - Túnicas en tapiz (unkus); túnicas cortas hasta la rodilla, con o sin mangas cortas. Consta de dos piezas tejidas de manera individual, que miden mas 2 metros de largo y solo 40-60 centímetros de ancho. Las dos secciones quedaron unidas a lo largo, dejando en la parte central una ranura para el paso de la cabeza. Por lo general, las uniones se realizaron con hilos del mismo color que el utilizado en las piezas a unir; sin embargo, el tipo de puntada empleada hace que la unión destaque en la prenda. Su forma final se consiguió al doblar por la mitad las partes unidas, cosiéndose los bordes, pero dejándose las aberturas respectivas para el paso de los brazos. 2
- Gorros de cuatro puntas. - Mantos, camisas, bandas y fajas todas tejidas en tapiz entrelazado y por lo general de uso masculino - Bolsos en tapiz Wari hecha de un rectángulo doblado en el centro y cosido a los lados, dejando una abertura en la parte superior. - También existen textiles plumarios, los que dadas sus dimensiones, deben haber fungido como cobertores de muros IV. TIPOS DE FIBRA
Mezcla de algodón y lana en su tapicería mas fina. Utilizaban la fibra de camélido porque su composición les permite absorber los tintes y mordientes; además de flexible al momento de la aplicación de tramasde color para formar los diseños. Utilizaban la fibra de algodón por su resistencia a la tensión ya que eran usadas como urdiembre; usada particularmente en piezas no decoradas, un hilado parejo, de textura gruesa y en otros, muy fina. Asimismo, es una constante la combinación de dos tonalidades de hilos del color crema y marrón, dándole un orden de matizado. Plumas para mantas y camisas, vistosamente decoradas con armonía y multicolores
usaban plumas de guacamayo rojo y verde y guacamayo azul y amarillo. V. TECNICA TEXTIL Tecnica del tapiz: Es un textil de cara
de trama entrelazada alcanzando en las telas mas
finas densidades tan altas como 190 tramas por cm2. Esta modalidad podría explicar algunas soluciones técnicas admirables, como los encuentros de trama en zonas de un sólo color, con diagonales casi imperceptibles al observador. Otras técnicas: brocado, la doble y triple tela y el tejido de urdiembre y tramas discontinuas que fue el resultado del contacto que mantuvo esta sociedad con las poblaciones de la costa central y sur andino, especialmente con la cultura Nasca.
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Técnica de la doble tela: Usada con mucha
frecuencia en fajas, se caracteriza por trabajar con dos juegos de urdimbres, los mismos que se entrecruzan para formar diseños, mostrando en la superficie distintos acabados. Técnica de tie dyed patchwork o tejido al negativo:
Emplea tramas y urdiembre discontinuas, en las que varios retazos de forma cuadriculada o rectangular están cosidas juntas de manera que la totalidad del tejido consiste en numerosos retazos que se tiñen y se unen entre si. Técnica del anudado: En los gorros de cuatro puntas se utilizo hilo gruesos de 6 a 8 cabos
obteniendo una textura gruesa que permitió su conservación, cada nudo lleva un mechón de fibra de camélido sin hilar, creando una textura afelpada o que cubre toda la superficie aterciopelada (técnica Simili Velour). Los diseños geométricos predominan, por lo general, las imágenes se repiten en los cuatro lados delgorro. Algunos incluían borlas que se proyectan de cada una de lascuatro esquinas.
A. INSTRUMENTOS TECNICA DEL TAPIZ
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Telares muy grandes, de unos 2 m. de largo y el urdido no mas de 1 m. de ancho.
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Hilos, el análisis de los hilos de urdimbre muestra que tanto la fibra de algod6n como la de camélido pueden haber sido usadas en el mismo textil y que en algunos hilos se han mezclado dos o mas colores, por lo que se les conoce como hilos bicromos. 4
B. PROCEDIMIENTO TECNICA DEL TAPIZ
La participación de varios tejedores que trabajaron uno al lado del otro por varios meses de forma continua para completar la pieza, creando áreas individuales en la misma fabricación.
La urdiembre es usualmente de algodón, fibra resistente a la tensión creada por la trama cuyas hebras se enlazan apiñándose entre si sobre el eje horizontal. Tejiendose de forma discontinua sobre una seria de urdiembres, creando zonas de color con fondo monocromo recorriendo la tela de orillo a orillo. Luego de terminado el tejido, los hilos se enlazan entre sí formando una cadeneta, en el otro borde, las urdimbres se cortan y entretejen diagonalmente en la orilla de la tela. Las exquisitas terminaciones de estos extraordinarios tejidos hacían que las orillas de trama se ocultaran con costuras, uniendo los dos paños y formando un ribete. Los tapices wari usan el entrelazado. El tejedor trabaja con dos zonas de color adyacentes al mismo tiempo: las tramas de ambas se entrelazan en el espacio entre dos urdiembre antes de retornar a tejer el diseño. En ciertos casos solo se entrelazaban las tramas a intervalos regulares, dejando pequeñas ranuras. Otro metodo adicional en el tapiz es el “dovetailing” (en ingles). Las tramas se enlazan alternadamente sobre una misma urdiembre; esto genera que ciertas urdiembre, que marcan el limite entre zonas de color, tendran el doble de tramas que las demas, creando ciertas irregularidaes en la superficie del tapiz. 5
C. ESTRUCTURA TECNICA DEL TAPIZ
La repetición de las unidades de diseños, se organiza en una, dos o mas franjas verticales, sobre un fondo monocromo, otras inclusive repiten imágenes a lo largo de la túnica sin ningún fondo observable entre ellas. En algunas túnicas, las bandas verticales con diseños se repiten solo en la mitad superior de la vestimenta, con un patrón diferente o un fondo simple debajo de ellos. VI.
ICONOGRAFIA
Los diseños pasan por un proceso de fragmentación, sustitución, distorsión, dislocación y estilización geométrica hasta desaparecer casi por completo el diseño original y quedar solo en una composición de símbolos abstractos. En ciertos especímenes, la variación puede haberse debido a la libertad que se tomo el tejedor o el diseñador para realizar cambios en los detalles. A. SIMBOLOS
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Imaginería de la escultura en piedra Tiwanaku, (portada del sol) particularmente de la Deidad de los Báculos, personajes con cabeza de ave que porta báculos de bandas verticales.
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Elementos antropomorfos con cabezas de felinos y falconidad con razgos humanos con una pierna flectada en actitud de volar o erguidas. B. COLOR
Se deja el delineado de los textiles Nasza pasando a la participación del color activamente en las superficies. Se combinan con destreza las gamas del rojo, amarillo, negro, blanco y azul, alcanzando entre tintes y matices hasta 15 tonalidades diferentes en una sola pieza textil.
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VII.
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BIBLIOGRAFIA
BOLETIN DE ARQUEOLOGIA PUCP Nº 4, 2000, Pág. 119-130, (Los Tejidos Huari Y Tiwanaku: Comparaciones Y Contextos), Amy Oakland Rodman y Arabel Fernandez
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AWAKHUNI: TEJIENDO LA HISTORIA ANDINA, Pág. 52-63, (Wari Y Tiwanaku: Los Tejidos Imperiales)
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¿WARI EN AREQUIPA? ANALISIS DE LOS CONTEXTOS FUNERARIOS DE LA REAL, Museo Arquelogico Jose Maria Morante UNSA, Capitulo 4, (Técnicas Textiles: Vestidos e Identidad Colectiva)
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MONOGRAFIA: TEXTILES ANDINOS PREHISPANICOS, Choqque Arce Adan
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ICONOGRAFIA TEXTIL WARI: EL ANALISIS DE ALAN SAWYER, http://www.tiwanakuarcheo.net/7_flash/warisawyer/sawyer_textiltiw_MX.swf
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