INTRODUCCIÓN Las tipologías de Adler y Jung, son tipologías psíquicas que están derivadas de las tipologías humanas. Para Jung el concepto de persona, no significa más que una máscara que el hombre presenta a la sociedad en la que se desenvuelve. Jung toma como base dos dimensiones opuestas: extroversión e introversión. Y afirma que el temperamento extrovertido está centrado en el mundo, es espontáneo y abierto; mientras que el introvertido está centrado en su yo, en su intimidad, es cerrado, impenetrable y se repliega fácilmente sobre sí mismo. Adler se interesa interesa por por el funcionamiento funcionamiento del sistema nervioso y crea la psicología psicología individual, individual, según la cual se debe ver a la persona como un todo y no como varias partes, también cree en la aptitud del individuo para hacerse cargo de su destino y la importancia de la sociedad. Muy importante para Adler fue el tema de la inferioridad, la separó en tres tipos y sus posibles compensaciones, además del complejo de inferioridad, que es más grave y se puede compensar con el complejo de superioridad. Separó cuatro tipos psicológicos dependiendo de la energía de la persona, el mejor es el tipo socialmente útil, donde la energía y el interés social están equilibrados; ésta última separación de Adler será de la que se hable en este trabajo. El hombre desde su nacimiento busca el poder como principal motivación de su vida La empatía es la capacidad que tiene una persona para ponerse en el lugar de otro y compartir sus sentimientos, normalmente de pena. La empatía Es la capacidad que tiene el ser humano para conectarse a otra persona y responder adecuadamente a las necesidades del otro, a compartir sus sentimientos, e ideas de tal manera que logra que el otro se sienta muy bien con él. TIPOLOGÍAS ADLER Su psicología se llamó individual porque creía que para entender a las personas, las deberíamos ver como un todo y no como un como una colección de varios trozos, porque al hablar de la personalidad se refería al estilo de vida de la persona y no en el sentido de rasgos internos, estructuras, conflictos. También tiene una postura teleológica en lo que se refiere a la motivación, somos impulsados hacia nuestros objetivos e ideales y aunque no es fácil siempre queda lugar para el cambio. Aunque para para Adler todas todas las neurosis neurosis se pueden pueden considerar considerar como una cuestión de un interés interés social insuficiente, hizo una distinción en tres tipos, basándose en los diferentes niveles de energía que utilizaban. 1. DOMINANTE: se desarrolla desde la infancia, con la tendencia a ser agresivos y dominantes con los demás, su energía es tan grande que no les interesa nada para lograr su objetivo. Los más enérgicos terminan siendo sádicos, y los menos enérgicos, terminan siendo adictos, alcohólicos, suicidas. Despliega gran actividad pero carece de interés social. 2. ERUDITO: desarrollan sensibilidad, se refugian en personas más fuertes ya que tienen un bajo nivel de energía. Cuando se sienten abrumados desarrollan histerias, fobias, obsesiones
y otros síntomas neuróticos. Carecen de actividad e interés social. 3. EVASIVO O EVITATIVO: poseen los niveles de energía más bajos, viven aislándose de todo, cuando los llevan al límite tienden a volverse psicóticos o con otras enfermedades mentales. Presentan indecisión y tienen un interés social limitado. A parte de estos tres tipos existe un cuarto: 4. SOCIALMENTE ÚTIL: aquella persona sana que posee tanto energía como interés social. Adler señaló que estos cuatro tipos se parecían mucho a los propuestos por los antiguos griegos, los cuales también observaron que algunas personas estaban siempre tristes, otras rabiosas y demás. Pero en su caso, éstos atribuyeron tales temperamentos la relativa presencia de cuatro fluidos corporales llamados humores. Si alguien presenta mucha bilis amarilla, sería colérico y rabioso la mayoría del tiempo. El colérico sería, básicamente, como el dominante. Si otra persona tiene mucha flema, sería flemático, frío y distante, el tipo que se apoya en todos. Si otro tiene mucha bilis negra será melancólico, frío y seco. Y es un sujeto tendiente a estar triste todo el tiempo. Este sería como el tipo evitativo. Si hay una persona que tenga más sangre que el resto de los humores, será una persona de buen humor o sanguínea, calurosa y cariñosa. Este sujeto afectuoso y amistoso representaría al tipo socialmente adaptado o útil. TIPOLOGÍAS JUNG Se trata de una tipología basada en dos variantes caracterológicas: el tipo introvertido y el extravertido. El tipo introvertido se centra en su mundo interior, no tiene facilidad para establecer relaciones sociales, el extravertido está centrado en el mundo exterior, tiene gran facilidad para las relaciones sociales. Tanto la intraversión como la extraversión pueden organizarse alrededor de las cuatro características fundamentales: pensamiento, sentimiento, sensación e intuición. Esto origina los siguientes tipos: tipo introvertido de pensamiento, tipo introvertido de sentimiento, tipo introvertido de sensación, tipo introvertido de intuición, tipo extravertido de pensamiento, tipo extravertido de sentimiento, tipo extravertido de sensación y tipo extravertido de intuición. * Extravertido: vierte su energía vital hacia afuera, hacia el mundo exterior, es el hombre de acción, se lleva bien con la gente, tiene confianza en sí mismo, afronta admirablemente las situaciones difíciles que se le presentan en sociedad, donde se encuentre es tan feliz como pez en el agua. Es un hombre práctico, que gusta de las realidades concretas. * Introvertido: se centra hacia el interior de sí mismo. El introvertido, por el contrario, tiende a replegarse en sí mismo. Es un hombre de abstracciones, reflexivo, meditativo. Huye de la compañía de los demás y busca ansiosamente la soledad. Es muy sensible, detesta la publicidad y el exhibicionismo.
Jung comprendió perfectamente que no hay introversión ni extraversión puras: él se ha expresado a este respecto con toda claridad: “Todo individuo posee ambos mecanismos, el de
la introversión y la extraversión, y sólo el predominio relativo de uno de ellos constituye el tipo”. Entre los grados extremos de la extroversión y la introversión cabe un tipo intermedio: el AMBIVERTIDO.
1. Reflexivo-extravertido: Este tipo se da mas frecuentemente en los hombres. Es un individuo que elabora sus teorias sobre la base de datos objetivos, obtenidos por medio de la percepcion sensorial o extraidos de la cultura. La emocion y otros elementos irracionales quedan relegados a un segundo plano en el juicio. Dirige su conducta y pretende dirigir la de los demas con sus postulados, ya que los considera validos por provenir de los objetos, esto lo hace ser intolerante y tirano sobre todo con su familia y circulo mas interno. Observado desde fuera se percibe como una gran persona preocupada con los demas.
2. Reflexivo-introvertido: Tambien es mas comun en hombres que en mujeres. Esta persona tiende a elaborar teorias de origen subjetivo, sin prestar atencion a lo externo, y considerando los hechos solo cuando le permiten comprovar sus teorias. Es un individuo pobre en sentimientos e intuicion. Es muy terco y tenaz para defender y llevar a cabo sus ideas, pero a la vez es influenciable y explotable facilmente, porque n o percibe las intenciones ajenas por la poca relevancia que da a lo externo. Al contrario del tipo reflexivo-extravertido, es percibido externamente como inadaptado, pero mientras mas cerca de el se este mas se le aprecia.
3. Sentimental-extravertido: Este tipo se da mayoritariamente en las mujeres. Guian su accionar por el sentimiento provocado por lo externo. Su actividad intelectual esta restringida a lo que sienten, ya que no pueden pensar sobre lo que no han sentido previamente, del mismo modo su forma de pensar sobre un objeto varia de acuerdo a como varia su sentir. Expresan abiertamente sentimientos, se identifican facilmente con las personas.
4. Sentimental-introvertido: Se da exclusivamente en la mujer. Este tipo es incapaz de expresar sus afectos y aversiones. Se percibe callada, inaccesible, dificil de comprender y melancolica. No manifiesta deseos de influir sobre los demas, de hacerse notar ni de juzgarlos. La dificultad para percibir lo externo la hace ver indiferente y carente de tacto, lo que le
impide entablar relaciones personales y ser comprendida.
5. Perceptivo-extravertido: Predomina la percepcion sensorial centrada en el objeto, por lo que solo se siente comodo en el campo de las realidades tangibles. Busca estar siempre bombardeado de estimulos externos, pero se fastidia rapidamente, por lo que necesita que los estimulos cambien constantemente. Manifiesta tendencia al gozo, es alegre y vivo. Permite que abusen de el, pero a la vez es vengativo. Atrivuye valor magico a los objetos de manera inconsciente.
6. Perceptivo-introvertido: La experiencia subjetiva de la percepcion sensorial es la que domina su orientacion. Este tipo se interesa principalmente por los aspectos subjetivos de lo que percibe, por lo tanto, sus percepciones tienen escasa relacion con las caracteristicas objetivas de la realidad, de ahi que estas personas vivan en un mundo irreal. Este individuo permite que abusen de el, pero a la vez es vengativo. Atrivuye valor magico a los objetos de manera inconsciente.
7. Intuitivo-extravertido: Este tipo tiene la capacidad de generar una gran variedad de posibilidades en el mundo objetivo. Parece ser muy optimista y su interes por una cuestion permanece hasta que consiqgue su objetivo, pero abandona y busca otras perspectivas, por esto es considerado inestable y cambiante. Ademas, tiende a entusiasmar a otros en sus proyectos y luego los abandona. Poseen una moral propia y escaso interes por el sentimiento ajeno, asi como por las convenciones y habito sociales. En este grupo figura la mayor parte de los comerciantes, politicos y aventureros. Por otro lado, tienen una extraordinaria capacidad para despertar entusiasmo en los demas hacia nuevas cosas.
8. Intuitivo- introvertido: En este tipo figuran los soñadores, los videntes, los fanaticos y los artistas. Son fundamentalmente subjetivos, escasamente preocupados por las cosas exteriores, incluida la moral. Inestables y poco dignos de confianza en las relaciones interpersonales. Estas personas son consideradas un enigma por sus semejantes ( Jung, 1965; Glover, 1951; Thorpe y otros, 1966 ).
EMPATÍA La empatía es una destreza básica de la comunicación interpersonal, permite un entendimiento sólido entre dos personas, es fundamental para comprender en profundidad el mensaje del otro y así establecer un dialogo. Esto a su vez genera sentimientos de simpatía, comprensión y ternura. Uno de los elementos clave que forma la inteligencia emocional, es la empatía, la cual pertenece al dominio interpersonal. Es el rasgo característico de las relaciones interpersonales exitosas. La habilidad para estar conscientes de reconocer, comprender y apreciar los sentimientos de los demás. En otras palabras, el ser empáticos es el ser capaces de leer emocionalmente a las personas. Es una habilidad práctica de la inteligencia emocional, una conciencia personal, con la cual podemos apreciar los sentimientos y necesidades de los demás. Cuando desarrollamos la empatía las emociones de los demás resuenan en nosotros. Sentimos cuáles son los sentimientos del otro, cuán fuertes son y qué cosas los provocan. Esto es difícil para algunas personas, pero en cambio, para otras, es tan sencillo que pueden leer los sentimientos tal como si se tratase de un libro. Involucra nuestras propias emociones, y por eso entendemos cabalmente los sentimientos de los demás, porque los sentimos en nuestros corazones además de comprenderlos con nuestras mentes. Pero además, y fundamentalmente, la empatía incluye la comprensión de las perspectivas, pensamientos, deseos y creencias ajenos. Una persona empática es muy consciente de todo un complejo universo de información emocional, a veces dolorosa e intolerable, que otros no perciben. Están mucho más adaptadas a las sutiles señales sociales que indican lo que otros necesitan o quieren. Esto los hace mejores en profesiones tales como la enseñanza, las ventas y la administración. CONCLUSIÓN Aunque para Adler todas las neurosis se pueden considerar como una cuestión de un interés social insuficiente, hizo una distinción en tres tipos, basándose en los diferentes niveles de energía que utilizaban. Adler defendía que cada persona es un sujeto individual con su propio y único estilo de vida. Por tanto, la idea de tipos es para él solo una herramienta heurística, significando una ficción útil, no una realidad absoluta. Las teorías de Jung están relacionadas con la orientación y el interés hacia el interior o el exterior del yo; predominio del pensamiento, el sentimiento, la sensación y la intuición. Las personas introvertidas prefieren su mundo interno de pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños y demás, mientras que las extrovertidas prefieren el mundo externo de las cosas, las actividades y las personas. Estos términos se han confundido con timidez y sociabilidad, debido en parte a que los introvertidos suelen ser tímidos y los extrovertidos tienden a ser más sociables. Pero Jung se refería más a cuán inclinados estamos hacia la persona y la realidad externa o hacia el inconsciente colectivo. En este sentido, el sujeto introvertido es un poco más maduro que el extrovertido, aunque bien es cierto que nuestra cultura valora más al extrovertido. Jung nos dice que todos nosotros tendemos a valorar nuestro propio tipo por encima de cualquier
otra cosa. La empatía es fundamental en la comunicación humana. La palabra comunicación deriva de común, lo que tenemos en común. Por lo tanto, empatía es la capacidad de ver cada vez más aspectos positivos del otro, tener más aspectos en común. Y eso depende de uno mismo. La conducta y comportamiento quedan dirigidos por los principios: Sentimiento de inferioridad, sentimiento de superioridad, estilo de vida, yo creador, yo consciente, metas ficticias e interés social.
