PROYECTO TRABAJO FINAL
ERICA GIOVANA GONZÁLEZ SOLANO CC. 1.055.273.079 LEIDY VIVIANA ALVAREZ ORDUZ C.C. 1.055.272.553 NELSON GERMAN SAIZ GARZÓN C.C. 1055312737 GRUPO: 100104-422
TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD 2012
ROBERTO PINEDA CAMACHO Antropólogo de profesión e investigador social, nacido en la ciudad de Bogotá el 2 de febrero de 1951. Roberto Pineda Camacho es uno de los antropólogos colombianos con mayor conocimiento de las comunidades indígenas de la región amazónica colombiana. Profesor de la Universidad Nacional. Ha estado vinculado como investigador a la Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales del Banco de la República y a la Misión Franco Suiza. En su recorrido, como académico e investigador, ha sido autor y coautor de doce libros y más de 60 artículos y ensayos relacionados con la antropología que han sido publicados en revistas científicas; así como director de diversas tesis de pregrado y postgrado. Antropología y comunidades indígenas en el Amazonas. Se ha desempeñado como consultor del Programa Mundial de Alimentos, PMA; miembro del consejo directivo del Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas, Sinchi, coordinador de proyectos en la Asociación de Universidades Amazónicas, Unamaz; e investigador y director del Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Icanh. Siendo estudiante universitario inició su acercamiento a las comunidades indígenas del Amazonas como monitor del profesor Jon Landaburu, quien realizaba un trabajo sobre la lengua de los andokes, etnia a la que continuó estudiando, para esa época, a través de su tesis de pregrado sobre mitología. Es a principios de la década del 70 cuando el grupo de investigadores del que hacía parte, descubre que los grupos indígenas del Amazonas, los andoques, los huitotos, boras, entre otros, eran en realidad sobrevivientes de una gran hecatombe, un genocidio que habían producido las casas caucheras, particularmente la Casa Arana, a principios de siglo XX. Las enseñanzas más representativas en torno a los pueblos indígenas se centran en que éstos han tenido una gran voluntad para sobrevivir ante los diferentes ciclos de conquista que han sufrido y la forma cómo han logrado reconstruir sus culturas, a partir de sus propios valores, creando comunidades con una gran identidad cultural y reflexionando sobre problemas importantes. Así mismo, en el caso particular de los pueblos del Amazonas y, específicamente, de la gente andoke y de los huitotos dice que “lo que se percibe es que tienen una reflexión sobre lo que podríamos llamar el conflicto, la violencia y sobre lo que ellos llamarían la “rabia”, es decir, estados de conciencia y estados sociales sobre los que han reflexionado y desarrollado estrategias de comunicación, de estabilidad, de equilibrio a través de la práctica del mambeadero, de la coca y del tabaco.
2. Su mayor éxito ha sido el escribir su libro Holocausto en el Amazonas: una historia social de la Casa Arana Para el profesor Pineda una de las razones primordiales por las que se deben realizar estudios de antropología en comunidades indígenas está relacionada con la gran diversidad de estas poblaciones que viven en el territorio nacional, las cuales hablan lenguas únicas en el mundo; haciendo importante estimular su uso, por parte de estos pueblos, y recuperar el patrimonio cultural de corte lingüístico que existe en Colombia, Los indígenas son ciudadanos que durante muchos años, prácticamente hasta la constitución del 91, fueron percibidos como menores de edad y como ciudadanos de tercera clase. Hoy en día tienen sus propios voceros y hablan por si mismos. Otra faceta del antropólogo, es en su rol de padre de dos hijos, Sergio y Melba Pineda García, quienes se inclinaron por la economía y la antropología, respectivamente y actualmente, cursan maestrías por fuera del país; Roberto Pineda C. se define a sí mismo como una persona tranquila y a veces impaciente que se ha dedicado a explorar la relación entre antropología e historia. Se considera una persona versátil ya que la antropología lo ha llevado a indagar en otros campos, y en la cantidad de temas interesantes que investiga paulatinamente.
3- Al iniciar la investigación una de las preguntas que pienso que se hizo seria -
¿Será posible acercarse a la comunidad indígena?
Referente a los problemas que se encontró en el trascurso de la investigación: -
¿Es posible conseguir testigos vivos y fieles que relaten lo sucedido? ¿Hay pruebas de que o contado es cierto?
Según los logros obtenidos en la investigación realizada. -
¿Habrá personas que indaguen la investigación? ¿Les interesan las investigaciones y datos encontrados?
4Para indagar sobre el libro “Holocausto en el Amazonas” podemos revisar el trayecto que a recorrido. Todo surge en su auge de adentrarse en el mundo indígena apoyado en su carrera formativa de la Antropología. Su interés en saber como es que ésta cultura tiene tanta voluntad para seguir sobreviviendo y mantenerla, sin miedos, sin obstáculos, sin barreras. Éste ejemplo lo toma como visión personal, ya que teniendo todos los porqué continuó con su investigación hasta llevarla a feliz término.
Viendo los estados sociales y de conciencia de los Andoke y Huitotos, tuvo la oportunidad de explorar otros mundos, otras culturas, otros estilos de vida, para poder recopilar todo en un libro que recoge la tradición oral, la de los indígenas, una tradición literaria expresada en La vorágine y Toá, una tradición de denuncia, que comenzó en 1909 con varios artículos de prensa. Uno de los obstáculos principales para el acercamiento está determinado por el idioma y la falta de confianza que genera en las comunidades indígenas la presencia de intrusos en sus regiones. De otra parte la preparación del investigador en lo que tiene que ver con el entendimiento y comprensión de una comunidad que cuenta con convicciones, creencias, valores, principios y formas de convivencia diferentes al del personaje investigador entre otros aspectos. 5Tras tener una gran inclinación desde su juventud por los pueblos indígenas de la Selva Amazónica, Roberto imbuido por su espíritu investigativo y tras atravesar por varios prejuicios sociales, decide emprender una búsqueda y un meticuloso estudio acerca de los caucheros del Amazonas y la masacre contra los indígenas. Empieza a recolectar artículos y libros que hablan acerca de los caucheros, empieza con la Vorágine escrita por José Eustaquio Rivera, novela desordenada y terrible llena de violencia y selva, con una gran calidad literaria, en la cual se denuncian los hechos atroces ocurridos en el Amazonas. Después con Toá (voz que en las lenguas siona y carijona significa 'candela'), magnífico testimonio documental de los hechos que ocurrían en el Caquetá y Putumayo en torno al caucho, y en la que se denunció la crueldad ejercida contra los indígenas. Tras escuchar varios relatos sobre los negocios hechos en la selva, se escucho hablar de La Casa Arana, los cuales controlaban la extracción y venta de caucho, y los cuales de una manera cruel y despiadada trataban a los indígenas como maquinas quitándoles parte de su vida, tratándolos como seres insignificantes, haciéndolos trabajar y pagándoles con insignificantes cosas. Lo bueno de la Historia es el final cuando la sociedad indígena es reconstruida ya que la casa Arana tuvo que abandonar el territorio por conflictos con Perú, terminando así una de las historias más escalofriantes donde unos 80.000 indígenas fueron asesinados. El holocausto del Amazonas es un libro de fruto de 30 años de investigación, después de varios años de investigaciones, estudios, y demás esfuerzos por encontrar la verdad y realizar una investigación completa, la Editorial Planeta Colombiana, Espasa Fórum en el año 2000 publico esta historia, la cual lleno un vacío en la historia colombiana.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES. Conclusiones. 1. Es importante resaltar que un completo estudio de investigación no se hace de un día para otro, hay que tener fuentes, ser constantes, tomar la cultura de ser curiosos, investigar, cuestionar y sobre todo confiar en si mismos, no rendirnos ante las dificultades y obstáculos, pues sabemos que todo tiene sus altos y sus bajos, pero no podemos quedarnos en los bajos, tener en cuenta que cuando se quiere se puede. 2. Los estudios investigativos y más de esta clase, en los cuales no se tienen fuentes escritas y se basan mas que todo en los relatos de testigos, que a veces no son directos sino que tienen datos basados en cuentos, resulta muy importante ser meticulosos y sobre todo refutar estas narraciones, con estudios por ejemplo geográficos y saber en donde exactamente y como sucedieron los hechos. Recomendaciones. 1. La investigación de Roberto Pineda puede ser que tenga bastantes cosas buenas, pero como todo, siendo un relato de la historia Colombiana, quedan dudas acerca de los hechos ocurridos, pues siempre van a haber personas que quieran saber mas, es lógico, pero lo importante es que la investigación tenga buenos argumentos y que en su estudio incluya más datos y fuentes reconocidas que acrediten y sustenten aún más su estudio. 2. Una investigación tiene que ser minuciosa y exacta, lleva tiempo y dedicación, más si ya se han hecho exploraciones remotas al tema, aplicar métodos y técnicas tendientes a identificar en la población objetivo sus expectativas, aspiraciones y visión sobre el futuro deseable o ideal a su forma de ver, usando mecanismos de confrontación para establecer su reacción o disposición para asumir cambios. BIBLIOGRAFÍA. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/bole65 /bole6.htm http://cms.onic.org.co/2012/10/a-100-anos-del-holocausto-cauchero-en-elamazonas/ http://www.portafolio.co/portafolio-plus/la-casa-arana-tiene-su-interiorcrimenes-que-perduran http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/abril2003/1raro. htm http://especiales.universia.net.co/galeria-de-cientificos/ciencias-sociales-yhumanas/roberto-pineda-camacho/trayectoria-profes.html http://prezi.com/hdmtaqzrurdy/roberto-pineda-camacho/
