dengan, misalnya, bantuan publik atau konsep keluarga besar. Dalam budaya individualis yang lebih individual, hanya ada hubungan hubungan antar sesama orang. Setiap orang bertanggung jawab untuk dirinya sendiri. Semakin banyak budaya kolektif, semakin dekat, semakin jelas sistem hubungan. Hal ini berlaku baik untuk keluarga besar maupun perusahaan. Garis yang jelas ditarik antara k elompok sendiri dan kelompok lainnya. Sebagai imbalan atas perawatan yang ditawarkan oleh kelompok sendiri, anggota kelompok memberikan rasa kesetiaan yang sangat intens. Aspek pembeda dari dimensi ini adalah selfsufficiency yang dominan di antara individu-individu dalam suatu masyarakat. Hal ini berlaku untuk kehidupan pribadi seperti kehidupan profesional. Lihat IHRM dalam Aksi Kasus 2.4. Dengan demikian, dimensi ini ditandai oleh konsekuensi struktur o rganisasi. Berkaitan dengan kehidupan profesional, perusahaan kolektivis berbeda dari perusahaan individualis karena hubungan antara atasan dan karyawan dalam struktur kolektivis dapat digambarkan lebih informal. Selanjutnya, perekrutan dan pengembangan karir sering terja di dalam kelompok yang disebut. Manajemen berarti pengelolaan kelompok dan sistem penghargaan sering berorientasi pada kelompok. Sebaliknya, perusahaan individualis berfokus pada aspek individu saat me nyusun sistem penghargaan. Hubungan antara atasan dan karyawan biasanya didasarkan pada landasan kontraktual yang relatif netral dan impersonal. Meskipun keempat dimensi yang disajikan berasal dari data yang dikumpulkan dari karyawan perusahaan multinasional, menurut Hofstede, mereka dikonfirmasi dalam penelitian selanjutnya oleh peneliti lain, yang bekerja dengan metode yang berbeda dan mempelajari kelompok sasaran yang berbeda. Mengingat komposisi tim peneliti selama studi pertama Hofstede, risiko bahwa identitas budaya periset dari negara industri Barat (Inggris Raya, P rancis, Belanda, Norwegia, AS) mempengaruhi bentuk kuesioner yang tidak dapat dikesampingkan. Ada kemungkinan beberapa pertanyaan dianggap tidak relevan dalam beberapa budaya, sementara pertanyaan lain yang relevan untuk budaya ini bahkan tidak disertakan. Untuk menyingkirkan kemungkinan distorsi hasil, kuesioner yang secara jelas mencerminkan identitas budaya Tionghoa kemudian dirancang (Chinese Value Survey). Kuesioner ini diterjemahkan ke dalam sepuluh bahasa dan digunakan untuk mensurvei 100 orang dari 23 negara. Hanya beberapa item dalam Survei Nilai Tina yang dialihkan dari kuesioner IBM dalam bentuk yang sama. Meski begitu, hasilnya tercermin empat dimensi. Dimensi yang serupa dengan jarak kekuatan, individualisme vs kolektivisme dan maskulinitas vs feminitas juga terwujud dalam penelitian ini. Hanya dimensi penghindaran ketidakpastian yang tidak dapat dikonfirmasi dalam penelitian ini. Se bagai gantinya, dimensi lain ditemukan, yang tidak dapat dikaitkan dengan hasil studi IBM pan-Eropa asli. Hal itu digambarkan oleh peneliti sebagai dinamika Konfusianisme. Dimensi ini pada dasarnya mencerminkan orientasi dasar dalam kehidupan manusia, yang bisa lebih bersifat jangka panjang atau jangka pendek. Ini berisi nilai-nilai yang dapat dikenali oleh periset Barat, namun tidak diperhitungkan dalam kuesioner sebelumnya. Budaya yang tergolong dalam jangka panjang dalam dimensi ini ditandai oleh: * Daya tahan dan / atau ketekunan yang hebat dalam mengejar tujuan * Posisi peringkat berdasarkan status * Adaptasi tradisi terhadap kondisi modern
