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RELIGIÃO YORUBA – MODO AVANÇADO DE CONHECIMENTOS - BABALAWOS VOL. 01 – PÁGINA 1

RELIGIÃO YORUBA CONHECIMENTOS BÁSICOS E REGRAS GERAIS DE CONDUTA PARTE III MODO AVANÇADO DE CONHECIMENTO (BABALAWOS) “” + I

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ATENÇÃO: FAVOR TER CONSIDERAÇÃO COM TODOS OS ERROS DE PORTUGUÊS! FONTE: CUBAYORUBA, RELIGION YORUBA, TRATADOS DIVERSOS, ETC...

EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI


INDÍCE MODO INTERMEDIÁRIO DE CONHECIMENTO

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PÁG 004

ABORU ABOIA ABOSESE

PÁG 005

IKÁ FUN, CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ

PÁG 006

O ORÁCULO DE IFÁ

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PÁG 041

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OJUANI HERMOSO AWO ITANÁ AWO IKOKO

PÁG 000

MOJUGBA AWÓ NÍ ORUNMILÁ

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PÁG 005

O ORÁCULO DO BIAGUÉ (COCO)

PÁG 007

APERE-TI

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PÁG 000

PÁG 007

ORUNMILA

PÁG 013

A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ

PÁG 014

OS ODDUNS DE IFÁ

PÁG 015

ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES

PÁG 017

ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS

PÁG 025

ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOS BABA EYIOGBE MEYI E SEUS OMOLUOS BABA OYEKUN MEYI E SEUS OMOLUOS

PÁG 008

APERE TÍ ELEGGUÁ

PÁG 009

APERE TÍ OGGÚN

PÁG 010

APERE TÍ OSHOSÍ

PÁG 011

APERE TÍ BABALÚ AYÉ

PÁG 012

APERE TÍ AGGAYÚ SOLÁ

PÁG 013

APERE TÍ SHANGÓ

PÁG 014

APERE TÍ OBBATALÁ

PÁG 015

APERE TÍ OYÁ

PÁG 016

APERE TÍ OSHÚN

PÁG 017

APERE TÍ YEMAYÁ

PÁG 018

APERE TÍ ORUNMILA

PÁG 019 PÁG 020 021 022 023 024

APERE TÍ ODDU DI OMNIRÁ APERE TÍ SECUNDÁRIOS APERE TÍ OBBÁ APERE TÍ NANÁ BURUKÚ APERE TÍ IBEYIS APERE TÍ YEWÁ APERE TÍ OLOFÍ-OSUN OSODE IFÁ INTRODUÇÃO



IRÉ E OSOGBO IRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕES OSOGBO E SUAS QUALIFICAÇÕES

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PÁG 000

ISALAYE DOS ORISHAS



ABORU ABOIE ABOSESE HÁ MUITOS VERSOS DE IFÁ QUE NOS ENSINA SOBRE ISTO, EU LHES CONTRIBUIREI COM O SIGNIFICADO LITERAL E AS DIFERENTES FORMA DE ESCREVÊ-LO, JÁ QUE HÁ CONTRAÇÕES NAS PALAVRAS YORUBAS E LHES CITAREI DUAS PEQUENA HISTÓRIA POR UM ADIVINHO DE OYÓ, SOBRE ESTES NOMES. ÀBORÚ, ABOYE, ÀBOSÍSE: É A SAUDAÇÃO UNIVERSAL PARA TODOS OS BABALAWOS, É MAIS APROPRIADO SI O BABÁLAWÓ ESTÁ NO SANTUÁRIO DE IFA E ESTÁ NO PROCESSO DE FAZER O EBO. É TAMBÉM UMA MANEIRA DE RESPEITO QUANDO ESTAMOS DIANTE UM BABALAWO MAIOR. TAMBÉM PODE SER USADO PELO SACERDOTE E A SACERDOTISA DE ORISA OU SEGUIDORES, E POR SEGUIDORES DE IFA, PARA DAR AS BOAS VINDAS A UM DEVOTO DE IFA TITULADO. ÀBORÚ ABOYE ÀBOSÍSE, SÃO AS CONTRAÇÕES DAS PALAVRAS: KÍ EBÓ FIN, KÍ EBÓ DÁ, KÍ EBÓ O SE. ISTO QUER DIZER (MEU SACRIFÍCIO SERÁ AUTORIZADO, MEU SACRIFÍCIO SERÁ ACEITO, MEU SACRIFÍCIO SE MANIFESTARÁ). UM ADIVINHO DE OYÓ CITA DUAS HISTÓRIAS ONDE ESTAS INVOCAÇÕES ESTÃO PERSONIFICADAS COMO FILHOS DE IFA, EM UM DELES NOS DÁ UMA EXPLICAÇÃO MUITO SIMPLES DO SIGNIFICADO. ORUNMILA FOI ACUSADO ANTE OLODUMARE E TINHA QUE RESPONDER A SEIS ACUSAÇÕES FEITAS, PELAS OUTRAS DEIDADES. ANTE DE IR, CONSULTOU IFA QUE LHE MANDOU FAZER SACRIFÍCIO COM UM MACACO. ORUNMILA O FEZ. ELE FOI DESCULPADO DAS ACUSAÇÕES. DEPOIS DESTE INCIDENTE, NASCERAM TRÊS FILHOS. ELE CHAMOU O PRIMEIRO FI-OBO-RU (O MACACO SE USOU PARA O SACRIFÍCIO), O SEGUNDO FI-OBO-YE (O MACACO FOI USADO PARA VIVER) E O TERCEIRO O CHAMOU DE FI-OBO-SISE (O MACACO SE USA PARA CHEGAR). A SEGUNDA HISTÓRIA QUE RECITOU, FOI ASSIM. HOUVE UM TEMPO EM QUE A ORUMILA LHE FOI MARCADO EBO, MAS NÃO TINHA DINHEIRO PARA FAZÊ-LO, ELE FOI ATÉ SEUS FILHOS, E IBORU LHE DEU 2000 CARACÓIS. IBOYE LHE DEU 2000 CARACÓIS E IBOSISE LHE DEU OUTROS 2000 CARACÓIS, COM ESTE DINHEIRO ELE COMPROU A CHIVA, POMBAS E OUTRAS COISAS NECESSÁRIAS PARA O EBÓ. DEPOIS DE FEITO, ELE CONVIDOU MUITAS PESSOAS PARA QUE FOSSEM COMER E OS CONVIDADOS O CONGRATULARAM PELO FESTIM DIGNO DE UM REI, MAS ELE LHES DISSE: “NÃO AGRADEÇAM A MIM POR ISSO, E SIM À IBORU IBOYE IBOSISE”. EM ALGUMAS PARTES DA TERRA YORÙBÁ, AS PESSOAS SEGUEM FALANDO ASSIM. ELES DIZEM, “ÀBORÚ BOYÈ, IBO CHÍ CHÉ”. O DIALETO CONHECIDO COMO ÒNKÒ, NÃO SE LIMITA SÓ A ÈGBÁDO, A NÃO SER A VÁRIAS PARTES PRÓXIMAS TAMBÉM. “ÀBORÚ BOYÈ”, OU “ÀBORÚ BOYÈ, BO SÍSÉ”. O PRIMEIRO SIGNIFICA: “QUE SUAS OBRAS SEJAM BENDITAS E ACEITAS”, A SEGUNDA SIGNIFICA: “QUE SUAS OBRAS SEJAM ACEITAS”. A RESPOSTA DE UM BABALÁWO É: “OGBÓ, ATÓ, ÀSÚRE, ÌWÒRÌWÒFÚN”, QUE SIGNIFICA: “QUE TENHA UMA VIDA LARGA E SAUDÁVEL, E RECEBA AS BÊNÇÕES DE ÌWÒRÌWÒFÚN”. ÌWÒRÌWÒFÚN” É UM ODÙ DE IFÁ. ÌWÒRÌ À DIREITA, ÒFÚN À ESQUERDA. USAMOS ESTE ODÙ PARA ABENÇOAR ÀS PESSOAS. IGUAL USAMOS ÒSÉRÙÚRÁ, ESPECIALMENTE PARA AS BENÇÃOS DURANTE UM SACRIFÍCIO. OGBO ATO! (FONTE IFÁ E ORISA) EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI


IKÁ FUN O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ - OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE ORULA EM IKA FUN O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ, NASCE NO ODUN IKA FUN, E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE REGRAS QUE SE DEVEM SEGUIR OU A QUE SE DEVEM AJUSTAR AS CONDUTAS, TAREFAS OU ATIVIDADES. 1

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O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE. O AWÓ NÃO FAZ CERIMÔNIAS, DAS QUAIS NÃO TEM CONHECIMENTO. O AWÓ NÃO ENCAMINHA UMA PESSOA, POR UM CAMINHO FALSO. O AWÓ NUNCA DEVE ENGANAR AS PESSOAS. O AWÓ NÃO DEVE PRETENDER FAZER O SÁBIO, QUANDO NÃO ÉS. O AWÓ DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO. O AWÓ NÃO DEVE SER FALSO E NEM MAL INTENCIONADO. O AWÓ NÃO DEVE ROMPER AS PROIBIÇÕES E TABUS. O AWÓ DEVE MANTER TODO SEUS UTENSÍLIOS LIMPOS. O AWÓ DEVE MANTER SEU ILÉ LIMPO. O AWÓ DEVE RESPEITAR AOS MAIS DÉBEIS, TRATÁ-LOS BEM RESPEITO. O AWÓ DEVE RESPEITAR E TRATAR BEM OS MAIORES. O AWÓ DEVE RESPEITAR AS LEIS MORAIS. O AWÓ NUNCA TRAI UM AMIGO. O AWÓ NÃO DEVE REVELAR OS SECRETOS. O AWÓ RESPEITA AOS OUTROS AWÓS.

E

COM

A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS MANDAMENTOS, É DE TOTAL RESPONSABILIDADE DO AWÓ. ESTES MANDAMENTOS DE IFÁ, NÃO SÃO SOMENTE PARA OS BABALAWOS E OLUOS, SÃO PARA TODOS OS CRENTES NA CULTURA RELIGIOSA.



O ORÁCULO DE IFÁ QUEM É, E O QUE ÉS IFÁ? IFÁ É UM SISTEMA ADIVINHATÓRIO E AO MESMO TEMPO UM CONJUNTO DE CRENÇAS QUE CONFORMAM A FILOSOFIA DE TODO SEU SISTEMA TEOLÓGICO. IFÁ É O CAMINHO DA LUZ E SEU ORÁCULO, O MAIS IMPORTANTE DOS QUE COMPÕEM A RELIGIÃO YORUBÁ. MUITAS VEZES LHE DENOMINA IFÁ A ESTE MESMO ORÁCULO. ORIGINADO ENTRE OS YORUBAS, UM GRUPO ÉTNICO DA ÁFRICA OCIDENTAL, ESTE SISTEMA SE ACREDITA QUE TENHA MAS DE 5,000 ANOS. ESTE É A FONTE DE TODOS OS SEGREDOS CONCERNENTES À VIDA E À EVOLUÇÃO ESPIRITUAL. O BABALAWO (PAI DOS SEGREDOS), SEU SACERDOTE SUPREMO, É O ÚNICO DOTADO PARA CONSULTAR O ORÁCULO, E OBTER AS RESPOSTAS DO ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, ORUNLA OU ORUNMILA (TESTEMUNHA DA CRIAÇÃO), ASSIM PARA GUIAR ÀS PESSOAS NA CORRETA INTERPRETAÇÃO DE SUAS RESPOSTAS. O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO PERMITE AOS SACERDOTES DE IFÁ A INVOCAR ORUNMILA, O ORISHA DA SABEDORIA E A ÉTICA E A ESHU, MENSAGEIRO DOS DEUSES QUE DÁ SEU ASHE PARA QUE SE POSSA CONHECER O FUTURO E PROVEJA DE DIREÇÃO À AQUELES QUE PROCURAM UM CAMINHO OU GUIA EM SUAS VIDAS. OS RITOS DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ PROVÊEM DE UM CAMINHO DE COMUNICAÇÃO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E ANCESTRAL. O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ FOI ACRESCENTADO EM 2005 PELA UNESCO NA LISTA DE "PEÇAS MAESTRAS DA HERANÇA ORAL E INTANGÍVEL DA HUMANIDADE".



ORUNMILA

ORULA OU ORUNMILA É O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, OU ORÁCULO SUPREMO. É O GRANDE BENFEITOR DA HUMANIDADE E SEU PRINCIPAL CONSELHEIRO. ELE REVELA O FUTURO ATRAVÉS DO SEGREDO DO IFÁ. É ASSIM MESMO UM GRANDE CURADOR, QUEM IGNORA SEUS CONSELHOS PODE SOFRER OS AVATARES PRODUZIDOS POR ESHU. ORULA REPRESENTA A SABEDORIA, A INTELIGÊNCIA, A PICARDIA E A ASTÚCIA QUE SOBREPÕEM O MAL. QUANDO OLODUMARE CRIOU O UNIVERSO, ORULA ESTAVA AÍ COMO TESTEMUNHA. É POR ISSO QUE ELE CONHECE O DESTINO DE TUDO O QUE EXISTE. É POR ISSO QUE LHE CHAMAM O ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE (TESTEMUNHA DE TODA A CRIAÇÃO E O SEGUNDO AO MANDO DELE). "ORULA ELERÍ IPÍN IRÉ KEJI OLODUMARE ONATUMO AGBEDEBEYO ALAPA SIYAN IWI ODUDUWA ACHÉ ISHE MINÍ, ORULA SOMO SOMO ORULA IBORU, ORULA IBOYÁ, ORULA IBOSHESHÉ" ORULA É O PRIMEIRO PROFETA DA RELIGIÃO YORÙBÁ, ENVIADO PARA FISCALIZAR OS NASCIMENTOS, OS FALECIMENTOS E O DESENVOLVIMENTO DOS SERES HUMANOS E OUTRAS ESPÉCIES. ADIVINHO E DONO DOS ORÁCULOS POR EXCELÊNCIA, INTERPRETE DE IFÁ. ESTEVE NA TERRA COMO PROFETA COM OS 16 ANCESTROS CELESTIAIS (OS MEYI DE IFÁ), ENTRE O ANO 2000 E 4000 A.C. SEU CULTO PROVÉM DE ILÉ IFÉ E SEU NOME PROVÉM DO YORÙBÁ ÒRÚNMÌLÀ ("SÓ O CÉU CONHECE QUEM SE SALVARÁ"). PERSONIFICA A SABEDORIA E A POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO, ASSIM SEJA O MAIS ADVERSO. QUEM NÃO ACATA OS CONSELHOS DE ORULA, SEJAM HOMENS OU ORISHAS, PODEM SER VÍTIMAS DOS OSOGBOS ENVIADOS POR ESHU, INSEPARÁVEL DE SHANGO, QUEM LHE PROPORCIONOU COM PERMISSÃO DE OLOFIN O DOM DA ADIVINHAÇÃO E DE ESHU, SEU FIEL ALIADO. ORULA FORMA UMA IMPORTANTE TRINDADE COM OLOFIN E ODDÚA (ODUDUWA). SOMENTE AQUELES ESCOLHIDOS POR ELE PODEM ENTRAR EM SEU CULTO ATRAVÉS DA "MÃO DE ORULA" (AWO FA KA) PARA OS HOMENS E IKO FÁ FUN, PARA AS MULHERES, QUEM AS CONSIDERA MULHERES DE ORULA E RECEBEM O NOME DO APETEBÍ, SENDO ESTA A CONSAGRAÇÃO MAIS IMPORTANTE QUE UMA MULHER RECEBE NO CULTO DE ORULA. NO CASO DOS HOMENS PODEM CHEGAR SE ORULA ASSIM DECIDIR, A SER SACERDOTES, EM CUJO CASO RECEBEM O NOME DE BABALAWO. EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI


ORULA TEM O CONHECIMENTO DAS COISAS SECRETAS DO SER HUMANO E A NATUREZA, ASSIM COMO O CONHECIMENTO ACUMULADO SOBRE A HISTÓRIA DA HUMANIDADE. NO PLANO HUMANO REPRESENTA AS ESPIRITUALIDADES DE TODOS OS AWÓ NI ORULA JÁ FALECIDOS. É O ORISHA REITOR E INTÉRPRETE DOS ODUN DO ORÁCULO DE IFÁ. NÃO SE ASSENTA NA CABEÇA E SÓ SE COMUNICA ATRAVÉS DE SEU ORÁCULO. GOZA DO PRIVILÉGIO DE CONHECER O PRINCÍPIO E ORIGEM DE TODAS AS COISAS, INCLUÍDOS OS OSHAS E ORISHAS. PERMITE QUE O HOMEM CONHEÇA SEU FUTURO E INFLUA SOBRE ELE. ESTÁ MUITO RELACIONADO COM O ESHU E OSUN. ORULA ESTÁ PRESENTE NO MOMENTO EM QUE O ESPÍRITO QUE VAI ENCARNAR NUM INDIVÍDUO QUE ESTÁ ESCOLHENDO SEU DESTINO. REPRESENTA A SEGURANÇA, O APOIO E O CONSOLO ANTE A INCERTEZA DA VIDA. COM SUA AJUDA TODO É POSSÍVEL. SEUS SACERDOTES PODERÃO SER OS MELHORES, OS MAIS ORGANIZADOS, MÍSTICOS E SÁBIOS. ESHU É SEU AJUDANTE. O SACERDÓCIO DE ORISHA, ORULA EXISTE NO MESMO CONCEITO EM QUE PODE EXISTIR O SACERDÓCIO A OUTROS OSHAS E ORISHAS COM A DIFERENÇA DE QUE É EXCLUSIVO PARA HOMENS E DENTRO DESTES PARA PESSOAS QUE NÃO CAEM EM TRANSE. AS MULHERES PODEM CHEGAR ATÉ A CONSAGRAÇÃO DE IKO FA FÚN NI ORULA E TÊM O PRIVILÉGIO DE SER ESCUTADAS COM MAIS ACERTO QUE OS HOMENS; AS MULHERES QUE SÃO APETEBÍ AYAFÁ SÃO AS VERDADEIRAS PROPRIETÁRIAS DO FUNDAMENTO DE IFÁ DO SACERDOTE AO QUAL ASSISTEM. SEUS SACERDOTES NÃO PODEM MONTAR-SE, NEM ATIRAR CARACÓIS. SUAS CORES SÃO O VERDE E O AMARELO E NO SINCRETISMO É COMPARADO COM: SÃO FRANCISCO DE ASSIS (04 DE OUTUBRO), SUA PRINCIPAL SAUDAÇÃO É: ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOIÁ, ORUNMILA IBOSHESEH. ORUNMILA, A FAMÍLIA: FILHO DE PAIS CELESTIAIS OROKÓ E ALAYERÚ. MAS NA TERRA FOI FILHO DE OBATALÁ E YEMÚ E ESPOSO DE OSHUN E YEMANJÁ. ORUNMILA, NO DILOGGÚN: FALA NO DILOGGÚN POR IROSO (4), OBBARA (6) E METANLA (13), MERINLA (14), MARUNLÁ (15) E MERIDILOGGÚN (16).



ORUNMILA, AS FERRAMENTAS:

SEU RECEPTÁCULO SÃO DUAS METADES DE GÜIRO, QUE REPRESENTAM O CÉU E A TERRA, QUE PODEM IR DENTRO DE UMA BANDEJA DE MADEIRA. SEUS ATRIBUTOS SÃO DUAS MÃOS DE IKINES, UMA OTÁ, UMA TABLITA DE CEDRO, O YEFÁ OU PÓ DE ORULA, DENTRE OUTROS: TABULEIRO (OPÓN IFÁ OU ATÉ IFÁ):

O TABULEIRO DE IFA, O QUAL É UTILIZADO COMO INSTRUMENTO DE PERCUSSÃO EM ALGUMAS CERIMÔNIAS. CHIFRE ESCULPIDO (IROFÁ):



IRUKE (RABO DE CAVALO):

OBJETO FEITO COM CRINA DE CAVALO CHAMADO IRUKE, O QUAL É UTILIZADO PARA AFASTAR O MAL. OKPELE OU ROSÁRIO DE IFÁ:

ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:



IDDÉ:

ILEKE, COLAR E COLAR DE MAÇO:

SEUS ELEKES SÃO CONFECCIONADOS, ALTERNANDO EM CONTAS: VERDES E AMARELAS. ORUNMILA, AS OFERENDAS: ADIMU: INHAME, COCO, ALBAHACA (MANJERICÃO) BLANCA, ETC.. SACRIFÍCIOS: CHIVA DUN DUN, ADIE DUN DUN, EYELE E AGBANI (VEADO). EWE: ACEITUNILLO, AGUINALDO MORADO, ALBAHACA MENUDA, ARABO, ALTEA, ARARÁ, ACEDIANA, BEJUCO DE FIDEO, COLÔNIA, COPEY, CASCA DE COCO, GALÃ DE NOITE, PARAÍSO, CEIBA, INHAME, ETC.



ORUNMILA, E SUA DANÇA: NÃO TEM BAILE ESPECÍFICO, JÁ QUE NÃO BAIXA, REALIZAM-SE BAILES EM SUA HONRA. ORUNMILA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA: DEVE BUSCAR UM LUGAR IMPORTANTE NA CASA, ONDE SE SINTA SUA PRESENÇA, MAS QUE NÃO POSSA SER TOCADO POR ALHEIOS E MUITO MENOS OFENDIDO. NÃO PODE ESTAR EM: DORMITÓRIOS, BANHEIROS, COZINHAS, ENFIM LOCALIZAÇÕES ONDE UM REI NÃO DEVA ESTAR. ORUNMILA, A ATENÇÃO: ORULA DEVE IR NUM LUGAR ALTO NA CASA. PARA SE ATENDER ORUNLA, DEVE SER FEITO A CADA LUA NOVA, LUBRIFICA-SE MANTEIGA DE COROJO NA MÃO ESQUERDA E MEL NA DIREITA, ESFREGAM-SE AS MÃOS E LUBRIFIQUE AS MÃOS EM ORULA (AOS IKINES OU SEMENTES DE DOIS EM DOIS). ENQUANTO SE ESTÁ FAZENDO, DEVE ACENDER 2 VELAS. E DEVE FAZER SUAS PRECES E PEDIDOS, ENQUANTO SOPRA SEU FÔLEGO, PEÇA TAMBÉM FIRMEZA E QUE SUA MENTE TENHA SABEDORIA PARA TOMAR OS CAMINHOS CORRETOS. TAMBÉM DEVE SER COLOCADO: FLORES FINAS, FRUTAS FRESCAS, DOCES FINOS, AMENDOIM, INHAME, COCO, TUDO EM NÚMEROS PARES. NOTA: SUPER INTERESSANTE QUE ANTES QUE COMECE MANIPULÁ-LO E ATENDÊ-LO, ESTEJA COM O CORPO BANHADO COM OMIERO E LIMPO. ORUNMILA, PATAKINS: QUANDO OBBATALÁ CONCLUIU A CRIAÇÃO DO PRIMEIRO HOMEM, OLOFIN CONVOCOU TODOS OS ORISHAS PARA QUE ESTIVESSEM PRESENTES NA CERIMÔNIA, PARA DAREM O SOPRO VITAL. TODOS SE AJOELHARAM E INCLINARAM A CABEÇA NAQUELE SAGRADO MOMENTO, SÓ ORUNLA, AO QUAL OLOFIN TOMOU COMO AJUDANTE POR SUA REPUTADA SERIEDADE E SABEDORIA, PÔDE VER COMO OLOFIN PUNHA O ELEDÁ NO ORÍ. TERMINADA A CERIMÔNIA CELEBRARAM O ACONTECIMENTO, ENTÃO OLOFIN OPINOU: “SÓ ORUNLA FOI TESTEMUNHA DA AÇÃO QUE REALIZEI, POR ISSO QUANDO O HOMEM QUEIRA CONHECER SEU ELEDÁ, ELE SERÁ O ENCARREGADO DE COMUNICAR-LHE.”



A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO POR IFÁ NA SANTERÍA OU RELIGIÃO YORUBA, NECESSITA DE INSTRUMENTOS ESPECIAIS PARA ASSISTIR NA ADIVINHAÇÃO, A TRANSCREVER A SABEDORIA DA ORUNMILA ATRAVÉS DO BABALAWO. OS UTENSÍLIOS UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO INCLUEM. UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS. • O OKPELE. • UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS. • UM RECEPTÁCULO PARA AS SEMENTES. • O TABULEIRO DE ADIVINHAÇÃO (OPON IFÁ). • O IROKE IFÁ. • O CINTURÃO DE CONTAS QUE USA O BABALAWO. O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO MAIS SINGELO, QUE CONTA COM 8 CASCAS, QUE DE ACORDO PARA ADIVINHAÇÕES DE MAIS ENVERGADURA FUNDAMENTAIS NA ADIVINHAÇÃO DE IFÁ, UM YORUBA.

SÓ NECESSITA DO OKPELE, CORRENTE COMO CAEM, DARÃO O ODDU DE IFÁ. SE UTILIZAM O OPÓN E O IROKE, RITO CENTRAL DENTRO DA RELIGIÃO

O TABULEIRO, QUE PODE ESTAR ADORNADO COM IMAGENS ESCULPIDAS, POLVILHA-SE, E SERVE COMO UMA PALMILHA ONDE OS SIGNOS SAGRADOS (ODDUS) RELACIONADOS AO CONCERNENTE À PESSOA QUE SE ESTÁ MIRANDO, SÃO RISCADOS COMO O PONTO DE PARTIDA PARA A ANALISE. EM CONTRASTE COM ESSES SIGNOS TRANSITIVOS, O TELON DE FUNDO PERMANENTE DOS MOTIVOS ESCULPIDOS NO TABULEIRO E NO IRUKE, CONSTITUEM A EXEGESIS ARTÍSTICA DAS FORÇAS QUE DÃO FORMA À EXPERIÊNCIA HUMANA E AS NECESSIDADES UNIVERSAIS CHEIAS PARA AQUELES QUE PROCURAM A ILUMINAÇÃO. PARA INICIAR O RITUAL, O BABALAWO PÕE O TABULEIRO EM FRENTE DELE E MATRAQUEIA RITMICAMENTE SOB ELE, COM A PONTA DE SEU IROKE, INVOCANDO A PRESENÇA DOS PASSADOS ADIVINHOS DE IFA, CHAMANDO ORUNMILA, O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO. HÁ MUITAS SEMENTES OU IKINES, MAS SÓ ALGUNS TIPOS ESPECÍFICOS PODEM SER UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO DE IFÁ. AS SEMENTES SE AGRUPAM NUMA MÃO, ENTÃO O ADIVINHO TRATARÁ DE PASSÁ-LAS PARA SUA OUTRA MÃO À MESMA VEZ, E CONTA AS SEMENTES QUE FICARAM NA OUTRA MÃO, ESPERANDO QUE SEJAM UMA OU DUAS SEMENTES, ENQUANTO DURA ESTE PROCESSO, O ADIVINHO FAZ MARCAS SIMPLES OU DUPLA, NUM PÓ QUE SE ENCONTRA SOB O TABULEIRO, ATÉ QUE TENHA CRIADO UM DOS 256 ODDUS DE IFÁ QUE EXISTEM. CADA UM DESTES ODDUS ESTÁ RELACIONADO COM UM GRUPO DE VERSOS CHAMADOS “ESES”, RELACIONADOS COM A MITOLOGIA YORUBA, E QUE SERVEM PARA O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO. ESTES VERSOS REPRESENTAM MILHARES DE ANOS DE OBSERVAÇÃO E ESTÃO CHEIOS DE: PREDIÇÕES, PRESCRIÇÕES MUNDANAS E ESPIRITUAIS PARA RESOLVER SITUAÇÕES QUE APARECEM NO ODDU.



DEPOIS DE OBTER O ODDU QUE GOVERNA A SITUAÇÃO OU EVENTO, ENTÃO O BABALAWO DETERMINA SE O ODDU VEM COM IRÉ (QUE PODE SER DESCRITO INSUFICIENTEMENTE COMO BOA SORTE, EMBORA SIGNIFIQUE MAIS) E OSOBBO (QUE SÃO IMPEDIMENTOS OU OBSTÁCULOS PARA OBTER O OBJETIVO). DEPOIS DESTE PROCESSO, O ADIVINHO DETERMINARÁ AS OFERENDAS NECESSÁRIAS, ESPIRITUAIS, DISCIPLINADORAS E DE COMPORTAMENTO QUE DEVEM SER REALIZADAS PELA PESSOA QUE RECEBE O CONSELHO ADIVINHATÓRIO (EBBÓ). OS ODDUNS DE IFÁ EXISTEM OS 16 ODDUS MAIORES, QUE AO COMBINAR-SE DÃO UM TOTAL DE 256 ODDUS QUE GOVERNAM SOBRE TODAS AS SITUAÇÕES, CIRCUNSTÂNCIAS E AS AÇÕES E CONSEQÜÊNCIAS NA VIDA. ESTAS FORMAM AS BASES DO CONHECIMENTO ESPIRITUAL YORUBA, E SÃO O ALICERCE DE TODOS OS SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO YORUBAS. OS 16 • • • • • • • • • • • • • • • •

ODDUS MAIORES SÃO OS SEGUINTES: EJIOGBE. OYEKUN. IWORI. ODDI. IROSO. OJUANI. OBBARA. OKANA. OGGUNDA. OSÁ. IKA. OTRUPON. OTURA. IRETE. OSHE. OFUN.

O BABALAWO RECITA UMA SÉRIE DE PROVÉRBIOS, HISTÓRIAS OU PATAKINES DO CORPUS DE IFÁ QUE VÊM COM O ODDU. IFÁ COMBINA UM GRANDE CORPUS LITERÁRIO, COM UM SISTEMA PARA SELECIONAR A PASSAGEM APROPRIADA DESTE. ESTE SISTEMA SE PASSOU DE FORMA ORAL ATRAVÉS DAS GERAÇÕES. OUTROS SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO, COMO O “I CHING CHINÊS”, GUARDAM UMA SEMELHANÇA COM O IFÁ, EMBORA SUA COMPLEXIDADE SEJA MENOR, POR ISSO ACREDITA QUE SEJAM DERIVADOS DESTE.



ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES AS CONFIGURAÇÕES SÃO DE USO EXCLUSIVO E ÚNICO DOS BABALAWOS, DEVENDO ESSES, JÁ SAÍREM DO IGBODUN IFÁ COM TODAS ELAS DECORADAS E SE POSSÍVEL JÁ CONHECENDO SUAS REZAS E SEUS PRINCIPAIS REFRÕES E PATAKINS. AS CONFIGURAÇÕES DOS ODDUNS DE IFÁ, SÃO DIVIDAS EM DUAS PARTES, ODDUNS MASCULINOS E ODDUNS FEMININOS, SENDO OITO DE CADA, TOTALIZANDO DEZESSEIS ODDUNS DE IFÁ, PARA CONHECIMENTO, ESTUDOS E APRENDIZADO POR TODA A VIDA DE UM SACERDOTE DE IFÁ, VALENDO LEMBRA QUE, TANTO SUA LEITURA, QUANTO SUA FORMAÇÃO E ESCRITAS, COMEÇAM SEMPRE DA DIREITA PARA A ESQUERDA E DE BAIXO PARA CIMA, SOMENTE SENDO QUANDO MAIS PARA FRENTE, QUANDO TRABALHARMOS COM OS EGGUNS; MANTEREMOS A FORMAÇÃO E AS ESCRITAS DA DIREITA PARA A ESQUERDA, MAS SUAS MARCAÇÕES SERÃO DE CIMA PARA BAIXO: ODDUNS DE IFÁ ODDUNS FEMININOS

ODDUNS MASCULINOS

OYEKUN MEYI + O O O O O O O O

EYIOGBE MEYI + I I I I I I I I

ODI MEYI + I I O O O O I I

IWORI MEYI + O O I I I I O O

OJUANI MEYI + O O O O I I I I

IROSO MEYI + I I I I O O O O

OKANA MEYI + I I O O O O O O

OBARA MEYI + O O O O O O I I



ODDUNS DE IFÁ ODDUNS FEMININOS

ODDUNS MASCULINOS

OSÁ MEYI + O O I I I I I I

OGGUNDA MEYI + I I I I I I O O

OTRUPON MEYI + O O I I O O O O

IKA MEYI + O O O O I I O O

IRETE MEYI + I I I I O O I I

OTURA MEYI + I I O O I I I I

OFFÚN MEYI + O O I I O O I I

OSHE MEYI + I I O O I I O O



ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS BABA EYIOGBE MEYI + I I I I I I I I ORIKI ALALEKUANA, LEKUM OMO, NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO. SUYERE ASHINIMÁ ASHINIMÁ ASHINIMÁ ASHINIMÁ ASHINIMÁ ASHINIMÁ

ASHINIMÁ, IKÚ FURUBUYEMA, ASHINIMÁ, ARO FURUBUYEMA, ASHINIMÁ, OFO FURUBUYEMA, ASHINIMÁ, EYÓ FURUBUYEMA, ASHINIMÁ, IÑA FURUBUYEMA, ASHINIMÁ GBOGBO OSOGBO FURUBUYEMA.

OBS. IR CITANDO OS OSOGBOS, CONFORME OS CONHECIMENTOS!

BABA OYEKUN MEYI + O O O O O O O O ORIKI ARIKU MODAWA EYOSIN PORORO PORO YARUN ONI BABALAWO ADIFAFUN EBÓ. SUYERE IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ,

IKÚ YEMILÓ, OYERE, IKÚ YEMILÓ ARO YEMILÓ, OYERE, ARO YEMILÓ OFO YEMILÓ, OYERE, OFO YEMILÓ EYÓ YEMILÓ, OYERE, EYÓ YEMILÓ IÑA YEMILÓ, OYERE, IÑA YEMILÓ GBOGBO OSOGBO YEMILÓ, OYERE, GBOGBO OSOGBO YEMILÓ.




BABA IWORI MEYI + O O I I I I O O ORIKI OYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ. SUYERE BOROTI KOKO LODÉ BOROTI KOKO LADÉ

BABA ODDI MEYI + I I O O O O I I ORIKI ASHARUMA DIMA IKU KODIMA ARO KODIMA SHEKUREIMA OBATIKO TUBALE ADIFAFUN EYA TUTU KODIMO LORUGBO. SUYERE ODIMODIMO DIRE ODIMODIMO DIRE (DUAS VEZES) MAMA YIKI, MAMA YIKI



BABA IROSUN MEYI + I I I I O O O O ORIKI APARILANI AWANTÁ LAWÓ ABADE KORIÑA KOSI MADÁ ADIFAFUN OLOKUN, YEWÁ, OSUN NI ADIFAFUN ESHÚ. SUYERE OLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUN OLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUN.

BABA OJUANI MEYI + O O O O I I I I ORIKI IKÚ FAWA PORORO AKITIFA KAFEREFUN BABALÚ AYÉ.

MAMA

FOROSILE

IFÁ

NÍ

KAFEREFUN

ALAGUEMA

NÍ

SUYERE AGANGARA OMO OLODDUMARE AGANGARA OMO OLODDUMARE ARIKU LOWAO OMO OLODDUMARE.



BABA OBBARA MEYI + I I O O O O O O ORIKI EYE BARA ONI BARA KIKATE AWÓ ADIFAFUN OROPÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ. SUYERE OBARADO KIKATE AFEJU KIKATE AWÓ.

BABA OKANA MEYI + O O O O O O I I ORIKI SHUKUTU MASHUAKUALA OYO RETAN OYO RETAN AKUKÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ. SUYERE ESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBI ESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBI.



BABA OGGUNDA MEYI + I I I I I I O O ORIKI TETEYE UNSHE IYA IFÁ NÍ KAFEREFUN ELLA IBORU ELLA IBOIA ELLA IBOSESE ADIFAFUN OSHANLA NÍ ADIFAFUN ODUDUWA. SUYERE EROSIN BABA KARERE BABA KARERE, MAKULENGO AWÓ.

BABA OSÁ MEYI + O O I I I I I I ORIKI ORUNMILA ADIFAYOKO LORDAFUN ADIFAFUN AGGAYÚ NÍ OYÁ. SUYERE SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE

BAKUNO BAKUNO BAKUNO BAKUNO BAKUNO

SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE SARAYEYE

OKE

BABA

IROSHE

ABRAGAMA

NIKOFÁ

NIBANA

IKÚ ARENÚ UNLÓ ARO ARENÚ UNLÓ EYÓ ARENÚ UNLÓ IÑA ARENÚ UNLÓ GBOGBO OSOGBO ARENÚ UNLÓ.




BABA IKÁ MEYI + O O I I O O O O ORIKI IKANIKA OBEDE MEYI IWAYOKOKO IFÁ NÍ KAFEREFUN ELEBUTE. SUYERE WARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OTUN WARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OSÍ WARANI MAMA YOKODA, WARANI OTONARA NADA ADIFAFUN ELEBUTE.

BABA OTRUPON MEYI + O O O O I I O O ORIKI YEKUÁ YEY OTORO TOROSHE KERINIPAPO OLUWO PANI, OYUGBONA PANI, ADIFAFUN OÑI. SUYERE OÑINI LASHORO OÑIO OÑINI LASHORO OÑIO ENIKEFUN LASHORO EKUN.



BABA OTURA MEYI + I I O O I I I I ORIKI ASHEKUNFIFÁ IMALÉ ADIFAFUN BUNIKOSÓ SALA MALEKUN MALEKUN SALA IFÁ NÍ KAFEREFUN NANGAEO ADIFAFUN OLORUN. SUYERE ALALANDE IFÁ IFÁ TIWÁ IMALÉ.

BABA IRETE MEYI + I I I I O O I I ORIKI EYELEMBERE AKARORE IFÁ NI KAFEREFUN POYORE OMÓ ORUNMILÁ. SUYERE ARIKÚ MANIWÁ, ARIKÚ MANIWÁ, ONIKE BAKUÓ MANIWÁ DIDEO, ARIKÚ MANIWÁ OSHEMINIÉ, OSHEMINIÉ...



BABA OSHE MEYI + I I O O I I O O ORIKI OSHE MULUKU MULUKU KUKU LUSHÉ ADIFAFUN AKATAMBÓ ADIFAFUN OSHÚN. SUYERE SHONSHON OLUWO IYALORDE MAYAO.

BABA OFFÚN MEYI + O O I I O O I I ORIKI OFFÚN MAFUM EGGÚN NÍ KAFEREFÚN OSHANLÁ NÍ KAFEREFÚN ODUDUWA. SUYERE BABÁ FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIGBO ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO ERI AYE YAWAO EYÁ WALORO LESE KAN.



ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOS BABA EYIOGBE MEYI NASCE NO ODDUN: • “A GBA NFO GEDE”; • CEIBA SE FEZ SAGRADA; • CRISTA DO GALO. • ESTADO DAS PROVÍNCIAS;

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FALAR A VONTADE;

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ITÁ DE OSHA; PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS; VASOS SANGÜÍNEOS E A LINFA;

• • • •

FORMAÇÃO DAS: ÁGUA, PALMAS, OS ESPINAFRES E O KOLA; GRANDE CONSAGRAÇÃO DO ORI. GRANDE VIRTUDE DA PALAVRA DE OBI;

REFRÕES DO ODDUN: • A CABEÇA MANDA AO CORPO.

•

A CONCHA DA LESMA SE CONSERVA DEPOIS DE COMER A CARNE DA MESMA. A FELICIDADE EM CASA DE POBRE DURA POUCO.

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A INCHADA (AZADÓN) ARRASTA AO JOGAR REGALOS (PRESENTES) DE DENTRO E FORA DA CASA.

•

A MÃO ALCANÇA MAIS ALTO QUE A CABEÇA, SOMENTE PARA PROTEGÊ-LA. A MORTE E A ENFERMIDADE NÃO LIBERAM A GUERRA EM CASA DO OLODDUMARE.

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•

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• •

• • • • • •

A SABEDORIA, A COMPREENSÃO E O PENSAMENTO, SÃO AS FORÇAS QUE MOVEM A TERRA. AQUELE QUE OCULTA SEUS MALES SERÁ ENTERRADO COM ELES. AS CONTRADIÇÕES TIRAM À LUZ DE SEU ESCONDERIJO. AS DÍVIDAS PENDURAM DE NOSSOS PESCOÇOS. AS PALMAS JOVENS, CRESCEM MUITO MAIS ALTAS E MAIS FRONDOSAS QUE AS VELHAS. DEUS LHE DÁ BARBA, AO QUE NÃO TEM QUEIXADA. DOIS AMIGOS INSEPARÁVEIS, SE SEPARAM. É UM ERRO NÃO APRENDER DE SEUS ENGANOS COMETIDOS. ESTE RIO E O OUTRO, TÊM UM SÓ REI, O MAR. NÃO TÃO POBRE QUE LHE VEJA O ÂNUS.

•

NEM DE LARGURA E NEM DE COMPRIMENTO, A MÃO PODE SER MAIOR QUE A CABEÇA.

•

NENHUM BOSQUE É TÃO ESPESSO, QUE A ÁRVORE DE IROKO NÃO POSSA SER VISTA. NENHUM CHAPÉU PODE SER MAIS FAMOSO QUE UMA COROA. NINGUÉM COME A TARTARUGA COM O GARAPACHO. NINGUÉM COME O CARNEIRO COM OS CHIFRES. O DINHEIRO SE SENTA SOB A CABEÇA. O ESCALÃO DE IFÁ, LEVA A CADA AWÓ, AO SÍTIO QUE LHE CORRESPONDE POR SEUS MÉRITOS E ATITUDES.

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• • •

O PORCO PODE PASSAR A VIDA SOB A PEDRA, MAS PREFERE VIVER DEBAIXO DELA. PELOS CAMINHOS E MEIO-FIOS (CALÇADAS) NÃO HÁ DISTINÇÃO, O MESMO CAMINHA O BOM QUE O MAU. PROTETOR DA CIDADE, É O HOMEM DE ESHU. QUANDO A CABEÇA SE TEM SOB OS OMBROS, O PENSAMENTO SOB O HORIZONTE, E OS PÉS NA ÁGUA SALGADA, NÃO NOS CABE DÚVIDA DE QUE ESTAMOS FRENTE AO MAR. REI MORTO, REI POSTO. SEMPRE QUE SE ESCUTE MÚSICA, O SOM DO SINO SERÁ MAIS ALTO QUE O DE OUTROS INSTRUMENTOS. TODAS AS HONRAS DAS ÁGUAS, QUE HÁ NA TERRA, NÃO SÃO TÃO GRANDES, COMO A HONRA DO MAR. TUDO O QUE TENHO, TUDO ME FALTA. UM SÓ REI, GOVERNA SEU POVO.

OGBE YEKUN NASCE NO ODDUN:

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EDANES DE OSHUN. ORUNGAN. TRÊS ITA DE IFA. VIRTUDE DA URINA.

REFRÕES DO ODDUN:

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• • •

A CABEÇA QUE NÃO TEM QUE IR NUA, ENCONTRARÁ UM CHAPÉU OU O VENDEDOR DO MESMO, QUANDO ABRIR O MERCADO. DESCENDE SOB A MORTE. O ARCO ÍRIS SÓ OCUPA O LANCE QUE DEUS LHE MANDE. O AWÓ DOMINA O GÊNIO PARA NÃO PERDER. O QUE DESEJE QUE NÃO O ENGANE, QUE NÃO ENGANE. PARA FAZER O MAL, NÃO HÁ HOMEM PEQUENO. QUANDO A BOCA NÃO FALA, AS PALAVRAS NÃO OFENDEM.



OGBE WEÑE NASCE NO ODDUN: • ATMOSFERA.

•

BRUXARIA, TENHA PODER SOB A EXISTÊNCIA HUMANA. GLÓRIAS PARA OS COLARES. JURAMENTO DE OSAIN COM ERVAS NA TERRA MANDINGA. OSHUN ROUBOU DE ORUNMILA: O TABULEIRO, O OKPELE E O IYEFA.

•

PERDE RUMO (EWE PIERDE RUMBO). VACA. O RABO PARA ESPANTAR A ENFERMIDADE.

• • • •

REFRÕES DO ODDUN:

• •

• • • • •

• • • • • •

A PESSOA QUE PERDEU UM FAMILIAR SOBRE AJOELHA-SE AO VER UMA RAPOSA. CADA QUAL VEIO, PARA O QUE DEUS O MANDOU.

A

FEROCIDADE

DE

UM

TIGRE,

EMBORA ACREDITE ESTAR SÓ, NÃO O ESTOU. ÉS VALENTE, CONFIAS EM SUA FIRMEZA, MAS TÚ NÃO MODERA SUAS AMBIÇÕES. TÚ TERÁS UMA VELHICE SÓ PARA SECAR AS LAGRIMAS. O ABIKU, CONVERTE O MÉDICO EM MENTIROSO. O GRANDE TAMBOR AKEYA DISSE: QUE ELE DEMORARIA MUITO PARA EMITIR SEU SOM. O AWÓ RESPEITA AS MULHERES ALHEIAS. O FAVOR NÃO AGRADA OS PARENTES DE UM. O QUE DISSIMULA A INJÚRIA É UM CORDATO. OLHE DETRÁS. OS MENINOS MALCRIADOS E INTRATÁVEIS, SERÃO CORRIGIDOS PELO ESTRANHO. OS ODDUNS DE IFÁ, SÃO MAIS FORTES QUE A BRUXARIA. QUANDO UMA AGULHA CAI A UM LEPROSO, ESFORÇA-SE PARA VOLTAR A OBTÊ-LA.

•

UM ASSUNTO CONHECIDO QUE É REVELADO, NÃO PODE SER CONSIDERADO MAIS COMO UM SEGREDO.

•

UM TECEDOR NÃO SE ESTABELECE NA CIDADE, PORQUE ELES SE CONGREGAM EM MULTIDÕES.

•

UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE PREDIZER O RESULTADO DA ADIVINHAÇÃO DO IBÓ.

•

UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE SÁBIO PARA PREDIZER O IMPOSSÍVEL ODUN.

INTELIGENTE

PARA



OGBE DI NASCE NO ODDUN: • ARAYE. • BAGATELAS. • CAMUFLAGEM. • MAUS DESEJOS, TANTO DOS SEMELHANTES A UM, COMO DE UM, SEMELHANTES. • PAGAR O DIREITO A OSAIN, QUANDO SE RECOLHEM AS ERVAS. • PARLAMENTO. • PISCADA DA NEBULIZAÇÃO DO GLOBO DO OLHO. • SEGREDO DA ATA (YEYE), A PIMENTA DE GUINEA PARA O KOFIBORI.

PARA

OS

REFRÕES DO ODDUN: • CADA QUAL VEIO AO MUNDO PARA O QUE DEUS MANDOU. • COMPLETAMENTE CLARO. OGBE FECHA.

• • • •

DEPOIS DE ME OFERECER O BENEFÍCIO, ME DEIXAS GUINDADO (PENDURADO). O VERDADEIRO MODO DE NÃO SABER NADA, É APRENDER TUDO NUM SÓ GOLPE. O AWÓ DEVE CUMPRIR SUA PALAVRA. PAGAM JUSTOS, POR PECADORES.

•

POR MUITO ALTO QUE VOE A AURA, O PITIRRE SEMPRE A ALCANÇA.



OGBE ROSO NASCE NO ODDUN:

• •

IFA DA VERDADE E DA MENTIRA.

•

QUANDO SE MATAM ANIMAIS DE PLUMAS, ANTES DE TAMPAR O SANGUE E LIMPARSE COM JUJU, REZA-SE OGBE ROSO. SEGREDO DO PESCADO.

•

•

•

OGUN ENSINOU OS HOMENS, A ARTE DAS FERRAMENTAS. OLHO DA PROVIDÊNCIA.

VESTIR AS PESSOAS COM JUJU.

REFRÕES DO ODDUN: • A VERDADE DISSE, QUE É MELHOR REVELAR A VERDADE E MORRER.

• • •

• • • • •

• • • • •

AQUELE QUE É ENTERRADO POR SEU FILHO, É AQUELE QUE VERDADEIRAMENTE TEM UM FILHO. AS MENTIRAS VIAJAM POR VINTE ANOS E JAMAIS CHEGAM. LANÇA O SONHO AO CAMINHO. OGBE VÊ O OSUN, OGBE TIRA O OSUN. NADA EMPRESTADO, PODE SE TER INDETERMINADAMENTE. O FAZER O PAI POR UM FILHO É FAZER POR SI MESMO. O OLHO DO HOMEM, VE A DEUS SÓ ENTRE AS LÁGRIMAS. O PAI NUNCA NEGA AJUDA À UM FILHO. POR MUITO QUE O AWÓ TAMPE SUAS COISAS, SEMPRE SE SABERÁ, POIS ORUNMILA VÊ O MUNDO TODO E NINGUÉM O VÊ. QUEM EMENDA SEUS DEFEITOS, MODIFICA SEUS INIMIGOS. QUEM PERDE SEU PAI, PERDE SUA PROTEÇÃO (AMPARO). SE DER UM CHUTE EM SEU CÃO, OUTRO LHE DARÁ DE LADO. SE MINHA CABEÇA NÃO ME VENDE, NÃO HÁ QUEM ME COMPRE. UM MENTIROSO SAIU POR SEIS MESES E JAMAIS RETORNOU.



OGBE WALE NASCE NO ODDUN: • ATENA DE EGGUN (TELHA). • CÂNCER NOS OSSOS. • ELEGUÁ COMEU BIBIJAGUA (EJA OSUN)

•

ORIGEM DA CRIAÇÃO. ÒRÓ RECEBEU IFÁ.

•

OKUTA DE ELEGBA AO SER PARTIDO, EM CADA PEDAÇO, NÃO PODE MONTAR UM ELEGBA. OSHUN ADIE PELA PRIMEIRA VEZ.

•

•

REFRÕES DO ODDUN:

•

A CASA TE DEIXA CHATEADO DE TI MESMO, E SE VOLTA CHATEADO DOS DEMAIS. A VERDADE E SOMENTE A VERDADE, FICAM ACIMA DA VERDADE. AO ESTE OU AO OESTE, MINHA CASA É A MELHOR.

•

ESTE HOMEM QUER SER REI DE SEU PROPRIO PALÁCIO. FALA-SE NA CASA OU DE CASA, RESPEITA A CASA, ENTRA NA CASA, ÉS HABIL NA CASA. O AMOR MATOU AO AMOR. O AWÓ CUIDA DA SUA CASA, ANTES DA ALHEIA.

• • • • •

• • •

• • • • •

O CAMINHO MAIS LARGO, FAZ-SE MAIS CURTO, QUANDO SE RETORNA À CASA. O MOMENTO DA CRIAÇÃO HÁ CHEGO. O TAMBOR MATOU O AMOR. POR GRANDE QUE SEJA UMA ÁRVORE, NÃO É IGUAL À UM BOSQUE. SER HONESTOS PARA SEREM LIVRES. TODOS NÃO SERVIMOS DE PROFESSORES. UMA ESTRANHA NÃO SE AFETA DOS SUCESSOS FAMILIARES. VOCÊ É CANDIL DE RUA E ESCURIDÃO DE CASA.



OGBE BARA NASCE NO ODDUN: • AGULHA.

•

DANÇA OU BALEI DO PERCHERO. COR DAR PATAS DAS EYELES.

• •

GESTICULAÇÃO AO FALAR.

• •

ROGAR À CABEÇA COM POMBAS BRANCAS E O SEU PORQUE.

•

•

•

OSHE (SABÃO) NO PINARDO DE OMO AGAYU É RETIRADO. PASSAROS DEÊM COMIDAS AOS FILHOS. SEGREDO DA FRUTA-PÃO. SHANGO.

REFRÕES DO ODDUN: • A BOA FORMA SEMPRE TRIUNFA.

• • •

A DOR E A PERDA MAIOR, É O AMOR MAU CORREPONDIDO.

•

AQUELE QUE DEVE CONHECIMENTO.

• • •

• •

• •

A GALINHA BRANCA, NÃO SE DÁ CONTA QUE ELA É UM PÁSSARO VELHO. À GRANDE TINAJA, NÃO LHE FALTARÁ JAMAIS UM OCO, E A MESMA NÃO PODERÁ ROMPER-SE. JOGAR

UM

ROL

NA

VIDA,

RECONHECE-SE

POR

SEU

AS IDÉIAS DE UM HOMEM, SÃO COMO UM LINGOTE DE OURO. EDIFICAR O CORPO. É O DONO DAS CHUVAS. O BOM SOL SE RECONHECE NA AURORA. O MORCEGO COM A CABEÇA PARA BAIXO. OBSERVA ASSIM, A MANEIRA QUE SE COMPORTAM OS OUTROS ANIMAIS. TIGRE QUE COME OSSO, SATISFAÇÃO PARA SUA GARGANTA. SE VESTIR O NÚ E LHE JOGAR NA CARA O SEU FAVOR, NÃO O VESTIU. UM REI QUE MORRE, UM REI QUE COME. REI MORTO, REI POSTO.



OGBE KANA NASCE NO ODDUN: • ATE (ESTEIRA). • CRUCIFICARAM ODUDUWA. • IFÁ DE MENOSPREZO. • IROFA. • IRUKE. • TABULEIRO. • YEMAYA, LHE TIRARAM O PODER. REFRÕES DO ODDUN:

• •

16 COCOS DE ÁGUA NÃO DÃO UM ENSINO SEMELHANTE ÀS SEMENTES DE IFÁ.

•

DE MAU HUMOR, NÃO SE DEVE OFENDER. O CALOR NÃO ESTÁ NA ROUPA E SIM NA PELE. O HOMEM DESAPROVA O QUE NÃO PODE REALIZAR. TOCA O CORPO.

• • • • •

• • •

A ÁGUA DO BOSQUE É COMO A TINTURA DE ANIL. A ÁGUA DO ODAN É COMO O COROJO. A CORRENTE ESTÁ NO CORPO. A MORTE NÃO PODE, DEPOIS DE COMER A COMIDA DE ALGUMA PESSOA, MATÁ-LA. A RISADA DE HOJE É O PRANTO DE AMANHÃ: TÊM MUITO QUE VER E OUVIR. AS NOZES DE PALMA FORAM PLANTADAS NO CAMINHO, ASSIM COMO AS NOZES DE IFÁ, PORÉM ELAS NÃO RECEBERAM EYE COMO AS NOZES DE IFÁ.



OGBE YONO NASCE NO ODDUN: • ALTERAÇÕES DO PANCREAS. • AMADURECER A CABEÇA, • ASSENTADA OSHUM PELA PRIMEIRA VEZ. • EBBO SHURE,

• • • •

EGUNGUN DE EGUN, É POSTO A ELEGBA.

•

IÑAFA, OU COLAR DE MAÇO DE IFA. MULETAS. OGGUN SHIRO SHERO. SANIDADE.

• • • • • •

• • •

EKOBI ENYOBI ABAKUA, RECOLHER DA PRAÇA. EMPASTE (PASTA) DOS DENTES. EMPOÇAR DA ÁGUA (A REPRESA). ENTERRARAM OS MORTOS. GANCHOS DA CARNICERIA. IFÁ EM BABALU AYÉ, E FOI CHAMADO OLUWO POPÓ.

SEGREDO DO CONSTRUTOR DAS CABEÇAS (AJALA). TOCAR A CABEÇA COM O OKPELE E OS IKINES PARA ADIVINHAR À PESSOA. UNIFICAÇÃO DO MUNDO, ASSIM COMO A UNIÃO DOS SERES HUMANOS.

REFRÕES DO ODDUN:

• • • • • • • • •

• • •

• •

• •

A FOME FAZ DE UM JOVEM UM VELHO, UM VENTRE VELHO, FAZ DE UM VELHO UM JOVEM. A MELHOR FORTUNA: O TER, PODER E SABER. A ORGULHOSA LACUNA SE SEPARA DO REGATO, COMO SE A ÁGUA NÃO FORA O COMUM EM AMBAS. A OVELHA AINDA ESTÁ VESTINDO SUA LÃ DO ANO PASSADO. A OVELHA QUE SE ASSOCIA COM UM CÃO, COMERÁ MERDA. ABRE A BOCA. FALA FAÑOSO. CALMA NOSSA FOME. CABRITO QUE ROMPE TAMBOR COM SUA PELE PAGA. COM VIOLÊNCIA NÃO SE RESOLVE NADA, A SOBERBA AO FINAL LHE CUSTARÁ A VIDA. ENQUANTO OS CROCODILOS VIVAM NO RIO, OGBE YONU SERÁ ETERNO. O DINHEIRO, NO MUNDO O ENCONTRAMOS, E NO MUNDO O DEIXAMOS. O GANDÍO AUMENTA O VENTRE E ESGOTA SUA CABEÇA. O OLHO NÃO MATA AO PÁSSARO. O QUE LEVA FOGO NAS MÃOS, NÃO SE PODE ESPERAR. OLOFIN DISSE A ODUDUWA: “EU PERCORRO O MUNDO TODO”. OLÓRUN DISSE AO OBÁ, EU PERCORRO TODO MUNDO. QUANDO O CABRITO RÚSTICO (JÍBARO) ESTÁ VIVO, O COURO NÃO SE PODE USAR PARA TAMBOR, MAS QUANDO MORRE NINGUÉM VACILA EM USAR SUA PELE PARA TAMBOR.



• •

QUANDO SE CONHECE QUE A GENTE MESMO É A CAUSA NÃO LHE PERGUNTA AO OUTRO SE FOR FELIZ. QUEM COMETE INIMIGO.

ADULTÉRIO

COM

A

ESPOSA

DE

UM

HOMEM

SEMPRE

SERÁ

SEU



OGBE SÁ NASCE NO ODDUN:

• • •

ACREDITOU-SE NA LUA (ASHUPA).

• • • • •

CONSAGROU-SE O ATEMOLETA.

•

ANURIA RENAL (RINS QUE NÃO TRABALHA) CASA DE IKU. CAZUELA DE OSAIN. PODER DE DESPERTAR ORUNMILA FOI QUITADO DE OGBE SÁ, E FOI OGBE DÍ. PREPARADA A COROA DE OLORDUMARE. QUEM TEM ODUDUWA, NUNCA DEVE COMER ABO. SÃO CONSAGRADOS OS TRÊS EGUN REIS: EGUN OBA, ERUN, EGUN OBA OYIGBO E EGUN OBA KUKUNDUKU.

REFRÕES NO ODDUN:

• •

A LUZ DA LUA ACLARA, COMO OS OLHOS DE OLOFIN DÃO CLARIDADE A TODOS.

•

FECHAMOS O PUNHO, PARA DAR-NOS NO PEITO. O AWÓ SEMPRE FARÁ AS COISAS COMPLETAS.

• • • •

AQUELE QUE DESEJA A MORTE DE OUTRO, É PORQUE ESTÁ MORTO. ÁRVORE QUE NASCE TORTA, JAMAIS SEU TRONCO INDIREITA. ASSUSTA MAS NÃO MATA. DOIS AMIGOS NÃO ADMITEM UM TERCEIRO.

• •

O MAL QUE FEZ UMA VEZ, NÃO VOLTE FAZER.

•

ONDE NÃO HÁ MAIORES, NÃO HÁ GOVERNO, POR ISSO QUANDO NÃO HÁ MAIORES, AS COISAS NÃO ANDAM BEM. QUANDO O PAI DE FAMÍLIA MORRE, NO LUGAR HÁ DESOLAÇÃO.

• •

•

• •

O QUE TRAI SEU FILHO, MERECE A MESMA FORMA QUE O CARNEIRO. OBTÉM A FANFARRONICE. PODE SER MAIS ASTUTO QUE OS OUTROS, PORÉM NÃO MAIS ASTUTO QUE OS DEMAIS.

SE TE CONTESTAS O MOLHO, TE COMERÁS O PESCADO. TODOS OS ANIMAIS NÃO SE AMARRAM PELO CANGOTE.



OGBE KA NASCE NO ODDUN: • ALTARES. • LINHAS DAS MÃOS. • PROPRIEDADE SOBRE A TERRA. REFRÕES DO ODDUN: • DOIS CARNEIROS NÃO BEBEM ÁGUA NA MESMA FONTE. • ESTÁ DESCOBERTO. • NÃO LEVA A COISA. • O AWÓ DEVE SER MODERADO PARA TODAS SUAS COISAS, PORQUE TODOS OS EXCESSOS SÃO MAUS. • O CALUNIADOR É UM HOMEM COM UM PUNHAL NA FRENTE. • O MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO. • PARA SENTENCIAR UM JULGAMENTO, TERÁ QUE OUVIR AS DUAS PARTES, OU ENTÃO, NÃO SE META NO ENREDO. • QUANDO DOIS CARNEIROS SE FARRAM, UM TEM QUE PERDER. • QUANDO LHE FAZ UM TRAJE A UM VAGO, DEVE TINGIR DE PRETO, PARA QUE NÃO VEJA A SUJEIRA. • SE VOCÊ QUER AJUDAR OUTRA PESSOA, FAÇA-O COMPLETO.



OGBE TUMAKO NASCE NO ODDUN: • AR DO CÉU. • CARVÃO DE OSAIN. • COLISEU. • MENINO PRODÍGIO. REFRÕES DO ODDUN: • A DEGOLAÇÃO DOS SANTOS INOCENTES. • EXPLICA A MORTE.

• • • • • •

NINGUÉM PÔDE FAZER O INHAME, MAIS QUE OLODDUMARE MESMO. O AWÓ RESPEITA O FAZ CADA QUAL, POIS CADA AWÓ É REI EM SUA TERRA. PONHA TEU FILHO SOB AS COSTAS, E ATENDE-O IMEDIATAMENTE. QUANDO UM MENINO CHORA, FAZ CHORAR SUA MÃE. QUEM PISA COM SUAVIDADE, VAI LONGE. SUJEITA O FIO ÀS COSTAS.



OGBE TUA NASCE NO ODDUN: • AFIMAYE, A SOMBRA ENTRE ORUNMILA E O AWO.

• • •

AMARRAR O OKPELE COM CORRENTE, PRIMEIRA VEZ.

• •

CONHECERAM O CÉU.

•

DUAS MÃOS DE IFA. EBO DOS IWOROS.

• • •

• • •

• • • • •

• • • • •

AREIA E A LAMA, AONDE SÃO DIFERENCIADAS. CAMUNDONGO (RATO), O GATO E O MACACO, RECEBERAM AS BENDIÇÕES. CARACOL SE FEZ INCONVENIENTE A IFA. CASTELOS CERIMÔNIA DA ABERTURA DO ANO. DEFUMAR A CARNE PELA PRIMEIRA VEZ. DESCONTROLE DO CÉREBRO ANTES DA MORTE. DOMINGO.

ESCULTURA, FOI CONCEDIDA. FILA DE BABALAWO (GORRO), ONDE PELA PRIMEIRA VEZ FORAM USADOS PELOS BABALAWOS. OKPELE DE ABISINIA, FOI TRAGO. ORO-IÑA, A VOZ DO VULCÃO (AGAYU). OSHUN AMALDIÇOOU ORUNMILA PELOS MAUS TRATOS QUE LHES DEU. PACTO DE ORO-IÑA E DADA, PELO PROBLEMA DE SHANGO, FOI FEITO. REGADA A ENFERMIDADE NA TERRA. SEGREDOS DE AZOWANO. SHANGO COME CODORNA JUNTO COM OLOFIN. SICLEMIA OU ANEMIA IRREVERSÍVEL.

REFRÕES DO ODDUN: • A TERRA APODRECE, MAS NÃO MORRE. • A JICOTEA SEMEIA OS FEIJÕS, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE RECORRE-LOS. • CORPO PERIGOSO.

• • •

• • • • • • • • •

DÁ UMA COISA E TOMA OUTRA. DEVE DAR, ANTES QUE RECEBER. FACA DE FIO DUPLO. FACA PARA SEU PESCOÇO. “JÁ BEBI, JÁ COMI”. CANTA A CODORNA QUANDO ESTÁ REPLETA. O AWÓ SEMPRE SABERÁ DIFERENCIAR A LAMA DA AREIA. O CARANGUEIJO CONSTRÓI SUA CASA, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE POR O TETO. O QUE PEÇA UM FOSFORO, DEVE ANTES PEDIR UM TABACO. SE NÃO SE IRÁ COM SUA CANDELA, SEM RECOMPENSA. SABE PENSAR. TEM POSIÇÃO VANTAJOSA. UMA FLECHA NÃO MATA UM PENSAMENTO. UM MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO.





OGBE ATE NASCE NO ODDUN: • ARA UNLA, MÃE DE ABITA.

• • •

CENTRO DO RIO VIVE UM ESPIRITU CHAMADO BELEKUN LAYE, AQUI É DETERMINADO.

• • • • • •

GONORRÉIA.

• • •

OGUN E OSHUN, SE CONHECERAM.

•

PODER DA KIYUMBA AOS MAYOMBEROS CONGOS. PODERES DO CÉREBRO HUMANO E DO SISTEMA CRÂNEOENCEFÁLICO. TORTURA.

• •

•

• • • •

CERIMÔNIA DE OLOKUN, ONDE SE CHAMA O ESPÍRITO DE EFE AKARO. CORRENTE DO MACACO. CRIAÇÃO DAS ESTRELAS. ELEGBA AYE. ISALAYE DE ELEGBA. LEITÕES, AQUI SÃO ASSADOS. MAL DE SÃO VITO. ODE, ORISHA. OFIKALE TRUPON, AONDE OS HOMENS ESCOLHEM A NOITE PARA EXECUÇÃO. OGUN (SARABANDA). OSAIN, GRANDE PARTE DOS SEUS SEGREDOS. OSAIN, VIVE COM SHANGO. OSHUN. PESTE.

REFRÕES DO ODDUN: • A COMADRE COMPROU VASSOURA NOVA. • A LÍNGUA PERDEU A CABEÇA. • DIVISA A COROA, MAS NÃO A ALCANÇA. • ENQUANTO A COMIDA NÃO ESTÁ COZIDA, NÃO SE TIRA DO FOGO. • ÉS APLANADO. • MARCA ACUSAÇÕES.

• •

NÃO HÁ LÍNGUA QUE FALOU, QUE OLODDUMARE NÃO CASTIGOU.

•

O QUE TEM SEUS BRAÇOS E NÃO TRABALHA, É O PAI DA OCIOSIDADE. ORUNMILA SEMPRE FEZ, FAZ E FARÁ ALGO PELAS MULHERES. UM HOMEM TRABALHADOR, RARA VEZ ESTÁ NECESSITADO.

• •

O QUE PODE FAZER ALGO MELHOR QUE O QUE FAZ E NÃO O FAZ, É O MAIOR DOS VAGOS.



OGBE SHE NASCE NO ODDUN:

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ADAMU ORIGEM DO AGUEMA, O ORISHA.

• •

ENFERMIDADE CHAMADA SÍNDROME DE MENIER.

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CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO. COLAR DE BANDEIRA. CORES DO LOURO. ELEGBA FEZ PACTO E RECEBEU ENSINOS DE AÑA. ESPIA. OBÁ PERDEU A ORELHA. OBONIBOSHE, O SEGREDO DE SUA PRENDA. OMO OSHUN NÃO COLOCAM AS MÃOS NA CABEÇA DOS OMO SHANGO. OSHUN IBU APARO, AQUI É FALADA. PODER DE OLORUN. PREMONIÇÃO NOS HUMANOS, A GRANDE FACULDADE DOS HUMANOS, A PROFECIA. REVÓLVER. SAUDAÇÃO E A IMPLORAÇÃO A OLORUN. SHANGO DEVOLVEU A ALEGRIA A OLOFIN. SHANGO, QUE AS OBRAS QUE ELE MARQUE PARA RESOLVER, SEJAM FEITAS ÀS QUATRO DA MANHÃ. TATUAGEM.

REFRÕES DO ODDUN: • A CARRETA VAI ADIANTE DOS BOIS. • MENTIROSO REVOLUCIONÁRIO.

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O AWÓ NÃO SE APURA PARA NÃO FRACASSAR.

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O HOMEM MORAL, SEU ESPÍRITO NÃO MORRE. O QUE NÃO TEM VIRTUDE, SE DEPRECIA MAIS QUE O QUEM TEM VÍCIO.

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O QUE TEM TRABALHO E DEIXA ALGO QUE FAZER.



OGBE FUN NASCEU NO ODDUN:

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ABIKU, ESTE IFÁ É DELES.

• •

DILOGUN DO ADELE, AQUI HOUVE A SEPARAÇÃO.

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EYO CONVERTEU-SE EM OBÁ. GELÉIA REAL.

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• • •

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AS PESSOAS PROCURAVAM O SEGREDO DA VIDA ETERNA. BABA AMUNIMU, QUE CONTROLA O NASCIMENTO E A MORTE, AQUI É FALADO. CARACOL FALE EM ESTEIRA, TERÁ QUE DAR PRIMEIRO OBI, NASCEU O PORQUE DESSA CERIMÔNIA. EFUN, ESTE É O SEU ODDUN. ERUGBA, O MEDO.

IDEFA, ONDE É POSTO. MAIORES PERDERAM A CABEÇA, POR FALTA DE CONHECIMENTO E RESPONSABILIDADE. MORTE NÃO QUIZ RECONHECER ORUNMILA, AQUI FOI. MORTE, A SUA COROAÇÃO. OBATALA, AONDE FOI LHE DADO O PODER DO MUNDO, E NÃO TINHA FORÇA, E ORUNMILA O ENTREGOU UM BASTÃO DE AÇO. OKUNMOLORUN, QUE CRIA ESTUPOR. POMARROSA. PÔR-DO-SOL, O OCASO, É FALADO AQUI. PRINCÍPIO E FIM DAS COISAS. REJUVENESCIMENTO DAS PESSOAS. SANTOS E OS ORISHAS, AQUI SE DIVIDIRAM. YEWA.

REFRÕES DO ODDUN:

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A BENDIÇÃO DE DEUS (OLOFIN) NÃO PODE SER FORÇADA. A CORTESIA NÃO CUSTA NADA, CADA HUMANO É DIGNO DE RESPEITO.

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AS PALAVRAS, AS LEVAM O VENTO. COM LUA OU SEM LUA, O OBÁ SERÁ RECONHECIDO O ENCONTREM.

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ISSO QUE TÚ QUERES, OUTRO O RECHAÇA. MARCA PROXIMIDADE DO MATRIMÔNIO.

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NEM SÁBIO E NEM IGNORANTE, PODEM DIZER, QUE NÃO ENCONTRARAM UM BASTÃO NO MONTE.

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O HOMEM E A FAMÍLIA, SÃO COMO O RIO E O LEITO DO RIO, O LEITO ABRE O RIO, E O RIO ESCRAVIZA O LEITO.

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O QUE SE AFOGA.

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OS JOVENS NUNCA OUVEM A MORTE DO PANO, E ISTO SE CONVERTE EM GIRONES (?). PARA SER RESPEITADO, PRIMEIRO TEM QUE RESPEITAR.

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O QUE UM SE ENCONTROU, O OUTRO SE PERDEU. O RESPEITO ENGENDRA RESPEITO.



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SEGUNDO O AWÓ SE CUIDE, ASSIM VIVERÁS.



BABA OYEKUN MEYI NASCE NO ODDUN: REFRÕES DO ODDUN:





MOYUGBÁ NÍ BABALAWO ORIBAWA ORIBAWA ORIBAWA ORIBAWA

OLODUMARE OLOFIN ODUDUWA BOGBO ORISHA

OTUN OWO OBÁ OSINITI LOWO LASHÉ ASHEWELE, ASHEWELE ONALAYE LODAFUN BABALAWO IRÊ KAURÊ OBA BIÑA REFRESCAR OMI ARA ONA TUTO TUTO TUTO TUTO TUTO TUTO TUTO

A TERRA (ÁGUA) TUTO TUTO TUTO NINI ILÊ OMÂ LOWO LAROBA LAYE IKOKO OGUERE OMAYA

OMI FUN ODARA OMI FUN INLÊ IBA IBA IBA IBA IBA IBA

BABÁ YEYE ASHEDÁ AKODÁ KOLO NA IFÁ BOGBO EGGUN ASITULÁ



REVERÊNCIA AOS MORTOS IBAE LONI BAYEN TIMOYEN ADESHINA JOSÉ TAITA GAITAN OGUNDA FUN JOSÉ DE LA MERCÊS VALDEZ OJUANI ALAKENTO JOSÉ ANTÔNIO TAMAYO OGBE OJUANI IFÁ IBAE LONI BAYEN TIMOYEN GUILHERMO CASTRO OGBE SHE PEDRO PÕE OJUANI BOFUN LAZARITO OTRUPON BALOFUN SAGUA OGBE KA IBAE LONI BAYEN TIMOYEN PAPAITO OSA IRETE IFÁ ANTÔNIO PEDRAZA OSA TRUPON MIGUEL ISNAGA OTURA NIKO MIGUEL FEBLE PADRON ODI KA IBAE LONI BAYEN TIMOYEN EZEQUIEL ISNAGA ODI KA BENITO FERNANDEZ OSHE PAURE FELIX EL NEGRO OSA IRETE IFÁ IBAE LONI BAYEN TIMOYEN (GBOGBO EGGUN PADRINHO DE IFÁ) IBAE LONI BAYEN TIMOYEN (GBOGBO EGGUN OYUGBONA DE IFÁ) IBAE LONI BAYEN TIMOYEN (GBOGBO EGGUN PADRINHO OU MADRINHA DE SANTO) IBAE LONI BAYEN TIMOYEN (GBOGBO EGGUN ARAE (SEUS FAMILIARES)) IBAE LONI BAYEN TIMOYEN GBOGBO OLUWO OTOKU GBOGBO IYALOSHA OTOKU GBOGBO BABALOSHA OTOKU GBOGBO EGGUN ARA ONU KE TIMBEROSO OLODUMARE OTUN OWO OBÁ OSINITI LOWO LASHÉ



ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHE ASHE ASHÉ ASHÉ

OLOFIN OLORUN ASHUPÁ AFEFE INLE AGUERE AFOKAN INLE AFOKAN YERI INLE KALEPÓ IRAWO KOLODE

ORUNMILA AKUALUSIÑA ÑANGUE ODUDUWA EKI BOBOEASATA KAKÁ KOFIRITIKU ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ

BABÁ YEYE ASHEDÁ AKODÁ

ASHÉ MI OLUWO SIWAJU (NOME DO PADRINHO DE IFÁ) OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO PADRINHO) AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO PADRINHO) IFÁ (NOME DE IFÁ DO PADRINHO) ASHÉ MI OYUGBONA KAN (NOME DO OYUGBONA DE IFÁ) OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO OYUGBONA) AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO OYUGBONA) IFÁ (NOME DE IFÁ DO OYUGBONA) ASHÉ MI APETEBI AYAFÁ (NOME DA APETEBI, SE TIVER) OMO (ANJOS-DA-GUARDA DA IYAFA) APETEBI NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DA IYAFA) KARI OSHA (NOME DE SANTO DA APETEBI, SE TIVER) ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA, NOME DO SANTEIRO) OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA) (APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA) KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA) ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA OYUGBONA, NOME DO SANTEIRO) OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA) (APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA) KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA) ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ ASHÉ

MI OLUWO SIWAJU MI OYUBOÑA KAN MI APETEBI IYAFA (SE TIVER) GBOGBO AWO GBOGBO APETEBI GBOGBO AWOFAKAN GBOGBO IYALOSHA GBOGBO BABALOSHA GBOGBO IRAWO



ORUNMILA NY OMOFÁ (SEU NOME TODO) OMO (SEUS ANJOS-DA-GUARDA) NY ORUKÓ (SEU NOME DE SANTO) AWO NÍ ORUNMILA (SEU ODDUN DE IFÁ) IFÁ (SEU NOME DE IFÁ) ASHÉ MI ODDUN NI OMOFÁ (NOME DO SEU ODDUN IFÁ) ORIKI IFÁ (REZA DO SEU ODDUN IFÁ) CERIMÔNIA ESPECÍFICA NI INTORI IKU UNLÓ ARUN UNLÓ IÑA UNLÓ TIÑA TIÑA UNLÓ OFO UNLÓ BOGBO OSOGBO UNLÓ NI INTORI IRÊ AIKU IRÊ ARIKU IRÊ OWO IRÊ OMÃ IRÊ BATA IRÊ ASHEKUNOTA IRÊ ODE GUANTO LO KUN IRÊ KOLENADIO IRÊ ARIKU BABAWA ORUNMILA ELLA IBORU, ORUNMILA ELLA IBOIA, ORUNMILA ELLA IBOSESE DESPERTAR ORUNMILA OGBE DI OGBE DI KAKÁ OGBE DI LELÉ ADIFAFUN BOROTITA OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BARA MAFEREFUN SHANGÔ



ORÁCULO DE BIAGUÉ OSHE BILE (IRETE) ORUNMILA E GBOGBO OSHA OSHE BILE BOROBORO MOFA IRETE MOKU IRETE YAMA YAMANSA ADIFAFUN LOLÁ TINSHOMO OKUNI ARÁ ODÁ OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTÁ OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTÚ OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENSI OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÁ OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÚ OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENSI ADADÁ, OMÓ, ALABI, IFA AWO. OSHE BILE (IRETE) NI EGGUN OBBI YEKUN EGGUN IKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉ OBBI OYÁ ORUN MAYERBI UMATI, UMBAKÚ OLORUN MAMA YERDO EGGUN OBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO LOWO LESE IRE ARA ONÚ OBBI IFA, OBBI FUN EGGUN OBBI FUN OLORUN.



O ORÁCULO DO BIAGUÉ O ORÁCULO DO BIAGUE É DENOMINADO ASSIM, JÁ QUE FOI BIAGUÉ O PRIMEIRO SACERDOTE QUE O UTILIZOU. APESAR DE QUE MUITOS PENSAM QUE É UM ORÁCULO MUITO SIMPLES, NÃO É ASSIM, JÁ QUE SE TEM QUE TER EM CONTA NÃO SÓ COMO CAEM OS COCOS, A NÃO SER A POSIÇÃO EM QUE ESTES CAEM, PARA QUE SE SAIBA QUE ORISHA ESTÁ FALANDO. DIZ UM PATAKIN, QUE HAVIA UM AWO QUE SE CHAMAVA BIAGUÉ QUEM TINHA UM FILHO QUE DE NOME ADIATOTO, A QUEM LHE TINHA ENSINADO SEU ÚNICO SECRETO, QUE CONSISTIA NA MANEIRA DE ATIRAR OS COCOS. NA CASA DE BIAGUÉ, HAVIAM MAIS MENINOS, OUTROS FILHOS DE CRIAÇÃO, MENINOS QUE LHE OBEDECIAM COMO UM PAI E ELE CONSIDERAVA, COMO FILHOS DELES, TODOS SE TINHAM COMO IRMÃOS, MAS ADIATOTO ERA SEU VERDADEIRO FILHO, QUE ERA O MENOR. QUANDO MORREU BIAGUE, TODOS AQUELES FILHOS ADOTIVOS LHE ROUBARAM O QUANTO TINHA E SEU FILHO ADIATOTO, FICOU PASSANDO TRABALHOS, ANDANDO O TEMPO O OBA-REI, DO POVO QUIS AVERIGUAR A QUEM PERTENCIA ESSES TERRENOS E ORDENOU AVERIGUAR POR SEUS DONOS. APARECERAM MUITOS SUPOSTOS, OS FILHOS ADOTIVOS DECLARARAM QUE O TERRENO LHES PERTENCIA, MAS NÃO TINHAM PROVAS QUE O CREDITASSEM E QUE CONSTITUÍA O SEGREDO. O REI SE VIU OBRIGADO A PUBLICAR POR MEIO DE SEUS PORTA-VOZES O DIREITO QUE TINHA QUEM APRESENTASSE AS PROVAS. ADIATOTO TEVE NOTÍCIAS DE QUE O ANDAVAM PROCURANDO. AO APRESENTARLHE PEDIRAM AS PROVAS E COMO SOMENTE ELE ERA O ÚNICO QUE AS TINHA, PORQUE SEU PAI AS TINHA ENSINADO, DISSE: "ISTO É MEU, IREI ÀS MURALHAS QUE DIVIDEM AS ESTADIAS E DALI ATIRAREI OS COCOS À PRAÇA, SE CAÍREM DE BARRIGA PARA CIMA ESSA É A PROVA DE QUE MEU PAI ME ENSINOU". ASSIM FOI, AO ATIRAR OS COCOS, TODOS RESPONDERAM COM ALAFIA, ENTÃO O OBÁ LHE FEZ A ENTREGA DE QUÃO TERRENOS FORAM USURPADOS PELOS FALSOS FILHOS DO BIAGUE. PARA DAR COCO A QUALQUER SANTO, REZA-SE: OSHE BILE OS COCOS FICAM NO CHÃO ENQUANTO SE REZA E SE JOGA ÁGUA, AGARRAM-SE OS QUATRO PEDAÇOS DE COCO NA MÃO ESQUERDA E COM A DIREITA SE PICA, UM A UM PEDACINHO COM A UNHA, E SE DIZ EM CADA PEDACINHO. "OBINU IKÚ, OBINU EYO, OBINU OFO, AIKÚ BABAWA" ENTÃO SE TROCAM OS COCOS DE MÃO, E COM A MÃO ESQUERDA SE TOCA O CHÃO, E O RECEPTACULO DO ORISHA, AO QUE SE VAI DAR OS COCOS, E SE DIZ. ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ, ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ, ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ. E OS DEMAIS RESPONDEM: "AKUEYE". LOGO TOCA A MÃO, COM A QUE ESTEJA SEGURANDO O COCO, E COM A OUTRA NO CHÃO, E SE DIZ. "AKUEYE OWÓ, AKUEYE OMÁ, AIKÚ BABAWA"



AS MÃOS SÃO UNIDAS PARA CIMA E SE DIZ: "OBI , OBI (ORISHA X?)". E OS DEMAIS RESPONDEM: "ASONIA". E SÃO ATIRADOS OS COCOS NO CHÃO. A PARTIR DE COMO CAIAM OS PEDAÇOS DE COCOS, COM A PARTE CÔNCAVA PARA CIMA OU NÃO, HÁ 5 COMBINAÇÕES. CHAMADO BRANCO E PRETO, AOS PEDAÇOS DE COCOS, TOMANDO EM CONTA QUE O BRANCO É A PARTE DA MASSA BRANCA E O PRETO É A DA CASCA PRETAA. DEVE-SE CONHECER QUE QUANDO DOIS COCOS CAIAM UM EM CIMA DO OUTRO, A ISTO LHE É DENOMINADO QUE VÊM COM IRÉ, IRÉ PELO ORISHA SE OS COCOS MOSTRAREM SUA PARTE BRANCA PARA CIMA OU PELO MORTO SE CAÍREM UM EM CIMA DO OUTRO, MAS MOSTRANDO A PARTE PRETA. ALAFIA ITAGUA ELLEIFE OKANA OYEKUN

QUATRO BRANCOS PARA CIMA. TRÊS BRANCOS E UM PRETO PARA CIMA. DOIS BRANCOS E DOIS PRETOS PARA CIMA. TRÊS PRETOS E UM BRANCO PARA CIMA. QUATRO PRETOS PARA CIMA.

ALAFIA, É LETRA VERDADEIRA, DIZ QUE SIM. ITAGUA É A LETRA INSEGURA, SE PERGUNTAR DE NOVO E SAIR ITAGUA NOVAMENTE, CHAMAMOS ISTO DE ITAGUA MELLI, E É O MESMO QUE SIM, A NÃO SER TERÁ QUE VER QUE PEDE O ORISHA OU O MORTO. ELLEIFE É LETRA SEGURA, DIZ QUE SIM. O QUE SE SABE NÃO SE PERGUNTA. OKANA É A LETRA NEGATIVA, DIZ QUE NÃO, TERÁ QUE VER O QUE O ORISHA QUER. OYEKUN É A LETRA DE MORTO, TERÁ QUE VER O QUE QUEREM OS EGGUN. NO YORUBA OS COCOS SÃO CHAMADOS DE OBI OU AGBÓN.



APERE-TI ESTÁ É OUTRA FORMA DE LEITURA COM OS OBÍS, DEPOIS QUE SE JOGOU PARA OBTER-SE AS CAÍDAS MAIS SIMPLES, PODE-SE CONTINUAR COM ESTE SISTEMA PARA CONSULTAR SOBRE AS SITUAÇÕES DE MAIS COMPLEXIDADE. ESTA MODALIDADE É COMPOSTA DE DEZESSEIS POSIÇÕES, PELAS QUAIS FALAM OS ORISHAS REGENTES DAS CINCO LETRAS. ESTUDA-SE A ORGANIZAÇÃO GEOMÉTRICA EM QUE CAEM, DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS DA CIÊNCIA, FILOSOFIA, TEOLOGIA, RELIGIÃO E COMPORTAMENTO HUMANO. POR EXEMPLO, SE A LETRA QUE SAIU É ALAFÍA E A POSIÇÃO DOS OBI É OSHOSI, É DITO “APERE-TI OSHOSI”, PORQUE A PESAR QUE TENHA SAÍDO ALAFIA, ESSA MESMA FOI FEITA NA POSIÇÃO DE OSHOSI. OS APERE-TI SÃO OS SEGUINTES:

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APERE-TI ELEGGUÁ; APERE-TI OGGÚN; APERE-TI OSHOSI; APERE-TI BABALÚ AYÉ; APERE-TI AGGAYÚ SOLÁ; APERE-TI SHANGÓ; APERE-TI OBBATALÁ; APERE-TI OYÁ; APERE-TI OSHÚN; APERE-TI YEMAYÁ; APERE-TI ORUNMILÁ; APERE-TI ODDU DI OMNIRÁ;

(APERE LIVRE DE DINHEIRO)

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APERE-TI OBBÁ; APERE-TI NANÁ BURUKÚ; APERE-TI IBEYIS; APERE-TI YEWÁ; APERE-TI OLOFIN-OSUN.

AS POSIÇÕES DOS COCOS SÃO AS SEGUINTES PARA CADA UMA DAS LETRAS: ALAFIA

OTAWO

EYEIFE

OKANA

OYEKUN



APERE TI ELEGGUÁ (FALA ELEGGÁ POR ALAFIA) ALAFIA - AIKÚ BABAWA = INVOCAÇÃO “AIKÚ BABÁ WÁ”, TUDO BEM, ESTÁ PRONTO PARA RESOLVER OS ASSUNTOS. PONHA UMA VELA E ÁGUA COM UM OTÍ NUM LOCALM ERMO TODAS AS SEXTAS-FEIRAS.

OTAWA – KOSI ANO = DIZ ELEGGUÁ QUE OS MATERIAIS DE QUE FAZ PARTE ESTA CONSTRUÇÃO NÃO ESTÃO COMPLETOS. O DIREITO DEVE PAGAR-SE COMO ESTÁ ACORDADO. É NECESSÁRIO FAZER UMA SUPLICA COM OS COCOS.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, AINDA QUE DEVE TER CUIDADOS COM A JUSTIÇA. LIMPE-SE COM: EKÓ, EYÁ, OTÍ, AGUADÓ, E DESPOJE-SE COM EWÉ DOS GUERREIROS.

OKANA – KOSI OFO = CUIDE-SE DOS FALSOS AMIGOS E AFASTE-SE DOS MAUS PENSAMENTOS, VOCÊ TEM ASHÉ PARA SEGUIR EM FRENTE. CUIDADO COM AS BRUXARIAS NA PORTA DE SUA CASA. OFEREÇA UM FRANGO.

OYEKUN – KOSI IKU = ADOCE SEUS INIMIGOS, POIS INVESTIGARAM SUA MÃE COM O SANTO. DÊ UM FRANGO AOS GUERREIROS E SUPLIQUE A OYÁ COM UMA POMBA.



APERE TI OGGÚN ALAFIA - AIKÚ BABAWA = OGGUN DIZ QUE TRIUNFARÁ, QUE NINGUÉM O DETERÁ, PORQUE ELE O DEFENDE. PONHA-LHE OTÍ E ASHÉ E AOS GUERREIROS TAMBÉM.

OTAWA – KOSI ANO = FALTA ALGUMA COISA PARA TRIUNFAR, POIS ESTÁ EM GUERRA COM AMIGOS, QUE DIZEM QUE VOCÊ É SOBERBO. FAÇA UMA SUPLICA À CABEÇA COM COCO E DE UM GALO AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = SEU CAMINHO ESTARIA MAIS CLARO SE VOCÊ ACREDITASSE MAIS NOS ORISHAS, ASSIM NÃO DARIA TANTOS TROPEÇOS. DÊ ADDIMÚ DE COMIDA AOS GUERREIROS, DURANTE SETE DIAS E ENTREGUE À ESHU NA MANÍGUA.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM UM INIMIGO QUE PEDE CONSTANTEMENTE SUA DERROTA, E POR ISSO ESTÁ TÃO ATRASADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UM FRANGO AO PÉ DOS GUERREIROS E LEVE-O A LINHA DO TREM.

OYEKUN – KOSI IKU = SÓ OLOFÍN PODE SALVAR, A MORTE ESTÁ GANHANDO TERRENO. NÃO BRIGUE, NÃO LEVE ARMAS DE FOGO E NEM FACAS. TEM QUE DAR UM GALO A OGGÚN E UM CABRITO AOS GUERREIROS. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA E TERÁ AJUDA DE OBBATALÁ.



APERE TI OSHOSI ALAFIA - AIKÚ BABAWA = OSHOSI DIZ QUE VOCÊ AVANÇA COM PASSOS RETOS E LIMPOS. PONHA-LHE UM POUCO DE AGUARDENTE E UMA VELA A SEUS GUERREIROS, OSHOSI ESTÁ COM VOCÊ.

OTAWA – KOSI ANO = ATENDA MUITO AOS GUERREIROS, POIS SEMPRE TEM ALGUÉM ATRAVESSADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA TRÊS VEZES AO ANO.

EYEIFE – KOSI EYO = TODOS OS ORISHAS O AJUDAM A SEGUIR EM FRENTE. FAÇA UMA OFERENDA AOS GUERREIROS.

OKANA – KOSI OFO = NÃO COLOQUE CULPA NOS OUTROS DO QUE LHE OCORRE, POIS VOCÊ É O CULPADO, PELA SUA FORMA DE SER. PARA QUE MELHORE SUA SITUAÇÃO, LIMPE-SE COM UM FRANGO DIANTE DE ELEGGUÁ.

OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO PEDINDO-LHE AJUDA, É A SUA VEZ DE PODERLHE AJUDAR. MANDE REZAR UMA MISSA E DEPOIS FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA, INVOCANDO POR OBBATALÁ.



APERE TI BABALÚ AYÉ ALAFIA - AIKÚ BABAWA = BABALÚ AYÉ DIZ QUE VERÁ COMO OS CÃES SE APROXIMAM DE VOCÊ COM CARINHO, ELES SÃO SEUS REPRESENTANTES.

OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ ESTÁ SEMPRE TOMANDO REMÉDIOS PARA CURAR-SE DE ALGUMA DOENÇA. VISTA-SE COM A ROUPA DE BAIXO FEITA DE SACO DE YUTE E PONHA-LHE ADDIMÚ.

EYEIFE – KOSI EYO = VOCÊ NASCEU PARA SER DE SANTO E TEM QUE TOMAR, ISTO, COMO O SEU CAMINHO, COMO FIZERAM SEUS ANTEPASSADOS.

OKANA – KOSI OFO = DIZ BABALÚ AYÉ QUE NÃO BLASFEMES MAIS, QUE TUDO QUE TEM PASSADO É PELO SEU ORGULHO, SEJA MAIS HUMILDE PARA QUE NÃO FALTE O PÃO DO SEU DIA A DIA. TEM QUE USAR ELEKE FUN FUN E DAR OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA.

OYEKUN – KOSI IKU = ESTÁ EM PERIGO DE MORTE; USE A ROUPA DE BABALÚ AYÉ PARA MELHORAR, DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E A SUA GARGANTA; OFEREÇA UM GALO A SÃO LÁZARO. PREPARE-SE PARA FAZER SANTO, PORQUE É IMPRESCINDÍVEL. MAFEREFÚN BABALÚ AYÉ.



APERE TI AGGAYÚ SOLÁ OS COCOS FORMAM UMA MULETA, PARECIDA A FORQUILHA NATURAL DAS BIFURCAÇÕES DAS ÁRVORES EM FORMA DE “Y”. FALA EM ARARÁ POR BABALÚ AYÉ. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É FORTE COMO O FERRO, PORÉM MUITO TÍMIDO. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCO.

OTAWA – KOSI ANO = CUIDADO COM OS TROPEÇÕES, É HORA DE VOCÊ ESCUTAR O CONSELHO DOS MAIS VELHOS. DÊ UM GALO AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = NÃO PROVOQUE A IRA DE OGGÚN, ELE O PROTEGE. CUIDADO PORQUE PODE-LHE ACONTECER UM IMPREVISTO. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM AJUARÓ E UM PEDAÇO DE PANO DA COR DO TIGRE, LEVE TUDO AO PÉ DE UMA LOMBADA (PEQUENO MONTE).

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ COMETEU AÇÕES IMPERDOÁVEIS NEM PELO SANTO E NEM POR SEUS IRMÃOS, CONSULTE UM BABALAWO.

OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ SERÁ COLOCADO A BEIRA DA MORTE, POIS HÁ ABUSADO DOS FRACOS, ESTES AO UNIREM-SE ACABARÃO COM VOCÊ. PEÇA MUITO A OBBATALÁ E FAÇA UMA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA.



APERE TI SHANGO OS COCOS CAEM EM FORMA DE ESPADA, SIGNIFICA JUSTIÇA, SACRIFÍCIO, LIBERDADE, A CRUZ É O SÍMBOLO DO FOGO, DE LUTAS E DE DIFICULDADES. A FORMA DE ESPADA DESTE APERE É O SÍMBOLO DO PODER DE SHANGO. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ QUE VOCÊ VENERA SHANGÓ COM ORGULHO E O TEM SEMPRE MUITO BEM ATENDIDO, ASSIM QUE ELE ESTÁ SEMPRE COM VOCÊ. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM FRUTAS E DEIXE SUAS OFERENDAS PARA QUE OBBATALÁ AS VEJA.

OTAWA – KOSI ANO = SHANGO PEDE UM CACHO DE BANANAS INDIAS, E QUE PONHA DETRÁS DA PORTA UMA ESPARA PARA QUE “TO IBAN ESHU”.

EYEIFE – KOSI EYO = TENHA UMA ESPADINHA PARA DEFENDER-SE DOS INIMIGOS OCULTOS E DOS AMIGOS FALSOS, QUE NÃO SABEM QUE SHANGÓ É SEU PROTETOR.

OKANA – KOSI OFO = A TRAIÇÃO ESTÁ SEMPRE PRESENTE EM SUA VIDA, AS MULHERES SÃO SUA PERDIÇÃO, SE É MULHER, QUEM CONSULTA, SÃO OS HOMENS. FAÇA OBRIGAÇÃO COM UM FRANGÃO E OFEREÇA UM POMBO E UM FRANGO AOS GUERREIROS.

OYEKUN – KOSI IKU = A VELA DE ILUMINAÇÃO O PERSEGUE, NÃO COMA E NEM BEBA EM LUGARES DESCONHECIDOS E MUITO MENOS BEBA DE GARRAFAS ABERTAS. FAÇA UM ADDIMÚ DE FRUTAS A SHANGÓ E OFEREÇA UM FRANGO E POMBOS AOS SEUS GUERREIROS.



APERE TI OBBATALÁ SUA ESTRUTURA É A DO DIAMANTE COM FORMA DE LOSANGO. SIGNIFICA AMOR, SABEDORIA, INTELIGÊNCIA, HARMONIA, ETC... ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ORUNMILA LHE QUITA TODOS OS PROBLEMAS, DIZ OBBATALÁ; SUA CABEÇA É GRANDE E É NECESSÁRIO FAZER-LHE OSHA. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.

OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE RECEBER OS GUERREIROS PARA QUE SE ABRAM SEUS CAMINHOS; SE JÁ OS TÊM, DÊ GALOS E COCOS. USE SEMPRE UM FIO DE CONTAS BRANCO.

EYEIFE – KOSI EYO = SEUS PASSOS ATÉ AGORA SÃO BONS, AINDA NÃO LHE DÊEM MÉRITOS. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.

OKANA – KOSI OFO = TEM QUE SER MAIS RESERVADO E MENOS FALADOR, POIS SUA INDISCRIÇÃO O LEVARÁ SEMPRE A TRAIÇÃO E AO DESENGANO. A HIPOCRESIA O RODEIA.

OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ TEM PERTO A MORTE E A CONFUSÃO; SERÁ ENVOLVIDO COM JUSTIÇA E PODERÁ SER VITIMA DE TRAMAS QUE PODEM LHE CUSTAR MUITO CARO, PORÉM AO FINAL OBBATALÁ LHE LIVRARÁ. DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM POMBO.



APERE TI OYÁ SIGNIFICA A MORTE, A MUDANÇA DE VIDA, A DESINTEGRAÇÃO, SEU APERE É UM ATAÚDE COM UMA ALÇA. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = NÃO PROMETA O QUE NÃO POSSA CUMPRIR, SE COMETE ERROS ARREPENDA-SE DELES. BANHE-SE COM ÁGUA DE FLORES E LEVE FLORES A TUMBA MAIS POBRE QUE ENCONTRE E ALI DIGA A OYÁ QUE JÁ CUMPRIU SUA ORDEM.

OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ NÃO DORME BEM E SE LEVANTA TÃO CANSADO COMO QUANDO SE DEITOU, TEM MEMÓRIA RUIM. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM COCO.

EYEIFE – KOSI EYO = TENHA MUITA FÉ EM RODA; ELA SEMPRE LHE AJUDARÁ. SABE QUE VOCÊ QUANDO DORME, SONHA COM BRIGAS DE QUE DEPOIS NÃO SE RECORDA. FAÇA OBRIGAÇÃO À CABEÇA COM PANO DE NOVE CORES E UMA POMBA, PONHA EM SUA CASA FLORES DE MUITAS CORES PARA QUE RECOLHAM TODO O MAL.

OKANA – KOSI OFO = TEM UM ENCOSTO A SEU LADO E VOCÊ O PERCEBE, DEVE AFASTÁ-LO POIS NÃO É PARA SEU BEM. TOME CINCO BANHOS DE FOLHA DE OYÁ E OBBATALÁ, FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS (AS FOLHAS ESTÃO NO FINAL DO TRABALHO).

OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO A SEU LADO QUE LHE TEM A VIDA ATRAPALHADA. É NECESSÁRIO TIRÁ-LO, POIS LHE FAZ MUITO MAL. MANDE REZAR UMA MISSA PARA O MESMO. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA E SOLTE-A PARA QUE VOE. PONHA MUITAS FLORES BRANCAS EM CASA.



APERE TI OSHÚN SIGNIFICA: AMOR, A CRIAÇÃO, A ALEGRIA, A COQUETARIA, ENFIM, TUDO QUE É RELACIONADO COM OS SENTIMENTOS MAIS PROFUNDOS DO SER HUMANO. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ OSHUM, VOCÊ IRPA CONSEGUIR TUDO QUE QUER: AMOR, DINHEIRO E FELICIDADE. FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UM LENÇO AMARELO E OSHÚN LHE FALARÁ.

OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE FAZER A MESMA COISA, SEM ESQUECER O MEL QUE TANTO A ADOÇA E LHE É CARACTERÍSTICO. PONHA-LHE OPOLOPO OWÓ, MAIS EKÚ, PEIXE E MILHO, E NUM DIA TRANQÜILO LEVE TUDO AO RIO.

EYEIFE – KOSI EYO = O QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, CONTUDO, PARA REAFIRMÁ-LO PONHA UMA ROUPA DE BAIXO DA COR DE OSHÚN E OFEREÇA ADDIMÚ COM DOCES DE SUA PREFERÊCIA E FRUTAS.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM PROBLEMAS COM SUA LERI, PERDE A MEMÓRIA, PENSA MUITO EM QUESTÕES RUIN, FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UMA EYELE FUN FUN.

OYEKUN – KOSI IKU = ÓSHÚN RECLAMA SUA LERI, A MESMA TEM LHE FEITO FAVORES E VOCÊ NUNCA AGRADECEU. FAÇA EBBÓ COM: EKÚ, EPÓ, EYÁ, AGUADÓ E UM PANO DE SUA COR. LESE ILÉ IKÚ, TUDO NUMA TUMBA ABERTA.



APERE TI YEMAYÁ FORMA UMA LINHA ONDULADA COMO UMA ONDA, SIGNIFICA A MATERNIDADE, O AMOR UNIVERSAL A SEUS FILHOS E A FORÇA COMBINADA COM A FLEXIBILIDADE. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = SIGA POR ESTE CAMINHO QUE VOCÊS ESTÁ INDO, POIS É CORRETO. EBBÓ DE SETE BANHOS DE YEMAYÁ, UM PASSEIO A NOITE PELO MAR OU POR SUA BORDA, OFEREÇA FRUTAS AO MAR E LHE PEÇA QUE SUA SORTE CONTINUE COMO ESTÁ.

OTAWA – KOSI ANO = FALA YEMAYÁ POR ESTE ODDUN E DIZ QUE HÁ ALGO QUE NÃO FUNCIONA BEM EM SUA CASA, INVESTIGUE PARA QUE A PESSOA QUE O QUER, NÃO TENHA A INTIMIDADE DE SEU LAR. FAÇA EBBÓ SEXTA-FEIRA COM UM POUCO DE SAL E ÁGUA SOBRE SUA CABEÇA.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE OFERECEU A YEMAYÁ ESTÁ BEM, PORÉM DURARÁ POUCO, VOCÊ TERM QUE REFORÇAR. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA E SEU ANJO-DAGUARDA PARA SEU DESENVOLVIMENTO.

OKANA – KOSI OFO = PRESSAGIA SEPARAÇÃO FAMILIAR, FOFOCAS E TRAUMAS, CUIDADO COM OS PASSOS QUE NÃO DÁ. NÃO SIGA RUMORES QUE PODEM LEVÁ-LO A AÇÕES VIOLENTAS. DE UM FRANGO A ELEGGUÁ E UM GALO BRANCO A YEMAYÁ. PONHA ALGUMA PEÇA DE VESTIR POR SETE DIAS E A DÊ A BEIRA MAR.

OYEKUN – KOSI IKU = DIZ YEMAYÁ QUE VOCÊ ESTÁ TRISTE, POR QUESTÕES FAMILIARES QUE PASSARAM E QUE NÃO DEVEM AFLINGIR-LHE, POIS PODEM TRAZER DESGRAÇAS. DÊ UMA MISSA ESPIRITUAL A ESSES MORTOS, PARA AJUDÁ-LOS A SE AJUDAREM. FAÇA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA, OBÍ, EKÚ, EYÁ, AGUADÓ, A SUA LERI, COLOQUE TUDO NUM OBJETO AZUL E OFEREÇA A BEIRA MAR.



APERE TI ORUNMILÁ O QUADRADRO SIGNIFICA: SEGURANÇA, FIRMEZA, AFIRMAÇÃO DEFINITIVA. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É MUITO DISCRETO E GRAÇAS A ISTO TÊM PODIDO COM VOCÊ. PONHA UM MERENGUE A OBBATALÁ.

OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO COM OBÍ, USE FIO DE CONTAS DE OBBATALÁ E OFEREÇA OFERENDAS AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = POR ESTE SIGNO O CAMINHO É DURO E TRISTE, PROTEJA-SE COM O FIO DE OBBATALÁ E REFRESQUE-O. LIMPE-SE COM UMA POMBA BRANCA.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ ESTÁ PROTEGIDO DESDE SEU NASCIMENTO, PORÉM PELA SUA INCREDULIDADE OS SANTOS LHE DERAM AS COSTAS. AFASTE-SE DAS INFLUÊNCIAS NEGATIVAS E DE TODO O MAL. PONHA ADDIMÚ A ORUNMILA.

OYEKUN – KOSI IKU = TEM QUE ASSENTAR SANTO E COLHER ORUNMILA, VOCÊ ESTÁ COM PROBLEMAS MUITO SÉRIOS E PESADOS, POIS É INDRÉDULO E TEIMOSO. FAÇA OBRIGAÇÃO COM A EYELE FUN FUN E SOLTE-A NUMA LOMBADA BEM ALTA. REFRESQUE A LERI COM ÁGUA DE CHUVA.



APERE TI ODDU DI OMNIRÁ (APERE LIVRE DE DINHEIRO) ALAFIA - AIKÚ BABAWA = FALA DIRETO COM O SEU ANJO-DA-GUARDA. TERÁ BEM ESTAR ECONÔMICO. TEM QUE ASSENTAR SANTO. APROVEITE A OPORTUNIDADE. FAÇA OBRIGAÇÃO A OSHÚN EM FRENTE A UM RIO COM: AKUKO OKAN, AKARÁ MARUN, INÃ MEYIZ, FLORES BRANCAS, GRAGEAS E $ 5,25.

OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO RÁPIDA PARA DESENVOLVER-SE. ISTO É PRÓPRIO DA LETRA.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO ESTÁ BEM, PORÉM CUIDADO COM QUALQUER ALTERAÇÃO DE SEUS PALNOS. FAÇA EBBÓ INDICADO PELA LETRA.

OKANA – KOSI OFO = ALGO ANDA RUIM E INTERROMPRE O DESENVOLVIMENTO DE SEUS NEGÓCIOS. FAÇA OS EBBÓS DA LETRA E DE SEU SANTO DE CABECEIRA.

OYEKUN – KOSI IKU = IRÁ VIR UM DINHEIRO PARA VOCÊ, MAS PARA QUE POSSA MATERIALIZÁ-LO, FAÇA MISSA META A EGGUN E O EBBÓ DA LETRA.



APERE TÍ SECUNDÁRIOS APERE TI OBBÁ SIGNIFICA A PETIÇÃO, HUMILDADE E FIDELIDAE. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É: HONESTO, SENSÍVEL, HUMILDE. SIGA AS CARACTERÍSTICAS DA LETRA EM QUE FALA OBBÁ E AS PRATIQUE DE ACORDO COM SUAS DISPOSIÇÕES. PEÇA A OLODDUMARE O SEU BEM ESTAR. VOCÊ É MUITO SOFRIDO.

OTAWA – KOSI ANO = ...

EYEIFE – KOSI EYO = ...

OKANA – KOSI OFO = ...

OYEKUN – KOSI IKU = ...



APERE TI NANÁ BURUKÚ SIGNIFICA ENFERMIDADES E A NECESSIDADE, DE MANTER TUDO MUITO LIMPO. NÃO VISITE HOSPITAIS, FUNERAIS OU CASA ONDE HÁ ENFERMOS. TEM TENDÊNCIA DE SE CONTAGIAR COM AS DOENÇAS. MANTENHA SUA CASA LIMPA, NÃO VISITE LUGARES AONDE HÁ SUJEIRA. MUITO CUIDADO COM BRUXARIAS E OS MAUS SONHOS. FAÇA O EBBÓ DA LETRA. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ...







APERE TI IBEYIS OS COCOS CAEM MONTADOS DE DOIS EM DOIS. CUIDE MUITO DAS CRIANÇAS, ATENDA-OS E LHES DE MUITO CARINHO. DÊ TAMBÉM: PRESENTES, DOCES, BALAS, FRUTAS, ETC... MIME-OS POR DEMAIS, QUE DELES OBTERÁ A SORTE. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ...







APERE TI YEWÁ FALA DA SOLIDÃO, TRISTEZAS, MORTE E DA PROPENSÃO À DOENÇAS. ESTA LETRA FALA DOS ESTADOS DEPRESSIVOS. TRATE DE EVITAR CEMITÉRIOS. ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ...







APERE TI OLOFÍN-OSUN RECEBE TODA A FORÇA DA LETRA E ESTÁ DEBAIXO DA INFLUÊNCIA DE OLOFÍN, OLORUN, OLODDUMARE, OSUN E ODDÚA. DEVE TER MUITO CUIDADO COM SUA CABEÇA, ATENDA-A SEMPRE E DÊ OBRIGAÇÃO CONSTANTEMENTE. SUAS IDÉIAS SÃO SEMPRE VALIOSAS E SUPERIORES A DOS DEMAIS. TUDO QUE TENHA, E O LUGAR ONDE VIVE, TÊM QUE ESTAREM SUMAMENTE LIMPOS E ARRUMADOS. REGISTRE-SE POR IFÁ, SEM QUE POSSAM LHE COBRAR ALGO. VOCÊ POSSUI O ASHÉ DOS DEUSES SUPREMOS. ALAFIA - AIKÚ BABAWA

OTAWA – KOSI ANO

EYEIFE – KOSI EYO

OKANA – KOSI OFO

OYEKUN – KOSI IKU



OSODE IFÁ O OSODE IFÁ • ODDUN • ODDUN • ODDUN

TEM, COMO SABEMOS, TRÊS LETRAS QUE SÃO: TOYALE IWA LOKUTA LEKE TOMALA BELANSHE

A LETRA PRINCIPAL É DENOMINADA “ODDUN TOYALE”, SEGUIDO DE DUAS LETRAS MAIS QUE DENOMINAMOS “TESTEMUNHOS”, ESTES SÃO ENCARREGADAS DE DEFINIR O IRÉ OU OSOGBO QUE TRÁS O ODDUN TOYALE PARA A PESSOA QUE REALIZA O OSORDE. AGORA BEM, ESTES ODDUN RECEBEM CADA UM, UM NOME ESOTÉRICO COM SIGNIFICADO QUE DEFINE SEU PAPEL E TRABALHO A REALIZAR DENTRO DO OSORDE. ESTES NOMES SÃO: • ODDUN TOYALE IWA É O ODDUN QUE INVESTIGA E EXPLICA O DESTINO. ESTE É O ODDUN QUE CHAMAMOS TOYALE. • ODDUN LOKUTA LEKE É A PEDRA QUE MARCA OS DETALHES AO BATENTE. ESTE É O QUE CHAMAMOS DE: “PRIMEIRO TESTEMUNHO”. COMO SEU NOME O INDICA, SIGNIFICA MARCAR AO DETALHE. • ODDUN TOMALA BELANSHE DÁ AS NOTÍCIAS DO TEMPO E SOLICITA O TRABALHO. ESTE É O QUE CHAMAMOS DE: “SEGUNDO TESTEMUNHO”. SEU TRABALHO QUER DIZER, O QUE INDICA O PRIMEIRO DA INVESTIGAÇÃO, O TOYALE. COMO VEMOS, DA ANÁLISE DE OUTROS TrêS ODDUN DO OSODE DE IFÁ, CADA UM DE SEUS ASPECTOS SÃO IMPORTANTES E PODEM SER DE GRANDE AJUDA, PARA AFUNDAR E PARTICULARIZAR MAIS A CONVERSAÇÃO DO TOYALE IWÁ. • ODDUN AMATORUN WA OSODE IFÁ CONHECEMOS COM ESTE NOME O ODDUN FORMADO PELA COMBINAÇÃO DA PRIMEIRA PATA DO ODDUN TOYALE IWA COM A SEGUNDA PATA DO ODDUN LOKUTA LEKE. ESTE ODDUN É PADRINHO DE REGISTRO DIANTE OLOFÍN, É TAMBÉM CHAMADO “ODDUN DE FECHAMENTO DE IFÁ”. ESTE ODDUN SE PODE EMPREGAR, ALÉM DE FALAR, PARA REFORÇAR A CONVERSAÇÃO DO TOYALE E PARA MARCAR O EBBÓ COMPLEMENTAR A PESSOA.



• ODDUN ALAGBO BOYUTO AWO ESTE É O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DO ODDUN TOYALE DO AWO. ESTE ODDUN FORMA-SE DA SEGUINTE MANEIRA. • PELA INVERSÃO DAS MARCAS DO TABULEITO (I PELO II OU II PELO I); • PELA INVERSÃO DAS CONCHILLAS NO OKPUELE; • PELA SUBSTITUIÇÃO DOS ZEROS POR RAIAS VERTICAIS E ESTAS POR SUA VEZ, PELOS ZEROS NA ESCRITURA DO PAPEL. EXEMPLOS: ALAGBO BOYUTO AWO OO IO IO IO

TOYALE II OI OI OI

ALAGBO BOYUTO AWO OO OO OO OO

TOYALE II II II II

NESTES EXEMPLOS, VEMOS QUE O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DE OGBE BARA É OYEKUN BERIKUSÁ (DARIKO), E NO SEGUNDO EXEMPLO VEMOS QUE O DE BABA EYIOGBE MEYI É O DE BABA OUEKUN MEYI. NOTA: QUANDO NUM ITÁ SE MARQUE O EBBÓ E ORUNMILA O RECHACHE, TERÁ QUE FIXAR EM QUE ODDUNS SÃO E O QUE FAZER. E DEPOIS DE REGER POR ELES PARA SEGUIR SUA ATUAÇÃO NESSE LUGAR, SEGUNDO AS ADVERTÊNCIAS QUE ORUNMILA E VOCÊ VEJAM.



IRÉ E OSOGBO É NECESSÁRIO ACLAMAR ANTES DE ENTRAR NO PRESENTE TEMA, QUE COMO MUITOS OUTROS ASPECTOS RELACIONADOS COM A RELIGIÃO, OS IRESES E OSOGBOS SOFRERAM MUDANÇAS, PRODUTO DO PROCESSO DE TRANS-CULTURAÇÃO, TANTO NA FORMA DE PRONUNCIAR E ESCREVER, COMO EM SEUS SIGNIFICADOS E ISTO LOGICAMENTE TRÁS TRANSTORNOS NA HORA DE MARCAR, NO TRANSCURSO DA ADIVINHAÇÃO, A QUALQUER UM DELES, PRODUZINDO ASSIM POSSÍVEIS OBSTÁCULOS NO DESENROLAR POSITIVO DOS RESULTADOS, POR ISSO A SEGUIR, OFERECEMOS UMA RELAÇÃO DOS MESMOS, RESPEITANDO SUA FORMA ORIGINAL YORUBA, SIGNIFICANDO ENTRETANTO, QUE O SACERDOTE DE IFÁ NÃO TEM A OBRIGAÇÃO DE PRONUNCIÁ-LOS NESSA LÍNGUA, POIS ESHU (QUE É A DIVINDADE QUE TEM A PERFEITA CAPACIDADE DE FUNGIR COMO INTÉRPRETE ENTRE IFÁ, O ADIVINHO E O ADIVINHADO) OCUPA-SE DE QUE NÃO FALTE NUNCA A COMPREENSÃO CORRETA DE NOSSOS DESEJOS, PREOCUPAÇÕES, ETC... IRÉ SIGNIFICA NÃO SE PREOCUPAR, NÃO HÁ PERSPECTIVA DE PERIDO, O AVERIGUADOR DEVE TER MAIS TRANQÜILIDADE DE ESPÍRITO. NOTA: MAS VALE A NOTA QUE OS MAIS VELHOS, PREFEREM QUE OS JOGOS EM SUA MAIORIA, SEJE DE UMA MANEIRA NEGATIVA, POIS TENDEMOS DE MANEIRA NATURAL TERMOS MUITO MAIS ATENÇÃO E VALORIZARMOS MAIS AINDA, OS CONSELHOS DE IFÁ. IRÉ AIKU OU IRÉ ARIKU DE AMBAS AS MANEIRAS, SE PODE ENCABEÇAR ESTE IRÉ, POIS NA ORDEM GERAL O SIGNIFICADO É O MESMO. SE ANALISARMOS A ETIMOLOGIA DE AMBAS AS PALAVRAS, TEREMOS: IRÉ AIKU, A PARTÍCULA “A”, ANTEPOSTA A UMA PALAVRA OU NOME NO YORUBA, NEGA A AÇÃO DO QUE ENUNCIA ESTA, PORTANTO, SE IKÚ SIGNIFICA “MORTE”, AIKU SIGNIFICA “NÃO A MORTE”, QUE É O MESMO QUE VIDA E SAÚDE. IRE ARIKU, A PALAVRA ARIKU, ESTÁ COMPOSTA POR TRÊS VOCÁBULOS, QUE SÃO: • A NEGAÇÃO; • RI VERBO OLHAR (MIRAR) OU AÇÃO DE OLHAR; • IKÚ MORTE. POR ISSO, ARIKÚ SIGNIFICA LITERALMENTE, NÃO VER A MORTE! IRÉ ISHEGUN OTÁ É UM TIPO DE IRÁ QUE DEVE SER ANALIZADO PROFUNDAMENTE, POIS EXISTEM MUITOS ERROS QUANTO A INTERPRETAÇÃO DE VOCÁBULOS QUE COMPÕE ESTA PALAVRA. ALGUNS DIZEM, VENCIMENTOS DOS INIMIGOS POR MEIO DAS PEDRAS DO SANTO, O QUAL É UM ERRO DE INTERPRETAÇÃO DADO QUE “OTÁ”, NÃO É PEDRA, E SIM INIMIGO; NA REALIDADE PEDRA É OKUTÁ. A DECOMPOSIÇÃO DA FRASE OTÁ É A SEGUINTE: • ISE GRAÇAS; • GUN TRABALHO VENCEDOR; • OTÁ INIMIGO. ASSIM IRÉ ISEGUN OTÁ SIGNIFICA, GRAÇAS E VENCIMENTOS DAS DIFICULDADES. E ESTE IRÉ LEVA COMO COMPLEMENTO O VOCÁBULO “KOLEÑADIO”, QUE BEM ANALIZADO, SIGNIFICA: • KO NÃO; • LEÑA PODER DAS TREVAS; • DIO AÇÃO. OU SEJA, QUE AS DIFICULDADES SERÃO VENCIDAS. RESUMINDO, IRÉ ISEGUN OTÁ KOLEÑADIO É: “UM BEM DE VENCIMENTO SOBRE AS DIFICULDADES E OS INIMIGOS”. EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI


IRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕES CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

•

IRÉ ABEYAWO

BEM DE MATRIMÔNIO E FAMÍLIA

•

IRÉ ABÓSOMO

BEM DE ADOTAR UM FILHO OU OUTRA PESSOA.

•

IRÉ ADIKÁ

BEM DE MUDAR-SE PARA OUTRO LUGAR.

•

IRÉ ALEGUN

BEM DE VENCER NA CASA.

•

IRÉ ASÍLO

BEM DE TRANSLADAR-SE PARA OUTRO LUGAR.

•

IRÉ AWIN

BEM DE OBTER UMA SORTE, POR PERMUTA DE CASA.

•

IRÉ AWURE AYA

BEM DE OBTER UMA BOA ESPOSA.

•

IRÉ BÁDANA

BEM DE ENTRAR EM MATRIMÔNIO.

•

IRÉ BÁDAPO

BEM DE CO-HABITAR COM ALGUÉM.

•

IRÉ BAWA ILÉ

BEM QUE VEM A SUA CASA.

•

IRÉ BÚJOKO OU IBUJOCO BEM DE VENCIMENTO DAS ESTAR TRANQÜILO EM SUA RESIDÊNCIA, EM SUA CASA.

•

IRÉ ELESE ABURE

BEM POR UM IRMÃO.

•

IRÉ ILE SHOTOTO WENWE

BEM DE CASA E COMIDA.

•

IRÉ ILÉ WÉWE IDÉIAS, PROJETANDO.

BEM

•

IRÉ ITÁ META

BEM QUE ESTÁ NA ESQUINA, A CÉU ABERTO.

•

IRÉ ITÉ META YAGADA BEM QUE SACRIFÍCIO AS QUATRO ESQUINAS.

•

IRÉ KODELÉ BEM POR UM ANIMAL. MANDA TER UM ANIMAL QUE ANDE SOLTO PELA CASA DA PESSOA, NO MAIS COM ESTE IRÉ SEMPRE TERÁ QUE FAZER SACRIFÍCIOS.

•

IRÉ KOKONI FUYE

BEM PELOS ANIMAIS, TER ANIMAIS EM CASA.

•

IRÉ LÁJA CASAL.

BEM

DE

DE

TER

ESTÁ

CASA

NA

E

DIFICULDADES

FICAR

ESQUINA,

RECONCILIAR-SE,

NELA

DEVE

FAZER

POR

TRAÇANDO

SER

AS

FEITO

PAZES,



•

IRÉ OMO

BEM DE FILHOS OU ATRAVÉS DELES.



COMÉRCIO, DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

•

IRÉ ABAFÚ ESPECIFICAR.

BEM DE SORTE, FORTUNA BOA OU MÁ, TERÁ QUE

•

IRÉ AFIYESÍ

BEM DE UM CARGO.

•

IRÉ AIROJÚ

SORTE DE NEGOCIAR COM URGÊNCIA.

•

IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA. ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.

•

IRÉ ALUMAN COISAS DE VALOR.

BEM

•

IRÉ ANIPÉ

BEM DE FAZER-SE RICO DE TUDO.

•

IRÉ ARÓLE

BEM DE OBTER RIQUEZA POR HERANÇA.

•

IRÉ ASE PODER, ETC...

BEM

•

IRÉ ASIKÉ SORTE.

BEM DE RECEBER BOA FORTUNA, PROSPERIDADE,

•

IRÉ AYE BEM DE SORTE DE VENCER, PELO SEU MODE DE GANHAR A VIDA, BEM DOS CARACÓIS.

•

IRÉ BÁ OWO

BEM DE ENCONTRAR DINHEIRO.

•

IRÉ BADÚ

BEM DE COMPETIR COM ALGUÉM POR ALGO.

•

IRÉ BOSI COMEÇAR.

BEM DE ÊXITO NA TAREFA OU EMPRESA QUE VAI

•

IRÉ BÚKÚ

BEM DE ECONOMIZAR.

•

IRÉ DÍDÓ

BEM DE ALCANÇAR FORTUNA.

•

IRÉ ILÉ UNSHINSHE

BEM DE OBTER UM TRABALHO OU POR UM TRABALHO.

•

IRÉ ISOWO OU LOSHOWO

BEM NO COMÉRCIO E NEGÓCIOS.

•

IRÉ LÁSAKA DENODO (DENUEDO).

BEM QUE LHE PERMITIRÁ ESFORÇAR-SE DURO, COM

•

IRÉ MOTA ARI

BEM DE LOTERIA.

DE

DE

ENCONTRAR

OTORGA

DE

UM

TESOURO,

TÍTULO,

RIQUEZA

MANDATO,

OU

CARGO,



•

IRÉ OBALE

BEM DE ALCANÇAR O PODER.

•

IRÉ OHUN ÓRI

BEM DE ESMOLAS OU CARIDADES DOS OUTROS.

•

IRÉ OWO

BEM DE DINHEIRO.

•

IRÉ OWO AIKÉRE

BEM DE DINHEIRO EM ABUNDÂNCIA.

•

IRÉ SUSU BEM DE MELHORIA DE POSIÇÃO, DE SAÚDE OU DE SITUAÇÕES QUE SE ENCONTRA.

JUSTIÇA

•

IRÉ ABITI IRINA

BEM DE ESCAPAR DAS ARMADILHAS.

•

IRÉ AIFISUM JUDICIAL.

BEM

•

IRÉ AIGBESE

BEM POR SER INOCENTE, SEM CONDENAÇÃO.

•

IRÉ AIYÉLUJURA, ONIDA OU ONNIRA BEM DE LIBERDADE.

•

IRÉ DÁNIDE CATIVEIRO.

BEM

•

IRÉ FISÚN

BEM DE ACUSAR, QUEIXAR-SE ANTE AO JUIZ.

•

IRÉ YO ESCAPAR, SER LIVRE.

BEM

DE

DE

DE

NÃO

ESTAR

TER

EM

LIVRAR-SE

CULPAS,

SEM

LIBERDADE,

DE

UM

DANO,

PROCESSO

EXONERAR

O

SALVAR-SE,



RELACIONAMENTOS DIVERSOS

•

IRÉ ADILÚ

BEM DE SURPRESA OU PRESENTE (REGALO).

•

IRÉ AEGBONÚ

BEM POR OBEDIÊNCIA.

•

IRÉ AFARADÁ ETC..

BEM

•

IRÉ AGBARA ETC...

BEM DE PODER, ATIVIDADE, HABILIDADE, FORÇA,

•

IRÉ AISONÚ

BEM, QUE TODAVIA NÃO ESTÁ PERDIDO.

•

IRÉ AISÚN

BEM DE MANTER-SE ALERTA E VIGILANTE.

•

IRÉ AJAGAJÍGÍ BEM ERETA.

BEM FIRME COMO UMA ROCHA OU COMO UMA ÁRVORE

•

IRÉ AJEJI

BEM POR UM ESTRANHO, EXTRANGEIRO.

•

IRÉ ALAFIA GOZO, ETC...

BEM DE PAZ, SAÚDE, PROSPERIDADE, ABERTURAS,

•

IRÉ ALA JERE

BEM DE ESTAR BEM LONGE.

•

IRÉ ALEJÓ

BEM POR UM HÓSPEDE EXTRANGEIRO, UMA VISITA.

•

IRÉ APÁPÁNDIDI OU APAPANDADO FORÇA E PERSEVERANÇA.

•

IRÉ ARADOTÁ

BEM PELA METADA, NA METADE.

•

IRÉ AREYIN ODI FIZERAM MAL.

BEM DE VER O FIM DOS FOFOQUEIROS, OU OS QUE

•

IRÉ ASÉ ENTRETENIMENTO.

BEM

•

IRÉ ATEMORÁ

BEM DE PACIÊNCIA, CONFORMIDADE, RESIGNAÇÃO.

•

IRÉ AYAN CUIDADOS, ETC...

BEM

•

IRÉ AYÍDÁYIDA

BEM DE MUDANÇA, VARIAÇÃO, ETC...

•

IRÉ ATÓ

BEM POR ALEGRIA.

DE

PACIÊNCIA,

RESISTÊNCIA,

FIRMEZA,

BEM ESTAR, PRODUZIDO POR SUA PRÓPRIA

DE

DE

OFERECER

BANQUETES,

PERSEVERANÇA,

FESTINHAS,

PERSISTÊNCIA,



•

IRÉ AYU-ABÓ

BEM DE IR E VIR.

•

IRÉ BÁJÓ

BEM DE FAZER AS PAZES COM ALGUÉM.

•

IRÉ BÁLÓ

BEM DE MANTER TRÁFICO COM ALGO OU ALGUÉM.

•

IRÉ BÁMU

BEM DE CONVIR EM BEBER COM OUTRO.

•

IRÉ BARALÉ AVISADO, ETC...

BEM DE SER PRECAVIDO, CAUTELOSO, PENDENTE,

•

IRÉ BETANSI

BEM DE BONDADE

•

IRÉ BÍBALÉ ETC...

BEM DE TER CALMA, COMPOSTURA, SERENIDADE,

•

IRÉ BÓLÓSÁ

BEM DE PROTEGER-SE, DEFENDER-SE.

•

IRÉ DÁGBE

BEM DE VIVER PELA GENTE MESMO.

•

IRÉ DÁJÉ COMPANHIAS.

BEM

•

IRÉ DASE BEM DE NÃO LARGAR-SE, DEIXAR DE IR A ALGUM LUGAR.

•

IRÉ DÁSÉ

BEM DE FAZER UMA FESTA.

•

IRÉ DEDE WAN

BEM DE TUDO UM POUCO.

•

IRÉ ELESE KIRIN KIRIN BEM DE VIAGEM, YANKOKO, QUER DIZER, SE ESTÁ ASSEGURADO.

•

IRÉ FI YÉ DÉ NÚ

BEM DE TER PACIÊNCIA FRENTE AS PROVOCAÇÕES.

•

IRÉ IFETISI

BEM POR OBEDIÊNCIA.

•

IRÉ ISEGUN OTÁ BEM DE VENCIMENTO DAS DIFICULDADES INIMIGOS. TEM QUE PERGUNTAR SE É KOLEÑADIO (FIRME E SEGURO).

•

IRÉ LALAFIA

BEM DE FELICIDADE.

•

IRÉ LÁNIYAN AFÁVEL.

BEM POR SER: SOCIÁVEL, GENEROSO, BONDOSO,

•

IRÉ LAYÚ ABRINDO OS OLHOS.

OBTERÁ

DE

ESTAR

O

BEM

SÓ,

SE

DE

LIVRAR-SE

DEIXAR

TEM

SENDO

QUE

VER,

DE

MÁS

AFASTAR-SE,

PERGUNTAR

CIVILIZADO,

SE

É

E

REFINADO,



•

IRÉ NI YOKO TRANQÜILIDADE, OBINI, ETC...

•

IRÉ NISIDENI

BEM QUE PODE PREJUDICAR.

•

IRÉ OBINI OU OKUNI

BEM ATRAVÉS DE UM HOMEM OU MULHER.

PAZ,

BEM HARMONIA.

DE VENCIMENTO, ASSENTAMENTO, PERGUNTAR SE É INTORI: ILÉ, INSHÉ,



•

IRÉ OMÃ

BEM DE INTELIGÊNCIA.

•

IRÉ OYE

BEM POR INTELIGÊNCIA OU CONHECIMENTO.

•

IRÉ SHALE

BEM DE MOMENTO.

•

IRÉ SIGUAYÚ

BEM DE GRANDE PROGRESSO.

•

IRÉ SILENU

BEM DE IMUNIDADE TEMPORÁRIA DE PERIGOS.



RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

•

IRÉ ABEWO ORISHA

•

IRÉ ABILONA BEM DE CAMINHOS ABERTO SEMPRE TERÁ QUE DAR DE COMER À RUA E ESHU/ELEGUÁ.

•

IRÉ ABÓGUN-BOLU

•

IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA. ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.

•

IRÉ ALEYO UMBO

BEM DE CLIENTES A CAMINHO.

•

IRÉ ARIYAKOOSHA

BEM POR UMA FESTA AO ORISHA.

•

IRÉ ARUYA KOOSHAI BEM POR UMA FESTA AO SANTO, PERGUNTA SE É OSHA BAKINI, OU SEJA, TAMBOR AO SANTO.

•

IRÉ AYÉ TEBALAYE

•

IRÉ AYETE BELCO ESTE IRÉ SEMPRE VEM OU TRÁS SEMPRE QUE DAR OBI PARA SABER O QUE ESSE ORISHA QUER.

•

IRÉ BILERÍ

BEM POR ROGATIVA AO ORISHA, SUPLICAR.

•

IRÉ BODI ELESE ORISHA PELO ORISHA.

BEM DE AMPARO DAS DESGRAÇAS PROPORCIONADAS

•

IRÉ BÓLAFUN ELESE ORUNMILA, UM ORISHA OU ALGUMA PESSOA BEM DE HONRAR, REVERENCIAR, SERVIR, OFERENDAR, RESPEITAR, VENERAR COM A MAIOR CONSIDERAÇÃO.

•

IRÉ BORÍ

•

IRÉ EGGUN MERINLAYÉ BEM PELOS QUATRO VENTOS QUE OSHA OU ORUNMILA. QUEM O TRAZ E O QUE É O QUE LHE CONVEM.

•

IRÉ ELESE ALALEYO EQUILIBRIO, FELICIDADE.

BEM

•

IRÉ ELESE EGGÚN

BEM PELO MORTO.

•

IRÉ ELESE EGGÚN AIMA

BEM POR UM MORTO DESCONHECIDO.

•

IRÉ ELESE EGGÚN ANUGBO

BEM POR OBEDIÊNCIA AO MORTO.

BEM PELA VISITA DE UM ORISHA. PARA

A

PESSOA.

BEM POR DAR UMA FESTA AOS ORISHAS.

BEM QUE ESTÁ NO AR. OYA,

TERÁ

BEM DE HONRAR OU SERVIR À SUA CABEÇA.

PELO

SEU

TRÁS

ANJO-DA-GUARDA,

EGGUN,

ALEGRIA,



•

IRÉ ELESE EGGÚN ARAÉ

•

IRÉ ELESE EGGÚN ELEMI OU ASHEBO BEM POR UM MORTO GUIA PROTETOR.

•

IRÉ ELESE EGGÚN ORÉ OU AMEGO

•

IRÉ ELESE ELEDA

BEM POR SUA CABEÇA, ELA O SALVA.

•

IRÉ ELESE LOKUN

BEM POR CRUZAR O MAR.

•

IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA

BEM PELO ORISHA OU OSHA.

•

IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA ANUGBO BEM POR OBEDIÊNCIA ORISHA OU OSHA.

•

IRÉ ELEYO

BEM QUE VEM PELO DIA.

•

IRÉ EYARE

BEM QUE VEM PELA NOITE.

•

IRÉ FAURA OU OTÁ OLE BEM DADO MAIS SACRIFÍCIOS A TERRA, MELHOR.

•

IRÉ FISHE TIRE

•

IRÉ GUATOLOKUN OU DEDE WANTOLOKUN TERRA.

•

IRÉ ÍFOWÓKAN BATÁ ELESE ORISHA UM ORISHA.

•

IRÉ IKÚ BEM PELA MORTE, A PESSOA ENCONTRARÁ FELICIDADE MEDIANTE SUA MORTE NO ARA ONU, ESTÁ CUMPRIDO.

•

IRÉ KAFEINGUNDAYO DEMAIS AWOSES.

BEM

•

IRÉ KONTONIKU

BEM DE UM MORTO QUITAR O OUTRO.

•

IRÉ LÁLOJU BEM DE ADIQUIRIR O PODER DO CONHECIMENTO.

•

IRÉ LASHERE

BEM PELA PROVIDÊNCIA DAS QUATRO ESQUINAS.

•

IRÉ LONA

BEM PELO CAMINHO.

•

IRÉ LONA IRÉ, OÑAREO OU ONA IRE O BOM CAMINHO, CAMINHOS FRESCOS.

BEM POR UM MORTO FAMILIAR.

BEM POR UM MORTO AMIGO.

PELA

DIVINDADE

DA

TERRA,

QUANTO

BEM DE ESTAR O MESMO BEM QUE MAL. BEM

QUE

VEM

PELO

MAR

ATÉ

A

BEM DE OFERECER OU TOCAR UM TAMBOR A

QUE

NECESSITA

ILUMINAR,

CONSELHO

E

INSTRUIR,

AJUDA

A

DOS

ESTUDAR,

BEM DE OBTER O BOM, OU SEJA, UM



•

IRÉ MEYENTOVE BEM PELOS QUATRO VENTOS, TEM QUE VERIFICAR SE É: EGGUN, ORUNMILA OU ORISHA.

•

IRÉ MÚRO ORÍ

BEM DE PODER ABRANDAR OU SUAVIZAR SEU ORÍ.

•

IRÉ OLO OYE

BEM DE SABEDORIA.

•

IRÉ ONISHE EBBÓ OU SEBO

BEM POR FAZER EBBÓ, SACRIFÍCIOS, OFERENDAS.



•

IRÉ OSHA BAKINI

•

IRÉ OSHA LAICHE BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA, TERÁ QUE DAR A ESSE ORISHA UM ANIMAL DE QUATRO PATAS, E FAZER ITÁ OU SACRIFÍCIO, SE O MESMO NÃO TIVER.

•

IRÉ OSHA LARISHE

BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA.

•

IRÉ OSHA MOYIYE ONIRE BOYCO KALENU OSHA.

BEM DE ESTAR AUXILIADO POR ORUNMILA E POR

•

IRÉ OSHA WARIN OKUTA (OU OYÁ) BEM POR UMA PEDRA DE UM ORISHA. NESTE IRÉ PEGA-SE UM OKUTÁ DO OSHA QUE VENHA DEFENDENDO, FAZ UM LAVATÓRIO COM EWE DESSE OSHA, A PESSOA FAZ UMA CORONITA EM AGO GOR, OBI É FEITO QUATRO INCISÕES COM A LARANJA E PÕE ASÉ EWE DO LAVATÓRIO COM OBI KOLA, OSUN AIRA (UNACHÉ), OBI MOTIWAO E O OKUTA KEKE, É DADO SACRIFÍCIO DE ANIMAIS DE PLUMAS DESSE OSHA, DANDO DE COMER EM QUESTÃO. DEPOIS PÕE OVY (UM GORRO). É DEIXADO TRÊS DIAS, PASSADO ESTE TEMPO, RETIRA-SE O OKUTA E A PESSOA A LEVA EM CIMA. COM O EWE E COM O QUE SE TIROU, É FEITO UM PACOTE NUM TECIDO DA COR DO SANTO E LEVA-SE AO RIO PARA ENTERRÁ-LO; O OUTRO SE LEVA EM CIMA, QUANDO A PESSOA FAÇA OSHA, ESTE OKUTÁ VIVERÁ COM A MESMA. SE ESTE IRÉ SAI À UM OSHA TEM QUE TIRAR O OKUTÁ, O OKUTA DO OSHA SERÁ USADO DURANTE 7 DIAS E DEPOIS DAR SACRIFÍCIO DE PLUMAS AO SANTO EM QUESTÃO.

•

IRÉ OSHE IRÉ

BEM POR SUAS BOAS AÇÕES.

•

IRÉ OSHONKELATO

BEM POR TER RESGUARDO.

•

IRÉ OSO

BEM POR UM RESGUARDO ENCANTADO.

•

IRÉ OTOKUM OU OTOKUNA

BEM QUE VEM DE REPENTE.

•

IRÉ OTONOWA TERÁ QUE FAZER SANTO.

BEM QUE VEM DO CÉU, POR ESTE IRÉ SEMPRE

•

IRÉ OYÚ ENIMO OU ENIRON

BEM DE SER VIDENTE ESPIRITUAL.

•

IRÉ TONTÍ OBI BEM QUE TERÁ QUE VER O QUE TRÁS O EGGÚN, QUANDO SAI ESTE IFÁ, É DANDO COCO AO EBBÚN, POIS É ONDE ESTÁ SUA FIRMEZA.

•

IRÉ TOYADE EDI

BEM PELA RUA.

•

IRÉ UMBO

BEM DE ABERTURA DE TODOS OS CAMINHOS.

•

IRÉ UNGUELAYE

BEM DE TER QUE FAZER EBBÓ E MAIS NADA.

BEM POR UM TAMBOR DO ORISHA.



•

IRÉ WANITOLOKUN

BEM QUE ESTÁ NA BEIRA DO MAR.



SAÚDE

•

IRÉ AGBEJÉ

BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.

•

IRÉ AIKÚ

BEM DE NÃO À MORTE, VIDA, SAÚDE, ETC...

•

IRÉ ARIKÚ LONGA.

BEM DE NÃO VER A MORTE, BEM DE SAÚDE, VIDA

•

IRÉ ARUN OU ARO BEM QUE VEM POR MEIO DE ESTAR ENFERMO. ESTE IRÉ NASCEU EM BABA ODI MEYI.

•

IRÉ AYÉ IKÚ

BEM DE BURLAR A MORTE.

•

IRÉ BÁREBÓRE ARIKU

BEM DE SAÚDE, POUCO A POUCO.

•

IRÉ BIÍTAFÚN

BEM DE CUIDAR-SE BEM, NÓS MESMOS.

•

IRÉ BÍMO

BEM DE DAR A LUZ A UM MENINO.

•

IRÉ ELESE BÁTÁ

BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.

•

IRÉ ONIYE

BEM DE TER MEMÓRIA.



OSOGBO SIGNIFICA: PERIGO EM POTENCIAL, NEGATIVIDADES, MÁS INFLUÊNCIAS, ETC... CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

•

OSOGBO ARIWO MOTINS, DESORDENS.

NEGATIVIDADE DE RUÍDO, TUMULTOS, ALVOROÇOS,

•

OSOGBO DÁRÓ PESSOA AUSENTE.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ÍDALE OU ÓDÁLÉ INFIDELIDADE

NEGATIVIDADE

DE

LAMENTAR-SE,

DE

TRAIÇÃO,

PENSAR

NUMA

DESLEALDADE,

COMÉRCIO, DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

•

OSOGBO ÁBOSÍ NEGATIVIDADE DESONESTIDADE, DUPLA CONDUTA.

•

OSOGBO ADÁNU ALÁBASE POR COLEGAS DE TRABALHO.

NEGATIVIDADE DE PERDAS OU DANOS, PRODUZIDOS

•

OSOGBO ÁGBÁSAN

NEGATIVIDADE DE AÇÃO DE PAGAR POR OUTRO.

•

OSOGBO ÁIRÍSE SEM ESPERAR, SEM AVISO.

NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE PERDEU O EMPREGO

•

OSOGBO ÁRIJANYIJÁN

NEGATIVIDADE DE DISPUTA.

•

OSOGBO ARÓPÓ DE POSIÇÃO.

NEGATIVIDADE DE SITUAÇÃO DE TRABALHO, LUGAR

•

OSOGBO BÁTÉLU

NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DIFAMAÇÃO.

•

OSOGBO DÍLONÁ

NEGATIVIDADE DE OBSTÁCULOS, DIFICULDADES.

DE

FRAUDES,

DECEPÇÃO,



JUSTIÇA

•

OSOGBO ADÚNÁ JUSTIÇA.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO AFIMÓ

NEGATIVIDADE DE ACUSAÇÃO FALSA.

•

OSOGBO AILABO ÓFIN LEI, DO JUSTO.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO AKÚNRÚN CADEIA.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ASHELU JUSTIÇA.

NEGATIVIDADE

DE

DE

DE

DE

LITÍGIO,

PESSOA

QUE

CELA,

POLÍCIA,

PROBLEMAS

ESTÁ

FORA

CÁRCERE,

PROBLEMAS

DE

DA

PRISÃO,

COM

A



RELACIONAMENTOS DIVERSOS

•

OSOGBO ÁBATÍ

NEGATIVIDADE DE FRACASSO.

•

OSOGBO ABEDÉ

NEGATIVIDADE DE INSTABILIDADE.

•

OSOGBO ABÍNUKU CALÚNIA, PERSEGUIÇÃO.

NEGATIVIDADE

•

OGBOBO ABUKU

NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DE FALTA.

•

OGOGBO ÁBUSO DE PRÓPRIA INVENÇÃO.

NEGATIVIDADE DE FALSIDADE, EMBUSTE, MENTIRA

•

OSOGBO ABÚTAN

NEGATIVIDADE DE INSULTO.

•

OSOGBO ADÁNILÁRA FRUSTADA.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ADÁNU

NEGATIVIDADE DE PERDA, DANO, DETERIORAÇÃO.

•

OSOGBO ADÍTE

NEGATIVIDADE DE INTRIGAS.

•

OSOGBO ÁIBOLÁFUN NEGATIVIDADE DE NECESSIDADE CONSIDERAÇÃO, RESPEITO, HONRA, NASCEU EM BABA IWORI MEYI.

•

OSOGBO AILÓJU VERGONHAS.

NEGATIVIDADE DE CONFUSÃO, ENREDO, EMBRULHO,

•

OSOGBO ÁIREPÓ DESACORDO.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ÁISAN DETIDO, ESTAGNADO.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ÁISIAN OU ÁIDÁRA

NEGATIVIDADE DE MALDADES.

•

OSOGBO ÁISU

NEGATIVIDADE DE MISÉRIA.

•

OSOGBO AIWOPÓ TUDO.

NEGATIVIDADE DE QUE A PESSOA ESCASSEIA DE

•

OSOGBO ÁJÁSO FALSAS.

NEGATIVIDADE DE INTRIGAS, RUMORES, NOTÍCIAS

•

OSGOBO ÁKANTÍ ACIDENTE, CONTRA-TEMPO.

NEGATIVIDADE

DE

DE

DE

DE

DE

ÓDIO

PROFUNDO,

PESSOA

QUE

ESTÁ

DESAVENÇA,

ESTANCAMENTO,

DESGRAÇA,

MALÍCIA,

MOLESTA,

DE

DISCÓRDIA,

QUE

ESTÁ

DESVENTURA,



•

OSOGBO AKIFÍ ÉKÚFI

NEGATIVIDADE DE AMEAÇAS.

•

OSOGBO AKOBA PREVISTO.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ARO

NEGATIVIDADE DE LAMENTO, TRISTEZA, PENA.

•

OSOGBO AROKÁ NEGATIVIDADE INTENCIONADAS, FOFOCAS, FALATÓRIOS.

•

OSOGBO AROKAN ÂNSIAS.

•

OSOGBO AROYÉ NEGATIVIDADE DE QUESTÃO, OFENSA, CONTROVÉRSIA, DEBATE, LOQUACIDADE (1- QUALIDADE DE LOQUAZ; 2- HÁBIT DE FALAR MUITO, TAGARELICE; 3- ELOQÜÊNCIA, FLUÊNCIA NO FALAR; 4INDISCRIÇÃO).

•

OSOGBO ASÓ ETC...

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO ASORÓ-ENI-LEHÍN MALIDISÊNCIA.

NEGATIVIDADE

•

OSOGBO BÁLÓRUKOJE

NEGATIVIDADE DE DIFAMAR, CALUNIAR.

•

OSOGBO BÁSÓ NEGATIVIDADE DISCUSSÃO COM UMA PESSOA.

•

EGÉ

NEGATIVIDADE DE TRAMPA, DE ARMADILHAS.

•

ESÍN RIDÍCULO.

NEGATIVIDADE

DE

•

OSOGBO EYÓ OU EJÓ TRAGÉDIA, DISPUSTA.

NEGATIVIDADE

DE

•

OSOGBO ÍBERU BOJO OU BÉRU NEGATIVIDADE DE MEDO, TERROR.

NEGATIVIDADE

DE

CASTIGO

DE

DE

DE

CONVERSAÇÕES

ANGÚSTIA,

RIXA,

DE

DE

IMERECIDO,

MAL

AFLIÇÃO,

BRIGAS,

VERGONHAS,

DISCUSSÃO,

DORES,

PENDÊNCIAS,

CALÚNIAS,

BRIGADO,

MAL

DESTRATOS,

ALTERADO,

ABAFADO,

EMBRULHO,



RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

•

OSOGBO ADÁSE NEGATIVIDADE DE ALGO EMPREENDIDO OU FEITO SOBRE A PRÓPRIA RESPONSABILIDADE, SEM A PERMISSÃO OU AUTORIZAÇÃO DO ORISHA.

•

OSOGBO AFÁIYA

NEGATIVIDADE DE ENCANTOS, FEITIÇOS.

•

OSOGBO IKAN ARAYE

NEGATIVIDADE DE MALDADE DE BRUXARIA.

•

OSOGBO OTONOWA OU OTOWA

NEGATIVIDADE DOS ASTROS.

•

OSOGBO ÉGGUN, ÉPÉ OU SHEPE NEGATIVIDADE SOBRE ALGUÉM.

DE

MALDIÇÃO,

DANO

INVOCADO

•



SAÚDE

•

OSOGBO ABIRUN

•

OSOGBO ADÉBA NEGATIVIDADE DE ALGO INESPERADO QUE OCORRE A UMA PESSOA, DESGRAÇAS, INFORTÚNIOS, ACIDENTES.

•

OSOGBO ÁIBALÉ OKÁN OU ÁIBALÉ ÁIYA MENTAL.

•

OSOGBO ÁIDÁ ARA NEGATIVIDADE ENFERMIDADE, FALTA DE SAÚDE.

•

OSOGBO AILÉSO NEGATIVIDADE DE PESSOA INFÉRTIL, INFECUNDA (1- QUE NÃO É FÉRTIL; ESTÉRIL, INFECUNDO. 2- QUE NÃO PRODUZ QUANTO SE ESPERAVA).

•

OSOGBO ÁIYA JICA

•

OSOGBO ALÁKOTÓ OU BÃNLU NEGATIVIDADE DE SUA VIRGINDADE, MULHER OU MOÇA VIOLADA.

•

OSOGBO ARUN OU ARÓ

o ÁBA

NEGATIVIDADE DE PESSOA ENFERMA.

NEGATIVIDADE DE INTRANQÜILIDADE

DE

INDISPOSIÇÃO,

MAL

ESTAR,

NEGATIVIDADE DE MEDO, PÂNICO. FORÇAR,

VIOLAR,

DESPOJAR

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE. NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

INCUBADA

OU

INSTALADA.

o ADO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE TRÁS.

o AEGBÓNRÁN

NEGATIVIDADE

o ÁFOMÓ

NEGATIVIDADE

o ÁGAN

NEGATIVIDADE

o AGBÉDU

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO ESTÔMAGO.

o ÁGBÉGBÉ

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

POR

DESOBEDIÊNCIA. DE

ENFERMIDADE

CONTAGIOSA,

INFECCIOSAS. DE

ENFERMIDADE

POR

ESTERILIDADE.

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

UM VIZINHO.

o ÁGBERE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR ADULTÉRIO, POR FORNICAÇÃO (TER RELAÇÕES SEXUAIS ILÍCITAS, FORNICAR COM PROSTITUTAS).

o ÁGBESÍ OU ÉGBÉSI

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

DE

PELE,

COCEIRA, COMICHÃO.



o AGUNLÁ

NEGATIVIDADE DE UM MAU PENSAMENTO DE OUTRA PESSOA.

o ÁIDA ONJE

NEGATIVIDADE

o ÁIGBAGBÓ

NEGATIVIDADE

o AIPERI

NEGATIVIDADE

ENFERMIDADE

DE

PRODUZIDA

ENFERMIDADE,

PRODUTO

POR DE

INDIGESTÃO. DE

ENFERMIDADE

POR

INFELICIDADE. DE

ENFEMIDADE

DE

TÉTANOS,

NEGATIVIDADE DE REPENTINA, SEM ESPERAR, SEM AVISO.

ENFERMIDADE

DE

REPENTE,

CONVULSÕES.

o ÁIROTÁLE o AISORA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE REQUER TODO

CUIDADO.

o ÁITO OU AILETO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE CONSISTE NA PERCA DA CAPACIDADE DE URINAR, FECHANDO A URINA.

o ÁIWU

NEGATIVIDADE

o ÁIYA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO CORAÇÃO.

o ÁIYESE OU BÍDUN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR ALGUM VÍCIO.

o AJAKÁLE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR EPIDEMIA.

o ÁJAKU

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

UM DESGOSTO.

DE

ENFERMIDADE

MORTAL

DESTRUTIVA.

o AJAMBAKU OKAN

NEGATIVIDADE INSUFICIÊNCIAS DO CORAÇÃO.

o AJEKI

NEGATIVIDADE

DE DE

ENFERMIDADE

ENFERMIDADE

POR

POR

GULODICE,

INDIGESTÃO.

o AKOKORO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS DENTES EM MAU ESTADO.

o AKÓRAN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INFECCIOSA.

o AKÚRA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA

o ALAFO OJÚ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE NAS VISTAS POR

IMPOTÊNCIA. CATARATAS.



o ALÁWO OU AUJONÚ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS BRUXOS, ESPÍRITOS MALIGNOS OU FEITIÇARIA.

o ÁLE OU DÉTE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONHECIDA COMO

LEPRA.

o AMUKÚ o

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BEBEDEIRAS, ESTAR SEMPRE BÊBADO. ANODI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONGÊNITA.

o ARÁN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE OU CONHECIMENTO E FACULDADES MENTAIS POR ENVELHECIMENTO.

PERCA

DO

o ÁRANMÚ

NEGATIVIDADE

o ARINKÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO

o ARONA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INSTALADA.

o ASASI

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BRUXARIAS.

o ASEHINWÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE TOMA UM, OU

DE

ENFERMIDADE

TRANSMISSÍVEL,

CONTAGIOSA. REUMATISMO.

A LARGA, OU AO FIM.

o ASUNKÚN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE HIDROPESIA (ACUMULAÇÃO ANORMAL DE LÍQUIDO SEROSO NO TECIDO CELULAR, OU NUMA CAVIDADE DO CORPO, ESPECIALMENTE ABDÔMEN).

o ÁTOSI

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

GONORRÉIA.

o ATÓTO RUÍDOS FORTES.

o AULADÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MENORRAGIA (FLUXO MENSTRUAL MUITO ABUNDANTE).

o AWALU EHÍN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO TÉTANO (DOENÇA AGUDA CARACTERIZADA PELA RIGIDEZ CONVULSIVA E DOLOROSA DOS MÚSCULOS, PRODUZIDA PELO BACILO CLOSTRIDIUM TETANI, O QUAL PENETRA NO ORGANISMO, QUASE SEMPRE ATRAVÉS DE UMA FERIDA SUJA DE ESTERCO OU TERRA, OU QUE TENHA ESTADO EM CONTATO COM OBJETOS CONTAMINADOS PELO REFERIDO GERME).

o ÁYÍNNÁ

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

SEM

REMÉDIO,

SEM CURA.

o BÁLO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA UM ABCESO OU TUMOR NA VIRILHA OU IMPIGEM (EMPEINE).

POR



o BÍ

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

NEGATIVIDADE MELANCOLIA, DESCONSOLO, PESAR.

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

VÔMITOS.

o BÍBÁNÍNUJE OU BÚ o BIBÓ

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

OCULTA,

DESCONHECIDA.

o BÍBÓLAWO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE SAINDO DE UMA ENFERMIDADE, CONVALESCENÇA.

o BÓHUMBÓ

NEGATIVIDADE DE DESESPERO E A PERCA DAS ESPERANÇAS.

o BOMIJÓARA

NEGATIVIDADE QUEIMADURAS COM ÁGUA QUENTE.

o BÓSANRA

DE

ENFERMIDADE ENFERMIDADE

QUE

PRODUZ

PRODUZIDA

POR

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA

GORDURA.

o DÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE FAZ COM QUE A PESSOA FIQUE PROSTADA NUMA CAMA.

o DÍ

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

POR

FEITIÇOS,

POR ENCANTOS.

o ELESE EGGÚN ANUGBO

NEGATIVIDADE DESOBEDIÊNCIA AO MORTO.

DE

ENFERMIDADE

POR

o ELESE EGGÚN APANIRUN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM MORTO QUE DESTRÓI, DEVASTA, DESTROÇA, ASSOLA.

o ELESE EGGÚN BE

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PRODUZIDA

POR

UM MORTO ENVIADO.

o ELESE EGGÚN BUBURÚ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM EGGÚN MALDADO, VIL (DE POUCO VALOR, QUE SE COMPRA POR BAIXO PREÇO. BAIXO, RELES, ORDINÁRIO, MESQUINHO, HUMILDE, MISERÁVEL, DESPREZÍVEL, ABJETO, INFAME, TORPE, PESSOA VIL).

o ELESE ELEDÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR SUA PRÓPRIA

CABEÇA.

o ELESE ORISHA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ORISHA.

o ELESE ORISHA ANUGBO NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

POR

DESOBEDIÊNCIA AO ORISHA.

o ENIKÍKU

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE EM ESTADO GRAVE.



o ÍFARAPA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE FERIDA, MAU, DANO, PREJUÍZO, MACHUCADO.

GOLPE,

LESÃO,

o LÁKÚRÉGBE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR REUMATISMO, LUNBAGO (DOR INTENSA NA REGIÃO LOMBAR).

o LOWO ALALEYO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO SEU ANJO-

DA-GUARDA.

o LOWO ARAYE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR GENTE MÁ,

POR VÍCIOS.

o LOWO AYAN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO ESTRESSE, ANSIEDADE, PREOCUPAÇÃO, PELO QUE SE COME.

o LOWO EGGÚN

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELAS MÃOS DE

UM MORTO.

o LOWO EGGÚN IKOKÓ NI EGGÚN NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

PELA

CASUELA DE BRUXO.

o LOWO IKAN ARAYE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDADE DE

BRUXARIA.

o LOWO IWORO

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UMA PESSOA

RELIGIOSA.

o LOWO RU

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ACIDENTE

OU CIRURGIA.

o LOWO SHEPE

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDIÇÕES.

o OTONOWA OU OTOWA

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELOS ASTROS.

o SÁSÁ

NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DA VARÍOLA.

o TIKU SARA

NEGATIVIDADE

DE

ENFERMIDADE

DE

MAL

ESTAR

NEGATIVIDADE REPARÁVEL, ENCOMENDÁVEL.

DE

ENFERMIDADE

DE

MAL

ESTAR

INDEFINIDO.

o TÍTUNSE

o ARUNKARÚN

NEGATIVIDADE CLASSE DE ENFERMIDADE.

DE

ENFERMIDADE,

•

OSOGBO EGÁN

NEGATIVIDADE DE LOUCURA, DEMÊNCIA.

•

OSOGBO EGBA

NEGATIVIDADE DE PARALISIA.

QUALQUER



•

OSOGBO RU

NEGATIVIDADE DE ACIDENTE.



ISALAYE - YORUBÁ LUKUMI ABITA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

EGGÚN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

: : : : : : : : :

OTURA DI O DIABO, SATANÁS

E SEUS MULTÍPLOS

ABBITA AGBANIYE ORI ADAN OMODE ARONI NIYE ORI EIYE KEIYE.

: : : : : : : : :

OKANA ROSO OSHE YEKUN (PEDRO OSHE BARA) 02/11 09 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 09

OSHE BILE EGGUN OBBI YEKUN EGGUN IKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉ OBBI OYÁ ORUN MAYERBI UMATI, UMBAKÚ OLORUN MAMA YERDO EGGUN OBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO LOWO LESE IRE ARA ONÚ OBBI IFA, OBBI FUN EGGUN OBBI FUN OLORUN.



ORISA AGGAYÚ SOLÁ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

: : : : : : : : :

OSA OBBARA SAN CRISTÓBAL 25/07 09 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 09

AGGAYÚ KINIBAKÚ EWENILLÓ ETALÁ, ORIONÁ BOWA AYASÚ KOSO AYUGBÁ AGAYU KINI OBÁ OKANA CHOLA OVINA OBÁ NI NA OKÉ GBINA NISISIYI AWA OMO NILE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KÓ DE NA GBINA, ATINA BURUKU BABÁ MI BALONI.

ORISA AGUENA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

SANTA FILOMENA

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA AZOWANO NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : :

REZA

...

ORISA BABALU AYÉ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

OTURA TIYU OBARA OTURA OJUANI MEYI, OTURA KANA (OUTROS LIVROS)

E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 09

OJUANI MEYI SAN LÁZARO 17/12 17 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 09

BABALÚ AYÉ MIKA OJUN ATI AFIYEDENO ASA NA ONIGBOGBO ATI OMO IWO IPÓ KIRICHE BAWO IWO KOSI KAN OLOGO NI OWODOWÓ AGBA BI TASA CHOKUAN AYANO, AKUDE.



ORISA BROMU NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA BROSIA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

OGBE YONO


IWORI BOGBE




ORISA DADA (OBAÑEÑE) NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

: : : : : : : : :

IRETE UNTELU SÃO RAMON NONATO / NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO 31/08 (SÃO RAMON) E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 04

DADA GOLARI AWORU ONISELE YALE OMO ASHISHEKO LARA, ALADE LEYE OMONOGALA BORIA ADEBORI SIMAYU ORO SODO MI.

ORISA ELEDA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

O ANJO-DA-GUARDA

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA ELEFURO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA ELEGUA NASCEU NO ODDUN

:

BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO :

A VIRGEM DE CARMEM

E SEUS MULTÍPLOS

BABA OYEKUN MEYI OTURA DIO (ALGUMAS CASAS) OGBE ATE SANTO NIÑO DE ATOCHA A ALMA SOZINHA (01/01) SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA (06/01) SANTO BENITO DE PALERMO (13/06) 01/01 06/01 CELEBRAÇÃO 13/06 CELEBRAÇÃO SEGUNDA 03 03 E SEUS MULTÍPLOS 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 03 OU 07 (SE FOR DE CABEIRA).

DATAS COMEMORATIVAS

:

DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO

: : :

ETA OBI E ATARE

: :

REZA

ECHÚ ELEGGÚA OKA GBOGBO NA MERIN ITÁ ALAGUANA SABA NI MULO NA BURUKÚ NITOSÍ LE KONCHO KUELE KIUKO OKI KOSI IKÚ KOSI ARÓ NI OROKO NI GBOGBO OMÓ NILÉ FUKUKÓ MODUPUÉ BABÁ MÍ ELEGGÚA. ELEGGUA LAREYO KILEYO, AGURO TENTE ONU, APARAGUA O COMASESE OCOLOFU OFU , OCOLO IÑE IÑI, TONI CANOFO OMOROKUN, AYUBA. OCOLO OFOCO, OCOLO OÑINI, OCOLO TUNIKAN OFO MORO OGUN OYONA



ORISA ELLE COSUN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA IBEYIS NASCEU NO ODDUN

:

BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO

: : : : : :

ETA OBI E ATARE

: :

REZA

IBEYI ORO AYUGBÁ

SANTA LUZIA

E SEUS MULTÍPLOS

IWORI BOGBE OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS) OTURA DI SÃO COSME E SÃO DAMIÃO 27/09 04 E SEUS MULTÍPLOS 02 E SEUS MULTÍPLOS (OUTRAS CASAS) EPÓ 04. ARAGBA

KUNÁ

KAINDÉ

IDEU

TAIWÓ

KOSO

IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON A BA, NITORITI OTAN KUELU NA CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NO EBITA KI KOFÉ RI TIEYI, SUGBON BÁ SI KAIDE ATI ITAWO MEYI, NA KEKE ATI AGBA NA IBEYI WA OLOGO AFERE IBEYI, KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SI ILE NI ALAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE, ODUKUE IBEYI.



ORISA IGUI NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA IKÚ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

SÃO LUCAS

E SEUS MULTÍPLOS

BABA OYEKUN MEYI

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA INLE NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

: : : : : : : : :

OKANA SODE SÃO RAFAEL, SÃO TORRE E SAN JULIAN 24/10 OU 29/09 03, 05 OU 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

INLE ABATA KOIKOTÓ

KOLEGUENÍ

BAGANDÓ

ORIGUEKÚN

AYUGBA

INLE FURI ALAYA IWÓ, BOWO ONICHEGUN ATÍ RÉ EVÁ BAGBE KI CHEBO NITOSI LAYÁ NO OMO NI NA ANO KUELE RÉ ERÁ KI IWÓ GBA NI NA ATEWÓ NE KÚ, OSOLO NA ILU KI IWÓ OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARO DARA ODUKE BABA INLE IKOWO NI.

ORISA INLE AGUERE NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

IRETE KUTAN OSA SHE (PEDRO OSHE BARA)

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA IROKO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA NANA BURUKU NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

OJUANI BOSHE A PURÍSSIMA CONCEPÇÃO


OYEKUN IWORI SANTA ANA E A VIRGEM DO CAMINHO

10 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07



ORISA OBBÁ NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO :

OTRUPON MEYI SANTA CATALINA (25/11) SANTA RITA DE CÁSSIA (22/05) 25/11 E 22/05

DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : :

REZA

OBINÍ OWÓ, UNSHINSHE OBINÍ SHANGÓ, OBBA KOFIEDENO IYÁ MÍ AYUGBÁ


OBA OBINRIN NI NA OYU EWÁ ATI ERA AYA NI SHANGÓ KUE FUNI ABEKUN AYABE.

ORISA OBBATALÁ NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO :

BABA EYIOGBE OSHE FUN AS MERCEDES, SÃO JOSÉ OPERÁRIO, JESUS CRUCIFICADO, SANTA LUZIA, SÃO JOAQUÍN, SANTA EDUVIGIS, O SANTÍSSIMO SACRAMENTO. OBBA MOURO / JESUS NAZARENO 24/09 (AS MERCEDES)


: : : : : :

REZA

ORISHANLA OKUNÍ ATÌ OBINÍ NI LAYÉ ELEGGÚA NI GBOGBO NA ODDARA ATÌ BURUKÚ OBÁ TI AYABA AFÍN OGÁ NATINA TALA ATÌ GBOGBO ATÌ GBOGBO NA SHESHE BABÁ LAYÉ ABBO MIO GBOGBO NA OJUM ODARADARA BABÁ WA AFÍN ALAWÓ JEKUA BABÁ MIO.

08 E SEUS MULTÍPLOS ORÍ 08



ORISA ODDÉ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

...

ORISA ODDUDUWA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

OJUANI SHIDI


BABA EYIOGBE ODI KA O SANTÍSSIMO SACRAMENTO

E SEUS MULTÍPLOS EPÓ E ORÍ 16

ODUDUWA JEKUÁ OBAIBÓ ODO AKUESÍ LONGO LONGO ATAMASÁ, ODUDUWÁ KOSHEYAWÓ AKUELUCIÑÁ, ODDUN IKÚ IRÉ LESE OLODUMARE



ORISA OGGÚN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO

: : : : : : :

ETA OBI E ATARE

: :

REZA

OGGÚM AGUANILÉ, AGBEDEBEYO AMAKÁNA KE AWAN ACHÉ ORICHA OKÉ OKO MOFORIBALÉ OGGÚM.

OGBE ATE BABA OGGUNDA MEYI SÃO PEDRO 29/06 TERÇA 04 03 E SEUS MULTÍPLOS 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE CUERO OKUO, ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU, OGGUN FINAMALU AYUGBA

ORISA OGUIDAI NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

SÃO BARTOLOMÉ

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA OKE (OBALOKE) NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA OLOFIN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

OYEKUN OSHÉ BABA OFUN MEYI SÃO ROBERTO 25/07 E SEUS MULTÍPLOS ORÍ 08

BABA OFUN MEYI IRETE FUN JESUS CRISTO

E SEUS MULTÍPLOS EPÓ E ORÍ 16



ORISA OLODDUMARE NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

: : : : : : : : :

REZA

...

ORISA OLOKUN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

GRANDE PODER DE DEUS

E SEUS MULTÍPLOS

OGBE ATE ODDI KANA A VIRGEM DE REGRA 07/09 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

SALAMAMBÍ OLOKÚN, OLOKÚN OLOKÚN ONIBARABANIREGÚN.

OBÁ,

OLOKÚN

ODARA,

IBA OLOKUN FE MI LO'RE. IBA OLOKUN OMO RE WA SE FUN OYIO. OLOKUN NU NI O SI O KI E LU RE YE TORAY. BOMI TAAFI. BEMI TAAFI. OLOKUN NI'KA LE. MOYUGBA. ASHE.



ORISA OLORUN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

...

ORISA OLOSA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

...

O ESPÍRITO SANTO

E SEUS MULTÍPLOS

OGBE KANA




ORISA OPELE NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

...

ORISA ORÍ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

...

BABA OGUNDA MEYI BABA OSHE MEYI

E SEUS MULTÍPLOS

OGBE YONO BABA EYIOGBE

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA ORIMA OU AIMA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

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ORISA ORISHAOKO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

BABA EYIOGBE

E SEUS MULTÍPLOS

ODDI KANA IWORI SHIDI SÃO ISIDRO LAVRADOR 15/05 OU 22/03 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ OBBA INLE GUANITOLOKÚN IRÉ AYÉ UMBO MOFORIBALE BABÁ MÍ AYUGBA ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ FE EYE UWE, OKONRIN KI CHICHE FUN OWURO KUTUKUTU, KUELE NA NILE NIBO GBOGBO AWA BAWO CHANCHO NITOSI ECHI RE ENÚ NYE, FUMI ALAY BABÁ ARICHAOKO ODUKUE.



ORISA ÒRÓ OU ORUN NASCEU NO ODDUN

:

BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

ÒRÓ IGBALE OJUANI BOSA ARUFIN ARUFIN ADIE ARAÑA ÒRÓ INMOLE ÒRÓ NILEO AWÓ.

ORISA ORUNMILA OYEKUN TEKUNDA

OSA KULEYA OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS – MAS FOI EM OYEKUN MEYI QUE OS SECRETOS DE ÒRÓ VIERAM A TERRA.) OJUANI BOSA

09 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ E ORÍ 09

NASCEU A ESPIRITUALIDADE DE IFÁ, O ESPÍRITO DE ORUNMILA PERSONAFICADO, PERSONIFICAÇÃO ESPIRITUAL.

OGUNDA ARIKU

REPRESENTAÇÃO MATERIAL DE ORUNMILA NA TERRA, SUA PERSONIFICAÇÃO MATERIAL.

SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE, FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.

SÃO FRANCISCO DE ASSIS 04/10 DOMINGO ... E SEUS MULTÍPLOS EPÓ ...



ORISA OSAIN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

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IWORI BARA OSHW NIWO SANTO ANTÔNIO ABADE E SÃO SILVESTRE 31/12 (SÃO SIVESTRE) 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

AWANIYÉ TIBI TIBI , OZAIN KUELESE KAN OZAIN KUELESE MEYÍ, BOWÁ EWÉ AYUGBÁ, KOSI IKÚ, KOSÍ ARUN,KOSI OFÓ, KOSI EYÓ, ARIKÚ BABAGUÁ

ORISA OSHOSI NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

IKÚ AFEFÉ AROGADO TIWARÓ AYASÓ KOSO AYUGBA

OGBE ATE OSHE KANA SÃO NORBERTO (06/06) E SÃO HUMBERTO 06/06 03 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

OCHOSSI ACHÓ NIGE´RE, IYÁ NIGE´RE ODÉ MATA ODÉ BARÚ BARULIYO OMO SISIRÉ KAMARÉ IKÚ, KAMARÉ ARO KAMARÉ OFO, KAMARÉ IÑA KAMARÉ ARAIYÉ ODÉ MATA OKÉ OCHOSSI.



ORISA OSHUM NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

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OGBE ATE OSHE TURA VIRGEN CARIDADE DO COBRE 08/09 05 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 05

OCHÚN IWÁ IYÁ MÍO IWÁ IYÁ MIMÓ NI KÓ BOSÍ NIWASSI IYÁ MIMÓ YALODDÉ OGUIDÓ ABBADÁ BADÉ WOMÍ MALÉ KIKIRIGÓ KEDÉ TUCHÉ NI EKUELÉ KUELÉ ACHÉ OCHÚN. MORIYEYEO OBINÍ ORO ABEBE OROZUN UENÍ KOLELEWÉ IYA MÍ KOYÚ SOUN YEYÉ KARÍ, GUAÑARÍ GUAÑARÍ KOSO AYUGBÁ

ORISA OSHUMARE (DAIJUERO) NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN :

OKANA OGUNDA OGBE YEKUN

NASCEU O ARCO IRÍS

:

OKANA OGUNDA OSA LONI (LIVRO ORISHAS)

SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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SÃO BARTOLOMÉ

REZA

...




ORISA OSUN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE REZA

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BABA IROSO MEYI IRETE LAZO SAN JUAN BAPTISTA 24/06 08 E SEUS MULTÍPLOS ORÍ 04

OSU DURO OMAT DUDBULE, DUDRURANGA LABOSI AYUGBA. GAGALABRIOSUN SOUN OMÓ DUBULE,OZUN ODIOMA, OZUN ARIKU BABAWÁ

EWOLO,

OZUN

OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGARE META ADENA MI NITOSI KI CUELURE ICHA WARO KPE MI NITOSI KI NIGBATI WA NA KÚ KO GBMU ATÍ TITI RE LONA KUELU GBOGBO NA BURUKU, BDUKUE.

ORISA OTA OLÉ NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

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ODDI MEYI

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA OYA OU IYANSÁ NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO :

OSÁ MEYI IROSO SÁ A VIRGEM DE CANDELARIA, A VIRGEM DE CARMEM SANTA TERESA (02/02) 02/02


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REZA

YANSÁ AKÍLODDÁ ,ENÚ ONTIKONO KUE KUE OYÁ AWA ORÍ ,AWA ARÓ ACHÉ ORULA MÍO GBOGBO NILO JEKUA JEY YANSÁ ARIKÚ YERI YERI OBINÍDODO JEKUA JEY.


JEKUÁ JEY YANZÁ TALOKUERÍ OYÁ, OBINÍ SHAKOTÓ, OYÁ YUMIESO AYUGBÁ OYA YEGBE IYA MESA OYÓ ORUN AFEFE IKÚ LELEBI OKE AYABA GBOGBO LYA OBINRIN, OGÁ NI ANO, OGÁ NI GBOGBO EGUN, ORIXA NI ABAYA OYÚ EWA OVANSA, OYÉ RÍ GEKUA IYÁ MI, OBINRIN NI KUOKUE LÉ FUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYABA NI KUA.

ORISA PINADO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

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OJUANI SHOBE

E SEUS MULTÍPLOS



ORISA SHANGO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA

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DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

CHANGÓ ALUFINA ,CHANGÓ OBAKOSSO KISSI AMA KOSÍ OKUNÍ BURUKÚ BURUKÚ KITON LOWÓ OBÁ SOKOTÓ KAO KABIESILÉ.

OGBE BARA OKANA MEYI SANTA BÁRBARA 04/12 SÁBADO ALGUMAS CASAS À SEXTA-FEITA COMPARATIVO COM SANTA BÁRBARA.

EM

PROL

DO


OLUEKO OSIOZAIN ADASHÉ KOKOÚ OLUEKO BOWÓ AYASÚ KOSO AYUGBÁ.

NIJÍKOLÍ

FERINÍ

BABÁ MI SHANGÓ IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TITANCHANI NITOSI KI KO GBAMU MIRE ORO NIGBATI WA IBINÚ KI KIGBE NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJIN GBOGBO WI KUELE KUOKUO NITOSI DILOWO IKAWO ILE MI, IWO BAGBE BABÁ MI KIAWA NAKUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI IWAYÚ NI RE ELESE ATI WI SHANGÓ ALARU OBÁ LAYO NI NA ILE OGBEO MI.

ORISA TEMBO NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

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OFUN SA




ORISA TENTA ORUN NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

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ORISA YEMAYA NASCEU NO ODDUN BAIXOU A TERRA NO ODDUN SINCRETISMO RELIGIOSO DATAS COMEMORATIVAS DIA DA SEMANA DIA NO MÊS NÚMERO ETA OBI E ATARE

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REZA

ODDI KA

E SEUS MULTÍPLOS

IWORY MEYI VIRGEN DE REGLA 07/09 07 E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 07

YEMAJÁ ATARAMAWÁ SAYABÍ OLOKUN BABALODDE OFÚNDE OKOKUN SAYABÍ OLOKUN YEMAJÁ AWOYÓMAYÉ LEWÓ ONÍ BALÉ YALODDÉ ATARAMAWÁ OKÉ NÌ OKÚN AKUAYÉ SABIA PABÍA OLOKUN ACHÁ OKOTÓ ORÍ AIYÉ OFFÉ IKÚ OMÍO YEMAJÁ. ASHERERE IYA MÍ LAREÓ YEMAYÁ, IBUTAGANÁ DEDEGUANTOLOKUN OKO BAYUKO ARÁ OMI KOFIEDENO IYA MÍ AYUGBÁ YEMANJÁ ORISHA OBUNRIN DUDÚ, KUELÚ RE MEYE ABAYÁ NI RE OYÚ, AYABA AWO GBA OKÍ MI, IYÁ OGÁ NI GBOGBO OKUO, YEYE OMO EYA, LOJUN OUINA NI RE TA GBODO AKUN NINI IWO NI RE OLOWO, NITOSI RE OMO TERRIBA ADUKUE IYA MI.



ORISA YEWA NASCEU NO ODDUN : BAIXOU A TERRA NO ODDUN : SINCRETISMO RELIGIOSO :

OGBE FUN OTURA SA NOSSA SRA DOS DESAMPARADOS (30/10) NOSSA SENHORA DO MONTSERRAT, SANTA CLARA DE ASSÍS, SANTA ROSA DE LIMA. 30/10


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REZA

YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO, TERIBÁ, NITOI LÉ ONI ACHE NI IWO NITOSI GBA YOKODÁ KOSI ANO, KOSI EYÓ, KOSI KÚ, FUMI AIKÚ ALADÉ MI ODUKUE.

09 OU 11 (SANTIAGO DE CUBA) E SEUS MULTÍPLOS EPÓ 09


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