COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA
PRESENTACIÓN En el marco de los extraordinarios cambios que se están registrando en el mundo, el enfrentamiento a situaciones poco predecibles, así como la existencia de condiciones variables, hacen que el análisis de la existencia del SER se haga cada vez más compleja e impredecible. De ahí que los objetivos que definen los Estados, sirven de sustento para su accionar político político y estratégico estratégico en la defensa defensa de los más altos altos intereses intereses nacionales, nacionales, que están directamente vinculados a la integridad de la Nación (población, territorio, cohesión nacional) y a la supervivencia del Estado, se ven inmersos en una compleja situación de manejo y trato que exige mayor conocimiento y habilidad. El mundo actual que se encuentra dentro la teoría de la complejidad, en la que las relaciones relaciones no son simples simples y cada vez más difíciles difíciles de comprender, comprender, por lo que es necesario necesario repensar en la forma de la existencia misma del ser social y en la que los pilares pilares de bienestar y seguridad seguridad son los elementos correspondiente correspondientess de desarrollo y defensa, como la base de la relación dialéctica que junto al Estado, forman la triada: diferentes a Estado-Desarrollo-Defensa, exigen nuevas formas de pensar y actuar, diferentes los mecanismos del siglo XX., de ahí que que la necesida necesidad d de formula formularr una nueva nueva filosofía post moderna, se hace imperiosa bajo la premisa de la triada enunciada, que es indivisible y conforma una sola unidad. Esto quiere decir, que si hay una acción del Estado, esta es acción de desarrollo y acción de defensa . Por estas razones, los países del mundo están emprendiendo amplias reformas en el esfuerzo por adaptarse a esta realidad de rápidas transformaciones, donde existen nuev nuevas as condi condici cion ones es y nuev nuevas as oper operac acio ione ness a consi conside dera rar, r, para para logra lograrr mejor mejores es situaciones de bienestar y vida. Los bolivianos en forma general y los militares en particular, conscientes de las nuev nuevas as situ situac acio ione ness comp comple leja jas, s, adop adopta tan n posi posici cion ones es de gran gran resp respon onsab sabililid idad ad generacional, en la formulación de la nueva filosofía militar boliviana, como centro
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generador de comportamientos y de práctica de valores, acordes a nuestra realidad y a nuestra idiosincrasia, con la necesidad de definir al SER BOLIVIANO en el marco del patriotismo, la fe religiosa, enmarcados en un pensamiento boliviano, con una clara visión del mundo. Bolivia Bolivia es un estado digno y soberano soberano de ejercer su propia existencia, existencia, la práctica de su propia cultura, con la autoestima que caracteriza al SER BOLIVIANO, orgulloso de su pasado diverso y confiado de su futuro promisorio. Este nuevo ser, define el comportamiento social en este tercer milenio, lleno de desafíos y de grandes oportunidades, como la de establecer por primera vez desde el seno mismo de la bolivianidad, la FILOSOFIA MILITAR, una filosofía singular, hecha por bolivianos para los bolivianos.
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CAPÍTULO I CONSIDERACIONES CONSIDERACIONES GENERALES I.
OBJETO Estab stable lece cerr la Filo Filoso sofí fía a Milit ilitar ar,, acor acorde de a las las amena menaza zass y desa desafí fío os institucionales, así como a los intereses y demandas del Estado Boliviano, adecuando adecuando al Militar Militar a la realidad Nacional, Nacional, Regional y Mundial Mundial en función función de su misión constitucional.
II.
FINALIDAD Contar con una Filosofía Militar, que integre la nueva Doctrina y Estrategia Militar.
III.
ALCANCE Tien Tiene e alca alcanc nce e para para todo todoss los los Mili Milita tare ress en su conj conjunt unto, o, con con la adop adopci ción ón e incorporació incorporación n de bases filosóficas filosóficas propias, las que constituirá constituirán n el elemento fundamental y la guía de la Doctrina y Estrategia Militar.
IV.
DEFINICION DE DE TÉ TÉRMINOS Para efectos de interpretación de la Filosofía Militar, a continuación se definen algunos términos y/o frases, cuyos significados se encuentran desarrollados, los cuales seguramente, no guardan la relación semántica correspondiente; sin embargo, serán entendidos tal cual se expresan en este capítulo, para que a través través de la Filosof Filosofía, ía, el Militar Militar adquier adquiera a una visión visión del mundo y como boliviano descubra su propia ubicación en el mismo.
A.
Bien Bien Comú Común n con con desa desarr rrol ollo lo sost sosten enib ible le y sust susten enta tabl ble. e. Impl Implic ica a esta estabil bilida idad d y segur segurid idad ad de un orden orden just justo o con con bien bienes esta tarr y desarrollo permanente y futuro, futuro, en el que la población del Estado tiene derecho a esa estabilidad con seguridad, pero añadido de una fuerte dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por medios honestos, 3- 47
la seguridad de la sociedad y de su Patria, fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva. El Bien Bien Comú Común n con con desa desarro rrollllo o sost sosten enib ible le,, se const constitituye uye en el Fin Fin Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el accionar doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes, principios, pre precept cepto os,
fund fundam amen enttos, os,
proc proced edim imie ient nto os
y
demá demáss
elem eleme entos ntos
necesarios para la consecución de este cometido.
B.
Desa De sarrrol rollo Sost Sosten eniible ble y Sust Susten enta tabl ble. e. Va de la mano del Bien Común y es lo que el Militar y todo boliviano con sentido de responsabilidad existencial, busca satisfacer, sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras futuras y alcanza atender sus propias necesidades. necesidades. Hace referencia a la utilización de forma racional (con lógica social en beneficio de las grandes mayorías) de los recursos naturales del Estado, cuya protección, será una responsabilidad del Militar, para que la población pueda hacer uso de ellos.
C.
Dios. Expres Expresión ión de la Trilog Trilogía ía Filosó Filosófic fica, a, primer primer motor motor del movimi movimient ento o del mundo, acto puro para el accionar del Militar, que bajo los preceptos de autoridad, conducta, fe y convicción, orientan a alcanzar la integridad en base a la divinidad.
D.
Ética Militar. Rama de la Filosofía Militar y teoría de la acción humana, que busca los valores militares y sociales del Militar, visualiza a las personas, a la familia y a la sociedad. sociedad .
E.
Estética Militar. Rama de la Filosofía Militar con la que se busca la imagen individual y colectiva de la institución, desde los altos mandos hasta el más bajo nivel jerárquico, en base al Porte militar y la Marcialidad.
F.
Epistemología Militar. Rama de la Filosofía Militar y teoría del conocimiento, conocimiento, a través de la cual, se busca que el Militar tenga conocimientos cabales de la Ciencia 4- 47
y Arte Militar, en base a los medios en un sentido progresista y futurista futurista con medios tecnológicos.
G.
Filosofía Militar. Busca por medio de la Trilogía, el sentir y actuar íntegro del Militar, rela relaci cion ona a el sent sentim imie ient nto o posi posititivo vo haci hacia a la PATRIA, como como valo valor r fundamental de la Institución con la fe en DIOS, la creencia en ese Ser Supremo, que guía los pasos individuales y colectivos; a su vez integra la forma de ser o el PENSAMIENTO DEL MILITAR hacia una VISIÓN, que que engl englob oba a el Cont Contex exto to Naci Nacion onal al del del Ser, Ser, la Fami Famililia a y el Esta Estado do Boliviano, proyectando al Militar al servicio de los más altos intereses de la Patria.
H.
Filosofía de la identidad. Concepción Concepción filosófica filosófica que resuelve el problema problema de la correlación entre el pensar y el ser para actuar entre la naturaleza, Dios y Patria. Parte del reconocimiento de la identidad absoluta del Militar y la Visión del mundo para que descubra su propia ubicación en el mismo, establezca una base para la creación de la Doctrina y la Estrategia Militar, de acuerdo a las nuevas amenazas y a la Rea Realidad Nacional nal e Internacional.
I.
Lealtad in institucional. Uno de los valores éticos que el personal militar debe practicar con la Institución, la Sociedad, su Pueblo, el Poder, el Estado y con la Patria toda.
J.
Lógica Militar. Rama de la Filosofía Militar, que permite actuar y pensar en el marco de las las leye leyes, s, los los princi principi pios os y prece precept ptos os cien cientí tífifico coss de una una form forma a coherente y racional, ante determinadas situaciones o amenazas, que hará tomar decisiones adecuadas para el empleo militar.
K.
Moral del Pueblo. Parte de la Patria en la Tetralogía Filosófica, que en base a la fe o creencia en DIOS, el Militar Militar y la Institución, Institución, generarán sentimientos sentimientos de 5- 47
justicia, de bondad y caridad, bajo una aspiración del buen comportamiento para hacer el bien.
L.
Metafísica Militar. Rama de la Filosofía Militar, que como ciencia ontológica determina el “Ser Militar” en cuanto a sus atributos fundamentales y como ciencia metafísica propiamente dicha, busca la definición d e lo espiritual, a Dios o lo que está más allá de la física o materia, para establecer al “Militar Ideal”, desarrollando en él, sus valores y aptitudes hasta lograr en todos los miembros miembros de la Instit Instituci ución ón “El perfil del Milita Militar”. r”. Define Define “Qué “Qué es, Quién es y Qué quiere ser”.
M.
Patria. Una de las expresiones de la Tetralogía Filosófica y nuevo concepto que surge de la admira admiració ción n y la extrañe extrañeza za que produce produce la realid realidad, ad, abarca todo: Aire, tierra, tierra, agua, y particularme particularmente nte al SER, representado representado en el niño niño,, la muje mujer, r, el anci ancian ano, o, el homb hombre re,, civi civile less y mili milita tare res, s, estu estudia diant ntes es y profe profesio siona nale less cita citadi dino noss y camp campes esin inos os,, es deci decir, r, la BOLIVIANIDAD, para generar un sentimiento original e interno, que guiará el actuar del Militar.
N.
Pen Pensa sami mien entto Mi Mili lita tar. r. Expresión de la Trilogía Filosófica, que permite determinar la razón de ser del Militar en cuanto a creación, que busca y desarrolla la Ciencia Milit ilitar ar,,
emple mplean ando do
tres tres
pila pilare ress
de
cie ciencia nciass
funda undame ment nta ales, les,
correlacionados e interdependientes: La Filosofía, la Metodología y la Investigación, que son la base para el abordaje de la Doctrina, la Ciencia y Arte Militar.
Ñ.
Perfección. Guía de la Filosofía Militar, que bajo b ajo el ideal de que únicamente Dios es perfecto, se buscará la Excelencia Individual e Institucional en base a valores valores y actitudes de acuerdo a sentimiento sentimientoss y a la Realidad Nacional Nacional del Militar Boliviano. 6- 47
O.
Razón. Capacidad que permite alcanzar lo que de universal y necesario hay en las cosas. Intelige Inteligencia ncia que le permit permitirá irá al Milita Militar, r, pensar pensar con visión visión y libertad de culto nacional, tolerar el escepticismo (prejuicio) como base de conducta moral que resulte del pensamiento racional.
P.
Visión. Expre Expresi sión ón de la Tetr Tetral alog ogía ía Filo Filosó sófifica, ca, que que como como enfo enfoque que de esta esta ciencia, permite establecer la concepción del ser boliviano, la forma de ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. Visualiza el futuro bajo un precepto progresista que requiere el Militar Militar para buscar sus objetivos; objetivos; será el Norte o punto guía a alcanzar por el Militar Boliviano.
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CAPÍTULO CAPÍTULO II FUNDAMENTOS FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA MILITAR I.
INTRODUCCIÓN. En la historia de la humanidad en general y de Bolivia en particular, la paz y la guerra han tenido una marcada preponderancia, motivando preocupaciones, previsiones, aprestos y reflexiones filosóficas que han dado lugar a posturas tradicionales o progresistas, para lograr el objetivo militar que permita a su vez, la satisfacción de las necesidades del Estado. En ese sentido, los Estados han desarrollado formas de ver y de concebir la realidad nacional e institucional, para definir la base filosófica a ser adoptada, aspecto aspecto que ha permitido desarrollar desarrollar una forma de pensar, actuar y de definir al Ser en el terreno filosófico, basado en la realidad nacional e institucional. De esta forma nace la Filosofía Militar en la realidad actual y compleja como fundamento del comportamiento militar y de trascendencia a la población del estado estado Bolivi Boliviano ano para para desper despertar tar el senti sentimie miento nto de bolivi boliviani anidad dad y orgullo orgullo naci nacion onal al,, incu inculc lcar ar los los valo valore ress más más exce excelso lsoss y las las norm normas as mora morale less más más perfectas para alcanzar el fin supremo fijado para el Tercer Milenio: Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable. El Ejército en la actualidad, se encuentra en un proceso de transformación estr struct uctural ral
y
funcional,
estableciend iendo o
esfuerz uerzo os
por
pro promover
la
implementac implementación ión de cambios cambios acordes a los desafíos desafíos y corrientes corrientes del Tercer Tercer Milenio, tiempo en el que el Militar Boliviano, debe actuar con una nueva visión en base a una Filosofía Militar. Como institución fundamental fundamental del Estado Estado Boliviano, el Ejército asume la gran responsabilidad de orientar y asesorar al Poder Ejecutivo Nacional, para el 8- 47
empl empleo eo raci raciona onal,l, efic eficie ient nte e y efic eficaz az de sus medi medios os,, bajo bajo el prin princi cipi pio o de participar en forma decidida en el desarrollo nacional, en la solución firme y ofensiva ofensiva de posibles posibles conflictos, conflictos, pero siempre siempre enmarcados enmarcados en la Ley y en el contexto de la realidad nacional, regional y mundial. Esta relación dialéctica de participación activa en el desarrollo y solución de los conflictos, está bajo la categoría rectora del Ejército, conformando la triada: Desarrollo – Ejército – Seguridad. Y en la que la Filosofía Militar, acorde a las necesidades Institucionales y a la realidad nacional, permita guiar y orientar el Pensamiento Militar hacia el desarrollo de una Ciencia y Arte Militar, conforme a la evol evoluc ució ión n de la huma humani nida dad, d, para para pode poderr hace hacerr fren frente te a las las nuev nuevas as amenazas y oportunidades emergentes de dicho proceso.
EJERCITO EJERCITO DE DE BOLIVIA BOLIVIA
SEGURIDAD SEGURIDAD
DESARROLLO DESARROLLO
Triada de relación entre el Ejercito, el Desarrollo y la Seguridad La primera relación dialéctica de la Filosofía Militar
En ese esfuerzo Institucional, la Filosofía vigente se adecua a tres aspectos fund fundam amen enta tale less que que son: son: El Ejér Ejércit cito o de Boli Bolivia via,, el Desa Desarro rrollllo o Cien Cientí tífifico co Tecnológico y la Seguridad. Otro aspecto importante de la Filosofía Militar es el establecimiento de la relación dialéctica entre lo espiritual y lo material, en el nivel más elevado de la
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existencia misma, de esta relación material y espiritual, nace la TETRALOGIA de la filosofía Militar como fundamento existencial. En ese sentido, el fundamento filosófico basado en la “TETRALOGÍA DE LA FILOSOFIA MILITAR”, abarca el espacio entre lo material y lo espiritual y se constituye constituye en la estructura que a través del Pensamiento Pensamiento Militar, Militar, dará lugar al desarrollo de la doctrina militar basada en la Ciencia y Arte Militar que formula la teoría (aplicación) Militar.
FUNDAMENTO FILOSÓFICO DIOS SER
PENSAMIENTO MILITAR
MILITAR SER
V I S I Ó N
PATRIA CIENCIA MILITAR DOCTRINA MILITAR TEORIA-APLICACION MILITAR
II. II.
ANTE ANTECE CEDE DENT NTES ES DE LA FILO FILOSO SOFÍ FÍA A MI MILITA LITAR. R. Antes de abordar la Filosofía Militar, es necesario neces ario hacer una breve pausa paus a a fin de medi medita tarr sobre sobre lo que que es esta esta Cien Cienci cia, a, su obje objeto to,, las las fina finalilida dade dess que que persigue y los métodos de los que se sirve. La
Filosofía,
es una una disc discipl iplin ina a que que no se deja deja ence encerra rrarr en defi defini nici cion ones es
presuntamente exactas; su naturaleza y objeto son tales que se escurre toda vez que se intenta aferrarla en su totalidad, por lo tanto, se hará de ella una somera descripción en base a los rasgos más salientes y menos discutibles. La Filosofía es un saber o disciplina del espíritu, que pretende abarcar toda la realidad intramundana y aún extramundana pero, sin apelar a ningún otro recurso, como no sea el solo poder de la razón. 10- 47
En este sentido, la filosofía podría identificarse con todas las ciencias, porque tambi también én ella ellass en su conj conjunt unto, o, pret preten ende den n abar abarca carr toda toda la real realid idad ad,, en su etimología; filosofía significa: “El amor a la sabiduría”, el deseo de conocer todas las cosas y abarca todas las ramas del saber. Con el pasar del tiempo, las ciencias que otrora formaban el frondoso árbol de la filosofía, se fueron independizando una tras otra, hasta adquirir su propia autonomía; de este modo aquella realidad única, contemplada e investigada por los sabios antiguos, fue fraccionada en numerosos sectores, dominados cada uno de ellos por una ciencia particular, que no es precisamente la filosofía. Con todo esto, la filosofía continúa manteniendo su carácter universal, sigue siendo la ciencia que tiene por objeto la realidad realidad global del mundo, mundo, estudiada desde un punto de vista holístico y existencial, lo que le hace totalmente distinta distinta a las demás ciencias, en efecto, mientras éstas se limitan al aspecto superficial y fenoménico de la realidad, sin salirse del campo de la experiencia inte interna rna o exte externa rna,, la filo filosof sofía ía rompe rompe la barre barrera ra de la expe experi rien enci cia, a, para para investigar el fondo de las cosas, situado más allá de la experiencia. La filosofía no prescinde en absoluto de la experiencia, tampoco se olvida de ella, sino hace de la misma como un trampolín, se lanza más allá, tan lejos como sea posible, para explorar los fundamentos mismos y las últimas causas de la realidad fenoménica, aspectos que el Militar requiere lo más pronto posible. La filosofía filosofía es una ciencia ciencia especulativa, especulativa, por cuanto cuanto se vale principalment principalmente e de la razón, más que de los sentidos, para alcanzar sus objetivos, objetivos, claro está que esto no es exclusivo de esta ciencia. También las demás ciencias echan mano de la razón y en sumo grado, pero con esta diferencia, en las ciencias experimentales, la razón interviene para coordinar y sistematizar datos de la experiencia, a fin de sacar de ellos conc conclu lusio sione ness gene general rales es,, mien mientr tras as que que en la filo filoso sofí fía, a, la razó razón n tien tiene e que que vérselas con un material conceptual, elaborado no por los sentidos, sino por la inteligenci inteligencia. a. De ahí ahí su nomb nombre re de cien cienci cia a espe especul culat ativ iva, a, por por esa esa acti actitu tud d 11- 47
cara caract cter erís ístitica ca del del filó filóso sofo fo de mira mirarr las las cosa cosass “des “desde de arri arriba ba”, ”, desd desde e la “especula” del intelecto. La filosofía filosofía lejos de apartar al ser humano de la realidad, pretende pretende sumergirlo sumergirlo enteramente en ella, en esa realidad profunda que escapa a los sentidos y que se resiste a todo intento de medición y formulismo, siendo susceptible tan sólo de interpretación. Por otra parte, es bueno recordar que el mundo de la Filosofía inspira el comportamient comportamiento o humano; humano; en este sentido, sentido, el hombre se desenvuelve desenvuelve entre el desarrollo y la seguridad, la política y la economía de los pueblos, en un marco de práct práctic ica a de valo valores res y cost costum umbre bres, s, en base base a una una cult cultura ura;; todo todo esto esto establece el ejercicio de los más altos valores que regulan regulan el comportamiento comportamiento humano, que más tarde llega a ser el fundamento de la ciencia, la que orienta a la humanidad mediante la identificación, definición y manifestación de los valores, en el campo especifico de la ciencia militar, el profesional de esta rama del saber científico, (El militar) encuentra a través de la Filosofía, una visión del mundo y descubre su propia ubicación en el mismo, por esta razón y bajo el antecedente que el militar necesita de bases filosóficas claras, para enfrentar situaciones claras de desarrollo y seguridad, es que se formula la Filosofía del Militar, que servirá como punto de partida para la Doctrina y Estrategia Militar.
II III. I.
FUND FUNDAM AMEN ENTO TOS S DE LA FILO FILOSO SOFÍ FÍA A MI MILI LITA TAR. R. A.
La ba base fifilosófica mi militar. La Filosofía Militar Militar tiene como fundamento principal principal a la Filosofía del Estado, conocida también como Filosofía Nacional. La filosofía Militar se desprende de la concepción del Estado, ya que el Militar es dependiente del Estado, como el elemento de defensa para lograr la seguridad integral que garantice el desarrollo nacional, en
ese sentido, la Filosofía de Estado es la base de la Filosofía Militar. El Estado cuenta con un compendio teórico, que refleja la filosofía de la sociedad boliviana, es decir, dispone de una vasta teorización
al respecto, que sirve de base para esta Filosofía Militar. 12- 47
FILOSOFIA MILITAR
FILOSOFIA NACIONAL BASE
La base de la filosofía militar es la Filosofía nacional nacional que establece la concepción concepción de estado
La presente filosofía parte de un estudio de la realidad actual, de una evalua evaluació ción n de las necesi necesidade dadess nacion nacionale ales, s, instit instituci uciona onales les y de una interpretación de los lineamientos pragmáticos de la filosofía nacional, cuya cuya lect lectur ura a hoy hoy por por hoy, hoy, está está en el diar diario io vivi vivirr dond donde e resi reside de la soberanía del Estado.
B.
Filosofía de Estado. Desde este planteamiento, se analiza la actual Filosofía de Estado que en base a las necesidades y aspiraciones de la sociedad, establece como como fin fin supre supremo mo la “Con “Conce cepci pción ón del del Bien Bien Comú Común n con con Desa Desarro rrollllo o Sostenible y Sustentable”. En un país multifacético y de características diversas, el desarrollo tiene que edificarse desde una lógica de bolivianidad y de convivencia, que articule las diversas maneras de percibir, asumir e interpretar la vida, la sociedad, la naturaleza, la economía y que todos sean parte de un solo Estado así como de una sola Patria. En este este sent sentid ido o el “Bie “Bien n Com Común con con Desa esarrol rrollo lo Sost Sosten enib ible le y Sustentable”, implica estabilidad y seguridad de un orden justo con bienestar y desarrollo permanente y futuro, en el que la población del 13- 47
Estado tiene derecho a esa estabilidad con seguridad, pero agregado de una fuerte dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por medios honestos, la seguridad de la sociedad y de su Patria, con lo que fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva. El “Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable”, se constituye en el Fin Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el accionar doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes, principios, preceptos, fundamentos, procedimientos y demás elementos necesarios para la consecución de este cometido. La actividad del Militar, está sometida a la realización permanente del Bien Bien Común Común con Desarro Desarrollo llo Sosten Sostenibl ible e y Susten Sustentab table, le, de aquell aquellas as condiciones externas, que son necesarias al conjunto de los ciudadanos para el desarrollo de sus cualidades y de sus trabajos, de su vida material, intelectual y religiosa. El “Bie “Bien n Comú Común n con con Desa Desarro rrollllo o Sost Sosten enibl ible e o Sust Susten enta tabl ble” e” busca busca satisfacer sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras, para para aten atende derr las las nece necesi sida dade dess de las las gene genera racio cione ness actu actual ales es;; hace hace refe referen renci cia a a la util utiliz izac ació ión n de forma forma raci racion onal al,, (con (con lógi lógica ca soci social al en bene benefifici cio o de las las grande grandess mayo mayorí rías as)) de los los recursos recursos naturales naturales del Esta Estado do,, los los cual cuales es desd desde e el punt punto o de vist vista a estr estrat atég égic ico, o, son son una una responsabilidad del Militar. El fin supremo del Estado es EL BIEN COMÚN, con el complemento del DESARROLLO SOSTENIBLE Y SUSTENTABLE, como punto de partida de la Filosofía Militar, para convivir en armonía con la naturaleza y la humanidad, sin tener que vivir mejor en desmedro de otros. De esta forma, se establece definitivament definitivamente e que la filosofía filosofía Nacional o del Estado, define como fin supremo el Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable, que junto a otros ingredientes como cultura y valores, conforman la base de la filosofía militar.
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CAPÍTULO III III LA FILOSOFÍA MILITAR I.
FILOSOFÍA MI MILITAR. La Filosofía Militar Militar es adoptada por los militares como verdad para el logro del éxito, éxito, tiene un carácter carácter más general y contempla el accionar militar militar y la forma de relacionarse con el medio ambiente tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, o sea que es más genérica, describe su pasado para entender su esencia y su razón de ser, en función de sus tradiciones y costumbres, su comportamiento en base a la realidad que vive y proyecta, su devenir en beneficio de la sociedad a la que sirve; en resumen, es la FILOSOFÍA DE VIDA DE LA INSTITUCIÓN ARMADA. La filosofía de vida o la esencia de cualquier militar, una vez establecida, da pie a la praxis y ésta, en su continua verificación y retroalimentación de la teoría, crea una doctrina particular, que guía el accionar y sentir de una sociedad en función a la filosofía que ésta tenga. La filosofía Militar abarca tanto los contextos de paz como de conflicto en todas sus dimensiones. Por otro lado, es necesario destacar las características de la Filosofía de la Guerra que adopta una fuerza, la misma determina la inclinación natural de la institución institución militar militar hacia la teorizacion sobre la forma de hacer la guerra, como la expresión expresión más violenta violenta de empleo empleo del poder poder de un estado estado y que pueden pueden alternarse o cambiarse según el adversario o la relación de fuerzas, la época y los medios. De la misma manera, la Filosofía de la Guerra que busca la verdad para satisfacer las exigencias de la victoria, tiene varias posturas filosóficas que a su vez, generan otras doctrinas, sin embargo, es necesario recalcar que la filosofía de la guerra es para una aplicación temporal, cuando existe esa 15- 47
necesidad necesidad de empleo empleo del poder por decisión decisión política la filosofía Militar Militar es más general, es permanente, sin que esto quiera decir que no exista la filosofía de guerra, ésta existe para las ocasiones que se presenten, mientras tanto la filosofía Militar está latente y genera a la anterior cuando sea necesario; ya que la necesidad de subsistencia del Estado ha hecho que tanto filosofías como doctrinas puedan convivir y complementarse. En este sentido, sentido, estableciendo estableciendo en forma clara las bases de la filosofía Militar, Militar, que que se encue encuent ntra ra en la filo filoso sofí fía a naci nacion onal al,, adem además ás de dife diferen renci ciar ar con con la filo filoso sofí fía a de guer guerra ra,, que que es muy excl exclus usiv iva a y part partic icul ular ar para para opera operaci cione oness mayore mayores, s, se concret concreta a que la Filosofía Militar tiene por objeto lograr lograr la pervivencia del Estado, servir al pueblo, conservar el territorio y defender al Gobierno del Estado legalmente constituido. A fin de adoptar la postura filosófica adecuada que permita enfrentar las amenazas de una manera segura y convincente y por otro lado, la de apoyar las oportunidades de desarrollo y bienestar que se presentan en la nación, es que que se plan plante tea a una una Filosofía Filosofía Militar Militar multiprop multipropósito ósito y visionaria visionaria, cuya aplicación doctrinaria responde al origen y fin último de la aplicación decidida de la fuerza, que no es otra, que el del pueblo para el mismo pueblo, en el que resi reside de toda toda form forma a de sobe sobera raní nía a y pode poder, r, del del cual cual el mili milita tarr es el acto actor r autorizado y el único para el uso de las armas. Por ello al hablar de Filosofía Militar, corresponde interpretar la Visión del
Militar que le permita tener en mente el BIEN COMÚN CON DESARROLLO SOST SOSTEN ENIB IBLE LE Y SUST SUSTEN ENTA TABLE BLE,, fin fin supre supremo mo que hará hará de él un mili milita tar r íntegro, con valores y virtudes éticas y estéticas, que será la guía y el fin de todo emprendimie emprendimiento, nto, sea éste doctrinario doctrinario,, estratégico, estratégico, operativo, académico o técnico-administrativo, en el que se tendrá presente el fundamento o la tetralo tetralogía gía filosó filosófic fica a milita militar. r. Asimis Asimismo, mo, la Filoso Filosofía fía Milita Militarr tiene tiene un fuerte fuerte
ingrediente que es la sistematización de todos los conocimientos que el Militar va adquiriendo, tanto en la educación formal como en el diario vivir, como consecuencia e influencia de las experiencias de los antepasados y de la sociedad en general. 16- 47
Cuando dicho conocimiento se generaliza, en un enfoque de todo su quehacer cotidiano, éste adquiere un mayor nivel de esencia, que está presente en la espiritualidad misma del sujeto, que se llama visión, que es el conjunto de ideas básicas que caracterizan el pensamiento en un estado de desarrollo determinado y que se encuentran en el fundamento de las diferentes teorías militares. Una cualidad aún más profunda en la personalidad del Militar, consiste en la
generalización de dicha concepción o visión, que genera en la persona una respuesta actitudinal ante los hechos que tienen lugar en el contexto y que constituyen un rasgo fundamental de la espiritualidad del sujeto a lo que se llama convicción, es decir, la creencia de que la institución, ya sea en forma individual o colectiva, está en permanente evolución y por lo tanto tiene que cambiar, pero en un sentido positivo y de progreso. De tal modo, la visión dialéctica y holística, base de la Filosofía Militar que se establece, expresa la convicción de que todo objeto es portador, en alguna medida de ciertos niveles de espiritualidad y de que todo espíritu se expresa a través de lo objetivo. Lo primero, está más cerca de la ciencia y del cuadro del mund mundo; o; lo segu segund ndo, o, en los los enfo enfoqu ques es en que que la fe tien tiene e un pape papell más más trascendente trascendente.. Lo interesante interesante es que lo uno sin lo otro, no existe. existe. La razón es el apoyo de la fe y la fe es el apoyo de la razón. En ese ese sent sentid ido, o, ente entende ndemos mos que el Mili Milita tar, r, requi requier ere e interrelaci interrelacionar onar el
conocimiento con la convicción, en base a su visión. En resumen, el sistema de conocimientos del contenido del saber militar, está conformado por el conjunto de conceptos, fenómenos, leyes, modelos, teorías, cuadros, que corresponden al saber científico militar. síntes esis is del del sabe saber, r, del del cono conoci cimie mient nto o de la real realid idad ad,, La sabidu sabiduría ría es la sínt expresada en teorías, leyes y conceptos, así como de los puntos de vista en los cuales se enfrentan a la solución de los problemas sociales, a los que desafía el militar en dicha realidad en que los aspectos subjetivos y, en part partic icul ular ar la espi espiri ritu tual alid idad ad de la pers person onal alid idad ad,, dese desemp mpeñ eñan an un pape papell fundamental. 17- 47
A.
Tetr Tetral alo ogía gía de la Filos iloso ofía Mili ilitar. tar. Si el fundamento de la filosofía Militar es la filosofía del Estado, el fund fundam amen ento to de la Filo Filoso sofí fía a Mili Milita tar, r, es la relac relación ión dialé dialéct ctic ica a de lo espiritual con lo intelectual, donde el ser racional y pensante es el equilibrio y la expresión entre ambos, llegando a conformar el SER MILITAR. De ahí que la Filosofía Militar se apoya en cuatro elementos fundamentales conformando la TETRALOGÍA que establece relaciones dial dialéc éctiticas cas hori horizo zont ntal ales es y rela relacio ciones nes dial dialéc éctiticas cas vert vertic icale ales. s. Esto Estoss elementos son: 1.
Patria
2.
Dios
3.
Visión
4.
Pensamiento Mi Militar
FILOSOFÍA MILITAR DIOS PENSAMIENTO MILITAR
VISIÓN SER
PATRIA LA VISIÓN, filosóficamente orienta y fundamenta la compleja realidad que se vive, proyecta a la Institución al servicio de la Patria y da al
PENSAMIENTO MILITAR, un enfoque para el análisis de todos esos problemas que cada día son más complejos, debido a los cambios institucionales, nacionales y mundiales. 18- 47
Estos dos extremos verticales de la tetralogía, tienen que relacionarse con el más puro sentimiento de civismo o patriotismo, integrando a toda la población boliviana que se resume en LA PATRIA, para que por medio de la fe y lo espiritual, todos los militares y la población boliviana en general, estén siempre bajo el manto del ser omnipotente que es
DIOS en una relación horizontal y así poder encaminar al Militar a la realidad del tercer milenio e iniciar un trabajo relacionado a la Doctrina y Estrategia Militar. La importancia importancia de estas relaciones relaciones dialécticas dialécticas se encuentra encuentra en el Ser Militar, como la categoría rectora de este fundamento filosófico militar que rige las relaciones entre Patria – Dios y entre la Visión y el Pensamiento Militar.
1.
La Patria. La Patria es el Estado-Nación con sus tres elementos, población, territorio y gobierno, es el punto de partida de la Tetralogía Filosófica Filosófica Militar Militar y razón de ser de Bolivia. La Patria en el nuevo conc concep epto to que que se busc busca, a, se defi define ne en el SER, SER, es deci decir, r, el ciudadano cualquiera sea su condición, que recibe el titulo de boliviano, esté en territorio nacional o fuera de él. Si el ciudadano boliviano es la síntesis de la Patria, para el Mili Milita tar, r, se concr concret eta a en las las raíce raícess ance ancest stral rales es,, la fami famililia, a, las las trad tradic icio ione nes, s, la here hereda dad, d, el prese presente nte y el futu futuro ro.. Patr Patria ia es el espíritu espíritu que hace vibrar el ser por la tierra, por el paisaje, por su produc producci ción ón.. La vive vivenci ncia a coti cotidi dian ana a de la Patr Patria ia debe debe ser ser de profundo profundo respeto, de obediencia obediencia a sus leyes, de trabajo trabajo honesto y responsable. Si para la filosofía Militar, la Patria concretamente es el niño, el hombre, el anciano y toda la población del Estado Boliviano ; el Militar, se debe a su Patria, es decir, a su pueblo, que es el elemento fundamental, que debe proteger, cuidar, para hacer de Bolivia una sola con todos los sentimientos y valores. 19- 47
Si la patria es la población, en el nuevo concepto de la defensa y seguridad, la defensa de la patria se resume en la defensa de su población, por eso el Militar, se debe a su pueblo y lo representa en todo momento, incluso lleva en el uniforme los colores de la bandera nacional. El militar como protector de la población, debe conservar el territorio territorio que sirve de base a la población población y defender defender al gobierno gobierno establecido establecido que dirige los destinos de la población población boliviana, boliviana, por ello ello,, se prop propug ugna na el resp respet eto o a la Demo Democr crac acia ia,, inse insert rtan ando do preceptos de inclusión social, reconocimiento de las culturas y costum costumbres bres propias propias de cada cada nación nación,, resumie resumiendo ndo todos todos estos estos conceptos en “El Pueblo Boliviano”.
20- 47
LA PATRIA ESTADO
OO. NN.
PERMANENTES ACTUALES
RAZÓN DE SER DEL ESTADO
DEMOCRACIA PROTECTORES DE LA SOCIEDAD, TERRITORIO Y EL PODER PROPUGNA:: PROPUGNA
CULTURAS COSTUMBRES PUEBLO BOLIVIANO
2.
Dios. Es el elemento subjetivo y espiritual, es la parte metafísica que perm permitite e dete determ rmin inar ar la natu natura rale leza za del del ser ser boli bolivi vian ano o y de la existencia de Dios, haciendo la transición desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción. Se refiere a la fe, a la convicción que genera un sentimiento de justicia, de bondad, de caridad y de todos los valores que puede alcanzar una persona, como la expresión de la aspiración final. - Es lo subjetivo subjetivo o espiritual. espiritual. -Es la parte metafísica y ontológica (Existencia (Existencia de - Dios y naturaleza naturaleza del Ser). - Se refiere a la fe, a la convicción. convicción. - Genera sentimiento de justicia, de bondad, de caridad…….., es la aspiración ideal por alcanzar. - La MORAL MORAL DEL PUEBLO. PUEBLO.
DIOS
SER
21- 47
En este mundo fenoménico se constata y se siente profundamente la enorme distancia que media entre el ser y el deber ser. Dentro de lo que se llama el mundo del "SER" se encuentra la realidad objetiva (cosas u objetos materiales), las personas y los sere seress vivo vivoss en gene genera ral.l. Fuer Fuera a de la real realid idad ad del del "ser "ser", ", se encu encuen entr tra a otra otra reali realida dad d deno denomi mina nada da "DEB "DEBER ER SER" SER",, que que se ocupa de determinar la conducta humana. Partiendo de esta diferenciación entre la realidad del "ser" y la realidad del "deber ser", se puede ubicar el mundo de las normas y concretamente de las normas jurídicas, dentro del mundo del "deber ser". Supuesta la inmortalidad del alma, es preciso que se logre la convergencia algún día, en algún lugar, entre lo real y lo ideal, deja dejando ndo a un lado lado ese ese herm hermét ético ico,, abis abismo mo que que exis existe te en la actualidad. Ese acuerdo entre lo que es y lo que debe ser, no se da en la vida fenoménica porque en ella, predomina la causalidad física y natural, como un postulado que requiere una unidad sintética superior entre ese ser y el otro deber ser. A esa unión o unidad sintética de lo más real que pueda haber con lo más ideal que se pueda imaginar se llama “Dios” y es la que a través de sus mandamientos y reglas, define la moral del pueblo que cree en ese DIOS. En ese sentido, para la Filosofía Militar, Dios es la fe, es el camino que guiará a la perfección por medio del trabajo, la bondad y la razón, es el más puro sentimiento sentimiento a la divinidad divinidad y el manto que protegerá protegerá en todas las actividades al Militar. Militar. Todo Todo ser humano humano invoca invoca a un Ser Supremo Supremo para adopta adoptarr una buena conducta, esto permite elegir a una de las siguientes
22- 47
actitudes para obrar en función del bien común. Éstas pueden ser:
a.
La deidad. El militar sostiene el respeto a la religión Católica sobre la base, que la fe, los mandamientos divinos y los textos bíbl bíblic icos os,, son son la paut pauta a de cond conduc ucta ta acep acepta tada da por por la institución, de donde derivan los valores esenciales.
b.
La naturaleza. La amplitud y la tolerancia del Militar, permiten reconocer la natu natura rale leza za que que le rode rodea a y act actuar uar conf confor orme me a su diver diversi sida dad, d, con con el más más puro puro sent sentim imie ient nto o de divin divinid idad ad,, bondad y justicia para llegar a Dios.
c.
La razón. La visi visión ón y la libe libert rta ad de cul culto naci nacio onal, nal, tole oleran ran al escepticismo como base de conducta moral que resulte del pensamiento racional.
LA FILOSOFIA MILITAR A TRAVES DE DIOS, NOS PERMITE ELEGIR UNA AUTORIDAD PARA ADOPTAR UNA BUENA CONDUCTA Y AS Í OBRA OBRAR R
EN FUNCIÓN ÓN DEL BIEN COMUN MANDAMIENTOS Y TEXTOS BIBLICOS, SON LA PAUTA DE CONDUCTA ACEPTADA POR LA INSTITUCIÓN, ÓN, DERIVAN VALORES ESENCIALES
DEIDAD
NATURALEZA
LA AMPLITUD Y LA TOLERANCIA, NOS PERMITE RECONOCER LA NATURALEZA QUE NOS RODEA Y ACTUAR CONFORME A SU DIVERSIDAD LA VIS IÓN ÓN Y LA LIBERTAD LIB ERTAD DE CULTO NACIONAL TOLERA AL ESCEPTISISMO ESCEPTISISMO COMO BASE DE CONDUCTA MORAL QUE RESULTE DEL PENSAMIENTO 15 RACIONAL.
RAZÓN
23- 47
3.
La Visión. Como enfoque Filosófico Militar, la visión permite ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. Proyecta al Militar al servicio de los más altos intereses de la patria. La visión es la capacidad de entender las cosas y de buscar lo mejor, aprendiendo de los errores del pasado y proyectar un mejor comportamiento para actuar mirando el mañana. Por Por lo tant tanto, o, la visi visión ón que que se nutre nutre de múlt múltip iple less fuen fuente tess de informa informació ción n para para interpr interpreta etarr el mundo mundo que le rodea, rodea, permit permite e analizar el Contexto Nacional, donde visualiza: “Al Ser, la Familia y al Estado Boliviano”, integra esa visión con el pensamiento militar en forma positiva para alcanzar la satisfacción de las necesidades de la población en general. -
-
Como enfoque filosófico nos permite ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial. Proyecta la Institución al servicio de los más altos intereses de la Patria Permite ver el futuro promisorio. Visualiza al Ser, la Familia y Estado Boliviano. B oliviano. Luego permite ver la región. Para luego concebir en el tercer anillo a los países de mundo
VISIÓN SER
Concretamente, la visión se refiere al conjunto de opiniones y creencias creencias que conforman conforman la imagen o concepto general, primero del entorno más cercano, que es el ser boliviano, la familia y el 24- 47
estado; luego de los países que rodean a Bolivia y finalmente del mundo, lo que le permite al militar, a partir de esos conceptos, concebir concebir e interpretar interpretar la propia naturaleza naturaleza y de todo lo existente, existente, la realidad nacional, regional y mundial. La visión, define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia, hasta la religión, la moral o la filosofía.
LA VISIÓN REFERIDA AL CONJUNTO OPINIONES Y CREENCIAS CREENCIAS
IMAGEN DEL MUNDO
DEFINEN NOCIONES COMUNES QUE APLICAN
4.
INTERPRETAMOS NUESTRA NATURALEZA Y LO EXISTENTE
POLÍTICA
ECONOMÍA
CIENCIA
RELIGIÓN
MORAL
FILOSOFÍA
El P Peensamiento Mi Militar. Es la capacidad que tiene el Militar para producir, comprender y analizar, ideas, conceptos y temas de la realidad actual, para lo cual, emplea la Filosofía, la Metodología y la Investigación como posibilidad del uso de la lógica para el abordaje de la Doctrina, de la teoría, de la Ciencia y Arte Militar
25- 47
-
Capacidad de Análisis Militar.(ideas, conceptos y temas de la realidad actual) Emplea la Metodología, la Investigación y la Filosofía,, como posibilidad del uso de la lógica Filosofía para el abordaje de la Doctrina, de la Teoría y de la Ciencia y Arte Militar.
PENSAMIENTO MILITAR SER
El pensamiento militar desarrolla la Ciencia Militar, basándose en tres grandes ciencias fundamentales para el militar y que se interrelacionan en busca de la Doctrina Militar, estos son: •
La filosofía.
•
La investigación.
•
La metodología. PENSAMIENTO MILITAR
DESARROLLAR LA CIENCIA MILITAR
FILOSOFÍA CIENCIA
INVESTIGACÍON
CIENCIA PARA LLEGAR AL CONOCIMIENTO
26- 47
MILITAR
METODOLOGÍA
MÉTODOS EN INVESTIGACIÓN O EXPOSICIÓN DOCTRINAL
La filosofía como ciencia, es el conjunto de saberes que busca establecer de manera racional, los principios que organizan y orientan el conocimiento de la realidad. La inve invest stig igac ació ión, n, como la cien cienci cia a nece necesa saria ria
para para lleg llegar ar al
conocimiento nuevo partiendo de un conocimiento previo. La metodología etodol ogía , como la l a ciencia cienc ia del conjunto conjun to de métodos m étodos que se siguen en toda investigación científica o exposición doctrinal. Con estas tres ciencias, la Ciencia Militar busca establecer la Teor Teoría ía Mili Milita tar, r, de la cual cual nace nace la Doct Doctri rina na Mili Milita tarr para para la generación del desarrollo y la innovación en el Ejército.
C/3 CIENCIAS (INVESTIGACIÓN)
BUSCA LA DOCTRINA GENERACIÓN DE DESARROLLO INNOVACIÓN MILITAR
La Filosofía Militar, busca adaptar ese pensamiento militar a la conc concep eptu tual aliz izac acio ion n boli bolivi vian ana a de la Patr Patria ia,, inte integr gran ando do los los concept conceptos os de la Tetral Tetralogí ogía a Filosó Filosófica fica Milita Militar, r, para para adopta adoptarr la mejor decisión, por medio de la razón, el intelecto y la proyección al futuro con criterio nacional.
a.
Investi stigac aciión Ci Cient entífico Mi Militar. Esta ciencia está basada en: 27- 47
1)
Causa y efecto, ya que la solución de problemas para transformar y mejorar la realidad del Ejército parte de la identificación de las causas que generan las diferentes situaciones que son los efectos que vivimos.
2)
La defi definic nició ión n de probl problema emass mili milita tare ress en sus sus tres tres dimensiones: Operativa, Técnico-Administrativa y Académica.
3)
Independencia – Dependencia.
4)
Investigación – Acción.
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA MILITAR CAUSA Y EFECTO MEJORA REALIDAD DEFINICIÓN DE PROBLEMAS MILITARES
OPERATIVO
ADMINISTRATIVO
INDEPENDENCIADEPENDENCIA
ACADEMICO
INVESTIGACIÓN – ACCIÓN
b.
Metodología. Como Como ning ningun una a cien cienci cia, a, la cien cienci cia a mili milita tarr goza goza de los los métodos en forma completa, para el desarrollo de los conocimientos a través de la lógica y el razonamiento, emplea métodos generales y específicos, la metodología militar consta de dos tipos de métodos:
1)
Método General. Método General de Solución de Problemas.
2)
Métodos Es Específicos. •
Estudio de Estado Mayor. 28- 47
•
Examen de Situación.
•
Método de Investigación Militar.
METODOLOGÍA MILITAR MÉTODO GENERAL
MÉTODO GENERAL DE SOLUCIÓN DE PROBLEMAS ESTUDIO DE ESTADO MAYOR
MÉTODOS ESPECÍFICOS
EXAMEN DE SITUACIÓN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN MILITAR
Luego que el pensamiento militar genera la ciencia militar, en la que se establece la conjunción del accionar de las tres ciencias fund fundam amen enta tale les: s: Inve Invest stig igac ació ión n – filo filoso sofí fía a – Meto Metodo dolo logí gía, a, el pensamiento militar da lugar por esta conjunción a la Doctrina Militar. La Doctrina Militar se genera a partir del pensamiento militar que mant mantie iene ne una rela relaci ción ón de inte interde rdepen pende denc ncia ia,, con con una visi visión ón filosófica, una concepción de la Patria que quiere y de la creencia en un Ser Supremo, lo que le permite interpretar la compleja realidad institucional y nacional. Por lo tanto, será necesario que la Doctrina Militar tenga un carácter holístico y contemple las categorías de empleo militar en los Sistemas de Seguridad y Defensa Externa (ConvencionalPatriotas), Interna (Conflictos sociales, guerra civil), Cooperativa (Operaciones de Paz, Global y Regional), de Participación Activa en el Desarrollo y de Seguridad y Defensa de la Sociedad. 29- 47
VISIÓN FILOSÓFICA
CONCEPCIÓN DE LA PATRIA
PERMITE INTERPRETAR COMPLEJA RE ALIDAD ALIDAD NACIONAL E INSTITUCIONAL R C T E Á C A R
H O L Í S T I C O
30- 47
CREENCIA EN DIOS
PENSAMIENTO MILITAR
DOCTRINA MILITAR
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA
CAPÍTULO CAPÍTULO IV RAMAS DE LA FILOSOFÍA MILITAR I.
RAMAS DE DE LA FILOSOFÍA MI MILITAR La Filo Filoso sofí fía a Mili Milita tar, r, se defi define ne como como el conj conjun unto to de sabe sabere ress que que busc busca a establ establece ecerr de manera manera raciona racional,l, los princi principio pioss que organiza organizan n y orient orientan an el conocimiento de la realidad, así como el sentido de obrar del Militar; de esta manera, la filosofía considera ramas que permiten generar el entorno filosófico del Militar las mismas son las siguientes: A.
Metafísica militar
B.
Ética Militar
C.
Estética Militar
D.
Lógica Militar
E.
Epistemología Militar
ÉTICA MILITAR
METAFÍSICA MILITAR
RAMAS QUE PERMITEN GENERAR EL ENTORNO FILOSÓFICO DE LA INSTITUCIÓN
ESTÉTICA MILITAR LÓGICA MILITAR
31- 47
EPISTEMOLOGÍA MILITAR
A.
Metafísica Militar . METAFISÍCA MILITAR
ONTOLOGÍA
Su estudio nos perm permit itir irá á cent centra rarn rnos os en la naturaleza de la realidad Nacional e Institucional.
METAFISÍCA
ANALIZA LOS TIPOS FUNDAMENTALES DE ENTIDADES QUE COMPONE EL “UNIVERSO”, INVESTIGA LAS DIVISIONES ÚLTIMAS DENTRO DE ÉL Y ESTÁ MÁS RELACIONADO RELACIONADO CON EL PLANO FÍSICO DE LA EXPRESIÓN HUMANA.
DESCRIBE LOS RASGOS MÁS GENERALES DE LA REALIDAD
DEFINEN LA REALIDAD QUE DEBEMOS CONOCER COMO MILITARES. POR MEDIO DE ELLA DETERMINAREMOS QUÉ SOMOS, QUIÉNES SOMOS, SOMOS, QUÉ QUEREMO QUEREMOS S SER
PERFIL DEL MILITAR
La metafísica, al dividirse en ontología y en metafísica propiamente dicha, permite al Militar estudiar al Ser y a la realidad, por medio de ella se determina qué es la institución armada o el militar, quién es, qué quiere ser (Perfil Institucional o Militar), lo que servirá como punto de partida para toda investigación. La metafísica militar es la rama de la Filosofía Militar, cuyo estudio se cent centra ra en la natu natura rale leza za de la real realid idad ad,, desc descri ribi bien endo do los los rasg rasgos os generales (metafísica) y particulares (ontología) de ésta. Su estudio permite, entonces centrarse en la naturaleza de la realidad nacional e institucional. Se divide en:
1.
La ontología Militar. La Ontología Militar analiza los tipos fundamentales de entidades que componen la Institución Militar, establece las divisiones dentro de la Institución y está más relacionada con el plano físico de la expe experi rien enci cia a mili milita tar. r. Por Por medi medio o de ella ella se dete determi rmina na el perf perfilil institucional y el Perfil Militar, este último define el perfil general del 32- 47
mili ilitar, tar, los los perf perfililes es part partic icul ula ares res por por grad grados os y los los perf perfililes es diferenciados de las armas y servicios. servicios. Además de los perfiles, la ontología establece la clasificación de las armas y servicios de la Institución, las categorías del personal por por esca escala lafo fone nes, s, la orga organi niza zaci ción ón por por órga órgano noss de dire direcc cció ión, n, asesoramiento y ejecución. Fina Finalm lmen ente te,, la onto ontolo logí gía a mili milita tar, r, defi define ne la mejo mejorr form forma a de organización de la Institución para que desde el principio filosófico militar, pueda funcionar de la mejor forma posible.
2.
La met metaf afís ísic icaa mili milita tarr prop propiam iament ente e dich dichaa. Describe los rasgos más generales de la realidad y puede alcanzar el mayor grado de abstracción. Esos Esos rasgo rasgoss gene general rales es,, defi define nen n la real realid idad ad de lo que que debe deben n cono conoce cerr los los mili milita tare res. s. Por Por medi medio o de ella ella,, se dete determ rmin inar ará á la naturaleza de empleo en dos grandes áreas fundamentales para el Estado, La prim primer era a área área segur segurid idad ad y defe defens nsa; a; la segun segunda da del del bienestar y desarrollo, donde la población llega a ser el común denominador de ambas áreas de desempeño militar. La metaf metafísic ísica a milita militarr define define el objeto objeto de la cienci ciencia a milita militar, r, con el principio de su existencia y trascendencia. Además, mediante la metafísica entendida como “ciencia transfísica” se puede hacer la transición filosófica, desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción, hacia la cognición de Dios. De ahí que para el militar, la creencia en Dios es esencial para su existencia, la religión viene a ser una parte integrante y el principio de la existencia misma del militar.
B.
Ética Militar. La Institución Institución Militar Militar se sostiene sobre los más elevados elevados principios principios o pautas de Conducta Militar, Humana, familiar y Social.
33- 47
La ética militar es la base científica normativa que se ocupa de las Normas de la Conducta Conducta Militar, lo que la distingue de las otras ciencias ciencias empíricas y de las ciencias formales. Los Los prin princi cipi pios os étic éticos os proc procura uran n rela relacio cionar nar:: Los Los prin princi cipi pios os étic éticos os particulares de cada individuo, la conducta de la institución y de la sociedad. Por medio de la ética militar, se det determi rmina la conducta cta y el comportamiento individual e institucional, con visión humana y social, concentrada en la familia militar y en la sociedad. EL MILITAR BOLIVIANO SE SOSTIENE SOBRE LOS MÁS ELEVADOS PRINCIPIOS O PAUTAS DE CONDUCTA MILITAR, HUMANA Y SOCIAL
ÉTICA MILITAR NUESTROS PRINCIPIOS INSTITUCIÓN
INDIVIDUALES
FAMILIA MIL.
SOCIEDAD
Por la Ética Militar se distinguen los modelos de comportamiento que son exclusivos para el profesional de las armas, dada la delicada misión que le encomienda el Estado de uso y manejo de las armas, de la deli delica cada da func funció ión n de form formac ació ión n a la pobl poblac ació ión n del del esta estado do en los los conceptos de seguridad y defensa del Estado. Por esta razón, es que a través de la Ética Militar se pone particular énfasis en los modelos de conducta.
34- 47
1.
Mode Modelo los s de de con conduct ducta a qu que emp emple leaa el el Mil Miliitar . a.
El cu cumplimiento de del d deeber. Todo el
persona sonall
está
enteramente
dedicado
al
cump cumplilimi mien ento to de la sagra sagrada da misi misión ón,, ante antess que nada nada,, primera virtud del militar con relación a otros profesionales. Por eso se dice que, el militar es el profesional que cumple la misión encomendada de la mejor forma, por que para él es un modelo de conducta normal, que forma parte de si por lo que se define como una virtud del militar que cumple con honor las tareas encomendadas.
b.
La felicidad o placer. La misi misión ón del del mili milita tarr es la de Defe Defend nder er y prot proteg eger er al ciudadano boliviano, esté en territorio nacional o fuera de él. Conservar el territorio nacional nacional y garantizar al gobierno gobierno legalmente constituido; por otro lado, tiene la misión de participar en forma activa y decidida en el Desarrollo que perm permitita a el bienes bienesta tar, r, cont contri ribuy buyen endo do de esta esta forma forma
a
alca alcanza nzarr el Bien Bien Común Común con con Desa Desarro rrollllo o Sost Sosten enib ible le y Sustentable Sustentable de la Sociedad, Sociedad, de esta forma sentir el placer placer o la felicidad de cumplir con agrado esta excelsa misión. No hay otro profesional que tenga que cumplir esta misión única en su naturaleza, por lo que el militar cumple con placidez esa responsabilidad.
c.
La perfección. En la nobl noble e carr carre era de las las armas rmas,, se busc busca a el más compl complet eto o desa desarro rrollllo o de las las pote potenc ncia ialilida dade dess huma humana nas, s, buscando la excelencia, primero individual y después la Inst Institituci ucion onal al como como base base de apoy apoyo o a los los inte intere reses ses del del Esta Estado do.. Esta Esta es la exig exigen enci cia a del del más más alto alto nive nivell que que cumpl cumplen en los los mili milita tare res, s, dada dadass las las cara caract cterí eríst stic icas as de la profesión, para el militar no otorga la posibilidad de contar 35- 47
con otra oportunidad para cumplir la misión encomendada, debe cumplir con éxito o caso contrario llega a la derrota, con un alto costo de vidas que no se recuperan más, las pérdidas obtenidas; la perfección debe ser una de las conductas del militar.
ÉTICA
EL DEBER, LA VIRTUD O LA OBLIGACIÓN CUMPLIMIENTO SAGRADA MISIÓN
MODELOS DE CONDUCTA DEL MILITAR
LA FELICIDAD O PLACER MISIÓN DEL EJTO. DEFENDER AL CIUDADANO, TERRITORIO, PODER PARA CONTRIBUIR AL DESARROLLO QUE PERMITA EL BIEN COMUN. COMUN.
LA PERFECCIÓN PORQUE EN LA NOBLE CARRERA DE LAS ARMAS, SE BUSCA EL MÁS COMPLETO DESARROLLO DEL POTENCIAL HUMANO
2.
Valores militares. Además de estos modelos de conducta, el militar practica valores que son la base del comportamiento y se constituyen en la pirámide instituciona institucional,l, que otorga la fuerza que irradia a todos los ciudadanos que cumplen con el Servicio Militar Obligatorio, estos valores son: •
Valor Militar.
•
Honor
•
Liderazgo
•
Subordinación
•
Responsabilidad
•
Espíritu de cuerpo
36- 47
•
Lealtad
•
Honestidad
•
Disciplina
•
Integridad
•
Justicia
•
Patriotismo
37- 47
Estos valores, valores, son la guía de todas las actividades actividades personales e institucionales, que busca en todo momento la excelencia por medio de la eficiencia y eficacia.
3.
Auto Autori rida dad d con convo voca cada da para para una buen buenaa con condu duct ctaa. Dependiendo de la situación y el marco social en el que se opere, la autoridad apelada para una buena conducta puede ser:
a.
La deidad. Porque los mandamientos divinos y los textos bíblicos son la pauta de conducta aceptada por la institución, donde el Militar, actúa bajo los preceptos de Dios antes de todo.
b.
La naturaleza. Se reconoce la naturaleza humana y se actúa conforme a su diversidad y cualidades, respetando al conjunto de la población del Estado y de la Patria BOLIVIA, como el organismo vivo supremo que debe subsistir.
c.
La razón. La conducta moral resulta del pensamiento racional de sobre vivencia del Estado. Estado.
C.
Estética Militar. Cons Constititu tuye ye la image imagen n exte externa rna de sus indi indivi viduo duos, s, corre correspo sponde nde a la uniformidad uniformidad,, el porte, porte, la marcialidad, marcialidad, la prestancia prestancia y toda la parte física del Militar. Esta rama filosófica, es la encargada de teorizar sobre la ciencia y el arte, tiene una gran influencia sobre la carrera de las armas. El Arte Militar, nace en la visualización que se tiene de la realidad donde se va a actuar y es propio de cada Militar. Las guerras y conflictos desde la antigüedad, tienen el sello artístico de diferentes estrategas y conductores militares, sus obras de arte sirven de análisis y comparación con otras para su evaluación, clasificación, estudio, previsión, planificación y creación de nuevas obras.
38- 47
El Arte Militar tiene una dimensión práctica y funcional, pues rechaza el principio de practicar el arte por el arte, sino que le da sentido a su actuar. Además, a pesar de ser profundamente tradicionalista porque defiende los valores y tradiciones de la sociedad en la cual se crea, es progresista porque evoluciona o se desarrolla día a día. También se puede definir el Arte Militar como existencialista, porque los comandantes comandantes en las diferentes diferentes cadenas de mando, tienen libertad para eleg elegir ir entr entre e una una u otra otra solu soluci ción ón posi posibl ble e y de este este modo modo,, tien tienen en responsabilidad individual por su elección. Así se abre el camino de la auténtica iniciativa con libertad. El Arte Militar también se materializa en el lenguaje simbólico que transmite ideas e información por códigos y el sentido emotivo que a diar diario io usan usan los los líde lídere ress mili milita tare ress para para expre expresa sar, r, evoc evocar ar y esti estimul mular ar sentimientos y actitudes en los subalternos.
T IE IE N E G R A N I N F L U E N C I A IM A G E N E X T E R N A ( IN IN D I V I D U O S Y C O L E C T I V A ) S O B R E L A C A R R E R A DE LAS ARMAS
E S TÉT IC A MILITAR E S L A I M A G E N D E L M I L IT IT A R
M ANDOS
SUBALTERNO S
P O R T E M I L IT I T A R Y M A R C I A L ID ID A D
39- 47
D.
Lógica Militar. EMPLEO ADECUADO DE LOS MÉTODOS PARA LA TOMA DE DECISIONES
LÓGICA MILITAR
EL MILITAR CENTRA LA VALIDEZ DE LOS RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS EN LA LÓGICA, PORQUE SE ESFUERZA POR DETERMINAR LAS CONDICIONES QUE :
JUSTIFICAN EL EMPLEO MILITAR
HIPÓTESIS
AMENAZA
TERRENO Y CC. MM.
Consiste en el empleo adecuado de los métodos para la toma de decisiones. El Milita Militarr centra centra la valide validezz de los razonamie razonamiento ntoss y argumen argumentos tos en la lógica, porque se esfuerza por determinar las condiciones que justifican el empleo Militar a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas (hipótesis o conocimiento del oponente o amenazas). La validez lógica, depende de la adecuada relación entre las premisas y la conclusión, de tal forma que si las premisas son verdaderas, la conclusión también lo será. Sin embargo, las conclusiones militares nunca descartan respuestas o efec efecto toss ilóg ilógic icos os del del opon oponen ente te o la amen amenaz aza, a, por por lo que que tampo tampoco co descarta el carácter dialéctico de la naturaleza y en consecuencia los conductores preparan planes alternativos para afrontar con éxito las probabilidades “imprevistas”. 40- 47
Los método métodoss lógico lógicoss que emplea emplea el milita militar, r, es el Estudio Estudio de Estado Estado Mayor, el Examen de Situación y la Investigación Militar. Utilizan los instrumentos de la lógica militar como: el análisis, la comparación, la descr descrip ipci ción ón,, la defi defini nici ción ón,, la valo valora ració ción, n, la inve invest stiga igaci ción ón y otros otros instrumentos propios de esta rama.
41- 47
COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA
CAPÍTULO V RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA MILITAR CON OTRAS DISCIPLINAS. I.
GENERALIDADES. La Ciencia y Arte militar, militar, como ninguna ninguna otra ciencia, ciencia, tiene relación con varias disciplinas, por la misma naturaleza de ser una ciencia que se ocupa del estudio del desarrollo con seguridad o de la seguridad para el desarrollo. desarrollo . Entre estas disciplinas se destacan: A.
La Semántica
B.
La Psicología
C.
La Historia
D.
La Ingeniería
E.
El Derecho
F.
La Economía
G.
La Geografía
42- 47
LA CIENCIA MILITAR QUE SE ORIGINA A PARTIR DEL PENSAMIENTO MILITAR, TIENE QUE VER:
RELACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS
PSICOLOGÍA
SEMÁNTICA O FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
GEOGRAFIA HISTORIA ECONOMIA
INGENIERIA DERECHO
II.
LA SEMÁNTICA O FILOSOFÍA DEL LENGUAJE. Trata del significado de las palabras y de las frases que se emplean para dar cuer cuerpo po a misi mision ones es clar claras as y ente entendi ndible bles. s. Para Para el mili milita tar, r, esta esta cien cienci cia a es importante, importante, porque en el ejercicio del mando, la comprensión comprensión de las órdenes, órdenes, marcarán la victoria de las operaciones.
III.
LA PSICOLOGÍA. Trata de los procesos mentales que se siguen en el curso de un planeamiento y toma de decisiones, además de considerar que el militar, durante toda la carrera de las armas, tiene bajo sus órdenes a un valioso recurso humano que cuidar, cuidar, comprender y sobre todo, guiar y conducir conducir a la victoria, victoria, para lo cual la actitud actitud positiva y enérgica enérgica del líder, líder, sólo será posible con una adecuada adecuada base psicológica.
IV.
LA HISTORIA. A través de ella, el Militar analiza experiencias para sacar enseñanzas, sin tener los ojos en el pasado, afronta el presente y se proyecta con decisión al futuro, para el Militar, ésta es la ciencia de mayor importancia y uso, en virtud que es la única ciencia, que se aplica una sola vez y no tiene oportunidad de
43- 47
reproducir reproducir o de ensayar, esta es la razón por la que recurre a la Historia para obtener experiencias de ella.
V.
EL DERECHO. El accionar Militar e Institucional, siempre estará enmarcado en la Justicia y la Ley, además en la actualidad el entorno jurídico prima sobre la necesidad de conservar la integridad del recurso humano y la aplicación de la fuerza o del poder en el marco de la legalidad.
VI.
LA INGENIERIA. Ciencia militar en estrecha relación por el desarrollo tecnológico, que aporta los programas y proyectos de interés bélico, cuya transferencia es de interés para la sociedad, el ingenio militar ha dado lugar al desarrollo de grandes progr programa amass e inve invent ntos os de uso para para la soci socied edad ad.. La inge ingeni nier ería ía tien tiene e una una aplicación próxima en la ciencia militar, particularmente en la tecnología y su aplicación bélica.
VII.
LA GEOGRAFÍA. La Geograf Geografía ía es una ciencia ciencia de partic particula ularr interé interéss para para el militar, militar, de cuyo análisis surgen las grandes tendencias militares, no sólo desde el punto de vista del uso militar de la geografía, sino también de la aplicación combinada que surge de la Geoestrategia y de la Geopolítica, el aspecto físico es el principal soporte de los recursos humanos, cuyo conocimiento es de vital importancia para la existencia de los Estados.
VIII
LA EPISTEMOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. La epistemología es el conocimiento de la teoría de la Ciencia y Arte Militar. En cuanto a la teoría del conocimiento, casi toda la Ciencia Militar deriva de la experiencia; además, las hipótesis y el conocimiento del oponente o amenaza, son producto de la información procesada en inteligencia.
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EPISTEMOLOGÍA MILITAR
ES EL CONOCIMIENTO DE LA TEORÍA DE LA CIENCIA Y EL ARTE MILITAR
CASI TODA CIENCIA MILITAR DERIVA:
EXPERIENCIA TRADUCIDA EN :
TEORÍA, ADEMÁS LAS HIPÓTESIS Y EL CONOCIMIENTO DE LA AMENAZA U OPONENTE, SON PRODUCTO DE LA INFORMACIÓN TRADUCIDA EN INTELIGENCIA
El Militar está sometido a la aplicación de los principios del empirismo, al igual que las ciencias sociales y la historia.
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COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA
CAPÍTULO CAPÍTULO VI ESTRUCTUR ESTRU CTURA A DE LA FILOSOFÍA FILOS OFÍA MILITAR MILIT AR . La Filosofía Militar, se fundamenta en la TETRALOGÍA FILOSÓFICA, conformada por cuatro expresiones, donde cada una de ellas mantiene una relación dialéctica con la otra. La tetralogía forma una figura en forma de cruz, donde en la parte central se encuentra el “Ser Militar”, de este SER MILITAR nacen las relaciones dialécticas; con la PATRIA, como el sentimiento y concepción material; con DIOS, como la expresión espiritual de la fe y como una forma de proteger la práctica del apostolado militar. La VISION VISION filosó filosófic fica, a, que permite permite primer primero o conceb concebir ir y luego luego interp interpreta retarr la realid realidad ad nacional, nacional, regional regional y mundial, además además del entorno del “ser militar”. militar”. Finalmente Finalmente,, el PENSAMIENTO MILITAR, que desarrolla la CIENCIA MILITAR conformada por las tres tres cien cienci cias as funda undame ment ntal ales es:: LA FILO FILOSO SOFÍ FÍA, A, LA MÉTO MÉTODO DOLO LOG GIA y LA INVESTIGACIÓN, para dar razón a la DOCTRINA MILITAR, que tiene vigencia inst institituc ucio iona nall y de la que se desp despre rende nde la TEOR TEORÍA ÍA Y APLI APLICAC CACIÓ IÓN N de leye leyes, s, princ princip ipio ios, s,
prec precept eptos os,,
funda fundame ment ntos os,,
cate categor goría ías, s,
clas clasifific icac acio ione nes, s,
conc concep epto tos, s,
defi defini nici cion ones es y term termin inol olog ogía ía mili milita tarr y de esta esta mane manera ra,, conf confor orma marr toda toda una una Organización con Bases Filosóficas, Doctrinarias y Estratégicas. Esta Filosofía Militar acompañará la Visión Geopolítica y Geoestratégica del Estado e iniciará la acción institucional, que permitirá tener “UN EJERCITO MODERNO PARA
SERVIR MEJOR A UNA BOLIVIA DIGNA”
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DIOS
FILOSOFÍA
VISIÓN
PENSAMIENTO MILITAR
PATRIA
MÉTODOLOGIA
MAYOR VIGENCIA
INVESTIGACIÓN
CIENCIA MILITAR DOCTRINA MILITAR TEORÍA APLICACIÓN
MENOR VIGENCIA
Leyes Principios Preceptos Fundamentos Categorías Clasificación Conceptos, Definiciones y Terminología
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