Amalan Syeikh Ahmad bin Idris (Husun alManiah)

‫‪Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah‬‬

‫‪Amalan asy-Syaikh AËmad ibn IdrÏs‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﺣـﻤﺪﻳﺔ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺼﻮﻥ ﺍﳌﻨﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﺴﻴّﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻗﻄﺐ ﺍﶈﻘﹼﻘﲔ ﺳﻴّﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

‫ﺍﳊﺼﻮﻥ ﺍﳌﻨﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺤ ٍﺔ َﻭ ﹶﻃ ْﺮﹶﻓ ٍﺔ َﻳ ﹾﻄ ِﺮﻑُ ِﺑﻬَﺎ ﹶﺃﻫْﻞﹸ‬ ‫ﺲ َﻭﹶﻟ ْﻤ َ‬ ‫ﻱ ﹸﻛ ِّﻞ َﻧ ﹶﻔ ٍ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ِﺇِّﻧ ْﻲ ﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻚ ﻛﹶﺎِﺋ ٌﻦ ﹶﺃ ْﻭ ﹶﻗ ْﺪ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ‪،‬‬ ‫ﺽ َﻭﻛﹸ ِّﻞ َﺷ ْﻲ ٍﺀ ﻫُ َﻮ ِﻓ ْﻲ ِﻋ ﹾﻠ ِﻤ َ‬ ‫ﺕ َﻭﹶﺃ ْﻫﻞﹸ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ ِ‬ ‫ﺴ َﻤﻮَﺍ ِ‬ ‫ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫ﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﺕ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ َﺧﹶﻠ َﻖ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎ ِ‬ ‫ﺕﺍ ِ‬ ‫ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ ﹶﻜِﻠﻤَﺎ ِ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﺴﻤَﺎ ِﺀ َﻭﻫُ َﻮ‬ ‫ﺽ َﻭ ﹶﻻ ﻓِﻰ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻀﺮﱡ َﻣ َﻊ ﺍ ْﺳ ِﻤ ِﻪ َﺷ ْﻲ ٌﺀ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ ِ‬ ‫ﻱ ﹶﻻ َﻳ ُ‬ ‫ﷲ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺍﻟﺴﱠ ِﻤْﻴ ُﻊ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠْﻴﻢُ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ ﹶﻻ ﻗﹸﻮﱠ ﹶﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑِﺎ ِ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َﺭﺳُ ْﻮﻝﹸ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ ُﻣ َ‬ ‫ﺤ ْﻤ ُﺪ ِ ِ‬ ‫ﷲ ﻭَﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫‪1‬‬

‫‪http://warisan-ahmad-idris.tripod.com‬‬


‫ﷲ َﻋﻠﹶﻰ ﹸﻛ ِّﻞ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ َﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ِﺑ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ﺴ ْﻲ ِﺑ ْ‬ ‫ﷲ َﻋﻠﹶﻰ ِﺩْﻳِﻨ ْﻲ َﻭَﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺴﻤَﺎ ِﺀ‬ ‫ﺽ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ ِ‬ ‫ﷲ َﺭ ِّ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ َﺧْﻴ ِﺮ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺳﻤَﺎ ِﺀ ِﺑ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫َﺷ ْﻲ ٍﺀ ﹶﺃ ْﻋﻄﹶﺎِﻧْﻴ ِﻪ َﺭِّﺑ ْﻲ ِﺑ ْ‬ ‫ﷲ ﺍ ْﺧَﺘَﺘ ْﻤﺖُ‬ ‫ﺤﺖُ َﻭﺑِﺎ ِ‬ ‫ﷲ ﺍ ﹾﻓَﺘَﺘ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ﻀﺮﱡ َﻣ َﻊ ﺍ ْﺳ ِﻤ ِﻪ ﺩَﺍ ٌﺀ ِﺑ ْ‬ ‫ﻱ ﹶﻻ َﻳ ُ‬ ‫ﷲ ﺍﱠﹼﻟ ِﺬ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﷲ َﺗ َﻮﻛﱠﻠﹾﺖُ‬ ‫َﻭ َﻋﻠﹶﻰ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﹶﻻ ﻗﹸﻮﱠ ﹶﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑِﺎ ِ‬ ‫ﹶﺍﷲُ ﹶﺍ ﹾﻛَﺒﺮُ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﺏ‬ ‫ﷲ َﺭ ﱡ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠ ﱡﻲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴﻢُ َﺗﺒَﺎ َﺭ َﻙ ﺍ ُ‬ ‫ﺤِﻠﻴْﻢُ ﺍﹾﻟ ﹶﻜ ِﺮْﻳﻢُ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﺍ ُ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﺍ ُ‬ ‫ﺤ ْﻤ ُﺪ‬ ‫ﺿْﻴ َﻦ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻭَﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟﹶﺄ َﺭ ِ‬ ‫ﺵ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ َﻭ َﺭ ﱡ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟ َﻌ ْﺮ ِ‬ ‫ﺴْﺒ ِﻊ َﻭ َﺭ ﱡ‬ ‫ﺕ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺴ َﻤﻮَﺍ ِ‬ ‫ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻚ َﻭ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ َﻪ ﹶﻏْﻴﺮُ َﻙ ﺍ ْﺟ َﻌ ﹾﻠِﻨ ْﻲ ِﻓ ْﻲ ِﺟﻮَﺍ ِﺭ َﻙ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟﻌَﺎﹶﻟ ِﻤْﻴ َﻦ َﻋﺰﱠﺟَﺎﺭُ َﻙ َﻭ َﺟﻞﱠ ﹶﺛﻨَﺎﺋﹸ َ‬ ‫ﷲ َﺭ ِّ‬ ‫ِِ‬ ‫ﺸْﻴﻄﹶﺎ ِﻥ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺟْﻴ ِﻢ‬ ‫ﻱ َﺷ ٍّﺮ َﻭ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﹸﻛ ِّﻞ ِﺫ ْ‬ ‫ﺤْﻴ َﻦ‬ ‫ﺏ َﻭﻫُ َﻮ َﻳَﺘ َﻮﻟﱠﻰ ﺍﻟﺼﱠﺎِﻟ ِ‬ ‫ﻱ َﻧ ﱠﺰ ﹶﻝ ﺍﹾﻟ ِﻜﺘَﺎ َ‬ ‫ﷲ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫ِﺇﻥﱠ َﻭِﻟِّﻴ َﻲ ﺍ ُ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟ َﻌ ْﺮ ِ‬ ‫ﷲ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﻫُ َﻮ َﻋﹶﻠْﻴ ِﻪ َﺗ َﻮﻛﱠﻠﹾﺖُ َﻭﻫُ َﻮ َﺭ ﱡ‬ ‫ﺴِﺒ َﻲ ﺍ ُ‬ ‫ﹶﻓِﺈ ﹾﻥ َﺗ َﻮﻟﱠ ْﻮ ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻞ َﺣ ْ‬ ‫ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ )ﺳﺒﻌﺎ(‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ َﺗ َﻮ ﱠﻛ ﹾﻠﻨَﺎ‬ ‫ﷲ َﻭِﻧ ْﻌ َﻢ ﺍﹾﻟ َﻮ ِﻛْﻴﻞﹸ َﻋﻠﹶﻰ ﺍ ِ‬ ‫ﹶﺍﷲُ ُﻋ ﱠﺪِﺗ ْﻲ ِﻓ ْﻲ ﹸﻛ ِّﻞ ِﺷ ﱠﺪ ٍﺓ َﻭ َﺭﺧَﺎ ٍﺀ ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍ ُ‬ ‫)ﺳﺒﻌﺎ(‬

‫‪2‬‬



‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﺵ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟ َﻌ ْﺮ ِ‬ ‫ﺖ َﺭ ﱡ‬ ‫ﻚ َﺗ َﻮﻛﱠﻠﹾﺖُ َﻭﹶﺃْﻧ َ‬ ‫ﺖ َﻋﹶﻠْﻴ َ‬ ‫ﺖ َﺭِّﺑ ْﻲ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﹶﺃْﻧ َ‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ﹶﺃْﻧ َ‬ ‫ﺸ ﹾﺄ ﹶﻟ ْﻢ‬ ‫ﷲ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻟ ْﻢ َﻳ َ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠ ِّﻲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ ﻣَﺎﺷَﺎ َﺀ ﺍ ُ‬ ‫َﻭ َﹶﻻ َﺣ ْﻮ ﹶﻝ َﻭ ﹶﻻ ﻗﹸﻮﱠ ﹶﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑِﺎﺍ ِ‬ ‫ﻁ ِﺑ ﹸﻜ ِّﻞ َﺷ ْﻲ ٍﺀ ﻋِﻠﹾﻤًﺎ‬ ‫ﷲ ﹶﻗ ْﺪ ﹶﺃﺣَﺎ ﹶ‬ ‫ﷲ َﻋﻠﹶﻰ ﹸﻛ ِّﻞ َﺷ ْﻲ ٍﺀ ﹶﻗ ِﺪْﻳ ٌﺮ َﻭﹶﺃﻥﱠ ﺍ َ‬ ‫َﻳ ﹸﻜ ْﻦ ﹶﺃ ْﻋﹶﻠﻢُ ﹶﺃﻥﱠ ﺍ َ‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﹸﻛ ِّﻞ‬ ‫ﻚ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫َﻭﹶﺃ ْﺣﺼَﻰ ﹸﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲ ٍﺀ َﻋ َﺪﺩًﺍ ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ِﺇِّﻧ ْﻲ ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸِﺑ َ‬ ‫ﻁ ﻣُﺴَْﺘ ِﻘﻴْ ٍﻢ‬ ‫ﺻﺮَﺍ ٍ‬ ‫ﺖ ﺁ ِﺧ ﹲﺬ ﺑِﻨَﺎﺻِﻴَﺘِﻬَﺎ ِﺇﻥﱠ َﺭِّﺑ ْﻲ َﻋﻠﹶﻰ َ‬ ‫ﺩَﺍﺑﱠﺔٍ ﹶﺃْﻧ َ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻱ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻪ َﻭِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻ ِﺩ ْ‬ ‫ﺃﹸ ِﻋْﻴﺬﹸ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺲ َﺷ ْﻲ ٌﺀ ﹶﺃ ْﻋ ﹶﻈ َﻢ ِﻣﻨْﻪُ‬ ‫ﻱ ﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫َﻭﹶﺃ ْﻣﻮَﺍﹶﻟ ُﻬ ْﻢ ﺩَﺍِﺋﻤًﺎ ﺃﹶﺑَﺪًﺍ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ِﺑ َﻮ ْﺟ ِﻪ ﺍ ِ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺠ ِّﻦ ﻭَﺍﹾﻟِﺈْﻧ ِ‬ ‫ﻯ َﺷ ٍّﺮ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﺍﹾﻟ ِ‬ ‫ﺕ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﹸﻛ ِّﻞ ِﺫ ْ‬ ‫ﺠَﺒﺮُﻭْ ِ‬ ‫ﺫِﻱ ﺍﹾﻟ ِﻌ ﱠﺰ ِﺓ ﻭَﺍﻟﹾ َ‬ ‫ﺹ َﻭﻛﹸ ِّﻞ ﻣَﺎ‬ ‫ﻉ ﻭَﺍﹾﻟ َﻬﻮَﺍ ِّﻡ ﻭَﺍﻟﻠﹸﺼُﻮْ ِ‬ ‫ﺴﺒَﺎ ِ‬ ‫ﺏ ﻭَﺍﻟ ِّ‬ ‫ﻼ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْﻋﺮَﺍ ِ‬ ‫ﺴﹶ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺴﹶﻠ ِ‬ ‫ﺹ ﻭَﺍﹾﻟﻔﹶﺎِﻟ ِﺞ ﻭَﺍﹾﻟﺒَﺎﺳُ ْﻮ ِﺭ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺠﺬﹶﺍ ِﻡ ﻭَﺍﹾﻟَﺒ َﺮ ِ‬ ‫ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﹶﻰ َﻭ ِﻣ َﻦ ﺍﹾﻟﺠُﻨُ ْﻮ ِﻥ ﻭَﺍﹾﻟ ُ‬ ‫َﺧﹶﻠ َﻖ ﺍ ُ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺿﺮَﺍ ِ‬ ‫ﻁ ﺍﹾﻟﹶﺄ َﺳﻨَﺎ ِﻥ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْ‬ ‫ﺼ َﻤ ِﻢ ﻭَﺍﻟﹾﻌَﻤَﻰ ﻭَﺍﹾﻟَﺒ ﹶﻜ ِﻢ َﻭﺳُ ْﻮ ِﺀ ﺍﹾﻟﺨُﻠﹸ ِﻖ َﻭﺳُﻘﹸﻮْ ِ‬ ‫ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻼﻳَﺎ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ‬ ‫ﺴْﻴ ِﺮﻫَﺎ ﻭَﺗَﺤْﺮِﻳْﻜِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﻀْﻄِﺮَﺍﺑِﻬَﺎ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﺍﹾﻟَﺒ ﹶ‬ ‫َﻭ َﻭ َﺟ ِﻌﻬَﺎ َﻭَﺗ ﹾﻜ ِ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﹾ َﻤﹶﻠﻜﹸﻮْ ِ‬ ‫ﺼ ْﻤﺖُ ِﺑ َﺮ ِّ‬ ‫ﻭَﺍﹾﻟ ِﻔَﺘ ِﻦ ﻣَﺎ ﹶﻇ َﻬ َﺮ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ِﺑ ﹶﻄ َﻦ ﻭَﺍ ْﻋَﺘ ِ‬ ‫ﻱ ﹶﻻ َﻳﻤُ ْﻮﺕُ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﺤ ِّﻲ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫َﻭَﺗ َﻮﻛﱠ ﹾﻠﺖُ َﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﻚ َﻭﹶﻟ ْﻢ َﻳ ﹸﻜ ْﻦ‬ ‫ﻚ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟ ُﻤ ﹾﻠ ِ‬ ‫ﺨ ﹾﺬ َﻭﹶﻟﺪًﺍ َﻭﹶﻟ ْﻢ َﻳ ﹸﻜ ْﻦ ﹶﻟﻪُ َﺷ ِﺮْﻳ ٌ‬ ‫ﻱ ﹶﻟ ْﻢ َﻳﱠﺘ ِ‬ ‫ﷲ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫ﺤ ْﻤ ُﺪ ِ ِ‬ ‫ﹶﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﹶﻟﻪُ َﻭِﻟ ﱞﻲ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱡﺬ ِّﻝ َﻭ ﹶﻛِّﺒ ْﺮ ُﻩ َﺗ ﹾ‬ ‫ﻜِﺒ ْﻴﺮًﺍ ‪‬‬ ‫‪3‬‬



‫ﹶﺍﷲُ ﹶﺃ ﹾﻛَﺒﺮُ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ َﺑ ِ‬ ‫ﷲ ِﺇﻥﱠ ﺍ َ‬ ‫ﻱ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍ ِ‬ ‫ﺽ ﹶﺃ ْﻣ ِﺮ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻓ ِّﻮ ُ‬ ‫ﺼْﻴ ٌﺮ ﺑِﺎﹾﻟ ِﻌﺒَﺎ ِﺩ ‪) ‬ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ ِﺣْﻴ َﻦ ُﺗ ْﻤ ُ‬ ‫ﺴْﺒﺤَﺎ ﹶﻥ ﺍ ِ‬ ‫ﹶﻓ ُ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺴ َﻤﻮَﺍ ِ‬ ‫ﺤ ْﻤ ُﺪ ﻓِﻰ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺴ ْﻮ ﹶﻥ َﻭ ِﺣْﻴ َﻦ ﺗُﺼِْﺒﺤُﻮْ ﹶﻥ ‪َ ‬ﻭﹶﻟﻪُ ﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﺖ َﻭﻳُﺨْ ِﺮﺝُ‬ ‫ﺤ ﱠﻲ ِﻣ َﻦ ﺍﹾﻟ َﻤِّﻴ ِ‬ ‫ﺨ ِﺮﺝُ ﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﺸﻴ‪‬ﺎ َﻭ ِﺣْﻴ َﻦ ﺗُﻈﹾ ِﻬﺮُﻭْ ﹶﻥ ‪ ‬ﻳُ ْ‬ ‫ﺽ َﻭ َﻋ ِ‬ ‫ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ ِ‬ ‫ﻥ ‪‬‬ ‫ﻚ ﺗُﺨْ َﺮﺟُﻮْ ﹶ‬ ‫ﺽ َﺑ ْﻌ َﺪ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ َﻭ ﹶﻛ ﹶﺬِﻟ َ‬ ‫ﺤ ِّﻲ ﻭَﻳُﺤْﻴِﻰ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ َ‬ ‫ﺖ ِﻣ َﻦ ﺍﹾﻟ َ‬ ‫ﺍﹾﻟ َﻤِّﻴ َ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﺿ ْﻲ َﻭﹶﺃﻣَﺎَﻧِﺘ ْﻲ َﻭ َﺧﻮَﺍِﺗ َﻢ َﻋ َﻤِﻠ ْﻲ‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭ ِﻋ ْﺮ ِ‬ ‫ﻚ ِﺩْﻳِﻨ ْﻲ َﻭَﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ِﺇِّﻧ ْﻲ ﹶﺃﺳَْﺘﻮْ ِﺩﻋُ َ‬ ‫َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻪ َﻭِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﹶﺃ ْﻣﻮَﺍﹶﻟ ُﻬ ْﻢ ﺩَﺍِﺋﻤًﺎ ﺃﹶﺑَﺪًﺍ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ِﻓ ْﻲ‬ ‫ﻀْﻴﻊُ ﹶﻟ َﺪْﻳ ِﻪ ﺍﹾﻟ َﻮﺩَﺍِﺋ ُﻊ‬ ‫ﻚ ﻳَﺎ َﻣ ْﻦ ﹶﻻ َﺗ ِ‬ ‫َﺧﺰَﺍِﺋ ِﻦ ِﺣ ﹾﻔ ِﻈ َ‬ ‫ﷲ َﺧْﻴ ٌﺮ ﺣَﺎِﻓﻈﹰﺎ َﻭﻫُ َﻮ ﹶﺃ ْﺭ َﺣﻢُ ﺍﻟﺮﱠﺍ ِﺣ ِﻤْﻴ َﻦ‬ ‫ﻓﹶﺎ ُ‬

‫‪‬‬

‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻱ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻪ َﻭِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻ ِﺩ ْ‬ ‫ﺃﹸ ِﻋْﻴﺬﹸ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺲ َﺷ ْﻲ ٌﺀ ﹶﺃ ﹾﻛ َﺮ َﻡ ِﻣﻨْﻪُ‬ ‫ﻱ ﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ ﹶﻜ ِﺮْﻳ ِﻢ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫َﻭﹶﺃ ْﻣﻮَﺍﹶﻟ ُﻬ ْﻢ ﺩَﺍِﺋﻤًﺎ ﺃﹶﺑَﺪًﺍ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ِﺑ َﻮ ْﺟ ِﻪ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺕ ﺍﱠﻟِﺘ ْﻲ ﹶﻻ ﻳُﺠَﺎ ِﻭﺯُ ُﻫﻦﱠ ﺑَﺮﱞ َﻭ ﹶﻻ ﻓﹶﺎ ِﺟ ٌﺮ َﻭِﺑﹶﺄ ْﺳﻤَﺎ ِﺀ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎ ِ‬ ‫ﺕﺍِ‬ ‫َﻭِﺑ ﹶﻜِﻠﻤَﺎ ِ‬ ‫‪4‬‬



‫ﺴﻤَﺎ ِﺀ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤُﺴْﻨَﻰ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ﻣَﺎ َﻋِﻠ ْﻤﺖُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻟ ْﻢ ﹶﺃ ْﻋﹶﻠ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ َﻳْﻨ ِﺰﻝﹸ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺨﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ َﻭ ِﻣ ْﻦ ِﻓَﺘ ِﻦ‬ ‫ﺽ َﻭ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ َﻳ ْ‬ ‫َﻭ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ َﻳ ْﻌﺮُﺝُ ﻓِﻴْﻬَﺎ َﻭ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ ﹶﺫ َﺭﹶﺃ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﺭ ِ‬ ‫ﺨْﻴ ٍﺮ ﻳَﺎ َﺭﺣْ ٰﻤ ُﻦ‬ ‫ﻕ ﺍﻟﻠﱠﻴْ ِﻞ ﻭَﺍﻟﱠﻨﻬَﺎ ِﺭ ِﺇﻻﱠ ﻃﹶﺎﺭِﻗﹰﺎ ِﻳ ﹾﻄﺮُﻕُ ِﺑ َ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻴْ ِﻞ ﻭَﺍﻟﱠﻨﻬَﺎﺭ َﻭ ِﻣ ْﻦ ﹶﻃﻮَﺍ ِﺭ ِ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻱ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻪ َﻭِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻ ِﺩ ْ‬ ‫ﺃﹸ ِﻋْﻴﺬﹸ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺲ َﺷ ْﻲ ٌﺀ ﹶﺃ ْﻋ ﹶﻈ َﻢ ِﻣﻨْﻪُ‬ ‫ﻱ ﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ ﺍﱠﻟ ِﺬ ْ‬ ‫َﻭﹶﺃ ْﻣﻮَﺍﹶﻟ ُﻬ ْﻢ ﺩَﺍِﺋﻤًﺎ ﺃﹶﺑَﺪًﺍ َﺳ ْﺮ َﻣﺪًﺍ ِﺑ َﻮ ْﺟ ِﻪ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺕ ﺍﱠﻟِﺘ ْﻲ ﹶﻻ ﻳُﺠَﺎ ِﻭﺯُ ُﻫﻦﱠ ﺑَﺮﱞ َﻭ ﹶﻻ ﻓﹶﺎ ِﺟ ٌﺮ َﻭِﺑﹶﺄ ْﺳﻤَﺎ ِﺀ ﺍ ِ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎ ِ‬ ‫ﺕﺍِ‬ ‫َﻭِﺑ ﹶﻜِﻠﻤَﺎ ِ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤُﺴْﻨَﻰ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ﻣَﺎ َﻋِﻠ ْﻤﺖُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻟ ْﻢ ﹶﺃ ْﻋﹶﻠ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﻣَﺎ َﺧﹶﻠ َﻖ َﺭِّﺑ ْﻲ َﻭَﺑ َﺮﹶﺃ‬ ‫َﻭ ﹶﺫ َﺭﹶﺃ‬ ‫ﻚ َﺟﻞﱠ‬ ‫ﻚ ِﻣْﻨ َ‬ ‫ﻚ َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ ِﺑ َ‬ ‫ﻚ ِﻣ ْﻦ ﻋُﻘﹸ ْﻮَﺑِﺘ َ‬ ‫ﻚ َﻭِﺑﻤُﻌَﺎﻓﹶﺎِﺗ َ‬ ‫ﺨ ِﻄ َ‬ ‫ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ ِﺮﺿَﺎ َﻙ ِﻣ ْﻦ َﺳ َ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺴ َ‬ ‫ﺖ َﻋﻠﹶﻰ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺖ ﹶﻛﻤَﺎ ﹶﺃﹾﺛَﻨْﻴ َ‬ ‫ﻚ ﹶﺃْﻧ َ‬ ‫ﻚ ﹶﻻ ﺃﹸﺣْﺼِﻰ ﹶﺛﻨَﺎ ًﺀ َﻋﹶﻠْﻴ َ‬ ‫َﻭ ْﺟﻬُ َ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎ ﱠﻣ ِﺔ ِﻣ ْﻦ ﹸﻛ ِّﻞ َﺷْﻴﻄﹶﺎ ٍﻥ َﻭﻫَﺎ ﱠﻣ ٍﺔ َﻭ ِﻣ ْﻦ ﹸﻛ ِّﻞ َﻋْﻴ ٍﻦ ﹶﻻ ﱠﻣ ٍﺔ‬ ‫ﺕﺍِ‬ ‫ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ ﹶﻜِﻠﻤَﺎ ِ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻀِﺒ ِﻪ َﻭ ِﻋﻘﹶﺎِﺑ ِﻪ َﻭ َﺷ ِّﺮ ِﻋﺒَﺎ ِﺩ ِﻩ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﻫ َﻤﺰَﺍ ِ‬ ‫ﺕ ِﻣ ْﻦ ﹶﻏ َ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎ ِ‬ ‫ﺕﺍِ‬ ‫ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ ﹶﻜِﻠﻤَﺎ ِ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِﻃْﻴ ِﻦ َﻭﹶﺃ ﹾﻥ َﻳﺤْﻀُﺮُﻭْ ِﻥ‬ ‫ﺍﻟ ﱠ‬ ‫َﺭ ِّ‬ ‫ﺏ ﹶﺃ ﹾﻥ َﻳﺤْﻀُﺮُﻭْ ِﻥ‬ ‫ﻚ َﺭ ِّ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِﻃْﻴ ِﻦ َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ ِﺑ َ‬ ‫ﺕ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻚ ِﻣ ْﻦ َﻫ َﻤﺰَﺍ ِ‬ ‫ﺏ ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ َ‬

‫‪‬‬

‫ﺸْﻴﻄﹶﺎ ِﻥ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺟْﻴ ِﻢ )ﻋﺸﺮﺍ(‬ ‫ﷲ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ﺑِﺎ ِ‬

‫‪5‬‬



‫ﷲ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ‬ ‫ﺴ ﹾﻠﻄﹶﺎ ِﻥ ﻣَﺎ ﺷَﺎ َﺀ ﺍ ُ‬ ‫ﷲ ﺫِﻯ ﺍﻟﺸﱠﺎ ِﻥ َﻋ ِﻈْﻴ ِﻢ ﺍﹾﻟُﺒ ْﺮﻫَﺎ ِﻥ َﺷ ِﺪْﻳ ِﺪ ﺍﻟ ﱡ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺸْﻴﻄﹶﺎ ِﻥ )ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﷲ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺑِﺎ ِ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻑ ِﻣﻨْﻪُ َﻭَﻧﺤْ ﹶﺬﺭُ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍﹾﻟِﺈﹶﻟ ِﻪ ﺍﹾﻟﺨَﺎِﻟ ِﻖ ﺍﹾﻟﹶﺄ ﹾﻛَﺒ ِﺮ َﻭﻫُ َﻮ ِﺣ ْﺮ ٌﺯ ﻣَﺎِﻧ ٌﻊ ِﻣ ْﻦ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ َﻧﺨَﺎ ُ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺠﻤُﻪُ ِﺑِﻠﺠَﺎ ِﻡ ﻗﹸﺪْ َﺭِﺗ ِﻪ ‪ .‬ﺃﹶﺣْﻤَﻰ َﺣ ِﻤْﻴﺜﹶﺎ‬ ‫ﻕ َﻣ َﻊ ﻗﹸ ْﺪ َﺭ ِﺓ ﺍﹾﻟﺨَﺎِﻟ ِﻖ ﻳُ ﹾﻠ ِ‬ ‫ﹶﻻ ﻗﹸ ْﺪ َﺭ ﹶﺓ ِﻟ َﻤﺨْﻠﹸﻮْ ٍ‬ ‫ﹶﺃ ﹾﻃﻤَﻰ ﹶﻃ ِ‬ ‫ﻤ ْﻴﺜﹶﺎ ‪.‬‬ ‫ﷲ ﹶﻗ ِﻮﻳ‪‬ﺎ َﻋ ِﺰْﻳﺰًﺍ‬ ‫َﻭﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺍ َ‬

‫‪‬‬

‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ ﲪﻌﺴﻖ ‪ِ ‬ﺣﻤَﺎَﻳُﺘﻨَﺎ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ ﻛﻬﻴﻌﺺ ‪ِ ‬ﻛﻔﹶﺎَﻳُﺘﻨَﺎ‬ ‫ﷲ َﻭﻫُ َﻮ ﺍﻟﺴﱠ ِﻤْﻴ ُﻊ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠْﻴﻢُ‬ ‫ﺴَﻴﻜﹾ ِﻔﻴْ ﹶﻜﻬُﻢُ ﺍ ُ‬ ‫ﹶﻓ َ‬

‫‪‬‬

‫ﻑ ﹶﺃ ُﺩﻡﱠ َﺣ ﱠﻢ ﻫَﺎ ٌﺀ ﹶﺍ ِﻣْﻴ ٌﻦ‬ ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠ ِّﻲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ ‪ .‬ﹶﺃ ُﺣ ْﻮ ﹲﻥ ﻗﹶﺎ ٌ‬ ‫َﻭ ﹶﻻ َﺣ ْﻮ ﹶﻝ َﻭ ﹶﻻ ﻗﹸﻮﱠ ﹶﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑِﺎ ِ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ﺴﺌﹸﻮﺍ ﻓِﻴْﻬَﺎ َﻭ ﹶﻻ ﺗُ ﹶﻜِّﻠﻤُﻮْ ِﻥ ‪ِ ‬ﺇِّﻧ ْﻲ ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ ‪ ‬ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺍﺧْ َ‬ ‫ﺖ ﺗَﻘِﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﻚ ِﺇ ﹾﻥ ﻛﹸﻨْ َ‬ ‫ﺑِﺎﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ِﻣْﻨ َ‬ ‫ﺼ ِﺮ ِﻩ َﻭﻗﹸﻮﱠِﺗ ِﻪ َﻭﻗﹸﺪْ َﺭِﺗ ِﻪ َﻭ ِﻋ ﱠﺰِﺗ ِﻪ‬ ‫ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﹶﻰ َﻭ َﺳ ْﻤ ِﻌ ِﻪ َﻭَﺑ َ‬ ‫ﺕ ﺍِ‬ ‫ﺕ ِﺑ َﻌ ﹶﻈ َﻤ ِﺔ ﺫﹶﺍ ِ‬ ‫ﹶﺃ َﺧ ﹾﺬ ُ‬ ‫ﻼ ِﻣ ِﻪ َﻭﹶﻗ ْﻬ ِﺮ ِﻩ َﻋﻠﹶﻰ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﹶﺫﻭَﺍِﺗﻜﹸﻢْ َﻭﹶﺃ ْﺳﻤَﺎ ِﻋ ﹸﻜ ْﻢ َﻭﹶﺃْﺑﺼَﺎ ِﺭ ﹸﻛ ْﻢ‬ ‫َﻭ ُﺳ ﹾﻠﻄﹶﺎِﻧ ِﻪ َﻭ ﹶﻛ ﹶ‬ ‫‪6‬‬



‫ﺏ‬ ‫ﻼ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْﻋﺮَﺍ ِ‬ ‫ﺴﹶ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺲ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺠ ِّﻦ ﻭَﺍﹾﻟِﺈْﻧ ِ‬ ‫ﺸ َﺮ ﺍﹾﻟ ِ‬ ‫َﻭﻗﹸﻮﱠِﺗﻜﹸ ْﻢ ﻳَﺎ َﻣ ْﻌ َ‬ ‫ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﹶﻰ َﺳَﺘ ْﺮﺕُ َﺑْﻴِﻨ ْﻲ َﻭَﺑﻴَْﻨﻜﹸﻢْ‬ ‫ﺹ َﻭﻛﹸ ِّﻞ ﻣَﺎ َﺧﹶﻠ َﻖ ﺍ ُ‬ ‫ﻉ ﻭَﺍﹾﻟ َﻬﻮَﺍ ِّﻡ ﻭَﺍﻟﻠﹸﺼُﻮْ ِ‬ ‫ﺴﺒَﺎ ِ‬ ‫ﻭَﺍﻟ ِّ‬ ‫َﻭَﺑْﻴ َﻦ ﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ َﻭَﺑﻴَْﻨﻜﹸﻢْ َﻭَﺑْﻴ َﻦ ﻣَﺎِﻟ ْﻲ َﻭَﺑﻴَْﻨﻜﹸﻢْ َﻭَﺑْﻴ َﻦ ﻣَﺎِﻟ ْﻲ َﻭَﺑﻴَْﻨﻜﹸﻢْ َﻭَﺑْﻴ َﻦ ِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ‬ ‫ﺕ ﺍﹾﻟ ﹶﻔﺮَﺍ ِﻋَﻨ ِﺔ ِﺟْﺒ ِﺮْﻳ ﹸﻞ َﻋ ْﻦ‬ ‫ﺴْﺘ ِﺮ ﺍﻟﻨﱡُﺒﻮﱠ ِﺓ ﺍﱠﻟﺘِﻰ ﺍﺳْﺘَﺘَﺮُﻭْﺍ ِﺑﻬَﺎ ِﻣ ْﻦ َﺳ ﹶﻄﻮَﺍ ِ‬ ‫َﻭَﺑْﻴَﻨ ﹸﻜ ْﻢ ِﺑ ِ‬ ‫ﷲ َﻋﹶﻠْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ ﹶﺃﻣَﺎ َﻣ ﹸﻜ ْﻢ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ُ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َ‬ ‫ﹶﺃْﻳﻤَﺎِﻧ ﹸﻜ ْﻢ َﻭ ِﻣﻴْﻜﹶﺎِﺋﻴْﻞﹸ َﻋ ْﻦ ِﺷﻤَﺎِﻟ ﹸﻜ ْﻢ َﻭﻣُ َ‬ ‫ﺴ ْﻲ‬ ‫ﻂ ِﺑ ﹸﻜ ْﻢ َﻳﻤَْﻨﻌُﻜﹸﻢْ َﻋِّﻨ ْﻲ ِﻓ ْﻲ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﺤْﻴ ﹲ‬ ‫ﷲ ﺳُﺒْﺤَﺎَﻧﻪُ َﻭَﺗﻌَﺎﻟﹶﻰ ِﻣ ْﻦ ﹶﻓ ْﻮِﻗ ﹸﻜ ْﻢ َﻭﻣُ ِ‬ ‫ﻭَﺍ ُ‬ ‫ﺤِﺘ ْﻲ‬ ‫َﻭ ِﺩْﻳِﻨ ْﻲ َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ َﻭﻣَﺎِﻟ َﻲ ﻭَﻣَﺎ َﻋﹶﻠ ﱠﻲ ﻭَﻣَﺎ َﻣ ِﻌ ْﻲ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻓ ْﻮِﻗ ْﻲ ﻭَﻣَﺎ َﺗ ْ‬ ‫ﻂ ِﺑ ْﻲ‬ ‫ﺤْﻴ ﹲ‬ ‫َﻭﻣُ ِ‬ ‫ﻚ َﻭَﺑْﻴ َﻦ ﺍﻟﱠ ِﺬْﻳ َﻦ ﹶﻻ ﻳُﺆْ ِﻣﻨُﻮْ ﹶﻥ ﺑِﺎﹾﻟﹶﺄ ِﺧ َﺮ ِﺓ ِﺣﺠَﺎﺑًﺎ‬ ‫ﺕ ﺍﹾﻟ ﹸﻘﺮْﺁ ﹶﻥ َﺟ َﻌ ﹾﻠﻨَﺎ َﺑْﻴَﻨ َ‬ ‫ﻭَﺇِﺫﹶﺍ ﹶﻗ َﺮﹾﺃ َ‬ ‫ﺴُﺘ ْﻮﺭًﺍ ‪َ ‬ﻭ َﺟ َﻌ ﹾﻠﻨَﺎ َﻋﻠﹶﻰ ﻗﹸﻠﹸﻮِْﺑ ِﻬﻢْ ﹶﺃ ِﻛﱠﻨ ﹰﺔ ﹶﺃ ﹾﻥ َﻳﻔﹾ ﹶﻘﻬُﻮْﻩُ َﻭِﻓ ْﻲ ﺁﺫﹶﺍِﻧ ِﻬ ْﻢ َﻭﻗﹾﺮًﺍ ﻭَﺇِﺫﹶﺍ‬ ‫َﻣ ْ‬ ‫ﻮﺭًﺍ ‪‬‬ ‫ﻚ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟ ﹸﻘﺮْﺁ ِﻥ َﻭ ْﺣ َﺪﻩُ َﻭﱠﻟﻮْﺍ َﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ْﺩﺑَﺎ ِﺭ ِﻫ ْﻢ ُﻧ ﹸﻔ ْ‬ ‫ﺕ َﺭﱠﺑ َ‬ ‫ﹶﺫ ﹶﻛ ْﺮ َ‬ ‫ﻚ ِﻣْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺖ َﻭﹶﺃﺣَْﺘ ِﺮﺱُ ِﺑ َ‬ ‫ﺠﻴْﺮُ َﻙ ِﻣ ْﻦ ﹸﻛ ِّﻞ َﺷ ْﻲ ٍﺀ َﺧﹶﻠ ﹾﻘ َ‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ِﺇِّﻧ ْﻲ ﹶﺃﺳَْﺘ ِ‬ ‫ﺤِﺘ ْﻲ‬ ‫ﻱ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺧ ﹾﻠ ِﻔ ْﻲ َﻭ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤْﻴِﻨ ْﻲ َﻭ َﻋ ْﻦ ِﺷﻤَﺎِﻟ ْﻲ َﻭ ِﻣ ْﻦ ﹶﻓ ْﻮِﻗ ْﻲ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺗ ْ‬ ‫َﺑْﻴ ِﻦ َﻳ َﺪ ﱠ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺤْﻴﻄﹰﺎ ِﺑ ْﻲ ِﺑﻮُﺟُﻮْ ِﺩ ﺷُﻬُ ْﻮ ِﺩ ﺟُﻨُ ْﻮ ِﺩ ﹶﻟﻪُ ﻣُ َﻌ ِّﻘﺒَﺎ ٌ‬ ‫َﻭ ِﻣ ْﻦ ﺩَﺍ ِﺧِﻠ ْﻲ َﻭ ِﻣ ْﻦ ﺧَﺎ ِﺭ ِﺟ ْﻲ َﻭ ُﻣ ِ‬ ‫ﻚ َﺳِّﻴ َﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺖ َﻧِﺒﱠﻴ َ‬ ‫ﷲ ﹶﻛﻤَﺎ َﺣ ِﻔ ﹾﻈ َ‬ ‫ﺤ ﹶﻔﻈﹸ ْﻮَﻧﻪُ ِﻣ ْﻦ ﹶﺃ ْﻣﺮِﺍ ِ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﺑْﻴ ِﻦ َﻳ َﺪْﻳ ِﻪ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺧ ﹾﻠ ِﻔ ِﻪ َﻳ ْ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﷲ َﻋﹶﻠْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ ِﻓ ْﻲ ﹸﻛ ِّﻞ ﹶﺫﹶﻟ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ُ‬ ‫َﻭ َﻣ ْﻮ ﹶﻻﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪًﺍ َ‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬

‫‪7‬‬



‫ﷲ ﹶﺃ َﺣ ٌﺪ ‪ ‬ﹶﺍﷲُ ﺍﻟﺼﱠ َﻤ ُﺪ ‪ ‬ﹶﻟ ْﻢ َﻳِﻠ ْﺪ َﻭﹶﻟ ْﻢ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ ‪ ‬ﹸﻗ ﹾﻞ ﻫُ َﻮ ﺍ ُ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ُﻳ ْﻮﹶﻟ ْﺪ ‪َ .‬ﻭﹶﻟ ْﻢ َﻳ ﹸﻜ ْﻦ ﹶﻟﻪُ ﹸﻛ ﹸﻔﻮًﺍ ﹶﺃ َﺣ ٌﺪ ‪) ‬ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﻚ ﹸﻛِّﻠ ِﻪ‬ ‫ﻱ ﹶﺫِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺑْﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْ‬ ‫َﻭﹸﺃﹶﻗ ِّﺪ ُﻡ ِﺇﹶﻟْﻴ َ‬ ‫ﻚ ﺍﱠﻟِﺘ ْﻲ ﹶﻻِﻧﻬَﺎَﻳ ﹶﺔ ﹶﻟ َﻬﺎ ﺍﱠﻟِﺘ ْﻲ ﹶﻻ َﻳﻌْﹶﻠﻤُﻬَﺎ ِﺳﻮَﺍ َﻙ‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﻠ ُﻬﻢﱠ ِﺇِّﻧ ْﻲ ﹶﺃﻋُ ْﻮﺫﹸ ِﺑ َﻌ ﹶﻈ َﻤ ِﺔ ﺫﹶﺍِﺗ َ‬ ‫ﻚ ﺍﹾﻟ ﹶﻜ ِﺮْﻳ ِﻢ ﺍﹾﻟﹶﺄ ﹾﻛ َﺮ ِﻡ َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ‬ ‫ﻚ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ ﺍﹾﻟﹶﺄ ْﻋ ﹶﻈ ِﻢ َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ ِﺑ َﻮ ْﺟ ِﻬ َ‬ ‫َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ ﺑِﺎ ْﺳ ِﻤ َ‬ ‫ﻚ ﺍﻟﹾﺤُﺴْﻨَﻰ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ﻣَﺎ َﻋِﻠ ْﻤﺖُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻟ ْﻢ ﹶﺃ ْﻋﹶﻠ ْﻢ َﻭﹶﺃﻋُﻮْﺫﹸ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﹶﺃ ْﺳﻤَﺎِﺋ َ‬ ‫ِﺑ َ‬ ‫ﺕ ﺍﱠﻟِﺘ ْﻲ ﹶﻻ ﻳُﺠَﺎ ِﻭﺯُ ُﻫﻦﱠ ﺑَﺮﱞ َﻭ ﹶﻻ‬ ‫ﺕ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ﺍﹾﻟﻤُﺒَﺎ َﺭﻛﹶﺎ ِ‬ ‫ﻚ ﺍﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎ ِ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﹶﻛِﻠﻤَﺎِﺗ َ‬ ‫ِﺑ َ‬ ‫ﷲ َﻋﹶﻠْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ َﻭﹶﺍﻋُﻮْﺫﹸ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍ َ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َ‬ ‫ﻚ ُﻣ َ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ ﻋَﺎ ﹶﺫ ِﺑ ِﻪ َﻧِﺒﱡﻴ َ‬ ‫ﻓﹶﺎ ِﺟ ٌﺮ َﻭﹶﺍﻋُﻮْﺫﹸ ِﺑ َ‬ ‫ﻚ َﻭﹶﺃﻭِْﻟﻴَﺎﺅُ َﻙ ﹸﻛﻠﱡ ُﻬﻢْ ﻣَﺎ‬ ‫ﻼِﺋ ﹶﻜﺘُ َ‬ ‫ﻚ َﻭ َﻣ ﹶ‬ ‫ﺕ ِﺑ ِﻪ ﺃﹶﻧْﺒِﻴَﺎﺅُﻙَ َﻭﺭُﺳُﻠﹸ َ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ ﻋَﺎ ﹶﺫ ْ‬ ‫ِﺑ َ‬ ‫ﻼﻣُﻪُ َﻋﹶﻠْﻴ ِﻬ ْﻢ ﹶﺃ ْﺟ َﻤ ِﻌْﻴ َﻦ‬ ‫ﷲ َﻭ َﺳ ﹶ‬ ‫ﺕﺍ ِ‬ ‫ﺻﹶﻠﻮَﺍ ُ‬ ‫َﻋِﻠ ْﻤﺖُ ِﻣْﻨ ُﻬ ْﻢ ﻭَﻣَﺎ ﹶﻟ ْﻢ ﹶﺃ ْﻋﹶﻠ ْﻢ َ‬ ‫ﺴ ْﻰ‬ ‫ﻚ ﹶﻏْﻴﺮُ َﻙ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﻚ ِﻣﻤﱠﺎ ﹶﻻ َﻳ ْﻌﹶﻠﻢُ ِﻣْﻨ َ‬ ‫ﺴ َ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ َﺗ ْﻌﹶﻠﻢُ ِﻟَﻨ ﹾﻔ ِ‬ ‫َﻭﹶﺍﻋُﻮْﺫﹸ ِﺑ َ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺴﺒَﺎ ِ‬ ‫ﺏ ﻭَﺍﻟ ِّ‬ ‫ﻼ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْﻋﺮَﺍ ِ‬ ‫ﺴﹶ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِﻃْﻴ ِﻦ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺲ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺠ ِّﻦ ﻭَﺍﹾﻟِﺈْﻧ ِ‬ ‫َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺷ ِّﺮ ﺍﹾﻟ ِ‬ ‫ﺠﺬﹶﺍ ِﻡ‬ ‫ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﹶﻰ َﻭ ِﻣ َﻦ ﺍﹾﻟﺠُﻨُ ْﻮ ِﻥ ﻭَﺍﹾﻟ ُ‬ ‫ﺹ َﻭﻛﹸ ِّﻞ ﻣَﺎ َﺧﹶﻠ َﻖ ﺍ ُ‬ ‫ﻭَﺍﹾﻟ َﻬﻮَﺍ ِّﻡ ﻭَﺍﻟﻠﹸﺼُﻮْ ِ‬ ‫ﺼ َﻤ ِﻢ ﻭَﺍﻟﹾﻌَﻤَﻰ ﻭَﺍﹾﻟَﺒ ﹶﻜ ِﻢ َﻭﺳُ ْﻮ ِﺀ‬ ‫ﺲ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺴﹶﻠ ِ‬ ‫ﺹ ﻭَﺍﹾﻟﻔﹶﺎِﻟ ِﺞ ﻭَﺍﹾﻟﺒَﺎﺳُ ْﻮ ِﺭ ﻭَﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻭَﺍﹾﻟَﺒ َﺮ ِ‬ ‫ﺴْﻴ ِﺮﻫَﺎ ﻭَﺗَﺤْﺮِﻳْﻜِﻬَﺎ‬ ‫ﺱ َﻭ َﻭ َﺟ ِﻌﻬَﺎ َﻭَﺗ ﹾﻜ ِ‬ ‫ﺿﺮَﺍ ِ‬ ‫ﻁ ﺍﹾﻟﹶﺄ َﺳﻨَﺎ ِﻥ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ْ‬ ‫ﺍﹾﻟﺨُﻠﹸ ِﻖ َﻭﺳُﻘﹸﻮْ ِ‬ ‫ﻼﻳَﺎ ﹸﻛِّﻠﻬَﺎ ﻭَﺍﹾﻟ ِﻔَﺘ ِﻦ ﻣَﺎ ﹶﻇ َﻬ َﺮ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ َﺑ ﹶﻄ َﻦ َﻭ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻭَﺍﻟﻀْﻄِﺮَﺍﺑِﻬَﺎ َﻭ ِﻣ ْﻦ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﺍﹾﻟَﺒ ﹶ‬ ‫ﹸﻛ ِّﻞ ﺳُﻮْ ٍﺀ َﻭ َﻣﻜﹾﺮُﻭْ ٍﻩ ﻓِﻰ ﺍﻟ ﱡﺪْﻧﻴَﺎ ﻭَﺍﹾﻟﹶﺄ ِﺧ َﺮ ِﺓ‬

‫‪8‬‬



‫ﷲ ﹶﺃ َﺣ ٌﺪ ‪ ‬ﹶﺍﷲُ ﺍﻟﺼﱠ َﻤ ُﺪ ‪ ‬ﹶﻟ ْﻢ َﻳِﻠ ْﺪ َﻭﹶﻟ ْﻢ‬ ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ ‪ ‬ﹸﻗ ﹾﻞ ﻫُ َﻮ ﺍ ُ‬ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ ِ‬ ‫ِﺑ ْ‬ ‫ُﻳ ْﻮﹶﻟ ْﺪ ‪َ ‬ﻭﹶﻟ ْﻢ َﻳ ﹸﻜ ْﻦ ﹶﻟﻪُ ﹸﻛ ﹸﻔﻮًﺍ ﹶﺃ َﺣ ٌﺪ ‪) ‬ﺛﻼﺛﺎ(‬ ‫ﺴ ْﻲ َﻭﹶﺃ ْﻫِﻠ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﻣَﺎِﻟ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻪ َﻭِﺇ ْﺧﻮَﺍِﻧ ْﻲ ﹸﻛﱠﻠ ُﻬ ْﻢ َﻭﹶﺃ ْﻣﻮَﺍﹶﻟ ُﻬ ْﻢ ﺩَﺍﺋِﻤًﺎ‬ ‫َﻭﺃﹸ ِﻋﻴْﺬﹸ َﻧ ﹾﻔ ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ُ‬ ‫ﺕ ِﺑ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎﺍﺳَْﺘ َﻌﺬﹾﺕُ ِﻣﻨْﻪُ َﻭ َ‬ ‫ﺠ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ ﹶﺃ َﻋ ﹾﺬ َ‬ ‫ﺃﹶﺑَﺪًﺍ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ِﺑ َ‬ ‫ﺲ َﻋ َﺪ َﺩ ﻣَﺎ َﻭ ِﺳ َﻌﻪُ ِﻋﻠﹾﻢُ‬ ‫ﺤ ٍﺔ َﻭَﻧ ﹶﻔ ٍ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َﻭ َﻋﻠﹶﻰ ﺁِﻟ ِﻪ ِﻓ ْﻲ ﹸﻛ ِّﻞ ﹶﻟ ْﻤ َ‬ ‫َﻋﻠﹶﻰ َﻣﻮْ ﹶﻻﻧَﺎ ﻣُ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍِ‬

‫‪9‬‬


Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah

 Terjemahan  Inilah pendinding-pendinding yang kukuh yang bersifat an-nabawiyyah (yakni berasaskan sumber-sumber daripada RasÍlullÁh ÃallallÁhu ‘alaihi wa sallam), oleh penghulu bagi golongan al-‘ÁrifÏn, dan quÇb bagi golongan almuËaqqiqÏn, penghuluku AËmad ibn IdrÏs, semoga AllÁh meredainya.

 Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah  Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. Wahai AllÁh, aku persembahkan kepadaMu di hadapan setiap nafas dan pandangan, serta kelipan yang mengelip dengannya ahli-ahli langit dan ahli-ahli bumi, dan setiap sesuatu yang berada di dalam ilmuMu, [sama ada] yang akan berlaku atau yang sudah pun berlaku. Aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Aku berlindung dengan kalimah-kalimah AllÁh yang sempurna seluruhnya, daripada kejahatan yang telah Dia ciptakan. (3 kali) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dengan nama AllÁh, yang tidak memudaratkan bersama namaNya sesuatu pun di bumi dan tidak juga [sesuatu pun] di langit. Dan Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (3 kali) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dengan nama AllÁh. Puji-pujian [yang sempurna dan benar-benar lengkap itu hanyalah milik dan hanyalah layak] bagi AllÁh. MuËammad adalah pesuruh AllÁh. Tiada daya kekuatan melainkan dengan AllÁh. Dengan nama AllÁh [aku ucapkan] di atas agamaku dan diriku. Dengan nama AllÁh [aku ucapkan] di atas keluargaku dan hartaku. Dengan nama AllÁh [aku ucapkan] di atas setiap sesuatu yang telah dikurniakan kepadaku oleh Tuhanku. Dengan nama AllÁh, sebaik-baik nama. Dengan nama AllÁh, Tuhan Pengatur bumi dan langit. Dengan nama AllÁh, yang tidak akan memudaratkan bersama namaNya [apa-apa] penyakit. Dengan nama AllÁh aku membukakan (yakni memulakan). Dengan nama AllÁh, aku menamatkan. Dan kepada AllÁh aku bertawakal. Tiada daya kekuatan melainkan dengan AllÁh. (3 kali) AllÁh Lebih Besar. (3 kali) (1)

http://warisan-ahmad-idris.tripod.com

10

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Tiada tuhan melainkan AllÁh, Yang Maha Penyantun, Yang Maha Mulia. Tiada tuhan melainkan AllÁh, Yang Maha Tinggi, Yang Maha Agung. AllÁh yang memiliki segala keberkatan, Tuhan Pengatur langit-langit (yakni petalapetala langit) yang tujuh, dan Tuhan Pengatur singgahsana yang agung, dan Tuhan Pengatur bumi-bumi (yakni petala-petala bumi), dan apa jua yang terdapat di antara kedua-duanya (yakni di antara langit dan bumi). Dan pujipujian [yang sempurna dan benar-benar lengkap itu hanyalah milik dan hanyalah layak] bagi AllÁh, Tuhan Pengatur sekelian alam. Sungguh mulia [sesiapa jua yang menjadi] jiranMu dan sungguh tinggi puji-pujian [milik]Mu. Dan tiada tuhan selainMu. Masukkanlah daku ke dalam kejirananMu (yakni ke dalam perlindungan AllÁh) daripada kejahatan setiap yang memiliki kejahatan, dan daripada kejahatan syaitan yang direjam. Sesungguhnya, pelindungku ialah AllÁh, yang telah menurunkan al-KitÁb dan Dialah yang melindungi golongan aÃ-ÃÁliËÏn. (Mafhum SÍrah al-A‘rÁf ayat 196.) Dan jika mereka berpaling, maka katakanlah “Cukuplah AllÁh bagiku, tiada tuhan melainkan Dia. KepadaNya aku bertawakal. Dialah Tuhan yang memiliki singgahsana yang agung.” (7 kali) (Mafhum SÍrah at-Taubah ayat 129.) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. [Sudah cukuplah] AllÁh [sebagai] kelengkapanku bagi setiap [situasi] ketegangan (yakni kesusahan) dan [situasi] keselesaan (yakni kesenangan). Cukuplah AllÁh bagi kami, sebaik-baik tempat berserah. Kepada AllÁh kami bertawakal. (7 kali) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Wahai AllÁh, Engkaulah Tuhanku. Tiada tuhan melainkan Dikau. KepadaMu aku bertawakal. Dan Engkaulah Tuhan yang memiliki singgahsana yang agung. Dan tiada upaya dan tiada daya kekuatan melainkan dengan AllÁh Yang Maha Tinggi, Yang Maha Agung. Apa yang dikehendaki oleh AllÁh itulah yang terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki oleh AllÁh tidak akan terjadi. Aku mengetahui bahawa AllÁh adalah Maha Berkuasa di atas setiap sesuatu, dan bahawa sesungguhnya Dia telah meliputi setiap sesuatu dengan ilmuNya dan Dia telah menghitung setiap sesuatu akan bilangannya. Wahai AllÁh, sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada kejahatan diriku sendiri, dan daripada kejahatan setiap yang melata, yang ubun-ubunnya di dalam genggamanMu. Sesungguhnya Tuhanku adalah di atas jalan yang lurus. Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya.


11

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Aku meminta perlindungan untuk diriku dan anak-anakku semuanya, dan ahli keluargaku semuanya, dan harta-hartaku semuanya, dan saudarasaudaraku semuanya dan juga harta-harta mereka, secara berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya, dengan wajah AllÁh Yang Maha Agung, yang tiada sesuatu pun yang terlebih agung daripadaNya, Yang Empunya Ketinggian dan Keperkasaan, daripada kejahatan setiap yang memiliki kejahatan, dan daripada kejahatan jin dan manusia, [daripada kejahatan] syaitan-syaitan dan sultan-sultan (atau orang-orang yang memiliki kuasa yakni para pemerintah), [daripada kejahatan] orang-orang Arab padang pasir dan kejahatan yang tujuh, [daripada kejahatan] serangga perosak dan [daripada terkena] kecurian, dan [daripada kejahatan] setiap ciptaan AllÁh. Dan daripada penyakit gila, kusta, sopak, hemiplegia (mati separuh badan), buasir, enuresis (penyakit lemah pundi air kencing sehingga menyebabkan seseorang tidak dapat membuang air kecil dengan sempurna), pekak, buta, bisu, dan [daripada] keburukan akhlak, dan [daripada] tertanggalnya gigi, dan [daripada] kesakitan gigi geraham, dan [daripada] rosaknya gigi atau tergerak ia (atau menjadi longgar) atau tercabut ia. Dan daripada semua bala dan fitnah, yang zahir dan yang batin. Dan aku berpegang teguh dengan Tuhan yang memiliki kerajaan. Dan aku bertawakal kepada Yang Maha Hidup, Yang Tidak Akan Mati. (3 kali) Puji-pujian [yang sempurna dan benar-benar lengkap itu hanyalah milik dan hanyalah layak] bagi AllÁh, yang tidak mempunyai anak, dan tidak mempunyai sekutu di dalam kerajaanNya, dan tidak [pula Dia] hina [sehingga memerlukan] kepada seorang penolong, dan agungkanlah Dia dengan pengagungan [yang sebesar-sebesarnya]. (Mafhum SÍrah al-IsrÁ’ ayat 111.) AllÁh Lebih Besar. (1) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dan aku serahkan urusanku kepada AllÁh. Sesungguhnya AllÁh Maha Melihat akan hamba-hambaNya. (3 kali) (Mafhum SÍrah al-GhÁfir, yang dikenali juga sebagai SÍrah al-Mu‘min, ayat 44.) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Maka bertasbihlah kepada AllÁh ketika di waktu petang dan ketika di waktu pagi. Dan bagiNyalah puji-pujian di langit dan di bumi, dan ketika di waktu petang dan ketika di waktu tengah hari (yakni Zuhur). Dia yang mengeluarkan yang hidup daripada yang mati. Dan Dia yang mengeluarkan yang mati daripada yang hidup. Dan Dia yang menghidupkan bumi selepas kematiannya (yakni menyuburkan bumi setelah kegersangannya). Dan begitulah juga engkau sekelian akan dikeluarkan (yakni dibangkitkan daripada kubur). (Mafhum SÍrah ar-RÍm 17-19.)


12

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Wahai AllÁh, aku pinta Engkau simpankanlah agamaku, dan diriku, dan kehormatanku, dan amanahku, dan mohor-mohor (yakni kesudahankesudahan) amalanku, dan keluargaku semuanya, dan hartaku semuanya, dan saudara-saudaraku semuanya, dan harta-harta mereka semuanya, secara berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya, di dalam khazanah-khazanah pemeliharaanMu. Wahai Dia yang tidak akan hilang di sisiNya segala yang disimpankan [sebagai satu amanah, yakni sebagai satu penyerahan diri kepadaNya]. Maka AllÁh adalah sebaik-baik pemelihara. Dan Dialah yang paling penyayang di antara segala yang bersifat penyayang. (Mafhum SÍrah YÍsuf ayat 64.) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Aku meminta perlindungan untuk diriku dan anak-anakku semuanya, dan ahli keluargaku semuanya, dan hartaku semuanya, dan saudara-saudaraku semuanya, dan harta-harta mereka, secara berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya, dengan wajah AllÁh Yang Maha Mulia, yang tiada sesuatu pun yang lebih mulia daripadaNya. Dan dengan kalimah-kalimah AllÁh yang sempurna, yang tidak dapat dilampaui oleh yang baik mahupun yang jangak. Dan dengan nama-nama AllÁh yang indah seluruhnya, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui. Daripada kejahatan yang turun dari langit dan daripada kejahatan yang naik ke dalamnya. Dan daripada kejahatan yang terbentuk di dalam bumi dan daripada kejahatan yang dikeluarkan daripadanya. Dan daripada fitnah-fitnah pada siang dan malam hari. Dan daripada kemunculankemunculan [yang mengetuk secara tiba-tiba] pada siang dan malam hari, melainkan kemunculan [yang mengetuk secara tiba-tiba] yang membawa kebaikan, wahai Yang Maha Pengasih. Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Aku meminta perlindungan untuk diriku dan anak-anakku semuanya, dan ahli keluargaku semuanya, dan hartaku semuanya, dan saudara-saudaraku semuanya, dan harta-harta mereka, secara berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya, dengan wajah AllÁh Yang Maha Agung, yang tiada sesuatu pun yang lebih agung daripadaNya. Dan dengan kalimah-kalimah AllÁh yang sempurna, yang tidak dapat dilampaui oleh yang baik mahupun yang jangak. Dan dengan nama-nama AllÁh yang baik seluruhnya, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui. Daripada kejahatan yang telah ciptakan oleh Tuhanku dan yang telah dibentukkan dan yang telah diberikan kewujudan olehNya. Aku berlindung dengan keredaanMu daripada kemurkaanMu, dan dengan kemaafanMu daripada siksaanMu. Dan aku berlindung denganMu daripadaMu. http://warisan-ahmad-idris.tripod.com

13

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Maha Mulia wajahMu. Tiada mampu aku menghitung pujian ke atasMu. Engkau adalah sebagaimana yang Engkau pujikan ke atas diriMu sendiri. Aku berlindung dengan kalimah-kalimah AllÁh yang sempurna, daripada setiap syaitan dan serangga perosak dan daripada setiap mata yang jahat (the evil eye, yakni sejenis bentuk sihir). Aku berlindung dengan kalimah-kalimah AllÁh yang sempurna, daripada kemurkaanNya dan siksaanNya, dan daripada kejahatan hamba-hambaNya, dan daripada bisikan-bisikan para syaitan dan daripada kehadiran mereka. Wahai Tuhan, aku berlindung denganMu daripada bisikan-bisikan para syaitan. Dan aku berlindung denganMu, wahai Tuhan, daripada kehadiran mereka. (Mafhum SÍrah al-Mu’minÍn ayat 97-98.) Aku berlindung dengan AllÁh daripada syaitan yang direjam. (10 kali) Dengan nama AllÁh Pemilik Urusan [yang besar kadarnya], Amat Agung buktiNya, Maha Tegas di dalam pemerintahanNya. Apa yang dikehendaki AllÁh jua yang terjadi. Aku berlindung dengan AllÁh daripada syaitan. (3 kali) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dengan nama Tuhan Yang Disembah, Pencipta Yang Terbesar, dan Dia adalah kota pertahanan [yang tidak dapat ditembusi] daripada semua yang aku takuti dan aku bimbangkan. Tiada kekuatan bagi makhluk dengan kekuatan Pencipta makhluk. Dia mengekang dengan pengekangan kekuatanNya [dengan perisai pertahanan yang tidak dapat ditembusi oleh musuh dan dengan limpah ruah bantuan yang menghapuskan]. AËmÁ ÊamÏthÁ AÇmÁ ÆamÏthÁ. (2) Dan sesungguhnya AllÁh Maha Kuat, Maha Perkasa. (Mafhum Surah alAËzÁb ayat 25.) Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. HÁ MÏm ‘AÏn SÏn QÁf (mafhum SÍrah asy-SyÍrÁ ayat 1-2) adalah naungan kami. Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. KÁf HÁ YÁ ‘AÏn ÂÁd (mafhum SÍrah Maryam ayat 1) adalah penahan kami. Dan AllÁh akan menghadang mereka daripada engkau sekelian, dan Dia adalah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (Mafhum SÍrah al-Baqarah ayat 137.) Dan tiada upaya dan tiada daya kekuatan melainkan dengan AllÁh Yang Maha Tinggi, Maha Agung. AËÍnun QÁfun Adumma Êamma HÁ’un AmÏnun. (3) Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. Dia berkata, “Jadilah engkau sekelian terhalau [dengan kehinaan] ke dalamnya (yakni ke dalam neraka), dan janganlah engkau sekelian berkata-kata (yakni


14

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah merayu-rayu kepada AllÁh agar dikeluarkan daripada neraka).” (Mafhum SÍrah al-Mu’minÍn ayat 109.) [Telah berkata dia yakni SaiyidatunÁ Maryam] “Sesungguhnya aku berlindung dengan Yang Maha Pengasih daripada engkau, jika engkau adalah seorang yang bertaqwa.” (Mafhum SÍrah Maryam ayat 18.) Aku ambil dengan keagungan zat AllÁh Ta‘ÁlÁ dan pendengaranNya dan penglihatanNya dan kekuatanNya dan kekuasaanNya dan kemuliaanNya dan pemerintahanNya dan kata-kataNya dan keperkasaanNya, dan aku letakkan di atas zat-zat engkau sekelian, dan pendengaran-pendengaran engkau sekelian, dan penglihatan-penglihatan engkau sekelian, dan kekuatan-kekuatan engkau sekelian. Wahai seluruh jin dan manusia, dan syaitan-syaitan dan sultan-sultan (atau orang-orang yang memiliki kuasa yakni para pemerintah), dan orangorang Arab padang pasir dan kejahatan yang tujuh, dan serangga-serangga perosak dan [orang-orang yang melakukan] pencurian, dan setiap makhluk yang telah diciptakan AllÁh. Aku jadikan tutupan di antara aku dan engkau sekelian, dan di antara ahli keluargaku dan engkau sekelian, dan di antara hartaku dan engkau sekelian, dan di antara saudara-saudaraku dan engkau sekelian, dengan tutupan kenabian, yang telah mereka jadikan tutupan (yakni pendinding) dengannya daripada serangan-serangan para Fir‘aun (yakni para penzalim). JibrÏl di pihak kanan engkau sekelian, dan MÏkÁ’Ïl di pihak kiri engkau sekelian, dan MuËammad ÃallallÁhu ‘alaihi wa sallam di pihak hadapan engkau sekelian, dan AllÁh SubËÁnahu wa Ta‘ÁlÁ di pihak atas engkau sekelian, dan Dia meliputi engkau sekelian, dan Dia mencegah engkau sekelian daripadaku, pada diriku, dan agamaku, dan ahli keluargaku, dan hartaku, dan apa jua [yang menjadi] kepunyaanku, dan apa jua yang [berada] padaku, dan apa jua yang [berada] bersamaku, dan apa jua yang [berada] di atasku, dan apa jua yang [berada] di bawahku, dan apa jua yang [berada] di sekelilingku. Dan jika engkau membaca al-Quran, Kami jadikan di antara engkau dengan mereka yang tidak beriman dengan Hari Akhirat, satu dinding yang tertutup (yakni tidak kelihatan). Dan Kami jadikan di atas kalbu-kalbu mereka penghalang daripada dapat memahaminya, dan pada telinga-telinga mereka penghalang daripada dapat mendengarnya. Dan apabila engkau menyebut Tuhanmu sahaja di dalam al-Quran, mereka akan berpaling ke belakang melarikan diri.” (Mafhum SÍrah al-IsrÁ’ ayat 45-46.) Wahai AllÁh, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada setiap sesuatu yang telah Engkau ciptakan, dan aku meminta daripadaMu pemeliharaan daripada mereka. Dan aku persembahkan di hadapanku, dan di belakangku, dan di kananku, dan di kiriku, dan di atasku, dan di bawahku, dan dari luarku, dan dari dalamku, dan di sekelilingku, dengan kewujudan penyaksian tenteraNya, http://warisan-ahmad-idris.tripod.com

15

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah yang mengikut pada hadapannya dan pada belakangnya, dan memelihara mereka akannya dengan perintah AllÁh, sebagaimana Engkau telah memelihara nabiMu, penghulu kami dan penaung kami, MuËammad ÃallallÁhu ‘alaihi wa sallam pada yang demikian itu seluruhnya. Dan aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu seluruhnya. Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. Katakanlah, “Dialah AllÁh Yang Maha Esa. AllÁh tempat meminta. Tiada Dia beranak, dan tiada Dia diperanakkan. Dan tiada bagiNya kesetaraan sesuatu pun.” (Mafhum SÍrah al-IkhlÁÃ.) (3 kali) Wahai AllÁh, aku berlindung dengan keagungan zatMu, yang tiada kesudahan baginya, yang tiada mengetahuinya selainMu. Dan aku berlindung dengan namaMu yang agung, yang teragung. Dan aku berlindung dengan wajahMu yang mulia, yang termulia. Dan aku berlindung dengan nama-namaMu yang indah seluruhnya, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui. Dan aku berlindung dengan semua kalimah-kalimahMu yang sempurna seluruhnya, yang penuh keberkatan, yang tiada dapat dilampaui oleh yang baik mahupun yang jangak. Dan aku berlindung dengan semua [doa-doa] perlindungan yang telah berlindung nabiMu MuËammad ÃallallÁhu ‘alaihi wa sallam dengannya. Dan aku berlindung dengan semua [doa-doa] perlindungan yang telah dimintakan perlindungan dengannya oleh nabi-nabiMu, dan rasul-rasulMu, dan malaikat-malaikatMu, dan wali-waliMu seluruhnya, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui. Semoga AllÁh mencurahkan selawat dan salam ke atas mereka sekelian. Dan aku berlindung dengan seluruh yang Engkau ketahui pada diriMu sendiri, yang tiada sesiapa pun mengetahuinya selainMu, daripada kejahatan diriku sendiri, dan daripada kejahatan jin dan manusia, dan [daripada kejahatan] syaitan-syaitan dan sultan-sultan (atau orang-orang yang memiliki kuasa yakni para pemerintah), dan [daripada kejahatan] orang-orang Arab padang pasir dan kejahatan yang tujuh, dan [daripada kejahatan] serangga perosak dan [daripada terkena] kecurian, dan [daripada kejahatan] setiap ciptaan AllÁh. Dan daripada penyakit gila, kusta, sopak, hemiplegia (mati separuh badan), buasir, enuresis (penyakit lemah pundi air kencing sehingga menyebabkan seseorang tidak dapat membuang air kecil dengan sempurna), pekak, buta, bisu, dan [daripada] keburukan akhlak, dan [daripada] tertanggalnya gigi, dan [daripada] kesakitan gigi geraham, dan [daripada] rosaknya gigi atau tergerak ia (atau menjadi longgar) atau tercabut ia. Dan daripada semua bala dan fitnah, yang zahir dan yang batin. Dan daripada setiap keburukan dan kebencian di dunia dan di akhirat.


16

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Dengan nama AllÁh Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang. Katakanlah, “Dialah AllÁh Yang Maha Esa. AllÁh tempat meminta. Tiada Dia beranak, dan tiada Dia diperanakkan. Dan tiada bagiNya kesetaraan sesuatu pun.” (3 kali) Aku meminta perlindungan untuk diriku dan anak-anakku semuanya, dan ahli keluargaku semuanya, dan harta-hartaku semuanya, dan saudarasaudaraku semuanya dan juga harta-harta mereka, secara berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya, daripada apa yang telah aku mintakan perlindungan seluruhnya dan dengannya Engkau berikan perlindungan seluruhnya. Dan semoga AllÁh mencurahkan selawat dan salam ke atas penaung kami MuËammad dan ke atas ahli keluarganya pada setiap pandangan dan nafas, sebanyak bilangan apa yang diliputi oleh ilmu AllÁh.

Nota (1) Di sini, kami menterjemahkan lafaz ucapan AllÁhu Akbar sebagai AllÁh Lebih Besar. Ada sesetengah orang lain yang lebih suka untuk menterjemahkannya sebagai AllÁh Yang Maha Besar. Ada dua sebab kenapa kami tidak melakukan perkara yang sama. Sebab yang pertama ialah kerana wujud satu nama AllÁh yang lebih sesuai diterjemahkan sebagai Yang Maha Besar yakni al-KabÏr. Dari sudut bahasa, al-kabÏr bererti yang besar. Jika perkataan ini digunakan bagi yang selain daripada AllÁh, kami akan menterjemahkannya sebagai yang besar. Umpamanya, jika dikatakan al-kitÁb al-kabÏr, kami akan menterjemahkannya sebagai buku yang besar. Tetapi jika perkataan al-kabÏr digunakan untuk menyifatkan AllÁh, maka kami akan menterjemahkannya sebagai Yang Maha Besar. Ini adalah untuk menekankan maksud bahawa makna “besar” yang digunakan untuk makhluk itu tidak sama dengan makna “besar” yang digunakan untuk AllÁh. Kalau makna setakat sepintas lalu sahaja mungkin sama, yakni untuk memudahkan fahaman. Tetapi dari segi hakikat, makna “besar” bagi dua penggunaan ini tidaklah sama. Begitulah juga dengan perkataan-perkataan lain. Di dalam Bahasa Arab, tidak ada perkataan “Maha”. Kita boleh menggunakan nama sifat yang sama untuk manusia dan juga untuk AllÁh. Umpamanya di dalam Bahasa Arab, perkataan karÏm, boleh digunakan untuk manusia dan juga untuk AllÁh. Cuma di dalam Bahasa Melayu, akan diterjemahkan sebagai “mulia” jika digunakan bagi seorang manusia, dan akan diterjemahkan sebagai “Maha Mulia” jika digunakan bagi AllÁh.


17

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Sebab yang kedua ialah kerana lafaz ucapan AllÁhu Akbar itu adalah di dalam bentuk relatif, yakni bentuk perbandingan. Di dalam Bahasa Arab, jika disebut, sebagai contoh, “kitÁbuka akbaru min kitÁbÏ”, ia bererti “buku anda adalah lebih besar daripada buku saya.” Maka perkataan akbar itu adalah di dalam bentuk relatif yakni bentuk perbandingan. Maka jika dikatakan pula, “AllÁh Lebih Besar”, yang di dalam Bahasa Inggeris boleh diterjemahkan sebagai, “AllÁh is greater”, maka mungkin ada orang yang bertanya, “Lebih besar daripada apa?”, maka jawapannya yang ringkas ialah, “AllÁh adalah lebih besar (atau adalah terlalu besar) daripada dapat kita menceritakan hakikat zatNya dengan kata-kata sahaja.” Sebagai satu penjelasan tambahan, kami petikkan di sini penerangan alImÁm al-GhazÁlÏ mengenai makna bagi lafaz ucapan AllÁhu Akbar, sebagaimna yang terdapat di dalam kitabnya yang berjudul MisykÁtul-AnwÁr :

‫ ﻣﻦ ﻫﻬﻨﺎ ﻳﱰﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻀﻴﺾ ﺍﺠﻤﻟﺎﺯ ﺇﱃ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻜﻤﻠﻮﺍ‬: ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ، ‫ﻣﻌﺮﺍﺟﻬﻢ ﻓﺮﺃﻭﺍ ﺑﺎﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻌﻴﺎنﻴﺔ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻫﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻪ‬ Hakikat segala hakikat: Dari sinilah al-‘ÁrifÍn (orang-orang yang mengenali AllÁh dengan ma‘rifah yang khas) mendaki dari dasar al-majÁz (yang berbentuk metafora) ke puncak al-ËaqÏqah. Dan sesudah sempurna mikraj mereka, maka mereka melihat pula dengan penyaksian secara langsung (yakni umpama para penyaksi yang menyaksikan dengan mata kepala mereka sendiri) bahawa tiadalah di dalam kewujudan melainkan AllÁh jua. Dan bahawa setiap sesuatu itu akan binasa melainkan wajahNya.

، ‫ ﺑﻞ ﻫﺎﻟﻚ ﺃﺯﻻ ﻭﺃﺑﺪﺍ ﺇﺫ ﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺇﻻ ﻛﺬﻟﻚ‬، ‫ﻷنﻪ ﻳﺼﲑ ﻫﺎﻟﻜﺎ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ Kerana sesungguhnya dia (yakni al-‘Árif) melihat [tiap sesuatu itu] musnah pada satu waktu daripada segala waktu. Bahkan, ia [sudah ditentukan pada hakikatnya] akan musnah dari azali lagi dan untuk selama-lamanya, kerana tiadalah ia dapat digambarkan melainkan [pada keadaan] yang demikian itu (yakni akan sentiasa musnah dari awal hingga ke akhirnya).

‫ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬، ‫ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺳﻮﺍﻩ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﱪﺕ ﺫﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺫﺍﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺪﻡ ﳏﺾ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺮﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳊﻖ ﺭﺋﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻻ ﰲ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﻣﻮﺟﺪﻩ ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ . ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﻭﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻘﺪ‬ Kerana setiap sesuatu selain daripadaNya, jika ditinjau (yakni jika ia diiktibarkan) dari segi zatnya, maka ia [sebenarnya] adalah satu ketidakwujudan


18


(‘adam, yang disebut di dalam Bahasa Inggeris sebagai nonexistence) yang murni. Dan jika ditinjau dari segi wajah yang mengalir kepadanya kewujudan daripada al-Awwal al-Êaqq (Yang Maha Awal Yang Maha Benar), maka dapat dilihat yang kewujudan itu bukanlah pada zatnya. Bahkan [ia adalah] daripada wajah yang mengikuti MÍjid-nya (yakni Pemberi kewujudannya). Maka jadilah yang maujud (yakni yang memilik kewujudan) itu adalah wajah AllÁh belaka.

‫ ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬، ‫ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺟﻪ نﻔﺴﻪ ﻋﺪﻡ‬. ‫ﻭﻟﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﻪ ﺇﱃ نﻔﺴﻪ ﻭﻭﺟﻪ ﺇﱃ ﺭﺑﻪ‬ . ‫ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻫﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﺯﻻ ﻭﺃﺑﺪﺍ‬، ‫ ﻓﺈﺫﺍ ﻻ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻭﺟﻬﻪ‬، ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺟﻮﺩ‬ Dan bagi setiap sesuatu itu ada dua wajah, satu wajah mengarah ke dirinya dan satu wajah mengarah ke Tuhannya. Maka jika ditinjau (yakni jika ia diiktibarkan) dari segi wajah dirinya sendiri, dia adalah ketidakwujudan. Dan jika ditinjau (yakni jika ia diiktibarkan) dari segi wajah AllÁh, ia adalah satu kewujudan. Maka tiadalah yang maujud (yakni yang memilik kewujudan) melainkan AllÁh dan wajahNya. Maka setiap sesuatu akan binasa kecuali wajahNya, dari azali lagi dan untuk selama-lamanya.

‫ ﺑﻞ‬، ‫ﻚ ﺍْﻟﹶﻴ ﹾﻮﹶﻡ ﻟِﱠﻠﻪِ ﺍْﻟﻮﹶﺍﺣِﺪِ ﺍْﻟ َﻘﻬﱠﺎ ِﺭ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﱃ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﻟﻴﺴﺘﻤﻌﻮﺍ نﺪﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻟِ ﹶﻤﻦِ ﺍْﻟ ﹸﻤْﻠ ﹸ‬ . ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻻﻳﻔﺎﺭﻕ ﲰﻌﻬﻢ ﺃﺑﺪﺍ‬ Dan tiadalah mereka (yakni al-‘ÁrifÍn) perlu menunggu sehingga didirikan Hari Kiamat untuk mendengar seruan daripada Yang Maha Pencipta, “Dan bagi siapakah kerajaan pada hari ini? Bagi AllÁh Yang Maha Esa Yang Maha Perkasa” [mafhum ayat 16, SÍrah GhÁfir]. Bahkan seruan itu tidak pernah terpisah daripada pendengaran mereka untuk selama-lamanya.

. ‫ﻭﱂ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﱪ ﺍنﻪ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ‬ Dan tiadalah mereka memahami makna lafaz ucapan AllÁhu Akbar (AllÁh Lebih Besar) bahawa Dia adalah lebih besar daripada yang selainNya.

‫ ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻐﲑﻩ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﳌﻌﻴﺔ ﺑﻞ‬، ‫ﺣﺎﺷﻰ ﻪﻠﻟ ﺇﺫ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻪ ﻏﲑﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺃﻛﱪ ﻣﻨﻪ‬ ، ‫ ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻐﲑﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﻓﺎﳌﻮﺟﻮﺩ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻘﻂ‬، ‫ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ Maha Suci AllÁh! Kerana di dalam kewujudan tiada bersamaNya sesuatu yang selainNya sehingga [dapatlah dikatakan yang] Dia adalah lebih besar daripadanya. Bahkan tiada selainNya [yang memiliki] kedudukan kebersamaan ataupun kedudukan keikutsertaan. Bahkan tiadalah bagi selainNya kewujudan


19

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah melainkan dari segi wajah yang bersumber daripadaNya. Maka yang maujud (yakni yang memilik kewujudan) adalah wajahNya sahaja.

‫ﻭﳏﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻛﱪ ﲟﻌﻨﻰ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻭﺍﳌﻘﺎﻳﺴﺔ ﻭﺃﻛﱪ‬ ‫ ﺑﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﻨﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺇﺫ ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬، ‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﻏﲑﻩ ﻛﻨﻪ ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ نﺒﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﺎ‬ . ‫ﺩﺍﺧﻞ ﲢﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻨﺎﰲ ﺍﳉﻼﻝ ﻭﺍﻟﻜﱪﻳﺎﺀ‬ Dan adalah mustahil bahawa Dia adalah lebih besar daripada wajahNya sendiri. Bahkan maknanya [yang sebenar] ialah Dia adalah lebih besar daripada dapat dikatakan yang Dia adalah lebih besar, melalui jalan relatif atau perbandingan. Juga Dia adalah lebih besar daripada dapat diketahui hakikat kebesaranNya oleh selainNya, baik dia seorang nabi atau seorang malaikat. Bahkan tiada sesiapa yang dapat mengenali AllÁh dengan pengenalan yang sebenar-benarnya melainkan Dia sendiri. Kerana setiap yang diketahui (ma‘rÍf) adalah termasuk di bawah kekuasaan (sulÇÁn) yang mengetahui (al-‘Árif) dan di bawah pengaruhnya. Dan perkara ini pula akan menafikan keagungan dan kebesaranNya. Nota (2) Bahagian daripada al-ÊuÃÍn al-ManÏ‘ah an-Nabawiyyah ini menyerupai amalan al-Êizb aÃ-ÂaghÏr yang telah diajarkan oleh asy-Syaikh IbrÁhÏm adDasÍqÏ (meninggal dunia pada tahun 676 Hijrah di Mesir). Asy-Syaikh IbrÁhÏm ad-DasÍqÏ adalah pengasas aÇ-ÆarÏqah alBurhÁmiyyah yang dikenali juga sebagai aÇ-ÆarÏqah al-BurhÁniyyah dan juga sebagai aÇ-ÆarÏqah ad-DasÍqiyyah. Amalan al-Êizb aÃ-ÂaghÏr biasanya dibaca

oleh para pengamalnya sebanyak tiga kali selepas solat Subuh dan selepas solat Isyak. Selepas dibaca al-Êizb aÃ-ÂaghÏr disambung pula dengan berzikir beberapa nama AllÁh yang tertentu dengan bilangannya yang tertentu.

Kami salinkan di sini sebahagian besar daripada amalan al-Êizb aÃ-ÂaghÏr untuk dibuat perbandingan dengan amalan al-ÊuÃÍn al-ManÏ‘ah an-

Nabawiyyah.

‫ﺴ ِﻢ ﺍﹾﻟِﺈﹶﻟ ِﻪ ﺍﹾﻟﺨَﺎِﻟ ِﻖ ﺍﹾﻟﹶﺄ ﹾﻛَﺒ ِﺮ َﻭﻫُ َﻮ ِﺣ ْﺮ ٌﺯ ﻣَﺎِﻧ ٌﻊ‬ ْ ‫ ِﺑ‬. ‫ﷲ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ٰﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣْﻴ ِﻢ‬ ِ ‫ﺴ ِﻢ ﺍ‬ ْ ‫ِﺑ‬ ‫ﻕ َﻣ َﻊ ﻗﹸ ْﺪ َﺭ ِﺓ ﺍﹾﻟﺨَﺎِﻟ ِﻖ‬ ٍ ُ‫ﻑ ِﻣﻨْﻪُ َﻭﹶﺃﺣْ ﹶﺬﺭُ ﹶﻻ ﻗﹸ ْﺪ َﺭ ﹶﺓ ِﻟ َﻤﺨْﻠﻮ‬ ُ ‫ِﻣ ْﻦ َﺟ ِﻤْﻴ ِﻊ ﻣَﺎ ﹶﺃﺧَﺎ‬ . ‫ﺎ َﻋ ِﺰْﻳﺰًﺍ‬‫ﷲ ﻗﹶﻮِﻳ‬ َ ‫ َﻭﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺍ‬. ‫ﺠﻤُﻪُ ِﺑِﻠﺠَﺎ ِﻡ ﻗﹸﺪْ َﺭِﺗ ِﻪ ﺃﹶﺣْﻤَﻰ َﺣ ِﻤْﻴﺜﹶﺎ ﹶﺃ ﹾﻃﻤَﻰ ﹶﻃ ِﻤْﻴﺜﹶﺎ‬ ِ ‫ﻳُ ﹾﻠ‬ http://warisan-ahmad-idris.tripod.com

20


ُ‫ﷲ َﻭﻫُ َﻮ ﺍﻟﺴﱠ ِﻤْﻴ ُﻊ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠْﻴﻢ‬ ُ ‫ﺴَﻴﻜﹾ ِﻔﻴْ ﹶﻜﻬُﻢُ ﺍ‬ َ ‫ﲪﻌﺴﻖ ِﺣﻤَﺎَﻳُﺘﻨَﺎ ﻛﻬﻴﻌﺺ ِﻛﻔﹶﺎَﻳُﺘﻨَﺎ ﹶﻓ‬ ‫ﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬ َ ُ‫ﷲ َﻋﻠﹶﻰ َﺳِّﻴ ِﺪﻧَﺎ ﻣ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍ‬ َ ‫ َﻭ‬. ‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌِﻠ ِّﻲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ‬ ِ ‫َﻭ ﹶﻻ َﺣ ْﻮ ﹶﻝ َﻭ ﹶﻻ ﻗﹸﻮﱠ ﹶﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑِﺎﺍ‬ . ‫ﺤِﺒ ِﻪ َﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ْ‫ﺻ‬ َ ‫َﻭ َﻋﻠﹶﻰ ﺁِﻟ ِﻪ َﻭ‬ AËmÁ ÊamÏthÁ AÇmÁ ÆamÏthÁ - empat perkataan ini pula adalah di

dalam Bahasa SuryÁnÏ, bukan di dalam Bahasa Arab. Menurut asy-Syaikh ‘Abdul ‘AzÏz ad-DabbÁgh, yang merupakan guru kepada guru kepada asySyaikh AËmad ibn IdrÏs, Bahasa SuryÁnÏ adalah bahasa yang digunakan di dalam ‘Álam al-arwÁË. Empat kata nama di dalam Bahasa SuryÁnÏ ini mengandungi rahsiarahsia ketuhanan, yang tidak diketahui hakikatnya yang sebenar melainkan oleh mereka daripada golongan orang-orang yang telah dikurniakan ilmu laduni oleh AllÁh.

AËmÁ - pada asalnya bererti “YÁ MÁlik (Wahai Yang Memiliki).” Yang dimaksudkan di sini ialah “Wahai Yang Memiliki Kerajaan, Yang Agung Yang Teragung. Engkaulah Yang Maha Hidup, Yang Berdiri dengan Sendirinya .” ÊamÏthÁ - pada asalnya adalah menunjuk kepada kerajaanNya di mana

Dia mengubah apa-apa jua perkara di dalamnya sebagaimana yang Dia kehendaki, dan Dia menzahirkan di dalamnya penzahiran-penzahiran daripada nama-namaNya sebagaimana yang Dia kehendaki. Seolah-olah orang yang menyebutnya mengatakan, “Wahai Yang Memiliki Rahsia-Rahsia, Wahai Yang Memiliki Cahaya-Cahaya, Wahai Yang Memiliki Siang dan Malam, Wahai Yang Memilik Awan yang menurunkan Hujan, Wahai Yang Memiliki Matahari dan Bulan-bulan, Wahai Yang Memiliki Syurga dan Neraka.” Dan rahsia bagi kata nama ini adalah terlalu menakjubkan dan tidak dapat diringkaskan di dalam mana-mana isyarat.

AÇmÁ - ia adalah keadaan di mana orang yang menyebutkan kata nama

ini menyifatkan Dia Yang Maha Tinggi dengan sifat-sifat Kebesaran dan Kesempurnaan, Keagungan dan Keperkasaan, serta Ketinggian dan Keunggulan.

Seolah-olah orang yang menyebutnya mengatakan, “Wahai Yang Mengalahkan setiap sesuatu. Wahai Yang Berkuasa di atas setiap sesuatu. Wahai Yang Mengetahui setiap sesuatu. Wahai Yang Menghendaki setiap sesuatu. Wahai Yang Mengatur setiap sesuatu.”

ÆamÏthÁ - ia adalah isyarat kepada perkara-perkara yang telah

dibenarkan oleh si penutur untuk mengubah pada seluruh penzahiran Namahttp://warisan-ahmad-idris.tripod.com

21

Al-ÊuÃÍn Al-ManÏ‘ah An-Nabawiyyah Nama di kerajaanNya, di mana dia telah dibenarkan untuk melakukan sebagaimana yang dia ingini. Dan di dalamnya tersimpan rahsia besar yang tidak dapat dijangkau sepenuhnya melainkan oleh AllÁh al-LaÇÏf al-KhabÏr, ataupun setakat yang telah dikurniakan olehNya kepada seorang nabi atau seorang wali yang besar. Nota (3)

AËÍnun QÁfun Adumma Êamma HÁ’un AmÏnun - enam perkataan ini

juga adalah di dalam Bahasa SuryÁnÏ, dan ia juga telah dimasukkan di dalam beberapa aËzÁb oleh para masyaikh silam, umpamanya di dalam Êizb al-LuÇf yang telah diajarkan oleh asy-Syaikh AbÍ al-Êasan asy-SyÁdhilÏ dan di dalam al-Êizb al-KabÏr yang telah diajarkan oleh asy-Syaikh IbrÁhÏm ad-DasÍqÏ.

 Adalah diharapkan dokumen ini dapat dicetak dan disebarkan secara percuma, tanpa dikenakan sebarang upah, kepada sesiapa jua yang berminat untuk mengamalkan kandungannya. Bagaimanapun, untuk dapat menerima faedah kerohaniannya yang sempurna, kami sarankan berjumpalah terlebih dahulu dengan tuan-tuan guru yang diiktiraf seperti Dato’ Mufti Negeri Sembilan untuk menerima ijazah. Semoga AllÁh meredai dan memberkati mereka yang saling membantu dan saling bekerjasama di dalam perkara ini.


22

Amalan Syeikh Ahmad bin Idris (Husun alManiah)

Recommend Documents