Analisis juridico de la pelicula CrimenPerfecto.Descripción completa
Descripción: Describe un breve resumen de la pelicula, el crimen perfecto
Descripción: Jean Baudrillard Postestructuralismo Posmodernidad Hiperrealidad
Descripción: Ensayo crimen perfecto
Todo parte del intercambio imposible. Lo incierto del mundo es que no tiene equivalente en lugar algunos y que no se puede canjear por nada. La incertidumbre del pensamiento es que no se pue…Full description
Jean Baudrillard
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Descripción: Ilusión y desilución estéticas
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Descripción: Part of the series: The Body, in Theory: Histories of Cultural Materialism. The body constructed by theory and through social and cultural practices has provided the departure point for studies t...
Jean Baudrillard - simulacre si simulareFull description
Jean Baudrillard
El crimen perfecto Traducción de Joaquín Jordá
EDITORIAL ANAGRAMA
AR!ELONA
Título de la edición original: Le crime parfait " #dition$ Galil%e &arí$' ())*
Traducido con la ayuda del Ministerio francés de la Cultura y la Comunicación
Diseño de la colección: Julio +i,a$ Ilu$tración- foto " Mic.el Du/oi$
Primera edición: mayo 1996 Segunda edición: octure 199! Tercera Tercera edición: aril "###
$ EDITORIAL ANAGRAMA' 01A1' ())2 &edro de la !reu' *3 43456 arcelona
Dada la acumulación de prue/a$' no .a? .ipóte$i$ má$ ,ero$ímil que la realidad1 Dada la acumulación de prue/a$ de lo contrario' no .a? má$ $olución que la ilu$ión1
%sto es la &istoria de un crimen' del asesinato de la realidad( ) del e*terminio de una ilusión' la ilusión +ital' la ilusión radical del mundo( ,o real no desa-arece en la ilusión' es la ilusión la .ue desa-arece en la realidad integral( Si el crimen crimen fuera -erfecto -erfecto'' este este lir liroo tamié tamiénn de deería ería ser -erfect -erfecto' o' ya .ue .uiere .uiere ser la reconstrucción reconstrucción del crimen( Desgraciadamente' Desgraciadamente' el crimen /am0s es -erfecto( dem0s' en este liro negro de la desa-arición de lo real no &an -odido ser descuiertos ni los mó+iles ni los autores' y no se &a encontrado nunca el cad0+er de lo real( Tam-oco se &a -odido descurir /am0s la idea .ue -reside este liro( %ra el arma del crimen( Si ien el crimen crimen nunca es -erfecto' -erfecto' la -erfección' -erfección' como su mismo mismo nomre indica' indica' siem-re siem-re es crimin criminal al(( %n el crimen crimen -erfecto -erfecto'' el crimen crimen es la -ro-ro-ia ia -erfec -erfecció ción' n' de la misma misma man manera era .ue' en la trans-arencia del mal' el mal es la -ro-ia trans-arencia( Pero la -erfección siem-re es castigada: el castigo de la -erfección es la re-roducción( 2Posee este crimen circunstancias atenuantes3 Seguro .ue no' ya .ue éstas siem-re &ay .ue uscarlas en los mó+iles o en los autores( &ora ien' este crimen carece de moti+ación y de autor' autor' y es' -or tanto' asolutamente asolutamente ine*-licale( &í reside reside su auténtica -erfección( Pero' Pero' claro est0' desde el -unto de +ista conce-tual' es m0s ien una circunstancia agra+ante( Si las consecuencias del crimen son -er-etuas' -er-etuas' es .ue no &ay asesino ni +íctima( Si e*istiera alguna de las dos cosas' un día u otro se des-e/aría el secreto del crimen' y se resol+ería el -roceso -roceso criminal( %l secreto' finalmente' consiste en .ue uno y otro se confundan: 45n t&e last analysis' t&e +ictim and t&e -rosecutor -rosecutor are one( e e can only gras- t&e unity of &uman race if 7e can gras-' in all its &orror &orror'' t&e trut& of t&is ultime ultime e.ui+alence8 e.ui+alence8 %ric ans;( 4%n
EL !RIMEN &ER@E!TO 0i no e;i$tieran la$ apariencia$' el mundo $ería un crimen perfecto' e$ decir' $in criminal' $in ,íctima ? $in mó,il1 n crimen cu?a ,erdad .a/ría de$aparecido para $iempre' ? cu?o $ecreto no $e de$,elaría =amá$ por falta de .uella$1 &ero' preci$amente' el crimen nunca e$ perfecto' pue$ el mundo $e traiciona por la$ apariencia$' que $on la$ .uella$ de $u ine;i$tencia' la$ .uella$ de la continuidad de la nada' ?a que la propia nada' la continuidad de la nada' de=a .uella$1 B a$í e$ como el mundo traiciona $u $ecreto1 A$í e$ como $e de=a pre$entir' pre$entir' ocultándo$e detrá$ de de la$ apariencia$1 Tam/i%n el arti$ta e$tá cerca $iempre del crimen perfecto' que e$ no decir nada1 &ero $e aparta de %l' ? $u o/ra e$ la .uella de e$ta imperfección criminal1 0e9Cn Mic.au;' el arti$ta e$ aquel que $e re$i$te con toda$ $u$ fuera$ a la pul$ión fundamental de no de=ar .uella$1 La perf perfec ecci ción ón del del crim crimen en re$i re$ide de en el .ec. .ec.oo de que que $iem $iempr pree e$tá e$tá ?a real reali iad adoo >-erfectum>( De$,iación' de$de ante$ de que $e produca' del mundo tal como e$1 &or tanto' =amá$ $erá de$cu/ierto1 No .a/rá Juicio @inal para ca$ti9arlo o para a/$ol,erlo1 No .a/rá final porque la$ co$a$ $iempre .an ocurrido ?a1 Ni re$olución ni a/$olución' $ino de$arrollo inelucta/le de la$ con$ecuencia$1 &rece$ión del crimen ori9inal 771 Nue$tro de$tino' a partir de a.í' e$ la realiación de e$e crimen' $u de$arrollo implaca/le' la continuidad del mal' la continuación de la nada1 Jamá$ ,i,iremo$ $u e$cena primiti,a' pero ,i,imo$ en todo momento $u pro$ecución ? $u e;piación1 e;piación1 No .a? final para e$o' e$o' ? $u$ con$ecuencia$ $on incalcula/le$1 incalcula/le$1 De la mi$ma manera que lo$ poco$ $e9undo$ iniciale$ del i9 an9 $on in$onda/le$' lo$ poco$ $e9undo$ del crimen ori9inal $on inencontra/le$1 !rimen fó$il' por tanto' i9ual que lo$ ruido$ fó$ile$ e$parcido$ por el uni,er$o1 B e$ la ener9ía de e$te crimen' como la del e$tallido final' la que $e di$tri/uirá por el mundo' .a$ta $u e,entual e,entual a9otamiento1 #$ta e$ la ,i$ión mítica del crimen ori9inal' la de la alteración del mundo en el =ue9o de la $educción ? la$ apariencia$' ? de $u ilu$ión definiti,a1 definiti,a1 #$ta e$ la forma del $ecreto1 La 9ran pre9unta filo$ófica era- <&or qu% e;i$te al9o en lu9ar de nada>F o? o ?' la aut%ntica pre9unta e$- <&or qu% no e;i$te nada en lu9ar de al9o>F La au$encia au$encia de la$ co$a$ co$a$ por $í mi$ma$ mi$ma$'' el .ec.o de que no $e producan a pe$ar de lo que pareca' el .ec.o de que todo todo $e e$conda detrá$ de $u propia propia apariencia ? que' por tanto' tanto' no $ea =amá$ id%ntico a $í mi$mo' e$ la ilu$ión material del mundo1 B %$ta $i9ue $iendo' en el fondo' el 9ran eni9ma' el que no$ $ume en el terror ? del que no$ prote9emo$ con la ilu$ión formal de la ,erdad1
0o pena de aterroriarno$' tenemo$ que de$cifrar el mundo' ? aniquilar' por tanto' $u ilu$ión primera1 No $oportamo$ el ,acío' ni el $ecreto' ni la apariencia pura1 &ue$ /ien' tam/i%n e$o e$ un eni9ma' ? forma parte del eni9ma que no podamo$ $oportar $u carácter eni9mático1 Hue no podamo$ $oportar $u ilu$ión ni $u apariencia pura forma parte del mundo1 Tampoco Tampoco $oportaríamo$ $o portaríamo$ me=or' $i tu,iera que e;i$tir' $u ,erdad radical ? $u tran$parencia1 La ,erdad' por $u parte' quiere ofrecer$e de$nuda1 u$ca la de$nude de$e$peradamente' como Madonna en la película que la .io famo$a1 0u $trip7tea$e de$e$peranado e$ el mi$mo que el de la realidad' que $e ocultaF en $entido literal' literal' ofreciendo a lo$ o=o$ de lo$ mirone$ cr%dulo$ la apariencia de la de$nude1 &ero e$ta de$nude la rodea' preci$amente' de una $e9unda película' que ni $iquiera tiene el encanto erótico del tra=e1 Ba no .acen falta $oltero$ para de$nudarla (' pue$to que .a renunciado por $í mi$ma al trampanto=o trampanto=o a cam/io del $trip7tea$e1 $trip7tea$e1 1 Referencia a la o/ra
de Duc.amp La mari%e mi$e á u$e par le$ c%li/ataire$F1 ?( del T(;
&or otra parte' la principal o/=eción a la realidad e$ $u carácter de $umi$ión incondicional incondicional a toda$ la$ .ipóte$i$ que pueden .acer$e $o/re ella1 A$í e$ como de$anima a la$ mente$ má$ acti,a$' con $u conformi$mo má$ mi$era/le1 &odemo$ $ometerla' a ella ? a $u principio a$>' ' a la$ $er,ic $er,icia$ ia$ má$ cruele cruele$' $' a la$ pro,ocacione$ má$ o/$cena$' a la$ in$inuacione$ in$inuacione$ má$ paradó=ica$' $e do/le9a a todo con un $er,ili$mo ine;ora/le1 La realidad e$ una perra1 &ara recuperar la .uella de la nada' de la inconclu$ión' de la imperfección del crimen' .a? que $uprimir' por tanto' la realidad del mundo1 &ara recuperar la con$telación del $ecreto' .a? que $uprimir la acumulación de realidad ? de len9ua=e1 a? que $uprimir una tra$ otra la$ pala/ra$ del len9ua=e' $uprimir una tra$ otra la$ co$a$ de la realidad' arrancar lo mi$mo a lo mi$mo1 E$ preci$o que' detrá$ de cada fra9mento de realidad' .a?a de$aparecido al9o para 9arantiar la continuidad de la nada 7$in ceder' por ello' a la tentación de la aniquilación' ?a que e$ preci$o que la de$a parición permaneca ,i,a' que la .uella del crimen permaneca ,i,a1 Lo que que .emo$ .emo$ de$a de$apr pren endi dido do de la mode modern rnid idad ad'' en la que que .emo .emo$$ acum acumul ulad ado' o' adic adicio iona nado do'' $o/repu=ado ince$antemente' e$ que $ólo la $u$tracción da la fuera ? que de la au$encia nace la potencia1 B como ?a no $omo$ capace$ de afrontar el dominio $im/ólico de la au$encia' e$tamo$ $umido$ en la ilu$ión contraria' la ilu$ión' de$encantada' de la proliferación de la$ pantalla$ ? la$ imá9ene$1 A.ora /ien' la ima9en ?a no puede ima9inar lo real' ?a que ella mi$ma lo e$1 Ba no puede $oKarlo' ?a que ella e$ $u realidad ,irtual1 E$ como $i la$ co$a$ .u/ieran en9ullido $u e$pe=o ? $e .u/ieran con,ertido en tran$parente$ para $í mi$ma$' enteramente pre$ente$ para $í mi$ma$' a plena lu' en tiempo real' en una tran$cripción de$piadada1 En lu9ar de e$tar au$ente$ de $í mi$ma$ en la ilu$ión' $e ,en o/li9ada$ a in$cri/ir$e en lo$ millare$ de pantalla$ de cu?o .orionte no $ólo .a de$aparecido lo real' $ino tam/i%n la ima9en1 La realidad .a $ido e;pul$ada de la realidad1 0ólo la tecnolo9ía $i9ue tal ,e uniendo lo$ fra9mento$ di$per$o$ de lo real1 &ero La Cnica incó9nita que queda e$ $a/er .a$ta qu% punto puede de$realiar$e el mundo ante$ de $ucum/ir a $u e;ce$i,amente e$ca$a realidad' o' a la in,er$a' .a$ta qu% punto puede .iperrealiar$e ante$ de $ucum/ir /a=o el e;ce$o de realidad e$ decir' cuando' con,ertido en a/$olutamente real' con,ertido en má$ ,erdadero que lo ,erdadero' cai9a /a=o el 9olpe de la $imulación total1
No e$ $e9uro' $in em/ar9o' que la con$telación con$telación del $ecreto $ea aniquilada por la tran$parencia del uni,er$o ,irtual' ni que la fuera de la ilu$ión $ea /arrida por la operación t%cnica del mundo1 !a/e pre$entir detrá$ de toda$ la$ t%cnica$ una $uerte de afectación a/$oluta ? de do/le =ue9o- $u mi$ma e;or/itancia la$ con,ierte en un =ue9o de de$aparición del mundo e$condido tra$ la ilu$ión de tran$forma tran$formarlo1 rlo1 A tra,%$ de la t%cnica' tal ,e $ea el mundo el que $e ríe de no$otro$' el o/=eto que no$ $educe con la ilu$ión del poder que tenemo$ $o/re %l1 ipóte$i$ ,erti9ino$a- la racionalidad' culminante en la ,irtualidad t%cnica' $ería la Cltima de la$ treta$ de la $inraón' de e$a ,oluntad de ilu$ión' cu?a ,oluntad de ,erdad $ólo e$' $e9Cn Niet$c.e' un rodeo ? un a,atar1 En el .orionte de la $imulación' no $ólo .a de$aparecido el mundo $ino que ?a ni $iquiera puede $er planteada la pre9unta de $u e;i$tencia1 &ero e$ po$i/le que e$to $ea una treta del propio mundo1 Lo$ iconólatra$ de iancio eran per$ona$ $utile$ que pretendían repre$entar a Dio$ para $u ma?or 9loria pero que' al $imular a Dio$ en la$ imá9ene$' di$imula/an con ello el pro/lema de $u e;i$tencia1 Detrá$ de cada una de ella$' de .ec.o' Dio$ .a/ía de$aparecido1 No .a/ía muerto' .a/ía de$aparecido1 E$ decir' ?a no $e plantea/a el pro/lema1 Hueda/a re$uelto con la $imulación1 Lo mi$7 mo .acemo$ con el pro/lema de la ,erdad o de la realidad de e$te mundo- lo .emo$ re$uelto con la $imulación t%cnica ? con la profu$ión de imá9ene$ en la$ que no .a? nada que ,er1 &ero
mi$mo a la pul$ión de no de=ar .uella$> A$í $e .a realiado la profecía- ,i,imo$ en un mundo en el que la má$ ele,ada función del $i9no e$ .acer de$aparecer la realidad' ? enma$carar al mi$mo tiempo e$a de$aparición1 El arte no .ace .o? otra co$a1 Lo$ media no .acen .o? otra co$a1 &or e$o e$tán condenado$ al mi$mo de$tino1 !omo ?a nada quiere $er e;actamente contemplado' $ino $ólo ,i$ualmente a/$or/ido ? circular $in de=ar .uella$' di/u=ando en cierto modo la forma e$t%tica $implificada del intercam/io impo$i/le' e$ difícil .o? en día reco/rar la$ apariencia$1 De $uerte que el di$cur$o que lo e;plicara $ería un di$cur$o en el que no .a? nada que decir' el equi,alente de un mundo en el que no .a? nada que ,er1 El equi,alente de un o/=eto puro' de un o/=eto que no lo e$1 La equi,alencia armonio$a de la nada por la nada' del Mal por el Mal1 &ero el o/=eto que no lo e$ no$ o/$e$iona $in parar con $u pre$encia ,acía e inmaterial1 Todo el pro/lema con$i$te' en la$ frontera$ de la nada' en materialiar e$ta nada' en la$ frontera$ del ,acío' en traar la fili9rana del ,acío' en la$ frontera$ de la indiferencia' en =u9ar de acuerdo con la$ re9la$ mi$terio$a$ de la indiferencia1 La identificación del mundo e$ inCtil1 a? que captar la$ co$a$ en $u $ueKo' o en cualquier otra co?untura en la que $e au$enten de $í mi$ma$1 I9ual que en la$ ella$ Durmiente$F' donde lo$ anciano$ pa$an la noc.e al lado de e$a$ mu=ere$' loco$ de de$eo' pero $in tocarla$' ? se eclip$an ante$ de $u de$pertar1 Tam/i%n ello$ $e tienden al lado de un o/=eto que no lo e$' ? cu?a indiferencia total e$timula el $entido erótico1 &ero lo má$ eni9mático e$ que nada permite $a/er $i ella$ duermen realmente o $i di$frutan malicio$amente' de$de el fondo de $u $ueKo' de $u $educción ? de $u propio de$eo en $u$pen$o1 No $er $en$i/le a e$te 9rado de irrealidad ? de =ue9o' de malicia ? de e$piritualidad irónica del len9ua=e ? del mundo' equi,ale' en efecto' a no $er ca-a= de ,i,ir1 La inteli9encia no e$ otra co$a que el pre$entimiento de la ilu$ión uni,er$al .a$ta en la pa$ión amoro$a' $in que %$ta' $in em/ar9o' $e ,ea alterada en $u mo,imiento natural1 E;i$te al9o má$ fuerte que la pa$ión- la ilu$ión1 E;i$te al9o má$ fuerte que el $e;o o la felicidad- la pa$ión de la ilu$ión1 La identificación del mundo e$ inCtil1 Ni $iquiera podemo$ identificar nue$tro ro$tro' ?a que $u $imetría $e ,e alterada por el e$pe=o1 +erla tal cual e$ $ería una locura' ?a que no tendríamo$ $ecreto para no$otro$ mi$mo$' ? no$ ,eríamo$' por tanto' aniquilado$ por tran$parencia1 &ue$ ocurre lo mi$mo con cualquier o/=eto' que $ólo no$ lle9a definiti,amente alterado' inclu$o en la pantalla de la ciencia' inclu$o en el e$pe=o de la información' inclu$o en la pantalla de nue$tro cere/ro1 A$í pue$' toda$ la$ co$a$ $e ofrecen $in la e$perana de $er otra co$a que la ilu$ión de $í mi$ma$1 B e$tá /ien que $ea a$í1 Meno$ mal que lo$ o/=eto$ que $e no$ aparecen $iempre .an de$aparecido ?a1 Meno$ mal que nada $e no$ aparece en tiempo real' ni $iquiera la$ e$trella$ en el cielo nocturno1 0i la ,elocidad de la lu fuera infinita' toda$ la$ e$trella$ e$tarían allí $imultáneamente' ? la /ó,eda del cielo $ería de una incande$cencia in$oporta/le1 Meno$ mal que nada pa$a en el tiempo real' de lo contrario no$ ,eríamo$ $ometido$' en la información' a la lu de todo$ lo$ acontecimiento$' ? el pre$ente $ería de una incande$cencia in$oporta/le1 Meno$ mal que ,i,imo$ /a=o la forma de una ilu$ión ,ital' /a=o la forma de una au$encia' de una irrealidad' de una no inmediate de la$ co$a$1 Meno$ mal que nada e$ in$tantáneo' ni $imultáneo' ni contemporáneo1 Meno$ mal que nada e$tá pre$ente ni e$ id%ntico a $í mi$mo1 Meno$ mal que la realidad no e;i$te1 Meno$ mal que el crimen nunca e$ perfecto1
EL @ANTA0MA DE LA +OLNTAD La ilu$ión radical e$ la del crimen ori9inal' por el cual el mundo e$ alterado de$de el inicio' =amá$ id%ntico a $í mi$mo' =amá$ real1 El mundo $ólo e;i$te 9racia$ a e$ta ilu$ión definiti,a que e$ la del =ue9o de la$ apariencia$' el lu9ar mi$mo de la de$aparición ince$ante de cualquier $i9nificación ? de cualquier finalidad1 No $ólo metafí$ica- tam/i%n en el orden fí$ico' de$de el ori9en' $ea el que $ea' el mundo aparece ? de$aparece perpetuamente1 Alteración que tiende a rea/$or/er$e en la información creciente' ? que aca/ará por re$ol,er$e en la información a/$oluta- la equi,alencia del mundo al mundo' la ilu$ión final' la de un mundo perfecto' con7 cluido' perpetrado' con$umido' lle9ado al colmo de la e;i$tencia ? de la realidad' al mi$mo tiempo que al e;tremo de $u$ po$i/ilidade$1 Dio$' no .a? que ocultarlo' e$ lo que e$tá al final de e$te proce$o de información ? de comple=idad creciente$' de compro/ación del mundo en tiempo real1 Dio$ e$ el que pre$ide e$ta di$olución del mundo como ilu$ión' ? $u re$urrección como $imulacro' como realidad ,irtual' al t%rmino de un proce$o de e;tenuación de toda$ $u$ po$i/ilidade$ por medio de lo real1 Dio$ e$ el que pre$ide la realiación incondicional del mundo ? $u ilu$ión final1 Dio$ =amá$ e$tá en el ori9en' e$tá $iempre en el final1 Lo cual e$ tanto como decir que e$ nece$ariamente de$dic.ado' ? que e$ me=or permanecer en el final1 Hue el mundo $ea ilu$ión pro,iene de $u imperfección radical1 0i todo .u/iera $ido perfecto' el mundo $e limitaría a no e;i$tir' e;i$tir' ? $i por de$9racia aca/ara e;i$tiendo' de=aría $implemente de .acerlo1 #$ta e$ la e$encia del crimen- $i e$ perfecto' no de=a .uella$1 A$í pue$' lo que no$ a$e9ura la e;i$tencia del mundo e$ $u carácter accidental' criminal' imperfecto1 &or e$o' $ólo puede $erno$ dado como ilu$ión1 Todo lo que $e pro?ecta má$ allá de e$ta ilu$ión' de e$ta e,idencia accidental del mundo' que lo ale=a para $iempre de $u $entido ? de $u ori9en' no e$ má$ que una fanta$ía =u$tificati,a1 Retropro?ección de una cau$alidad ? de una inteli9i/ilidad fanta$mal' de un orden e;cepcional que no .ace $ino confirmar la re9la del de$orden accidental' de la que no e$ $in duda má$ que un epi$odio1 No$ mo,emo$ entre una ilu$ión ? una ,erdad a cual má$ in$oporta/le$1 in$oporta/le$1 &ero Nue$tra ,erdad en potencia e$ la del ni.ili$mo' pero' $e9Cn Niet$c.e' no equi,ale equi,ale al poder $upremo1 La ,oluntad de apariencia' de ilu$ión' de en9aKo' de de,enir' de cam/io de en9aKo o/=eti,o' equi,ale a al9o má$ profundo' má$ ori9inal' má$ metafí$ico que la ,oluntad de ,erdad' de $er' de realidad- e$ta ,oluntad no e$ má$ que una forma de la ,oluntad de ilu$iónF1 A/er die ar..eit ar..eit 9ilt nic.t ai$ o/er$te Mac.t1 Der ille um 0c.ein' ur Illu$ion' ur Táu$c.un9' um erden' erden' um ec.$eln ec.$eln ur o/=eti,en Táu$c.un9 9ilt .ier ai$ tiefer' ur$prn9lic.er' ur$prn9lic.er' metap.?$i$c.er ai$ der ille ur a.r.eit' a.r.eit' ur irlic.eit' um 0ein 7letterer i$t $el/$t /lo$$ eine @orm de$ illen$ ur Illu$ion1F Todo lo que podemo$ aKadirle aKadirle e$ e$a pequeKa ilu$ión ilu$ión final' al mi$mo mi$mo tiempo tiempo que la ilu$ión cau$al de un efecto no accidental accidental'' ilu$ión reparadora re$pecto a la ilu$ión de,a$tadora del mundo1 &ero e$to $ólo e$ un $uplemento artificial1 Nue$tra conciencia' mediante la cual pretendemo$ $uperar el mundo' $ólo e$ un e;ce$o $ecundario' la e;tremidad fanta$mal de un mundo para el que e$ta $imulación de conciencia e$ totalmente $uperflua1 Jamá$ no$ equipararemo$ por un acto de ,oluntad a la irrupción accidental del mundo1 No podemo$ pro?ectar pro ?ectar en el mundo má$ orden o de$orden del que .a? .a?11 No podemo$ tran$formarlo má$ de lo que $e tran$forma a $í mi$mo1 A.í e$tá la de/ilidad de nue$tra radicalidad .i$tórica1 Todo$ lo$ pen$amiento$ del cam/io' la$ utopía$ re,olucionaria$' ni.ili$ta$' futuri$ta$' toda e$ta po%tica de la $u/,er$ión ? de la tran$9re$ión caracterí$tica$ de la modernidad' re$ultarán in9enua$ ante la ine$ta/ilidad' la re,er$i/ilidad natural del mundo1 No $ólo la tran$9re$ión' $ino la mi$ma de$trucción' e$tá fuera de nue$tro alcance1 Jamá$ no$ equipararemo$ con un acto de de$trucción a la de$trucción accidental del
mundo1 Lo que podemo$ aKadir con la de$trucción artificial ?a e$tá in$crito en la re,olución ince$ante del mundo' en la tra?ectoria irónica de la$ partícula$ ? en la$ tur/ulencia$ caótica$ de lo$ $i$tema$ naturale$1 B el accidente final e$capa tanto a nue$tra incum/encia como el accidente inicial1 Tampoco en e$te ca$o .a? que $oKar1 No aKadiremo$ nada a la nada del mundo' ?a que formamo$ parte de ella1 &ero tampoco aKadiremo$ nada a $u $i9nificación ?a que no la tiene1 El e;ce$o e$tá en el mundo' no en no$otro$1 El mundo e$ lo e;ce$i,o' el mundo e$ lo $o/erano1 E$to no$ pre,iene de la ilu$ión de la ,oluntad' ,oluntad' que tam/i%n e$ la de la creencia ? el de$eo1 La ilu$ión metafí$ica de e;i$tir para al9o' ? de .acer fraca$ar la continuación de la nada1 Nue$tra ,oluntad e$ como un em/arao ner,io$o' o como una próte$i$ artificialmente iner,ada1 O como el dolor ,irtualF del miem/ro fanta$ma' que $i9ue a la amputación del miem/ro real cualquier realidad ,irtual procede' pue$' de una inter,ención quirCr9ica del mundo real1 La ,oluntad e$ del mi$mo tipo1 0u e;trapolación a lo$ a$unto$ del mundo no e$ má$ que la del de$eo' o la del dolor del miem/ro fanta$ma1 Lo$ $ueKo$ tam/i%n no$ ofrecen la ilu$ión de diri9irlo$' o de $u$pender $u ,encimiento1 No$ dan inclu$o la ilu$ión de la conciencia del $ueKo' que forma parte de $u mecani$mo1 E$ el clinamen de la ,oluntad que $e interfiere con lo$ cromo$oma$ del $ueKo1 Al i9ual que en lo$ $ueKo$' la ,oluntad de/e acompaKar e$ta declinación accidental del mundo' de$,ia de$,iar$e r$e'' ? no refle= refle=ar$ ar$e1 e1 0er en $í mi$ma mi$ma $ólo $ólo un encade encadenami namient entoo ine$pe ine$perad rado' o' que perpet perpetCa Ca el acontecimiento del mundo' ? tal ,e precipita $u cur$o1 No $er en nada diferente del de$eo1 En el uni,er$o ama/le de la Ada de Na/oo,' al i9ual que en el uni,er$o trá9ico' =amá$ .a? deci$ión1 Todo e$tá .ec.o de accidente$' afortunado$ o de$afortunado$1 Ni culpa' ni remordimiento1 Todo e$ inmoral' ? por e$o tan $en$ual1 No $ólo lo$ cuerpo$' $ino la mi$ma ,oluntad $e ,uel,e $en$ual ? accidental1 Lo$ actore$ no creen en $u propia e;i$tencia' ? no a$umen $u re$pon$a/ilidad1 0e contentan con declinar $u ,oluntad ? $u de$eo' ? con re$petar $u incidencia eni9mática' a la ,e que o/$er,an re$pecto a la e;i$tencia al9una$ re9la$ del =ue9o' la primera de la$ cuale$ e$ no con$entirla1 La e;i$tencia e$ aquello a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido dada como un premio de con$olación' ? no .a? que creer en ella1 La ,oluntad e$ aquello a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido dada corno ilu$ión de un $u=eto autónomo1 A.ora /ien' $i .a? al9o peor que e$tar $ometido a la le? de lo$ demá$ e$ e$tar $ometido a la propia le?1 le?1 Lo real e$ al9o a lo que no .a? que pre$tar$e1 No$ .a $ido dado como $imulacro' ? lo peor e$ creer en ello a falta de otra co$a1 0ólo e;i$te una re9la a la que .a? que pre$tar$e1 &ero entonce$ ?a ?a no e$ la re9la del $u=eto' e$ la re9la del del =ue9o del mundo1 Lo real $ólo e$ el .i=o natural de la de$ilu$ión1 No e$ má$ que una ilu$ión $ecundaria1 De toda$ la$ forma$ ima9inaria$' la creencia en la realidad e$ la má$ /a=a ? tri,ial1 No o/$tante' la determinación e;tiende $u dominio' ? el campo de lo que depende de nue$tra deci$ión $e amplía de día en día1 Ba no $omo$ li/re$ de no querer1 a? que querer inclu$o cuando no tenemo$ 9ana$1 &or otra parte' no de/eríamo$ pararno$ a.í1 No $ólo a lo$ padre$ $ino tam/i%n a lo$ em/rione$ .a/ría que pre9untarle$ $o/re la elección de $u $e;o1 A$í' por lo meno$' e$tallaría la a/$urdidad de la $ituación1 A.ora /ien' no$ encontramo$ con muc.a frecuencia en la $ituación de tener que decidir $o/re al9o de lo que no $a/emo$ ni queremo$ $a/er nada1 El poder de lo$ demá$ de di$poner de nue$tra ,ida e$ un a/u$o1 &ero el derec.o ? el de/er para cada uno de no$otro$ de di$poner de no$otro$ mi$mo$ toda,ía e$ má$ peli9r peli9ro$o o$o11 A$í e$ como como la $er,id $er,idum/ um/re re ,o ,olun luntar taria ia $e .a metamo metamorfo rfo$ea $eado do en $u con contra trario rio-- la conminación de de$eo' la conminación de li/ertad ? de elección' que e$ $u forma completa1 La ,oluntad e$tá atrapada por la li/ertad ilimitada que $e le .a dado' ? $e pre$ta a ello 9racia$ a la ilu$ión de una determinación propia1 &ue$ /ien' el mi$mo orden reina $o/re la$ ,oluntade$ ? en la /iolo9ía1 La re9ulación aleatoria ? automática de la$ ,oluntade$ en nue$tro uni,er$o operacional como la del reparto de lo$ $e;o$ en el nacimiento' o como la de la opinión li/remente e;pre$ada de millone$ de ciudadano$' que alcana el
mi$mo re$ultado e$tadí$tico que una con$ulta de mono$1 !uenta' claro e$tá' la 9loria del artificio' ? de enfrentar$e al orden natural1 De$eamo$ querer 7a.í e$tá el $ecreto7 de la mi$ma manera que de$eamo$ creer' o de$eamo$ poder' porque la idea de un mundo $in ,oluntad' $in creencia ? $in poder no$ re$ulta in$oporta/le1 in$o porta/le1 &ero la ma?oría de la$ ,ece$ $ólo con$e9ui7 con$e9ui 7 mo$ querer aquello cu?o ,encimiento ?a e$tá fi=ado1 De la mi$ma manera que el e$tudiante de &ra9a lle9a al terreno del duelo ? el ad,er$ario ?a .a muerto- $u do/le pa$ó por allí1 &rece$ión del do/le' del operador in,oluntario del de$eo1 &rece$ión del acontecimiento' del efecto $o/re la cau$a' metalep$ia de la ,oluntad1 In$i$timo$ $iempre en la anterioridad de la ,oluntad' como de la cau$a $o/re el efecto1 &ero ca$i $iempre la ,oluntad $e confunde con el acontecimiento como $u pue$ta en e$cena retro$pecti,a' de la mi$ma manera que la $ecuencia de un $ueKo ilu$tra la $en$ación fí$ica del cuerpo dormido1 De todo$ modo$' $ea cual $ea la ,oluntad' lo$ acontecimiento$ po$teriore$ dependerán $iempre de lo fatal' e$ decir' de lo que o$ $ucede' $uerte o de$dic.a' por inad,ertencia 7pero no $in un encadenamiento $ecreto1 <&or qu%' en tal ca$o' de/eríamo$ querer> <&or qu% de/eríamo$ de$ear> No podemo$ de=ar de .acerlo1 Tenemo$ que contri/uir con el de$eo o con la ,oluntad al ,encimiento de un mundo en el que ni uno ni otra pintan nada1 E$ nue$tra contri/ución in,oluntaria a nue$tro propio de$tino1 E$te impul$o e$ tan 9rande en el .om/re' $e9Cn Niet$c.e' que' por miedo a no de$ear nada' preferirá el de$eo de la nada' con,irti%ndo$e a$í' a tra,%$ del de$plie9ue de una ,oluntad $in o/=eto' en el a9ente má$ $e9uro de e$a continuidad de la nada que e$ la prolon9ación del crimen ori9inal1 <&or qu% e;i$te la nada en lu9ar de al9o>F @inalmente' no .a? re$pue$ta a e$o' ?a que la nada procede del mito' del crimen ori9inal' mientra$ que el al9o procede de lo que $e .a dado en llamar la realidad1 A.ora /ien' lo real nunca e$ $e9uro1 La pre9unta pa$a a $er entonce$ no F' $ino F1 A.í e$tá el ,erdadero eni9ma1 0i el mundo e$ real' 0i $ólo e$ ilu$ión' &ero El mi$mo pro/lema $e plantea en la$ ciencia$ fí$ica$1 runo Jarro$$on- La primera reacción de lo$ padre$ de la fí$ica cuántica ante la$ a/erracione$ que $alían de $u$ ecuacione$ .undimiento del uni,er$o de referencia- tiempo' e$pacio' principio de identidad' del tercero e;cluido' in$epara/ilidad' ilocaliación de la$ partícula$ fue la de con$iderar el mundo micro$cópico como radicalmente e;traKo ? mi$terio$o1 0eme=ante interpretación no e$' $in em/ar9o' la má$ ló9ica' ?a que el mundo micro$cópico de/e $er tomado tal cual e$1 0i no podemo$ deducir de %l una concepción del mundo macro$cópico' el mi$terio re$ide en tal ca$o en el mundo macro$cópico1 A partir de a.í' tenemo$ que pen$ar que lo má$ e;traKo no e$ la e;traKea del mundo micro$cópico' $ino la no e;traKea del mundo macro$cópico1 <&or qu% lo$ concep con cepto$ to$ de ident identida idad' d' de tercero tercero e;cluido e;cluido'' de tiemp tiempoo ? de e$paci e$pacioo $on operati,o$ operati,o$ en el mundo mundo macro$cópico> E$o e$ lo que .a? que e;plicar1F e;plicar1F Del micro al macro- el mi$terio de la$ e,i dencia$1F Al .a/er$e .ec.o ininteli9i/le el uni,er$o de referencia' la raón $ólo puede plantear$e a $í mi$ma' ?a que forma parte de %l' la cue$tión de $u propia e;i$tencia- De i9ual manera lo real' con,ertido en ininteli9i/le' plantea a la raón' que forma parte de ello' una pre9unta irre$olu/le- <&or qu% parece e;i$tir al9o en lu9ar de nada> &ero de .ec.o no .a? nada1 <&or qu% e;i$te ,oluntad en lu9ar de no ,oluntad>
&ero no e;i$te ,oluntad1 No e;i$te lo real1 No .a? al9o1 a? nada1 E$ decir' la ilu$ión perpetua de un o/=eto inapre.en$i/le' ? del $u=eto que cree apre.enderlo1 La ilu$ión de una !o$a' ? de una cau$alidad racional' reconfortante $in duda para nue$tro intelecto' pero inima9ina/le en cualquier otro uni,er$o' in7 cluido el uni,er$o micro7fí$ico1 !omo dice pdie- Dio$ $ólo e$ re$pon$a/le de lo que podemo$ ,er ? oír' pero en modo al9uno de lo que e;i$te en el mundo micro$cópico1F A$í que no $ir,e de nada querer reconciliar el orden de la ,oluntad ? el orden del mundo' en pro,ec.o filo$ófico de %$te1 E;i$te la continuidad del mundo que no$otro$ ,emo$ ? la continuidad del mundo que en $ecreto no e$ nada ? no $i9nifica nada1 #$ta no e;i$te .a/lando e$trictamente1 No puede compro/ar$e' $ólo puede delatar$e' tran$parentar$e como el mal' /iquear a tra,%$ de la$ apariencia$1 No .a? dial%ctica entre lo$ do$ órdene$1 0on e;traKo$ entre $í1
LA IL0IN RADI!AL A$í pue$' el mundo e$ una ilu$ión radical1 E$ una .ipóte$i$ como otra cualquiera1 De todo$ modo$' e$ in$oporta/le1 B para con=urarla .a? que realiar el mundo' darle fuera de realidad' .acerle e;i$tir ? $i9nificar a cualquier precio' eliminar de %l cualquier carácter $ecreto' ar/itrario' accidental' e;pul$ar $u$ apariencia$ ? e;traer $u $entido' apartarlo de cualquier prede$tinación para de,ol,erle a $u fin ? a $u eficacia má;ima' arrancarlo de $u forma para de,ol,erlo a $u fórmula1 La $imulación e$ e;actamente e$ta 9i9ante$ca empre$a de de$ilu$ión 7literalmente- de e=ecución de la ilu$ión del mundo en fa,or de un mundo a/$olutamente real1 &or con$i9uiente' lo que $e opone a la $imulación no e$ lo real' que no e$ má$ que un ca$o particular' particular' $ino la ilu$ión1 B no .a? cri$i$ de la realidad' mu? al contrario- de lo real $iempre .a/rá má$' ?a ?a que e$tá producido ? reproducido por la $imulación' ? no e$ en $í má$ que un modelo de $imulación1 La proliferación de la realidad' como de una e$pecie animal de la que $e .a/rían eliminado lo$ predadore$ naturale$' con$titu?e nue$tra aut%ntica catá$trofe1 E$ el de$tino fatal de un mundo o/=eti,o1 a? que de,ol,er $u fuera ? $u $entido radical a la ilu$ión' tanta$ ,ece$ re/a=ada al ni,el de una quimera que no$ ale=a de lo ,erdadero- de aquello con que $e di$fraan la$ co$a$ para ocultar lo que $on1 &ero la ilu$ión del mundo e$ la manera que tienen la$ co$a$ de ofrecer$e para lo que $on' cuando no $on en a/$oluto1 En la apariencia' la$ co$a$ $on tal como $e ofrecen1 Aparecen ? de$aparecen $in de=ar tra$lucir nada1 0e de$plie9an $in preocupar$e por $u $er' ? ni $iquiera por $u e;i$tencia1 acen $eKale$' pero no $e de=an de$cifrar1 En la $imulación' por el contrario' en e$e 9i9ante$co di$po$iti,o de $entido' de cálculo ? de eficiencia que en9lo/a todo$ nue$tro$ artificio$ t%cnico$ inclu?endo la actual realidad ,irtual' $e .a perdido la ilu$ión del $i9no en fa,or de $u operación1 La indiferenciación afortunada de lo ,erdadero ? lo fal$o' de lo real ? lo irreal' cede ante el $imulacro' que' en cam/io' con$a9ra la indiferenciación de$afortunada de lo ,erdadero ? lo fal$o' de lo real ? $u$ $i9no$' el de$tino de$afortunado' nece$ariamente de$afortunado' del $entido en nue$tra cultura1 0e9uimo$ fa/ricando $entido' inclu$o cuando $a/emo$ que no e;i$te1 Hueda por $a/er' ademá$' $i la ilu$ión del $entido e$ una ilu$ión ,ital o una ilu$ión de$tructora del mundo ? del propio $u=eto1 0ea como $ea' frente a la e$trate9ia del $u=eto' el mundo de$arrolla otra muc.o má$ $util ? paradó=ica' que con$i$te en ofrecer$e para lo que e$' cuando no e$1 @rente al $u=eto' irreducti/le productor de $entido' e$tá el mundo' ina9ota/le productor de ilu$ión 7incluida $in duda la del $entido' con la complicidad in,oluntaria del $u=eto1 No .a? final para e$ta carrera de$enfrenada $o/re la /anda de Moe/iu$ donde la $uperficie del $entido pa$a perpetuamente a la de la ilu$ión 7$al,o $i la ilu$ión del $entido dominara definiti,amente' lo que terminaría con el mundo1 Toda nue$tra .i$toria .a/la de e$te monta=e de la raón' a $u ,e en trance de de$montar$e1 Nue$tra cultura del $entido $e .unde /a=o el e;ce$o de $entido' la cultura de la realidad $e .unde /a=o el e;ce$o de realidad' la cultura de la información $e .unde /a=o el e;ce$o de información1 Amorta=amiento del $i9no ? de la realidad en el mi$mo $udario1 Intentan per$uadirno$ de la /uena finalidad inelucta/le de la t%cnica' de que .a9amo$ como $i el entorn entornoo artifi artificia ciall fuera fuera una $e9und $e9undaa natura naturale lea' a' de que $eleccio $eleccionem nemo$ o$ e;clu e;clu$i, $i,ame amente nte lo$ refle= refle=o$ o$ automático$' de acuerdo con la$ modalidade$ de una e$pecie de códi9o 9en%tico mental1 Intentan /orrar cualquier refle=o $o/renatural del pen$amiento' del pen$amiento que reacciona in$tinti,amente a la ilu$ión del mundo' que ,uel,e la$ apariencia$ contra la realidad' que =ue9a con la ilu$ión del mundo en contra del propio mundo- la inteli9encia maniquea del mal' la inteli9encia del mun do como maquinación1 0e dice- el e$tado de naturalea e$ impen$a/le' ?a que el pen$amiento no e;i$te1 &ero a e$o e$ preci$amente .acia lo que tendem tendemo$o$- un e$tado e$tado de intel inteli9e i9enci nciaa ope operac racion ional al pura' pura' ? por tanto tanto de de$ilu$ió de$ilu$iónn radica radicall del pen$amiento1 E$te $ueKo de e;tirpar todo $ortile9io del pen$amiento' de eliminar todo principio del mal' e$ tan
a/$urdo como el de eliminar toda concupi$cencia' inclu$o en $ueKo$1 0i la .ere=ía de la$ apariencia$ e$ nue$tro crimen ori9inal' cualquier ,eleidad racional de eliminarla e$ el $íntoma de un 9ran error de la ,oluntad' de una a/erración del de$eo1 De todo$ modo$' la ilu$ión e$ inde$tructi/le1 El mundo tal cual e$ 7que no e$ en a/$oluto el mundo realF7 $e oculta perpetuamente a la in,e$ti9ación del $entido' pro,ocando la actual catá$trofe del aparato de producción del mundo realF1 E$o e$ tan cierto que no $e com/ate la ilu$ión con la ,erdad 7$ería la ilu$ión redo/lada7' $ino con una ilu$ión má$ ele,ada1 0ólo puede re$ponder$e a la fanta$ma9oría de lo$ tra$mundo$' de lo$ cuale$ el Cltimo ? má$ $util e$ la $ínte$i$ artificial de %$te' con la ilu$ión $uperior de nue$tro mundo1 !ada !ada re,o re,olu luci ción ón pro, pro,oc ocaa un unaa in,o in,olu luci ción ón 9ene 9enera ral' l' de acue acuerd rdoo con con una una e$pe e$peci ciee de e$pi e$pira rall de$c de$cen ende dent nte1 e1 0ólo 0ólo $e pu pued edee cont contrar raria iarr e$ta e$ta e$pi e$pira rall ne9a ne9ati ti,a ,a con con un 9olp 9olpee de fuer fuera a in,e in,er$ r$o' o' $o/repu=ándola- $o/re la in$i9nificancia con la nada' $o/re lo ,i$i/le con la apariencia' $o/re lo fal$o con la ilu$ión' $o/re el mal con lo peor1 E$ impo$i/le reducir la ilu$ión radical del mundo1 La ilu$ión de reducirla e$ la ilu$ión $ecundaria de la dene9ación ? de la tran$formación del mundo1 &ero En tal ca$o' la$ ciencia$ ? la$ t%cnica$ no $erían má$ que un inmen$o rodeo' irónico' en el .orionte de $u de$aparición1 Lo que en la ,erdad $ólo e$ ,erdad cae /a=o el 9olpe de la ilu$ión1 Lo que en la ,erdad $upera la ,erdad depende de una ilu$ión $uperior1 0ólo lo que e;cede la realidad puede $uperar la ilu$ión de la realidad1
EL G#NE0I0 EN TRAM&ANTOJO !onocemo$ la parado=a de ertrand Ru$$ell' e;pue$ta en nalysis of Mind' $e9Cn la cual el mundo .a/ría $ido creado .ace e$ca$o$ minuto$' pero pro,i$to de una .umanidad que recuerda un pa$ado ilu$orio1 &odemo$ re$ucitar a e$te re$pecto la .ipóte$i$ de &1 1 Go$$e' naturali$ta in9l%$ del $i9lo PIP' formulada en $u li/ro @m-&alos comentado por 0tep.en J1 Gould en ,a sonrisa del flamenco;' $e9Cn la cual toda$ la$ .uella$ 9eoló9ica$ ? fó$ile$ del ori9en ? la e,olución de la$ e$pecie$' incluida la e$pecie .umana' $on una $imulación de la mi$ma %poca que la creación del mundo por Dio$ de acuerdo con la i/lia' .ace cinco mil aKo$1 Todo lo que parece remontar$e má$ atrá$' .a$ta la$ profundidade$ del tiempo' $ería una pue$ta en e$cena ima9inada por la ma9nanimidad de Dio$' para conceder un ori9en ? una .i$toria a nue$tro mundo' ? de$tinada a crearno$ la ilu$ión del pa$o del tiempo1 Dio$ .a/ría re9alado a lo$ .om/re$ un pa$ado para in$oporta/le con el mundo tal como e$' $alido del a/u$o de autoridad de una $ua,iar la confrontación in$oporta/le ,oluntad $uperior1 $uperior1 Ni $iquiera ima9inamo$ la /rutalidad del acto creador' pero Dio$ quiá la .a tenido en cuenta' ? .a re9alado a modo de compen$ación un $imulacro de .i$toria' para .acer $oporta/le al .om/re $u propia e;i$tencia1 E$tá claro que podemo$ pre9untarno$-
En cualquier ca$o' la propo$ición de Go$$e e$ e;traordinaria- para a$e9urar la$ re,elacione$ de la i/lia' con,ierte a Dio$ en un 9enio mali9no de la $imulación1 Dio$ .a/ría podido limitar$e a crear el mundo $in in,entar e$ta anamorfo$i$ en trampanto=o1 A$í que $ólo puede tratar$e de un efecto de $u placer mali9no1 0e con,ierte de repente en mu? $impático' aunque $ea a co$ta de lo$ futuro$ arqueólo9o$' condenado$ a una incertidum/re definiti,a' ?a que Go$$e afirma claramente que e$o$ e$trato$ ? e$o$ fó$ile$ concretado$ por Dio$ en la piedra' mediante un acto in$tantán in$tantáneo eo e* ni&ilo ni&ilo'' $on tan aut%ntico$ como $i fueran la manife$tación del tran$cur$o del tiempo realF1 0i el pa$ado irreal no e$ meno$ ,erdadero que nue$tra realidad o/=eti,a' entonce$ %$ta no e$ má$ ,erdadera que e$e pa$ado irreal1 E$ el momento de decir' $i9uiendo el Ecle$ia$t%$- El $imulacro no e$ lo que oculta la ,erdad' e$ la ,erdad la que oculta que no e;i$te1 El $imulacro e$ ,erdadero1F Afortunadamente' todo e$o e$ fal$o' dictado por una fe cie9a e incon$ecuente1 0in em/ar9o' $i apartamo$ apartamo$ el pre=uicio pre=uicio de la fe para retener retener Cnicamente Cnicamente la .ipóte$i$ .ipóte$i$ de la $imulación' $imulación' el pen$amiento pen$amiento de Go$$e comunica con uno$ .orionte$ a$om/ro$o$ ? con una e,entualidad mu? $eria1 Adquiere inclu$o el a$pecto de una profecía' pue$ $u .ipóte$i$ e$tá a punto de cumplir$e- todo nue$tro pa$ado e$tá a punto de caer en el $imulacro fó$il' pero e$ el .om/re quien .a .eredado el 9enio mali9no del artificio que pertenecía a Dio$1 La recon$titución ,irtual de la 9%ne$i$ de la e$pecie corre a car9o actualmente del propio .om/re' ? e$tá en trance trance de $er la realidad ,irtual tanto de nue$tro pa$ado pa$ado como de nue$tro futuro1 futuro1 No $ólo nue$tro$ fó$ile$ e$tán catalo9ado$' catalo9ado$' in,entariado$' interpretado$ ? reinterpretado$ reinterpretado$ al capric.o capric.o de la$ .ipóte$i$ ? de lo$ ciclo$ de moda científico$' $ino que todo adquiere el a$pecto de un tra/a=o cinemato9ráfico monta=e' encuadre$' iluminación' $ecuencia$' fundido$ encadenado$ $o/re un material 9eo7 ? arqueoló9ico cu?a realidad o/=eti,a $e .ace impalpa/le1 Ocurre con e$o$ ,e$ti9io$ como con la$ partícula$ micro fí$ica$' fí$ica$' que no tienen má$ e;i$tencia e;i$tencia que la$ .uella$ que de=an de=an en nue$tra$ pantalla$1 pantalla$1 La acum acumul ulac ació iónn de la$ la$ .u .uel ella la$$ ? de la$ la$ .ipó .ipóte te$i $i$$ cont contrad radic icto tori ria$ a$ de=a de=a el mi$m mi$moo $a/o $a/orr de incertidum/re' de credi/ilidad relati,a1 La o/=eti,idad de e$o$ ,e$ti9io$ e$tá fuera de di$cu$ión1 El pro/lema e$tá en $u e$tatuto de realidad ?' por tanto' de prue/a' $u e$tatuto de o/=eto$ con,ertido$ de repente en increí/le$ por la propia a9udea de $u in,entario ? de lo$ m%todo$ de análi$i$1 iperrealidad de la$ .uella$' como de cualquier materialF e;aminado .a$ta el detalle 7cualquier e;ploración científicaF aca/a con el e;terminio de $u o/=eto real1
E,identemente' ?a no e$ Dio$ quien diri9e todo e$o' como en el ca$o de Go$$e1 E$ nue$tro propio aparato de conocimiento' mediante el cual e$tamo$ a punto de ,olatiliar la$ .uella$ de nue$tra e;i$tencia' de .urtar la$ prue/a$ de nue$tro mundo $en$i/le1 emo$ $u$tituido al Dio$ de Omp.alo$ en la in,ención de un pa$ado definiti,amente ficticio' aunque $i9ue .a/iendo una diferencia en lo$ camino$ de la $imulación' ?a que $i /ien el Dio$ ilu$ioni$ta de Go$$e .a/ía in,entado de pie$ a ca/ea la$ .uella$ del pa$ado de la e$pecie' $u creación' creación' en cam/io' inau9ura/a un mundo mundo real ? una .i$toria1 .i$toria1 na ,e in$talada$' la$ co$a$ $e mue,en .acia $u de$tino final' $in pre=uicio de $u pa$ado ilu$orio1 E$te efecto e$pecial de la ima9inación di,ina o de la ironía del !reador carece de incidencia $o/re $u e$tado actual1 No$otro$' por el contrario' ?a no formamo$ parte de la realidad ? de la $imulación1 &ara no$otro$ el om/li9o de Adán que no tenía por qu% e;i$tir' ?a que %l no .a/ía nacido de una mu=er' pero que de/ía $er repre$entado en la$ pintura$ para que $e anulara la ar/itrariedad di,ina del acto ori9inal' para no$otro$ la cue$tión del om/li9o de Adán ni $e plantea- a toda la e$pecie .umana .a? que dotarla de un om/li9o en trampanto=o' en la medida en que ?a no queda .uella' entre no$otro$' de nin9Cn cordón um/ilical que no$ uniría al mundo real1 Durante un cierto tiempo toda,ía $e9uiremo$ naciendo de una mu=er' pero no tardaremo$ en re9re$ar' con la 9eneración in +itro' a la condición anomp.álicaF de Adán- lo$ futuro$ .umano$F ?a no tendrán om/li9o1 De$de un punto de ,i$ta metafórico' ?a e$tamo$ en el om/li9o de lo$ lim/o$F1 No $ólo la$ .uella$ de nue$tro pa$ado $e .an ,uelto ,irtuale$' $ino que nue$tro propio pre$ente e$tá entre9ado a la $imulación1 E$ como $i el Dio$ de Go$$e' muc.o má$ mali9no ? dia/ólico aCn de lo que %l .a/ía ima9inado' .u/iera lle,ado' en $u impenetra/le intención .umorí$tica' $u $imulación di,ina .a$ta la$ frontera$ del futuro1 O' dic.o de otra manera' e$ta $imulación del pa$ado ?a no $ería' a fin de cuenta$' una /uena /roma' $ino la con$ecuencia implaca/le de la $imulación 9eneraliada de nue$tra ,ida pre$ente' la e;ten$ión ló9ica de nue$tra +irtual Realit?1 Toda e$ta e$ta ale9or ale9oría ía teoló9 teoló9ica ica en, en,uel uel,e ,e pro/l pro/lema ema$$ mu? actual actuale$1 e$1 No e$ indife indiferen rente te que e$ta e$ta $imulación $ea la o/ra de un Dio$ /ien.ec.or o la trampa de un Dio$ mali9no1 No e$ indiferente $a/er $i la ilu$ión ,irtual por la que no$ adentramo$ e$ una ilu$ión /en%fica o $i' a,anando en e$te $entido' no .acemo$ má$ que .undirno$ en la e$trata9ema' de acuerdo con una elección' e$ta ,e deli/erada' de la e$pecie .umana' fa$cinada por la idea de in,entar$e un de$tino artificial1
Dio$' al e$camotear el proce$o de la e,olución' .a/ía prote9ido al .om/re de un final inelucta inelucta/le' /le' pue$' paradó=ic paradó=icamen amente' te' la Cnica Cnica protecci protección ón contra contra la muerte muerte e$ .a/er .a/er $ido creado e* ni&ilo' lo que pre$er,a la$ po$i/ilidade$ de una re$urrección no meno$ mila9ro$a' mientra$ que $i $omo$ el fruto de una e,olución tenemo$ que de$aparecer al final del recorrido1 El a/u$o a/u $o de autoridad del G%ne$i$ e$ la 9arantía de una inmortalidad futura' mientra$ que la 9enealo9ía de la e$pecie condena a %$ta a de$aparecer con el tiempo1 B todo nue$tro pro/lema' en nue$tro e$fuero por en9en7 drar un mundo real' e$' en el fondo' id%ntico al de Dio$- no de$e$perar a la e$pecie .umana con la con$tatación de $u e;i$tencia real ? de $u finitud1 &ara Go$$e' la co$a e$ $encilla- la realidad e;i$te de/ido de/ido a la autoridad de Dio$1 &ero Ni $iquiera e$ una manipulación manipulación dia/ólica' ?a que la $emilla de la ilu$ión .a ,enido del propio Dio$1 En tal ca$o' De repente' toda la e;ten$ión de la realidad 7pre$ente' pa$ado ? futuro7 pa$a a $er $o$pec.o$a1 0i Dio$ e$ ca-a= de .acer $ur9ir un $eKuelo perfecto de la era anterior al G%ne$i$' nue$tra realidad actual $erá $iempre impo$i/le de compro/ar1 No e$' pue$' una .ipóte$i$ científica1
LA E0!RITRA ATOMQTI!A DEL MNDO El crimen perfecto e$ el de una realiación incondicional del mundo mediante la actualiación de todo$ lo$ dato$' mediante la tran$formación de todo$ nue$tro$ acto$' de todo$ lo$ acontecimiento$ en información pura en $uma- la $olución final' la re$olución anticipada del mundo por clonación de la realidad ? e;terminación de lo real a mano$ de $u do/le1 #$te e$ e;actamente el tema del relato de Art.ur !lare $o/re lo$ nue,e mil millone$ de nom/re$ de Dio$1 na comunidad de mon=e$ del Ti/et lle,a $i9lo$ tran$cri/iendo e$o$ nue,e mil millone$ de nom/re$ de Dio$' al final de lo cual el mundo $e completará ? terminará1 La tarea e$ mole$ta' ? lo$ mon=e$' fati9ado$' fati9ado$' acuden a lo$ t%cnico$ t%cnico$ de IM' cu? cu?o$ o$ ordenador ordenadore$ e$ .acen .a cen el tra/a=o tra/a=o en poco$ me$e$1 me$e$1 En cierto modo' la .i$toria del mundo $e completa en un tiempo real mediante la operación de lo ,irtual1 De$9raciadamente' $i9nifica tam/i%n la de$aparición del mundo en tiempo real' pue$' de repente' la prome$a del final $e cumple' ? lo$ a$u$tado$ t%cnico$' que no $e lo creían' ,en' al /a=ar al ,alle' cómo la$ e$trella$ $e ,an apa9ando una tra$ otra1 Tal ,e $ea e$o' en efecto' lo que no$ a9uarda al t%rmino de e$ta tran$fi9uración t%cnica del mundo$u final acelerado' $u re$olución inmediata %;ito final del milenari$mo moderno' pero $in e$perana de $al,ación' de apocalip$i$ o de re,elación1 0implemente apre$urar el ,encimiento' acelerar el mo,imiento .acia una de$aparición pura ? $imple1 La e$pecie .umana' $in $a/erlo' $e ,ería in,e$tida' al i9ual que lo$ t%cnico$ de IM' de e$ta no/le tarea- de$encadenar' a9otando toda$ $u$ po$i/ilidade$' el códi9o de de$apa7 de$apa 7 rición automática del mundo1 E$ la idea mi$ma de lo +irtual1 +i,id ,ue$tra ,ida en tiempo real ,i,id ? $ufrid directamente en la pantalla1 &en$ad en tiempo real ,ue$tro pen$amiento e$ inmediatamente codificado por el ordenador1 aced ,ue$tra re,olución en tiempo real' no en la calle' $ino en el e$tudio de 9ra/ación1 +i,id ,ue$tra pa$ión amoro$a en tiempo real' con ,í7 deo incorporado a lo lar9o de $u de$arrollo1 &enetrad en ,ue$tro cuerpo en tiempo real- endo,ideo$copia' el flu=o de ,ue$tra $an9re' ,ue$tra$ propia$ ,í$cera$ como $i e$tu,ierai$ allí1 ada $e le e$capa1 0iempre .a? una cámara oculta en al9Cn $itio1 &ueden filmarte $in que lo $epa$1 &ueden llamarte a repetirlo todo delante de cualquier cadena de tele,i$ión1 !ree$ que e;i$te$ en ,er$ión ori9inal' $in $a/er que $ólo ere$ un ca$o e$pecial del do/la=e' una ,er$ión e;cepcional para lo$ &a--y fe7( E$tá$ /a=o la mirada de una retran$mi$ión in$tantánea de todo$ lo$ .ec.o$ ? 9e$to$ en cualquier canal1 Ante$ lo .a/ríamo$ ,i,ido como control policial1 o? $e ,i,e como promoción pu/licitaria1 De todo$ modo$' la cámara ,irtual e$tá en la ca/ea1 No .a? nece$idad de medio para refle=ar nue$tro$ nue$tro$ pro/lema$ pro/lema$ en tiempo real- cada una de la$ e;i$tencia$ e;i$tencia$ $e telepre$en telepre$enta ta a $í mi$ma1 ace muc.o que la tele,i$ión ? lo$ media $alieron de $u e$pacio mediático para a$altar la ,ida realF de$de dentro' e;actamente de la mi$ma forma que lo .ace el ,iru$ con una c%lula normal1 No .ace falta ca$co ni com/inación di9ital- nue$tra ,oluntad aca/a por mo,er$e en el mundo como en una ima9en de $ínte$i$1 Todo$ .emo$ en9ullido nue$tro receptor' lo que produce inten$o$ efecto$ de interferencia de/ido$ a la e;ce$i,a pro;imidad de la ,ida ? de $u do/le' al colap$o del tiempo ? la di$tancia1 Tráte$e de la telepre$encia' del p$icodrama tele,i$i,o en directo o de la inmediate de la información en toda$ la$ pantalla$' $iempre e$ el mi$mo mi$mo mo,imiento de cortocircuito cortocircuito de la ,ida real1 La ,irtualidad no e$ como el e$pectáculo' que $e9uía de=ando $itio a una conciencia crítica ? al de$en9aKo1 de$en9aKo1 La a/$tracció a/$tracciónn del e$pectác e$pectáculoF uloF'' inclu$o inclu$o para lo$ $ituacion $ituacioni$ta$ i$ta$'' =amá$ =amá$ era inapela/l inapela/le' e' mientra$ que la realiación incondicional lo e$' pue$ no$otro$ ?a no e$tamo$ alienado$ ni de$po$eído$' po$eemo$ toda la información1 Ba Ba no $omo$ e$pectadore$' $ino actore$ de la performance' ? cada ,e má$ inte9rado$ en $u de$arrollo1 &odíamo$ afrontar la irrealidad del mundo como e$pectáculo' pero no$ .allamo$ indefen$o$ ante la e;trema realidad de e$te mundo' ante e$ta perfección ,irtual1 De .ec.o' e$tamo$ má$ allá de cualquier de$alienación1 E$ la forma nue,a del terror' re$pecto a la cual la$ an9u$tia$ de la alienación eran mu? poca co$a1
emo$ criticado toda$ la$ ilu$ione$' metafí$ica' reli9io$a' ideoló9ica fue la edad de oro de una de$ilu$ión ale9re1 0ólo .a quedado una- la ilu$ión de la propia crítica1 Lo$ o/=eto$ cue$tionado$ por la crítica 7el $e;o' el $ueKo' el tra/a=o' la .i$toria' el poder7 $e .an ,en9ado con $u mi$ma de$aparición' produciendo a cam/io la ilu$ión con$oladora de la ,erdad1 !omo a la ilu$ión crítica ?a no le queda/an ,íctima$ por de,orar' $e .a de,orado a $í mi$ma1 Má$ aCn que la$ máquina$ indu$triale$' lo$ mecani$mo$ del pen$amiento e$tán en paro t%cnico1 Al final de $u carrera' el pen$amiento crítico $e enro$ca $o/re $í mi$mo1 De per$pecti,o pa$a a $er um/ilical1 0o/re,i,i%ndo$e a $í mi$mo' a?uda de .ec.o a $o/re,i,ir a $u o/=eto1 De la mi$ma manera que la reli9ión $e .a realiado definiti,amente en otra$ forma$' irreli9io$a$' profana$' política$' culturale$' en la$ que e$ ilocalia/le como tal inclu?endo el re,i,al actual' en el que toma la má$cara de la reli9ión' tam/i%n la crítica de la$ t%cnica$ ,irtuale$ enma$cara el .ec.o de que $u concepto e$tá de$tilado por doquier en la ,ida real en do$i$ .omeopática$1 Al denunciar $u e$pectralidad' al i9ual que la de lo$ media' $e da a entender que .a/ría en al9Cn lu9ar una forma ori9inal de la e;i$tencia ,i,ida' cuando $i la ta$a de realidad /a=a de día en día e$ porque el propio m%dium .a pa$ado a la ,ida' ,ida' con con,er ,ertid tidoo en ritual ritual comCn comCn de la tran$p tran$pare arenci ncia1 a1 Tod odaa e$a parafe paraferna rnalia lia di9ita di9ital' l' num%ri num%rica' ca' electrónica' no e$ má$ que el epifenómeno de la ,irtualiación de lo$ $ere$ en profundidad1 B $i impre$iona tanto a la ima9inación colecti,a e$ porque ?a no$ encontramo$ no en al9Cn otro mundo' $ino en e$ta mi$ma ,ida' en el e$tado de $ocio 7de foto7' de ,ideo$ínte$i$1 Lo ,irtual ? lo$ media $on nue$tra función clorofílica1 B $i a.ora ?a $e puede fa/ricar un clon de un actor c%le/re' al que $e .ará actuar en $u lu9ar' e$ porque .ace ?a muc.o tiempo que $e .a/ía con,ertido' $in $a/erlo' en $u propia r%plica' en $u propio clon ante$ de que fuera clonado1
Toda e$ta fauna mediática de la$ tecnolo9ía$ de lo ,irtual' ? e$te reality s&o7 perpetuo' s&o7 perpetuo' tienen un antepa$ antepa$ad adoo- el ready> ready>made made(( Todo$ lo$ que $on e;traído$ de $u ,ida real para interpretar $u p$icodrama $ido$o o con?u9al en la tele tienen por antepa$ado el porta/otella$ porta/otella$ de Duc.amp' que %$te e;trae de i9ual forma del mundo real para conferirle en otro lu9ar' en un campo que con,enimo$ en llam llamar ar arte arte'' una una .ipe .iperr rrea eali lida dadd inef inefa/ a/le le11 cting>out paradó=ico' cortocircuito cortocircuito in$tantáneo1 El porta/otella$' porta/otella$' e;in$crito de $u conte;to' de $u idea ? de $u función' $e .ace má$ real que lo real .iperreal ? má$ arte que el arte tran$e$t%tica de la /analidad' de la in$i9nificancia in$i9nificancia ? de la nulidad en la que $e ,erifica actualmente la forma pura e indiferente del arte1 ready>made ade ,irtual' en la medida en que de !ualquier o/=eto' indi,iduo o $ituación e$ .o? un ready>m cualquiera de ello$ puede decir$e lo que Duc.amp dice' en el fondo' del porta/otella$- e;i$te' lo .e encontrado1 A$í e$ corno cada uno de no$otro$ e$ in,itado a pre$entar$e tal cual e$ ? a interpretar $u ,ida en directo en la pantalla' de la mi$ma manera que el ready>made interpreta $u papel tal cual e$' en directo' en la pantalla del mu$eo1 Lo$ do$' por otra parte' $e confunden en la iniciati,a de nue,o$ mu$eo$ que $e preocupan ?a no de lle,ar a la 9ente ante la pintura >a=a con$e9uida' pero no $uficientemente interacti,a' ? e;ce$i,ame e;ce$i,amente nte e$pectacularF e$pectacularF77 $ino al interior interior de la pintura' en la realidad ,irtual del Dé/euner sur lA&ere por lA&ere por e=emplo' de la que podrán di$frutar a$í en tiempo real' ? e,entual7mente e,entual7mente interactuar con la o/ra ? con lo$ per$ona=e$1 El mi$mo pro/lema con lo$ reality s&o7s: .a? que lle,ar al tele$pectador no delante de la pantalla $iempre .a e$tado allí- e$ inclu$o $u coartada ? $u refu9io' $ino al interior de la pantalla' al otro lado de la información1 acerle operar la mi$ma con,er$ión de Duc.amp con $u porta/otella$' tra$ladándole tal cual e$ al otro lado del arte' creando a$í una am/i9edad definiti,a entre el arte ? lo real1 Actualmente' el arte $ólo e$ e$ta confu$ión paradó=ica paradó=ica entre lo$ do$' ? la into;icación e$t%tica que de a.í re$ulta1 De la mi$ma manera' la información $ólo e$ la confu$ión paradó=ica del acontecimiento ? el medio' ? la incertidum/re política que de a.í re$ulta1 A$í e$ como todo$ no$ .emo$ con,ertido en ready> made( ipo$ta$iado$ como el porta/otella$' di$ecado$ en nue$tra identidad e$t%ril' mu$eificado$ ,i,iente$' como e$a$ po/lacione$ po/lacione$ entera$ entera$ tran$fi9u tran$fi9urada$ rada$ in situ por situ por decreto e$t%tico o cultural' clonada$ a nue$tra ima9en ? $eme=ana por la Alta Definición' ? condenada$ por e$ta e;acta $eme=ana a la e$tupefacción mediática de i9ual manera que el ready>made e$tá condenado a la e$tupefacción e$t%tica1 B al i9ual que el acting>out de Duc.amp da acce$o al 9rado cero' pero 9eneraliado' de la e$t%tica' donde cualquier re$iduo aparece corno o/ra de arte' con la con$ecuencia de que cualquier o/ra de arte aparece como de$ec.o'
tam/i% tam/i%nn e$te acting>out acting>out mediático da acce$o a una ,irtualidad 9eneraliada' que termina con lo real mediante $u promoción de todo$ lo$ in$tante$1 El concepto cla,e de e$ta +irtu +irtualida alidadd e$ la Alta Definici Definición1 ón1 La de la ima9en' ima9en' pero tam/i%n tam/i%n la del tiempo el Tiempo Real' la mC$ica la Alta @idelidad' el $e;o la porno9rafía' el pen$amiento la Inteli9encia Artificial' el len9ua=e lo$ len9ua=e$ num%rico$' el cuerpo el códi9o 9en%tico ? el 9enoma1 &or doquier la Alta Definición marca el pa$o' má$ allá de cualquier determinación natural' .acia una fórmula operati,a 7definiti,aF preci$amente7' .acia un mundo en el que la $u$tancia referencial $e .ace cada ,e má$ e$ca$a1 La má$ alta definición del medio corre$ponde a la má$ /a=a definición del men$a=e la má$ alta definición de la información corre$ponde a la má$ /a=a definición del e,ento la má$ alta definición del $e;o el porno corre$ponde a la má$ /a=a definición del de$eo la má$ alta definición del len9ua=e en la codificación num%rica corre$ponde a la má$ /a=a definición del $entido la má$ alta definición del otro en la interacción inmediata corre$ponde a la má$ /a=a definición de la alteridad ? el intercam/io' etc1 La ima9en de alta definición1 Nada que ,er con la repre$entación' ? meno$ aCn con la ilu$ión e$t%tica1 Toda la ilu$ión 9en%rica de la ima9en e$ aniquilada por la perfección t%cnica1 olo9rama o realidad ,irtual o ima9en tridimen$ional' no e$ má$ que la emanación del códi9o di9ital que la 9enera1 No e$ má$ que la ra/ia de con$e9uir que una ima9en de=e de $er una ima9en' e$ decir' preci$amente lo que arre/ata una dimen$ión al mundo real1 De$de $iempre' del mudo al $onoro' ? de$pu%$ al color' al relie,e ? a la 9ama actual de lo$ efecto$ e$peciale$' la ilu$ión cinemato9ráfica $e .a ido e$capando en po$ de la -erformance( Ba no .a? ,acío' ?a no .a? elip$i$' ?a no .a? $ilencio1 !uanto má$ no$ acercamo$ a e$ta definición perfecta' a e$ta perfección inCtil' má$ $e pierde la fuera de la ilu$ión1 a$ta con pen$ar' para con,encer$e de ello' en la pera de &eín' donde' con el $imple mo,imiento de $u$ cuerpo$' el anciano ? la muc.ac.a e$cenifica/an la e;ten$ión del río' o donde' en la e$cena del duelo' lo$ do$ cuerpo$ roándo$e $in tocar$e con $u$ arma$ .acían fí$icamente palpa/le$ la$ tinie/la$ en que $e de$arrolla/a el duelo1 Allí' la ilu$ión era total' un %;ta$i$ fí$ico ? material má$ que e$t%tico o teatral' preci$amente porque $e .a/ía eliminado cualquier pre$encia reali$ta de la noc.e ? del río1 o? o?'' el e$cenario $ería alimentado con tonelada$ de a9ua' ? el duelo $ería rodado en la o$curidad con infrarro=o$1 in frarro=o$1 El Tiempo Real- pro;imidad in$tantánea del e,ento ? $u do/le en la información1 &ro;imidad del .om/re ? $u acción a di$tancia- re$ol,ed todo$ ,ue$tro$ ,ue$tro$ a$unto$ con la otra punta del mundo a tra,%$ de un ectopla$ma1 Al i9ual que cada uno de lo$ detalle$ del .olo9rama' cada uno de lo$ in$tante$ del tiempo real e$tá micro$cópicam micro$cópicamente ente codificado1 codificado1 !ada una de la$ parcela$ del tiempo tiempo concentra concentra la informació informaciónn total total relati,a al e,ento' como $i $e la dominara en miniatura de$de todo$ lo$ lado$ a la ,e1 A.ora /ien' la r%plica in$tantánea de un e,ento' de un acto o de un di$cur$o' $u tran$cripción inmediata tiene al9o de o/$ceno' ?a que el retra$o' la demora' el $u$pen$e $on e$enciale$ para la idea ? para la pala/ra1 Todo$ Todo$ e$to$ intercam/io$ inmediatamente conta/iliado$' catalo9ado$' almacenado$' al i9ual que la e$critura en el tratamiento de te;to$' todo e$o demue$tra una compul$ión interacti,a que no re$peta el tiempo ni el ritmo del intercam/io $in .a/lar del placer' ? con=u9a en la mi$ma operación la in$eminación artificial ? la e?aculación preco1 E;i$te una incompati/ilidad profunda entre el tiempo real ? la re9la $im/ólica del intercam/io1 Lo que ri9e la e$fera de la comunicación interface' inmediate' a/olición del tiempo ? la di$tancia no tiene nin9Cn $entido en la del intercam/io' donde la re9la e;i9e que lo que $e da =amá$ $ea de,uelto inmediatamente1 a? que de,ol,erlo' pero =amá$ al in$tante1 0ería una ofen$a 9ra,e' mortal1 No e;i$te la interacción inmediata1 El tiempo e$ preci$amente lo que $epara lo$ do$ momento$ $im/ólico$ ? $u$pende $u re$olución1 El tiempo no diferido' el directoF' e$ ine;plica/le1 A$í pue$' todo el campo de la comunicación pertenece al orden de lo ine;plica/le' ?a que todo en %l e$ interacti,o' dado ? de,uelto $in retra$o' $in e$e $u$pen$e' $iquiera ínfimo' que con$titu?e el ritmo temporal del intercam/io1 La Inteli9encia Artificial1 E$ el pen$amiento finalmente realiado' plenamente materialiado por la interacción ince$ante de toda$ la$ ,irtualidade$ de análi$i$' de $ínte$i$ ? de cálculo' de la mi$ma manera que el tiempo real $e define por la interacción ince$ante de todo$ lo$ in$tante$ ? todo$ lo$ actore$1
Operación de alta definición- la información que re$ulta de a.í e$ má$ ,erdadera que lo ,erdadero e$ ,erdadera en tiempo real1 &or e$e moti,o e$ fundamentalmente in$e9ura1 Hue la Inteli9encia Artificial patine en una definición dema$iado alta' en una $ofi$ticación delirante de lo$ dato$ ? de la$ operacione$' no .ace má$ que confirmar que $e trata de la utopía realiada del pen$amiento1 E$tán a punto de lle9ar' ademá$' lo$ ordenadore$ que o/edecerán el pen$amiento1 E$ta forma e;trema amenaa con dar uno$ re$ultado$ e;traKo$1 a> Amena Amenaa a con con conect ectar ar'' por antici anticipac pación ión refle= refle=a' a' con lo$ pen pen$am $amien iento$ to$ $u/con$ciente$' $u/con$ciente$' ca$i incon$ciente$' con la$ fanta$ía$ má$ primiti,a$' al i9ual que el do/le del e$tudiante de &ra9a' que $iempre lle9a/a ante$ que %l' con,irtiendo en acto$ $u$ má$ o$cura$ ,eleidade$1 De e$e modo' nue$tro$ pen$amiento$F $erán actualiado$ ante$ inclu$o de e;i$tir' e;actamente i9ual que el e,ento en la inform informaci ación1 ón1 La con con$ec $ecuen uencia cia'' $i tenemo tenemo$$ que lle9ar lle9ar a e$e punto' punto' $ería $ería que todo el $i$tem $i$temaa del pen$amiento no tardaría en alinear$e $o/re el de la máquina1 Aca/aría por pen$ar $ólo lo que la máquina puede captar ? tratar' o aquello$ que la máquina $olicitara1 Ba ocurre a$í con lo$ ordenadore$ orde nadore$ ? la informática1 En la interface 9eneraliada' el propio pen$amiento $e con,ertirá en realidad ,irtual' en el equi,alente de la$ imá9ene$ de $ínte$i$ o de la e$critura automática de lo$ tratamiento$ de te;to$1 No contiene ni la $om/ra de un artificio' ni la $om/ra de un pen$amiento de la ilu$ión' de la $educción' del =ue9o del mundo' muc.o má$ $util' má$ per,er$o' má$ ar/itrario1 A.ora /ien' el pen$amiento no e$ una mecánica de la$ funcione$ $uperiore$' ni una 9ama de refle=o$ operati,o$1 E$ una retórica de la$ forma$' de la ilu$ión ine$ta/le ? de la$ apariencia$ una anamorfo$i$ del del mundo' ? no un análi$i$1 La máquina informática ? cere/ral' por $u parte' no e$ dueKa de la$ apariencia$' $ólo domina el cálculo' ? $u tarea' al i9ual que la de toda$ la$ máquina$ ci/ern%tica$ ? ,irtuale$' con$i$te en de$truir e$ta ilu$ión e$encial mediante la fal$ificación del mundo en tiempo real1 De la mi$ma manera que la ilu$ión de la ima9en de$aparece en $u realidad ,irtual' que la ilu$ión del cuerpo de$aparece en $u in$cripción 9en%tica' que la ilu$ión del mundo de$aparece en $u artefacto t%cnico' en la Inteli9encia Artificial tam/i%n de$aparece la inteli9encia $o/renatural del mundo como =ue9o' corno $eKuelo' como maquinación' como crimen' ? no como mecani$mo ló9ico o máquina ci/ern%tica refle=a' de la que el cere/ro .umano $ería el e$pe=o ? el modelo1
@inal de la ilu$ión $al,a=e del pen$amiento' de la actuación' de la pa$ión' final de la ilu$ión del mundo ? de $u ,i$ión ? no de $u repre$entación' final de la ilu$ión del Otro' del ien ? del Mal $o/re todo del Mal' de lo ,erdadero ? de lo fal$o' final de la ilu$ión $al,a=e de la muerte' o de la de e;i$tir a cualquier precio- todo e$o queda ,olatiliado en la telerrealidad' en el tiempo real' en la$ tecnolo9ía$ $ofi$ticada$ que no$ inician en lo$ modelo$' en lo ,irtual' en lo contrario de la ilu$ión 7en la de$ilu$ión total1 En el reino de la$ $om/ra$' ?a nadie la tiene ? no $e corre el rie$9o de de$9arrarla pi$ándola' como &eter 0c.lemi.l1 Lo que puede ocurrir' en cam/io' e$ que no $ean ?a lo$ cuerpo$ lo$ que pro?ectan $u $om/ra' $ino la$ $om/ra$ la$ que pro?ecten $u cuerpo' lo$ cuale$ $ólo $erían la $om/ra de una $om/ra1 Al9o que ?a ocurre en el ca$o de nue$tra realidad ,irtual' que $ólo e$ la pue$ta en circulación' su circulación' su s-ecie cor-oris' su s-ecie realitatis' de la a/$tracción ? de lo$ dato$ num%rico$ de la ,ida1 Al i9ual que en aquella otra fá/ula en la que el dia/lo ,ol,ía a poner en circulación la $om/ra del e$tudiante que %$te le .a/ía ,endido' ,endido' /a=o la forma ,i,iente de un Do/le del que el e$tudiante $ólo era el $uplente1 Huimera paradó=ica e$ta operación ,irtual del mundo1 Declinación mundial de todo$ lo$ dato$' fanta$ía id%ntica a la de la declinación de lo$ nom/re$ de Dio$ quimera en la que no$ .undimo$ como en un $arcófa9o metálico' en e$tado de in9ra,ide' pen$ando en ,i,ir' por la 9racia del Di9ital' toda$ la$ $ituacio $ituacione$ ne$ po$i/le$1 @anta$ía de $ínte$i$ de todo$ lo$ elemento$' con lo$ que intentamo$ forar la$ puerta$ del mundo real1 real1 !on la Realidad +irtual ? toda$ $u$ con$ecuencia$' .emo$ pa$ado al e;tremo de la t%cnica' a la t%cnica como fenómeno e;tremo1 Má$ allá del final' ?a no .a? re,er$i/ilidad' ni .uella$' ni $iquiera no$tal9ia del mundo anterior1 E$ta .ipóte$i$ e$ muc.o má$ 9ra,e que la de la alienación t%cnica' o el
apre$amiento .eide99eriano1 E$ la de un pro?ecto de de$aparición irre,er$i/le' en la má$ pura ló9ica de la e$pecie1 La de un mundo a/$olutamente real' en el que' contrariamente al arti$ta de Mic.au;' .a/ríamo$ $ucum/ido a la tentación de no de=ar .uella$1 #$ta e$ la /aa de la +irtualidad1 B no ca/e dudar de $u am/ición a/$oluta1 0i lle9ara a $u t%rmino' e$ta realiación radical $ería el equi,alente de un crimen perfecto1 Mientra$ que el crimen ori9inalF nunca e$ perfecto ? $iempre de=a .uella$ 7no$otro$ mi$mo$ en tanto que $ere$ ,i,o$ ? mortale$ $omo$ la .uella de e$ta imperfección criminal7' el e;terminio futuro' el que re$ultaría de una determinación a/$oluta del mundo ? de $u$ $u$ element elemento$ o$'' no de=arí de=aríaa nin9un nin9unaa .ue .uella lla11 Ni $iquie $iquiera ra tendrí tendríamo amo$$ la oca$ió oca$iónn de de$aparecer1 0eríamo$ de$inte9rado$ en el Tiempo Real ? la Realidad +irtual muc.o ante$ de que la$ e$trella$ $e apa9aran1 Meno$ mal que todo e$o e$ literalmente impo$i/le1 Irrealia/le la Altí$ima Definición' en $u am/ición de producir imá9ene$' $onido$' información' cuerpo$' en micro,i$ión' en e$tereo$copia' como =amá$ .a/%i$ ,i$to' como =amá$ ,er%i$1 Irrealia/le la fanta$ía de la Inteli9encia Artificial el de,enir7 mundo del cere/ro' el de,enir7cere/ro del mundo' que de/ería funcionar $in cuerpo' $in flaquea' autonomiado' in.umano1 Dema$iado inteli9ente' dema$iado e;traordinario para $er cierto1 De .ec.o' no .a? $itio a la ,e para la inteli9encia natural ? para la inteli9encia artificial1 No .a? $itio a la ,e para el mundo ? para $u do/le1
EL ORISONTE DE LA DE0A&ARI!IN !uando el .orionte de$aparece' $e le,anta el .orionte de la de$aparición1
D1 AM&ER El .om/re e;pul$a $in ce$ar lo que e$' lo que $iente' lo que $i9nifica ante $u$ propio$ o=o$1 0ea mediante el len9ua=e' que tiene función de e;orci$mo' o mediante todo$ lo$ artefacto$ t%cnico$ que .a in,entado' ? en cu?o .orionte e$tá a punto de de$aparecer' en un proce$o irre,er$i/le de tran$ferencia ? de $u$titución1 MacLu.an ,eía en la$ tecnolo9ía$ moderna$ e;ten$ione$ del .om/reF' con,endría ,erla$ má$ /ien como e;pul$ione$ del .om/reF1 El t%rmino acting>out re$ume perfectamente e$ta e$pecie de ener9ía que tiende a li/erar$e de al9o' ? $in duda de ella mi$ma en primer lu9ar1 Li/erar$e de $u$ fanta$ía$ pa$ándola$ a la realidad no por ello $e .acen má$ reale$- el pa$o a la acción traduce $implemente la impo$i/ilidad para la fanta$ía de permanecer como fanta$ía1 &ro?ectar$e en un mundo ficticio ? aleatorio' que no tiene otro mó,il que e$ta reacción ,iolenta .acia no$otro$ mi$mo$1 !on$truir$e un mundo ,irtual perfecto para e$tancar el mundo real1 O tam/i%n para que la .i$toria $e li/ere de $u$ inco.erencia$ ? de $u$ contradiccione$ en un Cnico acontecimiento impre,i$i/le cu?o$ prota9oni$ta$ dan la impre$ión de $er mero$ fi9urante$ 7como lo$ acontecim acontecimiento iento$$ del E$te' E$te' que no tienen tienen $entido en $í' al no $er má$ que la liquidación liquidación de una $ituación $ituación impo$i/le71 El e;ce$o de po$iti,idad' de e$timulación operati,a de lo$ $i$tema$ actuale$' no$ precipita por doquier en e$ta e$pecie de $ituación impo$i/le en la que ?a no e$tamo$ en po$ición de acción' $ino de mera reacción' de operación refle=a ? de re$pue$ta automática1 Ba no e$tamo$ alienado$ en el centro de una realidad conflicti,a' $omo$ e;pul$ado$' al contrario' por una realidad definiti,a ? no contradictoria1 E;propiado$ de nue$tro$ de$eo$ por $u mi$ma realiación1 A la ,e a/$or/ido$' intro?ectado$' ? totalmente e;pul$ado$1 L%,i70trau$$ di$tin9uía do$ tipo$ de culturala$ que intro?ectan' a/$or/en' de,oran 7la$ cultura$ antropofá9ica$7' ? la$ que ,omitan' e?ectan' e;pul$an 7la$ cultura$ antropo%mica$' la$ cultura$ moderna$71 &ero la nue$tra' nue$tra cultura contemporánea' pare7 ce realiar una /rillant /rillantee $ínte$i$ $ínte$i$ entre la$ do$' entre la inte9ració inte9raciónn má$ e;trema' e;trema' la de la$ funcione$' funcione$' lo$ e$pacio$' lo$ .om/re$' ? la e?ección má$ radical' el rec.ao ca$i /ioló9ico el $i$tema que no$ e;pul$a' a medida que no$ inte9ra' en innumera/le$ próte$i$ t%cnica$' .a$ta la má$ reciente ? admira/le- la del pen$amiento en la Inteli9encia Inteli9encia Artificial1 cting>out de toda una $ociedad atrapada en $u fanta$ía de di$ipación de $í mi$ma en ener9ía pura' en circulación circulación pura' pura' $in má$ o/=eti,o o/=eti,o que e$ta -erformance' que e$ta li/eración en el ,acío' que e$ta mo,ilidad a cualquier precio' de la que no$otro$' la$ partícula$ ,i,a$' lo$ cuerpo$ ,i,o$' $ólo $omo$ lo$ re$iduo$ $atelitiado$1 A$í' no$ ale=amo$ cada ,e má$ del centro de 9ra,edad el nue$tro' el del mundo1 Alcanamo$ lo$ $i$tema$ 9aláctico$ que $e di$tancian entre $í a una$ ,elocidade$ proporcionale$ a $u$ ma$a$' ?a que $ólo en el interior de lo$ $i$tema$ reina la le? de la 9ra,itación en todo el re$to reina la anti9ra,itación' la atracción ne9ati,a1 E$ po$i/le que un día toda e$ta $u$tancia $e tran$forme en ener9ía' ? toda e$ta ener9ía en información información pura1 pura1 0erá en cierto modo el acting>out definiti,o' el total total ac&ie+eme ac&ie+ement' nt' la $olución final1 Todo quedará a un tiempo aca/ado' realiado ? e;pul$ado al ,acío1 Entraremo$' li/erado$ de no$otro$ mi$mo$' en el uni,er$o e$pectral ? $in pro/lema$1 E7$o e$ Ua Gran +irtualidad1 +irtualidad1 &ue$ el concepto de realidad' $i /ien
da fuera a la e;i$tencia ? a la felicidad' pro/a/lemente d% toda,ía ma?or fuera de realidad al mal ? a la de$dic.a1 En un mundo real' la muerte tam/i%n $e ,uel,e real' ? $e9re9a un pa,or proporcionado1 Mientra$ que en un mundo ,irtual no$ a.orramo$ el nacimiento ? la muerte' a la ,e que una re$pon$a/ilidad tan difu$a ? a/rumadora que e$ impo$i/le de a$umir1 0in duda e$tamo$ di$pue$to$ a pa9ar e$e precio para ?a no tener que e=ercer perpetuamente la tarea apla$tante de di$tin9uir lo ,erdadero de lo fal$o' el /ien del mal' etc1 o$> 0e aca/ó aca/ó la po polar larida idad' d' la alteri alteridad dad'' el anta9o anta9oni$ ni$mo mo-- una $uper7 $uper7 conducti,idad' una electricidad e$tática de la comunicación Hueda la cue$tión de $a/er $i el pro?ecto t%cnico de la +irtualidad e$ una función a$cendente de la e$pecie .umana o un momento de $u ,erti9ino$a de$aparición lo$ do$ no $on incompati/le$1 Toda$ la$ demá$ cultura$ .an de=ado .uella$1 Nue$tro propio crimen $ería perfecto' ?a que no de=aría .uella$ ? $ería irre,er$i/le1 El de no e$tar a.í pero ,er1 !omo Dio$1 Ba que Dio$ preci$amente no e;i$te' lo que le permite a$i$tir al mundo en $u au$encia1 Tam/i%n a no$otro$ no$ 9u$taría por encima de todo e;pur9ar al mundo del .om/re a fin de ,erlo en $u pure purea a ori9 ori9in inal al11 +i$lum i$lum/r /ram amo$ o$ a.í a.í una una po po$i $i/i /ili lida dadd in.u in.uma mana na'' qu quee de,o de,ol, l,ería ería la form formaa plu$cuamperfecta al mundo' $in la ilu$ión de la mente' ? ni $iquiera la de lo$ $entido$1 na .íper7 reacti,idad e;acta e in.umana' en la que podríamo$ di$frutar finalmente de nue$tra au$encia' ? del ,%rti9o de la de$encarnación1 de$encarnación1 0i puedo ,er el mundo má$ allá de mi de$aparición' e$ que $o? inmortal1 Lo$ mi$mo$ Inmortale$ acudían a meclar$e epi$ódicamente con la$ peripecia$ del mundo' para di$frutar allí de $u incó9nito1 E$to puede lle,arno$ a repre$entar al9Cn de$a$tre colecti,o $ólo para ,erlo1 &ero no tiene nada que ,er con el in$tinto de muerte1 E$ la treta de Dio$' que elude la cue$tión de $u e;i$tencia eclip$ándole detrá$ de $u$ imá9ene$1 E$ la a$tucia del ori9inal que $e eclip$a detrá$ de $u$ mCltiple$ copia$1 &or el mero .ec.o de e;i$tir' no$ .allamo$ de$de el principio en una $ituación antropoló9ica impo$i/le1 En nin9Cn lu9ar podemo$ demo$trar nue$tra e;i$tencia ni $u autenticidad1 E$trictamente .a/lando' la e;i$tencia' el $er ? lo real $on impo$i/le$1 La Cnica $olución a e$ta $ituación' aparte del recur$o metafí$ico metafí$ico a una ,oluntad $uperior la de Dio$' que ?a no funciona' e$ el crimen1 El crimen e$tá en el arranque de toda$ la$ cultura$ como el acting>out por acting>out por e;celencia1 B en e$te $entido la propia propia empre$a empre$a tecnoló9 tecnoló9ica ica puede aparecer aparecer como pro?ección pro?ección criminal' criminal' acting>out $acrificial' e;orci$mo' una de e$a$ forma$ e;c%ntrica$ que de$/aratan la 9ra,edad de la e;i$tencia1 Otra$ cultura$ .an $a/ido 9e$tionar e$ta ilu$ión metafí$ica .aci%ndola circular' encar9ándo$e cada una de ella$ de la ,ida de la otra al .ilo de lo$ rituale$ ? de la$ 9eneracione$1 Mientra$ que no$otro$' o/$e$ionado$ por la realidad o/=eti,a' de$car9amo$ de$car9amo$ nue$tra ilu$ión de $er $o/re la t%cnica1 Ju9amo$ a.í $in duda con la muerte del mi$mo modo que otra$ cultura$ lo .acían con el $acrificio1 &ero e$e $acrificio ?a no de$pierta la$ mi$ma$ ma9ia$ ? lo$ mi$mo$ $ueKo$1 0e parece má$ /ien a un a$e$inato e;perimental' en el que el a$e$ino ? la ,íctima fueran operadore$ t%cnico$1 &ero El de$plie9ue tecnoló9ico $i9nificaría $i9nificaría que el .om/re .a de=ado de creer en $u e;i$tencia propia ? $e .a decantado por una e;i$tencia ,irtual' un de$tino por procuración1 Todo$ nue$tro$ artefacto$ $e con,ierten entonce$ en el lu9ar de la ine;i$tencia del $u=eto' de $u de$eo de ine;i$tencia' ?a que un $u=eto $in e;i$tencia propia e$ una .ipóte$i$ por lo meno$ tan ,ital como la de un $u=eto dotado de una re$pon$a/ilidad metafí$ica tal1 +i$ta de$de e$ta per$pecti,a' la t%cnica $e con,ierte en una a,entura mara,illo$a' tan mara,illo$a como mon$truo$a $e ,e de$de el lado contrario1 0e con,ierte en un arte de de$aparecer1 Má$ que la
tran$formación del mundo' $u finalidad $ería la de un mundo autónomo' plenamente realiado' del que podríamo$ final mente retirarno$1 A.ora /ien' e$ impo$i/le la perfección en el mundo natural' ? el $er .umano en concreto e$ una peli9ro$a imperfección1 0i el mundo de/e $er perfecto' .a? que fa/ricarlo1 B $i quiere adquirir e$a cla$e de inmortalidad' tam/i%n el $er .umano de/e confeccionar$e como artefacto' e;pul$ar$e de $í mi$mo a una ór/ita artificial' en la que podrá 9ra,itar eterna mente1
A$í e$ como $oKamo$ con un mundo mila9ro$amente mo,ido $in nue$tra inter,ención' con $ere$ autónomo$ que' le=o$ de e$capar a nue$tra ,oluntad' como en el ca$o del aprendi de /ru=o' realiarían nue$tro de$eo de e$capar a nue$tra ,oluntad1 A$í e$ como ima9inamo$ ,er a lo$ ordenadore$ acceder a una autopro9ramación inteli9ente1 Entretanto' $i /ien le$ permitimo$ que lle9uen a $er má$ inteli9ente$ que no$otro$' no le$ concedemo$ ,oluntad propia1 No conce/imo$ ,oluntad ,oluntad ri,al en nin9una otra e$pecie' ? para que cedamo$ el $itio a uno$ $ere$ artificiale$ $uperiore$ e$ preci$o que .a$ta $u inteli9encia $ea la manife$tación de nue$tro de$eo1 0i /ien Dio$ .a permitido que el .om/re pueda plantear$e la cue$tión de $u propia li/ertad' no$otro$ no admitimo$ que uno$ $ere$ que .emo$ en9endrado puedan plantear$e la mi$ma pre9unta1 Nada de li/ertad' nada de ,oluntad' nada de de$eo' nada de $e;ualidad$e;ualidad- en e$o e$ preci$amente donde lo$ queremo$ perfecto$1 No le$ concedemo$' $o/re todo' lo que Dio$ .a aca/ado por dar al .om/re- la inteli9encia del Mal1 &arece' $in em/ar9o' que e$ta$ máquina$ inteli9ente$F .an oli$queado' $i no el crimen ? la falta' $í por lo meno$ lo$ camino$ o$curo$ del accidente ? la catá$trofe1 Hue $e .an dotado de al9uno$ maleficio$ funcionale$' ,iru$ electrónico$ ? otro$ efecto$ per,er$o$' que la$ prote9en de la perfección ? le$ e,itan' tam/i%n a ella$' lle9ar al límite de $u$ po$i/ilidade$1 El crimen perfecto .a/ría con$i$tido en in,entar un mundo $in fallo$ ? retirar$e de %l $in de=ar .uella$1 &ero no lo con$e9uimo$1 0e9uimo$ de=ando por toda$ parte$ .uella$ 7,iru$' lap$u$' 9%rmene$ ? catá$trofe$7' $i9no$ de imperfección que $on como co mo la firma del .om/re en el coraón del mundo artificial1 No $ólo la Inteli9encia Artificial' Artificial' $ino toda la ele,ada tecnolo9ía' ilu$tra el .ec.o de que' detrá$ de $u$ do/le$ ? $u$ próte$i$' $u$ clone$ /ioló9ico$ ? $u$ imá9ene$ ,irtuale$' el $er .umano apro,ec.a para de$aparecer1 !omo el conte$tador automático- E$tamo$ fuera1 De=e un men$a=e111F O el ,ídeo conectado con el tele,i$or' que $e encar9a de ,er la película en lu9ar de uno1 De no .a/er e;i$tido e$ta po$i/ilidad' no$ .a/ríamo$ creído o/li9ado$ a ,erla' ?a que $iempre no$ $entimo$ un poco re$pon$a/le$ de la$ película$ que no .emo$ ,i$to' de lo$ de$eo$ que no .emo$ realiado' de la$ per$ona$ a la$ que no .emo$ conte$tado' de lo$ crímene$ que no .emo$ cometido' del dinero que no .emo$ 9a$tado1 Todo Todo e$o aca/a por ori9inar una ma$a de po$i/ilidade$ rec.aada$' ? la idea de tener una máquina para almacenarla$ ? filtrarla$' en la que $e miti9arán $ua,emente' e$ una idea profundamente tranquiliadora1 Toda$ e$ta$ máquina$ pueden $er llamada$ ,irtuale$' ?a que $on el filtro en el do/le $entido de la pala/ra del poder ,irtual' el de la ima9en' que ca$i $iempre /a$ta para nue$tra felicidad1 Toda$ e$ta$ máquina$ que quieren $er de interacción directa $on de .ec.o de re$pon$a/ilidad diferida' pue$ e$tá claro que pien$o ,er e$a película má$ adelante' pero ca$i nunca lo .ar%1 &or otra parte' A cam/io' e$ $e9uro que la máquina de/e funcionar1 De modo que la amortiación de la máquina coincide con la amortiación del de$eo1 Toda$ e$a$ máquina$ $on mara,illo$a$1 De,uel,en al .om/re una e$pecie de li/ertad' le li/eran del pe$o de $u propia ,oluntad1 Le li/eran de la propia máquina' ?a que muc.a$ ,ece$ $e conectan entre $í ? funcionan en /ucle1 Le li/eran de $u propia producción- Vqu% ali,io ,er cómo $e /orran de 9olpe' por un capric.o del ordenador orde nador o por un acto fallido' lo que equi,ale a lo mi$mo' ,einte pá9ina$ de te;to almacenada$ en la memoriaW Jamá$ .a/rían tenido tanto ,alor $i no .u/ieran tenido la $uerte de de$aparecer1 Lo que el ordenador no$ .a/ía dado 7dema$iado fácilmente tal ,e7' no$ lo quita con la mi$ma facilidad1 Todo queda en orden1 Ecuación tecnoló9ica de $uma cero1 0iempre $e mencionan lo$ efecto$ per,er$o$ ne9ati,o$' aquí la t%cnica a$ume un efecto per,er$o ne9ati,o .omeopático1 El circuito inte9rado $e cierra $o/re $í mi$mo' a$e9urando en cierto modo el de$,anecimiento automático del mundo1 A la ilu$ión trá9ica del de$tino preferimo$ la ilu$ión metafí$ica del $u=eto ? el o/=eto' de lo
,erdadero ? lo fal$o' del /ien ? el mal' de lo real ? lo ima9inario' pero' en una fa$e Cltima' preferimo$ aCn má$ la ilu$ión ,irtual' la de lo ni ,erdadero ni fal$o' del ni /ien ni mal' la de una indiferenciación de lo real ? lo referencial' la de una recon$trucción artificial del mundo en la que' al precio de un de$encanto total' di$frutaremo$ de una inmunidad total1 &ero <&or in$tinto de con$er,ación> D%/il moti,ación1 <&or de$afío al orden natural ? por la 9loria del artificio> <&or la ilu$ión de cam/iar el mundo o dominarlo> <&or la fanta$ía de aniquilar todo ori9en ? $u$tituirlo por una auto9eneración al infinito> La a/$urdidad de e$ta empre$a ?a $e perci/e en el 9enoma .umano1 na ,e de$cifrado' numeriado' .ec.o tran$parente ? operati,o' @í$ica ? metafí$icamente' no .a? otro de$tino para el uni,er$o que el propio propio uni,er$o1 En nue$tra ,oluntad de in,entar el mundo real' de modo que $ea tran$parente a nue$tra ciencia ? a nue$tra conciencia' de modo que ?a no $e no$ e$cape' no$otro$ no e$capamo$ a e$a tran$parencia mínima' con,ertida en la tran$parencia del mal' mediante la cual el de$tino en cualquier ca$o $e realia' difundi%n7 do$e a tra,%$ de lo$ inter$ticio$ mi$mo$ de e$a tran$parencia que queríamo$ oponerle1 na ,e má$ el cri$tal $e ,en9a1 Durante al9Cn tiempo .emo$ mantenido el de$tino ? la muerte a di$tancia' .o? reflu?en a no$otro$ a tra,%$ de la$ pantalla$ de la ciencia1 @inalmente' 9racia$ a un rodeo irónico' $erá tal ,e la propia ciencia la que precipite el ,encimiento1 &ero e,identemente' al i9ual que el orden trá9ico' al fin reaparecido de$pu%$ de que $e le cre?era perdido en la ilu$ión cómica de la realidad' no $e entenderá .a$ta el Cltimo momento1 La tri$te con$ecuencia de todo e$o e$ que ?a no $a/emo$ qu% .acer con el mundo real1 Ba no ,emo$ la nece$idad de e$e re$iduo' que $e .a ,uelto em/arao$o1 &ro/lema filo$ófico crucial- lo real e$tá en paro t%cnico1 Ocurre' por otra parte' lo mi$mo que en el paro $ocial- <&onerlo en ór/ita' mandarlo al e$pacio> No no$ li/eraremo$ tan fácilmente del cadá,er de la realidad1 En Cltimo t%rmino' no$ ,eremo$ o/li9ado$ a con,ertirlo en una atracción e$pecial' una pue$ta en e$cena retro$pecti,a' una re$er,a natural- VEn directo de la realidadW V+i$iten e$te mundo e;traKoW V!onc%dan$e el e$tremecimiento del mundo realWF <0erá po$i/le que e;i$tan dentro de un tiempo lo$ ,e$ti9io$ ,e$ti9io$ fó$ile$ de lo real' de la mi$ma forma que e;i$ten lo$ de la$ era$ 9eoló9ica$ pa$ada$> <n culto clande$tino de lo$ o/=eto$ reale$' ,enerado$ como fetic.e$' ? que adquirirán de repente un ,alor mítico> El o/=eto anti9uo ?a aparece como o/=eto real en contra$te con lo$ o/=eto$ indu$triale$' pero no e$ má$ que una prefi9uración del tiempo en que el menor o/=eto $en$i/le $erá tan precio$o como una reliquia e9ipcia1 De$de .ace al9Cn tiempo e$tamo$ tra/a=ando $ólo para aquello$ que no$ de$cu/rirán un día' a no$otro$ ? a nue$tra realidadF' como lo$ ,e$ti9io$ de una %poca .eteróclita' o mi$terio$a' i9ual que el cráneo de &iltdoXn- mecla de cráneo de .om/re de Neandert.al con mandí/ula de au$tralopitecu$ au$tralopitecu$ e$o e$ lo que de$cu/rirán má$ adelante lo$ arqueólo9o$ de una era metafí$ica para la cual nue$tro$ pro/lema$ re$ultarán tan ininteli9i/le$ como para no$otro$ el modo de ,ida ? de pen$amiento de la$ tri/u$ neolítica$1 El Cnico pro/lema $erá el de la datación ? la cla$ificación' de$de el fondo de la$ arqueoteca$' con,ertida$ en lo$ campo$ de e;ca,acione$ de la Era del Di9ital1 No $a/emo$ qu% car/ono (6 permitirá' 9racia$ a la radiacti,idad mori/unda de e$o$ poco$ ,e$ti9io$' e;plicar la 9%ne$i$ de todo$ e$o$ concepto$' $in .a/lar de $u $entido' ?a que mientra$ tanto .a/rá nacido otra cronolo9ía- el aKo cero de la Realidad +irtual1 Todo lo anterior $e .a/rá con,ertido en fó$il1 El propio pen$amiento comiena ?a a adquirir el a$pecto de un o/=eto fó$il' de .uella arqueoló9ica' di9no de $er ,i$itado como atracción e$pecial' /a=o el /áculo de al9Cn t&inB>o-erator: VEl pen$amiento en tiempo realW V!onc%da$e el e$calofrío .i$tórico del pen$amientoWF En el fondo no e$tamo$ tan le=o$ del Dio$ de Go$$e' que entre9a/a a lo$ .om/re$' lla,e$ en mano'
lo$ $i9no$ de una .i$toria anterior' ?a que e$tamo$ a punto de fa/ricar la pre.i$toria de una %poca que ni $iquiera contendrá recuerdo' .a$ta el punto de que todo$ e$o$ ,e$ti9io$ podrán inclu$o pa$ar como $o$pec.o$ $o$pec.o$o$ o$ como ?a ocurrió ocurrió en el $i9lo PIII con la$ pintura$ pintura$ rupe$tre$ de .a/er $ido fa/ricado$ fa/ricado$ a -osteriori por -osteriori por impo$tore$ del $i9lo PPI' PPI' te$timoniando en fa,or de una pre.i$toria antropoló9ica antropoló9ica o$cura' ? a fin de cuenta$ inCtil- la de una inteli9encia natural' afortunadamente $u$tituida por la Inteli9encia Artificial1
LA !ENTA ! ENTA ATRQ ATRQ0 0 A$í pue$' la realidad' el mundo real' $ólo .a/rá durado un tiempo' el impre$cindi/le para que nue$tra e$pecie lo .iciera pa$ar por el filtro de la a/$tracción material del códi9o ? el cálculo1 Real de$de .acía un tiempo' el mundo no e$ta/a de$tinado a $e9uir $i%ndolo muc.o má$1 a/rá cruado la ór/ita de lo real en uno$ cuanto$ $i9lo$' ? no tardará en perder$e má$ allá1 En t%rmino$ meramente fí$ico$' podemo$ decir que el efecto de realidad $ólo e;i$te en un $i$tema de ,elocidad ? continuidad relati,a$1 En $ociedade$ má$ lenta$' como la$ primiti,a$' la realidad no e;i$te' no cri$taliaF' a falta de una ma$a crítica $uficiente1 No .a? $uficiente aceleración como para que .a?a linealidad' ? con ella cau$a$ ? efecto$1 En la$ $ociedade$ dema$iado rápida$' como la nue$tra' el efecto de realidad $e difumina- la aceleración tra$torna lo$ efecto$ ? la$ cau$a$' la linealidad $e pierde en la tur/ulencia' la realidad' en $u continuidad relati,a' ?a no tiene tiempo de e;i$tir1 A$í pue$' la realidad $ólo e;i$te en una determinada almena de tiempo ? de aceleración' en una determinada ,entana o en una determinada pla?a de lo$ $i$tema$ en e;pan$ión' en fa$e de li/eraciónF' como lo e$ta/an .a$ta a.ora nue$tra$ $ociedade$ $ociedade$ moderna$' aunque e$t%n a punto de de=ar de e$tarlo 7?a que la realidad $e pierde de nue,o' de acuerdo con la anamorfo$i$ de lo$ mi$mo$ $i$tema$ en e;pan$ión' en la ilu$ión' pero e$ta ,e en la ilu$ión ,irtual1 Mientra$ tanto' aunque $ólo $ea una o/ra mae$tra en peli9ro' amenaada por el mi$mo adelanto de la$ ciencia$ ? de la$ t%cnica$ que .an 9arantiado $u preeminencia' la realidad del mundo e$ un .ipóte$i$ tranquiliadora' ?' por ello' $i9ue dominando toda,ía .o? nue$tro $i$tema de ,alore$1 El rec.ao a la realidad e$ moral ? políticamente $o$pec.o$o1 El principio de $imulación e$ el equi,alente del principio del Mal1 El aut%ntico e$cándalo re$ide en el atentado no tanto a la moral como al principio de realidad' ? no e$tamo$ le=o$ de lo$ proce$o$ de la Edad Media' en lo$ que la falta má$ 9ra,e que $e imputa/a a la$ /ru=a$ era' má$ que $ucum/ir $ucum/ir al Mal' $ucum/ir a la ilu$ión del del Mal ? a $u fanta$ma9oría1 Mientra$ tanto' no $ólo la$ ciencia$ microfí$ica$ ? la$ t%cnica$ de lo ,irtual e$tán al límite del repudio de la realidad' $ino que todo$ no$otro$ lo e$tamo$ en nue$tro$ acto$ má$ cotidiano$1 E$ un concepto de una del9ade e$pectral' como un pre$entimiento pánico ? colecti,o de que a fuera de querer el mundo cada ,e má$ real e$tamo$ a punto de de$,italiarlo- lo real crece' lo real aumenta' un día todo $erá real' ? cuando lo real $ea uni,er$al' $erá la muerte1 En una película de lo$ ermano$ Mar;' arpo $e mantiene pe9ado a una pared1 F 0o$ten9o la paredF VTe VTe /urla$ de míW V0alWF arpo da un pa$o a un lado ? la pared $e de$ploma1 a$taría con que $ólo uno $e retirara para que el muro $e derrum/ara' $epultando a lo$ millone$ de per$ona$ que ocupan e$e cuartel a/andonado1 De todo$ modo$' la $ituación $e parece muc.o a la de un real de,a$tado' ? ?a e$ impo$i/le contar el nCmero de lo$ $epultado$ ,i,o$ /a=o lo$ e$com/ro$1 A$í pue$' no $e trata de afirmar que lo real e;i$te o no' propo$ición /urle$ca que traduce mu? /ien lo que $i9nifica para no$otro$ e$ta realidad- una alucinación tautoló9ica tautoló9ica lo real e;i$te' lo .e encontradoF1 0ólo .a? un mo,imiento de e;acer/ación de la realidad .acia $u paro;i$mo' en el que in,oluciona en $í mi$ma ? e$talla $in de=ar .uella$' ni $iquiera el $i9no de $u final' ?a que el cuerpo de lo real =amá$ .a $ido de$cu/ierto1 En el $udario de lo ,irtual' el cadá,er de lo real e$ eternamente inencontra/le1 Ante$ lo$ do$ t%rmino$ e$ta/an unido$ en la dependencia ,i,a de una .i$toria- de lo ,irtual emer9ía la forma actual' de i9ual manera que la e$tatua emer9e del /loque de mármol1 A.ora e$tán enredado$ en la famo$a dependencia de la muerte' ?a que la muerte $i9ue mo,i%ndo$e' ? el cadá,er de lo real no ce$a de crecer1 &or otra parte' lo ,irtual no e$ má$ que la dilatación del cuerpo muerto de lo real' proliferación de un uni,er$o aca/ado' al que lo Cnico que le queda e$ .iperrealiar$e indefinidamente1 E$tamo$ en la fa$e acelerada de e$e mo,imiento en el que toda$ la$ co$a$ reale$F e$tán o/li9ada$ a ,i,ir ? morir1 E$tamo$ en la fa$e' quiá intermina/le' de .i$t%re$i$ de lo real' de remanencia de lo$ =irone$ de lo real en la inmen$a ,irtualidad que lo$ rodea' como en or9e$ lo$ =irone$ de territorio $o/re la
$uperficie del mapa1 &er$e,eramo$' en efecto' en la decon$trucción cada ,e má$ $ofi$ticada de un mundo que ?a no puede $e9re9ar $u final1 A$í que todo puede prolon9ar$e .a$ta el infinito1 Ba Ba no tenemo$ lo$ medio$ para parar lo$ proce$o$' que a.ora $e de$arrollan $in no$otro$' má$ allá de la realidad en cierta manera' en una e$peculación $in fin' en una aceleración e;ponencial1 &ero' de 9olpe' en una indiferencia tam/i%n e;ponencial1 0in finF equi,ale a $in .am/reF :- e$ como una .i$toria anor%;ica que ?a no $e alimenta de peripecia$ reale$' ? que $e a9ota en la cuenta atrá$1 i$toria $in de$eo' $in pa$ión' $in ten$ión' $in acontecimiento aut%ntico' en la que el pro/lema ?a no e$ cam/iar la ,ida' que era la utopía má;ima' $ino $o/re,i,ir' $o/re,i,ir' que e$ la utopía mínima1 mí nima1 +i,imo$ $imultáneamente en la o/$e$ión de la e$ce na primiti,a ? en el $u$pen$e de la fa$e terminal1 #$ta $e caracteria' ademá$' por la re$urrección de todo$ lo$ demonio$ de la e$cena primiti,a' que nin9Cn pro9re$o ni re,olución .i$tórica .a de$armado' de la mi$ma manera que lo$ 9%rmene$ ? lo$ ,iru$ que $e $uponían de$aparecido$ re$ucitan uno tra$ otro en la fa$e terminal termi nal de la enfermedad1 El $ida e$' por otra parte' la ilu$tración de e$te ,encimiento pre$crito por la muerte1 &ero no e$ má$ que un ca$o particular- en el futuro todo$ e$taremo$ condenado$ a conocer de antemano el ,encimiento ? la$ modalidade$ de nue$tra muerte1 A$í que todo$ no$ encontraremo$ en $ituación de cuenta atrá$' de a9otamiento pro9ramado del tiempo1 E$ta pre$cripción de la muerte en tiempo limitado la con,ierte en una e$pecie de /om/a con mecani$mo de relo=ería ? en un acontecimiento terrorífico' porque condena inclu$o la per$pecti,a aleatoria1 De a.í la ur9encia ,ital de permanecer a e$te lado de la e=ecución del pro9rama' de de$pro9ramar el final1 A.ora /ien' nue$tro $i$tema apunta e;actamente a lo contrariocon$e9uir el final' el t%rmino de la$ po$i/ilidade$1 po$i/ilidade$1 La e$pecie .umana ?a .a ido má$ allá de $u$ po$i/ilidade$1 E;ce$o de inteli9encia potencial' .ipertelia de la inteli9encia1 0i la le? de la $elección natural funcionara' nue$tro cere/ro tendría que enco9er$e' pue$ $u$ capacidade$ $uperan cualquier de$tino natural ? amenaan a la e$pecie con la de$aparición1 #$ta era ?a la di$cu$ión entre DarXin ? allace' que el Cltimo re$ol,ía con la inter,ención de Dio$1 0ólo Dio$ era re$pon$a/le de e$te pri,ile9io $o/renatural del .om/re1 &ero $i Dio$ e$ re$pon$a/le de e$ta fanta$ía /ioló9ica' entonce$ e$ cómplice del 9enio del Mal' cu?a e$pecialidad e$ empu=ar al uni,er$o .acia el e;ce$o1 E$ta de$proporción entre entre el cere/ro .umano ? la$ tarea$ e$pecífica$ de la e$pecie e$ fla9rante en el ca$o de la inmen$a ma?oría de nue$tra$ acti,idade$ quiniela$' =o99in9' tele' $in .a/lar de lo$ ne9ocio$F ? de la política1 política1 0i el 34Y de lo$ 9ene$ .umano$ .umano$ $on inCtile$' inCtile$' E,identemente' e$ una cue$tión e$tCpida re$pecto a $u in$erción en la$ mutacione$ teleonómica$ de la e$pecie1 Toda,ía Toda,ía puede ,ana9loriar$e de formar parte de e$a proporción mi$terio$a de $ere$ inCtile$ como lo$ 34Y de 9ene$ 77 que 9arantian $in duda una función de re$er,a ? de $al,a9uarda de la e$pecie' al contrario que e$o$ .ipercere/ro$ atornillado$ delante de $u ordenador' lo$ cuale$' ?a ampliamente intrautiliado$' intrautiliado$' $e limitan encima a .acer funcionar una máquina en $u lu9ar1 lu9ar1 Lo mi$mo $e repite con la Inteli9encia Artificial ? la$ nue,a$ tecnolo9ía$1 En adelante' la$ pul9a$ informática$ $uperarán cualquier utiliación po$i/le' arra$trarán el $i$tema a utiliacione$ delirante$1 Lo$ do$' cere/ro ? tecnolo9ía$ .umana$ meclado$' cola/oran en una ,oluntad de ma;imaliación del capital7 tiempo' del capital7,ida' en la que $e aniquilan todo$ lo$ már9ene$' toda$ la$ ona$ franca$1 Ba no quedan re$er,a$ de inutilidad' e$tán amenaada$ por una e;plotación inten$i,a1 La in$i9nificancia e$tá amenaada por un e;ce$o de $i9nificación1 La /analidad e$tá amenaada por $u .ora de 9loria1 La ma$a de lo$ $i9nificante$ flotante$ di$minu?e peli9ro$amente1 La propia muerte e$tá amenaada de muerte111 A partir del momento en que la /alana dial%ctica $e .a roto' la totalidad del $i$tema $e ,uel,e terrori$ta1 a/ría que in,ertir la fra$e de olderlin Allí donde crece el peli9ro' crece tam/i%n lo que $al,aF 7Da' Xo die Gefa.r Xác.$t' Xác.$t da$ Rettende auc.F ? decir- Allí donde crece lo que $al,a' crece tam/i%n el entre fin' 2 1 Jue9o de pala/ra$ entre fin'
finF' ? faim' ? faim' .am/reF' intraduci/le1 ?( del T(;
peli9roF Da' Xo da$ Rettende Xác.$t' Xác.$t die Gefa.r auc.F' co$a que caracteriaría caracteri aría la amenaa muc.o muc.o má$ 9ra,e de di$9re di$9re9ac 9ación ión ? de muerte muerte que proced procedee de nue nue$t $tro ro e;ce$o e;ce$o de $e9uridad $e9uridad'' de pre,ención' de inmunidad' inmunidad' del e;ce$o fatal de lo po$iti,o1 po$iti,o1 El relo= de eau/our9' en el que aparece in$crita num%ricamente en millone$ de $e9undo$ la cuenta atrá$ de e$te final de milenio' e$ una /uena ilu$tración de e$te a9otamiento ,irtual1 Al i9ual que en el ca$o de lo$ lanamiento$ e$paciale$ o de la$ /om/a$ de relo=ería ' el tiempo ?a no $e mide a partir de un ori9en' $ino que $e de$cuenta a partir del final1 B e$e final ?a no e$ el t%rmino de una .i$toria' de un de$arrollo pro9re$i,o' $ino la marca de una $uma cero' del a9otamiento de un capital7 tiempo1 Ba no .a? finalidad de lo .umano de$de que $e .a apuntado en un capital 9en%tico ? en la numeración del 9enoma1 Ba no .a? .i$toria ni' e$trictamente .a/lando' tiempo de$de que $e anote en una conta/ilidad .acia atrá$1 !uando $e cuentan lo$ $e9undo$ que no$ $eparan del final' e$ que ?a todo .a terminado1 &uede que $ea la $om/ra del aKo :444 lo que planea $o/re e$ta conta/ilidad decreciente ? $o/re el di$frute' delicio$o o terrorífico' del lap$o que $e no$ .a de=ado1
LA IL0IN MATERIAL Mientra$ una ilu$ión no e$ reconocida como un error' $u ,alor e$ e;actamente equi,alente al de una realidad1 &ero una ,e reconocida la ilu$ión como tal' de=a de $erlo1 E$' pue$' el concepto concepto de ilu$ión' ? $ólo el' lo que e$ una ilu$ión1 ilu$ión1
E$to ,ale para la ilu$ión $u/=eti,a' la del $u=eto que $e equi,oca de realidad' que confunde lo irreal con lo real' o peor aCn- que confunde lo real con lo real %$a e$ de$e$perada1 En contra de e$ta ilu$ión metafí$ica ? $u/=eti,a- la ilu$ión radical' la ilu$ión o/=eti,a del mundo1 !ontradicción en lo$ t%rmino$ &ue$ $í- e$ $eductor .acer inter,enir en otro $entido la mi$ma o/=eti,idad que durante tanto tiempo .emo$ .ec.o inter,enir en fa,or de la ,erdad' como lo fue' en otro$ tiempo$' creer en una realidad o/=eti,a del Mal1 ere=ía e$piritual' $in duda' pero .ipóte$i$ apa$ionante1 De todo$ modo$' ?a que inclu$o nue$tra o/=eti,idad científica adopta poco a poco un carácter ilu$orio con lo$ tiempo$ que corren' no re$ulta impo$i/le que la ilu$ión adopte' por $u parte' un a$pecto o/=eti,o1 La ilu$ión o/=eti,a e$ el .ec.o fí$ico de que' en e$e uni,er$o' no .a? co$a$ que coe;i$tan en tiempo real' ni lo$ $e;o$' ni la$ e$trella$' ni e$a copa ni e$a me$a' ni ?o mi$mo ? todo lo que me rodea1 De/ido a la di$per$ión ? a la ,elocidad relati,a de la lu' toda$ la$ co$a$ $ólo e;i$ten en diferido' en un de$orden inefa/le de temporalidade$' a una di$tancia inelucta/le una$ de otra$1 B' B' por tanto' =amá$ realmente pre$ente$ la$ una$ ante la$ otra$' ni' por con$i9uiente' reale$F la$ una$ para la$ otra$1 El .ec.o de e$ta di$tancia irremedia/le ? de e$ta $imultaneidad impo$i/le' el .ec.o de que' cuando ?o perci/o e$a e$trella' quiá ?a .a?a de$aparecido 7relación que puede .acer$e e;ten$i,a' $al,ando la$ proporcione$' a cualquier o/=eto fí$ico o $er ,i,o7' e$ el fundamento in$upera/le' la definición' por decirlo de al9Cn modo' material de la .i$toria1
La del tiempo e$ del mi$mo tipo1 El .ec.o o/=eti,o e$ que =amá$ e$tá$ del todo en el in$tante' ? la pre$encia total $ólo e$ ,irtual1 0i /ien e$ cierto que' en cualquier punto del tiempo' e$tá$ en e$e in$tante ? no fuera de %l' tampoco e$tá$ nunca en el Cnico punto en el que $e re$umiría todo el e,ento1 A$í pue$' el tiempo realF no e;i$te' nadie e;i$te en tiempo real' nada ocurre en tiempo real 7? el malentendido e$ total1 E$ta di$tancia e$ ,ital' ?a que $in ella no ,eríamo$ nada en a/$oluto' todo re$ultaría una promi$cuidad a/$oluta' aunque $e tratara del primer e$tado del mundo' el Cnico e$tado del que $e puede decir que .a e;i$tido en tiempo real' ?a que toda la materia coe;i$ tía con$i9o mi$ma' pre$ente en $í mi$ma en un Cnico punto ? en un Cnico in$tante1 Tan pronto como e$te e$tado inicial ? a/$olutamente a/$olutamente .ipot%tico ce$a' comiena la ilu$ión del mundo1 A partir partir de entonce$' lo$ elemento$ ?a no ,ol,erán a e$tar pre$ente$ lo$ uno$ ante lo$ otro$1 Todo Todo comenará a e;i$tir' pero' por ello mi$mo' $o/re la /a$e de una au$encia relati,a' pero definiti,a' de lo$ uno$ para lo$ otro$1 A$í pue$' $o/re la /a$e de una ilu$ión $in apelación po$i/le1 E$ta di$tancia ? e$ta au$encia $e ,en actualmente amenaada$1 Lo que e$ impo$i/le a ni,el có$mico que la noc.e de$apareca por la percepción $imultánea de la lu de toda$ la$ e$trella$' o en la e$fera de la memoria ? el tiempo que todo el pa$ado e$t% perpetuamente pre$ente' ? que ?a no e;i$ta la noc.e de lo$ acontecimiento$' e$ po$i/le actualmente en el uni,er$o t%cnico de la información1 La amenaa tecno7 informática con$i$te en la erradicación de la noc.e' de e$ta precio$a diferencia de la noc.e ? el día' mediante una iluminación total de todo$ lo$ in$tante$1 Ante$ lo$ men$a=e$ $e /orra/an a una e$cala planetaria con la di$tancia1 o? no$ ,emo$ amenaado$ por una in$olación mortal' por una profu$ión ce9adora' 9racia$ al feed>acB al feed>acB ince$ante de toda la información $o/re todo$ lo$ punto$ del 9lo/o1 VMeno$ mal que no$otro$ mi$mo$ no ,i,imo$ en tiempo realW No$ identificaríamo$ e;actamente a cada in$tante con no$otro$ mi$mo$1 0uplicio equi,alente al del día perpe7 tuo' una e$pecie de epilep$ia de la pre$encia' de epilep$ia de la identidad1 El auti$mo' la locura1 0i $e aca/a
la au$encia con uno mi$mo' $e aca/a la di$tancia con lo$ demá$1 A.ora /ien' la alteridad e$ la afortunada di$tor$ión $in la cual todo$ $erían ?o $imultáneamente1 $imultáneamente1 La ilu$ión ,ital de la alteridad e$ lo que .ace que el ?o no $ucum/a a $u realidad a/$oluta1 El len9ua=e' a $u ,e' e$ lo que .ace que todo no $i9nifique en todo in$tante' ? que e$capemo$ a la irradiación perpetua del $entido1 La ilu$ión e$pecífica del len9ua=e' la función po%tica' ?a no e;i$te en lo$ len9ua=e$ ,irtuale$ o num%rico$' en lo$ que la equi,alencia e$ total ? la interacción tan /ien re9ulada como en lo$ circuito$ cerrado$ de pre9unta$7re$pue$ta$' ? la ener9ía tan inmediatamente de$codifica/le como la fuente de calor por a9ua en la olla1 E$o$ len9ua=e$ ?a no $on un len9ua=e de la mi$ma manera que la ima9en de $ínte$i$ no e$ una ima9en1 Afortunadamente .a? al9o en el len9ua=e irreducti/le a e$ta computación' al9o en el $u=eto irreducti/le a la identificación' al9o en el intercam/io irreducti/le a la interacción ? a la comunicación1 a$ta el o/=eto científico e$ inapre.en$i/le en $u realidad1 Al i9ual que la$ e$trella$' $ólo aparece a aKo$ lu' como un trao en la$ pantalla$1 Al i9ual que ella$' tam/i%n puede' cuando lo 9ra/amo$' .a/er de$aparecido1 El .ec.o de que no $e pueda definir $imultáneamente la ,elocidad ? la po$ición de una partícula' forma parte de la ilu$ión del o/=eto' ? de $u =ue9o perpetuo1 Ni la$ partícula$ en el acelerador c.ocan en tiempo real' ? no $on e;actamente contemporánea$ entre $í1 La fí$ica moderna no$ ofrece otro$ e$quema$ que el de nue$tro principio de realidad1 realidad1 #$te $e /a$a en la diferenciació diferenciaciónn de la$ co$a$ entre $í' ? $u correlación correlación en un mi$mo e$pacio 7$u pre$encia pre$encia de una$ ante otra$71 El de la fí$ica $e /a$a' al contrario' en la in$epara/ilidad' ? en la au$encia de la$ co$a$ entre $í no interactCan en un e$pacio .omo9%neo1 La$ partícula$ $on in$epara/le$' pero a aKo$ lu1 Hue todo $ea $ecretamente in$epara/le' pero que nada $e comunique ,erdaderamente' e$ decir' no tran$ite por el mi$mo mundo llamado real' que $ólo intercam/ia uno$ efecto$ $in9ulare$ ,enido$ de tiempo$ ? de e$pacio$' de $ere$ ? de o/=eto$ que no $on' e$trictamente e$tricta mente .a/lando' reale$F lo$ uno$ para lo$ otro$ $u realidad en $íF ?a e$ ininteli9i/le para $iempre' a.í e$tá la ilu$ión o/=eti,a del mundo1 E$te efecto de $in9ularidad concierne a toda$ la$ co$a$' terre$tre$ ? e$telare$' in$ólita$ o /anale$' ,i,a$ o inanimada$- la percepción que tenemo$ de ella$ no$ la$ $eKala como definiti,amente ale=ada$ de $u ori9en ? $in poder alcanarlo =amá$1 La ilu$ión o/=eti,a e$ la impo$i/ilidad de una ,erdad o/=eti,a' dado que el $u=eto ? el o/=eto ?a no $on di$tinto$' ? la de cualquier conocimiento /a$ado en e$ta di$tinción1 E$ la $ituación actual de la ciencia e;perimental- in$epara/ilidad de lo$ fenómeno$' in$epara/ilidad del $u=eto ? el o/=eto1 No la de $u confu$ión má9ica en el pen$amiento llamado irracional' $ino la de la in,e$ti9ación má$ $ofi$ticada' al t%rmino de la cual $e impone el eni9ma radical del o/=eto' ? de $u de$aparición como tal1 La di$tinción del $u=eto ? el o/=eto' cu?a ficción puede mantener$e en una ona de percepción a e$cala .umana' e$talla en el campo de lo$ fenómeno$ micro$cópico$ micro$ cópico$ ? de lo$ fenómeno$ e;tremo$1 Am/o$ de,uel,en la in$epara/ilidad fundamental de uno ? otro' en otra$ pala/ra$' la ilu$ión radical del mundo re$pecto a nue$tro aparato de conocimiento1 0e .a in$i$tido muc.o $o/re la alteración del o/=eto por el $u=eto en la o/$er,ación1 &ero nadie $e .a planteado el pro/lema de la alteración in,er$a ? $u efecto de e$pe=o dia/ólico1 A.ora /ien' la$ $ituacione$ intere$ante$ $on aquella$ en que el o/=eto $e oculta' $e .ace inapre.en$i/le' paradó=ico' am/i9uo' e infecta con e$ta am/i9edad al propio $u=eto ? $u protocolo de análi$i$1 0iempre no$ .emo$ preocupado de la$ condicione$ en que el $u=eto de$cu/re el o/=eto' $in e;plorar para nada aquella$ en que el o/=eto de$cu/re al $u=eto1 No$ ,ana9loriamo$ de de$cu/rir el o/=eto ? lo ima9inamo$ como e$perando ama/lemente a $er de$cu/ierto1 &ero ca/e que el má$ li$to no $ea el que pen$amo$' ? <$i fuera %l' el o/=eto' quien no$ de$cu/riera en toda e$ta .i$toria> <0i fuera %l quien no$ in,entara> En tal ca$o' $e deduciría de a.í no $ólo un principio de incertidum/re' incertidum/re' domina/le a tra,%$ de la$ ecuacione$' $ino un principio de re,er$i/ilidad' muc.o má$ radical ? má$ ofen$i,o1 De i9ual manera' E$ la eterna re,anc.a de lo$ pue/lo$ del e$pe=o1 E$to$ fenómeno$ no e$tán limitado$ al microuni,er$o1 En política' en economía' en la$ ciencia$ .umana$F' la in$epara/ilidad del $u=eto ? el o/=eto reaparece en todo$ aquello$ lu9are$ donde la o/=eti,idad $imulada de la ciencia lle,a/a tre$ $i9lo$ in$talada1
No $ólo en la fí$ica e$ impo$i/le calcular $imultáneamente la ,elocidad ? la po$ición de una partícula1 Ocurre lo mi$mo en relación con la po$i/ilidad de calcular a la ,e la realidad ? la $i9nificación del acontecimiento en la información' la imputación de la$ cau$a$ ? de lo$ efecto$ en tal o cual proce$o comple=o' la relación del terrori$ta ? el re.%n' del ,iru$ ? la c%lula1 !ada una de nue$tra$ accione$ e$tá en la fa$e de la partícula errática de la/oratorio- ?a no podemo$ calcular a la ,e el fin ? lo$ medio$1 Ba no podemo$ calcular a la ,e el precio de una ,ida .umana ? $u ,alor e$tadí$tico1 La incertidum/re $e .a filtrado en todo$ lo$ terreno$ de la ,ida 7no .a? raón para que fuera pri,ile9io e;clu$i,o de la ciencia71 B e$to no en función de la comple=idad de lo$ parámetro$' que $iempre puede $er re$uelta1 0e trata de una incertidum/re radical porque e$tá ,inculada al carácter e;tremo de lo$ fenómeno$' ? no $ólo a $u comple=idad1 Má$ allá del límite e*>terminis;' la$ propia$ le?e$ de la fí$ica $e .acen re,er$i/le$' ? ?a no dominamo$ la re9la del =ue9o' $i e$ que e;i$te1 De todo$ modo$' ?a no e$ la del $u=eto ? de la ,erdad1 Ba que no podemo$ entender a la ,e la 9%ne$i$ ? la $in9ularidad del acontecimiento' la apariencia de la$ co$a$ ? $u $entido' una de do$- o dominamo$ el $entido ? la$ apariencia$ $e no$ e$capan' o $e no$ e$capa el $entido ? la$ apariencia$ quedan a $al,o1 !omo el $entido $e no$ e$capa ca$i $iempre' tenemo$ la certidum/re de que el $ecreto' la ilu$ión que no$ une /a=o el $ello del $ecreto' no $e re$ol,erá =amá$1 E$to no tiene nada de mí$tico' $ino que depende de una e$trate9ia acti,a del mundo re$pecto a no$otro$ 7e$trate9ia de au$encia ? de de$a$imiento que .ace que' por el =ue9o mi$mo de la$ apariencia$' la$ co$a$ $e ale=en cada ,e má$ de $u $entido' ? $in duda tam/i%n la$ una$ de la$ otra$' al tiempo que el mundo acentCa $u .uida en la e;traKea ? el ,acío1 Mientra$ lo$ fí$ico$ /u$can la$ ecuacione$ que unificarían toda$ la$ ener9ía$' la$ 9ala;ia$ $i9uen ale=ándo$e la$ una$ de la$ otra$ a ,elocidade$ fa/ulo$a$1 Mientra$ la $emiótica /u$ca una teoría unificada del campo lin9í$tico' la$ len9ua$ ? lo$ $i9no$ $i9uen ale=ándo$e entre $í como la$ 9ala;ia$' en función de no $e $a/e qu% i9 an9 lin9í$tico' pero $iempre $ecretamente in$epara/le$1 La ilu$ión del mundo ? $u eni9ma proceden tam/i%n del .ec.o de que' para la ima9inación po%tica' la de la$ apariencia$' aparece de 9olpe' e$tá a.í por entero de repente' mientra$ que para el pen$amiento analítico tiene un ori9en ? una .i$toria1 A.ora /ien' todo lo que aparece de 9olpe' $in continuidad .i$tórica' e$ ininteli9i/le1 Todo aquello con que pretendemo$ elucidarlo no puede cam/iar nada del e$tall e$tallido ido ori9inal ori9inal'' de la /ru$ca /ru$ca irrupc irrupción ión en la aparie aparienci ncia' a' que la ,olun ,oluntad tad de tran$p tran$pare arenci nciaa ? de información $e e$fuera inCtilmente en re$ol,er1
0i el mundo tiene una .i$toria' podemo$ confiar en lle,arla a $u e;plicación final1 0i' por el contrario' .a nacido de 9olpe' no e$ $u$cepti/le de $er atri/uido a un fin 7e$tamo$ prote9ido$ de $u fin por e$e $in $entido que adquiere fuera de ilu$ión po%tica71 Al $er la ilu$ión ilu $ión por e;celencia el arte de aparecer' de $ur9ir de la nada' no$ prote9e del $er1 Al $er por e;celencia el arte de de$aparecer' no$ prote9e de la muerte1 El mundo e$tá prote9ido de $u fin por $u indeterminación indeterminación dia/ólica1 &or el contrario' todo lo que e$tá determinado e$tá condenado a $er e;terminado1 Do$ órdene$ de pen$amiento 9iran alrededor de e$te o/$táculo ontoló9ico1 &ara uno de ello$' clá$ico ? racionalF' la Cnica .ipóte$i$ e$ la de una e,olución ? un pro9re$o de la$ forma$ ,i,iente$1 &ara el otro' mu? impro/a/le $in e$perana de prue/a$' la /ioma$a .a aparecido de repente 7e$ el i9 an9 de lo ,i,iente7' e$tá por entero de$de el comieno aunque la .i$toria de la$ forma$ comple=a$ continCe1 E;actamente i9ual que el len9ua=e en L%,i70trau$$- la lo9oma$a' la ma$a del $i9nificante' $ur9e de 9olpe' entera1 No $e le aKadirá nada en t%rmino$ de información1 Tiene inclu$o dema$iada' un e;ce$o de $i9nificante que nunca $erá reducido1 na ,e aparecida' al i9ual que la /ioma$a' e$ inde$tructi/le1 inde$tructi/le1 Tan Tan inde$tructi/le inde$tructi/le como la propia ma$a' la $u$tancia material material del mundo ?' ?' má$ pró;ima$ a no$otro$' la$ ma$a$ $ocioló9ica$' cu?a aparición' tam/i%n repentina e impre,i$i/le' no e$ meno$ irre,er$i/le' .a$ta el colap$o e,entual1 A$troma$a' /ioma$a' lo9oma$a' $ocioma$a- toda$ e$ tán de$tinada$ $in duda a de$aparecer' pero no pro9re$i,amente- mediante un .undimiento repentino' repentino' de la mi$ma manera que .an aparecido1 Tam/i%n la$ cultura$ $e in,entan de 9olpe' $u aparición e$ ine;plica/le en t%rmino$ e,olucioni$ta$1 Tienen $u ma?or inten$idad al principio ? de$aparecen rápidamente' inclu$o a ,ece$ repentinamente ? $in moti,o ,i$i/le
$ólo la nue$tra tiende a eterniar$e1 En cuanto al uni,er$o mental' funciona de acuerdo con la mi$ma re9la cata$trófica- todo e$tá a.í de$de un principio' no $e ne9ocia pa$o a pa$o1 E$ como la re9la de un =ue9o- tal cual e$' e$ perfecta' cualquier idea de pro9re$o o de cam/io ca m/io re$ulta a/$urda1 Ba no podemo$ $e9uir ima9inando que la ilu$ión $e produce pro9re$i,amente ? que el mundo $e con,ierte cada ,e má$ en ilu$ión en cam/io' podemo$ ima9inar que $e con$idera cada ,e má$ real' ? que lo $ea ante $u$ propio$ o=o$1 A$í pue$' .a? que e$ta/lecer la mi$ma .ipóte$i$ de una aparición total' impre,i$i/le ? definiti,a- la ta$a de ilu$ión no puede crecer ni di$minuir' ?a que e$ coe;ten$i,a al mundo como apariencia1 La ilu$ión e$ el mi$mo efecto7mundo1 E$ta $u/itaneidad' e$ta aparición a partir del ,acío' e$ta no7anterioridad de la$ co$a$ a $í mi$ma$ $i9ue afectando al re$ultado del mundo en el coraón mi$mo de $u de$arrollo .i$tórico1 Lo $en$acional e$ lo que rompe con toda cau$alidad anterior1 El acontecimiento del len9ua=e e$ lo que le .ace re$ur9ir mila9ro$amente todo$ lo$ día$' como forma aca/ada' al mar9en de toda$ $u$ $i9nificacione$ anteriore$1 La foto9rafía tam/i%n e$ el arte de di$ociar el o/=eto de cualquier e;i$tencia anterior ? de captar $u pro/a/ilidad de de$aparecer en el in$tante $i9uiente1 @inalmente' preferimo$ el e*( ni&ilo' aquello que con$i9ne $u ma9ia de lo ar/itrario' de la au$encia de cau$a$ ? de .i$toria1 Nada tan a9rada/le como lo que $ur9e o de$aparece de repente' como el encadenamiento de lo ,acío detrá$ del enca denamiento de lo lleno1 La ilu$ión e$tá .ec.a de e$ta parte má9ica' de e$ta parte maldita que crea una e$pe cie de plu$,alía a/$oluta por $u$tracción de la$ cau$a$' cau$a$' o por di$tor$ión di$tor$ión de lo$ efecto$ ? de la$ cau$a$1 cau$a$1 E$ta maquinación de la Nada' que .ace que la$ co$a$ contradi9an en ella $u propia realidad' puede $er conce/ida indi$tintamente como po%tica o criminal1 Todo lo que e$ ininteli9i/le e$ criminal en $u$tancia' ? cualquier pen$amiento que alimente e$ta maquinación eni9mática e$ la perpetuación de e$te crimen1 0i el mundo carece de referencia ? de raón Cltima'
LO0 +E0TIGIO0 0E!RETO0 DE LA &ER@E!!IN La e$perana de la teoría e$tá en que' al imprimir al formali$mo un 9rado de $imetría $uficientemente $uficientemente ele,ado' $in de=ar de mantener $u co.erencia' $ea po$i/le determinar de manera uní,oca la ecuación perfecta del mundo1 na ,e concluida e$ta tarea' con,iene de$truirla inmediatamente1 La proea nece$aria de ruptura de la $imetría 7pa$o de la perfección a la imperfecciónZ $e $e realia en fí$ica fí$ica por medio de un procedimiento de alquimia1 A$í pue$' $e a/$traen en primer lu9ar la$ apariencia$ defectuo$a$ de la realidad para adecuarla al canon de la /ellea clá$ica' clá$ica' ? $e rompen de$pu%$ una por una la$ $imetría$ de la /ellea a/$oluta a fin de que el modelo $e a$eme=e a la apariencia $en$i/le1 acío y de la( Creación MI!EL !A00#' Del acío
En la$ temperatura$ e;trema$ ori9inale$ la$ .ipot%tica$ del i9 an9' la$ partícula$ ? la$ antipartícula$ e$tán producida$ en nCmero i9ual1 &rodi9io$a formación' en un tiempo /re,í$imo[de toda$ la$ partícula$ elementale$ ? de $u$ do/le$1 De$pu%$' e;pan$ión ? enfriamiento del ni,er$o' %l proce$o de materialiación del ni,er$o $e frena1 De$aparición de la$ antipartícula$' en fa,or de la$ partícula$ $imple$' $in antimateria' de donde re$u re$ult ltaa el mund mundoo rea realF lF'' el efec efecto to de reali realida dadd mat materi erial alFF del del mund mundo1 o1 &ero &ero'' inic inicia ialm lmen ente te'' e$ta e$ta materialiación $upone a la ,e la materia ? la antimateria1 0ólo el eclip$e de %$ta pone t%rmino a la den$idad ? a la ener9ía má;ima$' en fa,or de la ener9ía mínima de la realidad1 El enfriamiento del uni,er$o ,a acompaKado de una materialidad re$trin9ida' en la que reinan al fin una$ cuanta$ le?e$ fí$ica$ ,erifica/le$ incluida' con la aparición de la lu' la po$i/ilidad de la o/$er,ación' ? por tanto de una o/=eti,idadF del mundo1 Má$ acá de e$ta o/=eti,idadF material' e;i$te' pue$' el ,acío inicial' que $e define como un e$pacio $in partícula real1 No la nada' $ino un oc%ano de partícula$ ,irtuale$' que le confieren una ener9ía propia' una ener9ía potencial' que no e$ nada pero puede tran$formar$e en todo lo que e$1 Ener9ía ,er$átil' anterior a la precipitación de la materia en el ciclo de la$ cau$a$ ? lo$ efecto$1 A$í e$ la Nada' el +acío' e$cena primiti,a de la ilu$ión material' ? la continuación de la Nada' como perpetuación de e$e e$tado1 E$to permite di$eKar lo que .a? de ilu$ión en opo$ición a lo real1 La ilu$ión e$ la cualidad de un mundo que' 9racia$ a la e$tructura antinómica de la materia' con$er,a la potencialidad de anulación ? de retorno r etorno inmaterial de la ener9ía1 La ilu$ión e$ la caracterí$tica de lo que con$er,a la po$i/ilidad de aniquilar$e por re,er$ión ,iolenta a/reacción materia7antimateria ?' ?' por tanto' de ir má$ allá de la o/=eti,idad materialF materia ? antimateria $on indi$cerni/le$ en el a/$oluto' /rillan con la mi$ma lu' $ólo $on di$tinta$ ? e$tán unida$ entre $í por la po$i/ilidad de aniquilar$e la una a la otra1 0ólo la ener9ía ,inculada a la materialidad re$trin9ida' la nue$tra' e$tá condenada a la de9radación ? a la entropía1 El ,acío ori9inal e$ amorfo' e$t%ril' .omo9%neo ? $im%trico1 E$ perfecto1 Nin9una realidad puede $ur9ir $ur9ir de %l1 E$ la ilu$ió ilu$iónn a/$olu a/$oluta1 ta1 Tendrá Tendrá que romper$ romper$ee e$ta e$ta $imetr $imetría ía para para que $e in$tau in$taure re una materialidad $ometida a una$ le?e$' una imperfección' de la que emer9en cuerpo$ reale$ pero 1 No$otro$' lo$ .umano$' $omo$ la$ .uella$ de e$a imperfección' ?a que la perfección pertenece al orden de lo in.umano1
Al mi$mo tiempo tam/i%n $omo$ lo$ .eredero$ del +acío' de la/iada' de la e$cena primiti,a de la au$encia' del e$tado a/$olutamente inde$cifra/le ? eni9mático del ni,er$o' $ituación que =amá$ $erá compen$ad compen$adaa por lo real ? la .e9emonía .e9emonía de lo real1 0omo$ a la ,e lo$ .eredero$ .eredero$ de la $imetría $imetría ? de la$ ruptura$ de $imetría' ? nue$tra imperfección e$ tan radical como puede $erlo la ilu$ión radical del +acío1 +acío1 En la otra ,ertiente $e perfila el crimen perfecto- la de$trucción de cualquier ilu$ión' la $aturación por la realidad a/$oluta1 Toda$ la$ .uella$ del e$tado inicial $e .an /orrado1 !on la a,entura de la t%cnica' no$ .emo$ em/arcado en la conclu$ión de lo que comenó con la di$per$ión del ,acío inicial- la aniquilación del ,acío' de e$ta ilu$ión perfecta' en nom/re de una realidad completa 7el equi,alente de la entropía total7cu?o plao de ,encimiento e$ incalcula/le1 &ero puede acelerar$e impre,i$i/lemente' en función del proce$o de información creciente1 &ue$ %$ta' contrariamente a la ilu$ión ne9entrópica de la teoría teoría de la inform informaci ación ón'' forma forma parte parte de la de9 de9rad radaci ación ón entró entrópic pica' a' del de$tin de$tinoo de la mater material ialida idadd re$trin9ida' el de ma?or ,i$i/ilidad' tran$parencia' .ipercoincidencia' que no$ ale=a cada ,e má$ de la$ condicione$ iniciale$ ? no$ acerca a la $olución final1 A meno$ que111 El mundo $ólo .a/ría adquirido fuera de realidad' de materialidad' en una fa$e intermedia' con la po$i/ilidad de e$ta/lecer al9una$ le?e$' al9una$ con$tante con$tante$$ fí$ica$' fí$ica$' que ?a al ni,el ni,el de la$ microcienc microciencia$ ia$ $e con, con,ierten ierten en pro/lemát pro/lemática$1 ica$1
