Boff Leonardo - Experimentar A Dios.doc

Leonar doBoff

  Exper i ment araDi Di os Lat r anspar enci adet odasl asc osas

i me nt a rDe us . At r a ns p a r ê nc i adet o d a sa sc o i s a s Tí t ul oor i gi nal :Exper

Leonar doBoff,2002 Tr aducci ón:J esúsGarcí aAbr i lPérez Edi t ordi gi t al :Ti t i vi l l us ePubbaser 1. 2

Mit esi sdebaseesest a:Enelpr i nci pi oest abaelMi st eri o.ElMi st eri oer a Di os.Di oser aelMi s t er i o.Di osesMi s t er i opar anosot r osypar aSími smo. Es Mi s t er i o par a nosot r os en l a medi da en que nunca ac abamos de apr ehender l o niporl ar azón niporl ai nt el i genci a.Cadaencuent r o dej auna aus enci aquel l evaaot r oencuent r o.Cadaconoci mi ent oabreot r avent anaaun nuevoconoci mi ent o.ElMi s t er i odeDi osnoesell í mi t edelconoci mi ent os i nol o i l i mi t adodelconoci mi ent o.Eselamorquenoconocereposo.ElMi s t er i onocabe en ni ngún es quema niesapr i s i onado en ni nguna doct r i na.Es t ás i empr epor conocer. ElMi s t er i oesunaPr es enci aausent e.Yt ambi énunaAuse nci apr es ent e.Se mani fies t aennues t r aabs ol ut ai nsat i sf acc i ónquei ncansabl ement eyenvanobus ca sat i sf acci ón.Enest et r ansi t arent r ePr esenci ayAusenci aser eal i zaelserhumano, t r ági coyf el i z,ent eroperoi nacabado. Di osesmi s t er i oensími smoypar asími smo.Di osesmi s t er i oens ími s mo por quesunat ur al ezaesMi s t er i o.Poreso,Di osencuant oMi s t er i oseaut oconocey , si nembargo,s uaut oconoci mi ent onuncat er mi na.Serevel aasími s moyser et r ae s obres ími s mo.Elconoci mi ent odesunat ur al ezadeMi s t er i oesc adavezent er oy pl enoy,almi s mot i empo,abi er t osi empr eaunanuevapl eni t ud,per manec i endo si empr eMi s t er i o,et er noei nfini t opar aDi osmi smo.Sinof ueseas ínoser í al oque es:Mi st er i o.Porl ot ant o,esunabsol ut oDi nami smosi nl í mi t es. Di osesMi s t er i opar as ími s mo,esdec i r ,pormásqueÉlseaut oconozca nuncaagot asuaut oconoci mi ent o.Es t áabi er t oaunf ut ur oqueesr eal ment ef ut ur o. Porl ot ant o,aal goquet odaví anosehadado,per oquepuededar s ecomonuevo par asími s mo.Conl aencar naci ónDi osempezóaseraquel l oqueant esnoer a.Por l ot ant o,enDi oshayundeveni r ,unhacer se. Per oelMi s t er i o,porundi nami s moi nt r í ns eco,s ere vel ayseaut ocomuni ca per manent ement e.Sal edes íyconoceyamal onuevoques emani fies t adeél .Lo quevaarevel ar senoesr epr oducc i óndel omi smo,s i nosi empr edi s t i nt oynuevo, t ambi énpar aÉl .A di f er enci adeleni gma,queunavezconoci dodes apar ec e,el Mi s t er i o cuant o másconoci do másapar ec ecomo des conoci do,esdec i r ,como Mi s t er i oquei nvi t aamásconoci mi ent oyamayoramor . Dec i rDi osMi s t er i oesexpr es arun di nami smosi nr es i duo,unavi das i n ent r opí a,unai r r upci ónsi npér di da,undeveni rs i ni nt er r upci ón,unet er noveni ra se rs i endos i empr e,yunabel l ezasi empr enuevaydi f er ent equej amáss emar chi t a. Mi s t er i o esMi s t er i o,ahoray si empr e,des det odal aet er ni dad y port odal a eternidad. Del ant edelMi s t er i o seahogan l aspal abr as,des f al l ece nl asi mágenesy muer enl asref erenci as.Loquenoscabeeselsi l enci o,l ar everenci a,l aador aci óny l acont empl aci ón.Est ass onl asact i t udesadecuadasalMi st er i o.

Asumi endot alcompr ensi ónseder r i bant odosl osmur os.Yanohabr áAt r i o del osGent i l esyt ampocoexi s t i r ámást empl opor queDi osnot i enerel i gi ón.Éles si mpl ement eelMi s t er i oquel i gayr el i gat odo,cadaper s onayeluni ver soent er o. ElMi s t er i onospenet r ayes t amossumer gi dosenÉl .

  I NTRODUCCIÓN

Elpr es ent et ext or et omaunes cr i t or edact adoen1974.Muchascosashan cambi adodes deent oncesenl avi dadelaut or ,ymuchosot r ost emashanocupado sui nt er és ,en es peci aleldel ar el aci ón del aTeol ogí adel aLi berac i ón con el pr obl emaec ol ógi co.Lospobr esyl aTi er r anodej andecl amarqueest áns i endo opr i mi dos.Lospobr esyl aTi er r adebenserl i ber adosal avez,por quecons t i t uyen unaúni caycompl ej ar eal i dad.Loquenohacambi adoenelaut or ,s i nembargo,ha si dol abúsquedadel aexper i enci adeDi os,quecons t i t uyeelcent r omi smodel af e vi vayper sonalyelcont eni dopr i nci paldet odat eol ogí a,coni ndependenci adesus t endenci asycorr i ent es. Exper i ment araDi osnoespensars obr eDi os,si nos ent i raDi oscont odo nues t r os er .Exper i ment araDi osnoest ampocohabl ardeDi osal osdemás ,si no habl araDi osj unt oconl osdemás. Elt ext oqueaquís eof r ec ehas i dopr of undament erevi sado,modi ficadoy compl et ado.Pr áct i cament e,set r at adeunanuevaobr a,ysui nt er ésr esi deencr ear eles paci onece sar i opar aquecadacualpuedahacersupr opi aexper i enci adeDi os . Par aencont r ar nosconelDi osvi voyver dader oaqui enpoderent r egarel cor azónnece si t amosnegaraaquelDi osc ons t r ui doporeli magi nar i or el i gi osoy at r apadoenl asr edesdel adoct r i na.Des puésdehaber nossumer gi doenDi osy habersent i do cómo nac e de dent r o mi s mo de nues t r o cor azón,podr emos l i br ement er easumi rl asi mágenesyl asdoct r i nas,l ascual es,unavezdespr endi das desupr et ensi óndedefini raDi os,set r ans figur anenmet áf or asconl asquenos acer camosalMi s t er i opar anor esul t arabras adospores t e. Aun s i n un nombr eadec uado,Di osar deen nues t r o cor azón ei l umi na nues t r avi da.Ent once snonec es i t amosyacr eerenDi os.Si mpl ement e,sabemosde suexi s t enci aporquel oexper i ment amos . Pet r ópol i s,enl af est i vi daddeSanJ uanBaut i st a,2002

1   CÓMO APARECEDI OSEN ELPROCESO DEVI DAMUERTERESURRECCI ÓN DELLENGUAJ E

Par t i mosdel acons t at aci óndequer ei naunapr of undacr i s i sdel asi mágenes deDi osen l asrel i gi ones ,en l asi gl es i asy en l associ edadescont empor áneas. Al gunosseapr es ur ar onapr ocl amarl amuer t edeDi os.Ot r ost r at andesuper arl a cr i s i sel abor andoi mágenesmásmoder nasyadec uadasanues t r aper ce pci ónact ual de l ar eal i dad.Per ot alprocedi mi ent o ¿no r epre sent a acas o un mer ot r abaj o sus t i t ut i voquemant i enei nt act al aest r uct ur adel acr i si s,dadoquenor ompecon elmundodel asi mágenes ? Hay ,s i nembar go,qui enespr ocuranpensarapar t i rdeunai ns t anci amás or i gi nari aquel asi mágenes:l aexi st enci ahumana,hi st ór i ca,abi ert aydi námi ca,en l aque,dehec ho,s et r asl uceelMi s t er i o,l adi mensi ón dei nmanenci ay l ade t r asc endenci a,esdeci r ,l oquel l amamos«Di os ».Enelpr i nci pi odet odoes t áel encuent r oconDi os,per onoall ado,dent r ooenci madelmundo,s i noj unt ament e conelmundo,enelmundoyat r avésdelmundo.Di oss ol oesr ealysi gni ficat i vo par aels erhumanos iemer gedel aspr of undi dadesdel aexper i enci adees t eenel mundoconl osot r os.Pors err ealysi gni ficat i vo,apesardeserMi s t er i o,t i eneun nombre ,pr oyect amosi mágenesdeélycons t r ui mosrepr es ent aci oness uyas.Esl a f ormadeconcr et arnues t r aexper i enci a.Peroesalhacer l ocuandosurgeungr ave pr obl ema:¿qué val or dara l asi mágenes ?;¿ cómo s er el ac i onan con Di os?; ¿podemos pr es ci ndi r de el l as ? Las per sonas r el i gi osas que han ac umul ado exper i enci asdel ai nt i mi daddeDi ospodr ánayudar nos:aldart es t i moni odeDi os empl eandoelr ec ur sodell enguaj eydeli magi nar i o,afir man,ni eganyvuel vena afir mar ,t r azándonosuncami noent r espasosquet ambi énquer emosr ec orr er . a)Lamont añaesmont aña:saber i nmanenci ai dent i ficaci ón

En un pr i mermoment o del aexper i enci a deDi os,baj o eli mpac t o del encuent r o,l edamosnombr esaDi osyl el l amamos«Señor»,«Padr e»,«Madr e», «Roca»,«Sant o»… Lapal abr aes t áals er vi ci odel oqueexper i ment amosdeDi os. Fi j amosunar epr es ent aci ón.Enpr i nci pi o,not enemosaúnconci enci adequese t r at at ansol odeunarepres ent aci óndel oquenopuedeserr epr es ent ado.Di oses Padr e bondadoso o Madr e de i nfini t at er nur a;en elni veldel a exper i enci a, t enemosquevér nos l ascon unar eal i dad compac t ay no mer ament efigur at i va.

Sabemos ac er ca de Di os gr ac i as a una ci enci a exper i ment alque puede ser t r aduci damedi ant eelsofis t i cadodi sc ur sodel aar gument aci ónfil osóficot eol ógi ca, enelqueseel abor anunosconcept osyunami nuci osal ógi cadel osmeandr osdel mi s t er i odi vi noydesucomuni cac i ónaluni ver soyal osser eshumanos.Di oses i dent i ficadoconl osconcept osqueel abor amosdeél .Élhabi t anues t r osconcept osy nues t r osl enguaj es .El abor amossobreDi osys obr eelmundodi vi nounaser i ede doct r i nasqueencer r amosenl osdi ver s oscr edosyenl oscat ec i s mos.Deesemodo t r at amos de l l enarde sent i do úl t i mo y pl eno nues t r a vi da.Di os puede ser encont r adoenl ai nt i mi daddelcor azón.Conélpodemoshabl aryr ezar ;ant eél podemosc aerdehi noj os,el evarnues t r asquej asyesper ars ugr aci aysal vaci ón.La mont añaesmont aña,Di osPadr eMadr edei nfini t at er nur a. b)Lamont añanoesmont aña:nosaber t r asc endenci adesi dent i ficac i ón

Enuns egundomoment odel aexper i enci adeDi os,nosdamosc uent adel a i ns ufici enci adet odassusi mágenes .Todol oquedeci mosesfigur at i voysi mból i co. Éles t ámásal l ádet odonombreydes bor dat odoconcept o.Di oses ,si mpl ement e, t r ascendent e;esdeci r ,r ompet odosl osl í mi t esyt r asc i endet odosl osconfines.Tal vezhayamosat r avesadoal gunapr of undacr i s i se nl aquel osmar cosder ef er enci a denues t r oobr arr el i gi osocomenzar onavaci l ar :¿c ómohabl ardeunDi osPadr e ant el avi ol enci acós mi cadel asgal axi asques eengul l en unasaot r as,del as cat ás t r of es que di ezman una gran par t e delcapi t albi ót i co de l a Ti er r a,o si mpl ement ef r ent ealdr amadenues t r osami gosi nocent esquehans i doapr es ados ysomet i dosabár bar ast or t ur asporc aus adesusi deas? ;¿c ómoconci l i arl abondad de un Di osMadr e con l at r i s t er eal i dad de una amada esposaque ha si do  bes t i al ment evi ol adadel ant edes u mar i dohas t apr oduci r l el amuer t e?Di oses Padr emat er nooMadr epat er na,per oset r at adeot r acl as edePadr eydeMadr e. Noesal gui enmayor ,si noal gui endi f er ent e.Ent oncesempezamosacues t i onar t odasnues t r asr epr esent aci ones,ypuedei ncl usosur gi runa«t eol ogí adel amuer t e deDi os »quedecr et el amuer t edet odasl aspal abr asr ef er i dasal odi vi no,por que, másquec omuni caraDi os,l oesconden.Yanos abemosnada,ydes i dent i ficamosa Di osdel ascosasquedec i mosdeél .Espores ecami nocomoent endemosell ema del osmaest r oszen:«Siencuent r asalbuda,mát al o».Siencuent r asalbuda,noesel Buda:est ansol os ui magen.Mat al ai magenyes t ar ásl i br epar aelencuent r oconel ver dader oBuda.Al gopar ec i dodet ect amosenl osgr andesmaes t r oses pi r i t ual es delcr i st i ani smo,especi al ment eensanJ uandel aCr uz,quesemos t r abahos t i lal as vi si ones,al oséxt asi syat odaf or madeexper i enci asespeci al es.Di osnosedej a encont r arent r el ascosasdeest emundonij unt oael l as.Sil oencont r amosahí ,l o

queencont r amosesuní dol o,noalDi osvi voyver dader o,quees t ási empr emás al l ádel oss ent i doscor por al esyes pi r i t ual es .Lamont añanoesmont aña:Di os Padr enoesPadr ec omol osonnues t r ospadr est er r enal es . c)Lamont añaesmont aña:sabor t r ansparenci ai dent i dad

En un t er cermoment o de l a exper i enci a de Di os,r ehabi l i t amos s us i mágenes .Des puésdehaber l asafir mado( A)yhaber l asnegado ( B) ,ahor anos r ec onci l i amoscr í t i cament econel l as .Lasas umi moscomoi mágenesynoyacomo l apr opi ai dent i ficaci óndeDi os.Compr endemosquenues t r oacces oaDi ossol o podemosl ogr ar l oat r avésdel asi mágenes .Yempezamosas abor ear l as,porquenos sent i mosl i br esf r ent eael l as.El l assonl osandami os,nol acons t r ucc i ón,ycomo andami osl asacogemos.Nopr et endemosposeerci enci aal gunaacer cadeDi os;l o quehacemosess aborearl asabi dur í adeDi os,queser evel aat r avésdet odasl as cosas .Todopuedet r ans par ent ar l o,porquet odoesfigur at i vo.¿Fi gur at i vodequé? DeDi os,desus abi dur í a,desuamor ,desubondad,desumi ser i cor di a… Per oes o úni cament eesposi bl esihemospas adoporelpr i meryelsegundomoment os,si noshemosl i ber adodel as i mpl e«s abi dur í adell enguaj e»( 1Cor1, 17)yhemos pasadoyaporl a«doct r i nadel acr uz»quedes t r uyel aci enci adel oss abi os( 1Cor 1, 1823) .Ent oncesdej amosdepr eocupar nosporl osant r opomorfis mos,por que sabemosquet odocuant odi gamosdeDi osesant r opomor f o.Per oDi ospuedeser ant r opomorf o( l ai magendelhombre)por queelhombreest eomorf o( l ai magende Di os) .Asídesenci l l o.Noset r at adereflexi onar . Bas t aconver ,per overenpr of undi dad.Di os,si nconf undi r seconl ascosas , es t ápr es ent eenel l as ,por quel ascos as—par aqui enveenpr of undi dad— s on t r anspar ent es.Heahíl aver daddelpanent eí smo,elcualsi gni ficaquet odoes t áen Di osaunquenot odoseaDi os,delmi s momodoqueDi oses t áent odoaunqueDi os noseat odo.J unt oalCr eadores t ál acr i at ur a,veni dadeél ,perodi f erent edeél . Qui enl l egaaes t et er cermoment onodej anadaf uer a,s i noquel oas ume t odo,por quet odoesr evel aci ón deDi os.«¿Qui én eselTao?»,l epr egunt óun di s cí pul oalmaes t r ozen.Yes t ere s pondi ó:«Esl ament edi ar i adecadauno».«¿Y quéesl ament edi ar i adecadauno?»,r epl i cóeldi s cí pul o.A l oqueelmaes t r o r epuso: «Cuando es t amos cansados, dor mi mos ; cuando t enemos hambr e, comemos».Par a qui en per ci be que Di os es t á en t odas l as cosas ,t odo es mani f es t aci óndeldonqueesDi os,del agr at ui dadqueess uamor .Talsi mpl i ci dad r emi t et odasl asc osas,buenasymal as,asuuni dadenDi os.A par t i rdeahípodí a Pabl oamones t aral osromanosqueof r ec i er ansusvi dascomohost i avi va,sant ay agr adabl eaDi os,puesenesoconsi s t eelverdader osacr i fici o( cf .Rm 12, 1) ;qui en

da,quel ohagacon se nci l l ez;qui en pr es i de,quel ohagacon s ol i ci t ud;qui en pr act i quel ami s er i cor di a,quel o haga con al egrí a( cf .Rm 12, 8) ;yacomamos,  bebamosohagamoscual qui erot r acos a,hagámosl ot odopar al agl or i adeDi os( cf . 1Cor10. 31) .Qui enhaexper i ment adoelmi s t er i odeDi osyanopr egunt a,si noque sel i mi t aavi vi rl at r anspar enci adet odasl ascosasycel ebr aeladveni mi ent ode Di osencadasi t uaci ón. Laexper i enci adeDi osnos edat ansol oenes t et er cermoment odels abor , si noqueesunaexper i enci at ot alquei ncl uyeels aber ,elnos abery els abor . Convi ene no quedar se fij o en ni nguno de el l os.Elt er cermoment os e hace nuevament epr i mer oei ni ci aelpr oces oenquel osnombresdeDi oss onafir mados, negadosy r eas umi dos.Todo es t er ec orr i do cons t i t uyel aexper i enci aconcr et a, dol or osaygr at i ficant eal avez,deDi os,elcualdayser et r aecont i nuament e;se r evel ays evel aencadamoment o,por queélser ás i empr eelMi s t er i oynues t r o et er noFut ur o.

2   MATALASI MÁGENESYAPARECERÁ DI OS

A part i rdel asant eri or esr eflexi oness obr el ost r espasosenelacerc ami ent o aDi osporelcami nodel asi mágenes ,desucr í t i cays ur ec uper aci ón,haquedado sufici ent ement ecl ar oquehabl arhoy deexper i enci adeDi osesyaas umi runa post ur acr í t i cadent rodel acri si sgeneraldenuest r asrepresent aci onesdelmi st eri o deDi os.Hahabi doépocasenquel oshombrest ení anunaver dader aexper i enci a de Di os con s ol o poner se en cont act o vi t alcon l as doct r i nas t r adi ci onal es f ormul adasporl arel i gi ónys anci onadasporl asoci edad.Enes amedi aci ónvi ví an l ai nmedi at ezdelmi s t er i odeDi osyl l enabandesent i dosuexi s t enci a. Nues t r aépocas ecar act er i zaporunas ospec hagener al i zadar es pec t o de cual es qui er adi s cur sosquepr et endant r aduci rl odefini t i vament ei mpor t ant eyl o r adi cal ment edec i s i vo del avi dahumana.Lacr í t i cahapues t o enj aquet odas nues t r asi deass obr eDi os,t omandocuerpoenl asyaf amosascr í t i cas—val gal a r edundanci a— hec hasporl osmaes t r osdel asos pec ha( Fr eud,Mar xyNi et zs che) , porl asecul ari zaci ón,porl adesmi t ol ogi zaci ón,poreli nt ent odet r aducci ónsecul ar del osc oncept osr el i gi osos,porl at eol ogí adel amuert edeDi os,porelesf uer zode des enmasc ar ami ent odel af unci óni deol ógi cades empeñadaporl asr el i gi onespar a t a t uq uos  j us t i ficarels oci alo par a pr es er var ,en l ospaí sesmant eni dosen el subdesarr ol l o,unt i podesoci edadi nj ust aydi scr i mi nat or i arespect odel aur genci a del ar evol uci ón;t ambi ént omócuer poenl acr í t i caal asi gl esi ascari smát i casy popul ar esqueobedece nal al ógi cadelmer cadoyvehi cul anunar el i gi ónquet i ene másquevercon elent r et eni mi ent o quecon l al l amadaal aconver si ón y l a i nt eri ori zaci ón. Frent eaes t acr i si sgener al i zada,no s on pocasl asvocesqueadvi er t en: «Tengamosunpocodec al ma.Enelámbi t odelpensami ent or aí z,ec onomi cemosel usodel apal abra“Di os”.Guar demossi l enci o.Exper i ment emosaquelMi s t er i oque ci r cundaypenet r anues t r aexi s t enci a.Ysol oapart i rdeahít r at emosdebal buci r unnombr equeci er t ament enos er ásunombr e,s i noelnombredenues t r oamory nues t r ar ever enci ahaci aAquelqueeselSi nNombre ,elI nef abl e.Noot r acos a  Má sa l l ádel a pedí aelpoet aymí s t i cocr i s t i anoi t al i anoDavi dTur ol doensupoema  flo r e s t a »:  He r ma noa t e o ,no b l e me nt ee mpe ña do e nl ab ús q ue d ad eu nDi o sq uey onos éd a r t e , ¡ a t r a ve s e mo sj unt o se lde s i e r t o ! Dede s i e r t oe nde s i e r t o ,

v a ya mo smá sa l l ádel aflo r e s t a  ydel a sdi f e r e nt e sf e s , l i b r e syde s nudo s r umb oa l Se rd e s nud o .  Al l ído ndel apa l a b r amue r e , l l e g a r áas ufina lnue s t r oc a mi no .

Eles f uer zodelpr es ent eens ayos obr el aexper i enci adeDi oss edi r i gea  buscarelsent i do or i gi nar i o de l a pal abr a Di os ,encubi er t o baj o demasi ados nombr esyf osi l i zadoenl asdoct r i nasacer cadeél .Par asi t uarnosenl aví adel a exper i enci adeDi osneces i t amost omarc onci enci adel al abordedecons t r ucc i ónya r eal i zadaennuest r aci vi l i zaci ónconr espect oat odasl asi deasyr epr esent aci ones s obr eDi os.Nos uper ar emosl acr i s i sdel asi mágenesdeDi oscr eandoi mágenes nuevasypr es unt ament emásadec uadasales pí r i t udenues t r ot i empo.Es onos i r ve másquepar aper pet uarl acr i s i s ,porques i gni ficaasumi ri ngenuament eaquel l a es t r uct ur agener adoradei mágenesdeDi osquel acr i si spr et endepr ec i s ament e ponerenent r edi cho.Tales t r uct ur anoesot r acos aquel avol unt ad debuscar si empr ei mágenes mej oressi ns al i r s e de es t al ógi ca de sus t i t uci ón de unas i mágenesporot r as.¿Nodebemost r at ardei dent i ficaraquel l af uer zaor i gi nari aque es t ámásac áymásal l ádel asi mágenes ,quenossi t úaenelencuent r ovi vocon Di osyquees t ási empr eenelori gendet odasl asi mágenes ?Es t aesl acuest i ón f undament al .Noes ,port ant o,huyendodel acr i si shaci aelmundoant er i orael l a comol ogr ar emoss uper ar l a,s i noent r andodent r odeel l ayr adi cal i zándol aaún más,hast ai dent i ficarl aexper i enci aor i gi nar i adeDi os .Noobst ant e,hemosde adopt ardes deelpr i nci pi ounaper s pec t i vacorr ec t a:delmi smomodoquenos e combat enl asi mágenesdeDi oscon ot r asi mágenes ,as ít ampocosepr oces al a exper i enci a de Di os negando s i s t emát i cament et odasl asr epr es ent aci onesdel mi smo.Debemosat r aves ar l asy,dees t emodo,s uper ar l as .Enot r aspal abras,s e t r at amásdehabl araDi osquedehabl ars obr eDi os;másquepensaraDi osconl a cabeza,espr eci sosent i r l oconelcorazón.Esoesl oquesi gni ficaexper i ment ara Di os.Per o¿cómosehace?Heahíeldes af í oquepr et endemosabor dare nnues t r o texto. a)Di ost ot al ment eot r o:t r ascendenci a

Lasper s onasque ver dader ament e exper i ment an a Di oshan coi nci di do ummome o si empr eenafir marqueélessuper i ors ,queDi osess uper i orat odo cuant opodemosi magi nar .Ese lTot al ment eOt r o,quehabi t aenunal uzi nacc es i bl e ( cf .1Tm 6, 16) .Resi deenl ai nt el i genci a,per odesbor dat odal acapaci dad del a

mi sma.Pores oesmi s t er i o.Per ol oes ,nocomouneni gmaquedes apar ec eunavez conoci do,s i nocomomi s t er i oes enci alques i empr ehabi t aelconoci mi ent o yl o des af í a.Cuant o másl o conocemos,t ant o másper manec ecomo mi s t er i o enel conoci mi ent o.¿Porqué?Por queDi osessi empr emayor .Dec í aadmi r abl ement es an Agus t í n:«Pormásal t oquepuedavol are lpens ami ent o,Di ossi empr ees t ar áaún másal l á.Sil ocompr endes ,noesDi os.Sicr eescompr ender ,compr endesnoaDi os, si not ans ol ounar epr es ent aci óndeDi os.Sit i enesl ai mpr es i óndehaber l ocas i compr endi do,ent once se squehassi doengañadoport upr opi ar eflexi ón».Di oses absol ut ament et r ascendent eat odasl ascosasexi st ent esyat odasl ascosasposi bl es. Locualsi gni ficaqueexcedet odosl osl í mi t esyest ámásal l ádecual qui erhor i zont e r ealoposi bl e.Per o,i ncl usopr esent eyat r avesándol ot odo,nopuedeserr et eni do enl asr edesdeni ngunapr esenci aconcr et a,puesl asdesbor dat odas.Porot r apar t e, yj us t ament epors ert r asc endent eencadaconcr eci ón,nuncavamosaélnisal i mos  j amásdeél .Si empr ees t amosenél .Y,aunas í ,éles t ámásal l ádet odo. Elpr obl ema s ur ge cuando els er humano comi enza a r epresent arl a t r as cendenci a de Di os,o elDi os delmi s t er i o y elmi s t er i o de Di os.Di os t r asce ndent eesr epr es ent adocomoelDi osporenci madelmundoy,l oqueespeor , f uer adelmundo.EsunDi ossi nelmundo.Elmi s t er i oesr epr es ent adocomoun eni gmaquehayquedesc i f r ar .Par aelmí s t i co,elmi st er i oesunacont eci mi ent oque debeseracogi doconabsol ut adi s poni bi l i dadyque,comot al ,nos eoponeal a i nt el i genci a.Comodec í amos,espr opi odelmi s t er i osermásymásconoci do.El mi s t er i oques er epr es ent acomoeni gmacomi enzaasi gni ficaraquel l oal oqueno puedel l egarl arazón.Ent oncess eenví aaDi osalexi l i odel arazón.Di osapar ece comoell í mi t edel arazóncuando,enr eal i dad,esl oi l i mi t adodel ar azón. Repres ent adocomot ot al ment ef uer adelmundo,Di osnoser í a,dehec ho, exper i ment abl e,si not ansol oobj et odel arevel aci ón,del ai r r upci ónenelmundo dequi enes t áf uer adelmundo.Con l ocual ,l oquehaceesr evel arver dadesy r epr esent aci onesdesí .Segúnes t af or madeverl ascosas ,cr eersi gni ficacreeren verdadesacer cadeDi os.Di osset r ansf or maenpur oobj et odel af ei nt el ect ual ,l a cualnos i ent enadadeDi os,s i noques eadhi er eaélenunabsol ut odes poj oy asumi endodoct r i nasyre pr es ent aci onesdeDi os . Es t eDi osesmuypar ec i doalDi osdel osdeí s t as .«Eldeí s t aesunhombre queaúnnohat eni dot i empodehacer seat eo»,por quehasepar adoelmundode Di os.Di osesmásunapr oyecci óndelhombrequeelnombredelMi s t er i oquet odo l openet r a.Ant eunDi osrepr es ent adocomoal gui endi s t ant e,porenci mayf uer a delmundo,nadi ecaeder odi l l as ,nij unt as usmanos,niabres u cor azón al a i nt i mi dadamor osa,nil l or a,nicant a,nidanza… Talr epr es ent aci óndel aTr asc endenci anosi mpi deval orarl aencar naci ónde Di osenJ es ucr i s t o.Yanoset r at adeunDi osqueseabaj amost r andosupr of unda

s y mp a t h e i a   conels erhumano,nias umel anadahumana,s i noque,cont r ar i ament e

al o que di ce Pabl o( cf .Fl p 2, 67) ,c ons er va su mayes t át i ca y t r as cendent e di vi ni dad.Ent once srepr es ent amosaJ es ucr i s t o,Di osencar nado,comoaquelque l osabet ododes deelvi ent r emat er no,quesabí adesumuer t edes deelcomi enzo mi smodesuvi dayconocí adeant emanocadaunodel ospas osdesuandadur a pores t emundo.Dees t emodo,l aencar naci ónquenospr es ent anl osevangel i osse vepr i vadades udensi dadpr of undament ehumana.Nos eent i endeent oncespor quépuedeJ es ucr i s t os erver dader ament et ent ado,porque,«auns i endoHi j o,por l ospadeci mi ent osapr endi ól aobedi enci a»( Hb5, 8) . Es t ar epr es ent aci óndel at r asc endenci adi vi nacomodi s t anci ar es pect odel mundot i eneunasdes as t r osasc onse cuenci aspar al avi dadef e:porunl adoes t án l asexper i enci asdel avi daydelmundo;porot r o,l aadhes i ón al asver dades abst r act assobr eDi os;peronoseest abl ecenexoal gunoent r eaquel l asyest as.Laf e, enl ugardebrot ardelcor azóndel avi da,sesuper poneael l a.LaI gl es i aapar ece ent once scomo unai ns t i t uci ón cent r adacas iexc l usi vament een l adef ensadel depósi t odever dadesr evel adasyenl apr ocl amaci óndeunospr i nci pi osmoral es queapenast i enenqueverc onl aconcr eci óndel aexi s t enci a,conl ocualnor ar avez seat er r ori zamásaúnal osfiel esysehacel avi daaúnmást r i s t e,enl ugarde l i ber ar l aparal aent r egagenerosayt ot aldelhombr ealmi st er i odeDi os. Elpr edi carunDi oss i nelmundot uvocomocons ec uenci aels ur gi mi ent ode unmundos i nDi os.Elserhumanonopudor es i s t i res edual i s mo,quevi ol ent al a vi da,yr ompi ócones amalr epres ent adat r as cendenci apr ocl amando,comoenel e nc i a af ori s mo125deLaGayaCi   deNi et zs che:«Osanunci ol amuer t edeDi os.Lo hemosmat adot odos:t úyyo.Todossomosase si nos».Enr eal i dad,Ni et zs cheno pr ocl amal amuer t edeDi os,si nodel af al sat r ascendenci aquenosl l evaaef ect uar r epr es ent aci onesdeDi osyaconf undi ri ngenuament el ar epr es ent aci ón deDi os conDi osmi s mo.Dandomuer t eal asi mágenesdeDi os,abri moseles paci opar al a exper i enci adelDi osvi voyverdader o,delMi s t er i oi nef abl eysensi bl ealcor azón. Elat eí smoqueni egal asr epr esent aci onesdeDi osof r ece,pues,l aposi bi l i dadde unaver dader aexper i enci adeDi os,elcualhabi t aennues t r asr epr es ent aci ones , per oal avezes t ási empr emásal l áymásacádel asmi s mas. b)Di osr adi cal ment eí nt i mo:i nmanenci a

Laf evi venci adasi empr eexpres óaDi oscomoAquelqueesmásí nt i moa nt i mi o ri nt i mome o nosot r osquenosot r osmi smos:i .Di osest ádet almaner aenel cor azón det odasl ascosasque,en t odo cuant o pens amos,vemosy t ocamos, es t amost ocando,vi endoypensandoat emát i caei ncons ci ent ement eaDi os.Nada,

nisi qui er aelpr opi oi nfierno,esobst ácul oasui nef abl epr esenci a. Elpr obl emasurgecuandot r at amosder epr es ent arl ai nmanenci adeDi ose i dent i ficamosl ar epr es ent aci ónconl apr es enci adeDi os .Di oses t áver dader ament e pr es ent eent odo,per onoani qui l anis us t i t uyealmundoys usc osas .Cadacual poseesu l egí t i ma aut onomí a y cons i s t enci a.Si n embar go,hay una f orma de i magi narl aact uaci óndeDi osenelmundocomosiDi osf ues eunacausas egunda como l asdemáscausasi nmanent esde es t e mundo.Nosot r osconce bi mosl a Pal abr adeDi osalmododel aspal abr ashumanas;l avol unt addeDi oscomol a vol unt ad humana;y elamory l aj us t i ci adi vi noscomo elamory l aj us t i ci a humanos .Set r at adeunaconcepci ónepi f áni cadeDi os,segúnl acualpensamos veraDi osdi r ec t ament eent odo.Enes arepre sent aci ónnoper mi t i mosalmundo sermundo;nohayl ugarpar aunahi s t ori ahumana;t odoesas umi dodi r ec t ament e porDi os,ques et r ansf or maenunf enómenodelmundoyesr epres ent adocomoel Ent esupr emo,i nfini t o,cr eadordelci el oydel at i er r a.UnEnt eall ado,dent r oyen elcor azónmi smodel osdemásent es ,aunqueseai nfini t oyt odopoder oso.Porser un Ent e,t i ene una cons i s t enci a y puede serexper i ment ado en t ér mi nos de vi si ones,audi ci onesyconsol aci onesi nt eri or es.Peronoshal l amosant eunai l usi ón. Loqueexper i ment amosnoesDi os,si nonues t r asi mágenesdeDi os. Tal comprensi ón ant r opomór fica de Di os ha t eni do unas prof undas consec uenci asecl esi ol ógi casypol í t i cas.Lal eydi vi naesent endi daalmi smoni vel quel al eyhumana.Ladoct r i nare vel adayl asi ns t i t uci onesdi vi nass ecompr enden en elmi s mo hor i zont e que l as doct r i nas e i nst i t uci ones humanas .Tal es i dent i ficaci onessehan pr es t ado at odo t i po demani pul aci ones ,porpar t ede qui enesdet ent anelpoderyl aor t odoxi a,enf avordelor denest abl eci do:elúni co Mi s t er i odeDi oss edes dobl óenmuchosmi s t er i osdef e,yl aúni caPal abr adeDi os f uef r acc i onadaenmuchaspal abr asdi vi nasdel asEsc r i t ur as.Unci er t ot i pode t eol ogí apr es ent ól aVol unt addeDi ospar ce l adaeni nnumer abl esl eyes ,dogmas, cual i ficac i ones ,cánones ,or denaci onesypr ec ept oscadavezmásmi nuci osos,de acuer doconl asnecesi dadesdel avi da. Der epent e,s i nembar go,l osfiel esempezar onapr egunt ar se :¿puedenDi os ysu s al vaci ón s eral go t ancompl i cado?;¿ac as ot odoes ono esmásquepur o l enguaj e humano par at r aduci relMi s t er i o úni co deDi os,queno puede ser i dent i ficadoconl osant r opomorfismosdenues t r ol enguaj e?Di oses t áreal ment een t odaspar t es ,per ono esun f enómenoper cept i bl ecomo l osdemásf enómenos i nt r amundanos.Di osesMi s t er i o que s i empr e se da,per ot ambi én s er et r ae; si empr eser evel a,al avezquesevel a;si empr esecomuni ca,per onoseconf unde conelmundo.Al aconcepci ónepi f áni ca( mani f es t aci óndi r ect a) ,par al aqueDi os er aunf enómenoenelmundo,debemosoponerunac oncepci ónt eol ógi caquehaga usodemedi aci ones ,s eñal esys í mbol os.Di oses t áenelmundo,per ot ambi énes t á

l o g o s ) másal l ádelmundo.Lar azón(   veaDi osat r avésdel ar eal i daddelmundo, nodi r ec t ament eensími s mo.Deahíl anec es i daddeunar eflexi ón yunaser i a afir maci óndelmundo,vi s t oent once scomoi t i ner ar i odel ament eali nt er i orde t i ne r a r i umme nt i si nDe u m. Di os,t í t ul odeunl i br omí s t i codesanBuenavent ur a:I La di l uci ón de Di os dent r o de l as cat egor í as delmundo t r aj o como cons ec uenci aunanuevanegaci óndeDi os:Di osnoesunacat egor í adelpoder ,l a  j us t i ci ayelamorhumanosquepuedas ermani pul adapar amant enerl asi t uaci ón pr i vi l egi adadeunoscuant osnipar adarunvuel coadi chasi t uaci ón.Lar el i gi ón puedeconver t i r se,dehec ho,enopi odelpuebl ocuandoconf undeaDi osyl as cosasdi vi nasconl asi nst i t uci onesyver dadesr el i gi osas.«OhDi os,Vosnosoi ss i no elamor …,per os oi sunamordi s t i nt o.Vosnos oi ss i nol aj us t i ci a…,per os oi suna  j us t i ci adi s t i nt a»,r ezabaunodel osmásgr andest eól ogosf r ances esdelsi gl oXX.La negaci óndelDi osant r opomor f ocr eal acondi ci óndeposi bi l i daddel aexper i enci a delDi osvi voyver dader oquees t áenelmundo,per oquenoseagot aenelmundo. Elt r as cendent al i s moafir mabaaDi osynegabaelmundo;eli nmanent i smoni egaa Di osyafirmaelmundo.¿Nopodemosafirmart ant oaDi oscomoelmundo?He ahíeldesaf í oquedebemosaf r ont aryres ol ver .

c)Di osat r avésdet odasl ascosas:t r ansparenci a

Lasant er i oresr eflexi oneshanevi denci adoquel aafir maci ónexcl us i vadel a t r as cendenci adeDi osconduj o al anegac i ón delmundo i nmanent e,y quel a afir maci ónexc l us i vadel ai nmanenci adeDi osenelmundoconduj oal anegaci ón delDi ost r asce ndent e.Y esquedel ai nmanenci ayl at r asce ndenci asehací an cat egor í asopues t asyexcl uyent esque,apl i cadasaDi os,t ení anneces ari ament eque l l evaral anegaci óndelmundoodeDi os.¿Cómos al i rdees t e«i mpas se»? Di osnoess ol ot r as ce ndent enis ol oi nmanent e.Además ,est r anspar ent e. Comodi cePabl o,«hayuns ol oDi osyPadr edet odosquees t áporenci madet odo [ t r ascendent e]yent odo[ i nmanent e] »( Ef4, 6) . Exi s t eunacat egor í ai nt er medi aent r el at r asc endenci ayl ai nmanenci a:l a t r ans par enci a,l a cualno exc l uye,s i no que i ncl uye;par t i ci pa de ambas y s e comuni caconambas.«Trans par enci a»si gni fical apr es enci adel at r as ce ndenci a dent r odel ai nmanenci a.Enot r aspal abr as,s i gni fical apr es enci adeDi osdent r o delmundo,ydelmundodent r odeDi os.Es apr es enci at r ansf or maelmundo,de mer ament ehumano,ent r anspar ent eal at r asce ndenci apr es ent edent r odeél .El mundo no esnegado,s i no afir mado.Con t odo,no esúni cament emundo;es ademásell ugaryl apr opi amani f es t aci ónemer gent edeaquel l oqueesmásque mundo,esdec i r ,delTrasce ndent e,deDi os.Comobi endi ceTei l har ddeChar di n,

«elgr an mi s t er i o delcr i s t i ani smo no es pr ec i s ament el a apar i ci ón,s i no l a t r anspar enci adeDi osenelUni vers o.¡ Ohsí ,Señor ! ,nosol oelr ayodel uzquepasa r ozando,s i no elr ayo que penet r a.No vues t r a Epi f aní a,J es ús,s i no vues t r a Di af aní a». Di osemer ge,apar ec eat r avésdelhombreydelmundo,l oscual ess et ornan ent once st r ans par ent espar aDi os.Di osesr ealyconcr et o,por quenovi vepor enci mayf uer adelmundo,si noenelcor azónmi smodelmundoymásal l ádeél ; dent r o,per os i nagot ar seahíniconver t i r seenunapi ezadelmundo.Porhaber dej ado de ser vi vi do dent r o del mundo, Di os quedó f os i l i zado en una r epr es ent ac i ón que l os i t uaba f uer a delmundo.Elpr opi o mundo no es t á abandonadoasími s moenmedi odel osespac i osi nfini t osqueseexpandenenl a medi daenqueeluni ver soseaut ocr eaysedi s t i ende.Elmundoes t áancl adoen Di os.Conci er t aosadí a,podr í amosdeci rqueeselcuer povi si bl edeDi os. ¿Dequéf ormas ont odasl asc osast r anspar ent esaDi os?¿Cómos edal a uni óndelmundoydeDi os,s i nconf undi raDi osc onelmundonialmundocon Di osys i nnegar seunoyot r omut uament e?¿ Cuálesl adi mensi ónori gi nar i aque nosi mpi dec r ear nosobj et i vaci onesnegadorasdeDi osynegadorasdelmundo? Yaal udí amosmásar r i baalpanent eí s mo.Elpanent eí s mo( fil ol ógi cament e, «t odoenDi osyDi osent odo») ,quenodebeconf undi r s econelpant eí s mo,afir ma l aaut onomí adeambospol os—Di osyelmundo—,per ol osponeunoenpr es enci a deot r o,enunacompl et ai nt er r et r or el aci ón( al gosemej ant eal oqueocur r eent r e l ast r esdi vi nasPer sonasdel aSant í si maTr i ni dad,yqueenl enguaj et eol ógi cose  pe r i j ó r e s i so c i r c umi ns e s s i o l l ama ) .J us t ament e aquír es i de elf undament o del a t r ansparenci a. Per o ¿cómo apar ec e,en t ér mi nosdeexper i enci aconcr et a,l aver dad del panent eí smo,del amut uapr es enci aDi osmundo?Ladi mensi ón ori gi nari aque abrees eespaci oyquenosi mpi deobj et i varaDi osenunmásal l ádi s t ant eoenun másacáopac oymundanoesl ahi s t or i ci daddels erhumano.Per oconvi eneque ent endamosbi enl oqueesl ahi s t or i ci dad,por quei nser t oenel l aseencuent r al o que l l amamos «i nmanenci a» y «t r as cendenci a».La hi s t ori ci dad sur ge cuando ent endemoselpr oces oquevamosapasarades cr i bi r . Els erhumano s e des cubr e en una si t uac i ón hi s t ór i ca muy concr et a, per sonal ,s oci alyecol ógi cament edefini da,si empr ej unt oaot r osenelmundo;yen es t as i t uaci ónsesi ent edes afiadoat omarpost ur ayadopt ardeci si onesy,dees t e modo,cons t i t ui r s ecomoper sona.Éleselúni cos erdel acr eaci ón quenonace acabado,s i noquet i enequecons t r ui rypl as mars u des t i noi nt er fir i endoenel mundoy r el aci onándosecon l osdemás .Alas umi rr adi cal ment ees as i t uaci ón concr et a,exper i ment adehec hoqui énesél :unseri nmer s oenelmundoyenl as di ver s as es t r uct ur as y coyunt ur as ,per ot ambi én un s er capaz de el evar se

const ant ement eporenci madeel l as,derebel ars econt r ael l as,decuest i onar l as,de el abor ar al t er nat i vas f r ent e a el l as y de t omar opci ones que l o definen defini t i vament e.Puedeserunagal l i naquepi cot eaelsuel odesuce r cadoopuede se runágui l aquel evant aelvuel oyseal zaporenci madel apr os ai car eal i dad.Él es qui en l o dec i de,y s u deci si ón s i gni ficar á exi s t enci al ment er eal i zaci ón o f r us t r aci ón,f el i ci dad o desgraci a,s al vaci ón o per di ci ón.La i nmanenci a esl a si t uaci ón dada.La t r as cendenci a esl as uper ac i ón de l a mi sma.Y ambasse encuent r an uni dasen elmi smo s erhumano concr et o.Lai nmanenci aqueahí emer geyl at r asc endenci aqueahími smoseanunci anosonent i dadesexi s t ent esen sími s mas,comocos asque«es t ánahí ».Nadadees o.I nmanenci ayt r asce ndenci a s on di mensi onesde l ar eal i dad humana concr et a e hi s t óri ca.Y es t e pr oceso uni t ar i oycompl ej ol odenomi namos«hi s t ori ci dad». Di oss ol oposeeuns i gni ficador ealsiemer gedes dedent r odeesas i t uaci ón hi s t óri caconcr et adelse rhumano;s isemani fies t acomoelSent i dor adi caldesu vi daycomol aLuzporl aqueels erhumanovel al uz. ElDi osdequedant es t i moni ol asEsc r i t ur asj udeocr i s t i anaseselDi osque i r r umpeenl ahi s t ori ahumanacon l ascar act er í s t i casquehemoses bozadomás arr i ba.Enr i gor ,nopodemosel abor ars obr eÉlunaci enci a,comosiset r at ar adeun obj et ofij ocuyocomport ami ent opudi ér amosdes cr i bi r .Laf unci ónmási mport ant e del aci enci aconsi s t een pr everelcomport ami ent of ut ur o del osobj et osque es t udi a.Sinosecumpl enl aspr evi s i onesdeacuer doconl at eorí aci ent í fica,es señaldequedi chat eor í aes t abaequi vocada,con l oquenoset r at ar í adeuna ci enci aci ert ayfiabl e. No podemospr everl ai nt er venci ón de Di os .De ahíque no podamos encer r araDi osen l osmol desdenues t r opar adi gmaci ent í fico.Ri gur osament e habl ando,nohabr í aposi bi l i daddeel aborart eol ogí aal guna.Si ,apes ardet odo, o g o s nosat r evemosahacert eol ogí a,quepr et endeserell   sobreDi os,esporquenos sent i mosmovi dospornues t r ased des aber ,par al aquenadaninadi equeda excl ui dodenues t r acur i osi dad.Per ol ohacemosconl aconci enci adequenues t r as pal abr assonsi mból i casymet af óri cas .Negamosmásdel oqueafir mamosc uando t r at amosdebal buci ral gocoher ent eacer cadeDi os.Además,nosdamoscuent a— yes t oesal goquemues t r al ahi s t ori adel ahumani daddes des usorí genes ,hace mi l l onesdeaños— dequeunmi s t er i or odeanues t r aexi s t enci a.Esemi s t er i oquese daenl ahi s t or i ahasi dodenomi nadoconmi lnombr es ,queser es umenenelde «Di os».ElDi osdequedan t es t i moni o,porej empl o,elAnt i guo y elNuevo Tes t ament o espr es ent ado como un Di os hi s t ór i co,elcualacompañaba l as vi ci si t udesdelpuebl ot ant oensut i er r acomoenelexi l i o.Yahísur gí aÉlcomol a Pr es enci aconcr et í s i ma( queesl oquesi gni ficaenhebreo«Yahvé») ,elCami no,l a Roca,l aLuz,l aFuer za,elCompañer odecami no,elSant o,elFut ur oabsol ut o,et c.

Al al uz de es al ec t ur a de Di os como r evel ac i ón en l a hi s t or i a,podemos compr enderl osvi ej ost ext osdel af e,es cr i t osdur ant emásdedosmi lañospor aquelpuebl o quet r at ó si empr ededes cubri ra Di ospordebaj o det odosl os acont eci mi ent osdesuhi st or i a:elpuebl odeIs r ael .Sol oasíl avi dayl ahi st ori ase hacenpar aélt r ansparent es. UnDi osasívi vi donoesunai deaquepl aneeporenci madel ahi s t ori a,nies t ampoco elt ér mi no de un r aci oci ni ot eór i co alque pueda l l egar s e haci endo abs t r acci óndel avi daconcr et adelserhumanoodelpuebl o.Pensarasíser í at ant o comocaerdenuevoenl apr obl emát i cadel asr epr es ent aci oneses t át i cas—yas ea det r asce ndenci a,yadei nmanenci a— quecr i t i cábamosant es .Di osesl aSupr ema Real i dadquesur gecuandol aper sonaradi cal i za,esdeci r ,cuandovaal ar aí zdel a r eal i dadhi st ór i caquevi ve.«Hi st or i a»nosi gni ficaaquíl ar eci t aci óndel oshechos pas ados,si no l adi mensi ón enl aquel aper sonaot odaunacol ec t i vi dad vi ve, l ucha,seconf r ont a,s edeci deycons t r uyeuncami noper s onalocol ect i vo.Enl a r adi cal i daddees t adi mensi ónemer geDi oscomoVi dadel avi dayFuer zapar ael cami no.Qui éns eaes eDi os,esal goquesol osabemoscuándonosabr i mosaÉly nosar r i es gamosaexper i ment ar l o. ¿Nos uenant al esafir maci onesc omounadet ant asher mosast eor í as ?Par a quedej edesonarat eorí a,debese rr emi t i daaaquel l adi mensi ónenl aquesevi ve: l aexper i enci a.Enl aexper i enci a,t eor í aypr axi ssecasanyvi ven j unt asenuna uni dadf undament al .Lat eor í anoesyaabst r acci ónei deavací a,si noexpl i ci t aci ón del apr axi sy l acomuni cac i ón.Lapr axi snoesyamovi mi ent oi r r aci onal ,s i no  búsquedayr eal i zaci óndes ent i do.Esenl aexper i enci ar adi caldel ar eal i dadcomo emer geDi osenl aconci enci adelse rhumano.Yesgr aci asul aexper i enci adelDi os  buscadoyencont r adoenelcor azónmi smodel aexper i enci adel or ealcomoes t e sevuel vet r anspar ent eys et r ansfigur aenungr ans ac r ament ocomuni cadorde Di os.¿Cómoar t i cul ares t aexper i enci a?

3   QUÉESEXPERI ENCI A

Lapal abraexper i enci aesunadel asquemásdi scusi oneshas usci t adoal o l ar godenues t r at r adi ci ón occ i dent al .Per o,dadoquenopodemosabar caraquí t odoelampl i oabani codesur i cosi gni ficado,vamosal i mi t ar nosal aper s pect i va es enci alquenosper mi t ear t i cul arl ar eal i daddeDi oscomoexper i enci adent r ode nuest r ahi st ori apers onalycol ect i va. Talvezl aet i mol ogí adel ami smapal abr aexper i enci anospr opor ci onel a pr i mer acl avepar aacc ederasu compr ens i ón.Exper i enci aesl aci enci ao el conoci mi ent o( ci enci a)queels erhumanoadqui er ecuandos al edesími s mo( ex)y t r at adecompr enderunobj et oport odosl osl ados( per i ) .Laexper i enci anoesun conoci mi ent ot eór i cool i br esc o,si noqueseadqui er eencont act oconl ar eal i dad, quenosedej apenet r arf áci l ment eyquei ncl usoseoponeyr es i s t eals erhumano. Pores oent odaexper i enci asedaunal t ogr adodesuf r i mi ent oydel ucha. Alapr opi ar s edel ar eal i dad,domes t i cándol a,els erhumanoapr ende.La exper i enci ares ul t adelencuent r oconelmundoenunvai véni nces ant e;encuent r o quenosper mi t e cons t r ui ry t ambi én des t r ui rrepre sent aci onesque habí amos r eci bi dodel as oci edadodel aeducac i ón.Elencuent r oess i empr eenr i quecedor , por ques usci t anues t r af ant así a,al avezquenospr oporc i onamat er i al espar a nuevasconexi onesyf undament opar arepres ent aci onesei deasdi f er ent esace r ca del ar eal i dad.Elc onoci mi ent o quer es ul t a,asu vez,dedi cho encuent r o es pr ec i s ament el oquel l amamos«exper i enci a»,l acualc ons t i t uyeunar i quezaque s ol oqui enhapas adoporel l apuedecomuni car ,porquel econfier eaut ori dad,en concr et ol a aut or i dad de una per sona exper i ment ada.Els aberesun s aber ver i ficabl equesehacever dad concr et ayvi t al .Porot r apar t e,l aaper t ur ayl a l i ber aci óndepr ej ui ci osei deaspr econcebi dassoncondi ci onesi ndi spensabl espar a l a exper i enci a.Cer r ar sea l a exper i enci a esnegars e alcues t i onami ent o,a l a posi bi l i dad de enr i quec er se, además de r evel ar una act i t ud dogmát i ca y f undament al i s t a,mani f es t ando,port ant o,unsabernoveri ficabl equenosubsi s t e nir esi st eencont act oconl areal i dadexperi ment ada. Laci enci ares ul t ant edel aexperi enci anoesl amer asensaci óndeunobj et o, si nol así nt esi sdet odaunaser i edeacer cami ent osalmi smo( per i=«al r ededorde», «en t ornoa») .Ya Ar i s t ót el eshabí a obs er vado con aci er t o que l a exper i enci a ( e mpe i r í a )   noesf r ut odeunaper cepci ónai sl ada,si noquecons t i t uyeunasí nt esi sde muchasper cepci onesycombi naci onesr euni das ,enaquel l oqueposeenencomún, a f í s i c a dent r odeunmodel oes quemát i co Me ( t ,980b) .Medi ant el aexperi enci a,el

obj et osehacec adavezmáspresent edent r odequi endes eaconocer ,enl amedi da enquees t es eabr ecadavezmásalobj et oyl oest udi adesdedi f er ent esángul os.Un médi coexper i ment adoesaquelquesehaenf r ent adomuchasvec esal ami sma enf er medadbaj ol osmásdi f er ent ess í nt omasyenl asf ormasyci r cuns t anci asmás di ver s as ,has t aelpunt o deno dej ar seyas orpr endero engañar .Si mpl ement e, conocel aenf er medad.Noyaporhaber l aest udi adoenl osl i bros,quet ambi én,s i no por quehat eni doquecombat i r l aconcr et ament eyhaconoci dos uss í nt omas .El model oquehael abor adodel aenf er medad,combi nandol aexper i enci avi vi dayl a ci enci adel osl i br os ,esunmodel opr obadoyver i ficado.  pe r i Yahemosvi s t oelsema   ( al r ededorde)quef ormapar t edel apal abr aexx,unapr peri enci a.Nosf al t aporanal i zarelsemae eposi ci ónl at i naque,ent r eot r as cosas,si gni fica «est aror i ent ado haci af uer a»,«expuest o a»,«abi er t o haci a»… Tenemos,porej empl ol aspal abr asexcl amaci ón,exposi ci ón,exi st enci a… Enes t e sent i do,ex expr es a una car ac t er í s t i ca f undament aldelser humano como exi s t enci a.Esunserqueexi s t evuel t ohaci af uer a( ex) ,endi ál ogoycomuni óncon elot r ooconelmundo.Deahíquel aexper i enci anoseat ansol ounaci enci a,si no unaverdader aconsci enci a.Elobj et osemani fies t aal aconsc i enci asegúnl asl eyes es t r uct ur al esdel ami sma.Laexper i enci aj amáscarec edepr esuposi ci ones.La conci enci a,por s u par t e,t ambi én t i ene ya sus pr es uposi ci ones ,que son posi ci onesadopt adashi s t ór i cament eoher edadasdal acul t ur aenl aqueunoes t á i ns er t o.Lacul t ur anoes t ávací a,si noqueasumemodel osdei nt er pr et aci óndel pasado,del as oci edadact ualydel apr opi at r ayect or i aper s onal .Es t osmodel os puebl ans i empr el aconci enci a.Cuandol aper s onasal edesí( ex)yvaalencuent r o del osobj et os,l l eva consi got odaesacar ga.Laexper i enci acont i ene,pues,un el ement o subj et i vo ( l a exi s t enci a)y un el ement o obj et i vo ( l osobj et os) .En el encuent r odeambos ,enl amodi ficaci ónqueseoper at ant oenl aconci enci acomo enl osobj et os,esdondesees t ruct ur al aexperi enci a.Losmodel osyapr esent esenl a conci enci asonconf r ont ados,ver i ficadosycot ej adosconl ar eal i dad.Conl ocual puedenserconfir mados,per opuedent ambi éns erdes t r ui dos,obi encor r egi dosy enr i queci dos.Laexper i enci aenvuel vet odoes t edol or osoycr eat i vopr oces o. Res umi endo,podemos dec i r que l a exper i enci a es el modo en que i nt er i ori zamosl ar eal i dadyl af or maquet enemosdes i t uar nosenelmundoj unt oa l osdemás.Asíent endi da,l aexperi enci adebe,pues,serdi st i ngui dadel avi venci a. Lavi venci aesl asi t uaci ónpsi col ógi ca,l adi sposi ci óndel ossent i mi ent osquel a exper i enci apr oduceenl as ubj et i vi dadhumana.Sonl asemoci onesyval oraci ones queant ec eden,acompañanosi guenal aexper i enci adel osobj et osquesehacen pr es ent esali nt er i ordel apsi quehumana.Vi venci anoess i nóni modeexper i enci a, si noconse cuenci ayr es ul t adodel aexper i enci aenl apsi quehumana.Per t eneceal f enómenot ot aldel aexper i enci a,per oes t eesmásampl i oypr of undoqueaquel( l a

vivencia). Siexper i enci aesl amaner aenquenoss i t uamosenelmundo,yelmundoen nosot r os,ent oncesposeeelcar áct erdeunhor i zont e.Elhor i zont eesunaópt i caque nos per mi t e verl os obj et os,un f oco que i l umi na l ar eal i dad y nos per mi t e descubr i rl osdi st i nt osobj et osdent r odeel l a,nombr ar l osyor denar l osconelr i gor deunas i s t emat i zac i ón.Act ual ment een Amér i caLat i na,porej empl o,es t amos acost umbr ándonosa ver l ot odo ( l a pedagogí a,l at eol ogí a,l a pr edi cac i ón,l os sacr ament os,l ossi s t emaspol í t i cosyl ospr oyect oseconómi cos)desdel aópt i cade l al i berac i ón o del aopr es i ón,del ai ncl us i ón o l aexcl usi ón del ospr oces os gl obal es .Casii ns t i nt i vament e,nospr egunt amos:¿hast a quépunt ot alo cual doct r i nal i ber aalci udadanool omant i enemar gi nadoyexc l ui do?;¿hast aqué punt ot alo cualopci ón ec onómi ca r ef uer za l ai ns er ci ón en elpr oceso de gl obal i zaci óndef or masubal t er na,pr of undi zandoasíelr égi mendedependenci a, o has t aquépunt or ompecon ély l i ber ahi s t óri cament e?Lal i ber aci ón esun hor i zont e,unaópt i ca,unaexper i enci aquenoshacedes cubr i rl osobj et osens u di mensi óndel i ber aci ónodeopr esi ón,dei ncl usi ónodeexcl usi ón.

4   LA EXPERI ENCI ATÍ PI CA DENUESTROMUNDO MODERNO

  Elmodoenquel oss er eshumanoss ehanhechopr es ent esenelmundoy hanhechopr es ent eelmundoenel l oshasuf r i donumer osasvar i aci onesal ol ar go del ahi s t ori a.Elhombremí t i coi nt er pr et aba elmundo des deunascat egor í as di f er ent esdel asnues t r as.Tení aot r aexper i enci a.Delmi smomodo,elhombr edel a met af í s i ca cl ás i ca exper i ment aba elmundo de maner a di f er ent e,como una  j er ar quí adeent esdent r odeunor denpr es i di doycul mi nadoporelEnt es upr emo yet er no.¿Cuálesl oes pecí ficodenues t r aexper i enci adelmundo? Lot í pi codenues t r omundoesunsabercadavezmásmi nuci osoyci er t o ( ¡ cer t ezanoessi nóni modever dad! ) .Todoesobj et i vado,esdeci r ,hechoobj et odel saber .Els aberconfier esegur i dad,por quesabere spoder .Ypoderess omet ert odas l ascosasal osi nt er ese sdels erhumano,deunacl ase ,deunpaí s ,deunacul t ur a, deunsi s t emapol í t i cooeconómi co.Eses aberl oobj et i vat odo:Di oseshechoobj et o dels abert eol ógi co;elpr opi os erhumano,obj et odeest udi odenumer osí si mas ci enci as;eluni ver soyl aTi err a,obj et osmáxi mosdel ai nvest i gaci ónci ent í fica… De esesaberhannaci dol asci enci asysuapl i caci ónconcr et a,l at écni ca;unasci enci as que s e cons i der an como emi nent ement e exper i ment al esy obj et i vas .Nues t r o mundo esy se ent i ende como un mundo t éc ni coci ent í fico,ar t ef ac t o de l a mani pul aci óndel osse r eshumanos,quenoadmi t el aexi s t enci adef uer zaal guna numi nosaymi s t er i osaquesupongaal gúnt i podel i mi t aci ón.Qui er edes vel ar l o t odo;qui er e conocerl as l eyes que r i gen elf unci onami ent o de t odo;qui er e exper i ment ary cont r ol arcr í t i cament el aexper i enci a,hast aelpunt o depoder es t abl ece runaci enci aexact ayse gur a.Elconj unt odees t asopci onesypr ocesos cons t i t uye l o que ha dado en l l amar se s oci edad delc onoci mi ent o,de l a i nf ormaci ónydel acomuni cac i ón. Ya quedó at r ásl ai ngenui dad her menéut i cadeun t i po depens ami ent o ci ent í ficoqueseent endí aasími s mocomopur aobj et i vi dad.Sepensabaqueel pens ami ent oyl aci enci anoer anmásqueelr eflej odel areal i dadexper i ment ada enl aconsci enci a.Enr eal i dad,l apr opi aci enci asedi operf ect acuent adesupr opi o es t at ut oher menéut i co,esdec i r ,des u al canceydes usl í mi t es .Conocernoes r edupl i car .Laexper i enci aser eal i zasi empr edent r odeunmodel opr evi oydeunas pr egunt aspr evi ament epl ant eadas.Conf ormes eanl aspr egunt as ,s er ánt ambi én l asres pues t as.Elmodel oci ent í ficopr evi oyase l ecc i onal oquesedes eaconocer . Sol o ver i ficamos aquel l o que busc amos.De ahíque s e di ga que l os dat os ci ent í ficos,enr i gor ,nosont al es,si noquesonpr oduct odenues t r osi nevi t abl es

model os.Pores opodemosydebemosdec i rquel aobj et i vi dadci ent í ficai ncl uyel a subj et i vi dadhumana,l asopci oness oci al esyl osi nt er esesdelgr upo.Ess i empr eel se rhumanoqui enhacec i enci a.Yl ahacec ont odol oqueéles ,conunosi nt er es es per f ec t ament edefini dosyconelsent i doqueélmi s moconfier easut r abaj o.Lo cualdet er mi nal aspr egunt as,marc al osmodel osdeanál i si syor i ent al adi r ecc i ón desui nt erésci ent í fico. En cual qui ercas o,nues t r a exper i enci a delmundo es t á mar cada porel car áct erci ent í ficot écni co,l ocualdi f erenci aanuest r ot i empodeot r ost i emposde l a hi s t or i a humana.Con t odo,dent r o de es t a exper i enci a delmundo se ha i ns i nuadounel ement oi mport ant epar anues t r ot emadel aexper i enci adeDi os.La ci enci a de l a obj et i vi dad ci ent í fica envuel ve al hombre que ent r a en l a det er mi naci ón de l o que debe s er anal i zado e i nves t i gado, mar cando l a i nves t i gaci ónconelse nt i doqueéll eda.Enunapr i mer adi mensi ón,els erhumano sepr eocupaant et ododedarunaexpl i cac i óndel osf enómenosqueanal i za,l a cuals epr oces acon elr ec ur so al ascausasi nmanent esver i ficabl esdelpr opi o f enómeno.Dees t af ormacons t r uyeeledi fici oci ent í ficoyl aposi bi l i dad des u ut i l i zaci ón par at r ans f or marelmundomedi ant el at écni ca.Es t ecompl ej oesun art ef act ohumano,f rut odelej erci ci odel acapaci daddelespí ri t u. En un s egundo moment o,másf undament alque elpri mer o de l a expl i cac i ón,elhombr esepr egunt aporels ent i dodeesasmani f es t aci oneshumanas. Laci enci ayl at éc ni cas onunamaner adesi t uar s eelhombreenelmundo,yel mundoenelhombr e. ¿Quési gni ficadot i enen?¿Quépr et enden?¿Québus caelhombr econt odo es o?Sepr egunt aporelse nt i do,queesal gomásqueunaexpl i cac i ónci ent í fica.La pr egunt aporelsent i doabarc al at ot al i daddelf enómenoci ent í fico.Comodec í a acer t adament eLudwi gWi t t gens t ei n,«auncuandohubi ér amosr es pondi doat odas l asposi bl escuest i onesci ent í ficas,per ci bi r í amosquenuest r ospr obl emasvi t al esni si qui er ahansi dor ozados ». Lapr egunt aporelsent i dodel avi daesi nel udi bl ey,comoobs er vábamos másar r i ba,yaest ái mpl í ci t ayl at ent edent r odel apr opi aci enci aydel at écni ca.El serhumanoi nves t i gayt r ansf ormaelmundopor quevesent i doenel l o,porqueen el l oser eal i zayconsi gueexpr esarci er t asdi mensi onesl at ent esenél .¿Quésent i do t r at adereal i zaryvi vi relserhumanocuandodi al ogat écni coci ent í ficament econ l ar eal i dad?Elanál i si sdees t ecues t i onami ent onosabr ealsent i door i gi nari ode Di os,pr es ent et ambi éndent r odelmundomoder no.

5   CÓMO APARECEDI OSEN ELMUNDO DELATECNOLOGÍ A

Di osnoaparec eennues t r omundocomounf enómeno.Sias íl ohi ci er a, t ambi énélser í aobj et odelanál i si sydel aci enci a.Yanoser í aelDi osdi vi nodel Mi st eri o,si nounapart edeest emundoobj et i vabl e;uní dol o,port ant o;esdeci r ,un obj et o delmundo ant e elque nospost r amosy l o ador amos .Alno serun f enómeno,l a ci enci a,con r azón,pr es ci nde de l a hi pót es i sDi os como f act or expl i cat i vo de l ar eal i dad exper i ment al .Bus car a Di os en elni velde l o f enomenol ógi cosi gni ficabusc aral goi nexi s t ent e;y s iseencuent r aal go,esun si mpl eí dol o.Di osnosur geexpl i ci t adoyt emat i zadoeneseni vel .Es t át ot al ment e ausent edelmundoci ent í ficot écni co.Sehaexi l i ado.Seharet r aí doabsol ut ament e. Per ot alr et r acci óndi oocas i ónaqueaparec i er aelserhumanoenelesc enar i odel a hi st or i a( l ahi st or i ci dadaquenosr ef erí amosant er i or ment e) ,cont odoaquel l odel o queescapazels erhumanoent ér mi nosdesaber ,depoderydemani pul ac i ónde l oqueesper cept i bl epors uss ent i dos,ampl i adosens ucapaci dadporl osapar at os tecnológicos. Ya aquís e anunci a una pr egunt a un t ant oi ncómoda par a eles pí r i t u ci ent í fico:¿dedóndepr ovi enenelvi goryl af uer zadelsaber ,delconqui s t arydel domi nar?Els erhumanos esorpr endeasími smodomi nadopores ei nst i nt ode saberydepoder .Res ponderquet odoel l opr ovi enedel anat ur al ezas i gni ficadar unar espues t aci ent í fica,per oi nsat i sf act or i a,por quepodemoss egui rpr egunt ando: ¿Ydedóndel evi eneal anat ur al eza:del asener gí ascósmi casqueact úanapar t i r delvací o cuánt i co,s i empr es at ur ado deener gí a?¿Y dedóndepr ovi enen es as ener gí as ? Y as ípodr í amos segui ri ndefini dament ef or mul ando pr egunt as y r es pues t asevasi vas.Alfinal ,els erhumanodeber ár econocerhumi l dement e:«¡ No l osé! ».Yalr esponderas ípodr áconsi der ars eabsol ut ament ehones t o,por queesl o máxi mo que l a per spec t i va ci ent í ficaper mi t e dec i rsi ns al i r s e de susl í mi t es ci ent í ficos. Todoels aberyt odoelpoderes t ánsus t ent ados,pues ,porunNoSaberyun NoPoder .¿Enquécons i s t enes eNoSaberyes eNoPoder ?¿Noesacas ol oque l l amamos«Mi s t er i o»?Laci enci aemer ge,pues ,deunMi s t er i o;es t áamer cedde unaf uer zayunvi gorquel aobl i ganacami narcadavezmásdepr i sa,exace r bando sudes eodeconocer l oydomes t i car l ot odo.Per onopuede,úni cament edes desu ent r amadoci ent í ficot éc ni co,domes t i caryapr endere l«DeDónde»yel«Or i gen» des upoderysusaber . Como dec í al a ant i gua s abi dur í a de l aI ndi a,«l af uer za con l a queel

pensami ent opi ensanopuedeserpensada».Lal enguapuedehabl ardet odasl as cos as,per onopuedehabl arl af uer zaconl aquehabl a.Eloj opuedever l ot odo, per onocons i guever seasími smo( eles pej onosdat ansol ounai magendeloj o,no eloj omi s mo:s ir ompoeles pej oenelqueser eflej amioj o,noporel l or ompomi oj o) .¿Quées ,pues ,es eoj oqueper mi t ever l ot odoynosedej aver ?¿Quéeses e Mi s t er i osi nnombre ?¿Quéeses eNoSaber ? ¿Noesci er t o quet odasl asrel i gi onesy t odosl osmí s t i coshan l l amado «Di os »alI nef abl equesedayser et r aeennues t r aexi s t enci a?¿Noes«Di os »l a pal abr apar adeci rl aNoPal abr a?¿Acasonodi ceelsal mo:«Ent ul uz,Señor ,veol a l uz»?Pores odec í aelsabi o:«Nombr arelTaoesnombr arl aNoCosa… ElTaoesun nombrequei ndi casi ndefini r .ElTaoes t ámásal l ádel aspal abr asydel ascosas . Noseexpr es aniconpal abrasnicon els i l enci o.Al l ídondenohaypal abrasni si l enci o,al l íseaprendeelTao». ElDi osMi st eri oest áenelmundoci ent í ficot écni co,peroret r aí do,ol vi dado, si l enci ado.Elquenos ehabl edeélnos i gni ficaquenoes t épr es ent eoquesea negado.Es t áahíconelpudordelsi l enci o.Di osesc omol ar aí zdeunár bol :vemos un ár bol ,admi r amos su f r ondosa copa,comemos susf r ut os,es t udi amos su nat ur al eza… Per ol oquenosevesobr el asuper fici edel at i er r a,l araí z,esl oque davi goryvi daalárbol .Laraí znoaparec eapr i mer avi s t a,si noqueest árecogi da enels i l enci odel at i er r a.Cuandocomemosl osf r ut osydes cansamosal asombra delár bol ,nonosacor damosdel ar aí z,aunqueesdeel l adedondepr ocedel asa vi a y,conl asavi a,l avi da.Di osesesar aí zyesasavi aocul t as.Di osescomoelsolque  br i l l aahíf uer a,enl anat ur al eza.Desdel as al ai l umi nadaporl al uzdels olno vemosels ol .Cuandonosmovemosyt r abaj amosal al uzdels oldent r odel asal a, r ar ament enosac ordamosdels ol .Esol vi dadoysi l enci ado,per onoporel l odej ade  br i l l ar ,t ant os obr equi enseol vi dadeélcomos obr equi énseacuer dadeélyl o nombr a en su vi da.As íapar ec eDi osen elmundo ci ent í ficot éc ni co:ve l ado, ol vi dadoysi l enci ado.Pero,ali gualqueelsolyl ar aí z,est ápr esent eyesl af uerza yl avi dadeldes eodesaberydepoder . Par aqui encons i guec ompr endert odoes t o,elmundocomi enzadepr ont oa t r ans f ormar seenungr ansacr ament o.A pes ardet odos u apar at ot éc ni co,es t á r emi t i éndoseyapunt andoaunar eal i dadf undant equel osoport a.Nosol oal gunas cosasdelmundoci ent í ficot écni conosenví anaDi os,s i noquet odoseconvi er t e en ví a y nos i nvi t a alvi aj e haci a Di os:t ant ol as posi t i vi dades como l as negat i vi dades ,t ant ol as conqui s t as humani zador as de l at éc ni ca como l as mani pul aci onesi nhumanasdel ami s ma.Unasyot r ass ons oport adasporelmi smo f undament o.Locualnos i gni ficaqueDi ossear es pons abl edelmalenelmundo t éc ni co.Comoyahemosvi s t o,Di osnoes t ápr es ent ecomocausasegundaycomo f enómeno.Eselhombrequi enocas i onal acont ami naci ónyqui encr eamec ani s mos

deexpl ot aci óngl obal i zada.Esver dadquel af uer zaconquehacet odoes onoes suya,s i noquel ehasi dodada;per oélhaabusadodees af uer za,ypores ol a r es pons abi l i dadess uya.Enl ugardesent i r seenví adodeDi osycompr enderque élnoeselabsol ut odes ími smo,s ear r ogapar as íl acapaci daddehaceryde des t r ui r ,s i nper ci bi rqueest áamer ceddeAl goquenoesélyquel ot r asc i ende cont i nuament e.Pores onoact úadeconf ormi dadconl asl l amadasquel el l egandel Mi st eri oat r avésdesuconci enci a,del araci onal i dadydel af r at erni dad,si noque obedeceal avozdes ími s moydes udes or denadodes eodeaut oafir maci ón.Con t odo,par aqui encons i guesuper arl at ent aci ónqueelmalr epr es ent aenelmundo t éc ni co,nues t r omundoopacoyhomi ni zado,enelquesol oapar ec eels erhumano ys ut r abaj o,t ambi énset r ansfigur ays ehacedi áf anoal aRaí zquesec r et ament el o vi vi ficayalSolquei ndi r ect ament el oi l umi na:Di os. Ant er i orment ehi ci mosunapr egunt aquedej amosenelai r e:¿quésent i do t r at adereal i zaryvi vi relserhumanocuandoser el aci onaci ent í ficot écni cament e con l ar eal i dad?;¿quéesl oqueser evel a?Laact i vi dad ci ent í ficot écni car evel a qui énesels erhumano:uns er ,porexc el enci a,abi er t oalmundoyque,des deel punt o de vi s t a bi ol ógi co,esun s ercar enci al ,puesno posee ni ngún ór gano especi al i zado;y siqui er e sobr evi vi r ,t i ene que t r abaj ar .Medi ant e elt r abaj o, t r ans f ormaelmundoy cr eal acul t ur a.Laci enci ay l at écni cacons t i t uyen l as f or masmásr efinadasder el ac i óndelserhumanoconelmundo,quehac ecadavez mássuyoenl as at i sf acc i ón desusnec es i dadesyenl acr eac i ón desent i dosde  bel l ezaydear t e. Elmundoci ent í ficot écni coesl aconcr eci óndel aaper t ur adels erhumano. Es t e,si nembar go,noes t áabi er t oalmundocomol oes t áelani mal ,elcual ,además deposeerunosór ganoses pec i al i zadosenf unci ón dedet er mi nadosobj et osque sat i s f acens usnece s i dades ,t i enet ambi énunmundoci r cundant equecons t i t uyesu hábi t at .Elserhumano,adi f erenci adelani mal ,noest áabi ert oat alocualr eal i dad concr et adelmundo,s i noalmundoens ut ot al i dad. Cont odo—yaquíaparec eal gonuevo—,elmundoyl acul t ur aci ent í ficot écni canos at i s f aceneli mpul s odeaper t ur adelhombr e,enelquehaysi empr eun exces odei mpul s oydepasi ónquel odej aexi s t enci al ment ei nsat i sf echo.Pores o es t ácons t ant ement eel abor andonuevosmundos,i deandonuevasi nt er pr et aci ones , i nvent ando nuevosmét odos de conoci mi ent o de l ar eal i dad,cr eando f ormas nuevasdesoci abi l i dad y cont es t ando t ambi én det er mi nadosmodel oss oci al es . ¿Quési gni ficat odoel l o?Si gni ficaquesuaper t ur aalmundoesunaaper t ur at ot al , l acualseconcr et aenelmundoj unt oal osdemás ,per onos eagot aendi cha concr ec i ón.Els erhumanoesmayorqueelmundo:hayenélunansi ai nfini t a;ar de en élun pr i nci pi oes per anza que l ei mpul sa si empr e a cr eary a r es i t uar se cont i nuament eenelmundo,soñando—dor mi doydes pi er t o— conmundoscada

vezmáshumanosyf r at er nos,has t apr oyect arut opí asdef el i ci dadyr eal i zaci ón sumas .Els erhumano,hombr eymuj er ,esun pr oyec t oi nfini t o.Es oesl oque si gni fica«t r asc endenci aei nmanenci adels erhumano».Enr ai zado( i nmanenci a) ,se abr ealanchur osoespaci oi nfini t o( t r ascendenci a) . ¿Quémot orese s equel ei mpul saaunaaper t ur at ot al ?Siels erhumanoes aper t ur ai nfini t a que va másal l á delmundo y de l a cul t ur a,¿cuálessu corr espondi ent eapr opi ado?Sol oeli nfini t osaci aunansi ai nfini t a.Lapal abr aDi os expr esal oi nfini t odel aaper t ur ai nfini t adelserhumano.Di chapal abr asol ot i ene sent i dosiexpr esaelcorr espondi ent edel aaper t ur at ot aldelhombr e. Elmundoci ent í ficot écni co,anal i zadoensudi námi cai nt er na,nosl l evaa pl ant ear el pr obl ema de Di os . La aper t ur a al mundo, encar nada en l a t r ans f ormaci ón t éc ni ca,esun moment o queconcr et al aaper t ur at ot aldels er humano,baj ol acuals ees condel aaper t ur aaesoquel l amamos«Di os».Además deun sent i do par a elpr opi o serhumano en l at ar eadeens eñor ear sedel a nat ur al eza,l aci enci ayl at écni cat i enenunsent i doaúnmáspr of undo:si gni ficanl a  búsquedasecr et a,i ncons ci ent eei nsaci abl edeunaReal i dadSupr emaqueesal go másque l a domes t i cac i ón delmundo.Per o es t o sol ol o per ci be qui en se compromet eprof undament edent r odees t emundo,qui en no t i enemi edo al a mundani daddelmundo,qui eni nt ent apensarr adi cal ment eyhas t aelf ondoes e sent i doqueest ál at ent eenl at areaci ent í ficot écni ca. Asumi endo nues t r ahi s t ori ci dad ( epocal i dad) ,afir mándol aef ec t i vament e, comenzar emosaapr enderels ent i doori gi nar i odeDi osquesurgedelcorazónyl a l at enci adeesami s mahi s t ori ci dad.Di osent oncesnoes t áf uer adelmundoys i nel mundo,nit ampoco s e conf unde con elmundo,s i no que emer ge como el f undament oyels ent i doesc ondi dosdelmundoci ent í ficot écni co.EsunDi osr ealy vi voquecami naj unt oanosot r osenl ahi s t ori a.Eselpunt odeconver genci aalque t i endeni ncansabl eei nconsc i ent ement et odosnues t r oses f uer zos. Elansi ai nfini t a,pormási nfini t aquesea,sol oencuent r ar eal i dadesfini t asy s ol ocr ea,ens upr axi st r ans f or mador a,r eal i dadesi gual ment efini t as.Cuant omás cr eayexacer basusaberypoder ,t ant omásper ci bequel oi nfini t odesuans i anoes f act i bl eniesf r ut odesut r abaj o.Esareal i dadvarevel andocadavezmáseli nfini t o alquet i endel aper sona,elcualnopuedeserr educi doals erhumanoniauna cat egor í ahumana.Vamost r ándosecadavezmásaquel l oquenoeshumano,per o queesmásquel ohumano:emer gel adi mensi óndelMi s t er i ocomoaper t ur at ot al decompr ensi bi l i dad ydef ut ur o.Lasr el i gi ones,enespeci alelcr i st i ani smo,han empl eadol apal abra«Di os»par ades i gnares e«Mi s t er i os upr emoei nef abl eque No s t r aAe t a t e envuel venuest r aexi st enci a»,comodi ceelConci l i oVat i canoI I( ,2) . Els ent i dopr es ent eenl aci ent i fici daddenues t r omundo,encuant oquel a t areadelsaberc i ent í ficoydelpodert écni coi mpl i caunsent i dor eal i zadoporelser

humano,si gni ficaenelf ondol apr esenci adelSent i doporexcel enci a,esdeci r ,l a pr es enci ar et r aí daysi l enci adadeDi os.Esest apr es enci adelSent i dodent r ode nues t r o modo pr opi o des ent i relmundo l o quei mposi bi l i t aun l enguaj edel absurdor adi caldels er .Todacompr ens i ónabsurdadel are al i dadesr i gur osament e cont r adi ct or i a,por quet i enequepr obarelcar áct ernoabsur dodelabsur do.Conl o cualafirmaun sent i do.Di osnopodr áserdes t er r ado j amásdelmundonidel l enguaj e,por quesehacepr esent eenelpr opi oact odequer erdes t er r ar l o. Alpr egunt ar nos,como hací amosmásar r i ba,porels ent i do delmundo ci ent í ficot éc ni co,nobuscábamosl oquenohabí amosencont r ado.Lareflexi ónnos most r óqueyaes t ábamosdent r odelSent i do;s ol opodí amospr egunt arpor queya habí amossi dos orpr endi dosyenvuel t osporelSent i domi smo.Lar eflexi ón no hi zos i not r aeral amemori aaquel l o queyaes t aba dent r o deel l a,per o vi ví a ol vi dado;noshi zor ecor darquel al uzpr ovi enedels olyqueelár bolvi vedel a r aí z.Nosot r osnocr eamosels olnii nvent amosl ar aí z,quesi empr ehanes t adoahí . A par t i rdeesaexper i enci adeDi osencont ac t ocon nues t r omundo,podemos mi r arhaci aélcon una ópt i cadi f er ent e.Elmundo yano eselmi smo en s u pr of undaopaci dad,si noquesehacer evel adordeDi osyar t i cul adordelSent i doy empi ezaamost r ár s enost r anspar ent epar aDi os.Ent odoes o,Di oss evel ayse r evel a,s edayser et r aeys emezcl acont odasl ascosas .AcogeraDi os ,quedeese modo nos vi si t a,esabr i r se a l a di mensi ón de l af e.Es cr eer .Y cr eye ndo pr onunci amosun«s í »radi calalSent i dol at ent edes cubi er t oenelmundoenque vi vi mos.

6   CÓMO APARECEDI OSEN LACOSMOLOGÍ AMODERNA

Unodel osc amposdeconoci mi ent oquemáss ehandes ar r ol l adoapar t i rde medi adosdels i gl oXXes ,s i nduda,eldel acosmol ogí amoder na.Lacosmol ogí a narr al ahi s t or i adelnaci mi ent oyevol uci óndeluni vers oapar t i rdel osnumer osos conoci mi ent os que hemos acumul ado de l a as t r of í s i ca,l af í s i ca cuánt i ca,l as ci enci asdelcaosydel acompl ej i dad,l aecol ogí a,l apsi col ogí a,l aant r opol ogí a moder na… Di chosc onoci mi ent oss ear t i cul anconelpas adodel ahumani dad,con l as gr andes t r adi ci ones es pi r i t ual es y r el i gi os as y con l os di ver s os saber es el abor adosporl asnomenosdi ver sascul t ur as.Todoel l oseenmar cadent r odeuna vi si ón evol uci oni s t adeluni ver s o,y deahísur geunanuevai magen dedi cho uni ver s oquehamodi ficadopr of undament enues t r aper ce pci óndel ascosasydel se rhumano,asícomonues t r aexper i enci adeDi os.Somoss er eshi s t ór i cos,queun dí acomenzamosaexi s t i ryaúnnoes t amos«ac abados»,s i noquees t amost odosen génes i s,abi er t os alf ut ur o.Di os emer ge des de dent r o de es a exper i enci a cosmol ógi cacomoelFut ur odelmundo,comol aGr anPr omes apar aelcor azón humano,comoelGr anAt r act orquenosl l amai r r es i s t i bl ement e. Lanuevacosmol ogí apar t edeunhec ho,t alvezelmáss i gni ficat i vodel a hi s t or i adel asci enci as:l ai dent i ficaci óndel af echadenues t r onaci mi ent o.Y es que,pr ocedent edet odasl aspart esdeluni vers o,sec apt óunar adi aci óncósmi cade f ondo( 3gr adosKel vi n) ,undebi l í si mor ayo,unaespeci ederui doúl t i mo,ecodel a i g gr anexpl osi ónpr i mordi aldedondeseori gi nar ont odasl asc osas.Eself amoso b b a n g.Ana l i zandol ar adi aci óndel asgal axi asmásdi s t ant es ,s ecal cul óquet an i nconmensurabl eexpl os i ónhabí at eni dol ugar15000mi l l onesdeañosat r ás.Es aes nues t r a edad,l a per s onaly l a det odo eluni ver so.Si n ent r aren det al l es ,y r emi t i endo a l af undament aci ón t eór i ca que ya hi ci mosen un l i bro ant er i or , podemosr es umi rdel asi gui ent emaner al ospas osdeldr amacósmi co: I ni ci al ment ehabí a un punt o cas ii mper cept i bl e,i mpr egnado deener gí a or i gi nar i a.Noexi s t í anada:nies paci onit i emponimat er i aor gani zada.En un det er mi nadomoment o,s i nques epamosporqué,aquel l aqui et udpr i mor di alse quebr ó.Se pr oduj o una expl osi ón i ni magi nabl e.Todo f ue l anzado en t odas di r ec ci ones ,baj o un cal ordemi l esdemi l l onesdegradosy aunavel oci dad i ncont r ol abl e.Los f ot ones sal i er on des pedi dos,i naugur ando elpr oceso de expans i ónqueaúnes t áencur so.Laener gí aori gi nar i asedes dobl óenl ascuat r o f uerzasquel osust ent ant odo:l agr avi t aci onal ,l ael ect romagnét i ca,l anucl eardébi l yl anucl earf uert e.Sur gi eronent oncesl ospr i merosser es,l ossei st i posdequar ks,

quesee s t abi l i zar onyf or mar onl osprot onesyneut r ones .Tr esmi nut osdes puésde l agr anexpl osi ón (big-bang) ,s ef ormar onl ospr i mer osnúcl eosdeát omos.Sur gi ó ent oncesl apr i mer así nt esi s,l adelhi dr ógenoyelhel i o,quepuedenencont r ars een t odo eles paci o cósmi co.Des puésdees ost r espr i mer osmi nut oss ef ormar on gr andesnubesdegas es ,quealcabo dedoso t r esmi lmi l l onesdeañosse condensar onyseenf r i ar on,dandoor i gen al asgr andesest r el l asroj as,encuyo i nt er i ors epr oduj er onf or mi dabl esi nt er acci onesqueper mi t i er onl aapari ci ónde el ement osquí mi cosmáspes adosqueelhi dr ógenoyelhel i o,i ndi spensabl espar a l af or maci óndel amat er i adeluni vers oydel avi da,comoelcar bono,elsi l i ci o,el magnesi o,eloxí geno,elní quel ,elhi er r oyot r os.Esasgi gant esr oj as,asuvez, expl ot ar on y s et r ans f or mar on en s uper novas,ar r oj ando ale spaci oi nt er es t el ar el ement ospes adosquedi er onor i genal ases t r el l asdes egundagener aci ón,como eselcasodenuest roSol ,l ospl anet as,l ossat él i t esyl oscuerposmat eri al es.Di chos el ement os f or mar on l as gal axi as,l as mol écul as,l as cél ul as,l as aguas,l os di nosaur i os,l ospapagayos,l osc abal l osyl oss er eshumanos.Todoses t amosi nt er r et r oconect ados,f or mandoelgr ansi s t emadeluni vers o,const r ui doporaquel l os el ement os( ce r cadeci en)quesef ormar onal ol ar godemi l esdemi l l onesdeaños det r abaj ocósmi co.Eluni ver soesal gomásqueelconj unt odet odosl osser esy ener gí asexi st ent es:eselconj unt odel asrel aci onesqueenvuel venat odosl osser es yl eshaceni nt er dependi ent esunosdeot r os . Undí aes t uvi most odosj unt os,vi r t ual ment e,enaquelnúcl eopr i mordi al ; porl oquehaceanues t r osel ement osbási cos,f ui mosf or j adosenl asest r el l as,y despuésenl aVí aLáct ea,enelsi s t emasol aryenl aTi er r a.Todoss omospari ent esy her manos.Todost enemosunmi smoor i geny,segur ament e,unmi s modes t i no. gb a ng,s Loscosmól ogos s er efier en no s ol o albi i no t ambi én alvací o cuánt i co.Talveznose a«vací o»l apal abr aadecuada,porques ugi er el ai deadel a gb a ngs nada.Perol oques epr et endeescons t at arqueconl ai r r upci ón delbi e mani f es t óunaf uent eabi saldeener gí a,elvací ocuánt i co.Ef ect i vament e,al gunos a l l no ur i s h i nga by s s ) pr efier enl l amar l o«abi s moal i ment adordet odo» ( ,porquese t r at adeunvací osat ur adodeener gí ai l i mi t ada.Deéls al et odo—ondasdeener gí a, par t í cul asel ement al es …—,yaélt odor et or na.Al gunasener gí asseest abi l i zany apar ec encomomat er i a;ot r asf ormancamposener gét i cosomórficos,yent once ss e denomi nan«ener gí asdef unci óndeonda».Per oent odoes t epr ocesos ever i fica unami nuci osacal i braci óndemedi dass i nl asqueeluni ver s oynosot r osmi smos noest arí amosaquíhabl andodet odoel l o.Esdeci r ,paraqueexi st i er aelci el osobr e nues t r ascabezasy par aquenosot r ospudi ér amoses t araquí ,f uenec es ar i oque t odosl osf act or escósmi cos,al ol argodel os15000mi l l onesdeaños,sec onect aran, se equi l i brar an y conver gi er an.Si n es as i nf oní a,j amás habrí an s ur gi do l a compl ej i dad,l avi da,l aconci enci aynuest r apr opi aexi st enci a.Todol ocualsupone

que eluni ver so es t á car gado de pr opósi t o ei nt enci onal i dad,que i mpl i cal a exi s t enci adeunAgent ei nfini t ament ei nt el i gent epordet r ásdelor denuni vers al ,a pes ardet odoelcaosyl ascat ás t r of esquehanes t i gmat i zadoaluni ver s oyal a Ti err a. Es eordenhaf as ci nadoaci ent í ficoscomoEi ns t ei n,Bohr ,Hawki ng,Swi mme yot r os.Laconci enci adeDi osqui er eexpre s areseor densupr emoydi námi co, si empr eal canzadoapart i rdelcaos.Di oses t abapr i mer oeneluni vers o,ennues t r a gal axi a,ennues t r osi s t emasol ar ,ennues t r opl anet a,f or mandodi vers osór denesa par t i rdeldes or den.Y por que es t aba al l ípudo,en un moment o dado de l a evol uci ón,emer gerenl aconci enci adel osse r eshumanos. Lahi pót esi sdelbig-bangydelabi s moal i ment adordet odos uponequeel mundot uvouncomi enzo,yqueunaEner gí apoder osal omant i enec ont i nuament e enels er .¿Qui éndi oeli mpul s oi ni ci al ?¿Qui énsust ent aeluni ver socomount odo, ycadacosadent r odeél ,par aquesi gaexi s t i endoyexpandi éndose?¿Quéhabí a ant esdelbig-bang?¿Lanada?Y s il oquehabí aer al anada,¿cómopudosur gi r al go?Del anadanuncavi enenada.Si ,apes ardel anada,apar ec i er onser es ,es señaldequeAl gui enl osl l amóal aexi s t enci ayl osal i ment aper manent ement een suser . Talvezconmodes t i aypr ec auci ón,enar asdelr i gorci ent í fico,podemos gb a ng  r es ponderqueant esdelbi noexi s t í anadadel oqueahor aexi st e.Por que,si hubi er a exi s t i do,deber í amos pr egunt ar :¿de dónde vi no? Lo que podemos se nsat ament edeci resqueexi s t í aelI ncognosci bl e,quel oúni coquehabí aer ael Mi s t er i o.Ysobr eelMi s t er i oyelI ncognosc i bl enosepuede,pordefini ci ón,deci r l i t er al ment enada.Ahor abi en,sucedequeelMi s t er i oyelI ncognos ci bl es onl os nombresconquel asr el i gi oneshanl l amadoaDi os.Di osessi empr eMi s t er i oe I ncognos ci bl e.Per opuedeseri nt ui doporl ar azóndevot aypuedesers ent i dopor elcor azón.Ent once s ,Di osf ueAquelquepusot odoenmar chayl oal i ment at odo. Por t ant o,Di os emer ge,no f uer a delpr oces o cosmogéni co,s i no como una exi genci adelmi smo. Per onobast acondeci rqueDi oses t áenl araí zdel aexi s t enci adet odasl as cosas.Ot r acues t i óni mpor t ant ees:¿porqué,exact ament e,exi s t i mosnosot r osyel uni ver s o?;¿quéqui er eexpr es arDi osc onl acr eaci ón?Res ponderaes t onoesal go quei nt er eseúni cament eal aconci enci arel i gi osa,si not ambi énal apr opi aci enci a. En ell i br o que l e hi zo f amoso,St ephen Hawki ng r evel al ai nt enci ón de s u i ndagaci ón cosmol ógi ca,quenoesot r aquel adeconocerl oqueDi ost ení aen ment e alcr eareluni ver s o.Suci nt ament e,podemos dec i rque elsent i do del uni vers oydenues t r apr opi aexi s t enci aconsc i ent econsi s t eenserunespej oenel queDi osseveaas ími smo.Di oscr eaeluni ver socomodes bordami ent odesu pl eni t uddeser ,bondadei nt el i genci a.Cr eaparaaut oent r egars eaal godi st i nt ode

sí .Cr eapar ahacerpar t i ci paraot r osdesus obr eabundanci a.Cr eaals erhumano conconci enci apar aquepuedaes cucharl ashi s t ori asdeluni ver so,par aquepueda capt arl osmensaj esdel oss er esdel acr eaci ón—del osc i el os,del osmares ,del os  bos ques,del osani mal esydelpr opi opr oces ohumano— yr el i gar l ot odoal a Fuent eori gi nar i adedondet odopr ocede. Eluni ver s oycadaunodel oss er esdent r odeélsee ncuent r anengénes i s .No han ac abado aún de nacer .Pores o es t án pr eñados de vi r t ual i dadesaún no r eal i zadas.Eluni verso,yenes peci alelse rhumano,r epr es ent anunapr omes ayun f ut ur o.La t endenci a de t odasl ascosasesa poderreal i zar s e y most r arl as posi bi l i dadesquel l evandent r o.Pores ol aexpans i ónsi gni ficat ambi éncr eaci ón. Di os se mani fies t a dent r o de es e pr oces o ani mando,at r ayendo y haci endo converger .ÉleselPunt oOmega,elgr anAt r act ordet odasl asener gí asyt odasl as f ormasdemat er i ahaci aunpunt ocul mi nant eenelquel apr omes aset r ans f orma enr eal i dad,yl avi r t ual i dadengozosaconcr eci ón. ¿Cómo l l amar a es e Di osMi s t er i oI ncognosc i bl e a par t i r de nues t r a compr ensi óndeluni ver s oenexpansi ón?Lopr i mer oquesenosocur r eesl l amar l e «Ener gí a Supr ema»,consci ent e,or denador a,s us t ent ador a,amorosa.Podemos compr ender l o como Pas i ón i nfini t a de comuni cac i ón y expansi ón,por que el uni ver s oes t ál l enodemovi mi ent oenequi l i br i o,cr eandoelt i empoyeles paci ode t odosl oss er esenl amedi daenques edi l at ai ndefini dament e.Di osi r r umpecomo Espí r i t uquel oat r avi es at odoycadaunadel aspar t es ,porcuant oquet odoes sut i l ment ei nt er dependi ent eypr es ent aun or den ques ecr eacont i nuament ea part i rdeldesor deni ni ci alyseabreaf or mascadavezmásabi er t asysuper i or esde r el aci ón.Di osi r r umpecomoelFut ur oabsol ut o,elPunt oOmegadereal i zaci ónde t odasl aspr omes aspr es ent esenl acr eac i ón.Comot odot i enequevercont odoen t odosl ospunt osyent odasl asci r cuns t anci as,t odot i enequeverconl aFuent e or i gi nador adet odo.Todasl asc osasc omul ganent r esíyconDi os .Di osesunDi oscomuni ón.Y es t a cons t at aci ón nosser vi r á de basepar a ent enderdes puésl a exper i enci acr i s t i anadeDi oscomocomuni óndePer s onasdi vi nasquesehacen pr esent esenelpr oces odel aevol uci ón.

7   CÓM ÓMO APARECEDI OSEN ELMUND NDO OPRI MI DO DEAMÉ M ÉRI CA LATI NA

Elmundo del at ec noci enci aalquenoshemo mosr ef er i do en elcapí t ul o ant er i orcons t i t uye elhor i zont e más vast o de nues t r a exi s t enci a,s i t uada en Amér i caLat i na.Nues t r ahi s t ori ci dadabordadema maner aci ent í fica,ynoyamí t i cao met af í s i ca,elmundo.Hacemo mosus odet odasl asf orma masdet ecnol ogí apar aagi l i zar l as f uer zas pr oduct i vas y acumul arbi enes y ser vi ci os,aunque i nj us t ame ment e r epart i dos.Dent r odeesehor i zont emá másvast osear t i cul ahi st ór i came ment eot r o:aquel  baj ocuyoi nfluj ovi vi mosenAmér i caLat i na.¿Cómoser eal i zaes t eent r enos ot r os? Ant esdenada,convi enecons t at arqueent r el agent edeni velpopul arpredomi mi na una i nt er pr et aci ón r el i gi osomí t i ca delmu mundo. Todo el l o posee un val or i nes t i mabl eyrepres ent aunadi mensi ónper manent edet odoserhumano,por que mi t i fe elhomb mbreci ent í ficot éc ni cot amb mbi énesun sauvageetpri nl asest r uct ur as f undame ment al esdesus aber .Lasdi ver sasexper i enci asquehaceencont act oconel mundo—l amí mí t i ca,l ame met af í si ca,yahor al aci ent í fica— nodebense ri nt er pr et adas di acr óni came ment e.Todasel l ass onvent anasdelal mahumanaat r avésdel asc ual es vemo mos elmu mul t i f orme pai saj e de l ar eal i dad.Deben,pues ,s eri nt er pr et adas si ncr óni came ment ecomoes t r uct ur asact ual esdenues t r ament e,medi ant el ascual es nosori ent amo mosen elmundo.Talr eflexi ón r es ul t amuyi mpor t ant epar ahacer  j us t i ci aal ar eal i dadquevi vi mosenelcont i nent el at i noamer i cano. Si nemb mbar go,l asi ngul ari dadest amb mbi énpar anosot r oselespí r i t uci ent í ficot éc ni co,elcuals evi veenAmér i caLat i na,noobs t ant e,enf ormadeundr ama ma per vers o.Elsaberci ent í ficoyelpodert écni conosonent i dadesi nocent esyneut r as nir evel anúni came ment el af orma maenqueels erhumanodi al ogaconl ar eal i dad,s i no que hi s t ór i came ment e han s i do y s i guen si endo usados como mo i nst r ume ment o de domi mi naci ón yopr es i ón deot r ospuebl os.Amér i caLat i nasepr es ent acomo moun cont i nent esubdes ar r ol l adoyr et r asadocon r es pect oal ospaí se sopul ent osdel hemi mi s f er i o nort e.Una r eflexi ón s oci oanal í t i ca más at ent a cons t at a que t al subdesar r ol l oesels ubpr oduct odeldesar r ol l odedi chospaí ses ,l oscual est i enen un obvi oi nt er és pol í t i co en mant ener nos ,aunque sea por l af uer za,en el subdes ar r ol l o.Vi vi mosen unver dader or égi mencont i nent aldedependenci ay caut i vi dad.For mamo mospar t edel aper i f er i adel osgr andescent r osme met r opol i t anos dedeci si ón,queses i t úanenNuevaYor k,Londr es ,Par í syBonn,noenBr asi l i a, BuenosAi r es ,Sant i agodeChi l eoCi udaddeMé Méxi co. Es t ema mant eni mi ent oopr esi voenelsubdesar r ol l oesr esul t adodeci ncosi gl os

decol oni zaci ón,neocol oni zaci ón y,en nues t r osdí as,gl obocol oni zaci ón.Somos pr es a de un si s t ema ma gl obalde r el aci ones ec onómi mi cosoci al es ,act ual ment e gl obal i zadas,quenocont r ol amo mosyquenosdi ct al oquedebemo mospr oduci r ,l oque debemo moscons umi ryl oquedebemo mosexpor t ar .Noeses t eell ugardehaceruna cr í t i caporme menori zadadet als i s t ema madeconvi venci ahumanayderel aci ónconl os  bi enesdepr oducci ónydeconsumo.Ci er t oesquesuespí r i t uyl asmot i vaci ones pr edomi mi nant es ,cent r adasen l abúsquedadell ucr o,delbenefici oydeli nt er és i ndi vi dual—t odo el l o as ent ado en l a pr opi edad pr i vada de l os medi os de pr oducci ón,enelpapelhegemó móni codeldi ner ocapi t al ,enl al i br eemp mpr esa,enl a come mer ci al i zaci ón delt r abaj o delhombre ,en l adepr edaci ón si s t emá mát i cadel os es cas osr ecurs osdel anat ur al ezayenl amer cant i l i zaci óndeabsol ut ame ment et odo —,s ont er r i bl eme ment ei nhumanosygener anunacal i daddevi daext r ema madame ment e pobr e,anémi mi cayvi ol ent a.Laorgani zaci óndelpoders eart i cul adet alf orma maque cor r obor acont i nuame ment el aposi ci ón def uer zadel asmi norí asr i cassobrel as mayorí aspobres .Laexpl ot aci óno,cuandomenos ,elus odelserhumanoporot r o serhumano,adopt amu muchasvecesf ormasdes pi adadasyconunal t ogr ado de i ni qui dadsoci al . Par anopecardeabs t r act osof r ecer emo mosal gunosdat os .Del oscer cadesei s mi lmi l l onesdeper sonasquehabi t an hoyelpl anet a,1300mi l l onesvi vencon menosdeundól ardi ar i o,ymásde2000mi l l onesc ont ans ol oes ees cuál i dodól ar di ar i o,según dat osdelPr ogr ama ma del asNa Naci onesUni daspar a elDes ar r ol l o ( PNUD)delaño 2000.Losbi enesy s er vi ci os,porsupar t e,es t ánpés i mame ment e di s t r i bui dos:el20% másr i codel apobl aci ónmundi alconsumeel93% det odosl os pr oduct osys er vi ci os,mi ent r asqueel20% máspobr econs umet ansol oel1, 4%. %.Y elabi smo moent r eunosyot r oscr ece,envezdereduci r se.Ladi f er enci aent r eel20% másr i coyel20% máspobr edelmundopas ó,del30/1en1960,al61/1en1991,y al78/1en1999.Los225i ndi vi duosmá másr i cosdelmundo,s es ent adel oscual ess on nort eame mer i canos ,poseenent r et odosunaf ort unaval or adaenmásdemi mi lbi l l ones dedól ar es ,equi val ent eal ar ent aanualdel47% del apobl aci ónmáspobr edel mundo.Laconsec uenci adeest ai nj us t i ci a,quecl ama maalci el o,esque850mi mi l l ones deper sonaspasanhamb mbresi s t emá mát i came ment eys obr evi venenuncl i madeabs ol ut a i ns egur i dadal i ment ar i a;yunt er ci odedi chasper sonasmu muer eant esdecumpl i rl os cuar ent aaños.Lacont r adi cc i ónnoesyaent r eelest eyeloes t e,esdeci r ,ent r e capi t al i smo moysoci al i smo mo,si noent r eelnor t eopul ent oyelsurmi ser abl e.Losdat os r ef er i dosal asobr eexpl ot aci óndeunadeamb mbaspart esporl aot r asonat er r ador es. ElPNUD,alqueyanoshemo mosr ef er i do,dabacuent adequeen1990elfluj odel nort ehaci aelsurf uedelordendel os54000mi l l onesdedól ar es ,enf orma made i nver si ones ,pr és t amo mosyayudas,mi ent r asqueenelmi s moañol ast r ans f er enci as delTer cerMundoalPr i mer of uer ondelor dendel os500000mi mi l l onesdedól ar es .Y

es t apr opor ci ón no hadej ado deaume ment aren es t osaños.Amér i caLat i na,en concr et o,es t ámet i dadel l enoenes el aber i nt ohi s t ór i coquenot i enet r azasde poderr esol vers e. Eldes ar r ol l o no s e define ya en t ér mi nos de i ndependenci a y aut osust ent aci ónapar t i rdel aspr opi asf uer zas,s i noent ér mi nosdeapr oxi maci ónal par adi gma ma del ospaí s esopul ent osdelhemi mi sf er i o nort e,par adi gma ma que,por defini ci ón,esi nal canzabl e,dadoquel at r ans f orma maci ón escadavezmásr ápi da. Tení ar azónCel s oFur t ado,elmej oreconomi mi s t abr asi l eño,cuandoobser vaba: «Laexper i enci ahademo most r adoque,sis eaument aeles f uer zoporavanzar másr ápi doyr educi rl adi s t anci ar espect odelobj et i voper segui do,l adef or maci ón es t r uct ur als eacent úa,por queunaacumul aci ónmási nt ensaenbenefici odeuna part edel apobl aci ónensanchaelabi smo moexi s t ent eent r el ascondi ci onesdevi dade l ami norí apr i vi l egi aday l asdel amasa,un abi s moquecons t i t uyel aes enci a mi sma madelsubdesar r ol l o.Puedei nf er i r se,port ant o,quel amej or aef ect i vadel as condi ci onesdevi dadel ai nmens ama mayorí adel apobl aci óndel ospaí s esdelTer cer Mundo,en par t i cul arl os de gr andesdi mensi onesdemo mográficas ,s ol o podr á al canzar seporot r asví as .LaI ndi anuncaser áunaSuec i ademi lmi l l onesde habi t ant es,nielBr asi lunarepr oducc i óndel osEs t adosUni dos». Es t osdat ossumar i osi l us t r anl ael evadat as adei ni qui dadhumanaqueel si s t ema macapi t al i s t acomp mpor t a.Yesosi nt enerencuent aeldesas t r eecol ógi co,que es t ápr ovocandodañosani velmundi als obret odosl ossi s t ema masysobr eelpr opi o si s t ema maGai a.Al godebedees t arprof undame ment eer r adoenl aopci ónpors eme mej ant e si s t ema ma gl obal ,queseha i ns t aur ado y es t á gl obal i zándosehas t a en l osmás al ej adosri nconesdel aTi err a.Est asi t uaci ónconst i t uyeunapr ovocaci ónt err i bl e par al aexper i enci adeDi Di os.¿Cómo mos er evel aDi Di osenseme mej ant esi t uaci ón?He Hemo mos di choant er i orme ment equeDi Di oseme mer geapar t i rdel ahi s t or i aquevi vi mos,yqueno t enemo mos s obr e éluna ci enci a pr evi ame ment e cons t r ui da y apl i cabl e a nues t r a si t uaci ón.Puesbi en,¿ qué r ost r o mues t r a Di os dent r o de nues t r oi nhumano mundo?Ha Hayquec ons i der arl ai magendeDi osvehi cul adai deol ógi came ment eporel si s t ema mayquej us t i fical asi t uaci ón.Elsi s t ema macapi t al i s t apr esent aaDi oscomo aquelSerSupr emo moquees t abl ecel aexi s t enci adecl asesdeunmodoabsol ut ame ment e nat ur al ,porl oques i emp mpr ehabr ár i cosy pobres .Pr edi caun Di osquemanda obser varl asl eyesdel anat ur al eza,ent endi endoqueelansi adel ucr oper sonal ,l a comp mpet i t i vi dadyl al i br eemp mpr es asonconsust anci al esadi chasl eyes.Anunci aun Di osquepr esc r i bel aneces i daddeobedeceralor denes t abl eci do,si npr egunt ars e sit alor dennoser á,como moenr eal i dades t ási endo,or deneneldesor denyf r ut odel egoí smo modegr uposdei nt er es es .Las i t uaci ónsevuel vet r ági capar al af ecuando nosdamo moscuent adequel ospr opi osconcept osf undame ment al esdelcr i s t i ani s mo( l a humi l dad,l aobedi enci a,l ahonest i dad,l apaci enci a,elcar garconl acruzdeCr i st o,

l apobreza,l ar enunci a,elamori ncondi ci onal ,et c. )han s i doasi mi l adoscomo sopor t ej ust i ficadordelsi st emadeopr esi ón.Decí aFr eudquel osc r i st i anoses t aban malbaut i zados.«Es t ánmalbaut i zados»,coment aMar cuse,«encuant oques ol o acept anyobedec enalevangel i ol i ber adorenunaf ormaal t ament esubl i mada,que dej al areal i dadsi nl i bert ad,t alcomoest abaant es».  J uanLui sSegundo,t eól ogour uguayoyunodel osmásl úci doscr í t i cosdel cami no queha s egui do l a evangel i zaci ón en Amér i ca Lat i na,cons t at aba al go i gual ment edol oros o: «Alr evel arels i st emacapi t al i st a,enelt r ansc ur sodesuevol uci ón,t odasu di mensi óndedomi naci óni nhumana,elcr i s t i anonoencuent r aenl aexper i enci ade suvi das oci alni ngúnel ement oquel esi r vapar apens aralDi osqueserevel óen  J es ucr i s t o.Másaún,s uenj ui ci ami ent odels i s t emasoci all el l evanecesar i ament ea cr i t i carunanoci óndeDi osenl aquesepr oyect al af al sai magencr eadaporuna i deol ogí adedomi naci ón.Enes t es ent i do,podemosdec i rquenuncahas i dot an di f í ci lcomohoyconcebi rexi st enci al ment ealDi oscr i st i ano». A pes ardeel l o,hemosdeobs er varquel ai dent i daddelDi osc r i s t i anonol a i o r i conoc emosapr ,si noasumi endol osdes af í osdees asi t uaci óndecaut i vi dad, dent r odel acualser evel ar áunr os t r onuevodelDi osdeNues t r oSeñorJ esucr i s t o. Di ossehacepr es ent eenAmér i caLat i naenvi r t uddeunadobl eaus enci a sumament eangus t i ant e.Ladependenci aopr es ora,l amar gi nal i daddemi l l onesde se r eshumanos,l ami se r i ahumi l l ant e,eli ns aci abl edes eodel ucr oporpar t ede unospocos,l avi ol enci adel ost r aficant esdedr ogasy ar mas … des pi er t an en nos ot r osse d dej us t i ci a,hambr edepar t i ci paci ón,ans i adef r at er ni dad ydes eo i nmensodecr eac i ón deunases t r uct ur associ al esquei mpi dan par asi empr el a expl ot aci óndelhombr eporelhombre.Por queent r evemosl aj us t i ci a,pores onos hacesuf ri rl ai nj ust i ci aest ruct ur al .Por quevi vi mosansi andol asol i dari dad,pores o penamosbaj oelr égi mendel asdi s cr i mi naci ones .Por quenosapr emi aelamor ,por esonosdebat i mosconl adeshumani zaci óndel asrel aci onessoci al es.Laj ust i ci a,l a s ol i dar i dadyelamores t ánpr es ent esenl aausenci adel osmi s moscomohec ho hi s t ór i co.¿AcasonoesDi oselsí mbol ol i ngüí s t i coqueempl eamospar aexpr esarl a  j us t i ci a,elamor ,l apar t i ci paci ón,l acomuni ónyl as ol i dar i dad?Di oss ol oposeeun sent i doexi st enci alsieselpol oderef erenci adel aj ust i ci a,elamoryl af r ater ni dad humanos .Es t oesal goqueexpres óadmi r abl ement eHenr ideLubac,unodel os másgr andest eól ogosdelmundo: «Siyof al t oalamoroal aj us t i ci a,meapar t oi nf al i bl ement edeVos ,ymi cul t onoesmásquei dol at r í a.Par acr eerenVosdebocr eere nelamoryenl a  j us t i ci a;yval emi lvecesmáscr eerenesascosasquepr onunci arvues t r onombr e. Fuer adeel l asesi mposi bl equepuedayoencont r ar osal gunavezaVos,yqui enes l ast omanporguí aes t ánenelcami noqueconduceaVos».

usi nv e r s us ElDi osqueasíaparec eeselDe ,elDi osqueemer gedelcont r ast e. Cuant omáses pes asse anl ast i ni ebl as,t ant omayors er áelr es pl andordel aLuz. Per oes aLuznosj uzgaynosc ondena.Noper mi t equeper manezc amosi nac t i vos f r ent eal asi nj us t i ci asquecl amanalci el oyf r ent eal ami ser i a,queDi osnoamay que,port ant o,noqui er epar anadi e. Lasegundaausenci a,másdol or osaquel apr i mer a,hac et ambi énaDi os pr es ent eporcont r as t e.Esl aaus enci adelDi osconcr et o,vi vo y ver dader o en qui enespr onunci anconsusl abi oselnombredeDi osyl ovener anens ust empl os. Elcr i st i ani smoesl arel i gi ónporexcel enci adelcont i nent esubdesar r ol l ado.A Di os sel enombr a,sel evener aysel esupl i ca,per ol af eenDi osyenJ esucr i s t onoha l l egado as u pl ena expl i ci t aci ón cr i s t i ana,s i no quehaquedado exc es i vament e pr es adelmodel o del ar el i gi osi dad ar cai ca,en l a quel osDi osesdes ean ser se r vi dosporl osser eshumanos,l osc ual eshabr í ans i dohechospar ase r vi raDi os. Per ol af ecr i s t i ana,comoseconcr et ódemaner adefini t i vayes cat ol ógi caen l a andadur adeJ es ucr i s t o,afir maqueDi osnodes easers er vi dosinoesenl osdemás. Servi ralot r o,enqui enest áDi os,eseli mper at i vodeJ esucr i st oyl anovedaddel a experi enci acr i st i anadeDi os.Esf áci lser vi rdi r ect ament eaDi os,yest aacci ónno compr omet eanadi e;s i nembargo,ser vi ralpr ój i mo,enelquees t áDi os,sínos compr omet e,por queelpr ój i monoesunaabst r acc i ón,s i noal gui ensi t uadoenun mundoenelquepuedehabermi ser i a,i nj us t i ci acl amorosayegoí smodes car ado. Amaralpr ój i mopobr eydol i ent e,humi l l adoyexpl ot ado,nosc ompr omet eynos obl i ga a t omarpost ur a.Sol o qui en ama alot r o ama a Di os;sol o qui en s e compr omet eens ul i ber aci ón s i r vealSeñordel ahi s t ori a:«qui ennoamaasu her mano,aqui enve,nopuedeamaraDi os,aqui ennove»( 1J n4, 20) .Porahíval a i dent i dadqueJ uanes t abl eceent r eelamoraDi osyelamoralpr ój i mo. Elcr i s t i ani smogener al ment evi vi doenAmér i caLat i nanor eal i zaes t egi r o es pec í ficament ecr i s t i ano.ElDi osvener adoypr ocl amadoesmásuní dol oqueel Di os vi vo e i nt er pel ados Pores o se pr es t aas acr ament al i zaruna s i t uaci ón i nhumana y a s of ocar ,c on l a usur paci ón delnombr e sac r osant o —«Di os», r eser vadoalMi s t er i oqueat r avi esat odal ar eal i dad—,l aconci enci a,i ncapazde di st anci ars ecrí t i cament edel asi t uaci ónydet ect arsuest r uct ur aopr esora.Deahí que no podamos i dent i ficar al cr i s t i ani smo t eol ógi co con el cr i s t i ani s mo soci ol ógi co,esdeci r ,con elqueseaut odesi gna«cr i s t i ani smo».Enr eal i dad es t e úl t i mo,enl apr axi sconcr et adel aexper i enci adel af e,seni egaasími smo,aun cuandos i gasi r vi éndosedet odoell enguaj eyl at emát i cacr i s t i anos.Qui enni egael cr i s t i ani s mos oci ol ógi coenAmér i caLat i na,por quehasi dousurpadoporelpoder est abl eci docomosul egi t i maci óni deol ógi ca,perobuscal aj ust i ci a,l apart i ci paci ón yl al i beraci ón,es ees t ámáspr óxi moalcr i s t i ani smot eol ógi coyalDi osvi voy ver dader o quequi en pr of es aaDi osy aJ es ucr i s t o y as umet odal aort odoxi a

cat ól i ca,per o ha cer r ado susoj osy haendur ec i do su cor azón a l a dol orosa mar gi naci ón de mi l l onesdeser eshumanos,a l a expl ot aci ón i ns t i t ui da como si s t emayal arepres i ónacept adacomol egal . a t uq uo Es t asafir maci ones,esc andal osaspar aelst   rel i gi osoysoci al ,nodeben ext r añarnos,pueses t ándent r odel amej ort r adi ci ónj esuáni caypr of ét i ca.Cuando Cr i s t oqui s oexpl i carqui éner aelpr ój i mo,cuandos eadmi r ódel af edeunoyent ey cuandoqui s oexpl i carenquéconsi s t el apr ont i t udobedi ent e,not omóej empl osde ent r el asper sonaspi adosasquepr of esabanl arel i gi ónr evel ada,si noquesefij óen per sonasaj enasaesemarc o«ofici al ».Ci t óalher ej esamari t ano,al amuj erpagana si r of eni ci ayalext r anj er ocent ur i ónr omano.Hayunanegaci óndel ocr i s t i anoque esunaf or mader esc at arelsent i door i gi nari oydi vi nodel ocr i s t i ano.Cr eemosque es t asr eflexi oness onur gent esyneces ari asenelcont ext ol at i noamer i cano,dadal a mani pul aci óni deol ógi caaquees t ásuj et oelcr i s t i ani smoporpart edel asél i t es domi nant es . Di osnoapar ec eúni cament eenl aaus enci a.Ennues t r ocont ext ohumanode subdes ar r ol l os econfigur at ambi énunr ost r oposi t i vodeDi os,elcualemer gea par t i r delpr oces o de l i ber aci ón ef ec t i vo,delcompr omi so par a super ar l as es t r uct ur asi nj us t as,comenzandoporl asmásdi f í ci l esdes uper ar ,ques on l as ment al es .Ahíapar ec eels i gni ficadoori gi nar i odeDi os.Enels enomi s modeesa act i vi dadcomi enzaaaparec er ,comosideuncl aroenelbosqueset r at ar a,l af uer za quesus t ent aelcompr omi s o,l al uzquei l umi nal aosc ur i daddel asopci onesyel sent i dodet odosl oss acr i fici os;comi enzaaemer gerAquelqueesmásgr andeque nos ot r os,quenosi mpul sac omoseddej us t i ci a,hambredesol i dar i dadyangus t i a def r at erni dad,yquesec onst i t uyeenpol oder ef erenci adenuest r asansi as. Cuando t alexper i enci ai r r umpe y t i ene l a capaci dad de s us t ent ar nos, ent onceshaemer gi does oquel l amamos«Di os»yexper i ment amosaDi osens u di af aní ahi st óri ca.Sit alcosanoocur re,ent oncesDi os,dehecho,not i enereal i dad exi s t enci alal guna,porquenot i ener el aci ónconels erhumanoys usbús quedas.Él es t áahí ,per osupr esenci anoesper ci bi dayvi venci ada. Ent r egar se,pues ,a l at ar ea de l al i ber aci ón no s i gni fica r educi r el cr i s t i ani s mo amer o hori zont al i s mo niconver t i raDi osen unamer acat egor í a ant r opol ógi ca.Cont r aponerhori zont al i smo y ver t i cal i smo s i gni fica obj et i vare hi post asi arf uer adel avi dal oqueenl avi daconcr et asi empr evaj unt o.Conl ocual elcr i st i ani smosevuel veabst r act oy,porconsi gui ent e,hi st ór i cament ei neficaz.La vi dami smayl al i ber aci ón,cuandoseafir manr adi cal ment eyseas umencont oda l ares ponsabi l i dad,muest r anl adi mensi ónver t i calyl ahor i zont al ,l ai nmanenci ay l at r asc endenci a.Cuandos eper ci benj unt as,nosabr enal at r ans par enci adeDi os enelcor azóndenues t r asl uchas. Port ant o,s ol oqui enseent r egaencuer poyal maals er vi ci odelpr ój i mo

humi l l adoyof endi docomi enzaaper ci bi runadi mensi ónquet r as ci endet ant oal pr ój i mocomoaunomi s mo.Sedacuent adequees t áenvuel t oporunapoder osa ener gí aquel oci r cunda,l openet r a,l ot r asci endeyl eper mi t edesempeñarl at ar ea delamorsoci al ,elc ompr omi so y l al i ber aci ón.Ahís e ver i fica l a ver dader a t r ascendenci ayelvert i cal i smoor t odoxo:emer geelMi s t er i oquel l amamos«Di os». Es t eMi s t er i opodemosnombr ar l ocon r ever ent ebal buceoys ant opudor ; podemosl l amar l o poraquelnombr e quer es umet odasnues t r asansi as :Di os l i ber ador ,Di osvi voyvi vi ficant e,Di osdel at er nur adel oshumi l desyl asant ai r a cont r al asi nj ust i ci asporl asqueseases i naasushi j osehi j as.Lor ever enci amos como Aquelque nos encami na hac i a elf ut uro.Lo amamos como nues t r a es per anza.Nosaf er r amosaÉlcomol af uer zaenelcombat eyelcons uel oenel des ampar odel arepre s i ón.Todases t ass onpal abr ashumanasqueapar ec enenel di cc i onar i o,per oqui er enhacerpr es ent eaAquelaqui enni ngúndi cc i onar i opuede cont enerynombr ar :elMi s t er i odeDi os ,exper i ment adoenl aconcr eci óndel avi da yenelcont ext odel ast r i bul aci onesdenuest r ocont i nent el at i noameri cano.

8   CÓMO EMERGEDI OSEN LAANDADURAPERSONAL

Del asr eflexi onesquehemoshec hohas t aaquídeber í adeduci r secont oda cl ar i dad que Di os no const i t uye uno de t ant os obj et os di r ect ament e exper i ment abl es .Di osemer gedel ar adi cal i daddel aexper i enci adelmundo.El di s cur sos obr eDi osesundi sc ur s ocual i ficadosobr eelmundo,undi sc ur sos obreel mundoencuant oqueper ci bi mosquees t eno esl aúl t i mai nst anci a,s i noque si empr eser emi t eyess oport adoporal goquesei l umi nadent r odeél ,per oqueno esél .Y hemosconcr et adoes t eenf oquedelas unt omost r andocómoDi ossur ge dent r odel aexper i enci adenues t r omundoci ent í ficot écni coydenues t r ar eal i dad l at i noamer i canaopr i mi da. Laper s onahumana,cont odassusci r cuns t anci as,vi vedent r odeesedobl e hori zont e.Si nembar go,nosedej aencuadr arsi mpl ement edent r odees emundo ar r i bades cr i t o,porquet i enesupr opi aandadur aper sonal .Cadaserhumanoes unas í nt es i súni cay pr opi adel ahi s t or i a,y en es or es i desu sac r al i dad y su di gni dad.Laper s onaesunayúni cayr eal i zas uexper i enci adelmundoy,enel cor azónmi s modees t e,suexper i enci adelmi s t er i odelmundo,esdeci r ,deDi os . Es t aexper i enci adeDi osenl adi af aní adelmundo,nonoscansar emosde r epet i r l o,no esuna vi venci a de un obj et o niuna exper i enci a de t ant as .La exper i enci adeDi osno debei magi nar secomo l aexper i enci a,porej empl o,de cont empl arunapues t adesolodesuf r i rundol ordemuel as .Siasíf uer a,Di os ser í aun f enómeno delmundo.Per o Di osno sedej aencont r arf áci l ment een ni ngunapar t e.Deahínues t r ai ns i s t enci aenqueDi oss ol os ehacer ealyvi vosi emer gedel ar adi cal i dad del aexper i enci adelmundocomof uer zal i ber ador a dent r odenues t r ocompr omi soenf avordeunamayorj us t i ci ayhumani dad. Tampococons i s t el aexper i enci adeDi osen t enervi si ones ,audi ci onesy arr ebat osmí s t i cos.Todoel l opuededars e,per onopasadelni veldel asvi venci as subj et i vasdelmi s t er i odeDi os.Di osnoes«vi si bl e»ni«audi bl e»ni«accesi bl e» úni cament een l aexper i enci amí s t i ca.Siasíf uer a,Di osser í apr i vi l egi oyl uj o excl us i vo;deunoscuant osi ni ci ados,per o noels ent i do queat r avi es at odal a exi s t enci a,pormásc ot i di anaquesepr es ent e.Deahíquepuedaexper i ment ar sea Di ossi empr eyencual qui ersi t uaci ón,apar t i rdelmoment oenqueacc edemosal a pr of undi dad de l a vi da,al l ídonde es t a mues t r a una aper t ur a absol ut a que t r as ci ende t odos l os l í mi t es y que,por el l o mi smo,s e mani fies t a como l o Tr asc endent eennosot r os. ¿Cómot i enel ugares aexper i enci adeDi osenl aandadur aper sonal ?¿ Puede

haberunaespeci edemi s t agogí a,esdeci r ,uncami nodei ni ci aci ón?Aquíes t amos pi sandot i er r avi r gen.«Cami nant e,nohaycami no,s ehacec ami noalandar »,decí a elpoet aes pañolAnt oni oMac hado.Delmi s momodoquenopodemoss us t i t ui ra nadi eyvi vi rs uvi daporél ,t ambi énenes t oocur r eal gosemej ant e:cadacual ,al o l ar godesuandadur aexi s t enci al ,deber áconocerporexper i enci acuálesl araí zque al i ment asuvi da.Talvezal gui ensedécuent adequel oqueexper i ment aenl avi da nuncahasi dover bal i zadoent ér mi nosdeexper i enci adeDi os,s obr eelcualse i magi naal gomuydi s t i nt oyquei ncl usopuedeserequi vocado.A pes ardel ocual , debemosdec i rqueDi ospueder eal ment ese rexper i ment abl eporpar t edequi enes nis i qui er al o sospechan,per o exper i ment an elmi s t er i o del avi da,else nt i do pr of undoquel aat r avi es a,l al l amadasec r et aaunMásent odocuant os i ent en, vi ven y hacen.Baj o es aexper i enci as ees condeaquel l o quedes ci f r amoscomo si endoDi os.Loaquíevocadonopr et endedes cr i bi runaexper i enci adeDi os,si no t ans ol ol l amarl aat enci ónsobr eunposi bl ecami noaabr i ryenelDi ospuede i r r umpi r . a)Di oscomoexper i enci adel abondadydelsent i doradi caldel avi da

Di os—dec í amosant er i orment e— emer gedelcor azónmi smodel avi da,es t á mezcl adoconl ascosas .Élesl ai nt er pr et aci ón úl t i madel oqueelserhumano exper i ment aens ur adi cal i dad.Per onoess ol oahídondeemer geDi os.Dadoque es t ápr es ent een t odo,s ecomuni cat ambi én en l abanal i dad del aexi s t enci a. Tambi énahíseconcr et aelsent i door i gi nar i odel avi day,port ant o,deDi os.Todos exper i ment amos,porej empl o,l abondad r adi caldel avi day nosent r egamos confiadosalt r abaj oyal ast ar eascot i di anas,por queposeemosunaconfianzano r eflej anit emat i zadaendi chabondad.Ci er t oquel avi daes t áat r aves adaporel dr amadelcaosexi st enci al ,del at r ai ci óndelami go,del ament i r a,delodi o,del as enf er medadesy ,final ment e,del amuer t e;per o,apes ardet odo,nor enunci amosa vi vi r ,al evant ar noscadamañanayar ec omenzareldí aadí a.Hayenl avi dauna di mensi óngr at i ficant eque,apesardel asc ont r adi cc i ones,nopuedeserdes t r ui da. Esver dadquenopodemosdefini r l aexact ament enici r cunscr i bi r l aaunaser i ede si t uaci ones pr i vi l egi adas .Si empr e que pr et endemos at r apar l as e nos es capa, por ques ues t r uct ur aesl agr at ui dadyelpur oacont ec er .Esporesadi mensi ón gr at i ficant eporl aquesegui mosvi vi endo,aunenmedi odel aspeoresdes gr aci as, l ocualdesl egi t i macual qui eri nt ent odesui ci di o.Elsui ci da,ensugest oext r emo,  buscaunsent i doquel avi dal eni egayqueélpi ensaquevaaencont r arat r avésde l amuer t e.Pores ol amuer t enoespar aélunpr obl ema,s i nounas ol uci ón.El absur doabsol ut or epr es ent aunacont r adi cc i ónl ógi ca,yl aafir maci óndelmi s mo

nopas ades erundes eoi mposi bl e.Laafir maci óndeunabsur doabs ol ut onopuede serabs ur da,s i noquedebet enersent i do.Luego haysi empr eun super ávi tde sent i doent odol oquehacemosypensamos.Yesas ípor quet ant oeneluni ver so comoenl avi dal oquei mper aesunabondaddebase,l acualnuncapuedeser t ot al ment edes t r ui daninegada.Di chabondadnoes ,enelf ondo,ot r acos aque Di osmi s moemer gi endodent r odel aexper i enci ahumana. A par t i rdeahípodemosdec i rque,det r ásdel adudayl anegaci óndeDi os quet odaví apuedandar se,hayot r adudaaúnmásr adi cal :¿exi s t eAl gui enqueme acept at ot al ment et alcomosoy?Qui enni egaaDi osnoni egat ant ol aexi s t enci ade unaReal i dad Úl t i macuant ol aposi bi l i dad deseracept ado.Afir maraDi oses acept ari mpl í ci t ament eaAl gui enmayorque,asuvez,nosace pt aynosama.Yes e Al gui eneselcons uel oúl t i moyels ent i dof undament aldet odovi vi r . Es abondadf undament aldel avi das epr es ent acomoexper i enci ades ent i do. No cr eamos elsent i do.Cuando pregunt amos por elsent i do,ya es t amos des cubr i éndonosdent r odeél .Somosl l evadosporélalas umi rc onser i edadl as pequeñasyl asgr andescosasdel avi da,l ar ut i nacot i di ana,l aconvi venci aconel ot r o,l ar es ponsabi l i dad en elt r abaj o… A pes ardet odasl asf r us t r aci ones ,del des mor onami ent o de t odas l as segur i dades ,de l a des t r ucci ón de t odas l as máscar as,del ai nevi t abl et r ai ci ónyabandonodeval or esvi t al es,apesardet odal a i nmensi daddel asnegat i vi dadeshumanas,alfinals i empr et r i unf aelse nt i dos obre el abs ur do, l a convi cci ón del or den f undament al del mundo sobr e el des cor azonami ent o,l al uzsobr el aos cur i dad del ast i ni ebl as.Esporcausadel sent i doquet r asci endel asfinal i dadesi nmedi at asysuper al oss ent i doscapt abl es porl oqueels erhumanoret omaunayot r avezl aandadur ades upr opi ahi s t ori ay cons i guesopor t arl amonot oní adel ocot i di anoyelapar ent evací odel ar ut i nadel dí aadí a.Enr eal i dad,est aseencuent r asat ur adadeunsent i dol at ent equel ahace sopor t abl e.Di osdebeserpensadoapar t i rdeest aexper i enci adelsent i do.Éles aquel l aLuzal aquevemosl al uz.Di osemer geenl aspal abr asdel apr os t i t ut aque di ce:«Recepormí ,Padr e,par aquet odos al gabi en.Todaví at engoquet r abaj arun poco,aúnt endr équevender medur ant eunaño.Ent oncesyahabr épagadoelpi so yser émuj erdeuns ol ohombre.Voyat enerunmar i doyunoshi j os.Voyaamary asuf r i r .Peroamar éysuf r i r écomol ohacel agent e.Di osesPadr eyvaaayudar me as al i rdeest avi dademi s er i a».Qui enasíhabl a,l ohaceapar t i rdeunpr of undo sent i do.Par aqui enl ooye,esDi osqui endees t emodor eal i zasuparusí aenl avi da dees aper sona. a v e l a st Elhabi t ant edel a  sf i enequet r abaj ardur o par aganarun s al ar i o mí ni mo.Esc ons i der adocomouncer oal ai zqui er da,t ant oenl oec onómi cocomo enl os oci al .Si nembar go,s ecar gadehi j osyses i ent eacosadoporl apobr ezamás ext r ema.Per o,apes ardel ai nhumanami s er i a,t i eneunse nt i dodel adi gni dadque

set r asl uceensumaner adereci bi ralot r o.Nohaper di dol ar el i gi ón,nil aal egrí a de vi vi r ,nil a se nsi bi l i dad haci al as neces i dades delveci no enf er mo,nil a di mensi ón de l as ol i dar i dad humana.Hay en éluna s abi durí a que ni nguna es cuel a,s inoesl adel avi da,puedeenseñar .«Di oshi zoelmundobi enhecho», di ce ;«l ohi zodet almodoqueal gúndí at odosser emosre al ment ei gual es .Hi zo al goquenadi epuedecompr ar .Elmi l l onar i ocompr al oquedes eayvaadonde qui er e.Per oDi osi nvent óal goquehacequet odosse amosi gual esyquenadi e puede compr ar ;al go que,además ,da grat i s :l a muer t e.Elmi l l onar i o puede compr arunat aúddepal osant o,per ot ambi énacabamur i endoys i endoent er r ado enunpal modet i er r a,i gualqueelmáspobredel ospobres .Di osl ohi zot odobi en cuandoi nvent ól amuer t e,gr aci asal acualt odossomosi gual esyher manos,l o quer amos o no».Poderhabl aras ís i gni fica vi vi r des de una di mensi ón de  f l a s pr of undi dad.A es ehabi t ant edel a s ave   l ei nvadel aal egr í a,yensuvi dat i enen cabi dal asensi bi l i dadhaci aelot r oyelsent i dodel asol i dari dad.Pero¿noesacaso Di os qui en s e mani fies t a? ¿No esDi os qui en apar ec e pr ec i s ament e en es t a di mensi ón?Nues t r aobj et i vaci óndeDi osc omounEnt eSupr emonosi mpi dever t al esmani f es t aci onesdel avi dahumanacomoadvi ent oyevent odi vi nos.Per o debemoshabi t uarnosaexper i ment arc ómonaceDi osdees emodoen l avi da humana,aunl amásbanal . b)Di oscomoexper i enci adelvací odel avi da

¿No exper i ment amosa cada moment o nues t r af r agi l i dad? Todo cuant o hacemosycons t r ui mos,aunconl amej orvol unt adypur ezadecor azón,esf ugaz. Puedeechar s eaper deropuedese rmalcompr endi do.Nues t r aarmoní ai nt er i or es t ási empr eporel abor ar :nuncaesunaconqui s t aquenoss at i s f agapl enament e. En elf ondo det odo nues t r o obr arpal pi t as i empr euna ansi edad queni ngún psi coanal i s t apuedeerr adi car ,puesesunaans i edadont ol ógi ca.Hayunaúl t i ma s ol edadquehi er eelcor azónmi smodel aexi s t enci a.Hayregi onesymoment osde nues t r avi daenl osquenadi epuedenipodr áj amáses t aranues t r ol ado.Debemos asumi rsol os,en unar adi caly sol i t ari ar esponsabi l i dad,eldes t i no denues t r o cami nar .Lafini t udquesent i mossol oesposi bl eapar t i rdel oquenoesfini t ud. Sol oapart i rdel oi l i mi t adosent i mosnuest r al i mi t aci ón.Sol oqui envi vel al i bert ad suf r econl aes cl avi t ud.Cuandos ent i mosysuf r i mosell í mi t e,yaes t amost ambi én másal l ádeél ,s orprendi éndonosen elhori zont eabi er t o deli nfini t o.Si empr e es t amos enmar cados en una si t uac i ón dada,per o al mi s mo t i empo nos aut ot r as cendemos y noss uper amos a nos ot r osmi smos.Es t amospr ot es t ando et er nament ef r ent eat odol oquenosencont r amosoquenosot r osmi smoshemos

cons t r ui do.La exper i enci a de nues t r ol í mi t e,de nues t r o mur o,de nues t r a f r agi l i dad…,enunapal abr a,denues t r ai nmanenci a,nosc onvocaal aexper i enci a del oi l i mi t ado,del aapert ur at ot alydelabsol ut o.Est aexper i enci aescondi ci ónde aquel l aot r a.¿Noesacaso«l ai nfini t ud»,«eli l i mi t ado»,«elabsol ut o»,elnombr e quedamosalMi s t er i oqueseanunci adent r odel asc oor denadasdenues t r avi da? ¿Noesacas ol adi af aní apaci ent edeDi osl oquedet ect amos? c)Di osc omoexper i enci adel apl eni t uddel avi da

¿Nohacemos,porvent ur a,l aexper i enci adelamorcomoexper i enci adeal go queacont ec eennosot r osper oqueesmayorquenosot r os?Noss ent i mosamados porelot r o en l amásabsol ut agrat ui dad;y unagrat ui dad queacoge nues t r a f r agi l i dadyace pt anues t r apr of undal i mi t aci ón,quedeporsípodr í anmat arel amoroi nval i darl asr azonesqueelot r ot i enepar asegui ramando.Y,cont odo,el amoresunhec ho.¿Noamamost ambi énnosot r osdeunmodoquenopuedeser  j us t i ficador aci onal ment e,acogi endol ahi s t or i ci dad yl apequeñezdelot r o,s us negat i vi dades ,elhec ho brut o dequees eot r o pas ó pornues t r o cami no y s e pr oduj o elmi l agr o delencuent r o?Nadi ehabí apr epar ado nada.Nadi ehabí a mar cado l a encr uci j ada.Si n embar go,s e pr oduj o elmi l agr o delencuent r o s or prendent edelamor .Bi enmi r ado,¿quéesl oqueamamoscuandoamamosa ot r aper sona?¿Acasoamamosal godet er mi nabl e,comol abel l eza,l ai nt el i genci a,l a t er nur a,l a bondad,l as i nt oní a con nosot r os mi s mos?Pero,s ias íf uer a,no es t ar í amosamandoal aper sona,s i nounadet er mi nadacosadel aper sona.En r eal i dad,amamoselcar áct ermi s t er i osodel aper s ona,elcualsemani fies t aen muchosges t osyenmuchasdi mensi onesqueson per f ec t ament ei dent i ficabl es , per oquet ambi éndej ansi empr epordes cubri rl areal i dadi nt r i gant edel aper s ona amada.Esemi s t er i oesvi voyper sonal ,t r asc i endet ot al ment el asdet er mi naci ones yconcr eci onesdel aper sona.¿Porquéell enguaj edel osenamor adosseas emej aal l enguaj edel adi vi ni dad,consusj ur ament osdeamoret er no,defidel i dadabsol ut a ydeent r egai ncondi ci onal ?¿Noser ápor quel oquees t áenj uegoenelamoresel mi st eri odelamor ,l af asci naci óndel at r ascendenci avi va,esdeci r ,elmi smoDi os? Elamorhumano esr evel ac i ón,másaún,escomuni cac i ón de eseAmormás gr ande.Laper sonaesell ugaryl amani f es t aci ónencar nadadelDi osdelamory delamordeDi osyl ai r r upci óndesut er nur aenl ahi s t or i adel oshombr es .Qui én esDi osensuúl t i mapr of undi dad,esal goquesol opodemosapr enderapar t i rde l aexper i enci adelamor .Unaexper i enci adel aquedi opr uebaelNuevoTest ament o alafir marque«Di osesamor»( 1J n4, 8) . Pores oelamorc onocel adol oros aexper i enci adequeelt úhumanonoesl a

úl t i mai ns t anci a,nosat i sf acel aexi genci adelcorazóndeunTú absol ut o.Elt ú humanos eor denaalTúabsol ut o,delqueespr es enci asac r ament al .Elt úhumano debeuni r s ealyoamado,yj unt osdebenambosor i ent ar s eenl adi r ec ci óndelTú absol ut o.Ent once se lamors ehaceper f ec t o,porquemuer easími smoconelfinde r es uci t arenunAmormásgrande,queeselpr opi oDi os. Di osemer get ambi énent odal aexper i enci adelot r o.Cuandoes t oyf r ent eal ot r o,noest oyf r ent eaunobj et oquepuedal uegoencuadr arenal gúnes quema.No hayfichaal gunaquepuedareflej art ot al ment eal aper s onahumana,l acualnunca seaj us t aadec uadament eaunas i t uaci ón nipuedes erdefini daapar t i rdesus ci r cunst anci as.Enelf ondo,cadaper sonaesunaper sona,úni caei r r epet i bl e,con cuyasi mpl epr es enci aest áconvocandoal aTr asce ndenci avi va.Elserhumano—l o hemosdi chomuchasvec es —r epr es ent aunpr oyect oi nfini t oyunmi s t er i oabi er t o aluni ver so ent er o.Di cho mi s t er i o no eselr es i duo del o aún no conoci do o i nves t i gado,s i noqueesexac t ament el oqueant ec edeat odoconoci mi ent oyse mues t r aaúnmásgr andedes puésdet odoconoci mi ent o.¿Quéese lserhumano? Noeses t aunapr egunt aal aquepuedar es pondere xhaus t i vament el aci enci a, por queset r at adeunapr egunt aexi st enci al ,not eór i cocr í t i ca.Poreso,cadacual deber es ponder l apors ími s moal ol ar godel aandadur adesupr opi aexi s t enci a. En l amedi daenquevacami nando,vat ambi énabr i éndoseelhor i zont edel a pr egunt ayvacons t r uyéndos el aaut odefini ci ónper sonal . Laexper i enci aúl t i madelhombr enoesyaelhombr e,s i nol aexper i enci ade l oquet r asc i endealhombre:l aexper i enci adelMi s t er i o.Ni ngúnhombre,pormuy pec ador y mi ser abl e que sea,puede apagar l a Tr as cendenci a que s e dej a t r ans par ent arensusembl ant e.Éless i empr emayorquet odossuscr í menes,del mi smomodoqueesmayorquet odoss usar r obosdeamorydemí s t i ca.Enélfluye unt orr ent edebondad,l at eunapr of undi dadmi s t er i osa,i r r umpeunmásal l áque cons t i t uyel aper manent edi af aní adeDi osenelmundo.Deahít odal asacr al i dad del aper sonahumana;deahít odasur es pet abi l i dad;deahíl ai dent i dadafir mada porCr i s t o ent r eelamoralpr ój i mo y elamoraDi os.Eldelamorno esun mandami ent o mer ament e vol unt ar í s t i co:esasí ,s enci l l ament e,porque Di os l o qui er e.No.Di osl oqui er eporqueesl omási mpor t ant equeexi s t e.Yelse rhumano esell ugardesuapari ci ónyr eal i zaci ónpr i vi l egi adayconsc i ent e. Yahac emucho quer enombr adosbi ól ogosc omo Humber t o Mat ur anay Fri t j ofCapr avi enenafir mandol abasebi ol ógi cadelamor ,elcuals eencuent r aen l aes t r uct ur adet odar eal i dad,ur di dasi empr ederel aci ones,decooper aci ón,de comuni ón y dei ncl usi ón.Elamoresaquel l af uer zaquet odo l or el i gay que per mi t equel ascosasf ormenuncosmosynoper manezcanenelcaos.Elamor ,por t ant o,pos eeunf undament oont ol ógi co:sui ncl usi ónenl aes t r uct ur adel apr opi a r eal i dad obj et i va.En elserhumano,es t e dat o obj et i vo se t r ansf orma en un

pr oyect oas umi docons ci ent ement eyconpl enal i ber t ad.A t r avésdelamor ,Di os mi smos i gueaut odonándoseyhaci endohi s t ori adent r odel ahi s t ori ahumana, per sonalycol ect i va.Amandoalot r oconr adi cal i dades t amosamandoaDi os.«Si hasvi s t oat u her mano,ent onceshasvi s t oaDi os»,di ceunodel ospr i mer os r o ma t e i s t eól ogosc r i st i anos,Cl ement edeAl ej andr í a(St   1, 19) ,yae ne ls i gl oI I . Laexper i enci adeDi osenelserhumanodebesuper arunayot r avezl a t ent aci óndeunacompr ensi ónce r r adadel areal i dadhumana.Ci er t ament e,elser humanoesal gui endequi enpodemossaber ,det ect ar ,anal i zar ,des ci f r arcon l a ayudadel aobser vaci ónper sonaloconelr ecur soalapar at oci ent í fico.Per oenese es f uer zo subsi s t e al go no expr es ado,no anal i zado,no des ci f r ado… y que r epr es ent al oquedemi s t er i os oei nal canzabl ehayenl areal i dadhumana,l ocual es t abl ec el abasepar aponer nosdel ant edeDi os,t ambi énexper i ment adocomo Mi s t er i odesent i do,del uzydet er nur a. Podr í amosal ar gar nosi ndefini dament eanal i zandos i t uaci onesexi s t enci al es enl asqueset r asl ucel ar eal i daddi vi na.Todasesasexper i enci as,quesedanenl a cot i di anei dad del avi da,sonenr eal i dad art i cul aci onesdel aúni caexper i enci a uni t ar i a,expr es i onesdees oquel l amamos«Di os».Di os,port ant o,novi enede f uer anis edaúni cament eensi t uaci onespr i vi l egi adasdel avi da,s i noquees t á si empr epr es ent eenl at r amadet odal aexi s t enci a.Emer ge,sehaceadvi ent oyevento. Puedehabermoment osdeabsol ut agr at ui dadenl osqueyanosepr egunt a, por queses abequeDi oshaacont ec i doenl avi da.I r r umpeent oncesunaarmoní a, unadefini t i vaqui et udi nt er i or ,unauni daddet odasl ascosas,l i gadasaunaúni ca r aí zdel aquevi ven,exi s t enys ubsi s t en.Moment osasípuedenacont ec erenl a vi da,t alvezdespuésdeunl argoprocesocat árt i co,odespuésdeunadi f í ci lcr i si s,o qui zá—¿qui énsabe?— enmedi odeunavi daal i enadaypec ami nosa.Di ospuede emer ger ,no ya como pr egunt a nicomo r es pues t a ali nqui et o cues t i onardel cor azón.Elserhumanoexper i ment aent oncess ugr andeza,i nfini t ament emayor quel adelcosmos;sesi ent esac er dot edet odal acr eaci ón;agr adeceelhechode podervi vi r ;dagr aci asyent onaal abanzasennombredet odoydet odos.Puede ent oncesi nvocarelMi s t er i oqueexper i ment a:«Señor ,apes ardet ant apequeñez, puedodej arquet odopenet r eenmí ,puedodi s t ender mehas t al omásdi s t ant edel uni ver s o.Enunmoment opuedot omar l ot odoenmi smanosyof r ec ér t el ot odo comoenunami s acósmi ca,al abar t ecomo“elSeñor ”,agr adec erelpoderdart e graci asydec i r :“Sucedal oques uceda,des del aspr of undi dadesdeminaday des deelf ondodel osi nfier nosnodej ar édeal abar t eydar t egr aci aset er nament e”». Sit alcosaocurr e,hasdesaberent once squeDi oshabrái r r umpi doent u vi dayhabr ádeserpar at imásr ealquet upr opi are al i dadhumana;s uexi s t enci a ser ámásci er t aquel apr opi at uya.Y esqueen t ihal evant ado s ut i endael

Absol ut o.Sehare vel adol oquet econci er nedefini t i vament eyt edaels ent i dode t odovi vi r .Seráent oncesc uandot alvezt engasl aexper i enci amásgr at i ficant edet u vi da:sent i r ásl anecesi daddeagr adecerysabr ásaqui éndi r i gi r t e:aDi os.

9   LAEXPERI ENCI ACRI STI ANADEDI OS

Hast aaquíhemost r at adodeart i cul arl aexper i enci adeDi osqueseef ect úa enl avi dahumana,per oaún nohemoshabl adopr opi ament edel aexper i enci a cr i s t i anadeDi os.¿Exi s t eunaexper i enci at í pi cament ecr i s t i anadeDi os?O mej or : ¿c ómos emost r óelDi osdelMi s t er i oenelcami nodeJ es ucr i s t o,f undament odel cr i st i ani smo? Muyabst r act ament e,podemosdec i rqueenelcr i s t i ani smosear t i cul ól a exper i enci adelMi s t er i ocomohi s t ori adelMi s t er i o.ElSent i donoquedódi f uso, pr of usoyconf usodent r odel areal i dad,si noquepl ant ósut i endaent r enosot r osy sel l amóJ esucr i st o( cf .J n1, 14) .ElMi st er i oest anr adi cal ment eMi st eri oquepuede, si nper dersui dent i dad,hacers ecar neehi st or i a.Puedesubsi st i rt ot al ment eenot r o di f er ent edeél .Siasínof uer a,nomani f es t arí asuomni pot enci anisucar áct erde Mi s t er i o.As ípues ,s i endovi da,puedemori r ;haci éndosemuer t e,puedevi vi r . Puede,si endo i mpal pabl e,hacer sepal pabl e;si endo i nvi si bl e,hacer sevi si bl e; si endoCr eador ,hacer secr i at ur a.Di ceelapóst olJ uan:«Loquehemosoí do,l oque hemosvi s t oconnues t r osoj os,l oquehemoscont empl adoyl oquenues t r asmanos hanpal padot ocandoelVer bodel aVi da[ …]Vi daet er naquees t abaconelPadr ey nosf uemani f es t ada,l oquehemosvi s t oyoí do,osl oanunci amos …»( 1J n1, 13) . Laf ecr i s t i ana,comomues t r aes t et ext oj oáni co,t es t i moni al ahi s t or i ade Di os,que,s i endoI nfini t oyTr as cendent e,sehi zofini t oei nmanent ecomouna par t edenues t r omundo.Cel ebr al aabs ol ut aaut ocomuni cac i óndeDi os;cant al a r adi calpr oxi mi daddelMi s t er i o;seal egr aconl abeni gni daddenues t r oDi os.La  beni gni dad,l apr oxi mi dad yl aaut ocomuni caci óns eexper i ment ancomoamor i r r est r i ct o,bondad si nl í mi t es,per dónpl enoypr esenci ami ser i cordi osadeDi os dent r odel apr opi ar eal i dad humana,l acuals et or nadi áf ana,t r ans par ent e.La vi dadelhombr eJ es úsesl avi dadeDi os;elamordelhombredeNazar etese l per dón y l a ac ept ac i ón delmi s mo Di os.En éll at r as cendenci a di vi na y l a i nmanenci ahumanaseencuent r an,haci éndol ot r anspar ent eaDi os. Es t asafir maci onespuedencons t i t ui runesc ándal opar at odasl asfil osof í asy t eol ogí as apof át i cas ,es dec i r ,l as que ni egan cual qui er val or a nues t r as afir maci onesacer cadeDi os.Parec en bl as f emaspar aqui en afir mal at ot alnoobj et i vi dad del Mi s t er i o; son i dol át r i cas par a qui en afirma l a absol ut a t r ascendenci adelMi st eri o,si nposi bi l i dadal gunadeacer cars eanuest r acondi ci ón i nmanent e.Cont odo,nospr egunt amos:¿s abemosquéeselMi s t er i o?ElMi s t er i o sedaenl ocompr ensi bl eyenl oi ncompr ensi bl e,enelmásal l áyenelmásacá,en

l ahi s t ori ayenl asuper aci ón del ahi s t ori a.Locuals i gni ficaqueespr opi odel Mi s t er i ohacer set ot al ment eot r odesími smo.LoTot al ment eOt r odelMi s t er i oes é no s i s su k ,esdeci r ,suaut onegaci ón yhumi l l aci ón,Y el l oconsi s t een hacer se cr i at ur a,esc l avo;yunavezescl avo,cr uci ficado;yunavezcr uci ficado,condenadoa usi n ve r s us l osi nfier nos.Esef ueelcami nodeJ esucr i s t o,elcami nodelDe   ( c f .Fl p 2, 68) .Conl ocualhi zosuapari ci ónunanuevaposi bi l i daddel enguaj erel i gi oso:el l enguaj equenarr al ahi st or i adeest eacont eci mi ent odel at ernur ayl aj ovi al i dad de Di os,que poramoralserhumano s e humi l l ay l l egahast al asúl t i mas consec uenci as( cf .J n13, 1) .¿Cómoacont eci óes t ahi s t or i adeDi osencar nadoenel mundo? a)Laexper i enci adeDi osenJ esúsdeNazar et

SiDi osemer gedeli nt er i ormi smodenues t r omundo,¿cómoemer gi ódel i nt er i ordelmundodeJ es úsdeNazar et ?Ess i t uandoaJ es úsdent r odesumundo comosemues t r al aor i gi nal i daddesuexper i enci adeDi os.Ci er t ament e,elDi osde  J es úsdeNazar eteselDi osdel aexper i enci adel ospadr esdel af eabr ahámi cadel Ant i guo Tes t ament o.Per o es t ambi én un Di osexper i ment ado de un modo pr of undament edi s t i nt o,porquel aencar naci óndeDi osnopr et endes anci onarl o queyasabí amosdeél ,si nor evel ar nosdefini t i vament equi énycómoesr eal ment e Di osensími s mo.Nopodemosol vi darquel ar azónúl t i madel acondenaamuer t e de J es ús no f ue t ant o su di s cor danci a con l os f ar i s eos en r el aci ón con l a i nt er pr et aci óndel aLeycuant oelhec hodequeJ es úshubi er apr es ent adounDi os deamorydeper dón,unDi osPadr econcar act er í s t i casdeMadr e;esdec i r ,una experi enci adi f erent edeDi os.   a)Unmundoopr i mi doi nt er i oryext er i orment e

Elmundo en elquevi vi óJ es úsde Nazar etsehal l aba pr of undament e opr i mi dobaj ounr égi mengener aldedependenci a,her edadademuchot i empo at r ás2.Pal est i nal l evabavi vi endoenl adependenci ayenl aperi f er i adel osgr andes i mper i ospr áct i cament edes deelaño587a. C.Des dees af ec hahas t ael538a. C. dependi ó de Babi l oni a;hast a el331 a. C. ,de Pers i a;hast a el323 a. C. ,de l a Macedoni adeAl ej andr o;hast ael197a. C. ,delEgi pt odel osPt ol omeos;hast ael166 a. C. ,de l a Si r i a de l os Sel éuci das.En elaño 64 a. C. ,caebaj ol a es f er a del i mper i al i smor omano.Y enelaño40denues t r aer a,Her odes ,hi j odelmi ni s t r o i dumeodeHi r cano,Ant í pat er ,espr ocl amador eydel osj udí osporundec r et odel Senador omano.Set r at abadeunr eypagano,s us t ent adoporelpoderdeRoma,l a

met r ópol i .Es t adependenci aext er i orer aobj et odeunpr oces odei nt er nal i zaci ón debi doal apr es enci adel asf uer zasdeocupaci ón,del oscobr ador esdei mpues t os ydelpar t i dodel oss aduceos,quel ehací anelj uegoal apol í t i car omana.Pero t ambi énporcausadel acul t ur aromanohel ení s t i ca,quehací al aopr es i ónaúnmás odi osaei gnomi ni osa,dadoelcar áct err el i gi osoysegregaci oni s t adel osj udí os. Despuésdel amuer t edeHer odes,elr ei nof uedi vi di doent r esushi j os( cf .Lc3, 12) ,ymást ar del aJ udeapas ar í aase rgober nadaporunpr ocur adorr omano. Desdeelpunt odevi st asoci oeconómi co,Gal i l ea,l at i er r adondenaci óJ esús y dondees t er eal i zó su act i vi dad depr edi cadori t i ner ant e,esunar egi ón cas i exc l us i vament e agr í col a.La pr of es i ón domi nant e en l af ami l i a de J es ús ,s i n embargo,er al adeteknon,quepodí asi gni ficart ant o«carpi nt er o»como«t ej edor »o cubri dordet ej ados .Esver dadquehabí at r abaj opar at odos ,per oelbi enes t arno er aexc es i vo.Elahorr oer aal go absol ut ament edes conoci do,desuer t equeuna car es t í aounamal acosec hahací anques epr oduj er anver dader oséxodosr ur al ese n  buscadet r abaj o.Losj or nal er oss eamont onaban ent oncesen l aspl azasdel as ci udades( cf .Mt20, 115)oseponí analser vi ci odeungr anpr opi et ari ohast asal dar susdeudas3.Lal eymosai ca,porl aqueelpr i mogéni t or eci bí adobl eher enci aque l os demásher manos ,oc as i onaba i ndi r ect ament e elaument o delnúmer o de as al ar i ados que, al no encont r ar empl eo, s e conver t í an en un ver dader o pr ol et ar i ado,compues t odemendi gos ,vagabundosyl adr ones .Es t aban,además , l osri cost er r at eni ent es ,queexpol i aban al oscampes i nosabasedehi pot ecasy expr opi aci onespori mpago dedeudas .Elsi s t emat r i but ar i o,porl odemás,er a sumament eexi gent eymi nuci oso:habí aquepagari mpues t osporc as it odo( por cadami embr odel af ami l i a,porl ast i err as,porelganado,porl osár bol esf rut al es, porelagua,porl acar ne,porl as al ,porl oscami nos…) .Y,pors if uer apoco, Her odes ,con suscons t r ucc i onesf ar aóni cas ,empobrec i ó ext r aor di nar i ament eal pueblo. La domi nac i ón ext r anj er a cons t i t uí a par a es t e puebl o una ver dader a t ent aci ónenr el aci ónconl af eenl aspr omes asyenels eñor í odeDi oss obr eel mundoapart i rdeJ er usal én.Losdi vers osmovi mi ent osdel i ber aci ón,enespeci alel del oszel ot as,pr et endí anpr epar aroi ncl usopr ovocar ,medi ant el avi ol enci a,l a i nt er venci ónsal vador adeDi os.Cuant omayorer al adependenci ayl aopr es i ón, t ant omási nt ensayar di ent eer al aesper anzayl aexpect at i vadeunai nt er venci ón i nmi nent e de Di os( cf .Lc3, 15) ,exacer bada porl a excént r i ca f ant así a de l os apocal í pt i cos,queent odasl ascosasveí anf áci l ment eseñal esquepr eanunci abanl a i ns t aur aci óndelr ei nadodeDi osyl al i qui daci óndet odosl osenemi gosdelpuebl o. Laver dader a opr es i ón,con t odo,no s edebí a al apr es enci a delpoder r omano,si noal ai nt er pr et aci ónl egal i s t adel ar el i gi ónydel avol unt addeDi os, corr obor adaespeci al ment eporl osf ari seos.Lal ey,quedebí aayudaraencont r arel

cami no haci aDi os,habí adegener ado —con elpes o del ast r adi ci ones ,del as i nt er pr et aci onesci cat er asydel asmezqui nasmi nuci as— enunat er r i bl eescl avi t ud i mpues t aennombr edeDi os( cf .Mt23, 4;Lc11, 46) .J esúsl l egar ái ncl usoadeci r : «¡ Québi envi ol ái selmandami ent odeDi ospar acons er varvues t r at r adi ci ón! »( Mc 7, 9) .Todo—qui énespr ój i moyqui énnol oes ;qui énespur oyqui énesi mpur o; cuál ess on l aspr of es i onesdes acr edi t adasycuál esno l oer an…— s emedí aen t érmi nosdel ey,gener andot odacl asededi sc r i mi naci onessoci al es.Losf ari seosl o obs er vabant odoalpi edel al et r ayat er r or i zabanalpuebl oobl i gándol ot ambi éna pr act i carunaest r i ct í si maobser vanci a.Ll egabanadeci r :«¡ Mal di t oqui ennoconoce l al ey! »( cf .J n7, 49) .Apesardet odasu«perf ecci ón»,adol ecí andeunadef or maci ón f undament alqueJ es úss eencar gadedenunci ar :«Des cui dái sl omási mport ant ede l al ey:l aj ust i ci a,l ami seri cor di ayl af e»( Mt23, 23) .Lal ey,enl ugardeservi rde ayuda,s ehabí aconver t i doenunapr i si ón;dor ada,sis equi er e,per opr i s i ón en defini t i va.Pr et endi endo aut oas egur ar s el a sal vaci ón,e ls erhumano sehabí a cer r adosobr esími smof r ent eal osdemásy,final ment e,f r ent ealDi osvi vo.Par ael f ar i seo,l ovi voer al aLey ,noDi os,dequi ent r ans mi t í aunconce pt odel omás f únebr e,puesno s ehací apr es ent e,s i no queer acomo sies t uvi es emuer t oy hubi es edej adocomot es t ament ounmont óndel eyesynormasquegar ant i zar anl a ot r avi daenels enodeAbr aham.A qui enesvi ví analmar gendees t acompr ensi ón l egal i s t as el esconsi der aba per di dos,des es per ados y abandonados porDi os, ademásdesoci al ment edes acr edi t ados .A l osenf er moss el esi ns t abaai nt er pr et ar sus enf er medades como f r ut o de s u pec ado e i ncl uso delpec ado de sus ant epasados.Lacondi ci ón humana,pues ,er at r i s t eyver dader ament eopr i mi da cuandoJ es úsdi ocomi enzoasuact i vi dadpúbl i ca.   b)Di osexper i ment adocomol i ber aci ónysent i doabsol ut o

Sobree sedepr i ment eyopr es i vot el óndef ondoemer gel afigur adeJ es úsde Nazare t ,queescapazdevi vi ryexper i ment araDi osenes asi t uaci ón.Pero¿cómo sel eapar ec econcr et ament eDi osens uvi da?Di osnacee nsuexper i enci acomoel Li ber adordet al esopr esi ones.Suspr i mer aspal abr assondel i ber aci ón:«ElEspí r i t u delSeñors obremí ,por quemehaungi dopar aanunci aral ospobresl aBuena Nueva,mehaenvi adoapr ocl amarl al i ber aci ón al oscaut i vosyl avi s t aal os ci egos,par adarl al i ber t ad al osopr i mi dosypr ocl amarun año degraci adel Señor »( Lc4, 1819) .Y gri t a par a que t odospuedan oí r l o:«¡ Elt i empo seha cumpl i doyelRei nodeDi oses t áce r ca!¡ Conver t i osycr eedenl aBuenaNueva! » ( Mc1, 15) . Fr ent eaunasi t uaci óngl obaldeopr esi óni nt eri oryext eri or ,J esúsencuent r a enDi osl al i ber aci ónt ot al ,y«Rei nodeDi os»eselconcept ocl avequeexpr esasu

exper i enci a:Di oshabí adec i di doi nt er veni ry ponerfin aes t emundosi ni es t r o domi nadoporf uer zasenemi gasdelhombreydelpr opi oDi os.«Rei nodeDi os» si gni ficaels ent i do r adi calpar a es t e mundo,l i bredelpecado,delodi o,del suf r i mi ent oydel amuer t e.Laut opí a,obj et odeanhel odet odosl ossi gl os,s e r eal i zaahor acomo acont ec i mi ent o gozoso,por quel asenf er medadesya es t án si endocur adas( cf .Mt8, 1617) ,ell ut oset r ansf ormaenal egrí a( cf .Lc7, 1117) ,l os el ement osdel anat ur al ezahandej adodeserenemi gos( cf .Mt8, 27) ,l ospecados s on per donados( cf .Mc2, 5) ,l osdemoni oss on exor ci zados( cf .Mt12, 28)yl a muer t ees t ás i endo des t er r adapar as i empr e( cf .Mc5, 39) .Di os ,else nt i do del mundo,r ec onci l i adoyt r ans figur ado:heahíl oquel aexpr es i ón Rei nodeDi os pr et endesi gni ficar .Poreso,«di chososvosot r os,l ospobr es,por quevues t r oesel Rei no de Di os;di chos os vosot r os,l os que pas ái s hambr e,por que quedar éi s saci ados;di chososvosot ros,l osqueahor al l or ái s,por querei r éi s»( Lc6, 2021) . Noset r at ayadel i beraci onesparci al es,yaseanpol í t i casorel i gi osas.Esl a cr eaci ón ent er al a que s er ál i ber ada en t odassus di mensi ones .Lo cualno cons t i t uyet ansol ounanunci opr of ét i coyut ópi co.Esci er t oquepr of et asj udí osy paganosdet odosl ost i emposhabí ansoñadoypr eanunci adoeladveni mi ent ode unnuevomundo,yenes t eni veldelanunci oJ es úss eencuadr aenl al i s t adel os gr andespr of et asdel ahumani dad.Per onoesahídonderes i desuori gi nal i dad, si noqueademásJ es úsr eal i zal aut opí a.Nodi ce:«ElRei novaaveni r »,s i no«El Rei nohal l egado»( Mt4, 17)y«es t áyaenmedi odevos ot r os»( Lc17, 21) .J es ús exper i ment aaDi ospr es ent eyact uant eycons umandosu vi ct ori adefini t i vaa t r avésdesupr ocl amaci ónys uacc i óndepr of et a,curadoryt aumat ur go:«Siyo expul s ol osdemoni osporeldedodeDi os,esquehal l egadoavos ot r oselRei node Di os»( Lc11, 20) .Yseexper i ment aas ími s moact uandoennombredeDi os,porque sesi ent eelmásf uer t equevencealf uer t e( cf .Mc3, 27) .Aquír adi cal anovedad per ennedeJ es ús.Conél ,Di oses t áenmedi odenosot r os .   c)Di osexper i ment adocomoPadr eyMadredei nfini t abondad

Es t apr es enci adelRei noexi geunaadhes i ónt ot al .Hayquees t arabi er t oal Di ospr es ent e.Pero¿quéros t r ot i eneeseDi os ?¿Si guesi endoelDi osdel aLeyque exi ge l a obs er vanci ai r r es t r i ct a y mi nuci osa que pr opugnan l os f ar i s eos?Los evangel i osnosmues t r andosdi mensi onesdeJ es úst ot al ment epar adój i cas :l auna ext r emadament er i gor i s t a,y l a ot r al i ber al .Por un l ado,pr es ent an a J es ús pl ant eandoennombredeDi osunasexi genci asmásdur asquel asdel osf ar i seos. Enest esent i do,esunr i gori st a:nosol oelmat ar ,si noi ncl usoeli r ri t arsecont r ael her manol ehaceaunor eodej ui ci o( Mt5, 2122) ;nosol oeladul t er i oconsumado, si noi ncl usol asi mpl emi r adacodi ci osal econvi er t eaunoenadúl t er o( cf .Mt5, 27-

28) ;«sit uoj oder echot eesocasi óndepecado,sácat el oyarr ój al odet i ;mást e convi enequesepi er da uno det usmi embr osqueno quet odo t u cuer po s ea  g he nna arr oj adoal ae »( Mt5, 29) .Todoelt enordelse r móndel amont añaradi cal i za l asexi genci asdel aLey,l l evandol aobser vanci aalni veldel oi mposi bl epar ael si mpl ehombremort al .Porot r ol ado,l ose vangel i osmues t r anaunJ es úss oberano f r ent eal al ey,hast aelpunt odes ercons i der ado«l axo»porl ospi adososdes u t i empo,que most r aban abi er t ament es u es cándal o( cf .Mt13, 5358) .No l e pr eocupabal aobser vanci ar i gur osadels ábado,por quemási mport ant equeel sábadoer apar aélelserhumano( cf .Mc2, 2326;Lc6, 610;13, 1017;14, 16;Mc 2, 27) .Niélnisusdi scí pul oser anascet asalest i l odel osdi scí pul osdeJ uan( cf .Mc 2, 18) ;esacusadodegl ot ónybebedor( cf .Lc7, 34;Mt11, 19) ;cr i t i cal adi st i nci ón ent r epr ój i moynopr ój i mo( cf .Lc10, 29) ,porque«pr ój i moest odoaquelaqui en meapr oxi mo,t ant osiesj udí ocomosiespagano,t ant os iess ant ocomos ies mal vado»;f ul mi na,haci endo gal a de su aut ori dad,l as l eyesr ef er ent esa l a pur i ficaci ón:noesl oqueent r a,si nol oquesal edelserhumano,l oquehaceaest e i mpur o;l oqueent r anopasaporelcorazón,si noporeles t ómago,par ai rapar aral exc usado ( cf .Mc7, 19) .Acogeat odoelmundo,es pec i al ment eal osqueer an cons i der ados pec adores públ i cos,como es elcas o de l os r ec audadores de i mpues t os,conqui enescomeabi er t ament e( cf .Lc15, 2;Mt9, 1011) ,l osenf er mosy l osl epr osos( cf .Mc1, 41) ,o una her ej esamari t ana ( cf .J n 4, 7) .Pr efier ea l os publ í canos,l aspr ost i t ut asyl ospecador esant esqueal ospi adososyal ost eól ogos ( cf .Mt21, 31) .EnelEvangel i odeJ uanencont r amoses t asl i ber ador aspal abr asde  J es ús:«Alquevengaamínol oechar éf uer a»( J n6, 37) . ¿Cómohadeent ender sees t apar adoj adeques eaporunl adot anr i gor i s t a,y porotr ot anl i beral ? Sit omamosl aLeycomomedi dadej ui ci o,noconsegui r emosent endert al par adoj a,porqueunel ement oexc l uyeelot r o.Ambosas pec t osopues t ossol os on compr ensi bl esyr evel ansuuni dadi nt er i ors iconsi der amosl aexper i enci at í pi ca queJ esúst i enedeDi os.Enr eal i dad,sur i gor i smonoeselr i gor i smodel aLey,si no unr i gori s moqueayudaaabandonarl aabsol ut i zaci óndel aLeyyaconfiar seaun Di osqueest áporenci maymásal l ádel aLey.J esúst i enel aexper i enci adeDi os,no a comoj uezvi gi l ant edel aLey,s i no comoPadr edei nfini t abondad  .Abbaesl i ps i s s i mav o xJ e s u( pal abr aquevi enedi r ect ament edel abi osdeJ es ús )ys i gni fica «papaí t o»,expr es i ónpr opi adeunl enguaj ef ami l i areí nt i moqueexpr es at odal a i nt ens i dadaf ect i vadel aexper i enci adeJ es ús.«J es úshabl óconDi oscomounni ño habl acon su padr e,l l enodeconfianzays egur i dad,al avezqueder es pet oy sent i do de l a obedi enci a».Con es e Di os Padr e nos r el ac i onamos con amor i ncondi ci onalyent r egaabsol ut a.Nobast aconcumpl i rl aLey .Elamornoconoce l í mi t es,si noquevamásal l ádel asl eyes,vol vi endoes t asabsur das,por queelamor

noesobj et odel egi s l aci ónal guna.Deahíquenuncapodamoses t ars at i s f echosde nues t r oamoraDi osyalpr ój i mo,puess i empr ees t ar emosendeuda.J es úsel i mi nó deunavezport odasl aconci enci asat i s f ec hadequi enpr et endehabercumpl i do t odossusdeber espar aconDi os;l aconci enci adeest arenpazconDi osypoder r ec l amardeélelcumpl i mi ent odel apr omes aquehi zoas u puebl oyat odos cuant osl oaman.J es úsdecí a:«Cuandohayái shec hot odol oqueosf uemandado, dec i d:“Somossi er vosi nút i l es ;hemoshec hol oquedebí amoshace r ”»( Lc17, 10) . El i mi nóademást odapr et ens i óndearr ogar segl ori aomér i t oal gunodel ant ede Di oscuando,t r asdescal i ficaralf ari seoquesegl or i abadesusbuenasobr as,el ogi ó alpubl i canoquesedabagol pesdepec hodi ci endo:«¡ Tencompas i óndemí ,oh Di os,ques oyunpec ador ! »( Lc18, 13) .Pormásquehagamos,s i empr eser emos deudore sdel ant edeDi os.Elr i gor i s modeJ es ússeent i ende,noapar t i rdel a obser vanci adel aLey,si noapart i rdel asexi genci asdelamor ,quenosopor t a,so penademor i r ,ni ngunacl asedel í mi t es. Elf ari seoesr echazadoporc onsi der ars ej us t oporelsi mpl ehechodereal i zar  buenasobr as ,darl i mos nasypr act i carelayuno.Nadi e,aexcepci óndeDi os,debe consi der ars ej us t oybueno( cf .Lc18, 19) .Del ant edeDi os,t odoss omospubl í canos, es dec i r , pobres pec ador es . Rec onocer nos pec adores nos vuel ve j us t os; r econocer nosj us t osnoshacepecadores ,comonosenseñal apar ábol adelf ar i se oy elpubl i cano( cf .Lc18, 914) .Elri gori smodeJes úsnoes,pues,eldel al ey,si noel delamor . Al al uzdeDi oscomoPadr eamoros oseent i endeell i ber al i smodeJ es ús .No set r at adedes obedi enci aal al eyydeanar quí amoral ,s i nodeesaf ormadelamor quehasuper adol asdi vi si onesquel al eyhabí ai nt r oduci doent r epur osei mpur os, ent r epr ój i mosynopr ój i mos,ent r ebuenosymal os.Elamoresi r r es t r i ct o:ama t odoyat odos,por queesas ícomoDi osama:«Élesbuenoconl osi ngrat osyl os per vers os»( Lc6, 35)yamai ndi s t i nt ament eat odos ,pues«hacesal i rs us ols obre  buenosymal os ,yl l overs obr ej us t osei nj us t os »( Mt5, 45) .Par aelamoryanohay pur osei mpur os,pr ój i mosynopr ój i mos,buenosymal os.Todoss ondi gnosde amor ,porqueDi osl eshahec hodi gnosdes uamor .Deahíell l amami ent odeJ es ús: «Sedmi se r i cor di os osc omovues t r oPadr eesmi se r i cor di os o»( Lc6, 36) .Unodel os r asgosmáscaract er í st i cosdel aexper i enci adelDi osdeJ esúsl oconst i t uyeelhecho dequeesunDi osmi se r i cor di os o.Sermi s er i cor di ososi gni ficat enerent r añasyun cor azónsensi bl escomol osdeunamadr e,l acual ,pormuymal oqueseasuhi j o, si empr el oacogeráyl oabrazar áper donándol o.Loques al i ódes usent r añasj amás se r áol vi dadoonegado.Pores ol ascar act er í s t i casdelAbba,deDi osPadr e,s on f emeni nas.Di osPadres ol oespl enament ePadr ecuandoesal avezMadrede i nfini t ami ser i cor di aybondad.Es onosper mi t ehabl ardeDi osPadr eyMadr eal r ef eri r nosalDi osdel aexper i enci adeJ esús.

 J esúsnopuedeseracus adodes erunl i ber all axi s t aporelhechodeque comaconl ospec adores ,per mi t aquel osi mpur ossel eacer quenysedet engaa conversarconunapecadoraconoci daenl aci udad( cf .Lc7, 36s s) .Cones aact i t ud cons ci ent e,J es úsdes eamos t r arelamorqueDi ost i eneat odases asgent esdemal a f ama.AmacomoamaelPadr e,por quet i enel aexper i enci adelamoryl abondad delPadr e.SuDi oseselDi osdelhi j opr ódi go( cf .Lc15, 1132) ,elDi osquecor r een  buscadel aovej aper di da( cf .Lc15, 47) ,elDi osqueper donaal osdosdeudor es quenot ení anconquépagar( cf .Lc7, 4143) ,elDi osdelpr opi et ari obuenoquepaga  bi ent ant oal osquehant r abaj adomáscomoal osquehant r abaj adomenos( cf .Mt 20, 115) . Par a J esús, «pobr es» no s on úni cament e l os económi cament e desf avor eci dos,si not odosc uant ospadecenal gunaopr esi ón,comol aspr os t i t ut asy l osenf er moscr óni cos,l osquenopuedendef ender seporsími s mos,l osf al l osde es per anza,l osquenocr eent eneryas al vaci ón.Todosel l osdeben s ent i raDi os comoPadr ebondadosoyMadr emi ser i cor di osaqueper donal acul paei nvi t aal a comuni ónconÉl .  J esúsnot r ans mi t i óunadoct r i nas obr el abondadi nfini t adeDi osPadr eyMadre.Lo que hi zo f ue mos t r ar es a bondad si endo élmi s mo bondados o, mezc l ándose con l os pecadores e i nf undi endo confianza a l os s oci al y r el i gi osament edes ampar ados.Per onohi zot odoes oporpur ohumani t ar i smo,s i no comounaf ormaconcr et adet r aduci rsuexper i enci adeDi oscomoPadr eyamor , comogr aci ayper dón.Por queses i ent et ot al ment eamadoyace pt adoporelPadr e, pores ot ambi énélace pt ayamaat odos:«Alquevengaamínol oec har éf uer a»( J n 6 , 3 7 ) .   d)J esúsposeí aunavi si óncont empl at i vadelmundo

 J esúsnosepr esent acomount eól ogoquer eflexi onayexponeunadoct r i na s obr eDi os,si noqueact úaconunai nmedi at ezyunaevi denci adeDi osabs ol ut as. ParaJ esús,Di osnoesf rut oderaci oci ni osdeni ngúnt i po,nisel l egaaélat r avésde una i ni ci aci ón mi s t agógi ca. Di os es par a él t r ans par ent e, una evi denci a exper i ment al ,al gopr óxi moyal avezf uer adees t emundo.Vesuact uaci ónen t odasl ascosasysesi ent euni doal ami s ma:«Mipadr et r abaj asi empr e,yyo t ambi ént r abaj o»( J n5, 17) . Es ai nmedi at ezdel aexper i enci adeDi os,queant er i orment el l amábamos «t r ansparenci adeDi os»,confier eaJ esúsunavi si óncont empl at i vadel avi da.Élno l eeelmundoencl avepr of ana,si nos i empr eens ur ef er enci aaDi os,quenoes t á l i gadoal ugarespr i vi l egi adosdeni ngúnt i po,nialt i empo,niaacci onesl i t úr gi cas uor aci ones ,si noquees t ápr es ent eent odot i empoyl ugar ,empapandol are al i dad con sumi st eri osapr esenci a.J esúsvel osl i r i osdelcampo,l asavesdelci el o,l a

si mi ent equeesespar ci da,l asvi des ,l oscamposcul t i vados… Per ovet odasesas r eal i dadesenpr of undi dad.Todasel l asl erec uer danaDi os,quevi st eal osl i r i osdel campoyal i ment aal osgor r i ones;l asi mi ent eespar aéll aPal abr adeDi os;Di oses ell abr ador ,élesl avi d,ynosot r osl oss armi ent os.Leel avol unt addeDi osent odo, nosol oenl aLeyyenl osPr of et as.Suexper i enci adel apr esenci adelDi osPadr eyMadr eest ani nt ensaqueseabandonaporent er oas uscui dados.PorqueDi os cui dadesushi j osehi j aspr opor ci onándol esc omi da,vest i doycobi j o,puesdesea l i ber aral asper sonasdet odapr eocupaci ónporeldí ademañanaf ut ur o( cf .Mt 6,24-34). Podemosdeci rquet odasl asdi mens i onesdel avi da,pos i t i vasynegat i vas, s on par a élot r as t ant as pr ovocac i ones que l ei nvi t an a r ef er i r se a Di os. Segur ament eoi r í ahabl ardeldes f al cocomet i doporunadmi ni s t r adordesut i empo ycómosel ashabí aarr egl adopar azaf ars edet anpenosasi t uaci ón( cf .Lc16, 112) , yel l ol esi r vi ódecompar aci ónpar aexpl i carl asocasi onesquesenosof r ecenpar a cambi ardevi da.Unl adr ónact úaporsorpr esa,si navi sopr evi o,yel l ol esugi erel a veni darepent i nadelHi j odelHombr e( cf .Mt24, 4344) .Todasl aspar ábol asponen derel i evecómosabí aJ esúsext r aerunal ecci óndi vi nadel oshechosmást r i vi al es del avi da.Locualsol oesposi bl epar aqui enses i t úaenact i t udcont empl at i vaant e l avi da,quenoesvací anipr of ana,s i noquees t áat r aves adaporl apr es enci adel Di osPadr eyMadr eyAmor .Lavi dano esnit r as cendent enii nmanent e,si no t r anspar ent epar aDi os.YJ esúsvi ví al ai nmedi at ezdesupr esenci a.   e)Di osPadr eyMadr ehac equedescubr amosas ushi j osehi j ascomoher manos yher manas

Cómoes ,dehec ho,Di osPadr eyMadr e,esal goqueapar ec eenl ar el aci ón conl osdemás.J es úsnohabl adeDi osens í ,comounamagni t udmet af í s i cayf uer a delmundo,comoal go,port ant o,t r asc endent e.Si empr eser efier eaÉlenconexi ón cones t emundo,comoaal gui en,port ant o,t r ans par ent eyeneli nt er i ordeuna exper i enci aconcr et a.Lar eal i dad deDi osPadr eyMadr eemer gecuandoelser humanosehacecapazdedes cubri renelot r oaunhi j oounahi j adeDi osy,por cons i gui ent e,aunher manoounaher manasuya.Aquít enemosdenuevounr as go car act erí st i codel aexperi enci aquedeDi ost i eneJ esús,elcualnoempl eal apal abr a «Di os»s i n vi ncul ar l a concr et ament e als erhumano.Losj udí osempl eaban l a pal abr a«Di os»paraj ust i ficarconel l aelodi oalenemi go( cf .Mt5, 43)ol adi vi si ón ent r e pur ose i mpur os,delmi s mo modo que l osf undament al i s t asi sl ámi cos ut i l i zanhoyalDi osAl áparal egi t i mars ut err or i smocont r aOcci dent e.Sehací auso deDi osc omounai nst anci asuperi orensí ,apart i rdel acualj uzgabanl aexi st enci a. Di os,par aJ es ús,emer gej us t ament edent r omi smodel avi dayenl are l aci óncon

l osdemás .Cadaper sonaval emásquet odasl ascos as( cf .Mt6, 26) ,esmás i mport ant equel ami s mí si maobser vanci adelsábado,conl aqueelpuebl oel egi do cr eí apar t i ci parenl ace l ebr aci ón delSábadoqueDi osmi smoce l ebr abacons us ángel esenl osci el os( cf .Mc2, 27) ;cadaper sonaesmási mpor t ant equeelcul t o( cf . Lc10, 3037)y quel ossacr i fici os( cf .Mt5, 2324;Mc12, 33) ,másquel osmás espect acul aresobj et i vosrevol uci onari os( cf .Mt11, 12) ,másquel api edad y l a obser vanci adel assagr adasl eyesyt r adi ci ones( cf .Mt23, 23) . Di osqui er ese rser vi doenl osdemás,noens ími smo.Si empr equesehabl a delamoraDi os,sehabl at ambi éndelamoralpr ój i mo( cf .Mc12, 3133;Mt22, 3639 par . ) .Esen elamoralpr ój i modondesedec i del as al vaci ón.Cuandoal gui en pr egunt aaJ es úsquéesl oquehayquehacerpar al ogr arl asal vaci ón,élr es ponde ci t andol osmandami ent osdel asegundat abl a,t odosel l osr ef er ent esalpr ój i mo( cf . Mc10, 1722) .J esúsi ncr epaal osf ari seospornopr eocupars ede«l omási mpor t ant e del aLey:l aj us t i ci a,l ami s er i cor di ay l af e»( Mt23, 23) .Lo cualno esmer o humani smos ec ul ar ,comopodr í apar ec erapr i mer avi s t a,s i noqueeselúni coy ver dader ohumani s modet r as f ondodi vi no,por queDi osmi s mos ei dent i ficócon l osmásneces i t ados,conl ascr i at ur asmásmar gi nadasydespr eci adas( cf .Mt25, 3541) ,ques on l aepi f aní adeDi os ,ell ugardondeÉles t abl eci óelencuent r oque si gni fical asal vaci ónet erna. SanJ uant r aduci r ámar avi l l osament el auni daddelamoralpr ój i moconel amoraDi os ,pr es ent eenl apr edi cac i óndeJ es ús :«Sial gunodi ce:“YoamoaDi os”, yodi aasuher mano,esunment i r oso,puesqui ennoamaasuher mano,aqui en ve,nopuedeamaraDi os,aqui ennove.Y nosot r oshemosrec i bi dodeéles t e mandami ent o:quequi enamaaDi osamet ambi énasuher mano»( 1J n4, 2021) .El f undament odees ai dent i dadent r eelamoraDi osyelamoralpr ój i monoes cuest i óndevol unt ar i s modi vi no:s i mpl ement eporqueDi osl oqui er e.Exi s t euna r azónmuchomásprof unda,delor denmi smodelser :Di oses t ápr es ent edet al maner aenelmi s t er i odelhombrequeamaralot r oyai ncl uyeamaraDi os.Des de queDi osmi s mosehi zopr óxi mo,elamoralpr ój i moest ambi énamoraDi os.A es t al uzpuedecompr ender sequeelamorseext i endat ambi énalenemi go:por muymal aqueseaunaper s ona,nol ogr aof us carl abel l ezaqueenci er r aporel hec hodequeDi oses t ási empr epr es ent eenel l a.Esesapr es enci adi vi nal aque haceamabl ei ncl usoalenemi go,ali ngr at oyalpecador( cf .Lc6, 35) .   f )Di oss i guesi endoPadr eyMadr ei ncl usoenelmásext r emoabandono.

LabondaddeDi osnot i enenadaqueverconl aact i t uddelr ománt i coque t odol oj us t i ficayl oacept asi mpl ement e.Ant es,porelcont r ari o,subondadesot r a cl as edebondad,ant el acualt odoss omosi mper f ec t os.Ahor abi en,apes arde

nues t r ai mper f ec ci ón,Di osnosacept ay nosama.Di ossemues t r a,port ant o, omni pot ent eyt odopoder osoenl af uer zaqueposeepar asoport aryconvi vi rconel des agr adec i do y eli ni cuo ( cf .Lc 6, 35) .Si r ve a t oda cr i at ur a humana,c on i ndependenci adesusi t uaci ónmor al .Es abondaddeDi osesmásf uer t equet odo elodi oyt odal ai nj ust i ci aenl ahi st ori ayeneluni vers o.J esús,consubondad,hace concr et al abondadr adi caldeDi osynosconfir maquees t asi empr et endr áf ut ur o.  J esúst uvol adol or os aexper i enci adel acer r azóndesuscont empor áneos, pr es osdes uspr opi assegur i dadesr el i gi osas .No debemosol vi darj amásque f uer onpr eci sament el ospi adososqui enesl i qui dar onaJ es ús .Es t evi noennombr e de Di os a anunci ary hac erpr es ent e una l i ber ac i ón t ot al ,¿y qué gr ado de acept aci ónencont r ó?Senci l l ament e,f ueconsi der adounbl asf emo( cf .Mc2, 7) ,un l ocoyenaj enado( cf .Mc3, 21) ,uni mpost or( cf .Mt27, 63) ,unposes o( cf .Mc3, 22;J n 7, 20) ,unher ej e( cf .J n8, 48)yunsubvers i vo( cf .Lc23, 2) .Sel eopusi erondet odos l osmodosposi bl es,hast adeci di rsuel i mi naci ónvi ol ent a( cf .Mc3, 6;J n5, 18;11,4950) .J es úsent r evi ól amuer t e,yes t al epar eci óhedi ondayabs ur da( cf .Hb5, 7) , por quesi gni ficabaelr echazo,porpart edel osj udí os,del aof er t al i ber ador ade Di os.Per oseenf r ent óael l aconunext r aor di nari oval orper sonal . Lagrant ent aci óndeGet semanímues t r al apr of undi daddel aangus t i ade  J es ús,almi s mot i empoquesudet er mi naci ón:«Apar t ademíes t acopa;per onosea l oqueyoqui er o,s i nol oquequi er est ú»( Mc14, 36par . ) .Auncuandoélnol o ent i enda,elPadr el os abet odo;yéls eabandonat ot al ment eal anocheosc ur a, dent r odel acualt ambi énes t ápr es ent eelPadr edeamorybondad.Lat ent aci ónde Get s emaníper dur ahas t aenl oal t odel acr uz:«Di osmí o,Di osmí o,¿porquéme hasabandonado?»( Mc15, 34) .«Unat eol ogí aquenoset omeens er i oelhec hode queelHi j odeDi ossehi zohombre,yhombredébi lymort al ,s ees candal i zar á si empr eant el a“des es per anza”humanadeJ es ús.Per os i nes aosc ur i dadnos e ent ender í adebi dament el aconfianzadeJ es úsenelPadr e».Lades es per anzanof ue l aact i t udúl t i madeJ es ús,quesedes poj ór adi cal ment edesími smoyseent r egó pl enament ealPadr e:«Padr e,ent usmanospongomies pí r i t u»( Lc23, 46) .J es úsno r enunci óaunsent i doabsol ut o,nisi qui er af r ent ealabsur dodel amuer t ei nfli gi da ali nocent equesehabí al i mi t adoaamar ,s i noquesi gui óconfiandoyamandohas t a elext r emo( cf .J n 13, 1) .Lar es ur r ec ci ón most r óqueconfiardet almodoenl a absol ut abondaddelPadr enocar ecedese nt i do.LaVi dat r i unf ós obr el amuer t e,y elAmors obr eelodi o.Enes t oser evel ópl enament equi énesDi osPadr eyMadr e: subondadnosedej avencerpornada,ypuedet r ans f ormarl acr uzenuncami noy unaseñaldel i ber aci ón.Enelcami nodeJ es úsdeNazaret ,ensuvi da,suf r i mi ent o, muer t eyr esur r ecci ón,ser evel óDi ost alcomoes.Yl aexper i enci adeJ esúsf ueel medi odeques eval i ópar ar evel ar se .Ahor abi en,enel l anos ere vel ót ans ol oel Padr e,si noquenosf uecomuni cado elmi s t er i oabsol ut odeDi os,subsi s t i endo

comoPadr e,Hi j oyEspí r i t uSant o.Esl oquevamosacons i der aracont i nuaci ón. b)Lar evel ac i óndel anat ur al ezaí nt i madeDi oscomocomuni óndeper sonasen l aexperi enci adeJ esús

Esun hec ho i ncont es t ado par al af equef ueJ es ucr i s t o qui en r evel ó el mi st eri ocent r aldelcr i st i ani smo:l aSant í si maTr i ni dad,l acomuni óndelPadre,el Hi j oyelEspí r i t uSant o11.Dadal ai mport anci adeest emi s t er i o,par ececomoque habr í aqueesper arqueCr i s t onoshubi er acomuni cadounapr oposi ci ónf ormal : «Yoosenseñoelmi s t er i oabs ol ut odeDi os ,unanat ur al ezadi vi naquesubs i s t een t r esPers onas:Padr e,Hi j oyEspí r i t uSant o».Per onadadeest oaparec eenelNuevo Test ament o,cuyasesc así si masf ór mul ast r i ni t ari as,en par t i cul arMt28, 19( «I d, pues,yhaceddi sc í pul osat odasl asgent es,baut i zándol asenelnombr edelPadr ey delHi j oydelEs pí r i t uSant o») ,nuncat i enenl ai nt enci óndeens eñarf or mal ment e doct r i naal gunasobr el aTr i ni dad,si noqueest ánsi empr edent r odeot r ocont ext o, queen elcas o ci t ado esun cont ext o mi s i oner o y baut i smal .I ni ci al ment e,el  baut i s mos er eal i zabaenelnombr edelSeñorJ esús( cf .Hch8, 16;1Cor1, 1315) . Per ol osc at ecúmenos,enl acat eques i sbaut i s mal ,apr endí anqueporelbaut i s mo Di osPadr ei nf undi r í aensuscor azonese lEs pí r i t udesuHi j o,afindequepudi es en excl amarcon t odaconfianza: A «¡ bba,Padr e! »( Gal4, 6;Rm 8, 15) .En es t abr eve f ór mul asemi nent odosl ose l ement osr evel adoresdel aSant í si maTr i ni dad. Talr evel aci ónnos epr oduj o,s i nembargo,delmodoqueeshabi t ualpar a nosot r os, humi l l ando propos i ci ones ver dader as y enseñando ver dades concept ual es.Elmi st eri ot ri ni t ari oserevel oenelcami noconcr et o,enl apal abr a,l a act i vi dad,l apasi ónyl ar esurr ecci óndeJ esucr i st o.Lar eflexi ónt eol ógi capost eri or , enl osgrandesc onci l i os,t ansol oexpl i ci t óenell enguaj epr opi odesut i empo—el del afil osof í agr i ega,conl osconce pt osde«nat ur al eza»y«per sona»— l oqueya es t ácl ar o,aunquecon ot r ol enguaj e,enelNuevoTes t ament oyenl aandadur a t err enadeJ esucri st o. Lanat ur al ezaí nt i madeDi osencuant oPadr e,Hi j oyEspí r i t uSant osehi zo vi si bl eenJ esúsdeNazaret ,encuyavi dapodemosl eerl areal i dadt r i ni t ari a,queno esl acomuni caci óndeunacur i osi dadt eol ógi cadel aqueapenascompr endemos queexi s t e,si noqueenel l asenosr evel aal goquet i enequeverconl acompr ensi ón pr of undadeluni ver soydels erhumanoyque,port ant o,es t ár el aci onadocon nuest r asal vaci ón.   a)Cómoser evel óenl avi dadeCr i st ol aSant í si maTr i ni dad

Evi dent ement e,no podemos des cender a un anál i s i s mi nuci oso par a i l umi narelcami noenelquesepr oduj ol ar evel aci ónt r i ni t ar i a.Nosbas t acon most r arl aes t r uct ur adelproces or evel ador .Lasant er i oresreflexi onesnoshan des cubi er t ol ai nt i mi daddeJ es úsconelDi osPadr eyMadr e.Porunl ado.J es ús vi veunadi s t anci acr eaci onalr es pect odeDi os Padr eyMadr e,pues t oquer eza, i nvocayal abaalPadr e( cf .Mt11, 27) ;es per aycr eeenélcon i nfini t at er nur a, expr es adaenl apal abraAbba.Ses i ent e,pues ,di f er ent edelPadr eyper manent e del ant edeél .Porot r ol ado,vi vel aexper i enci adese rHi j o:«Todomehasi do ent r egadopormiPadr e,ynadi econocealHi j os i noelPadr e,nialPadr el econoce nadi esi noelHi j o,yaquelaqui enelHi j osel oqui er ar evel ar»( Mt11, 27;cf .Mc 13, 22) .Se compor t a como elr epr es ent ant e de Di os,as umi endo ac t i t udes úni cament ecompat i bl esconDi os,comoper donarpec adosycorr egi roabol i rl a Ley.Poseeunat anní t i daconci enci ames i áni caqueseent i endeas ími smocomoel Li beradorycondi ci onal asal vaci ón al aadhes i ónasuper s ona( cf .Lc12, 810) . Act úanosol oenell ugardeDi os,si nohaci endopal pabl eaDi osmi smo,s ubondad ys uper dón.Sui nt i mi dadconDi osPadr eyMadr eest anpr of undaquemást ar de  J uanpondr áenl abi osdelpr opi oJ esús:«YoyelPadr es omosuno»( 10, 30) .Se obser va,pues,unai dent i dadyunadi f er enci aconelPadr e.ElHi j or evel aalPadr e. ElPadr e,a s u vez,r evel a alHi j o,elcual ,como hemosdi cho,adopt a act i t udesdi vi nas,hast aelpunt odeexi gi rl af eensuper sona.Esverdadqueesaf e es t ácasisi empr er el aci onadacon cur aci onesymi l agr os( cf .Mc2, 5;5, 3436;Lc 17, 19;Mc11, 23;Mt17, 20;21, 21;Lc17, 6) ,per oenel l asereflej aelacont eci mi ent o r evel adorde l a Tri ni dad,es pec i al ment e delHi j o en su di mensi ón di vi na.El hombr edes ampar adoyent r egadoas upr opi as uer t e,ví ct i madeenf er medadeso del aposes i óndemoní aca,cr eeenJ es úsc omoal gui enquet i eneelpoderdeDi os, quesanays al va,quer es uci t ayper donal ospecados .J es ús,asuvez,act úacomo qui ent i eneensíl aaut or i daddi vi na.Nosupl i caalPadr epar aquehagaelmi l agr o, si noqueact úaéldemaner ami l agr osa.Seper ci becl ar ament equeenJ es úses t á pr es ent eelpodermi s modeDi os.Loqueer ai mposi bl epar aelhombr esehac e posi bl econJ es ús( cf .Mc10, 27) .Lar evel aci óndeJ es úscomoHi j onoseenci er r a t ant oenunaf órmul adogmát i ca,s i noqueseencuent r aenl aact i vi dadmi smade  J es ús,elcualact úacomoHi j odeDi osquer epr esent aalPadr eys ehal l as i empr een comuni óní nt i maconelPadr e. Enl aact uaci óndelJ esúst er r enoser evel ót ambi énl at er cer aPer sonadel a Sant í si maTr i ni dad,elEspí r i t uSant o.Aunquecasinuncahabl adelEspí r i t uSant o ( except oenl ost ext osj oáni cos,yt ansol ounavezenMc3, 2830) ,Cr i st oapareceen l osevangel i oscomouncar i s mát i col l enodelEspí r i t udes deelpr i mermoment ode suexi st enci a( cf .Lc1, 3238. 4244) .Essobr eélsobrequi endesci endeelEspí r i t uen f ormacor poral( depal oma)yl oconsagr apar al ami s i ón l i ber ador a( Mc1, 911

par . ) .NoesJ esúsqui enesc ogeelcami no,si noqueeselEspí r i t uqui enl oempuj aal desi ert o( cf .Mc1, 12)yl el l evaahacermi l agr os,cur aci onesygest osl i beradores :«Si porelEspí r i t udeDi osexpul s oyol osdemoni os,esquehal l egadoavosot r osel Rei nodeDi os»( Mt12, 28) .Lavi r t ud di vi na( Es pí r i t u)queobr aba en J es úses x o us í a s denomi nadae   ( sober aní a)odynami   ( f uerza,poder)( cf .Mc1, 2227;2, 10;5, 30; 6, 215;9, 39;12, 24;Lc5, 17) .Esunaf uer za quesal edeJ esús,sorpr endi éndol e d y na mi s ) i ncl us oaélmi smo:«J es ús,dándos ecuent adel af uer za(   quehabí asal i do deél ,s evol vi óent r el agent eydecí a:“¿Qui énmehat ocadol osves t i dos ?”»( Mc 5, 30;Lc8, 46) .Lucasc oment aque«t odal agent epr ocur abat ocar l o,por quesal í ade élunaf uer zaques anabaat odos»( 6, 19) .Es af uer zaqueesJ es ús,per oqueal mi smot i empoact úaconi ndependenci adeél ,esl arevel aci óndel oquedes pués , en elNuevo Tes t ament o,s el l amó «Es pí r i t u Sant o» como Espí r i t u de J es ús. Tambi énaquíseveri ficaunai dent i dadyunadi f er enci a. Al al uzdel aexper i enci adel ar es ur r ecc i óndeJ es úsydelsurgi mi ent ode f enómenospneumát i cosenl aspr i mer asc omuni dadescr i s t i anas,l aI gl esi anaci ent e expl i ci t ócadavezmásesar evel aci óndel aSant í si maTr i ni dadacaeci daenl avi day l aobr adeCr i s t o.Yf uer onpar t i cul ar ment ePabl oyJ uanqui enesvi er onl auni dad yl adi f erenci adelúni comi st eri odelPadr e,or i gendet odal asal vaci ón.Élenvi óa suHi j opar a,con l af uer zadelEspí r i t uSant o,l i ber aral acr eaci ón.All adodel Padr ees t ás i empr eelHi j o.Y j unt oconelPadr eyelHi j oes t áelEspí r i t uSant o comopr es enci ayr eal i dadper cept i bl ei ncl usopar al osse nt i dos ,pueshaypobr es queoyenl abuenanot i ci adesul i ber aci ón,mudosquehabl an,enf er mosqueson cur ados,ymuer t osques onr es uci t ados ;yt odoel l oenl af uer zadelEspí r i t ude  J es ús. Ser ácompet enci adel ar eflexi ón t eol ógi cadel ossi gl osI I IyI Vl at ar ea i nmensadecr earun l enguaj eadec uado par al a cul t ur a gre col at i na,basede nuest r acul t ur aocci dent al ,queexpr esel oquesehi zor eal i dadenl aexperi enci ade  J es úsdeNazar etvi vo,muer t oyr esuci t ado.Laexper i enci adel af econt empl óal Padr e,vi oalHi j oysabor eóalEs pí r i t uSant o,aut ocomuni cándos eporyenJ es ús . Yl l amó«Di os»al ost r es.Conl ocualnopr et endi ómul t i pl i caraDi os,si nomos t r ar elcar áct erdecomuni ónpr es ent eenl ar eal i daddi vi na.LaI gl es i aant i guanos e per cat óense gui dadel osprobl emasquet odoel l oi mpl i caba,enes peci aleldecómo combi narl a uni dad con l at r i ni dad.Si n pr et enderpr of undi zaren elas unt o, convi eneret eneres t aconst at aci ón:l aexperi enci adel af enopart i ódel auni dadde Di os,s i noqueexper i ment ól adi vers i dadenDi os .Vi vi óaDi oscomof ami l i a,como comuni ónei nt er r et r or el aci óndelPadr e,elHi j oyelEspí r i t uSant o.Veneróal os t r escomoaDi osynoes pec ul óent ér mi nosconci s osacer cadel ar el aci ónent r e e l l o s . El cr edo el abor ado en l os conci l i os ec uméni cos de Ni cea ( 325) y

Cons t ant i nopl a( 381)encont r óf órmul asqueacont i nuaci ón s econvi r t i er on en dogmas.Eldogmabási coacer cadel aSant í s i maTr i ni daddi ceas í :enDi oshayuna úni canat ur al ezadi vi naquesubsi s t eent r esPer sonasreal ment edi s t i nt as,Padr e, Hi j oyEspí r i t uSant o.Es t af or mul aci ónabs t r act anopr et endeexpr es arot r acosa quel oqueJ es úsexper i ment ó:queseencont r abas i empr een comuni ón con el Padr e,s es ent í aHi j oamadoyact uabayhabl abaconunaFuer zaqueseadueñaba deél :elEspí ri t uSant o. Lo i mpor t ant e no es afir mar l os di vi nos «Tr es ».Es o puede i ncl us o conduci r nosaunaher ej í a,esdeci r ,aunerr orenl acompr ensi óndel af e:l aherej í a delt r i t eí smo,c omo siset r at ar adet r esDi oses .Lo ver dader ament ecent r all o const i t uyel ar el aci ónent r eel l os.Laspr opi aspal abr asyasuponenr el aci ón.Así ,no exi s t e«padr e»si mpl ement e.Sial gui enespadr e,espor quet i eneunhi j o.Ynadi ees «hi j o»si mpl ement e,si nopor quet i eneunpadr e.«Espí r i t u»,ensent i door i gi nar i o, si gni fica«sopl o».Per onohay«sopl o»sinohayal gui enquesopl e.ElEspí r i t uesel s opl odelPadr epar aelHi j oydelHi j opar aelPadr e.Det odol ocuals edes pr ende quel osTr esvans i empr ej unt osyseencuent r anet er nament eent r el azados.Enot r as pal abras,dec i r«Tri ni dad»esdec i r«r el aci ón».Comoafir móJ uanPabl oI Ie nsu pr i mer avi s i t aaAmér i caLat i na,concr et ament eenPuebl a( Méxi co)en1979,«l a nat ur al ezaí nt i madeDi osnoess ol edad,s i nocomuni ón,por queDi osesf ami l i a;es Padr e,Hi j oyEspí r i t uSant o».Est eent r el azami ent ol oexpr esól at r adi ci ónt eol ógi ca r i j ó r e s i s conl apal abr agr i eg  ape ,quesi gni fica«l ai nt er r el aci ónent rel asPers onas di vi nas»,l ascual essondi s t i nt aspar apoderr el aci onars e.Yesarel aci ónmut uaes t anpr of undayr adi calquel ast r esseuni fican,convi r t i éndoseenunsol oDi oscomuni ón,uns ol oDi osamor ,uns ol oDi osr el aci ón. Nec es i t amoss uper arl at er mi nol ogí at r adi ci onalc on l aquesepr et endí a expr es arl anat ur al ezaí nt i madeDi osyquepar anues t r osoí doscont empor áneos r esul t ademasi adof or malyabs t r act a.Enelni veldel aexper i enci adef e,di r í amos deunmodomáss enci l l oycompr ensi bl el os i gui ent e:alDi osquees t áporenci ma denosot r osyqueesnues t r oori genl ol l amamos«Padr e»;alDi osquees t ácon nosot r osysehacecompañer odecami nol ol l amamos«Hi j o»;yalDi osquehabi t a nues t r oi nt er i orcomo ent usi asmo y cr eat i vi dad l ol l amamos«Es pí r i t u Sant o». Comoseve,nos et r at adet r esDi oses,si nodelmi smoyúni coDi oscomuni ónque act úaennosot r osynosi nser t aens ur edder el aci ones .Dent r odenosot r osse r eal i zal aet er nar el aci óndeamorycomuni ónent r ePadr e,Hi j oyEspí r i t uSant o. Di oscomuni ónes t ási empr enaci endodent r odenosot r os.Pores os omosser esde comuni ónyunnudoper manent ederel aci ones .Enelpr i nci pi odet odoes t ál a comuni óndel osdi vi nosTr es . Per o hemos de comprenderbi en es t a afir mac i ón.No s i gni fica que l a comuni ónseat ansol ounareal i dadnues t r a.Es,ant et odo,l areal i daddi vi na,pues

Di osse mani f es t ót alcomo es ,o sea,como comuni ón de Per s onas .Di oses concr et ament e Padr e,Hi j o y Espí r i t u Sant o.No espr i mer o una uni dad de nat ur al ezaquel uegos edes dobl aen t r i ni dad deper s onas.Es as er í al aher ej í a modal i s t a,según l a cuall asdi vi nasPer s onass er í an t an sol ot r esmodos de expr es arl ami s macos a,si empr ei dént i caasími sma.Ladoct r i nadel aTri ni dad afir mal adi f er enci aent r el asPer sonas.Launanoesl aot r a,si noquet odasel l as es t áns i empr eyet er nament eencomuni ón ent r esí .Pores onadapr eexi s t eal a Tri ni dad,queesl aReal i dad Úl t i mayabsol ut ament eori gi nar i a.Des det odal a et er ni dad,Di osr ebos ades er ,deamorydecomuni ón,comounaf uent emi s t er i osa ques ol oexi s t eenl af or madet r esrí osreal ment edi f er ent esquet r anspor t anl a mi smaaguays el l amanPadr e,Hi j oyEspí r i t uSant o.   b)Laexper i enci adel aSant í si maTr i ni dadennuest r aexper i enci ahumana

Afir mábamosant er i orment equel ar evel aci ón delmi s t er i ot r i ni t ar i onoes unacur i os i dad,s i noquenosdi ceal godefini t i vament ei mpor t ant eys i nl ocualno podr í amosr eal i zarnicompr enderdemaner aradi calnues t r apr opi ahumani dad. Kar lRahner ,unodel osmásgrandest eól ogoscat ól i cosdels i gl oXX,afir mabacon a c i e r t o : «La Tr i ni dad no espar a nosot r osmer ament e una r eal i dad que pueda expr es ar set ans ol odemaner adoct r i nal .LaTri ni dad mi smaacaec eennues t r a exi s t enci a;comot al ,el l ami s manosesdada,i ndependi ent ement edelhechodeque l a Es cr i t ur a nost r ansmi t a det er mi nadasse nt enci ascon r es pect o a el l a.Tal es sent enci as,porelcont r ar i o,sondi r i gi dasanosot r os,j us t ament epor quenosha si doconcedi daesar eal i dadmi smaacer cadel acualsepr ofier enl ass ent enci as». Di choenunl enguaj emássenci l l o:ant esdees t arennues t r ament eyen nues t r ocor azón,l aTr i ni dad—elPadr e,elHi j oyelEspí r i t uSant o— exi s t í aensíy parasí .Yalcr eart r ansmi t i er onsuj uegoderel aci onesaluni ver soent eroyat odas l ascosasi nt er r el aci onadasent r es í .Pores o,a se mej anza delDi osTr i ni dadComuni ón,l ascosass ons i empr eunasporl asot r as,conl asot r asypar al asot r as.  J us t ament eas íexpl i cas anAgus t í n,elgr ant eól ogodel ar eflexi ónt r i ni t ar i a,l as r el aci onesent r el asdi vi nasPers onas:«Cadaunadel asPer s onases t áencadauna del asot r as,yt odasencadauna,ycadaunaent odas ,yt odases t ánent odas,y ni t a t e t odasnos onsi nounúni coDi os»(DeTri ,VI ,10,12) .Dado,pues,quel as Per s onasdi vi nasexi s t í an ant es ,pueden es t aren nosot r osy mor ardent r o de nosotros. Si ,de hec ho,es as í ,¿ podemos ent onces exper i ment ar a l a Sant í s i ma

Tr i ni dad?¡ Nat ur al ment equesí !Exper i ment amosal aTr i ni dadSant í s i maat r avés del oquel at eol ogí al l ama«vest i gi ost ri ni t ari os»enl acr eaci ónyenl aexi st enci a humana. Ya hemosconsi der ado l aexper i enci a delDi osTr i ni dadComuni ón en el pr oces ocósmi codel acr eaci ónynoneces i t amosvol vers obr eel l a.Síquer emos,si n embar go,r es t r i ngi r nosal aexper i enci adel aTr i ni dadenl aexi s t enci ahumana,l a cuals e pr es ent a como una uni dadf uent e ori gi nar i a que es t á cont i nuament e r evel ándose,abri éndosecomoi nt el i genci ayver daddesími sma,comuni cándose medi ant epal abras,ges t osyt odoununi ver s os i mból i coyexpr es i vo.Heahíl a mani f es t aci óndelHi j oennosot r os. Además,l avi daest ádot adadevol unt ad,l acuals emani fies t aenl adeci s i ón, enl acapaci dadder eal i zarunpr oyect o,enl apasi óny,pr i nci pal ment e,enelamor . Heahíl arevel aci óndelEspí r i t uSant oennosot r os. Tant ol a expr esi ón de sími s ma como ver dad cuant o elamorfluyen i nces ant ement edelf ondomi s t er i osodel aper s ona,f uent edet odosl osges t osde comuni caci ón y expre s i ón.Esef ondo mi s t er i oso esl a apar i ci ón delPadr een nuest r aexi st enci a. Ahorabi en,¿nodeci mosacas oqueelPadr ees ,pordefini ci ón,Aquelqueno t i eneori gen,elI nvi s i bl edequi en t odo pr ovi ene?Talr eal i dad s er eflej aen el mi s t er i odel aper sona,t ambi énel l apur agr at ui daddel«est arahí »,per odel aque emanant odasl asexpr esi ones.ElHi j oesl aPal abr a,l ar evel aci ónpores enci adel Padr e,aquelquehacealPadr evi si bl e( cf .J n14, 9) .Elr eflej odelHi j oennosot r oses l a pal abra y l ai nt el i genci a porl asque s er evel al a pr of undi dad de nues t r a per sonal i dad.ElEspí r i t uSant oeselSopl odelPadr eydelHi j o,elAmorquel os enl azaaambos.Un amorqueser eflej aen nues t r o propi o amor ,quei nunda nues t r avol unt adyquenosi mpul s aal auni ónconl aper sonaamada. Conoci mi ent oyamors ondi s t i nt osenels erhumano;cont odo,cons t i t uyen l auni dadf undament aldel aper s ona,porcuant oquenoesl ai nt el i genci al aque conoce,nil avol unt adl aqueama,s i noqueesl aper s onal aqueconoceyama.La i nt el i genci aesi nt el i genci a,sí ,peroensur adi cal i dadúl t i mareflej al aI nt el i genci a delPadr equeeselHi j o.Lavol unt adesvol unt ad,s í ,per oenuns ent i dopr of undo est ambi énr eflej odel aVol unt addelPadr eydelHi j oqueeselEspí r i t uSant o. Hace rl aexper i enci ar adi caldel aper sonaeshace rl aexper i enci adeaquel l a r eal i dadquel aTr i ni dadsi gni fica:elmi s t er i oabsol ut osi nor i gen,porenci made nos ot r os( Padr e) ,queseacer caanues t r aexi s t enci apar acami narcon nos ot r os ( Hi j o)yquehabi t adent r odenosot r osdándonosf uer za,l uzyamor ,haci endoque t odos eavi vi doencomuni óncon l aTr i ni dad,conl osdemásyconeluni ver s o ( Espí ri t uSant o) . Per o¡ oj o! ,no deduci mosl aSant í si maTri ni dad delserhumano;porel

cont r ari o,t r at amosdecompr enderalserhumanoapart i rdel aTr i ni dad.Esel l al a f undant e,yels erhumanoeself undado,quesedes vel acomomani f es t aci ón y sacr ament odel apr opi aTri ni daddent r odel acr eac i ón.CadaPer sonadi vi nas e aut ocomuni ca y s er evel a als er humano t alcomo cada una es :l a aut ocomuni cac i ón delPadr ecomoÚt er oyFuent ededondet ododi mana;l aaut ocomuni caci óndelHi j ocomoI nt el i genci a,Ver dadyMani f es t aci óndelPadr e,quese r eflej aenelhombrei nt el i genci acomover dadydes vel ami ent odelmi s t er i odel a per sona;l aaut ocomuni caci óndelEspí r i t uSant ocomoAmorySopl odelPadr ey delHi j oseconfigur aenelhombrevol unt adcomoamoryvol unt addeuni ficaci ón conl at ot al i dadyconcadaunodel oss er es .Todoel l ocons t i t uyel auni daddel mi s t er i odeDi os ,asícomol auni daddelmi s t er i odel aper s ona. Laf ecr i s t i ananoesunar el i gi óndemi s t er i os,si nodeunúni comi s t er i o:el del aaut odonaci óndeDi osal acr eac i ón,yconcr et ament ealserhumano,como Fuent e,comoVer dadycomoAmor .Ur gere cuper arl asi mpl i ci dadori gi nar i adel cr i st i ani smo. Enelaño180,alpr egunt ar l equéer aelcr i s t i ani smo,elmárt i rSper at usl e r a nq ui l l a spr a e b ue r i sa ur e st ua s ,di c omy s t e r i um r es pondi óalcónsulSat ur ni no:«Sit s i mpl i c i t a t i s »  ( «Sil ogr arasmant enerl osoí dosat ent os,t erevel arí aelmi st eri odel a si mpl i ci dad») . ¿Enquéconsi s t eesemi s t er i odel asi mpl i ci dad?«Mi s t er i odel asi mpl i ci dad» f ue l a expr es i ón con que i ni ci al ment e elcr i s t i ani s mo t es t i moni aba alDi osComuni ón que ent r ó en nues t r a hi s t or i a como Padr eMadr e amor os o par a ent r egarnosasuHi j oencar nadoennues t r ami s er i a,conl af uer zayelent usi asmo delEspí r i t uvi vi ficador .Laexper i enci aver dader aypr of undadeDi osnosc onvence dehas t aquépunt oess i mpl ees emi s t er i odi vi noyhas t aquépunt odebes er l o t ambi énnuest r ar el aci ónconél .Enelf ondo,set r at adel aexper i enci ar adi calde nos ot r osmi smos,abi er t ayposi bi l i t adaporDi osmi s mo. Radi cal ment e,s omoshechosDi os( di vi ni zados )porpar t i ci paci ón.

10   LAEXPERI ENCI ADEDI OSEN LAVI DARELI GI OSA

Hayper sonasent odasl asr el i gi ones,yespeci al ment eenelcr i st i ani smo,que sededi canencuer poyal ma,cons agrandoael l ot odos ut i empo,acul t i varel es paci odeDi osdent r odesuvi da.Mer efier oal osr el i gi ososyr el i gi os as,ques e cuent anpormi l l ar ese nt odoelmundoyaqui enesPabl ovit uvoelat r evi mi ent ode l l amar«es peci al i s t asen Di os».Sis on es peci al i s t as,no est ant o porquehayan es t udi adol ascosasdi vi nas,s i nopor quesehanent r egadoal aexper i enci avi vade Di os.Sucari smapr opi oconsi st eenconf eri rcent r al i dadal aexperi enci acr i st i ana deDi osen elsegui mi ent o deJ es ucr i s t o,expr es ada medi ant el a consagr aci ón públ i ca( l osvot osr el i gi os osdepobreza,cas t i dad y obedi enci a)y vi vi endo en f r at er ni dadesi nser t asenelmundo. a)Elcantusfir :l amemori adeDi osydeJ esucr i st o mus

Concederl acent r al i dad a l a exper i enci a deDi osen els egui mi ent o de  J es ucr i s t os i gni ficahacerdeesaexper i enci aelpr oyect of undament aldel avi da,el pol o or i ent ador de t odas l as ac t i vi dadesy elmar co par at odas l as demás r ef er enci as .Empl eando una her mosa expre s i ón delgr an t eól ogo pr ot es t ant e Di et r i chBonhoeffer ,már t i rdel ares i s t enci acont r aHi t l er ,l amemor i adeDi osyde a n t u sfi r mu s  J es ucr i s t ocons t i t uyeelc   ent or noalcualcant anl asres t ant esvoces. Esa par t i rde s u exper i enci a de Di os como elr el i gi oso y l ar el i gi osa cont empl anelmundo,al oshombr esyl ast ar easquedebenas umi rdent r odel a I gl es i ay del as oci edad.Elcul t i vo consc i ent edeles paci o deDi osnol l evaal r el i gi osoahui rdelmundo,si noadarunnuevocol ori doas ur el aci ón cones e mundo.Su act i t ud f undament aldeber áser ,comol adeJ es ucr i s t o,unaact i t ud cont empl at i vaquel eper mi t anver ,vi vi rysabor earent odasl ascosasl apr esenci a mi s t er i osadelDi osTri no.Lost r abaj osquehader eal i zar ,l osc ompr omi sosqueha deasumi ryl osqueges t osquehadees bozarno son comol osdemásges t os, compr omi sosy t r abaj os.Siesr eal ment eaut ént i ca,suexper i enci ar el i gi osahar á quec omuni quenyr evel enesae xper i enci adeDi os. Es a exper i enci a de Di os,par a sercr i s t i ana,deber á serun cal co de l a exper i enci adeJ es ucr i s t o.Locualc onl l evar ános ol ol avi venci adel aext r ema pr oxi mi dad deDi osPadr eyMadr e,s i no t ambi én l a ac ept ac i ón de cuant o de s ombr asydet i ni ebl aspuedadepararl avi da.Lanegr asombr aquesi empr enos

acompañat ambi énescami nodeencuent r oconDi os;l acr uzesl af ormadol orosa enquesepr oduceelencuent r oconDi os,eneldes poj oabsol ut oyl are nunci aa t odasegur i dad,l ocuals upone,comocont r apar t i da,unaconfianzas i nl í mi t esen aquelquepuedet r ans f ormarl amuer t eenvi da,yl ovi ej oennuevo. b)Eldesi er t ocomobúsquedadelpar aí so

Par amant enerfir meelcant odeDi ose ns uvi da,elr el i gi osodebesomet er se a una cont i nua vi gi l anci a,bus carcon t odo s u cor azón l a per di da i nocenci a pr i mi geni a,ansi arl apur i ficac i óndelyodet alf ormaqueDi osocupenos ol oun l ugarenl avi da,si not odosl osl ugar esdelcor azón.Es t of uedenomi nadoporl a t r adi ci ón es pi r i t ualde Occi dent e como «des i er t o»,que no esuna cat egorí a geogr áfica,si no espi r i t ual .El«Desi er t o»expr esaeldesnudami ent oi nt er i or ,l a l i ber aci óndet odocuant opuedaapagaruof us carl amemori adeDi os,elcont r ol s obr et odasl asi mágenesy concept osquepuedan per t ur barl ai nt er i ori dad o a n t u sfi r mu s compet i rc onelc   y,deest emodo,des t r ui relpr oyect of undament al , queconsi s t eendej araDi oss erelúni coSeñordelcorazón. Es ereposodi námi codel acont empl aci ón l oconqui s t ar ánelr el i gi os oyl a umi na t i oDe i r el i gi osaenl amedi daenqueseent r eguenal ar   medi ant el aor aci ón, l amedi t aci ón,l avi dadeser vi ci odesi nt er esadoyelesf uer zocot i di anoporhacer r eal i dadl aexper i enci adeDi os.Vi vi rasíest ant ocomoent r arenelpar aí so:noel paraí sogeogr áficodelhombr eadamí t i co,si noelparaí soi nt er i or ,queconsi st eenl a r ecuper aci óndel arec onci l i aci ónyt r ansparenci adel oDi vi nodent r odelcor azón. Est ai nt egr aci ón,queconst i t uí al aj ust i ci aori gi nal ,seperdi óal ol argodelt i empo a n t u sfi r mu s por queDi osdej ódeserelc .Comoadver t í aThomasMer t on,elgr an mí s t i coyes cr i t ornort eamer i canodemedi adosdelsi gl oXX: «Elpar aí sonoesaúnelci el o.Elpar aí sonoesl amet aúl t i madel avi da es pi r i t ual .Enr eal i dad,noesmásqueunavuel t aali ni ci o.Esc omenzardenuevo, ganar s eunanuevaoport uni dad.Elmonj equehacons egui doal canzarl apur ezade cor azónyhar ec uper adoenci er t amedi dal ai nocenci aper di daporAdánaúnno haconcl ui doelvi aj e,si noquet ansol oest ál i st oparai ni ci arl o.Est ápres t oparaun nuevot r abaj o“quenioj ovi o,nioí dooyó,nicor azónal gunopuedeconcebi r ”.La pur ezadelcor azóneselfini nt er medi odel avi daes pi r i t ual .Elfinúl t i mo,si n embar go,eselr ei nodeDi os». Ant i ci parelr ei noyvi vi rapart i rdel asf uer zasdelsi gl of ut ur oquese pr eanunci anyadent r odelpr es ent e:enes ocons i s t eelmodocar act er í s t i codel a vi darel i gi osa.

c)Laconsagrac i ónr el i gi osacomoexpr esi óndel ar adi cal i daddel aexperi enci a deDi os

Todocr i s t i ano,envi r t ud desuconsagr aci ónbaut i smal ,es t áconvocadoa vi vi rl aexper i enci adeDi os,queessi empr evi daenysegúnelEspí r i t u.Elr el i gi oso yl are l i gi os asecompr omet enpúbl i cament eenl aI gl es i aavi vi res avi dademaner a r adi calypr of ét i ca.Lost r esvot osdepobreza,cas t i dad yobedi enci apr et enden concr et arelúni covot odeconsagr aci ón aDi os.Lacompr ens i ón exc l us i vament e  j ur í di cadel ost r esvot osnoshai mpedi doverenel l oselcar áct erpr of undament e uni t ar i odel acons agr aci ón r el i gi osa,por quenopr et enden s i noexpr es ar ,enel ni veldel avi daconcr et a,l oques i gni ficadar set ot al ment eaDi os .Unadonaci ón quenoesabandonodelmundodel asc osas ,del arel ac i ónhombr emuj erydel a i ns er ci ón en l as oci edad,s i noquemar cacon un nuevoacent o es asre l aci ones f undament al esenl asquesear t i cul al avi dahumana,es enci al ment eor i ent adaal os  bi enesdel at i er r a( pobr eza) ,al ar el aci ónhombr emuj er( cas t i dad)yal as oci edad ( obedi enci a) .Laconsagr aci ónaDi osi l umi nayor i ent at odasl asdemásr el aci ones, ahor avi s t asapar t i rdeDi osyr econduci dascont i nuament eaDi os.Lost r esvot os adqui er enr el evanci at eol ógi ca,dej andodesermer ocami noasc ét i coyr enunci a es t oi caalmundo,s is onexpr es i ón ycons ecuenci adel ar adi cal i daddelcompr o mi s oconDi os.Nos i gni ficanr enunci a,s i nonuevar eas unci óndet odasl ascosas , r ec uper adasensuori ent aci ón ori gi nalder evel adorasdeDi osysendaspar ael encuent r oconDi os. d)Exper i enci adeDi osenl af r at er ni dad

Laexper i enci acr i s t i anadeDi os,comoyahemosvi s t o,esi ns epar abl edel a exper i enci adelher mano.Qui enexper i ment aaDi oscomoPadr e,exper i ment aal ot r ocomopr ój i mo,yalpr ój i mocomoher mano.Elcar áct erdef r at er ni daddel a exper i enci adelr el i gi osonosurgeporelhechodequel asper s onasvi vanj unt as, si noquebr ot aeneli nt er i ormi s model apr opi aexper i enci adeDi oshechaenycon elher mano,por queenJ es ucr i s t oelmi s moDi ossehi zoher manonues t r o.Locual i mpl i caquet odaexper i enci aver dader ament ecr i s t i anaesexper i enci adecomuni ón ydesol i dari dad;alexper i ment araDi os,elcr i s t i anoexper i ment aalmi smot i empo l acomuni daddel osfiel es,l aI gl esi a.Laexperi enci asei nser t adent r odel avi dade es acomuni dad quenocomi enzacon miexper i enci a,per oquesíl aposi bi l i t a, por quel l evadent r odesuhi s t or i al aexper i enci aqueJ esúsdeNazar et ,ensusant a humani dad,t uvodeDi osPadr eyMadr eydelEspí r i t uSant o.

Laexper i enci adelr el i gi osoydel ar el i gi osa,pormásí nt i maysec r et aque sea,debeconf r ont ars esi empr econl aexper i enci adeJ esucr i st oydel ahi s t or i ade su pr esenci aconsc i ent eal ol ar go del ossi gl os,esdeci r ,l aexper i enci adel a comuni dadecl es i al .Laf ormaconcr et aenquees t osuel eacont ecercons i s t eenl a adhes i ón delr el i gi oso y l ar el i gi osaalcar i smaf undaci onaldeun cami no de exper i enci ar ec or r i do de maner a ej empl arporl os f undador esde Ór denesy Congre gaci ones .Dent r odees aandadur aconcr et a,aunquet ambi énl i mi t ada,se desvel al oi l i mi t adodeDi osyl oi nagot abl edelmi s t er i odeCr i s t oydesupr esenci a enelmundo. e)Exper i enci adeDi osenl ai nser ci ónenelmundodelpobr eydelexc l ui do

Laconsagr aci ónr el i gi osasi gni ficaunares ervat ot aldel aper sonapar aDi os. Per odebemosent endercor r ect ament et alr es er va,por queDi osnonece si t apar así per sonasycosasqueser es er venpar aÉl .Loquenece si t asonr epr es ent ant ess uyos enelmundo.Pore s ol aconsagr aci óni mpl i ca,ademásder es er va,mi s i ónyenví o en nombr e de Di os .Di os s ac aal a per sona delmundo par a at r ae r l a más pr of undament ealmundo,elcualnoest ans ol oell ugardel areal i zaci ónt er r ena delserhumano,i ncl ui doselr el i gi osoyl arel i gi osa,si not ambi énell ugardondese ver i fica—s ehac ever dader a— l aaut ént i caexper i enci adeDi os.Deahíqueel r el i gi osoyl arel i gi osades empeñenenmedi odelmundounaf unci ónpr of ét i cay esc at ol ógi ca( esc at ol ógi coest odoaquel l oquet i enequeverconeldes t i noúl t i mo delserhumano) :vi vedeunAbsol ut oquesemues t r acomoelSent i dor adi caldel mundo,yapar t i rdees eAbs ol ut odeber el at i vi zart odosl ossuces oshi s t ór i cos. Es t os no cons t i t uyen l a met a ansi ada,s i no sendos pas os concr et os haci al a consec uci óndeesamet a.Si ,porunl ado,l aconci enci adelf ut ur oabsol ut oexi ge unar el at i vi zaci ón t ot al ,porot r opi deabr azarser i ament el or el at i vo,queesel modoenquel oAbsol ut oseant i ci paenelt i empoyser eal i zaenl asmedi aci ones hi s t óri cas .Laconcepci óndeunf ut ur oabs ol ut onopr opor ci onani ngúncont eni do concr et o,defini bl eycat egori zabl e;s i gni fica,másbi en,l amaner aenquedebemos as umi rl os cont eni dos de l a hi s t or i a y nues t r os compromi sos humanos: mant eni éndonoss i empr eenelpr oceso,si npr et enderquedar nosdefini t i vament e enl osobj et i vosyal ogr ados.Dees t emodo,l aper sonaest ási empr eabi er t aalMásy alFut ur o,queesdes dedondeelcorazónpuedees per arr eposoypl eni ficac i ón. Elhombr econt empor áneo,mani pul adoporl asoci edaddelcons umoyl a pr oducc i ón,del ai nf ormaci ónyelent r et eni mi ent o,s eveamenudoper di doenl a marañadesol i ci t aci onesal oss ent i dosquel el l egandet odaspart es.Si ent equeen su vi das eanunci aunaexi genci amásel evadaquel adel i mi t ar seat r abaj ar ,

pr oduci rycons umi r .Not enemost ans ol ohambredepan,queess aci abl e,como dec í aunpoet a;t enemost ambi énhambredebel l eza,queesi nsaci abl e.Lavi dano est ans ol ol uchacont r al amuer t e;enel l as edes vel at ambi énl adi mensi ón de se nt i do,degr at ui dad,decel ebr aci ón ydeal egr í adevi vi r .Ahor abi en,enes e es paci os ehacesi gni ficat i voell enguaj edel oDi vi noydelMi s t er i o.Elhombre moder noesr aci onal i s t ayseencuent r apr of ani zadoenelámbi t odesusr el aci ones conelmundo,per os emues t r as ens i bl ealMi s t er i odelAmoryals ent i dor adi cal delvi vi r ,ypuedeacogerl oqueesi nacces i bl eal adi sc ur si vi daddel ar azón.El r el i gi osoyl arel i gi osadeber í anser ,enmedi odelmundo,unsi gnopr of ét i coyun sac r ament o de es a di mensi ón en l a que Di osemer ge como elSent i do y l a Esper anzaenpl eni t ud.Fr ec uent ement econs t at amosque,cuandounr el i gi osoo unar el i gi osasonver dader ament ese r esdeDi os,acudenael l osl asper s onasc omo aunaf uent ededondemanaunaguavi vi ficador a.Elr el i gi osoyl are l i gi osaval en not ant oporl oquehacencuant oporl oqueson:unsi gnodeDi osydelSent i do quet odos ,cons ci ent eoi nconsc i ent ement e,busc amos . ¿Cuálesell ugares peci aldel ai nser ci ónr el i gi osaenelmundo?J us t ament e aquell ugardondeelmundoesc ues t i onadoyses i ent ees candal i zadoydonde,por t ant o,t i eneexper i enci adesusl í mi t esydesuposi bl et r ascendenci a.Esel ugarl o ocupaelpobr e,quenoess ol oelquecar ecedebi enesmat er i al es,si noquees,ant e t odo,elempobr ec i do,elquehas i dohec hoi nj us t ament epobr eenvi r t uddel os mecani smosdeexpl ot aci ónydeexcl usi ónsoci al .Laexi s t enci adelpobr esi gni fica mal aconci enci apar al asoci edad,porqueesunsubpr oduct odesur i quezaydesu si s t ema.Ant eelpobr e,l as oci edadesconvocadaaabri r seyamodi ficar sedet al f ormaquenohayal ugaryapar al aexpl ot aci óndelhombreporelhombre .Eli deal cons i s t e en ges t aruna s oci edad en l a que t odos puedan caber ,i ncl ui da l a nat ur al eza.¡ Yquél ej osest amosdeel l a!Fueal ospobr esaqui enesdi r i gi óCr i s t o pr ef er ent ement esu mensaj e.Debi do as u car áct ercuest i onador ,elpobr eesel sac r ament odeDi osyelenvi adodeJ es ucr i s t oporexc el enci a.Pores oell ugardel r el i gi osoydel arel i gi osaes t áj unt oal ospobr es,yesdesdel ospobr esdesdedonde debendi r i gi r s eat odosl osdemás .Espec i al ment eenAmér i caLat i na,dondel a pobr ezaesc l amorosayes candal os a,s ei mponeunarel ect ur adel avi darel i gi osa que cont empl es er i ament el a posi bi l i dad de s err ei nvent ada como un s i gno pr of ét i coycont est adorf r ent eaest et i podesoci edad,cuyoej eest ruct ur adornoes l aper sonahumana,s i nol amer cancí a,elmer cadoyl apr oducci ón debi enesy servi ci osmater i al es. «Sol or echazandol apobr ezayhaci éndos epobrepar apr ot es t arc ont r ael l a, podr ál aI gl es i a[ yconmuchamásr azónl avi darel i gi os a]pr edi caral goquel ees pr opi o:l a“pobr ezaespi r i t ual ”,esdeci r ,l aapert ur adelhombr eydel ahi st or i aal f ut ur o promet i do por Di os . Úni cament e de es t e modo podrá cumpl i r ,

hones t ament e y con posi bi l i dadesde serescuchada,l af unci ón pr of ét i ca de denunci adet odai nj us t i ci aqueat ent econt r aelhombr e,yl apr édi cal i ber ador ade unar ealf r at er ni dad humana.[ …]Par al aI gl esi al at i noamer i cana,enpart i cul ar , es t et es t i moni oeshoyunai nel udi bl eyur gent epr uebadel aaut ent i ci daddes u mi si ón». A part i rdel ai mpor t anci adel aexper i enci adeDi osporpart edelr el i gi osoy l ar el i gi os a,podemospr egunt arcr í t i cament e:¿enquécons i s t el apr eocupaci ón f undament aldel avi dar el i gi osacomoi ns t i t uci ón:en i ni ci aral osr el i gi ososy rel i gi osasenl ast r adi ci ones,devoci ones,const i t uci onesyr egl asdesusres pect i vas organi zaci onesoen l acr eac i ón deunaat mósf er aquef avorezc aunaaut ént i ca exper i enci adeDi os?Si nesaexper i enci adeDi osenelsegui mi ent odeJ esucr i s t o,l a obs er vanci adel asr egl asydel oscami nosdeper f ecc i óncons t i t uyemásunoscur o mar t i r i oqueunaexpr es i ónconcr et adel aexper i enci adeDi os .

  CONCLUSI ÓN

Alt ér mi nodenues t r asr eflexi oneshayal go quedeber í ahaberquedado cl aro:l aexperi enci adeDi osnoconst i t uyeunl uj oexcl usi vodeal gunos,si noquees l acondi ci óni ndi s pens abl edet odavi dadef e.Todar el i gi ónseasi ent as obr euna exper i enci adeDi os,s i nl acuall osdogmassonr í gi dosandami os;l amoral ,una opr esi vacoraza;l aasces i s,uncauceseco;l apr áct i carel i gi osa,unmonót onodesfil e degest oses t er eot i pados ;l adevoci ón,unaes t r at agemapar acombat i relmi edo;y l ascel ebr aci ones,unaost ent aci ónvací a,carent edegr aci aydevi dai nt eri or . Qui enhaexper i ment adoaDi oshapenet r adoenelr ei nodel amí s t i ca,l a cualnoseas i ent asobr el oext r aor di nar i o,s i noqueesl at r ans figur aci ón del o or di nari o.Elmí s t i coesaquelquesehacesensi bl ealot r ol adodel ar eal i dad.Es aquelquecapt aelmi s t er i o( «mi s t er i o»y«mí s t i ca»t i enenl ami s mar aí z)quese r evel aysevel aencadaseryencadaacont ec i mi ent odel ahi s t ori aper s onaly col ect i va.Yl ocapt apor quehaapr endi doasersensi bl eal oqueesi nvi si bl epar a l osoj os,per osensi bl eparaelcorazónat ent o.Poresoelaut ént i comí st i conot i ene sec r et osquecont arniconfidenci asquehacer .LoquehaceesveraDi osent odas l ascosas ,porcuant oest ás i empr eenbus cadeunDi oss i empr emayorqueAquelal queyahaencont r ado.Por queDi osat r avi es at odal ar eal i dad,pores opuedes er per ci bi doyexper i ment adoenl asmásdi f er ent ess i t uaci onesdel avi dayencada det al l edel avi daper sonalydeluni ver so. Exper i ment araDi osnoespens ars obreDi os.Ess ent i raDi osapar t i rdeun cor azónpur oydeunament es i ncer a. Exper i ment araDi osess acardelanoni mat oelmi s t er i odeluni versoydar l e unnombr e:eldenues t r are ver enci aynues t r oaf ect o. Exper i ment araDi osesdes ar r ol l arl aper cepci ónbi enavent ur adadeque,en l ar adi cal i daddet odasl ascosas ,Di os,eluni ver soyl aper sonahumanas onun s ol omi s t er i odet er nur aydeamorquehai r r umpi doennues t r aconci enci a,queha hec hohi s t ori a,quehaadqui r i dounl enguaj eyquehacul mi nadoenl aal egr e cel ebr aci óndel avi da.