El Método de Panofsky: los tres niveles de significaci ón de la obra de arte. A principios del S.XX, El Mètodo Iconografico de Erwin Panofsky como reacción a la historia del arte formalista. El método iconográfico propugna una historia del arte contextualista en la que las obras de arte son productos de la mente que culturalmente cristalizaba en im ágenes y daba lugar a la forma. 1) Haz temático natural o primario > Motivos -Reconocimiento de objetos -Descripción fenoménica y conocimiento del estilo Se procede una descripción de los motivos, se reconocen los motivos, y se produce una descripcion de la primer impresión del cuadro y de los rasgos asociados al estilo del autor. 2) Haz secundario convencional > Iconograf ìa -Reconocimiento del tema y combinación -Referente literario -Investigación iconográfica y teorí a de los tipos. Remite directamente al término de la Iconograf í í a. a. Se produce un reconocimiento al tema y los elementos que se combinan de él. Se alusiona al referente literario, a ese “diccionario” al que se refiere. Hay un proceso de investigación iconográfico, que alude a la teorí a de los tipos iconograficos en los que se analizan las distintas fuentes iconográficas y en función de cada imagen cual de ellas se aluden y cuales no. En cualquier tema iconogr áfico, las fuentes son variadas. Ej: la tarea del Iconógrafo es función de cada imagen, detectar cuales de las versiones de los distintos tipos iconograficos han ido usados por el pintor. 3) Haz del significado intrí nseco nseco o contenido > Iconolog í a -Referentes culturales profundos de una época o nación que condicionan al artista y se simbolizan en la obra. -La obra de arte como sí ntoma ntoma de algo exterior a ella. Alude al concepto de Iconologí a, a, entender la imagen como sí ntoma ntoma de una epcoca, mas alla de una lectura en plan diccionario, alude a cuestiones mas profundas, con contexto cultural, la imagen alude a cuestiones de la sociedad de la cual ha nacido esa imagen. Ejemplo de los 3 niveles: niveles: “El Matrimonio Arnolfini” Arnolfini” Jan van Eyck (1434) (1434)
-Nivel preiconogr áfico: NIVEL PRIMARIO (Descripcion de figuras), no hablamos dela icnografia, sino de que hay una mujer y un hombre con traje. -Nivel iconográfico: NIVEL SECUNDARIO (Esponsales de Giovanni Arnolfini de Lucca y Jeanne Cenami. Es una boda “per fidem”, cuyo rito consistí a en la recitacón de f órmulas solemnes, en alzar la mano derecha (fides levata) y levata) y en juntar las manos (fides manualis). El manualis). El rito se hací a en el interior de las casas, sin presencia de sacerdote, pero sí con con la de testigos, situados en este caso en el umbral, como muestra el espejo.
Tambien como Nivel Secundario, se puede entender, como un certificado artí stico stico de matrimonio. Se lee una descripción que dice “Johannes estuvo aquí ” (en latin), aludiendo al pintor que él mismo estuvo de testigo en la boda.
Dentro, de éste nivel, también, ubicamos todos los objetos con significado convencional que da a la escena un carácter sacramental: Cirio sacramental: sabidurí a clarividente de Dios Lecho: tálamo nupcial bendecido Espejo: con escenas de la Pasión (de Cristo) Estatua: Santa Margarita, patrona de los nacimientos Perro: sí mbolo mbolo de fidelidad Todos los elementos tienen un significado simb ólico añadido.
-Nivel iconológico: NIVEL INTR ÍNSECO. El cuadro es una alegorí a de las virutdes sacramentales del matrimonio. “Simbolismo disfrazado” flamenco: bajo una aparente pintura realista, se esconde una estructura llena de sí mbolos mbolos una realidad transfigurada, heredera todav í ía de una concepción medieval del arte, y en éste cuadro, la concepción medieval del matrimoio y religión.
Aportes de Ernst Gombrich
-Evitar la trampa de la l a interperetacion interperetacion facil arropada por mucha erudición -La forma de una representación no uede ser separada de su nalidad y de las necesidades de la sociedad que la demanda. La forma y la función del arte han tenido que adaptarse continuamente a las trasnformaciones de la sociedad (actitud mental). -Las obras de arte tendrían una estructura polisémica en un proceso abierto en el que el espectador funciona como como un activador de la obra. -!roblema del si"nicado intencional# el saber qué pretendió el autor que si"nicarse -$alacia del diccionario -!rimacía de los "éneros. %éneros establecidos (retablo pintura mitoló"ica retrato) y repertorios "urativos (mitolo"ía ale"oría biblias).
