FENICIOS DATOS GENERALES
Son un pueblo originario del Medio Oriente, ubicado principalmente en Líbano, Siria y Palestina, es decir son Asiáticos Occidentales. La región estuvo habitada al menos desde 8000 años a.C. (Edad de Piedra). En este trabajo nos vamos a enfocar desde el inicio de la Edad de Bronce (3,200 a,C,) en adelante. De acuerdo con esto la cultura fenicio cananea se desarrolló durante 3,600 años. Es decir de 3,200 a.C. hasta 400 d.C. aproximadamente. ¿Qué significa la palabra fenicio? La palabra griega "phoenix" o "fénix" significa púrpura. Posiblemente Canaán también signifique púrpura. De esa manera ambos vocablos se refieren al “pueblo púrpura “o a “la tierra de la púrpura”. Esto puede deberse a que este pueblo desarrolló desde tiempos muy remotos una actividad industrial de teñido de telas con colores púrpuras que vendían por todo el mundo conocido y que eran muy cotizadas por reyes y sacerdotes. El color púrpura era obtenido de un molusco de las costas del mar Mediterráneo. Posteriormente la palabra "fenix" ya no se relacionó con el color sino con las características de la cultura fenicia y con el ave Fénix en ambos casos simboliza la renovación eterna, es la capacidad de renacer de las cenizas, este renacimiento es físico, intelectual, emocional y espiritual GRUPO ÉTNICO Los fenicios son cananeos, clasificados en el grupo de asiáticos occidentales, grupo que comparten con los arameos (también llamados amoritas o amorreos) con quienes estaban estrechamente relacionados, tanto en cultura como en composición étnica. Cananeos, fenicios y púnicos: Las personas de este grupo étnico y cultural se llamaron a sí mismos cananeos, los griegos les llamaron fenicios y los romanos les llamaron púnicos. (Nota: aunque es un término generalizado, en este sitio no utilizamos la palabra "semita" para describir a las culturas y grupos del Medio Oriente, debido a que consideramos que es muy limitado y se ha hecho un uso inadecuado de este concepto). PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS PUEBLO UNIVERSAL (COSMOPOLITA). Fueron herederos y promotores de una gran cultura de paz y desarrollo. Si visión era amplia, aprendieron a relacionarse con muchos pueblos y culturas. Esto quiere decir que tenían mente abierta y habilidades políticas y diplomáticas. Se adaptaron a diversos climas y ambientes geográficos. No eran etnocentristas. CULTURA BASADA EN EL CONOCIMIENTO. Fue un pueblo de letras, de alfabetos, de libros, de bibliotecas, de inventos y descubrimientos, de pensamiento científico, filosófico y religioso. Fue un pueblo del conocimiento.
PUEBLO CONSTRUCTOR Y CIVILIZADOR. Crearon ciudades que siguen vivas en la actualidad (Biblos, Beirut, Tiro, Málaga, Ibiza, Cádiz entre otras) Impulsaron el comercio e hicieron grandes aportaciones a la organización de la vida social, económica, política y religiosa del mundo antiguo. La cultura fenicia fue amplia y se difundió por el mundo. PRIMERA CULTURA GLOBAL. Como consecuencia de su expansión por toda la cuenca del mar Mediterráneo y la costa del océano Atlántico, fue la primera cultura global multinacional en la historia. Abarcó el Medio Oriente, Norte de África, el sur y occidente de Europa y las islas de la región. Dio identidad a una amplia zona del mundo a través de compartir el comercio, el alfabeto, ideas políticas, sociales filosóficas y religiosas. La cultura fenicia es un componente fundamental de la cultura Mediterránea de ayer y hoy. Actualmente aun podemos identificar la continuidad y evolución del pensamiento fenicio en muchos pueblos y culturas. ESPACIO Y TIEMPO UBICACIÓN GEOGRÁFICA Origen- Los cananeos habitaron la región que hoy corresponde a los países de Líbano, Siria, Palestina-Israel y parte de Jordania al menos desde 3,200 años a.C. En la antigüedad compartieron la región con los arameos. En la actualidad la población autóctona de esta región desciende de fenicios, arameos y árabes. Expansión- A partir de 1,200 años a.C. se expandieron por todo el Mediterráneo. En la actualidad seis por ciento de los habitantes del Mediterráneo tiene genes fenicios, en algunos lugares esta presencia alcanza gran parte de la población como es en Chipre, Sicilia, Malta, norte de Marruecos. Ciudades importantes de los fenicios: en Medio Oriente: Biblos, Sidón, Tiro, Ugarit; en el norte de África: Cartago, Utica; en España: Cádiz, Málaga, Cartagena, Villaricos, Ibiza; en Portugal: Alcácer do Sal. MEDIO GEOGRÁFICO Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Libano y el Mediterraneo, en costas del Asia Menor, existe una pequeña y estrecha faja geografica de unos 200 kilometros de largo y 40 kilometros de ancho, que en la antiguedad se conoció como Fenicia, que significaba "Pais de Palmeras". Sus limites fueron: - Norte : Siria. - Sur : Palestina. - Este : Montañas del Libano y Antelíbano. - Oeste : Mar Mediterraneo. Fenicia fue un reino de Antigüedad que estuvo ubicado en la llanura Costero que en la actualidad es Líbano, en Mediterráneo oriental. Esta civilización se desarrollo entre la siglos X y V a. C., tiempo en el cual establece colonias en todo África del Norte y en el sur Europa. No está claro hasta qué punto los fenicios se consideraban como una sola etnia. Su civilización fue organizada en ciudades-estado, Similar a la antigua Grecia. Cada ciudad-estado era una unidad independiente políticamente, y podrían entrar en conflicto y una ciudad puede ser dominada por otra ciudad-estado, aunque colaboraban formando ligas o alianzas Pese a su estrechez en materia de tierras, la costa abrupta y rocosa, ofrecía, de trecho en trecho, magnificos puertos y abrigos naturales del mismo modo que los montesproporcionaban excelentes maderas que los habitantes de la región utilizaban en la construccion de embarcaciones. Por ello mismo, debido a lo accidentado del terreno y a la escasez de tierra de cultivo, los Fenicios trataron de obtener en el mar el espacio y sustento que la geografia les negaba; se hicieron excelentes marineros, grandes colonizadores y comerciantes emprendedores, poniendo en relacion, por vez primera quizas en la historia, los productos y cultivos de Oriente y Occidente. Clima en Fenicia El clima de fenicia corresponde a lo que hoy llamamos Clima Mediterráneo. En el área de la cultura fenicia del Medio Oriente el clima mediterráneo tiene dos características: la costa y las montañas.
El clima Mediterráneo de la costa Se caracteriza por ser seco y caluroso en primavera y verano. En otoño e invierno es húmedo, lluvioso y templado. La tierra es fértil pues tiene muchos ríos que bajan de las montañas. La costa es una llanura con vegetación tipo pasto, arbustos y matorrales. El clima Mediterráneo de las montañas Es templado durante casi todo el año, en invierno es frío y las montañas más altas se cubren de nieve. En las montañas destacan los bosques de pináceas (pinos) como los cedros y los abetos, además de árboles frutales Paisaje La cultura fenicia - cananea - no fue una cultura del desierto. Se desarrolló en valles fértiles, en montes arbolados y montañas nevadas, en planicies floridas. La región fenicia contaba con manantiales en cada pueblo o ciudad, los ríos alimentaban todo su territorio. El mar y todas las posibilidades que ofrece también fue fundamental en la vida fenicia. Estas condiciones geográficas fortalecieron de manera importante la identidad y el desarrollo de esta civilización.
LENGUA Y ESCRITURA LENGUA La lengua de los fenicios fue el cananeo. La lengua cananea tiene varias etapas de desarrollo: la primera corresponde al cananeo arcaico que se habló hasta 2000 años a.C. posteriormente se desarrolla elfenicio clásico (cananeo clásico) cuya característica fue que incorporó muchas palabras y expresiones del amorita o amorreo (antecesor del arameo). A partir de 1000 años a.C. se estrecha la interacción entre los grupos fenicios y arameos (amoritas del primer milenio a.C.) esto derivó en la conformación del fenicio y el arameo del primer milenio a.C. con muchas similitudes entre sí. Paulatinamente la lengua aramea fue sustituyendo a la fenicia siendo predominante ya 200 años a.C. aunque algunos pueblos continuaron hablando fenico hasta entrado el nuevo milenio. Por otra parte, en el Mediterráneo Occidental, norte de África y España a partir de 1200 años a.C. se habló primero el fenicio (cananeo) clásico y posteriormente el fenicio occidental (púnico, cartaginés e ibérico), es decir con sus variantes regionales. Hay registros que aún 400 años d.C. había regiones en España y en el norte de África en las que se continuaba hablando fenicio con alguna de sus variantes.
LENGUAS ASIÁTICAS OCCIDENTALES Ubicación
Variantes y evoluciones
ACADIO
CANANEO
AMORITA
ÁRABE
Mesopotamia
Siria, Líbano, Palestina, Jordania
Mesopotamia, Siria, Líbano, Palestina, Jordania
Península Arábiga, Jordania
Acadio clásico Asirio Babilonio
Fenicio: arcaico, clásico, púnico, ibérico. Variantes en Medio Oriente: Eblaíta, Ugarítico, Moabita, Edomita, Amonita
Amorita Amorreo Caldeo Arameo Variantes del arameo
Diversas variantes del árabe
ASPECTOS SOCIALES La vida cotidiana de los fenicios ¿Cómo vivían los fenicios? Frecuentemente nos preguntamos qué es lo que hacían otras culturas, otros pueblos en tierras
distintas a la nuestra y en épocas lejanas. Ese es el caso de los fenicios. Podemos reconstruir cómo era su vida e imaginarnos muchas cosas. Para hacer eso tenemos que reunir muchos fragmentos de escritos, hallazgos arqueológicos, leer lo que han dicho otros pueblos sobre ellos. ¿Y por qué tenemos que hacer eso para conocerlos? Esto se debe a que no tenemos libros completos escritos por ellos que expliquen lo que hacían en su vida cotidiana, lo que pensaban y lo que valoraban. Además estamos hablando de una cultura que se desarrolló por milenios, por lo que hay que tomar en cuenta las variaciones a lo largo de los años y de las regiones en las cuales se establecieron. Es por eso que empezaremos a imaginar la vida de los fenicios con lo que sabemos hasta ahora. ASPECTOS SOCIALES Pirámide social La sociedad fenicia era una sociedad muy Era una sociedad jerárquica que conformaba una escala social en la que participaban:
organizada.
El grupo dirigente: reyes, aristócratas, sacerdotes o jueces Asambleas o consejos Funcionarios diversos Trabajadores libres: comerciantes, marineros, agricultores, ganaderos. Trabajadores asalariados: campesinos, siervos Trabajadores esclavizados: prisioneros al servicio de los reyes.
Alimentación De acuerdo con sus actividades y con algunos textos podemos decir que los fenicios comían carne de res a la sal, carnero, pescado, pulpo, leche, quesos, miel, pan de trigo, cerveza, vino, aceite de oliva, naranjas, uvas, higos, granadas, dátiles, nueces; en el Monte Líbano tenían nieve de las montañas a la mano y con un poco de imaginación podríamos pensar que en algún momento comieron nieve de sabor: ¡¡Que tal una nieve de naranja!! Familia La familia fenicia cambió a lo largo de la historia, sin embargo en la época clásica (1,200 a 46 a.C.) la familia estaba formada por padre, madre e hijos. Tanto los hombres como las mujeres participaban activamente en la familia. Educación Maestros del mundo Basados en su manera de entender el mundo (cosmogonía) los fenicios se orientaron a cumplir con su misión de ser inventores y descubridores y de dispersar los conocimientos por el mundo. Son innumerables las pruebas de que los fenicios transmitieron e impulsaron la cultura y la civilización en el Mediterráneo y en diversos pueblos del mundo conocido por ellos. Por lo que debieron de haber desarrollado importantes habilidades y formas de organización que los convirtieron en maestros con discípulos de todo tipo, diversos lugares, culturas, lenguas, comportamientos- a todo lo largo y ancho del Mediterráneo lo que los convierte en una cultura de la diplomacia, el conocimiento y el
aprendizaje. Enseñanza de niños y jóvenes Esto necesariamente influyó en la educación de los más jóvenes quienes recibían instrucción para ser creativos en las actividades productivas, el comercio, la sociedad, la política, la diplomacia y en la búsqueda de conocimientos. RELIGIÓN Y DIOSES DE LOS FENICIOS La religión entre los fenicios fue muy importante e influyó en las creencias de muchos pueblos. Los fenicios tenían dioses universales y dioses terrenales. Los dioses terrenales eran hijos de los dioses universales. Dioses universales: Dios Padre (El), Madre Celestial (Asherá, llamada también Maryam, es decir Señora del Mar). Dioses terrenales: Dios Hijo (Baal, Adonai), Diosa Virgen (Anat, llamada también Astarté). ASPECTOS CULTURALES Cuando hablamos de Fenicia nos referimos a una cultura. Fenicia no era un país más bien una forma de ser y de hacer. La cultura fenicia cananea se desarrolló en el Medio Oriente desde al menos 3200 años a.C. A partir de 1200 años a.C., se expandió y fue la primera cultura que abarcó todo el mundo Mediterráneo y esto duró más de mil años. Desde entonces fenicios fueron las personas de origen cananeo que vivían en el Medio Oriente pero también los que se asentaron en diversos puntos de Europa, Norte de África e islas del Mar Mediterráneo, además de aquellos pueblos que adoptaron esa cultura y se incorporaron al "estilo fenicio". Todos compartían la misma cultura, esto incluye la organización política, social y económica, también compartían la lengua, las creencias y las costumbres. Por ello se habla de Fenicia y de los fenicios sin que esto quiera decir que hubiese sólo un país, un sólo gobierno o una sola región, a diferencia de lo que ocurría en Egipto o Mesopotamia. Lo que dio identidad y cohesión a Fenicia fue la expansión, presencia y desarrollo de una cultura compartida en un espacio muy amplio (Medio Oriente, norte de África, península Ibérica, islas del Mar Mediterráneo) y durante más de mil años. BASES DE LA CULTURA FENICIA Misión Los fenicios describieron su misión en la vida: 1. Ser inventores y descubridores 2. Entender y ordenar el mundo 3. Dispersarse por el mundo 4. Ser ejemplo para otros Participación La participación de hombres y mujeres es base de todo lo que hay en el mundo. Los fenicios plantearon que el universo fue construido por la unión de fuerzas masculina y femenina. Que este mundo es cuidado por un dios hijo y por una diosa hija (la virgen). Que hombres y mujeres deben colaborar con respeto y alabanzas mutuas para la construcción de la vida diaria. Relaciones internacionales La diplomacia fenicia Los fenicios tenían una cultura cosmopolita. Debido a su dispersión por el mundo conocido tenían una visión amplia de las diversas costumbres y prácticas culturales.
Además practicaron la vinculación y la diplomacia para relacionarse con otros pueblos de manera pacífica y continua. Esta dinámica de interacción fue fundamental para la expansión por diversas parte del mundo y consolidar sus acciones comerciales, políticas y culturales. Los fenicios desarrollaron amplios conocimientos útiles para contactar diversas culturas y no entrar en conflicto con ellas, más bien para mantener interacciones y relaciones prolongadas, por eso la vinculación y la diplomacia fueron fundamentales para realizar sus acciones comerciales, políticas y culturales. Sus conocimientos sobre el trato y relaciones entre naciones les permitieron desarrollar la expansión, permanencia e influencia cultural en el occidente del Mediterráneo: norte de África, islas y península Ibérica, así como en otras regiones y con otras culturas.
FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO DE LOS FENICIOS El origen del mundo y de los seres humanos. La misión en la Tierra. La relación con la naturaleza, la sociedad y la divinidad. Pensamiento práctico y abstracto, técnico y artístico La filosofía y el pensamiento fenicio fueron amplios, cosmopolitas, prácticos a la vez que sofisticados, orientados al desarrollo y al conocimiento del mundo, se basaron en la paz y en la cooperación. Los fenicios eran organizadores del conocimiento y de los procesos sociales. Fueron descubridores e inventores, se ha reconocido que los fenicios “se distinguieron en muchos campos que les llevarían a realizar descubrimientos de carácter extraordinario, como ocurrió con el alfabeto. Esta contribución da fe no sólo de su pragmatismo sino también de su familiaridad con un razonamiento abstracto sumamente sofisticado. Igualmente demostraron su enorme vitalidad intelectual en la figura de sus filósofos y maestros y su creatividad e imaginación en los productos artesanales, barcos mercantes y ciudades. Los fenicios realizaron importantísimas aportaciones al desarrollo cultural de la humanidad” Wagner, Carlos G. Los fenicios (62 p.p.), Tomo IX de la Colección Historia del Mundo Antiguo: Oriente. Ediciones Akal, S.A. 1989. Madrid, España. I.S.B.N: 84-7600-274-2 (Obra completa). I.S.B.N. : 84-7600-332-3 (Tomo IX) Fenicios: maestros del mundo Basados en su manera de entender el mundo (cosmogonía) los fenicios se orientaron a cumplir con su misión de ser inventores y descubridores y de dispersar los conocimientos por el mundo. Son innumerables las pruebas de que los fenicios transmitieron e impulsaron la cultura y la civilización en el Mediterráneo y en diversos pueblos del mundo conocido por ellos. Por lo que debieron de haber desarrollado importantes habilidades y formas de organización que los convirtieron en maestros con discípulos de todo tipo, en diversos lugares, con culturas, lenguas, comportamientos diferentes - a todo lo largo y ancho del Mediterráneo- lo que los convierte en una cultura de la diplomacia, el conocimiento y el aprendizaje. Esto necesariamente influyó en la educación de los más jóvenes quienes recibían instrucción para ser creativos en las actividades productivas, el comercio, la política, la diplomacia y en la búsqueda de conocimientos. PRINCIPIOS FILOSÓFICOS DE LOS FENICIOS Los principios filosóficos de los fenicios consideraban explicaciones de tipo natural sobre el origen del universo y los seres humanos, también había explicaciones religiosas sobre estos mismos temas y planteamientos sobre cuál es el mejor comportamiento de los seres humanos. A estos tres grupos de pensamiento les hemos llamado: I. LA FILOSOFÍA NATURALISTA A. Sobre la transformación del universo, el origen del tiempo yde todas las cosas. B. Sobre los primeros seres humanos. C. Sobre cómo se mueven las cosas en el mundo. II. LA FILOSOFÍA RELIGIOSA D. Filosofía aplicada a la religión. III. LA FILOSOFÍA DE LAS VIRTUDES PERSONALES E. Sobre cómo comportarse. Hombres y mujeres.
F. Sobre la misión de los seres humanos. 1. Ser inventores y descubridores 2. Entender y ordenar el mundo 3. Dispersarse por el mundo 4. Ser ejemplo para otros G. Sobre cómo ser virtuoso. La filosofía estoica. Principales contenidos de estas tendencias filosóficas: I. LA FILOSOFÍA NATURALISTA La filosofía naturalista se basa en concebir el desarrollo y evolución del mundo por causas naturales y propias internas del universo. De acuerdo con la tradición la primera persona que escribió sobre esto fue el historiador, filósofo y sacerdote Sanconiatón de Biblos en fecha aproximada de 1300 a.C. Esta filosofía perduró hasta 300 años d.C. aproximadamente. A. SOBRE LA TRANSFORMACIÓN DEL UNIVERSO, EL ORIGEN DEL TIEMPO Y DE TODAS LAS COSAS En un principio el universo era un caos oscuro sin tiempo ni espacio. Sin embargo ese caos no estaba vacío contenía algunos principios que por largo tiempo no tuvieron contacto entre sí y por lo tanto nada cambiaba, nada pasaba. Estos eran el principio masculino y el principio femenino. Había una tercera fuerza en el universo que era el viento universal que todo lo mueve y que nada lo detiene, que todo lo crea y todo lo destruye. Este viento poderoso provocó que los principios masculino y femenino se conocieran. Al principio se sorprendieron pero luego se regocijaron de sí mismos y se unieron. A la fuerza que atraía y unía a estos principios los fenicios le llamaron Deseo. De esta unión surgió el tiempo y el espacio, también la materia original, una especie de barro del cual se originaron las semillas de todo lo existente. Las semillas surgidas de este barro tomaron forma de huevo. De estas formas nacieron las estrellas, el sol, la luna, la tierra, luego los animales sin sentido y luego los animales inteligentes que se dispersaron y poblaron el mundo. De la unión de los principios femenino y masculino universales movidos por el viento tormentoso surgió todo lo que hay. B. SOBRE LOS PRIMEROS SERES HUMANOS Después del surgimiento de animales sin sentido siguieron los animales inteligentes y luego los seres humanos. La primera pareja fue Colpias el hombre y Baay la mujer. También llamados Aion y Protógona. De Colpias y de Baay nacieron Genos y Genea (origen y origen). Genos y Genea fueron los primeros pobladores de Fenicia y al igual que todos sus descendientes eran ya mortales comunes, que sin embargo contenían los tres principios motores del universo: lo masculino, lo femenino y el viento universal. C. SOBRE CÓMO SE MUEVEN LAS COSAS EN EL MUNDO Pensamiento científico Al describir los principios que mueven al mundo, el pensamiento fenicio coincide, en muchas ocasiones, con el pensamiento científico de la actualidad. Los conceptos describen fuerzas o energías que mueven: Al universo A la Tierra 1. Las fuerzas universales
El universo se mueve de manera propia y no depende de los seres humanos. La filosofía fenicia nos habla de fuerzas universales. Son fuerzas que actúan por sí mismas. No dependen de la comprensión, ni de la voluntad, ni de la acción de los seres humanos, incluso, existen aun si los humanos no se percatan. La filosofía fenicia se refiere a tres fuerzas universales principales: (1) el viento universal que es el movimiento eterno, (2) el principio masculino y (3) el principio femenino. ¿Cómo actúan las fuerzas universales? El viento universal que todo lo mueve y nada lo detiene, que todo lo crea y todo lo destruye, hace que los principios (masculino y femenino) que fluyen en el universo se encuentren y con ello se formen todas las cosas que existen: estrellas, planetas, la Tierra, la vida, los animales, los humanos. 2. Las fuerzas que actúan en la Tierra Los principios son los siguientes: Las fuerzas que actúan en la Tierra son una expresión y derivan de las fuerzas universales. Hay fuerzas de vida y fuerzas contrarias a ella. Estas fuerzas luchan todos los días entre sí. Todas las fuerzas son muy poderosas y cualquiera de ellas podría, en algún momento, resultar vencedora. De hecho, hay momentos en que se imponen las fuerzas contrarias a la vida (el caos, la enfermedad, la esterilidad y la muerte). Sin embargo las fuerzas de vida deben prevalecer porque eso distingue a este mundo. El papel de los seres humanos es organizar el mundo y luchar contra el caos para que la vida continúe. II. LA FILOSOFÍA RELIGIOSA La filosofía religiosa se basaba en los mismos principios de la filosofía naturalista pero atribuía el desarrollo de todas las cosas a la intervención divina y no sólo a causas naturales. Como podemos observar la discusión entre naturaleza y divinidad para explicar la vida se remonta a épocas muy antiguas. De acuerdo con registros de la ciudad de Ebla estas concepciones ya se registraban en escritos desde 2500 años a.C. No hay un autor específico sino que estas ideas religiosas eran utilizadas en los templos de diferentes ciudades. Esta filosofía fue reemplazada por el Cristianismo. Ver las entradas de este blog de Religión y Dioses Fenicios D. FILOSOFÍA APLICADA A LA RELIGIÓN Los conceptos filosóficos que alimentan la religión fenicia son aquellos que describen a las fuerzas o energías que mueven: 1. Al universo 2. A la Tierra 3. A los seres humanos Las fuerzas universales en la filosofía fenicia aplicadas a la religión Las fuerzas universales convertidas en dioses Estos principios filosóficos, también se aplican a la religión, de esa manera el viento universal se entiende como el espíritu divino, el principio masculino como el dios masculino (El) y el principio femenino es la diosa femenina (Asherá). El fue llamado Dios Padre, Creador del Cielo y al Tierra, Asherá fue llamada Madre Celestial. 2. Las fuerzas que actúan en la Tierra Considerando los principios filosóficos siguientes: Que las fuerzas que actúan en la Tierra son una expresión y derivan de las fuerzas universales. Que hay fuerzas de vida y fuerzas contrarias a ella. Que estas fuerzas luchan todos los días entre sí.
Que todas las fuerzas son muy poderosas y cualquiera de ellas podría, en algún momento, resultar vencedora. Que de hecho, hay momentos en que se imponen las fuerzas contrarias a la vida (el caos, la enfermedad, la esterilidad y la muerte). Que sin embargo las fuerzas de vida deben prevalecer porque eso distingue a este mundo. Cuando se aplican estos principios a la religión y las fuerzas son concebidas como dioses entonces tenemos que: Los dioses que actúan en la Tierra son hijos de los dioses del Universo. Los dioses de la Tierra se dividen en dos grupos los que luchan por crear vida y los que luchan contra ella. Estos grupos están en pugna pues ambos quieren reinar sobre este mundo. Sin embargo los dioses del Universo se regocijan si triunfan los dioses de la vida. Los dioses de la vida son Dios Hijo (Baal) y la Diosa Virgen "La protectora de los pueblos" (Anat, Astarté o Maryam). Los dioses contrarios a la vida son la Muerte (Mot) y el Caos representado por al Caldo Original (Yam) y el Desierto Estéril (Athtar). El objetivo de los dioses de la tierra era organizar la vida, luchar contra el caos y alejar a la muerte, estos principios debían ser seguidos por los seres humanos. 3- Las energías del Universo y de la Tierra entendidas y aplicadas por seres humanos En la cultura fenicia se divinizaba (se convertían en intermediarios con la divinidad superior) cuando morían a personas que habían realizado alguna aportación importante a la comunidad. A estas personas les llamaban “santos excelsos”. Para ser santo se requería haber contribuido con conocimientos, acciones o soluciones importantes que sirvieran de ejemplo para los demás porque sus enseñanzas eran dignas de seguirse para poder lograr lo que ellos lograron, es decir para ser bendecidos como ellos lo fueron. Había santos excelsos compartidos por varias ciudades, pero también cada ciudad podía tener los propios e inclusive cada gremio de trabajadores y de oficios tenía santos específicos, por ejemplo santos de los carpinteros, de los herreros, etc., o santos de alguna situación en particular, por ejemplo santos de la salud, de la agronomía, del amor. III. LA FILOSOFÍA DE LAS VIRTUDES PERSONALES E. SOBRE CÓMO COMPORTARSE. HOMBRES Y MUJERES. Se habla de cómo ser hombres y mujeres útiles y de adecuado comportamiento para la sociedad. Para ello vea la entrada deEducación en Fenicia. F. SOBRE LA MISIÓN DE LOS SERES HUMANOS 1-MISIÓN DE SER INVENTORES Y DESCUBRIDORES Los humanos tienen como misión en el mundo halagar a la divinidad al ser capaces de generar una larga progenie de inventores y descubridores. Textos históricos narran que como consecuencia de este principio de pensamiento y de acción habían logrado formar toda una dinastía primero de cazadores y pescadores, posteriormente desarrollar la agricultura, la arquitectura y la metalurgia, así como destacarse como astrónomos, navegantes, artistas y científicos. Ver entrada: Historia cultural de la humanidad según los fenicios. 2- MISIÓN DE ENTENDER Y ORDENAR EL MUNDO El ser humano debe trabajar para entender el mundo porque "el ser humano inactivo es espantado por todo lo que en el mundo existe, las nubes, los rayos y el trueno. El ser humano debe reunir lo que de espíritu divino tiene para poder lograr un lugar en el mundo y alcanzar su satisfacción. Esta lucha no es fácil y dura toda la vida". Con esto querían decir que la persona que no conoce es una persona temerosa, incapaz e insatisfecha y por ello no cumple con su misión en el mundo de ser constructivo. Es de suponerse que estos principios formaban parte de la educación de los niños y jóvenes de Fenicia. Ver entada laEducación en Fenicia.
3-MISIÓN DE DISPERSARSE POR EL MUNDO Otra misión de los fenicios fue la de dispersarse por el mundo y con ello dispersar el conocimiento. En esto también mostraron un gran dinamismo y un carácter cosmopolita. Al fundar ciudades y colonias por todo el Mediterráneo y algunas en el litoral Atlántico de África, la península Ibérica y en las islas Británicas.. Así como el gran intercambio que tuvieron con todas las demás culturas contemporáneas. La educación fenicia incluía ideas y habilidades para relacionarse con el mundo. No era una cultura que se encerrara en sí misma. 4-MISIÓN DE SER EJEMPLO PARA OTROS Entre los fenicios era muy valorado el conocimiento, el ser capaz de descubrir lo que pasaba en el mundo e inventar herramientas y procedimientos para mejorar la vida. Por ello eran muy valorados los maestros y las vidas ejemplares, es decir las personas que entendieron la vida cósmica, natural y social y que aportaron conocimientos, habilidades y beneficios a su comunidad. Estas personas cuando morían eran recordadas porque sus enseñanzas eran dignas de seguirse. G. SOBRE CÓMO SER VIRTUOSO. ESTOICISMO, FILOSOFÍA FENICIA. La filosofía estoica se basa en el desarrollo de aptitudes personales de control y responsabilidad basadas en un convencimiento personal y lograr el autodominio, la serenidad y la felicidad a partir de las virtudes. El estoicismo estuvo vigente como filosofía predominante de 300 a.C. hasta casi 200 d.C. La filosofía estoica convivió en esta época con la filosofía naturalista y con la religiosa Con frecuencia las aportaciones fenicias se atribuyen a otros pueblos, como es el caso de una de las representaciones más importantes de la filosofía: el estoicismo. El creador del estoicismo fue Zenón de Kitión un asceta fenicio de la isla de Chipre y sin dudas el hombre más notable de su época. Hay que considerar que Chipre antes de incorporarse a la cultura griega fue centro importante de la cultura fenicia. Por ello mucha gente desconoce los antecedentes fenicios de Chipre y lo identifican sólo con Grecia, por ello piensan, erróneamente, que Filón era griego. Esta confusión también se da porque el estoicismo influyó de manera definitiva en el pensamiento griego y romano, culturas que tuvieron filósofos seguidores del estoicismo tales como Séneca y Marco Aurelio. "El ambiente de dinamismo y el carácter cosmopolita que desde siempre había impregnado a las capas urbanas de la sociedad fenicia fue el medio más adecuado para la aparición de la que con el tiempo habría de revelarse como una de las filosofías más extendidas y practicadas de la antigüedad: el estoicismo" (Wagner, Carlos. Los fenicios. Historia del Mundo Antiguo. Cuaderno 9. Ediciones Akal, 1984. Madrid España. p58.
PRINCIPALES APORTACIONES Y CONTRIBUCIONES DE LOS FENICIOS ASPECTOS DEL PENSAMIENTO: el alfabeto, astronomía, medicina, la filosofía estoica. DESARROLLO SOCIAL: la expansión del comercio internacional, la diplomacia, la vida ordenada en ciudades, la democracia fenicia. BIENES MATERIALES: el vidrio, la tinta púrpura para teñir telas, los barcos birremes y trirremes, entre otros. LA HISTORIA CULTURAL DE LA HUMANIDAD REGISTRADA POR LOS FENICIOS. Los fenicios tenían un registro de su propia historia que a su vez representa la historia de la humanidad. Se refiere a los principales descubrimientos e inventos que ayudaron al desarrollo de la cultura humana. El relato, a veces realista a veces simbólico, permite darnos cuenta que estaban conscientes de la importancia de ciertos avances cruciales en la evolución cultural de la humanidad. De igual manera, el hecho de haberlo transmitido de generación en generación, nos muestra su gran interés por preservar este conocimiento y con ello entender el avance del ser humano. Esta historia llegó a nosotros en la versión del historiador de la Iglesia Cristiana Eusebio de Cesárea del siglo IV d.C. quien retomó los escritos del historiador Filón de Biblos que vivió entre los siglos I y II d.C. La narración de Filón de Biblos es una traducción que él hizo, del fenicio al griego, de unos textos muy antiguos que datan de 1300 años a.C. atribuidos a un sacerdote e historiador fenicio llamado Sanconiatón (algunos lo mencionan como Sanjuniatón) de la ciudad de Beirut, el cual la recibió de otro sacerdote que guardaba los conocimientos antiguos. En muchos casos, debido a la traducción, los nombres fenicios fueron cambiados por nombres griegos. Esta historia viene de tiempo inmemorial. Los fenicios comenzaron a escribirla al menos desde 1300 años a.C. Si la consideramos hasta la actualidad, tiene más de 3300 años de haber sido escrita. Antes de eso, podemos afirmar, se contó de forma oral durante generaciones. Lo más interesante de todo es que narran etapas del desarrollo de la humanidad que se remontan a la época prehistórica. Describen avances humanos durante la Edad de Piedra y de gran parte de la Edad de Bronce (de 3200 a.C. hasta la época en la cual se escribió esta historia 1300 a.C. aproximadamente). En este periodo mencionan ya el uso del alfabeto y ofrecen datos sobre el desarrollo de una organización social y política compleja. ¿Y qué cuentan los fenicios sobre el desarrollo cultural de la humanidad? A continuación las narraciones sobre los primeros y principales descubrimientos, inventos y desarrollos de la humanidad y de los fenicios. 1.1 PREHISTORIA (EDAD DE PIEDRA) Esta primera parte describe las actividades realizadas en el inicio de la formación de grupos humanos, esto incluye seleccionar sus alimentos -primero directamente de los árboles luego agregando la caza y la pesca-, identificar lugares para vivir y fortalecer la vida social, tratar de entender el mundo, iniciar la vida espiritual, mejorar la vivienda y el vestido, cuidar la salud. Descubrimiento de los alimentos que se obtienen de los árboles. Descubierto por los primeros dos seres humanos sobre la Tierra: Aion y Protógona
Seleccionar un lugar adecuado para vivir. Según la tradición los hijos de Aion y Protógona seleccionaron Fenicia para vivir y fueron sus primeros pobladores. Estos primeros habitantes de Fenicia se llamaron Genos y Genea, es decir "el origen y el origen". Primera religión. Genos y Genea tenían al Sol como su Dios y lo consideraron el único soberano del cielo. Para venerarlo tendían los brazos al cielo. Descubrimiento de la luz, el fuego y la flama: se descubrió frotando trozos de madera. Según la narración los descubridores fueron los hermanos Fos (la luz), Pir (el fuego) y Flox (la flama). Primeros grupos humanos fuertes y en expansión. Gracias al establecimiento de clanes y al uso del fuego las personas se hicieron más fuertes, crecieron en estatura y los conglomerados aumentaron en número de habitantes, entonces se desprendieron varios grupos y fundaron nuevas aldeas en las montañas. Cada pueblo tomó el nombre de la montaña que habitó: Casio, Braty, Líbano y Sirion (hoy conocido como Antelíbano). Invento de las cabañas hechas de cañas, juncos y papiros. Según la historia el inventor es Samemrumos también llamado Hiposouranios. Descubrimiento de la vestimenta para proteger el cuerpo. Fabricada con pieles de animales. El inventor se llamó Ousoos hermano de Hiposouranios. Transporte en agua. También a Ousoos se le atribuye haber sido el primero en transportarse por el mar sobre un tronco de árbol. Posiblemente de manera accidental. Primeros cultos. Ousoos al haber sobrevivido, en su travesía por el mar, a tormentas e incendios consagró estelas al viento y al fuego. Al morir Ousoos otras personas comenzaron a rendir culto a las estelas y ofrecían fiestas anualmente. Invención de la caza y la pesca. Agro fue el impulsor de la caza y Halio el promotor de la pesca. Mejoramiento de la pesca y desarrollo de la navegación.Hefaistos mejoró la pesca pues inventó el anzuelo, el cebo, la caña de pescar. También inventó las embarcaciones por lo que se le considera el primer hombre en navegar. Medicina, química y psicología. Chusor fue el precursor de la medicina y la magia, practicó las fórmulas, los encantamientos y la mántica*. Fue hermano de Hefaistos. * La mántica es el arte de la adivinación. Es el conjunto de prácticas mediante las cuales se trataba de adivinar el porvenir. DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA - Vigésima segunda edición. .http://buscon.rae.es/draeI/ 1.2 EDAD DE BRONCE (de 3200 a 1300 a.C. aunque esta edad duró todavía unos 100 años más) Los siguientes datos nos hablan del inicio de la construcción de casas fuertes y asentamientos definitivos, el aumento de población y de pueblos, el desarrollo de la agricultura, la ganadería, la pesca y diversos oficios, al tiempo que se desarrollan conocimientos de ingeniería, arquitectura, astronomía y escritura entre otros. Toman fuerza sacerdotes, profetas y religiones. Se forman gobiernos y hay luchas por el poder. Empezaban a dejar atrás la vida nómada y se fortalecía la vida sedentaria: Muros de ladrillo. Se dice que Melikios y sus hermanos inventaron los muros de ladrillo.
Adobe y tejas. Tecnités y Geinos Autocton imaginaron como mezclar la paja con la tierra, hacer ladrillos y secarlos al sol. También inventaron los tejados. Arquitectura y diseño de casas. Agros y Agrotes inventaron agregarle a las casas patios, cercas y sótanos. Desarrollo y aumento de población productiva: campesinos y cazadores. A los primeros les llamaron Aletes y a los segundos Titanes. Aumento y difusión de aldeas. El promotor de la creación de nuevas aldeas se llamó Aminos. Fortalecimiento de la ganadería. El promotor de la ganadería se llamó Magos. Uso de la sal. Misor (ágil) y Sidek (justo) descubrieron cómo obtener y usar la sal. Escritura alfabética, ética y conocimiento ilustrado. El sabio fenicio Taautos descubrió la escritura alfabética. Eminente por su ciencia fijó las reglas de la ética, la piedad religiosa y el conocimiento ilustrado. Influyó enormemente en la cultura egipcia -quienes le llamaron Tout- y en la griega -quienes lo conocieron como Hermes-. Medicamentos. Los descendientes de Sidek descubrieron remedios contra mordeduras de animales y contra encantamientos (enfermedades). Destaca entre los hijos de Sidek aquél a quien luego se le veneró como un gran médico: Sadrafa también conocido como Eshmún (leer más). Astronomía. Identificar y nombrar a los astros. Los fenicios se interesaron por el estudio y uso de la astronomía para conocer los cambios climáticos, para mejorar la agricultura y la navegación. Una leyenda: las narraciones antiguas señalan que de Elion y Berut, una pareja que vivía en los alrededores de Biblos, nació un niño al que llamaron Urano y por tener tanta belleza la comunidad tomó su nombre para designar a uno de los cuerpos celestes que brillan en el firmamento, "el joven Urano tan bello como el elemento que está arriba de nosotros", decían. Geografía. Los fenicios estudiaron y registraron las características de los lugares que conocían. El nombre de la Tierra. Cuentan las historias que Urano tuvo una hermana llamada Gea, era tan grande su belleza que se adoptó su nombre para nombrar los paisajes, al campo y finalmente a toda la Tierra. Agricultura. Trigo y arado. Arotrios descubrió estos recursos tan importantes. El canto. Sidón por sus dotes excepcionales es considerado el inventor del canto. Desarrollo de los oficios. Se les llamó Cabiros o Kabirim a los trabajadores de diversos oficios incluyendo a los pescadores (leer más) Sacerdotes y profetas. El primer sacerdote (hierofante) que interpretaba la vida física y cósmica fue Tabión de Fenicia y transmitió todo su conocimiento y habilidades a los primeros profetas y estos los transmitieron a todos los sucesores. Gobierno. Reyes y reinas gobernaron los pueblos. En ocasiones las familias gobernantes luchaban entre sí por el poder y fomentaban la guerra.
Barcos, navegación, descubrimiento y población de lugares lejanos. Se atribuye también a los hijos de Sidek (el Justo) el desarrollo de la navegación y de la expansión de los fenicios por el mundo. Leer más (una leyenda de los hijos de Sidek). Historia del mundo heredada a otros pueblos . Estas narraciones fueron adoptadas por otros pueblos, entre ellos los griegos quienes las modificaron. Filón de Biblos anota respecto a estas historias: “Los helenos (griegos), cuyo genio es eminente, se apropiaron de gran parte de todo esto, para después, con todo tipo de adorno, escenificarlo de forma distinta en las tragedias, y creyendo agradar con los encantos de relatos fabulosos, han exagerado de todas formas posibles estos temas. Hesíodo y los famosos poetas del ciclo se han servido de esto para crear sus propias teogonías (historias de dioses), gigantomaquias (leyendas de gigantes), titanomáquias (leyendas de titanes –entes míticos poderosos-) y relatos de mutilaciones" (Blázquez J.M.) 2. APORTACIONES DE LOS FENICIOS EDAD DE HIERRO (1200 - 330 a.C.) Y ETAPAS POSTERIORES: incorporación a la cultura helénica y al Imperio Romano. A partir de la Edad de Hierro las aportaciones fenicias a la cultura universal son muchas. Los documentos que registran el auge de la cultura fenicia y su expansión por el Mar Mediterráneo provienen fundamentalmente de fuentes griegas y romanas. (Más en Los fenicios. Datos generales.) Primera cultura global. A partir de 1200 a.C. la cultura fenicia se expandió por todo el Mediterráneo, en donde se adoptaron sus prácticas agrícolas, industriales, de gobierno, comercio, religión, lengua y escritura. Esta cultura global abarcó además del Medio Oriente al norte de África, sur de Europa principalmente España y Portugal, así como las islas de esta región. Leer más: Fenicia fue una cultura universal. Navegación. Diseño y construcción de barcos. Desarrollo de barcos trirremes (tres filas de remos) y cuatrirremes (cuatro filas de remos). Aplicación de la astronomía a la navegación. Leer más Diplomacia. La vinculación y la diplomacia fueron fundamentales para las acciones comerciales, políticas y culturales. Esto les permitió interactuar con múltiples culturas y pueblos de una manera pacífica, facilitando la creación de asentamientos y con el tiempo la creación de ciudades y en general consolidó la expansión fenicia. Leer más Comercio. El comercio fue fundamental para los fenicios desde la Edad de Bronce (3200 a 1200 a.C.) En la Edad de Hierro en adelante expandieron esta actividad por todo el Mediterráneo tanto en la variedad de trueque como con monedas. Industria. Textil: sobresalen las telas teñidas de color púrpura. Metalúrgica, cerámica, artesanía. Productos de vidrio. Carpintería: producción de muebles. Leer más Ingeniería y arquitectura. Ciudades amuralladas, puertos, edificios habitacionales de hasta seis pisos, templos, barcos, carros tirados por caballos. Agricultura, ganadería, pesca y derivados. Expandieron estas actividades en los lugares donde se asentaron. Difundieron el cultivo de la vid, el trigo y la cebada. Así como la producción de vinos, cerveza, pan, lácteos, salaciones de carne y pescado.
Difusión del alfabeto, documentos y bibliotecas. El alfabeto se fue simplificando y su uso se expandió por el mundo. Se formaron más escribas. Aumentó la creación de documentos y se facilitó su difusión. Se crearon bibliotecas organizadas alfabéticamente. Todas estas actividades expandieron la tradición literaria fenicia que ya se observaba en ciudades tales como Ebla (2500 a.C.), Biblos y Ugarit (1400 a.C.) Leer más Ciencia y literatura. Redactaron diccionarios, vocabularios, manuales de lenguas extranjeras. Textos administrativos, comerciales y legales. Cartas de navegación. Textos científicos relacionados con matemáticas, física, astronomía, medicina, zoología, botánica, agronomía y geografía. Literatura religiosa y filosófica. Leer más Política. El sistema político fenicio se basaba en asambleas en las cuales se realizaban deliberaciones, debates y acuerdos. Esto derivó en el desarrollo de la democracia, aproximadamente 600 años a.C.Leer más Derecho. Las aportaciones fenicias al derecho romano fueron amplias y se derivan de las leyes desarrolladas en las sociedades fenicias a lo largo de los siglos. Durante el Imperio Romano la escuela de derecho de Beirut fue un centro importante en este aspecto. El uso de la balanza como símbolo de la ley y la justicia fue una aportación fenicia al derecho universal. Filosofía. El pensamiento fenicio sobre la vida, el universo, los seres humanos se fue desarrollando a lo largo de los siglos. Una muestra llega hasta nosotros a través de fenicios que vivieron "épocas de transición", es decir durante la fusión de la cultura fenicia con otras culturas que comenzaron a prevalecer en la historia humana. Estos personajes retoman y estructuran la tradición del conocimiento fenicio y lo incorporan a nuevas épocas: en la época helénica tenemos a Tales de Mileto (624-546 a.C.) con la filosofía racional y a Zenón de Kitión (Zenón de Citio 333 - 264 a. C.) con la filosofía estoica. Por otro lado ya en los siglos 4 y 5 d.C. San Agustín de tradición fenicia realiza aportaciones importantes a la religión Cristiana Romana.
ASPECTO ECONÓMICO La economía de los fenicios se basó en el comercio, en un inicio utilizaron el trueque, posteriormente se usaron lingotes y pedacería de oro, plata y bronce, más adelante se acuñaron monedas, llamadas Shekel (ver más abajo MONEDAS), también se usaron documentos de cambio (ver más abajo DOCUMENTOS DE CAMBIO). El intercambio de bienes la realizaban entre distintas ciudades fenicias y con otros pueblos. Para ello intercambiaban productos tanto hechos por ellos como de otras naciones. La economía estuvo regulada por el Estado -el rey y los sacerdotes de cada ciudad, y en etapas posteriores por los jueces también llamados magistrados-. El comercio de los fenicios se realizó tanto por vía marítima como por tierra. Para impulsar el comercio marítimo construyeron una gran flota y puertos a lo largo del mar Mediterráneo y el litoral atlántico tanto de África como de Europa. El comercio por tierra lo realizaban caravanas de comerciantes que se internaban por el Medio Oriente, África, Asía central y hasta la India. PRODUCTOS COMERCIALES En la Edad de Bronce 3200 - 1200 a.C. Explotación de riqueza forestal: cedros de Líbano y resinas vegetales. Productos mineros y minerales: metales como oro, plata y bronce; obsidianas y piedras preciosas; betún (aceite de petróleo), sal. Productos agrícolas y derivados: aceite, vino, higos, dátiles, uvas, miel, aceitunas, cebada, trigo, granadas y frutos diversos. Pesca, ganadería y derivados: peces varios, pulpos, molusco múrice para teñir, caballos, ganado vacuno y caprino, leche, quesos, lana. Manufacturas: cuencas y copas de alabastro y piedra, telas y vestidos de lino y lana, sillas y mesas de ébano y otros muebles, carros, metalurgia, cerámica, artesanías. Existían industrias altamente especializadas como las de talla de marfil, la de productos textiles y la de tinturas de púrpura. En la Edad de Hierro 1200 - 330 a.C. Además de lo ya mencionado se agregan: Productos mineros y minerales: estaño, plomo, malaquita. Manufacturas: productos de hierro, perfumes, bálsamos, vestidos preciosos, mantos de Jacinto, tapices, papiros. Se agregaron industrias altamente especializadas que eran requeridas en distintas partes del mundo: vidrio y productos vidriados, barcos y conocimientos de navegación, ingeniería e industria de la construcción, documentos escritos y escribas. AGRICULTURA. ALFARERÍA. JOYAS TRABAJO. ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Se repartían el trabajo: campo, ciudad, barcos y labor especializada. Trabajo en el campo. Las personas que trabajaban en el campo se dedicaban a sembrar y a criar ganado. ¿Y qué sembraban? Principalmente trigo, aceitunas, frutas como las naranjas, las uvas, los higos y las granadas. ¿Y qué animales criaban? Caballos, ovejas, vacas y toros. También se dedicaban a la producción de miel. Hombres y mujeres trabajan en el campo. Trabajo en las ciudades.
Industria. Las personas que trabajaban en las ciudades se dedicaban a algún oficio como puede ser: herreros, carpinteros, vidrieros, tejedores, ceramistas, etc. Se organizaban por grupos para trabajar, así estaba el grupo de los herreros, de los carpinteros etc. Estos grupos se llamaban gremios y tenían sus grandes maestros, sus maestros de taller, aprendices y ayudantes. Normalmente los hijos aprendían el oficio de sus padres. En las ciudades los oficios más rudos los realizaban los hombres, las mujeres trabajaban más en la cerámica y en los tejidos. Comercio. importante en las ciudades y puertos, hombres y mujeres participaban. Trabajos especializados. Había gente que realizaba trabajos especiales, estos son los médicos, los escribas, los filósofos y los sacerdotes entre otros. Sabemos que el oficio de sacerdote era realizado tanto por hombres como por mujeres. Trabajo en el mar. Los fenicios fueron grandes marineros eso quiere decir que sabían mucho de construcción de barcos, navegación, de pesca, del clima, de astronomía para poder orientarse. También necesitaban ser amables y diplomáticos para poder ser bien recibidos por los diferentes pueblos y países a donde llegaban. Y más aún debían saber comerciar, es decir comprar y vender productos en muchos lugares. El trabajo en el mar lo realizaban principalmente los hombres. ACTIVIDADES DE LOS FENICIOS (RESUMEN) Pesca, agricultura, navegación, minería, transporte, artes, gobierno, conocimiento, desarrollo social, construcción, comercio, entre otros. Impulsados por el espíritu de renovación y renacimiento simbolizado, aquí, por el ave fénix. FINANZAS: CONTRIBUCIONES Impuestos Todas las actividades productivas pagaban impuestos. El pago de impuestos consistía en aportar un diezmo, ya sea en especie, con productos agrícolas o industriales y más adelante en la historia también se pagaba con dinero. En Fenicia Oriental el diezmo se pagaba al palacio o al templo. En Fenicia Occidental (Cartago, Ibiza, Cádiz) debido a que no existió la monarquía, los impuestos se pagaban al gobierno, formado por ministros. Impuestos al comercio marítimo. Los puertos tenían un "Encargado de Puerto", quien registraba la entrada y salida de mercancías y calculaba los impuestos. Los marineros que llegaban a puerto también pagaban una cuota al templo, pues debían pasar por ahí antes de entrar a la ciudad, por razones de agradecimiento religioso, de descanso físico y de registro. El capitán del barco ya tenía calculado este impuesto y lo pagaba directamente y de forma general por todos sus marineros. Estos templos estaban dedicados a "Nuestra Señora del Mar": Astarté Maryam, (Mar:señora, Yam: mar - océano). Distribución del gasto público En las empresas y construcciones de beneficio para la ciudad, los gobernantes diseñaban los planes y asignaban, a cada familia con posibilidades, la responsabilidad de ciertas actividades o tramos de trabajo para conseguir los objetivos deseados. Aportaciones. Trabajos conjuntos entre el Estado y particulares. De esa manera, en las ciudades fenicias, así como ocurría en Mesopotamia, a las personas y familias con posibilidades económicas se les pedía supervisar y coordinar la construcción de obras de utilidad para la ciudad como lo son tramos de la muralla, calles o secciones del puerto. Esto con el fin de cuidar su buena construcción y acelerar el tiempo de las obras. El palacio real o la
administración del gobierno no tenía tanta gente para estas actividades por ello pedía a habitantes participar en ellas. La planeación de la obra la realizaba el Estado, también aportaba materiales. Las familias influyentes organizaban las actividades de la obra o de la sección que correspondía, supervisaban los trabajos y posiblemente también pagaban y alimentaban a trabajadores. Fernández Nieto.1999. P4
su los les los
SISTEMA BANCARIO Hacia mediados del siglo V a.C., se establecen los bancos, estaban regulados por el Estado. Tenían ventajas sobre las transacciones entre particulares: Ofrecían un espacio para operaciones entre vendedor y comprador, o entre deudor y acreedor con la ventaja de que los pagos se hacían ante testigos y se hacía un registro escrito. Además el que recibía dinero tenía la certeza de recibir buena moneda. Liberaban a las personas de custodiar su dinero. Se hacían préstamos a las personas para afrontar deudas o comprar mercancía.El sistema bancario estableció un 20% de intereses, sin embargo esto se mantuvo en oriente, pero en occidente no se estableció un límite máximo, por lo que los intereses se aplicaban conforme a los riesgos de las operaciones. DOCUMENTOS DE CAMBIO Cuando la persona depositaba dinero en el banco recibía un documento oficial en cuero, reconocido en todo el sistema bancario. Este instrumento tenía cosido otro fragmento de cuero más pequeño en donde, en una de sus caras, se registraba el monto depositado, la cara escrita quedaba hacia el documento mayor, de manera que no se veía la información. Este fragmento se cambiaba según las transacciones realizadas en el banco. La información de este anexo estaba escrita en clave que sólo entendían los encargados de los bancos. Gracias a una gran red de bancos en todo el mundo fenicio púnico, este documento servía como letra de cambio que podía hacerse efectivo - en su totalidad o en partes - en diversas ciudades, inclusive en otras naciones, en donde había agentes bancarios fenicios, como en Grecia o la Galia (Francia). Este sistema fue un legado que se mantuvo vigente durante toda la Edad Media en Europa. Fernández Nieto.1999. MONEDAS FENICIAS Para agilizar y organizar el comercio entre particulares y por ser más práctico, las monedas sustituyeron a la pedacería de oro, plata y bronce. Los lingotes continuaron en uso entre grandes comerciantes y entre gobiernos. Las monedas comenzaron a usarse en el Mediterráneo desde el siglo VII a.C., tuvieron su auge a partir del siglo VI a.C. (se generalizó su uso entre 580 y 460 a.C.) y a partir de entonces su uso fue común. Los principales acuñadores de monedas en esa época fueron los gobiernos griegos y fenicios (Fernández Nieto, 1999). Las monedas fenicias se llamaban Shekel, a la cual los romanos le llamaron Siclus y al español pasó como Siclo. El Shekel fenicio de oriente (Ciudad de Tiro) equivalía a 9.4 g. ya sea de oro, plata o bronce, y el Shekel de Cartago equivalía a 7.6 g. Había también monedas de medio Shekel fenicio, de 4.7 g. Estas monedas se llamaron Semises y equivalían a un Dracma griego. Los medios Shekel o Semises eran de bronce (Marin, 2011). MONEDAS EN ESPAÑA
En España se acuñaron monedas Shekel o Siclos. La primera ciudad en España que acuñó monedas fue Gadir (Cádiz) en el siglo IV a.C. con un peso de 9.4 g. tal como se hacía en Tiro (Marin, 2011). “La numismática de Sex (Almuñecar), similar a la de Gádir (Cádiz), se inicia en el último cuarto del s.III a.C., con la emisión de monedas de bronce, de las que se han establecido... tres periodos: el primero (206-133 a.C.) con epigrafía púnica, el segundo (133-105 a.C.) con epigrafía neopúnica y latina y el tercero con epigrafía latina (105 a.C.-50 d.C.), representándose en ellas la cabeza de Melkart* o Hércules, atunes, delfines, símbolos astrales, proa de nave y la leyenda SKS”. (Gonzalez Blanco, 1994. página 20). *Baal también fue conocido como Melkart entre los fenicios y traducido como Heracles o Hércules entre los griegos. UNA MONEDA DE SKSLa moneda que se muestra aquí proviene de SKS (Almuñecar), corresponde al periodo de 206 a 133 a.C., en ella observamos un calamar, un atún y debajo dice mb’l – sks. En EDUCEIN pensamos que mb’l – sks significa: "SKS lugar de Baal". COMERCIO CON EGIPTO DE EGIPTO LOS FENICIOS OBTENÍAN: marfil, ébano, pieles, plumas de avestruz, joyas, papiro, tejidos, artículos de tocador, de cerámica, vidrio, pescado salado. Esto de acuerdo con datos mencionados por Herodoto. PARA EGIPTO ENVIABAN: Productos forestales: cedros de Líbano, resinas vegetales, madera de sándalo. Productos mineros: obsidianas y piedras preciosas; oro, plata, hierro, betún (aceite de petróleo), sal. Productos agrícolas y derivados: especias, aceite, vino, higos, dátiles, uvas, miel, aceitunas, cebada, trigo, granadas y frutos diversos. Manufacturas: cuencas y copas de alabastro y piedra, productos de vidrio, telas y vestidos de lino y lana, telas color púrpura, sillas y mesas de ébano y otros muebles, carros, metalurgia, cerámica, artesanías.
ASPECTOS POLÍTICOS La política fenicia se llevó a cabo por distintos sistemas según la época o la región. Estos sistemas fueron: monarquía, oligarquía o democracia. Las funciones políticas estaban a cargo en la monarquía: de reyes, aristócratas y sacerdotes: en la oligarquía: jueces; en la democracia: magistrados y pueblo. En todos los casos el poder no era absoluto pues participaban las asambleas en la toma de decisiones. Es posible decir que el sistema político fenico fue jerárquico y participativo. Política y sistemas de gobierno: Los fenicios vivían en Ciudades - Estado, esto quiere decir que cada ciudad tenía sus propios dirigentes. El sistema de gobierno varió a lo largo de los siglos y de las regiones. En Medio Oriente la organización política que predominó fue la monarquía y la aristocracia, es decir eran gobernadas por reyes y clases privilegiadas hereditarias. Pero en las colonias y asentamientos occidentales (Cartago, Iberia) predominó la oligarquía, es decir el gobierno era de unos cuantos designados como jueces: eran representantes de las familias más poderosas, principalmente de comerciantes, sacerdotes y militares. A partir del siglo VI a.C. se comenzaron a establecer en la ciudades fenicias orientales y occidentales sistemas democráticos, el ejemplo más conocido es el de Cartago. Monarquía (desde 3000 a.C. aprox) Normalmente los dirigentes eran el rey y la reina, quienes muchas veces también tenían el papel de sacerdotes. En otras ocasiones los reyes y los sacerdotes eran personas diferentes. Por ello existían el palacio y el templo. También existían salones públicos donde el rey recibía a los habitantes de su pueblo y atendía sus problemas. Pero los reyes no gobernaban solos, para decidir muchas cosas se reunían con los representantes de las familias del pueblo a través del Consejo de Ancianos, cuyos integrantes eran considerados viejos sabios y hacían mediaciones entre los reyes y los habitantes; también existía el Consejo de los Jóvenes, los cuales expresaban sus puntos de vista sobre diversos aspectos de su ciudad. Hay registros de que en algunas ocasiones la gente a través de lo consejos destituyó a los reyes cuando estos no cumplían sus funciones. Estas sesiones se llevaban a cabo en un salón especial para asambleas. Funciones de los reyes El rey tenía el compromiso de ser sabio y justo. De construir y ordenar la ciudad, los templos y los puertos. De atender a los huérfanos, a las viudas y a los desamparados. De escuchar las necesidades del pueblo. Oligarquía (desde 1200 a.C.) Cuando los fenicios se expandieron hacia el occidente (islas del Mediterráneo, norte de África, Iberia), ya no formaron monarquías ni deseaban reyes pues necesitaban mucha libertad para viajar, comerciar y gobernarse, más bien formaron gobiernos locales constituidos por las familias más poderosas de comerciantes (oligarquía) en un Consejo de Jueces (también llamados sufetes o magistrados) y sin embargo otros grupos podían expresar sus puntos de vista en las asambleas del pueblo.
Democracia (desde siglo VI a.C.)
Al desarrollarse la sociedad y hacerse más compleja se estableció la democracia como una forma de gobierno que cubriera los nuevos retos y necesidades. El sistema democrático estaba dividido en dos poderes: el poder ejecutivo y el poder legislativo, ambos poderesse dividían las funciones judiciales y cada uno tenía asignadas tareas específicas. Poder ejecutivo El poder ejecutivo constaba de un Jefe de Estado (presidente) y porMagistrados. Para nombrar al Jefe de Estado se reunían los Magistrados y elegían a uno de ellos. Los Magistrados eran electos tanto por su riqueza como por sus méritos intelectuales, sociales o militares, se puede decir que los altos niveles de gobierno elegían a sus integrantes a través de una meritocracia, es decir, por la valoración de los logros de los candidatos. El poder ejecutivo diseñaba, organizaba, operaba y evaluaba diversos planes de gobierno. Estas actividades se apoyaban en un Consejo de Magistrados, en el cual el Jefe de Estado era el Presidente del Consejo. Cada uno de los Magistrados se encargaba de un asunto particular, por ejemplo: defensa, impuestos, templos, construcción, navegación, etc. Además un grupo de estos Magistrados atendía los tribunales civiles que trataba las demandas y problemas de las personas de la localidad. Poder legislativo El poder legislativo estaba formado por dos cámaras: la Asamblea Alta y la Asamblea del Pueblo. La Asamblea Alta También se le conocía, retomando la antigua tradición, como la asamblea de los ancianos, seniles o senadores (la palabra senador deriva de senil, es decir, viejo). Formada por nobles que proclamaban leyes y tomaban decisiones sobre múltiples temas políticos y sociales. Dentro de esta asamblea existía un Consejo Jurídico que analizaba casos especiales, además se encargaba de sancionar el abuso del poder por parte de familias influyentes que querían pasar sobre las leyes y los individuos. VER ENTRADA: CONTRA EL ABUSO DEL PODER La Asamblea del Pueblo. Fue la heredera del antiguo consejo de jóvenes. En ella estaban representados todos los ciudadanos. Con el tiempo la Asamblea Popular fue adquiriendo fuerza y ampliando sus funciones (siglo III a.C.), se reunían espontáneamente, definían los temas a tratar, inclusive elegían a los generales y a los magistrados, llegaban a resoluciones en diversos temas y aplicaban el derecho fenicio, de los cuales el más conocido es el cartaginés. En Cartago la democracia duró alrededor de 300 años. Inició en el siglo V a.C. (450 a.C. aproximadamente) y terminó con la conquista romana en 146 a.C. (siglo II a.C.). FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LA DEMOCRACIA FENICIA Fortalezas. Según Aristóteles (filósofo griego 384–322 a.C.) a través de la Asamblea Popular de Cartago “la voz del pueblo era predominante en las deliberaciones” y “era el pueblo el que resolvía”. Aristóteles alabó la constitución política de Cartago como una de las más avanzadas y funcionales de su época. El sistema político, la constitución y las leyes eran compartidos en las diversas regiones y ciudades fenicias, "Aristóteles se refiere a Cartago pero el texto debe ser aplicable en gran medida a las ciudades-Estado fenicias" (Blázquez, 1999).
Debilidades. Polibio (historiador griego 200-118 a.C.) consideró que las excesivas deliberaciones de la democracia de Cartago la debilitó en su lucha contra Roma. Indica el filósofo griego que las decisiones tomadas por el Senado Romano, fueron más rápidas, atinadas y eficientes, que las surgidas de la asamblea popular cartaginesa. Polibio opinó que esta diferencia fue fundamental para la sobrevivencia de estas naciones, sobre todo, tratándose de asuntos de guerra (Wagner, 1999). De acuerdo con este autor, esta característica fue fundamental para que Roma ganara la guerra y conquistara a los fenicios. LA IMPORTANCIA DE LAS ASAMBLEAS Y LOS CONSEJOS EN LA SOCIEDAD FENICIA La formación de asambleas y consejos fue una característica que acompañó a los fenicios durante toda su historia. Fueron estructuras siempre presentes en la organización política y social. Su composición y sus objetivos variaron a lo largo del tiempo. Durante la monarquía, los reyes y reinas se asesoraban con el Consejo de Ancianos y el Consejo de Jóvenes, en donde participaban representantes de los distintos grupos de la sociedad. En las regiones gobernadas por las oligarquías se organizó el Consejo de Jueces (también llamados sufetes o magistrados). Más adelante en el tiempo (siglo VI a.C.) las formas de gobierno desarrollaron estructuras democráticas más definidas, esto se dio por un proceso de recuperación, integración y reordenamiento de su larga experiencia a través de la historia. El consejo de ancianos dio origen a la Asamblea Alta (o senadores) formada por representantes de los grandes comerciantes, políticos y militares de alto rango. El consejo de jóvenes dio origen a la Asamblea Popular formada por representantes de distintos grupos de la sociedad como son los comerciantes pequeños, los artesanos y la gente con oficios especializados. Estas asambleas formaban el poder legislativo que ya para esa época estaba claramente separado del poder ejecutivo. El concepto de jueces se conservó para el poder ejecutivo, uno de los cuales llevaba el cargo de presidente, se reunían en el Consejo de Magistrados, en donde definían acciones, estrategias y evaluaban avances en distintos aspectos de gobierno. La presencia e importancia de las asambleas fue tan grande entre los fenicios que incluso la mitología religiosa cuenta con la Asamblea Divina o asamblea de los dioses, en ella participan y toman decisiones tanto el Dios Padre y la Diosa Madre, como el Dios Hijo, la Diosa Hija, los mensajeros (ángeles) y diversas fuerzas universales como la sabiduría, la creatividad, el caos y la muerte. La Asamblea Divina se reunía en el Palacio del Monte Kas o Casio, también en ocasiones llamado Monte Lalu (Del Olmo Lete, 1998).
