PROPORTIILE
CORPULUI
UMAN
PREMISE TEORETICE
PREMISE TEORETICE
PROPORTIE
UN RAPORT MATEMATIC INTRE DOUA MARIMI MASURABILE (UN NUMAR)
P=a/b UNDE: a- MARIME CERCETATA IN RAPORT DE b- MARIME CUNOSCUTA , REFERINTA,
P-PROPORTIA LUI
a FATA DE b
DEX NUMAR - CANTITATE DE DE ELEMENTE DE ACELAS FEL CARE INTRA INTR-O INSIRUIRE - CANTITATE CARE ARATA DE CATE ORI O MARIME SE CUPRINDE IN ALTA DE ACEEASI MASURA - CEEA CE REPREZINTA REZULTATUL UNEI MASURARI - SEMN GRAFIC SAU GRUP DE SEMNE GRAFICE CARE INDICA O ASTFEL DE CANTITATE UN ASEMENEA REZULTAT
FORŢA NUMARULUI
•
LUMEA VAZUTA CA NUMAR
•
LUMEA VAZUTA CA FORMA
•
FORMA SI FRUMOSUL
LUMEA VAZUTA CA NUMAR NUMARUL - REZOLVA CONFLICTUL INTRE INFINITUL LUMII CA PREZENTA SI DIVERSITATE , SI EXISTENTA CONCRETA LA CARE POTI AVEA ACCES SI CARE ESTE LIMITATA TEMPORO-SPATIAL - NUMARUL LIMITEAZA - OFERA ORDINE SI INTELEGERE - CONDITIE A EXISTENTEI - UN LUCRU EXISTA IN MASURA IN CARE ESTE LIMITAT SI POATE FI INTELES PRIN MASURARE - LA LIMITA - PRIN CORELAREA LUI(STRUCTURA, PROPRIETATI) CU UN SISTEM DE LEGI/RELATII MATEMATICE
PITAGORA- ”TOTUL ESTE RANDUIT DUPA NUMAR”
PHILALAOS (FILOSOF PITAGOREIC)- “TOATE LUCRURILE CE SE CUNOSC AU UN NUMAR: FARA NUMAR NU NE-AR FI CU PUTINTA SA CUNOASTEM NIMIC”
PLATON- ”NUMERELE REPREZINTA CEL MAI INALT GRAD DE CUNOASTERE” - ”NUMERELE REPREZINTA CUNOASTEREA INSASI”
LUMEA VAZUTA CA FORMA
- ORICE LUCRU/FIINTA ESTE DEFINIT DE O FORMA - ORICE LUCRU/FIINTA ESTE FACUT DIN PARTI - FORMA POATE FI- UNICA - SIMPLA - COMPLEXA- REALIZATA DIN PARTI COSTITITUTIVE IDENTIFICABILE - TOATE LUCRURILE CE EXISTA REFLECTA IN ANUMITE LIMITE REGIMURI DE ORDINE (STRUCTURALE, FUNCTIONALE) - ORDINEA ESTE NUMAR SI LEGI MATEMATICE - INTELEGERA FORMEI PRESUPUNE: - RECEPTAREA - IDENTIFICAREA PARTILOR - IDENTIFICAREA RELATIILOR DINTRE PARTI - RELATIA CU FORMA ESTE CONDITIONATA DE SCOP
FORMA SI FRUMOSUL
- ATAT FORMELE CAT SI FRUMOSUL SUNT REALITATI REGASITE LA NIVELE DIFERITE DE ORGANIZARE A EXISTENTULUI SI A UMANULUI
- IDENTIFICAREA/CAUTAREA FORMELOR FRUMOASE ESTE DEFINITORIE ATAT PRACTICII ARTISTICE DAR SI BUNULUI-SIMT ……….IMPULS NATURAL SI PRACTICA EDUCATA/PROFESIONALIZATA
- CONECTAREA FORMELOR SI FRUMOSULUI SE FACE PRIN ARMONIE
- ARMONIE = POTRIVIRE DESAVARSITA A ELEMENTELOR/PARTILOR UNUI INTREG
PITAGORA- ”VIRTUTEA ESTE ARMONIE, TOT ASA SI SANATATEA, SI TOT BINELE SI DIVINITATEA. IN CONSECINTA LUCRURILE TOATE SUNT PLASMUITE DUPA LEGILE ARMONIEI”.
Teoria proportiilor corpului uman
- corpul uman este facut din parti - macro –partile sunt segmentele (la randul lor definindu-se printr-un inventar morfo –structural)
- proportiile corpului= teorie a unor paramentri umani de stabilire a unor relatii matematice intre parti
- scopul -dorinta de cautare/intelegere/postulare a frumosului - interes pentru norma - nevoia de a stabili o conventie
- exista doua realitati asupra carora se poate aplica problematica proportiilor - obiectul reprezentarii (subiectul aflat “in poza”)- se caracterizeaza prin “proportii obiective” - reprezentarea obiectului- imaginea propusa- se caracterizeaza prin “proportii tehnice”
Obstacole Teoretice - azi scepticism si interes scazut datorita - suspiciunii de a “descifra” ceea ce de fapt noi investim in receptarea si intelegerea artistica a corpului uman - arta definita ca manifestare a subiectivitatii individuale si cu +/- o dimensiune irationala nu are nevoie de impuneri legice constrangatoare conditionante
Practice - acesul/relatia cu realitatea in termenii unei consistente maxime de “adevar”/ ”de real” (functia de adevar este ax al civilizatiei europene)
- receptarea /intelegerea corpului uman in regim de maxima realitate pe cale vizuala este practic imposibila : 1- corpul uman ca structura complexa organica introduce prea multe variabile (de forma, de miscare) - identificarile dimensionale sunt foarte dificile datorita: - diversitatii viului in statica/miscare ,+/- temporalitate - imposibilitatii reconstructiei artificiale in conditii de laborator/atelier ( scheletul este o realitate orientativă si imprecisă raportată la viul caruia i-a apartinut) 2- receptarea subiectului artistic (in acest caz a modelului aflat “in poza” ) cat si a produsului actului artistic (reprezentarea subiectului informe specifice artei ) se realizeaza cu ajutorul functie vazului - actul de a privi este “parazitat” de “deformarea perspectivala” deci:
-intre real existent si real aflat in camp vizual si intr-o perspectiva oarecare exista consistente diferente - constientizarea acestora si raportarea la ele este o practica artistica indelungata
CORPUL UMAN
DATE ANTROPOLOGICE SI ANTROPOMETRICE
OBIECTUL DE STUDIU - CORPUL UMAN CA INTREG IN ORTOSTATISM - REPERELE OSOASE CA PUNCTE METRICE, - SEGMENTELE CORPULUI (MASURATE INTRE LIMITE ANATOMICE SI/SAU LIMITE VIZUALE) MARIMI OPTINUTE -MARIMI ABSOLUTE- DISTANTE MASURATE INTRE PUNCTE METRICE - PE VERTICALA(LUNGIMI) - ORIZONTALA(DIAMETRE) -MARIMI RELATIVE –VALORI PROCENTUALE ALE DIFERIT ELOR MARIMI RAPORTATE LA TALIE SAU ALTE PARTI MAI MARI-EX TRUNCHI, BUST, MEMBRE IN INTREGIME Sx100/TALIE SAU Sx100/TRUNCHI SAU Sx100/MEMBRU (MARIME RELATIVA INTRINSECA)-CU “S” FIIND MARIMEA UNUI ELEMENT AFLAT IN STUDIU
ANALIZA DATELOR-STATISTIC SI COMPARATIV-EFFORT DE REDUCERE A VARIABILELOR INDIVIDUALE
OBIECTIVE ANTROPOLOGICE - IDENTIFICAREA CARACTERISTICILOR RASIALE - IDENTIFICAREA CARACTERISTICILOR UNEI POPULATII - ANALIZA MODIFICARILOR RFOLOGICE IN TIMP - ANALIZA COMPARATIVA IN SERIA PRIMATELOR SI IN TRASEUL EVOLUTIV
OBIECTIVE ALE CURSULUI - PREZENTAREA DE RAPORTURI DE PROPORTIONARE IN RAPORT DE TALIE - IDENTIFICAREA RAPORTURILOR DE PROPORTIONARE INTRINSECI - PREZENTAREA DIFERENTELOR SEXUALE SI IN RAPORT DE VARSTA
CRESTEREA CORPULUI UMAN SE INSCRIE PE PERIOADA - 0-18 ANI LA FEMEIE - 0- 20 ANI LA BARBAT IN RAPORT DE TALIE OAMENII SE IMPART IN CATEGORII IN GENERAL BARBATII SUNT CU 8-11 CM MAI INALTI CA FEMEILE (TALIA FEMEI = 93%)
TALIE (cm)
BARBATI
FEMEI
MICI
150-159,9
140-148,9
SUBMIJLOCII
160-163,9
149-152-9
MIJLOCII
164-166,9
153-155,9
SUPRAMIJLO CII
167,9-169,9
156-158,9
INALTE
170-179,9
159-167,9
FOARTE INALTE
PESTE 180
PESTE 170
CRESTEREA CORPULUI-TALIEI-SE REALIZEAZA PRIN CRESTEREA INEGALA A SEGMENTELOR SEGMENTELE AU VITEZE DIFERITE DE CRESTERE RAPORTURILE SEGMENTELOR CORPULUI SUNT DIRIJATE DE DIMENSIUNILE ABSOLUTE ALE TALIEI
STABILIREA CENTRULUI FIGURII SUBIECT IN ORTOSTATISM - ANTERIOR IN VECINATATEA SIMFIZEI PUBIENE - POSTERIOR IN PUNCTUL CEL MAI PROEMINENT AL FESEI - RAR LA NIVELUL SIMFIZEI PUBIENE -simfiza se afla la 48,7-52,4% din talie simfiza sub centrul figurii la subiectii scunzi simfiza deasupra centrului figurii la subiectii inalti PUNE IN EVIDENTA ROLUL DETERMINANT AL MEMBRELOR INFERIOARE IN STABILIREA CENTRULUI membrele inferioare sunt intre 44,5% din talie (subiecti scunzi) si 47,7% di n talie (subiecti inalti) MEMBRELE INFERIOARE SUNT ELEMENETELE CELE MAI VARIABILE LA MODIFICAREA TALIEI
DIAMETRE (RAPORTARE LA TALIE)
- BIACROMIAL - 18-23% BARBATI - 18-20% FEMEI - TALIILE MIJLOCII AU DIAMETRELE CELE MAI MARI IN RAPORT DE TALIE - LA FEMEI DIAMETRUL ESTE MAI MIC CA CEL BICRISTAL SI BIACROMIAL
- BICRISTAL (SPINA ILIACA ANTERO-SUPERIOARA) - 17,2% BARBATI (56,2% TRUNCHI) - 18,5% FEMEI (59,5% DIN TRUNCHI) - LA CRESTEREA TALIEI SCADE DIAMETRUL BICRISTAL
-BITROHANTERIAN - 18- 19% BARBATI - 19-20% FEMEI - LA CRESTEREA TALIEI SCADE DIAMETRUL BICRISTAL
-BIUMERAL (PE CONTURUL DELTOIDIAN) -ESTE MAI MARE CA BITROHANTERIAN -LA AMBELE SEXE
-CUTIA TORACICA ARE DIAMETRUL CORESPONDENT CU - TALIA – INVERS PROPORTIONAL - ACTIVITATEA FIZICA (INTENSA) – DIRECT PROPORTINAL - SEXUL – UNGHIUL XIFOIDIAN LA VALORI (CCA) - 65° LA FEMEI -70-72° LA BARBATI
PROPORTII ALE MEMBRELOR MEMBRUL SUPERIOR - 44,5% DIN TALIE - 94,9% DIN BUST LA BARBATI - 94,4 DIN BUST LA FEMEIE - APROXIMATIV EGAL CU MEMBRUL INFERIOR (MASURAT DE LA SANTUL SUBFESIER) TALIA MEDIE (SI BINE PROPORTIONATA) ARE - COTUL IN DREPTUL CRESTEI ILIACE - ARTICULATIA RADIO-CARPIANA LA NIVELUL SIMFIZEI PUBIENE IAR DIN LECTURA POSTERIOARA LA NIVELUL SANTULUI SUB-FESIER - DEGETUL MEDIUS LA JUMATATEA COAPSEI ANVERGURA - EGALITATEA CU TALIA RARA - SUB 10 ANI- MAI MICA CA TALIA - LA 10 ANI RELATIV EGALA - PESTE 10 ANI MAI MARE CA TALIA CU 5-6 CM INTRINSECI - BRATUL-41-42% - ANTEBRATUL- 33%- SEGMENTUL CU V ARIABILITATEA CEA MAI MARE LA CRESTERA TALIEI - MANA- 24-25% (10-11% DIN TALIE- PROCENT NEMODIFICAT AL CRESTERA TALIEI)
MEMBRUL INFERIOR - 50,7-54,3% DIN TALIE LA BARBATI - 50,2-54,1% DIN TALIE LA FEMEI INTRINSECI -COAPSA-50% - GAMBA- 42%- SEGMENTUL CU CE MAI MARE VARIABILITATE LA CRESTEREA TALIEI - PLANTA-INALTME 8% (LUNGIMEA CCA 31% DIN TALIE)
CORPUL UMAN IN REPREZENTARILE ARTISTICE
PREMISE - corpul ca intreg ori partile constitutive reprezinta un subiect/ tema constanta in arta
- autoreferentialitate, antropocentrism explicit sau implicit
- reprezentarea in orizont istoric se afla sub dictatura“stilului”epocii/curentului artistic - originalitatea in acest sens este un termen relativ si mai degraba un indicator al tipului de adecvare
Repezentarea artistica a corpului uman este un indicator rafinat dar definitoriu pentru dinamica estetica a evului artistic/creatorului
OSTACOLE Teoretice
- azi scepticism si interes scazut datorita - suspiciunii de a “descifra” ceea ce de fapt noi investim in receptarea si intelegerea artistica a corpului uman - arta definita ca manifestare a subiectivitatii individuale si cu +/- o dimensiune irationala nu are nevoie de impuneri legice constrangatoare conditionante
Practice
- acesul/relatia cu realitate prin mijloace exclusiv vizuale in termenii unei consistente maxime de “adevar”/ ” de real” (functia de adevar este ax al civilizatiei europene) - receptarea /intelegerea corpului uman in regim de maxima realitate pe cale vizuala este practic imposibila: 1- corpul uman ca structura complexa organica introduce prea multe variabile (de forma, de miscare) - identificarile dimensionale sunt foarte dificile datorita: - diversitatii viului in statica/miscare ,+/- temporalitate - imposibilitatii reconstructiei artificiale in conditii de laborator/atelier- scheletul este o realitate orientativa si imprecisa raportata la viul caruia i-a apartinut 2- receptarea subiectului artistic (in acest caz a modelului aflat “in poza” ) cat si a produsului actului artistic (reprezentarea subiectului in forme specifice artei ) se realizeaza cu ajutorul functie vazului- actul de a privi este “parazitat” de “deformarea perspectivala” deci: -intre real existent si real aflat in camp vizual si intr-o perspectiva oarecare exista consistente diferente - constientizarea acestora si raportarea la ele este o practica artistica indelungata
solutiile practice in spatiul artistic: -divizarea intregului (talia) -multiplicarea unei unitati
Solutia egipteana
CONDITIONARI
-arta egipteana este - aservita efortului de glorificare - funerara, - cultica, - cu dimensiune magica - exista un dezinteres fundamental pentru mundanul carnal, schimbator si perisabil ce asteapta confirmarea eternului - viata adevarata si eterna este dupa moarte - existentul uman este ingemanarea “KA”-ului si “MAAT”-ului - corpul uman este substrat material necesar si obligatoriu pentru KA- de unde si impunerea pastrarii sale independent de organicitatea si functionalitatea sa - ARTA EGIPTULUI O ARTA A “DUBLULUI NEMURITOR”. - pastrarea ca forma duce la dezvoltarea tehnicilor de mumificare
REPREZENTAREA
- arta neimitativa - ignora organicitatea corpului si a miscarilor (sunt mecanice)
- constructia presupune un asamblaj, o serie de translatari de contur a segmentelor (cap din profil ,ochi din fata, trunchi din fata, bazin din profil membre superioare din fata cele inferioare din profil) nu exista racourci, reprezentare a spatiului
Tehnica reprezentari presupune:
- existenta, pre-existenta unei unitati ce se va multiplica - retele premergatoare imaginii ca dezvoltare a unitatii in raport de care se traseaza conturul - talia 18/22 unitati, inaltimea sezand 15 unitati lungimea , plante 3 unitati, gamba 5 - notate pe grundul zidului sau pe suprafetele pietrelor (pentru sculptura -pe trei laturi deci trei imagini corespunzatoare fetei,profilului si bazei reunirea acestora facandu-se prin “rotunjirea” muchiior de intalnire odata cu avansarea sculpturii) - retelele au semnificatie constructionala si se adreseaza reprezentarii cu specificitate pentru - statica, miscare - oameni sau animale, - personaje sau faraon,
fiecarei abordari atribuidu-i-se o retea si un altgoritm de trasare
Solutia greaca
CONDITIONARI
- debutul artei grecesti preia solutia egipteana
- axul cultural si aparitia filosofiei reformuleaza modul de reprezentare
1- antropocentrism organic si functional tine cont de - organizarea organica a formelor - de receptia vizuala- in special a lucrarii (cunosteau si manipulau deformarea perspectivala )
2- supun constructia si reprezentarea, pricipiilor amoniei si receptiei vizuale
“Crisipus………sustine ca frumusetea nu consta din elemente ci din raporturile armonioase dintre parti: proportiile unui deget fata de altul, al restului mainii fata de incheietura, al acestora fata de antebrat, al antebratului fata de intregul brat, in fine al tuturor partilor fata de toate celelalte, asa precum se indica in canonul lui Policlet”
3- armonia este gandita ca opozitia contrariilor (par- impar, masculin- feminin, plus- minus, finit- infinit, patrat- dreptunghi, linie dreapta- linie curba, iubire- ura, pace- razboi, linistea- neliniste, static- miscarea)
- la inceput doar un element al opozitiei reprezentand perfectiunea - ulterior armonia reiese prin coexistenta contrariilor, echilibrul dinamic - postularea unei polaritati intre doua entitati contradictorii iar “conflictul” lor, originea armoniei
4- imagine/forma este “cuplata” cu esteticul : formele in modul de constructie si cu o anumita armonie trebuie sa surprinda frumusetea- legic - “homo bene figuratus” este centrat in numar : “frumosul iese la iveala, incetul cu incetul, prin imbinarea mai multor numere” - postularea unor relatii exprimate ca termeni ai unei fractii - se naste o estetica cu fundament in relationare cuantificabila (a partilor intre ele si a lor cu intregul, si toate exprimate in numere reale intregi)
CONCEPTE
eurhytmia - ”infatisare placuta si aspect potrivit” - permite ajustari/modificari ale formelor/intregului in raport de receptia vizuala
symmetria - definitia normativa- armonia partilor intre ele si a lor fata de intreg -principiu estetic
proportio - solutia tehnica, metoda prin care relatiile armonioase sunt “traduse” in practica
Exemplificare - fata (menton-insertia parului)=1/10 din talie - mana 1/10 din talie - capul =1/8 din talie - fata si gat pana la marul lui Adam = 1/6 din talie - cap si gat pana la marul lui Adam= ¼ - vertex-linia mamelonara – ¼ din talie - ombilicul –la 4/6 din talie - simfiza pubiana – la ½ din talie - anvergura egala cu talia - antebratul si mana – ¼ din talie - gamba – ¼ din talie - lungimea plantei – 1/6 din talie
Solutia Evului- Mediu
CONDITIONARI -EvuL Mediu crestin se naste violent/in violenta si in antiteza cu antichitatea (desi inceputa in acest mod va recupera si incorpora lent filosofia greaca )
-propune o reformulare fundamentala de organizare - teologica, - sociala - a valorilor,etc -interesul pentru om ca existenta materiala in severa diferenta fata de antichitatea anterioara -dialectica corp-spirit rezolvata in favoarea spiritului si in detrimentul carnalului si corporalitatii- corpul devalorizat in Egiptul antic –dezinteres in Evul Mediu -devalorizare, o minimalizare a relationarii cu acesta
REPREZENTAREA
– o cvasi-necesitate- reglementata - prin diferenta fata de antichitate - de o reformulare ideologica (perioada iconoclasta) - sub 2 tipuri de solutionari- bizantina - romanica (ce se va dezvolta in cea gotica) (corespunzator impartirii Imperiului Roman ulterior crestinat)
- reprezentarea vizuala -realitatea contingenta, materiala – devalorizare adresata atat corpului cat si spatiului - trebuie sa propuna/includa o dimensiune non vizuala, spirituala ( sa o reprezinte) - iconicul medieval prezinta in aceeasi imagine - realitatea sub aspecte evidente - aspecte ce nu ar putea fi reprezentate in plan, prin corespondenta cu experienta vizuala (reflex si efort al intentiei de reprezentare a nereprezentabilului)
REPREZENTAREA BIZANTINA
INTR-O OARECARE CONTINUITATE CU CEA ANTICA-TINE CONT DE ORGANICITATEA CORPULUI RENUNTA LA ANTROPOMETRISM SI RELATIONAREA PARTILOR SCHEMATIZARE REPREZENTATIONALA ATAT A CORPULUI CAT SI A MEDIULUI INCONJURATOR (SPATIU FIZIC , PERSPECTIVA, ETC) PROPUNE O FIGURARE PRIN MULTIPLICAREA MODULULUI MODULUL = CAPUL/FATA (TESTA, VISA) -PORTRETUL CAMP AL MANIFESTARII EXPRESIEI SPIRITUALE
MANUALUL ZUGRAVULUI DE LA MUNTELE ATHOS – ERMINIA TALIA= 9 CAPETE PORTRETUL IMPARTIT PRIN TREIMI TORSUL =3 UNITATI INALTIMEA PLATEI=1/3 UNITATI GATUL= 1/3 UNITATI ½ TORACE= 1+1/3 UNITATI SEGMENTELE MEMBRULUI SUPERIOR= 1 UNITATE LUNGIMEA PLANTEI= 1 UNITATE
ORIGINEA ERMINIEI–MASURATORI PE BAZA NUMERICA A UNEI COFREERI CARTURARESTI ARABE DIN ORIENT IN SEC IX (“FRATII PURITATII”) CARE PROPUN O COSMOLOGIE “ARMONICA” PRIN MUMAR (ORIGINE SI REFERINTA ANTICA), FARA LEGATURA CU PRACTICA ARTISTICA SAU DE ATELIER
REPREZENTAREA ARE O DIMENSIUNE PRATICA- MODALITATE RAPIDA, EFICIENTA, USOARA, CU MINIM DE MIJLOACE, A FIGURII (EX-FOLOSIREA UNUI COMPAS )
REPREZENTAREA ROMANICA FARA REFERINTA SI LEGATURA CU ORGANICUL
SCHEMATIZARE LA MAXIM- INTERES DOAR PENTRU CONTUR SI MARCAREA SUGERATA A MISCARILOR
INCRIEREA CORPULUI PRIN SI IN FORME GEOMETRICE CONSACRATE CA PURE/PERFECTE/ CU CONTINUT TEOLOGIC
REFERINTA PENTRU ATELIER-VILLARD DE HONNECOURT CE PROPUNE O METODA EXPEDITIVA DE DESEN
SOLUTIA RENASTENTISTA
CONDITIONARI UN COMPLEX DE FACTORI ORIGINEA PLATONICA ASUPRA LUMII DAR CITITA PRIN COD CRESTIN - LUMEA ESTE O FIINTA INSUFLETITA (MACROCOSMOS) - OMUL ESTE O “LUME MICA” (MICROCOSMOS DUPA IMAGINEA DIVINA)
TEORIA PROPORTIILOR CAPATA VALENTE NOI MARCATE DE VENERATIE -MATERIALIZARE A UNUI POSTULAT METAFIZIC -PROPORTIILE FIINTEI SUNT PLAN ARMONIOS A CREATIEI DIVINE EXPRESIE A ARMONIEI DINTRE MACRO- Si MICRO-COSMOS
SINTEZA A SPIRITULUI - MISTIC (PLATON) - RATIONAL (ARISTOTEL )-GENEREAZA O ESTETICA NORMATIVA O TEORIE MATEMATICA SI SPECULATIVA DEODATA CENTRATA IN JURUL SECTIUNII DE AUR CONDITIE A PRACTICII ARTISTICE ARTELE DEVIN LIBERALE SI VALIDE PE “PIATA INTELECTUALA” SE NASTE INDIVIDUALITATEA CREATOARE ORIGINEA IN SOLUTIA BIZANTINA DE 9 CAPETE ATENTIA ASUPRA CORPORALITATII SE MUTA DE LA FIGURAREA “IDEALULUI” LA PLURALITATEA DE TIPURI “CARACTERISTICE” SI FRUMOASE
REPREZENTAREA RATIONALIZAREA SPATIULUI FIZIC FOARTE IMPORTANTA SE IDENTIFICA 2 SISTEME LEON BATTISTA ALBERTI LEONARDO DA VINCI SE DORESC DUSE LA RANGUL UNEI STIINTE EMPIRICE
LEON BATTISTA ALBERTI EFORT DE PERFECTIONARE A METODEI BIZANTINE ANEXAREA A UNUI SISTEM DE MASURATORI (PICIOARE, DEGETE, MINUTA) SI INSCREREA IN TABELE
LEONARDO DA VINCI - EFORT DE PRELUCRARE ELABORATA A MATERIALULUI
- MARIRE A CAMPULUI DE OBSERVATIE
- DEBUT IN DIVIZAREA ITALO-BIZANTINA LA CARE ANEXEAZA RELATIONAREA PRIN FRACTII ORDINARE
- IDENTIFICA FRUMOSUL CU NATURALUL
- INVESTIGARE SISTEMATICA A STRUCTURILOR SI FUNCTIONALITATII ANATOMICE
- INCERCARE DE SISTEMATIZARE A VARIABILELOR SI DE CUPLARE A TEORIEI PROPORTIILOR CU CEA A MISCARII - PRINCIPIUL MISCARI CONTINUE SI UNIFORM CIRCULARE - IDENTIFICA SUBIECTIVITATEA SI EFORT DE LEGITIMARE SI RATIONALIZARE A EI - MISCAREA ORGANICA = VOINTA SUBIECTIVA A SUBIECTULUI DE REPREZENTAT - ABERATIILE VIZUALE= EXPERIENTA SUBIECTIVA A ARTISTULUI SI A SPECTATORULUI
- INOVATIA PRIN EFORTUL DE ARMONIZARE A UNEI TEORII MATEMATICE CU UNA FIZIOLOGICA SI CU CEA A PERSPECTIVEI
DURER
MARCHEAZA TRECEREA DE LA GOTIC LA RENASTERE
EFORT DE CONSTRUCTIE A UNEI STIINTE ANTROPOMETRICE
DEBUT SUB MODELUL ITALO-BIZANTIN - DIVIZAREA UNITATII PANA LA A-3-A PARTE A MINUTEI ALBERTIENE (1/600 DIN TESTE)
IMPRESIONANT EFORT DE - MASURARE - DEFINIRE A - TIPULUI CARACTERISTIC (26 SETURI DE PROPORTII SI CEL DE COPIL) - NORMALULUI SI ANORMALULUI - INTREGULUI SI SEGMENTE CARACTERISTICE (PORTRET, MANA, PLANTA) -REDUCTIE GEOMETRICA A FORMELOR
PERDE LEGATURA CU PRACTICA ARTISTICA PRIN COEFICIENT DE APLICABILITATE MINIMAL (IN ATELIER)
Teoria proportiilor in perspectiva moderna
