Trabajo Del Mio Cid

ÍNDICE

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Índice 1) Introducción 2) Autor 3) De la obra 3.1) Género 3.2) Especie 3.2) Escuela Literaria 3.4) Tema 3.5) Argumeto 3.6) Época 3.7) Lugar 3.8) Personajes 3.8.1) Protagonistas 3.8.2) Secundarios 3.9) Resumen 3.9.1) Cantar I 3.9.2) Cantar II 3.9.3) Cantar III 3.10) Conclusiones 3.11) Valores y Antivalores 3.12) Aplicación a la Realidad 4) Bibliografía











INTRODUCCIÓN











1) Introducción El presente trabajo que se dará a continuación fue elaborado por un grupo de estudiantes que cursan el 4to Grado de Secundaria de la Institución Educativa “Sor Querubina de San Pedro” con el fin de relatar al público en general la ilustre y tradicional obr a llamada “Cantar del Mio Cid” y su importancia dentro de la historia literaria, puesto

que podemos afirmar que es el primer monumento escrito de la época medieval española. Asimismo, se dará a conocer las distintas teorías que se han dado a través del tiempo acerca del posible autor de esta obra que hasta el momento figura como “Anónimo”. Este

cantar de gesta relata hazañas heróicas inspiradas en los últimos años de la vida del caballero del caballero castellano castellano Rodrigo Rodrigo Díaz “el Campeador ”. Por otro lado, el fondo histórico del cantar concuerda con la historia averiguada del Cid; así, tuvieron realidad su enemistad con el conde García Ordoñez y la trisión de este en cabra. La historicidad del Cantar es altamente cercana a la realidad. Podemos darnos cuenta que, el autor del poema se muestra mucho más minucioso aún en la verdad geográfica donde ocurren los hechos contrastando vivamente con las “chansons” de gesta francesas. El realismo de los sucesos

y descripciones no se ve menoscabado por algunos episodios ficticios, como la aparición del ángel Gabriel al Cid; cuando caminando hacia el destierro está a punto de abandonar el territorio castellano. El carácter realista de la obra se ve comprobado en el tratamiento humano de los personajes: así, el Cid es un héroe humanizado; sus hazañas entran en lo extraordinario, pero siempre se hallan dentro la escala de las fuerzas f uerzas humanas. Sus pasiones concuerdan con las de la naturaleza y cuando estallan lo hacen con una energía viril y equilibrada.











AUTOR











2) Autor Existen diversas teorías acerca del “Mio Cid” ya que este es anónimo. Una de estas

nos habla acerca del la fiel teoría neo tradicionalista del historiador Ramón Menéndez Pidal que vincula el origen estamental del autor del Cantar de Mio Cid al al mundo de la juglaría. La versión definitiva del cantar sería el resultado de la actividad refundidora de dos poetas juglares. La primera versión, muy próxima a los hechos que narra, sería fruto fr uto de un juglar de San Esteban de Gormaz; los hechos narrados en el primer cantar serían los más históricos. Un segundo juglar, de tierra de Medinaceli, ya más alejado de los sucesos históricos, introduce adiciones novelescas. Colin Smith, defendió en 1983que Per Abbat fue el autor del Cantar aunque aunque en 1994 en 1994 el profesor británico reconoció que probablemente Per Abbat solo fuera el copista.Para esta teoría, se suele recurrir a la interpretación literal el explicit con que acaba el manuscrito. Una nueva teoría apunta que el 'Cantar de Mío Cid' fue escrito por un árabe Estatua del Cid en Burgos. El escritor podría ser Abu-l-Walid al- Waqqaši.La escritora vallisoletana Dolores Oliver Pérez argumenta esta teoría en su libro 'El Cantar de Mío Cid: génesis y autoría árabe'.Asegura que el poema fue escrito en 1095, no en 1207. El escritor árabe pudo pertenecer a la corte del Cid. Para saber quién era el autor de la obra, la escritora señala a Abu-al-Walid al-Waqqaši, "descrito como uno de los hombres más inteligentes y con más amplios conocimientos de la época.













DE LA OBRA











3) De la Obra 3.1)

Género Literario: Épico

3.2)

Especie Literaria:Cantar de Gesta

3.3)

Escuela literaria: El Medioevo

3.4)

Tema:Las hazañas del Mío Cid

3.5)

Argumento: Esta obra relata las hazañas del Cid Campeador, las cuales se dividen en 3 cantares: el primero, el “Destierro del Cid”, expresa la furia del rey Alfonso

hacia el Cid desterrándolo de Castilla por habladurías de envidiosos pero el Cid siempre fiel a su señor, busca recobrar su confianza enviándole presentes por cada batalla ganada; el segundo, “Bodas de las Hijas del Cid”, nos habla de

cómo el Cid logra apoderarse de la ciudad de Valencia y al conquistarla, el rey lo perdona permitiéndole llevar a su familia e instalarse en dicha ciudad. La fortuna del Cid motiva a los infantes de Carrión a pedir casamiento a las hijas del Cid. El rey solicita al Cid que acepte la propuesta de los infantes y este, a pesar que no confía en ellos, acepta. En el tercer cantar, “La Afrenta de Corpes”, nos manifiesta la cobardía de los infantes representado en diversos hechos, como la cortedad que demostraron ante el león, seguido por su ausencia en la batalla y como hecho final, el cruel golpazo de los infantes dado a las hijas del Cid en el robledo de Corpes. Al enterarse el Cid de ello, pide justicia y hay una Corte que finaliza con el duelo entre los infantes y los representantes del Cid donde estos salen victoriosos. El Cantar y la obra finalizan con las bodas de las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.

3.6)

Época:Medieval española

3.7)

Lugar:España











3.8)

Personajes: 3.8.1) Principales: 

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Rodrigo Díaz de Vivar el Cid Campeador:El cid es el personaje personaje principal principal de este cantar, fiel vasallo del rey Alfonso. Fue expulsado de Vivar, casado con Jimena y teniendo dos hijas, Doña Sol y Doña Elvira. Él ha demostrado valentía ante muchos retos que se le presentan y mucha fidelidad al rey. El Rey Alfonso VI de Castilla: Castilla: Es el rey Castilla, solía confiar en el Cid pero se dejó llevar por las falsas habladurías de los envidiosos. Fue quien desterró al Cid, luego este lo perdona y lo invita a volver. Doña Jimena: Jimena: Es la esposa esposa del Cid, lo apoya en todo. Es una person person muy devota y obligada a estar separada de su marido durante cinco años. Diego y Fernando Gonzales: Gonzales: Son los infantes de Carrión, y fueron los que pidieron la mano de las hijas del Cid al rey y este la concede, luego son los que las agreden cruelmente por venganza al Cid. Doña Elvira Elvira y Doña Doña Sol: Son las hijas del Cid, son obligadas a casarse casarse con Don Diego y Don Fernando, ya que estos las engañaron y maltrataron por vengarse del Cid se repite el hecho de casarlas pero esta vez con los hijos del rey; Navarra y Aragón.

3.8.2) Secundarios: 

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Alvar Fañes: Pariente Pariente cercano del Cid. Cid. Se destierra junto con con Rodrigo Rodrigo y le brina todo su apoyo y era el mensaje del rey. Conde García Ordoñez: Es el jefe del bando contrario al del Cid. Cid. Mantiene una gran enemistad con él y ayudó al destierro de Rodrigo, quien lo apreso por tres días.











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Muño Gustioz: Fue uno de los caballeros que ayudo a vengar vengar a las las hijas del del Cid y llegan con la buena noticia a Valencia para el Cid.

RESUMEN











CANTAR I













3.9.1) Cantar I El rey Alfonso envía al mío Cid a cobrar sus parias a los reyes de Sevilla y Córdova. El rey de Sevilla, Almutamiz, tenía una enemistad con el rey de Granada, Almudáfar, quien en ese momento se encontraba con tres ricos hombres: el conde García Ordoñez, Fortún Sánchez y Lope Sánchez. El Cid al enterarse que irían contra el rey de Sevilla, les envió cartas de ruego para que no lo hagan debido a las deudas que tenía el rey de Sevilla con su señor, el rey Don Alfonso, pero estas fueron en vano ya que los hombres destruyeron todo, hasta el castillo de Cabra. Mientras el Cid reunía a moros y cristianos, lucharonlogrando así expulsar a los tres ricos hombres antes habiéndolos apresado por tres días para que sus hombres recojan los bienes y riquezas que quedaron, y también darle al Almutamiz todo lo que fuese suyo y más. El Cid regreso en busca de Don Alfonso con regalos y parias dados por el rey de Sevilla. Por esto, muchos tuvieron envidia y buscaron enemistarlo con el rey logrando que lo destierre. El Cid comunicó a sus vasallos deseoso de saber quiénes irían con él y quienes se quedarían pero afortunadamente ellos fueron con él. Entonces, salieron de Vivar dirigiéndose a Burgos. Una vez en Burgos, salían las personas a verlos pero nadie les daba posada ni hablaba con el Cid por miedo al rey ya que quien lo hacía perdería los haberes e incluso los ojos de la cara y además, los cuerpos y las almas. El Cid se enteró de esto y decidió











cual sele aparece el arcángel Gabriel y le dice que siga su camino, así lo hizo el Cid y los suyos.

Se marchan a descansar hacia la sierra de Miedes, al lado diestro de Atienza, tierra apoderada por los moros. Aquel día, el Cid ordenó revisar a los suyos llegando a contarse más de trescientas lanzas, cada una con sus pendones, sin contar a los infantes. A la mañana siguiente, dejan atrás el territorio de Don Alfonso ideando un plan consistente en hacer su recorrido por la noche con el fin de que nadie supiera hacia donde se dirigían. Una vez que llegaron a su destino, esperaron a que amaneciera para dividirse en dos grupos: uno que iría en la vanguardia y saquearía Hita y Guadalajara, y otro que culminaría con Castejón comandado por Minaya, quien tendría a su disposición doscientos hombres. Por otro lado, el Cid estaría al frente del grupo que marcharía en la retaguardia invadiendo sólo al pueblo moro de Castejón del cual ganó con todo el oro y la plata, mientras poco a poco llegaban los de la vanguardia con todas las ganancias, entre éstas habían: ovejas, vacas, ropa y más cosas sin tasa. Cuando el Cid vio el botín de Minaya, le ofreció la quinta parte de ambas pero él la rechazo puesto que no se creía merecedor de ello. El Cid envió a sus quiñoneros a repartir el botín a sus hombres llevándose cien marcos de plata y los peones la mitad, quedándose el Cid con la quinta parte, la cual vende a los moros por tres mil marcos de plata. Pensó entonces el cid, y se dio cuenta que ni él ni sus mesadas podrían vivir en tan pequeño











alcanzar al emir Hariz mientras Martin Antolinez, el burgués campeador, dio un gran tajo a Galib. Con los dos jefes ya derrotados, todos los moros huyeron por una y otra parte refugiándose en distintas ciudades. El Cid sin cansarse iba marchando en su búsqueda. Luego de haber ganado el campamento enemigo, saquearon y se llevaron un gran botín entre armas, escudos, riquezas y hasta quinientos diez caballos. El Cid, siempre leal a su señor, Don Alfonso, decide enviarle con Minaya un presente de treinta caballos y a la vez mandándole a pagar mil misas en Burgos, y aquello que sobrara estaría destinado para su familia. Entre los moros de Ateca, Terrer y Calatayud compraron al Cid Alcocer por tres mil marcos de plata, la cual convinieron por escrito en una carta. A su salida de Alcocer, moros y moras comenzaron a llorar puesto que apreciaban su trato y paz. Llego entonces Minaya a Castilla dándole al rey el presente del Cid y contándole su gran hazaña. Don Alfonso se siente feliz por sus ganancias y acepta lo enviado perdonando a Minaya y a todos los vasallos del Cid dejándolos entrar y salir cuando les plazca. Sin embargo, siente que es muy perdonar al Cid, así que, de él prefiere no opinar. Luego de quince semanas esperando a Minaya decide entonces el Cid, con todos sus caballeros,emprender la marcha. Tres semanas después, aparece Alvar con más de doscientos caballeros e incontables los que iban de pie quedando todos asombrados. Le dio la noticia al Cid y a todos los demás desterrados, que podían volver y cuan alegre estaban todos. El Cid ,con los suyos, dejaron el campamento dirigiéndose a las tierras del rey de Lérida, las cuales estaban a cargo del Conde de Barcelona, quien se enfrentó al Cid pero siendo vencido queda prisionero del Cid, perdiendo así la espada Colada, que valía más de mil marcos. Una vez prisionera el Conde decide morir de hambre rechazando cuanto





















3.9.2) Cantar II El Cid se dirige a Valencia ocupada por moros que invadieron España. Después de acampar en el Puerto de Olocau dejó atrás Huesca y se dirigieron a las tierras de Montalbán. Siguieron tomando tierras gracias a su esfuerzo y coraje. Después, reúne a su gente y motiva con discursos y mensajes a todos aquellos que lo ayudaban en esta contienda. Gran pesar reunidos en consejo, al cid deben cercar, entonces toda la noche el Cid marcha con los suyos. Al amanecer, comenzaron a atacar en sus tiendas. El Cid ataca y vence a los moros, ocho de los cuales, lograron escapar posteriormente. Grandes fueron las ganancias que logro el Cid en esta batalla, tan grande fue su fama que el pueblo cristiano lo aclamaba y él tan alegre estuvo por haber conquistado las tierras de Valencia. Grandes fueron los alborozos que corrieron por el lugar cuando el Cid gano Valencia y entro a la ciudad demostrando su generosidad porque a todos les dio riquezas: tierras,













se dirige hacia su mujer y sus hijas amadas; y desde ese momento, Babieca se hace famoso en España. Cuando acabó la corrida, el campeador descabalga, y se va hacia su mujer y sus hijas, al verlo, Doña Jimena se arrodilla ante él y le da las gracias ya que él las ha sacado de ese lugar. Entonces, la madre y las hijas del Cid se abrazaron con amor llorando de gozo.Todas las gentes del Cid con júbilo los miraban y en ese momento el Cid dijo, usted Doña Jimena mía, mujer querida y honrada, y sus dos hijas, que son mi corazón y alma, Valencia ha de ser nuestra casa. La madre con las dos hijas besaban las manos del Cid. Con su mujer y sus hijas del Cid van al alcázar. Cuando llegaron, las sube sobre lo más alto del lugar. Ellas miraban todo lo que les rodeaba de Valencia. El Rey de Marruecos se acercaba a Valencia. Entraron por el mar, en las barcas van mentidos, van en busca de Don Rodrigo. Tan pronto llegan las naves, comienzan a acampar en las tierras de Valencia pero el Cid también sabía de ello.El Cid después de





















3.9.3) Cantar III El Cid estaba en Valencia con los suyos y los Condes de Carrión. El Cid estaba durmiendo en un escaño cuando su león se escapó de su jaula. Al saberlo, la gente del Cid rodea el escaño donde el Cid dormía. Uno de los condes de Carrión, Fernando González, al enterarse del león, se escondió debajo del escaño del Cid. El otro, Diego González, salió











mata, ganado así a Tizona, su nueva espada. El Cid y los suyos regresan y les dice a sus yernos que mandará a Carrión mensajeros para contar lo valiente que han sido sus yernos. Llega Minaya hablando del valor que los yernos habían demostrado en la batalla y al Cid le place eso aunque los infantes creen que lo dice en tono burlón. Todos reciben su parte del motín, regresan a Valencia y celebran su victoria. El Cid medita sobre Marruecos ya que él sabe que le temen pero sin embargo, él sólo quiere que le paguen parias. Llegan los yernos del Cid, y comienzan a hablar con el Cid de l a batalla que ganaron pero los vasallos del Cid sonríen ya que ellos saben que en la lucha no hallaron a los infantes de Carrión. Las burlas de los vasallos hacen que los hermanos acuerden irse a Carrión con sus esposas y en el camino, vengarse.Hablan con el Cid en frente de todos y le piden llevar a sus hijas a Carrión para así conocer a sus tierras. El Cid acepta y por el ajuar, les da muchos bienesperosobre todo le da a cada uno sus preciadas espadas, Colada y Tizona. Doña Elvira y Doña Sol se despiden de sus padres y finalmente, se van de Valencia junto con sus vasallos. El Cid al ver los agüeros decide mandar a Félez Muñoz a acompañarlas hasta dentro de Carrión y este acepta. El Cid le dice que en Molina han de descansar en donde encontraran a Abengalbón y que este luego les acompañe hasta











tiempo y así se fueron a la Corte con sus hermanos, entre otros parientes y personas que los siguieron. De todas partes llegaban personas pero el Cid no llegaba, al quinto día de espera, finalmente llegó y en honor al rey, comenzó a caminar hacia este pidiéndole también por parte de su esposa, que le bese las manos. El Cid pasa la noche en San Servando y se celebra la Vigilia. A la mañana siguiente, el Cid pide a sus vasallos más confiables y a otros sabios de la legislación para que lo acompañen a la Corte llevando sus armas por protección. El Cid estaba con sus mejores trajes y con su barba atada a un cordón. El rey le invitó a que se sentase con él en su escaño mas el Cid lo rechazó. El rey presentó a los jueces, don Enrique y don Ramón e invitó a que empiece su demanda el Cid y que los de Carrión respondan. El Cid comenzó pidiendo sus preciadas espadas, Colada y Tizona y los de Carrión, pensando que si le daban las espadas, ya no le reclamarían nada más, le dieron al Cid las espadas. El Cid le entrego su espada Tizona a Pedro Bermúdez y Colada a Martín Antolínez. Luego, el Cid pidió todas las cosas que les dio a los Condes. Ellos dijeron que le habían dado sus espadas con el fin de que no le reclamen nada más pero sin embargo el rey aceptó el reclamo del Cid. Los de Carrión decidieron darle lo que le debían en tierras ya que se lo













al rey pero este no acepta ya que dice que el caballo perdería a un tan buen señor. Las tres semanas de plazo pasaron pero esperaron dos días a los de Carrión. Cuando llegaron, pidieron al rey que no se utilice ni Colada ni Tizón pero el rey no aceptó. La primera lid comienza con Pedro Bermúdez y Fernando, Pedro Bermúdez tenía mucha ventaja sobre él pero en un golpe resbala de su caballo y dijo que estaba vencido.Martín Antolinez y Diego se agarraron a lanzas pero Diego al ver que ya no tenía escapatoria por todos los golpes que Martín le había dado, se salió del mojón y así Martín ganó.Muño Gustioz y Asur Gonzalez luchaban pero en un momento, Muño le clavó en un costado a Asur y este se cayó a la tierra, todos pensando que estaba muerto. Muño quería rematar pero Gonzalo





















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Justicia: Se muestra que los vasallos vasallos del Cid los retan a duelo a los infantes de Carrión y al final los vasallos logran su victoria.

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Amistad: Se muestra que la figura de este jefe moro que que bien puede puede identificarse con cualquier jefe moro de os que convivían con los cristianos con buena amistad.

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Generosidad: Se exhibe cuando cuando Minaya Minaya manda a traer a Castilla donde muestra su heredad a su rey Alfonso que es su señor natural y de todas sus





















En conclusión, creemos que los valores se han transmitido de generación en generación, sin embargo, en estos últimos tiempos, con el avance de la tecnología se ha ido perdiendo la comunicación familiar, es decir, los jóvenes se dejan influenciar con facilidad por el medio que los rodea, como lo son las redes sociales, los programas de televisión, entre otros. Debido a esto, ignoran las enseñanzas que sus padres les brindan y son guiados por un mal camino de vida, es decir, sin valores.

Trabajo Del Mio Cid

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