El perí pe ríod odoo que qu e se exti ex tien ende de del de l sigl si gloo XV al XVII XV IIII ofre of rece ce itin it iner erar ario ioss míst mí stic icos os feme fe meni nino noss mu muyy dife di fere rent ntes es.. Si bien bi en el mo mode delo lo tere te resi sian anaa prev pr eval alec ece, e, cada ca da una un a de las la s gran gr ande dess figu fi gura rass aquí aq uí pres pr esen enta tada dass elab el abor oróó una un a espi es piri ritu tual alid idad ad orig or igin inal al,, ma marc rcad adaa por po r el sell se lloo de su prop pr opia ia expe ex peri rien enci ciaa de la pres pr esen enci ciaa de ios i os.. ! part pa rtir ir de la Edad Ed ad "edi "e dia, a, los lo s míst mí stic icos os m# m#ss crea cr eati tivo voss y auda au dace cess se enfr en fren enta tann a pode po dere ress polí po líti tico coss y ecle ec lesi si#s #sti tico coss toda to daví víaa mu muyy infl in flex exib ible les. s. $ast $a staa con co n toma to marr en consideración los casos de santa %eresa de &vila, de "aría de la Encarnación y de "adame 'uyon. %eresa, aun con la ayuda de san (uan de la )ru*, tendr# las mayores mayores dificultade dificultades, s, en plena plena Inquisici Inquisición, ón, para emprender emprender la reforma reforma de su +r den -las )armelitas descal*as. /eforma dictada por la voluntad de restituir -devolver al )armelo su espíritu original, caracteri*ado esencialmente por la imitación de Elías -0 / 0, 01, e2 amor a la pobre*a, la soledad y la oración. 3a oración y la renuncia, temas típicamente teresianos, alimentar#n en gran medida e2 pensamiento contemplativo de las mu4eres místicas místicas de esta 5poca, ya se trate de "arí "a ríaa "agd "a gdal alen enaa de 6a** 6a **i,i, de "arí "a ríaa de la Enca En carn rnac ació iónn o de "ada "a dame me 'u 'uyo yonn todos estamos llamados a la oración7 , pero no a 8la oración de la cabe*a7, sino a la 8de2 cora*ón7 -3e "oyen court, p#g. 9:, ed. "illon. En fin, fi n, ;qui ;q ui5n 5n me4o me 4orr que qu e sant sa ntaa %ere %e resa sa ui5n me4or que ella
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