Ohm .. Gam Ganapathaye..Namah: ..... par Shambhu Sharma traduit en francais par Imdougoud....
om, représente la pensée divine, la source de l'existence. Il correspond à la puissance de la volonté, connu comme Siva Intention ou icchhune shakti. Le pouvoir de la connaissance connue comme la Formulation deVishnu ou jnana shakti, et le pouvoir d'action connu sous le nom de l'expression de Brahma , ou Kriya shakti, s'expriment également par le mot om. Omkara signifie le Siva suprême, étant à la fois vyashti (individuel) et samashti (cosmique). Ainsi, Ganesha OM, le fils divin de Siva, est le support de l'ensemble de
l'univers. Son son symbole om est indestructible dans le passé, le présent et l'avenir. Il est immortel et sans âge. Il est toujours Pillaiyar, l'enfant chéri de Uma-Parameshvara. En méditant sur lui dans les trois aspects de l'actif géré, les dévots peuvent réaliser la réalité de la Divinité. Le Mahavakya de Tat Sat implique "Voilà ce qu'il est," et il se transmute en forme de Ganesha. Il incarne la Vérité de Tat Tvam Asi, "Tu es Cela."
Vedam Cette Veda est presque comme un vaste océan de la connaissance, qui a vu le jour alors que le dieu dormait. Il a été stockée dans le coeur du dieu, qui a évalué sous la forme de bruit (NaOD). Combien de temps cette Noad attardé autour est difficile à dire. Ceux des ancient savants , Rishis ont acquis la connaissance des Védas dans la forme du son. Les mêmes réparties parmi les intelligences communes qui en outre ont glorifié la connaissance dans les Védas. Pour recevoir l'interprètation correcte et le sens profond des Védas, à partir Bramhadeva et en faire l'expérience, les Rishis lui ont oreille interne. Ils étaient fous de joie, être fasciné par le son et de voir le mainifestation des Védas. À leur tour, ont donné forme littéraire à ce son. Cette collection de lettres est connu comme les «Richas» des Védas. À son tour ces Richas sont connus comme des mantras. Le sens de mantras est plus précieuse que les lettres avec lesquelles ils sont écrits ... sonore encore plus précieux que le sens et les effets de ces sons (Parinaam) sont bien plus précieux que des sons. Tous ensemble est appelé la connaissance des Védas (Veda Dynana) Chaque partie des Védas, ainsi séparés et nommé avoir une valeur de prestige et d'importance. Les noms de ces quatre Védas sont: 1 Rigvedam 2 Yajurvedam 3 Samvedam 4 Atharvavedam.
RIGVEDAM Le premier bourdonnement dans le monde du son - La première lettre dans le monde des lettres. Le Veda est définie comme la Nidhior Sanchay ou le stockage de connaissance de la nature unique et qui est considéré comme l'idéal de tout ce qui est de bon augure. Le Veda est pas simplement une littérature axée sur le savoir, qui sera examiné par la critique, il transmet aussi l'importance de l'utilisation des connaissances, quand et comment les acquérir. Jusqu'au moment où, vous ne réalisez pas comment utiliser ces connaissances, il est vain d'acquérir seulement la lettre même ... il n'est d'aucune utilité. La gloire et la grandeur de la connaissance est visible pour le public, lorsqu'il est utilisé correctement. À cet égard, Rigveda est considéré comme le trésor vaste et le plus riche de la connaissance. Cette veda est le plus grand de tous les Védas. Il ya dans tous les 10 mandals (assemblées), avec 1020 Suktas et 10552 Richas ou Mantraj. Dans tous ces Richas, il ya 1,53,526 strophes et les lettres au total sont 4,32,000. Ce sont deux branches de ce Véda disponibles, on est 'Shakal' et l'autre est «Bashkal», sur ce, le code exhaustive et complète de la branche Shakal est indisponible. Rigveda est totalement pleine de mantras, ces informationsd'EVOLUTION exhaustive sont un précieux trésor. Si l'on regarde minutieusement, on remarquera deux concepts indépendants, on est spirituel et autre, pratique qui sont inclus dans les sujets des Mantras.De nombreux hymnes (suktas) sont dans ce Veda. Il est Brahmanspati Sukta populaire auprès Ganesh Devatas, Pavmanpanchasukta des dévots de Vishnu, Saurasukta, Agnisukta etc. En outre, il ya Parjanyasukta, Mandooksukta, Krishisukta, Gosukta, Shantipath et beaucoup d'autres. Un Ushasukta, affiche la grandeur de l'alphabétisation et de style à son meilleur, utilisé par les Rishis. Il
examine le comportement des créatures dans le monde, sur la toile de fond de la nature. Le Célèbre Gayatri Mantra est aussi une partie du Rigveda.Il y a beaucoup d'autres sujets, tels que Kalgati, Géographie, Organisation, les mesures, les effets de Navagriha, Puissance de chaque matériau, leurs effets éthique sociale, système social, les herbes médicinales les différentes formes de feu ( Agni) et de l'eau, de l'origine des créatures dans le monde, etc. Tout ceci ont été analytiquement discutés dans le Rigveda.
YAJURVEDAM Après Rigveda vient Yajurveda. L'enseignant Premier de cette Veda est Acharya Vaishampayan. Il existe cependant deux types de Yajurvadas: Yajurveda Krishna et une seconde Shukla Yajurvada. Avec cette division aura lieu, leurs directions (Archarya) ont été changés. Alors que la première des deux a été repris par Vaishampayan, la seconde était dirigée par Yadnyavalkya.Taitariya est la branche principale de Krishna Yajurveda et dans lequel il y a 44 chapitres (c. Adhyayas). Le nombre de mantras sont partie 1975. Krishna Yajurveda est est ecrit en prose. Les rites religieux comme Rudra, Udakshanti etc., qui sont très fréquents pour le public, ont été élaborés avec des pensées similaire à partir de la performance des petites yadnyas à la performance de Rajsurya Yadnya, toutes les actions réelles établies (Kruti) ont été couverts dans ces Védas.Ces Vedas ont en outre rapporté sur l'entreprise et les métiers de gens différents, leurs traditions douanières, l'éthique sociale, à propos de l'élevage etc.Si nous refléchissons sérieusement à la fois sur les Védas, nous constatons que même si le Rigveda est plus grand dans le volume, les contenus sont Yajurvedas sont multifaces. Dans ce veda, il ya 65 sous-branches de Shukla Yajurveda et 24 sous-branches de Krishna Yajurveda.Cependant, aujourd'hui tous sont inexistantes et seulement quelques-uns survivent.
SAMAVEDAM Ceci est la troisième Veda. Nous ne pouvons pas nommer comme Veda indépendant, car il est une collection de quelques mantras spéciaux du Rigveda et Yajurveda. En outre, parce que, il ya seulement 75 Richas dans cette Veda, qui pourraient être qualifiées de nettement Sammantra. Selon Patanjal Mahamuni il peut y avoir mille branches de ce Véda. Comme aujourd'hui cependant, il n'y a que les codes de deux branches disponibles.Cette Veda a été honoré et distingué comme disposant d'un (poétique) ton musical.Lors de l'exécution des différentes Mantras Yadnyas utilisés pour être chanté et récité. Cette tradition de chanter Richas octroie un statut de digitée.Seigneur Shri Krishna, dans son Bhagwatgeeta ouvre son identité distincte en mentionnant cette Veda contre trois autres.
ATHARVAVEDAM Ceci est le quatrième Veda. Il dispose de 20 segments, et le nombre total de Stotras est de 730 le nombre de mantras est 5987. Il ya différents sujets inclus dans cette Veda. Les chercheurs prétendent qu'il dispose de 15 succursales. Les sujets comme Grihastha Dharma (l'acceptation de la responsabilité de la famille) Brahmacharya (période avant le mariage), Nation, Vishanash (destruction de Visha-poison mal) Paap-Nash (destruction de mauvais actes) sont tackled.This Veda a été remis comme une responsabilité à Pippaload par Maharshi Vyas, quand il a divisé les Védas en quatre. Sur les 15 branches seulement neuf branches sont en bonne place familieres. Ces neuf branches sont Paipload, Tauda, Mauda, Shaunakiya, Jajala, Jalada, Brahmveda, Devdarsha, Charan Vaidya. Les codes de seulement deux branches sont disponibles. Il y a une différence importante entre ces codes.
GAYATRI Mantram Om ..
OM-Bhur Bhuvah-Svah.Tat savitur varenyam Bhargo devasva dhimahi.Dhiyo yo nah pracodayat.
Om: Le son originel qui représente Brahma, Bhur: Le monde physique qui incarne l'énergie spirituelle vitale ou «Pran ', Bhuvah: Le monde mental et destructeur de toutes les souffrances, Swaha: Le monde céleste et spirituel qui incarne le bonheur, Tat: Ce ou de Dieu, se référant à transcendantale Paramatma (Ultimate Esprit), Savithur: The Bright Sun ou le Créateur et conservateur de monde, Varenyam: Meilleur ou plus adorable, Bhargo: Destroyer de tous les péchés, Devasya: Divinité Divin ou Seigneur Suprême, Dheemahi: Nous méditer et profiter de, Dhiyo: L'intellect, Yo: The Light, Nah: Notre, Prachodayath: Inspire ou Enlighten.Thus, Gayatri Mantra peut être traduit comme suit: Nous méditons sur la gloire du Créateur; Qui a créé l'Univers; Qui est digne de culte; Qui est l'incarnation de la connaissance et de la Lumière; Qui est le déménageur de tout péché et de l'ignorance; Il peut éclairer notre intelligence. Shanti mantras Shanti mantras
.
VISHNU Sahasranamam Om vishvam vishnur-vashatkaro bhutaBhavya-bhavat-prabhuhBhutakrud
bhutabhrud bhavo bhutatma bhutabhavanah ..1 Putatma paramatma cha muktanam parama Gatih Avyayah purusha sakshi kshetrajno ~ Kshara eva cha ..2 Yogo yogavidam neta Pradhanapurushesvarah Narasimha-vapu Shriman kesavah purushottamah ..3 Sarvah sarvah sivah sthanur-bhutadir-nidhir-avyayah Sambhavo bhavano bharta prabhavah prabhur-isvarah. 0,4 Svayambhuh sambhur-adityah pushkaraksho mahasvanah Anandinidhano dhata Vidhata dhaturuttamah ..5 Aprameyo hrishikesah Padma-nabho ~ mara-prabhuh Visvakarma manustvashta sthavishtah sthaviro-dhruvah ..6 Agrahyah sasvatah krishno lohitakshah pratardanah Prabhutastrikakubdhama pavitram Mangalam param ..7 Isanah pranadah Prano jyeshthah sreshthah prajapatih Hiranyagarbho bhugarbho madhavo madhusudanah .. 8 Ishvaro vikrami dhanvi medhavi vikramah kramah Anuttamo duradharsah krutajnah krutiratmavan ..9 Suresah sharanam Sharma vishvaretah prajabhavah Ahah samvasaro vyalah pratyayah sarvadarshanah. Ajah sarveshvarah siddhah siddhih sarvadir acyutah Vrushakapir ameyatma sarva-yoga-vinihshrutah. Vasur vasumanah satyah samatma sammitah samah Amoghah pundarikaksho vrusha karma vrushakrutih 0,12 Rudro bahushira babhrur Vishva-yonih Shuchi sravah Amrutah shashvata-sthanur vararoho maha-tapah. Sarvagah sarva-vid-bhanur vishvaksheno janardanah Vedo vedavid avyango vedango vedavit kavih..14 Lokadhyakshah suradhyaksho dharmadhyakshah krutakrutah Chaturatma chaturvyuhas chaturdamstras chatur-bhujah ..15 Bhrajishnur-bhojanam Bhokta sahishnur jagad-adhijah Anagho vijayo jeta Vishva-yonih punar-vasuh ..16 Upendro vamanah pramshur amoghah suchir urjitah Atindrah samgrahah sargo dhrutatma niyamo Yamah ..17 Vedyo vaidyah sada- yogi viraha madhavo madhuh Atindriyo mahamayo mahotsaho mahabalah ..18 Mahabuddir mahaviryo mahasaktir mahadyutih Anirdesyavapuh Shriman ameyatma mahadridhruk ..19 Maheshvaso mahibharta shrinivasah Satam Gatih Aniruddhah suranando govindo govidam patih ..20 Marichir-damano Hamsah Suparno bhujagottamahHiranya-nabha sutapah padmanabhah prajapatih ..21 Amrutyuh sarva-druk Simhah sandhata sandhiman sthirahAjo durmarshanah shasta vishrutatma surariha ..22 Gurur gurutamo dhama satyah satya-parakramahNimisho animishah sragvi vachaspatir udaradhih ..23 Agranir gramanih Shriman Nyayo neta samiranahSahsra-murdha vishvatma Sahasraksha sahasrapat ..24 Avrtano nivrutatma samvrutah sampramardanahAhah samvartako vahnir anilo dharani -dharah ..25 Suprasadah prasannatma Vishva-dhrug Vishva-bhug vibhuhSat-karta satkrutah sadhur jahnur narayano narah ..26 Asankhyeyo prameyatma visistah shishtakruch chucih Siddharthah siddha-sankalpah siddhidah siddhisadhanah ..27 Vrushahi vrushabho vishnur vrushaparva vrushodarahVardhano vardhamanascha viviktah shruti-sagarah ..28
Subhujo durdharo vagmi mahendro vasodo vasuhNaikarupo bruhadrupah shipivishtah prakashana ..29 Ojas tejo dyuti-dharah prakashatma pratapanahVruddhah spahstaksharo mantras chandramshur bhaskaradyutih ..30 Amrtamshu dbhavo bhanuh shashabinduh sureshvarahAushadham jagatah setuh satya-dharma-prarakramah ..31 Bhuta-bhavya- bhavan-nathah pavanah Pavano analahKamaha kamakrut kantah Kamah kamapradah prabhuh ..32 Yugadikrud yugavarto naikamayo mahashanahAdrushyo vyakta-rupascha sahasrajid anantajit ..33 Ishtovishistah shishtestah Sikhandi nahusho vrushahKrodhaha krodhakrut karta Vishva-Bahur mahidharah ..34 Achyutah prathitah pranah pranado vasavanujahApam-nidhir adhishthanam apramattah pratishtitah ..35 Skandah Skanda-Dharo dhuryo varado vayuvahanahVashudevo bruhadbhanur adidevah purandarah ..36 Ashokas-taranas-tarah sourate saurir janeshvarahAnukulah shatavartah Padmi Padma-nibhekshanah ..37 Padmanabho aravindakshah padmagarbhah sarirabhrutMahardhir ruddho vruddhatma mahaksho Garuda-dhvajah ..38 Atulah sarabho bhimah samayagno havirharihSarvalakshana lakshanyo Lakshmivan samitinjayah ..39 Viksharo rohito Margo hetur-damodarah sahahMahidharo mahabhago vegavan amitashanah ..40 Udbhavah kshobhano devan shrigarbhah parameshvarahKaranam Kaaranam karta vikarta gahano guhah ..41 Vyavasayo vyavasthanah samsthanah sthanado dhruvahParardhih parama-spashtas tushtah pushtah subhekshanah ..42 Ramo viramo Virato Margo neyo nayonayahVirah shaktimatam shreshtho Dharmo dharma-vid uttamah ..43 Vaikunthah Purushah pranah pranadah pranavah pruthuhHiranyagarbhah shatrughno vyapto vayur adhokshajah ..44 Rituh sudarshanah kalah Parameshti parigrahahUgrah samvatsaro daksho vishramo Vishva-dakshinah ..45 Vistarah Sthavara-sthanuh pramanam Bijan avyayamArthonartho mahakosho mahabhogo mahadhanah ..46 Anirvinnah sthavishthobhur dharma-yupo maha-makhahNakshatraNemir nakshatri kshamah kshamah samihanah ..47 Yajna ijyo mahejyas cha kratuh Satram satamgatih Sarvadarshi vimuktatma sarvagyo gynanam-outtamam ..48 Suvratah sumukhah sukshmah sughoshah sukhadah suhrutManoharo jitakrodho virabahur vidaranah ..49 Svapanah svavasho vyapi naikatma Naika-karma-krutVatsaro vatsalo vatsi ratna-garbho dhaneshvarah ..50 Dharmagub dharmakrud dharmi triste asatksharam aksharamAvigyata sahashramsur Vidhata Kruta-lakshanah ..51 Gabhasti-nemih sattvasthah simho bhuta-maheshvarahAdidevo mahadevo devesho devabhrud-guruh. 0,52 Uttaro gopatir gopta gyanagamyah puratanahSharira-bhuta-bhrud Bhokta kapindro bhuridakshinah ..53. Somapo amrutapah Somah Purujit purushottamahVinayo jayah satyasandho dasharhah satvatampatih ..54 Jivo mukundo vinayita-sakshi amita vikramahAmbhonidhir anantatma mahodadhishayonatakah ..55 Ajo maharhah svabhavyo jitamitrah pramodanahAnando nandano nandah satya -dharma trivikramah ..56 Maharshih kapilacharyah krutagyo medini-patihTripadas tridashadhyaksho mahashrungah krutantakrut ..57 Mahavaraho goivindah sushenah kanakangadiGuhyo gabhiro gahano Guptas chakra-gadadharah ..58 Vedhah svango ajitah krishno drudhah sankarshano acyutahVaruno vaaruno vrukshah pushkaraksho mahamanah ..59 Bhagavan bhagahanandi vanamali halayudhahAdityo jyotir -adityah sahishnur gatisattamah ..60 Sudhanva-khandaparashur-daruno dravinapradahDivah-spruk sarva-
drogue vyaso vachaspatir ayonijah ..61 Trisama samagah sama nirvanam bheshajam bhishakSanyasakrut Chamah santo Nishtha shantih parayanam ..62 Shubhangah shantidah srashta kumudah kuvalesayahGohito gopatir gopta vrushabhaksho vrushapriyah ..63 Anivarti nivrutatma samkshepta Kshema-kruchivahShrivasta-vakshah shrivasah shripatih shrimatam-Varah ..64 Shridah shrishah shrinivasah shrinidhih shri-vibhavanahShridharah shrikarah shreyah Shriman loka-trayashrayah ..65 Svakshah svangah shatanando nandir jyotir-ganeshvarahVijitatma vidheyatma satkirtischinna-samsayah ..66 Udirnah sarvata-chakshur -anisah sasvata-sthirahBhushayo bhushano bhutir vishokah shoka-nashanah ..67 Archishman architah kumbho vishuddhatma vishodhanahAniruddho pratirathah pradyumno amita-vikramah ..68 Kalaneminiha virah saurih sourate-janeshvarahTrilokatma trilokeshah keshavah keshiha Harih ..69 Kamadevah kamapalah kami kantah krutagamahAnirdeshya-vapur vishnur viro ananto dhananjayah ..70 Brahmanyo brahmakrud-brahma brahma brahma-vivardhanahBrahmavid brahmano Brahmi brahmgno brahmana-Priyah ..71 Mahakramo mahakarma mahateja mahoragahMahakratur mahayajva mahayagyo mahahavih ..72 Stavyah Stavapriyah Stotram stutih stota ranapriyahPurnah purayita punyah punyakirtir anamayah ..73 Manojavas tirthakaro vasureta vasupradahVasuprado vasudevo vasur vasumana havih ..74 Sadgatih satellite krutih satta triste bhutih satparayanah Suraseno yadushreshthah sannivasah suyamunah ..75 Bhutavaso vasudevah sarvasu-nilayo analahDarpaha darpado drupto durdharo-atha-parajitah ..76 Vishvamurtir mahamurtir diptamurtir amurtimanAnekamurtir avyaktah shatamurtih shatananah ..77 Eko naikah Savah kah kim yat-tat padam anuttamamLokabandhur lokanatho madhavo bhakta-vastalah ..78 Suvarna varno hemango varangas chandanangadiViraha vishamah sunyo ghrutasir achalaschalah ..79 Amani manado Manyo lokasvami Triloka-dhruk Sumedha medhajo dhanyah satyamedha dharadharah ..80 Tejovrusho dyuti-dharah sarva- shastra-bhrutam-varahPragrahonigraho vyagro naikashrungo gadagrajah ..81 Chaturmurtis chaturbahus chaturvyuhas chaturgatihChaturatma chaturbhavas chaturvedavid ekapat ..82 Samavarto anivrutatma durjayo duratikramahDurlabho durgamo Durgo duravaso durariha ..83 Shubhango lokasarangah sutantus Tantu-vardhanahIndrakarma mahakarma krutakarma krutagamah ..84 Udbhavah sundarah sundo ratnanabhah sulochanah Arko vajasanah shrungi jayantah sarva-vij-Jayi ..85 Suvarna-Bindur-akshobhyah sarva-vagishvareshvarahMahahrado mahagarto maha-Bhuto maha-nidhih ..86 Kumudah kundarah kundah parjanyah Pavano anilahAmrutasho amrutavapuh sarvagyah sarvato-mukha ..87 Sulabhah suvratah siddhah shatru- jit shatru-tapanahNyagrodho adumbaro-svatthas chanurandhra-nishudhanah ..88 Sahasrarchi sapta-jihvah saptaidhah sapta-vahanahAmurtir anagho achintyo bhayakrud bhaya-nashanah ..89 Anur Bruhat krusah sthulo gunabrun nirguno mahan Adhrutah svadhrutah svasyah pragvamsho vamshavardhanah ..90 Bhara-bhrut kathito yogi kshamah Suparno la vayu-vahanah de yogishah sarva-kamadahAshramah ..91 Dhanurdharo dhanurvedo dando damayita damahAparajitah sarvasaho niyanta niyamo Yamah ..92 Satvavan satvikah satyah satya-dharma-parayanahAbhiprayah priyarhorhah priyakrut pritivardhanah ..93 Vihayasagatir jyotih suruchir huta-bhug vibhuhRavir virochanah suryah
savita ravilochanah ..94 Ananto huta-bhug Bhokta sukhado naikajo-grajahAnirvinnah sadamarshi lokadhishthana-madbhutah ..95 Sanat sanatana-Tamah kapilah kapir avyayah Svastidah svastikrut svasti svastibhuk svasti-dakshinah ..96 Araudrah kundali chakri vikramyurjita-shasanahShabdatigah shabdasahah sisirah Sarvari-karah. 0,97 Akrurah peshalo daksho dakshinah kshiminam varahVidvattamo vitabhayah punya-shravana-kirtanah ..98 Uttarano dushkrutiha punyo duh-svapna-nasanahViraha rakshanah santo jivanah paryavasthitah ..99 Ananta-Rupo ananta-shri jitamanyur bhayapahah Chaturashro gabhiratma vidisho vyadisho dishah ..100 Anadi bhurbhuvo lakshmih suviro ruchirangadah Janano janajanmadir bhimo Bhima-parakramah ..101 Adharanilayo dhata pushpahasah prajagarahUrdhvagah satellite pathacharah pranadah pranavah panah ..102 Prmanam prananilayah pranabhrut pranajivanahTatvam tatvavidekatma janma-mrutyu-jaratigah ..103 Bhurbhuvah svastarus-tarah savita prapitamahahYagyo yagya-patir-yajva yagyango yagya-vahanah ..104 Yagyabhrud yagyakrud yagyi yagyabhrug yagyasadhanahYagyanantakrud yagyaguhyam annam Annada eva cha ..105 Atmayonih svayamjato vaikhanah samagayanahDevaki-nandanah srashtha kshitishah papanashanah ..106 Shankhabrun -nandaki chakri sharangadhnva gadadharahRathanga panirakshobhyah sarvapraharanayudhah ..107 Vanamali Gadi Sharangi shankhi chakri cha nandakiShriman narayano vishnur-vasudevo-abhirakshatu ..108 Vishnu Sahasranama Namavali avec des significations 1. Viswam Celui qui est l'Univers lui-même
2 Vishnu Celui qui est répandue partout 3 Vashatkara Celui qui est la personnification du sacrifice védique (Yagna) 4 Bhootha Bhavya Bhavat Prabhu Celui qui est le maître du passé, présent et futur 5 Bhootakrit Celui qui a créé les êtres dans l'univers 6 Bhootabrit Celui qui prend soin de tous les êtres de l'univers 7 Bhava Celui qui est tout ce qui arrive 8 Bhootaatma Celui qui est l'âme de chaque être dans l'Univers 9 Bhootabhavana Celui qui nourrit tous les êtres dans l'univers 10 Pootatma Celui qui est détaché de toute chose ou celui qui a un caractère propre 11
Paramatma Celui qui est en chaque être, mais au-delà de tout être ou la plus grande âme. 12 Mukthanam Parama Gathi Celui qui est l'ultime salut de tout être libéré 13 Avyaya Celui qui ne possède pas les différentes formes ou Celui qui est toujours identique. 14 Purusha Celui qui est à l'intérieur tous les corps 15 Sakshi Celui qui est le témoin de tout ce qui se passe 16 Kshetragna Celui qui connaît le corps 17 Akshara Celui qui n'a pas la mort 18 Yoga Celui qui peut être atteint par le yoga (méditation?) 19 Yoga Vitham Netha Celui qui est le chef de tous ceux qui connaissent le yoga 20 Pradhana -Purusheswara Celui qui est le seigneur de la nature et des êtres 21 Narasimha Vapusha Celui qui fait partie humaine et en partie lion 22 Sriman Celui en qui Sri (Lakshmi ou déesse) réside 23 Kesava Celui qui est desservie par Vishnu, Siva et Brahma Ou Celui qui a de beaux cheveux ou de celui qui a tué Kesi l'Asura (Ogre) 24 Pouroushôttama Celui qui est le plus grand parmi Purushas (êtres) ou Celui qui est plus grand que ceux qui sont liés, ceux qui sont libres et ceux qui sont statiques. 25 Sarwa Celui qui est tout 26 Ssarva Celui qui détruit tout quand le déluge vient 27 Shiva Celui qui est pur 28 Sthanu Celui qui est stable 29 Bhootaatha Celui de qui tous les êtres évolué 30 Nidhiravyaya Celui qui est jamais détruit (même au déluge)
31 Sambhava Celui qui est tout ce qui se passe 32 Bhavana Celui qui est le dispensateur de toutes choses 33 Bhartha Celui qui est à la base prend en charge tous les êtres 34 Prabhava Il en qui toutes choses sont nés 35 Prabhu Celui qui est extrêmement intelligent 36 Easwara Celui qui contrôle et gouverne tous les êtres ou Celui qui est une règle naturelle. 37 Swayambhu celui qui est né de lui-même 38 Shambhu Celui qui donne tous les plaisirs 39 Aditya Celui qui jette la lumière sur tout ou Celui qui est l'un mais semble différente. 40 Pushkaraksha Celui qui a lotus comme des yeux 41 Mahaswana Celui qui a une belle voix 42 Anadhinidhana Celui qui n'a ni naissance ni mort 43 Dhatha Celui qui porte le monde 44 Vidhatha Celui qui crée toutes les actions et leurs résultats 45 Dhatur-Uttama Celui qui est plus grand que le créateur (Brahma) 46 Aprameya Celui qui est au-delà des règles, des règlements et des définitions. 47 Hrishikesa Celui qui contrôle ses cinq sens 48 Padmanabha Celui qui a un lotus (à partir de laquelle le monde a évolué) de plus en plus sur son ventre 49 Amara -Prabhu Celui qui est le chef des êtres immortels 50 Viswa-Karma Celui qui a fait cet univers 51 Manu
Celui qui pense (soucis) de tout 52 Dwashta Celui qui détruit tout 53 Sthavishta Celui qui est extrêmement gras 54 Sthaviro-Dhruva Celui qui est ancienne et permanente 55 Agrahya Celui qui est pas accessible par les sens 56 Saswatha Celui qui existait dans le passé, il existe à l'heure actuelle et existera à l'avenir. 57 Krishna Celui qui est noir ou de celui qui est la personnification de la vérité, de bonheur et ce qui est au-delà de nous 58 Lohitaksha Celui qui a les yeux rouges 59 Prathardhana Celui qui détruit toute chose à la fin (déluge) 60 Prabhootha Celui qui est pleine de richesses et de connaissances 61 Thrika-Kubhdhama Celui en qui réside à savoir les trois mondes. Terre, ciel et l'enfer 62 Pavithra Celui qui est pur ou celui qui rend les autres pur. 63 Mangalam-Param Celui qui fait du bien aux autres 64 Easana Celui qui règne sur tout (des nomme) 65 Pranadha Celui qui rend les êtres déménagement 66 Prana Celui qui est l'âme 67 Jyeshta Celui qui est des personnes âgées à tous les autres 68 Sreshta Celui qui est mieux que tous les autres 69 Prajapathi Celui qui est le chef de tous les êtres humains 70 Hiranyagarbha Celui qui réside comme l'âme (Brahman) de cet univers d'or 71 Bhoogarbha Celui qui porte la terre en lui-même 72
Maadhava Celui qui est l'épouse de Lakshmi Ou Celui qui ne peut être réalisée que par le silence, la méditation et le yoga 73 Madusudhana Celui qui a tué Madhu l'Asura 74 Easwara Celui qui est suprêmement forte 75 Vikrami Celui qui a la capacité de détruire tous ses ennemis ou de celui qui a la valeur. 76 Dhanvi Celui qui est l'archer suprême 77 Medhavi Celui qui est l'intelligence suprême 78 Vikrama Celui qui a mesuré les mondes ou de celui qui monte sur un oiseau (Garuda) 79 Krama Celui qui est répandue partout 80 Anuthama Celui qui n'a personne mieux que lui 81 Duradharsha Celui qui ne peut pas être intimidé par ses ennemis 82 Kridhagna Celui qui connaît bien et le mal de tous les êtres ou celui qui donne le salut, même en donnant des feuilles et des fleurs. 83 Krithi Celui qui est occupé dans son travail ou celui qui est la personnification de travail. 84 Athmavan Celui qui n'a que sa force que sa base 85 Suresha Celui qui est le Seigneur de tous les dieux (Deva) 86 ssarana Celui qui enlève la tristesse de la malheureuse 87 ssharma Celui qui est la personnification de bonheur total 88 Vishwaretha Celui qui est la graine de cet univers 89 PrajhaBhava Celui qui est la raison de l'existence des êtres humains 90 Aaha Celui qui est aussi brillant que le jour 91 Samvatsara Celui qui est la personnification de l'année
92 Vyala Celui qui ne peut pas être pris comme le grand serpent 93 Prathyaya Celui qui est la personnification de la connaissance 94 Sarvadarshana Celui qui voit (sait) tout 95 Ajha Celui qui n'a pas de naissance 96 Sarveshwara Celui qui est Dieu pour tout 97 Siddha Celui qui est toujours partout 98 Siddhi Celui qui est l'effet souhaitable de tout 99 Sarvadhi Celui qui est la raison principale pour tout 100 Achyutha Celui qui n'a pas de glisser ou de celui qui ne permet pas à ses fidèles de se glisser 101 Vrashakapi Celui qui est la personnification du Dharma et Varaha 102 Ameyatma Il dont la stature ne peut pas être mesurée 103 Sarva Yoga Vinisrutha Celui qui est dépourvu de toutes les pièces jointes ou de celui qui est connu par tous les yogas 104 Vasu Celui qui vit dans chaque être 105 VasuMana Celui qui a un bon coeur 106 Satya Celui qui est la vérité personnifiée 107 Samathma Celui qui regarde tout le monde que l'égalité 108 Asammitha Celui qui ne peut pas être mesurée 109 Sama Celui qui est sans changement en tout temps 110 Amogha Celui qui donne tout à ses dévots 111 Pundarikaksha Celui qui est aux yeux de lotus ou de celui qui est comme des yeux pour ceux qui vivent dans le ciel appelé Pundarika 112
Vrishakarma Il dont les actions sont dictées par Dharma 113 Vrishakritha Celui qui est né pour soutenir le Dharma 114 Rudhra Celui qui chasse la tristesse et les raisons pour lesquelles il 115 Bahusiras Celui qui a plusieurs têtes 116 Bhabru Celui qui porte les mondes 117 Viswayoni Celui de qui tous les êtres naissent 118 Suchisrava Celui qui entend saints mots (propres) de ses fidèles 119 Amritha Celui qui ne meurt pas 120 SaswathaSthanu Celui qui est perpétuellement stable ou de celui qui est permanent et immuable 121 Varoraoha Celui qui ne renvoie pas ceux qui l'atteindre 122 Mahathapa Celui qui est extrêmement bien informés 123 Sarvaga Celui qui va (atteint) partout 124 Sarvavid-bhanu Celui qui brille dans la connaissance de toute chose 125 Vishvaksena Celui qui attaque les armées de Rakshasas de toutes les directions. Ou celui qui attaque les mauvaises choses de partout 126 Janardhana Celui qui trouble mauvaises personnes ou HE dont les gens prient pour les prestations 127 Veda Celui qui est le Vedas 128 Vedavidha Celui qui connaît le sens de Védas 129 Avyanga Celui qui est au-delà de la portée des cinq sens 130 Vedanga Celui qui a Védas que des parties de son corps 131 VedaVith Celui qui examine (interprète) Vedas 132 Kavi Celui qui voit (sait) tout
133 Lokadhyaksha Celui qui préside l'Univers 134 Suradyaksha Celui qui dirige les Devas 135 Dharmadyaksha Celui qui préside Dharma 136 KrithaKritha Celui qui est le moyen et le résultat de chaque chose 137 Chathurathma Celui qui est Brahma lors de la création, Vishnu lors de l'entretien, Rudra lors de la destruction et Janardhana cours Pralaya (déluge) du monde 138 Chathur Vyuha Celui qui est Aniruddha quand nous sommes éveillés, Pradhyumna quand nous sommes en train de rêver, Sangarshana quand nous sommes dans Sushupthi et Vasudeva quand nous sommes dans Thuriya 139 Chathur Damshtra Celui qui dispose de quatre incisives saillantes (comme dans Narasimha Avatara) Ou celui qui a quatre cornes 140 Chathur Bhuja Celui qui a quatre mains 141 Brajishnu Celui qui est dans la forme de lumière ou de celui qui est la lumière 142 Bhojana Celui qui est dans la forme qui peut être apprécié comme la nourriture ou de celui qui consomme des aliments qui lui est offert par les fidèles 143 Bhoktha Celui qui est le consommateur de la nature 144 Sahishnu Celui qui peut pardonner ou de celui qui gagne et convertis 145 JagataDhija Celui qui est né avant que le monde 146 Anagha Celui que pas de péché se joint ou celui qui est sans péché 147 Vijaya Celui qui est victoires 148 Jetha Celui qui est toujours le vainqueur 149 Viswayoni Celui qui est l'univers et son créateur 150 Punarvasu Celui qui est en chaque être que son contrôleur 151 Upendra Celui qui est Indra Indra lui-même
152 Vamana Celui qui est né comme Vamana Ou celui que les dévots peuvent adorer 153 Pramsu Celui qui a grandi grande lorsque l'on mesure le monde comme Vamana 154 Amogha Il dont les actions ne sont jamais gaspillés 155 Suchi Celui qui nettoie l'esprit de ceux qui le prient 156 OOrjitha Celui qui est très puissant 157 Athindra Celui qui est au-dessus Indra 158 Sangriha Celui qui détruit pendant le déluge 159 Sarga Celui qui est la personnification de la création 160 Dhritatma Celui qui est la naissance inférieur et stable 161 Niyama Celui qui nomme les autres 162 Yama Celui qui contrôle les autres 163 Vedya Celui qui peut être connu 164 Vaidya Celui qui connaît tout des connaissances 165 Sada Yogi Celui qui est toujours brillante 166 Veeraha Celui qui tue Asura Heroes 167 Madhava Celui qui est le seigneur de la connaissance (Vidya) 168 Madhu Celui qui est comme le miel 169 Athindriya Celui qui est au-delà des sens humains 170 Maha Maya Celui qui est une illusion de ces grands illusionnistes 171 Mahotsaha Celui qui a beaucoup d'enthousiasme 172 Mahabala Celui qui est très forte 173
Maha Buddhi Celui qui a un énorme connaissances 174 Maha Veerya Celui qui, même si il ya des raisons de s'inquiéter ne devient jamais inquiets 175 Maha Shakti Celui qui est très forte 176 Maha Dyuthi Celui qui a beaucoup de lustre 177 Anirdesya Vapu Celui dont personne ne peut dire qu'il est donc 178 Shreeman Celui en qui réside la richesse divine 179 Ameyatma Celui qui a des connaissances incommensurables 180 Mahadri Drik Celui qui souleva de grandes montagnes 181 Maheshvasa Celui qui est un grand archer 182 Mahee Bhartha Celui qui a levé la terre quand il est né comme Varaha 183 Sreenivasa Il en dont la poitrine réside Shree Devi 184 Sadam Gathi Celui qui est le but ultime de bonnes personnes 185 Aniruddha Celui qui ne peut pas être arrêté par un organisme 186 Surananda Celui qui rend heureux Devas 187 Govinda Celui qui a levé la terre (Go) ou de celui qui est le chef de vaches ou de celui qui rend le mot «Go» d'atteindre le 188 Govidam Pathi Celui qui est le chef de file de ceux qui savent Védas 189 Mareechi Celui qui est dans la forme de lumière 190 Dhamana Celui qui punit 191 Hamsa Celui qui enlève la peur de ceux qui le considèrent comme eux-mêmes 192 Suparna Celui qui a de belles ailes 193 Bhujagottama Celui qui est la forme d'un bon serpent
194 Hiranya Nabha Celui qui a un ventre comme l'or 195 Suthapa Celui qui a fait grande pénitence 196 Padmanabha Celui qui brille dans le ventre du lotus de notre cœur 197 Prajapathi Celui qui est le chef de personnes 198 Amruthyu Celui qui ne possède pas la mort 199 Sarvadrikh Celui qui voit tout 200 Simha Celui qui trouble les pécheurs 201 Samdatha Celui qui ajoute dévots se 202 Sandhiman Celui qui ajoute tous ceux qui le voient à lui-même 203 Sthira Celui qui est permanent 204 Ajha Celui qui est à l'intérieur tout 205 Dhurmarshana Celui que les ennemis ne peuvent pas vaincre ou à l'ours 206 Shaaratha Celui qui ordonne et rend les autres obéissent 207 Vishrutathma Celui qui est l'âme de tout le bien que l'un est dit 208 Surariha Celui qui détruit les ennemis de Devas 209 Gourou Celui qui est un enseignant de toute connaissance 210 Guru-Thama Celui qui est le professeur des professeurs 211 Dhama Celui qui est la lumière 212 Satya Celui qui est la vérité 213 Satyaparakrama Celui qui est vraiment un héros 214 Nimisha Celui qui ferme les yeux (au cours Yoganidhra) 215 Animisha
Celui qui voit tout sans sourciller ses paupières 216 Ssraghvi Celui qui porte une guirlande 217 Vachaspathi Udharathi Celui qui est la personnification suprême de la connaissance 218 Agrani Celui qui prend une à une vie supérieure 219 Grammani Celui qui nomme (contrôles) Pancha Bhutas 220 Shriman Celui qui brille 221 Nyaya Celui qui est la justice 222 Netha Celui qui conduit la machine de monde comme son chef 223 Sameerana Celui qui, dans la forme de vent fait des êtres déménagement 224 Sahasra Moordha Celui qui a d'innombrables têtes (tous les chefs d'êtres sont son) 225 Viswathma Celui qui est l'âme de toute chose 226 Sahasraksha Celui qui a mille yeux (Tous les yeux sont son) 227 Sahasrapath Celui qui a mille pieds 228 Avarthana Celui qui tourne (la roue de la vie) 229 Nivrithathma Celui qui est pas attaché à la vie 230 Samvritha Celui qui ne sont pas visibles en raison de filet de l'illusion (Maya) 231 Sampramardhana Celui qui détruit le monde (sous la forme de Yama et Rudhra) 232 Aha Samvarthakaya Celui qui fait jour sous la forme de soleil 233 Vahnni Celui qui est dans la forme du feu 234 Anila Celui qui est dans la forme de l'air 235 Dharanidhara Celui qui soutient la terre (sous la forme d'Adi Shesha) 236 Suprasadha Celui qui est la miséricorde personnifiée 237
Prasannathma Celui qui est toujours lucide 238 Viswa Drik Celui qui prend soin du monde 239 Viswa Bhuja Celui qui mange le monde au cours déluge 240 Vibhu Celui qui a de nombreuses formes 241 Satkartha Celui qui adore ceux qui font de bonnes oeuvres 242 Satkritha Celui qui est adoré par de bonnes personnes 243 Sadhu Celui qui marche dans le droit chemin 244 Jahnnu Celui qui empêche les gens sans Bhakti de lui atteindre 245 Narayana Celui qui réside en toutes choses qu'il crée Ou Celui en qui toutes les âmes résident 246 Nara Celui qui montre le chemin 247 Asangyeya Celui qui est au-delà de comptage ou de Celui qui est infini 248 Aprameyatman Celui qui est au-delà de la connaissance 249 Visishta Celui qui est le plus grand 250 SishtaKrith Celui qui ordonne ou celui qui protège les bonnes personnes 251 Suchi Celui qui est moins tache 252 Siddhartha Celui qui a tout ce qu'il veut 253 Siddha Sankalpa Celui qui réalise tout ce qu'il veut 254 Siddhitha Celui qui donne dévots la capacité d'atteindre leurs besoins 255 Siddhi Sadhana Celui qui est «veut» et la raison pour 'veut' 256 Vrishahi Celui qui brille comme le jour 257 Vrishabha Celui qui comble tous les désirs de ses fidèles 258 Vishnu
Celui qui a mesuré les mondes dans Vamana Avatara 259 Vrishaparvana Celui qui peut être atteint par la cage d'escalier du Dharma (l'action juste) 260 Vrishodhara Celui qui garde tous les êtres dans son ventre pendant déluge 261 Vardhana Celui qui dresse les êtres 262 Vardhamana Celui qui pousse comme les êtres dont il grandit 263 Viviktha Celui qui est le seul 264 Shruthisagara Celui qui est l'océan dans lequel tous Shrutis (Vedas) de plomb 265 Subhuja Celui qui a de bons bras 266 Dhurdhara Celui qui emporte tout, mais pas effectuée par quiconque ou Celui qui est impossible à transporter 267 Vagmi Celui qui est un grand orateur 268 Mahendra Celui qui est Dieu pour les dieux 269 Vasudha Celui qui donne de bons plaisirs et de la richesse 270 Vasu Celui qui est la richesse 271 Naikaroopa Celui qui ne possède pas une comparution 272 Brihadroopa Celui qui a une grande apparence 273 Shipivishta Celui qui est à l'intérieur d'un rayon de lumière ou de celui qui est le sacrifice d'un animal sacrificiel 274 Prakasana Celui qui fait tout briller 275 Ojastejodyuthidhara Celui qui a de la force, le courage et le lustre 276 Prakasathma Celui qui est l'âme de lustre ou de celui qui rend les autres brillent 277 Prathapana Celui qui émet de la chaleur 278 Kriddha Celui qui est plein (de la connaissance, le Dharma et la renonciation) 279 Spashtakshara
Celui qui est désigné par le son de l'OM 280 Mantra Celui qui est la forme de mantras védiques 281 Chandramsa Celui qui est aussi agréable que le rayon de lune 282 Bhaskaradyuthi Celui qui a de la lumière comme le soleil 283 Amruthamsurbhava lui qui a fait la lune apparaît de l'océan de lait 284 Bhanu Celui qui se brille 285 Shasabindu Celui qui est comme la lune 286 Sureswra Celui qui est le chef de ceux qui font le bien 287 Aushadha Celui qui est la médecine 288 Jagatha-Sethu Celui qui est le pont pour les mondes 289 Sathya Dharma Parakrama Celui qui est la vérité, Dharma et valeureux 290 Bhootha Bhava Bhannatha Celui qui est le seigneur du passé, présent et futur 291 Pavana Celui qui nettoie sous la forme de vent 292 Paavana Celui qui fait souffler le vent 293 Anala Celui que nous ne sommes jamais satisfaits 294 Kamaha Celui qui supprime la servitude de la vie 295 Kama Krit Celui qui satisfait souhaits 296 Kantha Celui qui est intéressant en raison de sa beauté 297 Kama Celui qui est souhaitée par tout le monde 298 Kamapradha Celui qui donne tous les vœux de ceux qui souhaitent 299 Prabhu Celui qui se dresse fièrement 300 Yugadhi Krit Lui qui a créé les divisions du temps 301
Yuga Vartha Celui qui fait des périodes de temps viennent encore et encore 302 Naika Maya Celui qui crée beaucoup d'illusions 303 Mahasana Celui qui est un gros mangeur cours déluge 304 Adhrisya Celui qui ne sont pas visibles 305 Vyaktha Roopa Celui qui est clairement visible (à yogis) 306 Sahasra Jit Celui qui va à l'encontre des milliers (de Rakshsas-mauvaises personnes) 307 Anantha Jit Celui qui est pour toujours victorieux 308 Ishta Celui qui est aimé par tout le monde 309 Avisishta Celui qui ne dispose pas d'un au-dessus de lui 310 Sishteshta Celui qui est cher aux savants 311 Shikandi Celui qui porte les plumes de coq pois 312 Nahusha Celui qui lie les âmes par l'illusion 313 Vrisha Celui qui pleut (souhaits de fidèles) 314 Krodha Celui qui enlève la colère de dévots 315 Krodha Krit Kartha Celui qui détruit ceux en colère (comme Rakshasas) 316 Viswa Bhahu Celui qui a les mains sur tout l'univers (celui qui nous soutient partout) 317 Mahee Dhara Celui qui soutient la terre 318 Achyutha Celui qui ne change jamais 319 Pradhitha Celui qui est célèbre 320 Prana Celui qui est l'âme 321 Pranaadha Celui qui donne de la force 322 Vasavanuja Celui qui est le frère de Indra
323 Apam Nidhi Celui qui est l'océan 324 Adhishtana Celui en qui le monde reste 325 Apramaththa Celui qui est toujours vigilant 326 Prathishtitha Celui qui est devenu stable 327 Skandha Celui qui est l'ambroisie (nectar) 328 Skandha Dhara Celui qui soutient le sentier des justes 329 Dhurya Celui qui porte le poids du monde 330 Varadha Celui qui donne bienfaits 331 Vayu Vahana Celui qui rend encore le passage du vent 332 Vasu Deva Celui qui est dans tout et il joue 333 Brihat Bhanu Celui qui a de larges rayons qui vont partout 334 Adhi Deva Celui qui est la première raison du monde 335 Purandhara Celui qui détruit les villes de Asuras 336 Ashoka Celui qui est jamais triste 337 Stharana Celui qui une aide à traverser la mer de la vie 338 Sthara Celui qui donne la force d'affronter les peurs de la vie 339 Shura Celui qui a la bravoure 340 Shori Celui qui est un héros (Celui qui est shura, le fils de Vasudeva) 341 Janeswara Celui qui est Dieu pour tous ceux qui sont nés 342 Anukoola Celui qui est intéressé positivement Je tous 343 Satha Vartha Celui qui est né plusieurs fois (pour protéger Dharma) 344 Padhmi
Celui qui a lotus dans sa main 345 Padhma Nibhekshana Celui qui a deux lotus comme des yeux 346 Padhma Nabha Celui qui a le lotus sur son ventre 347 Aravindaksha Celui qui a le beau lotus comme des yeux 348 Padhma Garbha Celui qui est en cours de méditait dans le lotus de notre esprit 349 Sarrera Brit Celui qui prend de nombreuses formes par son illusion 350 Mahardhi Celui qui a une grande richesse 351 Hriddha Il grandit dans la forme de l'univers 352 Vridhatma Celui qui est la plus ancienne 353 Maha Aksha Celui qui a de grands yeux (voir tous) 354 Garuda Dwaja Celui qui a Garuda (l'aigle) dans son drapeau 355 Athula Celui qui n'a pas d'égal à égal 356 Sharabha Celui qui vit comme l'âme des êtres 357 Bhima Celui qui rend tout le monde peur de Lui 358 Sama Yagna Celui qui connaît le temps de l'action ou de celui qui traite tous comme des égaux 359 Havirhari Celui qui prend part des dieux dans un Yaga (sacrifice du feu) 360 Sarva Lakshana Lakshanya Celui qui a tout connu de bonnes caractéristiques ou de celui qui est connu pour toutes les règles connues 361 Lakshmi Vaan Celui de qui Lakshmi (déesse de la richesse) ne quitte jamais 362 Samithinjaya Celui qui gagne dans toutes les guerres 363 Vikshara Celui qui est jamais détruit 364 Rohitha Celui qui a pris la forme du poisson rouge appelé Rohita Ou Celui qui est rouge comme l'intérieur du lotus 365
Marga Celui qui est la voie à la béatitude éternelle 366 Hetha Celui qui est la cause 367 Damodhara Celui qui est connu par la connaissance obtenu par la retenue ou de celui qui était lié par Yasodha dans l'estomac ou de celui qui garde dans son ventre le monde appelé Dhama 368 Saha Celui qui tolère tout 369 Mahidhara Celui qui porte le monde 370 Maha Bhaga Celui qui est grand dans les avataras (naissances saints) il prend Ou Celui qui reçoit la meilleure action offert par les fidèles 371 Vega Van Celui qui est très rapide 372 Amithasana Celui qui prend la nourriture incommensurable (pendant déluge) 373 Udbhava Celui qui est la raison de la naissance des mondes 374 Ksobhana Celui qui lors de la création barattes Purusha et Prakriti 375 Deva Celui qui joue dans des activités comme la création ou de celui qui l'emporte sur Asuras 376 Srigarbha Celui qui garde sa richesse (des mondes) dans son ventre 377 Parameshwara Celui qui est la règle la plus efficace 378 Karana Celui qui est l'instrument de la création du monde 379 Kaarana Celui qui est la cause de la création du monde 380 Kartha Celui qui est maître indépendante 381 Vikartha Celui qui a créé des mondes particuliers 382 Gahana Il dont la forme, la force et les actions sont difficiles à connaître 383 Guha Celui qui cache tout par l'illusion (Maya) 384 Vyavasaya Celui qui est la personnification de la connaissance 385 Vyavasthana
Celui qui est pas lié par les limitations 386 Samsthana Celui qui a la meilleure position 387 Sthanada Celui qui donne les positions 388 Dhruva Celui qui est permanent 389 Parardhi Celui qui a une grande richesse 390 Parama Spashta Celui qui est la limite de la beauté et de l'auto de preuves ou de celui qui est extrêmement clair 391 Thushta Celui qui est la forme de bonheur immortel 392 Pushta Celui qui est toujours complète 393 Shubekshana Celui qui a une vue bienheureuse Ou dont la vue donne Il toutes les personnes de leurs besoins 394 Rama Celui qui rend les autres pour être heureux avec lui 395 Virama Celui qui est la fin ultime de tout 396 Viratha Celui qui est pas intéressé par les plaisirs mondains 397 Maargha Celui qui est le chemin (pour Moksha ou la béatitude immortelle) 398 Neya Celui qui obéit aux ordres de sages qui lui sont consacrés 399 Naya Celui qui fait tout le travail (plomb) 400 Anaya Celui qui ne peut pas être conduit par un organisme 401 Veera Celui qui est la personnification du courage 402 Shakti Matham Shreshta Celui qui est le plus fort parmi les forts 403 Dharma Celui qui est à la base de toute chose ou de celui qui est adoré par toutes les religions 404 Dharma Vidhuttama Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent Dharma 405 Vaikunta Celui qui garde les cinq Bhutas (air, eau, ciel. Le feu et de la terre) liés ensemble au début de la création ou de
celui qui supprime tous les obstacles sur la voie de dévots à lui atteindre. 406 Purusha Celui qui est en face de chaque chose ou celui qui se lave tous les péchés ou Celui qui est l'âme de tous les êtres 407 Prana Celui qui est l'âme des âmes 408 Pranadha Celui qui donne la vie (mouvement) 409 Pranava Celui qui est le saint sonore (Om) 410 Pruddhu Celui qui se propage sous la forme des mondes 411 Hiranya Garbha Celui qui garde la source d'or pour toutes les créations 412 Shatrugna Celui qui tue Asuras ou Celui qui contrôle la faiblesse sensuelle par la connaissance 413 Vyaptha Celui qui imprègne dans tous les êtres comme la cause 414 Vayu Celui qui fait parfums propagation ou Celui qui se propage à des endroits où il est adoré 415 Adokshaja Celui qui obtient jamais épuisée par l'utilisation par ses dévots ou Celui qui ne tarit jamais 416 Hrithu Celui qui est des saisons 417 Sudarshana Celui qui a des yeux comme des pétales de lotus ou de celui qui peut être facilement vu par ses fidèles 418 Kaala Celui qui garde toujours la pensée de tout 419 Parameshti Celui qui par sa puissance reste dans le lotus du coeur 420 Parigraha Celui qui est connu dans toute manière possible par ses fidèles 421 Ugra Celui qui donne des ordres stricts 422 Samvatsara Celui qui fait toutes choses réside en Lui 423 Daksha Celui qui remplit tous les emplois rapidement 424 Vishrama Celui qui fournit de repos pour ceux qui sont fatigués (de la vie) 425 ViswaDakshina
Celui qui est un expert en toutes choses, ou celui qui est plus puissant que tous les autres 426 Visthara Celui qui fait tout le monde en Lui élargir 427 StavaraStanu Celui qui est stable et celui qui rend le monde stable en Lui 428 Pramana Celui qui est la loi pour soutenir tout ou Celui qui est la personnification de la Connaissance 429 Bhijamavyaya Celui qui est la raison immortel 430 Artha Celui qui est aimé par d'autres (parce qu'il est doux) 431 Anartha Celui qui ne veut pas autre chose 432 Mahakosa Celui qui est immergé dans les cinq continents 433 Mahabhoga Celui qui est plaisirs de la vie personnifiés 434 Mahadhana Celui qui a une grande richesse 435 Anirvinna Celui qui ne hait pas les autres 436 Stavishta Celui qui se propage partout dans sa forme majestueuse 437 Abhu Celui qui n'a pas de naissance 438 Dharmayupa Celui qui est comme un pilier dans laquelle l'action juste (dharma) est lié 439 Maha makha Celui par qui Yagas devenir grand (en donnant à Lui) 440 Nakshatra Nemi Celui qui est comme le zodiaque 441 Nakshatri Celui qui est comme la lune qui est le chef d'étoiles 442 Kshama Celui qui est perpétuellement malade 443 Kshaama Celui qui reste seul après le déluge 444 Sameehana Celui qui aime ses emplois comme la création 445 Yagna Celui qui est la personnification du sacrifice (Yagna) 446 Ijhya
Celui qui est vénérée par Yagas 447 Mahejya Celui qui est le plus grand parmi ceux adoré par Yagas 448 Krathu Celui qui est la personnification de la performance de Yaga 449 Sathram Celui qui est la forme de Sathra Yaga ou celui qui protège les bonnes personnes (Sadhu) 450 Satham Gathi Celui qui est le but ultime de ceux qui cherchent pour le salut (moksha) 451 Sarva Darshi Celui qui sait tout naturellement ou Celui qui voit tout 452 Vimukthathma Celui qui est l'âme qui a laissé tous ses esclavages 453 Sarvagna Celui qui sait tout ce qui doit être connu 454 Gnanamuuttamam Celui qui est pas né, toujours existante, dispensateur de tout ce qui est nécessaire et personnification de la bonne connaissance 455 Suvritha Celui qui a une grande pénitence 456 Sumukha Celui qui a un beau visage 457 Suukshma Celui qui est la plus petite chose connue à partir de laquelle tout est venu 458 Sugosha Celui qui chante (cris?) bons sons comme Védas 459 Sukhadha Celui qui donne plaisirs aux dévots 460 Suhrith celui qui a un grand cœur (esprit) 461 Manohara Celui qui vole notre esprit (par sa beauté) 462 Jitakrodha Celui qui est dans le contrôle de la colère 463 Vira Bahu Celui qui a des bras héroïques (pour tuer asuras) 464 Vidharana Celui qui arrache, ceux qui font péchés 465 Swaapana Celui qui fait toute êtres sommeil par l'illusion 466 Swa Wasa Celui qui ne sont pas dans le contrôle des autres ou Celui qui vit en luimême 467
Vyapi Celui qui est répandue partout 468 Nykathma Celui qui prend diverses formes selon les besoins 469 Nykha Karma Krit Celui qui fait divers emplois (comme la création, l'entretien et la destruction) 470 Vatsara Celui qui est la demeure de tout 471 Vatsala Celui qui aime ses fidèles 472 Vathsi Celui qui protège veaux (tous sont des veaux / enfants à Lui) 473 Rathna Garbha Celui qui est l'océan qui maintient perles en lui-même 474 Dhaneswara Celui qui est le Dieu de la richesse 475 Dharma Gupa Celui qui protège Dharma 476 Dharma Krith Celui qui pratique le dharma (en dépit de son être beaucoup dessus) 477 Dharmi Celui qui soutient Dharma 478 Sadha Celui qui est la vérité ultime permanente (parabrahman) 479 Asadha Celui qui est la vérité ultime qui est caché (par l'illusion) 480 Kshara Celui qui est tout qui se trompe sur l'esprit, le corps et les sens 481 Akshara Celui qui est au-delà de l'esprit, le corps et les sens ou Celui qui vit dans les coeur comme témoin permanent 482 Avignatha Celui qui est pas un qui ne sait pas 483 Sahsramsu Celui qui a mille rayons 484 Vidhatha Celui qui porte le monde et aussi ceux qui le portent comme Adisesha, Diggaja etc. 485 Krita Lakshana Celui qui fait la science des propriétés de tous les aspects ou Celui qui est la grammaire de l'apparence de chaque être connu 486 Gabasthi Nemi Celui qui est dans la forme du zodiaque 487 Sath vastha
Celui qui imprègne dans guna Sattva (kind hearted vie disciplinée?) ou celui qui vit parmi les âmes 488 Simha Celui qui est né comme un lion ou Celui qui est aussi royal comme un lion 489 Bhootha Maheswara Celui qui est la première et ultime de Dieu de tous les êtres ou Celui qui est Dieu de tout 490 Adhi Deva Celui qui était Dieu avant la Devas ou celui qui a été le premier Dieu 491 Maha Deva Celui qui a vécu dans le renoncement et par le yoga est devenu la plus grande vérité (Dieu?) 492 Devesha Celui qui est le Seigneur de Devas 493 Deva Brit Guru Celui qui est le maître (guru) pour Indra le chef de Devas 494 Utthara Celui qui sauve tous les êtres de l'océan misérable de la vie mortelle ou Celui qui se réveilla pour aider les Devas 495 Gopathi Celui qui élève les bovins (Pasu ou Go peut également être prise pour désigner tous les mortels) 496 Goptha Celui qui est le sauveur 497 Gnana Gamya Celui qui ne peut être atteint par la connaissance droite (Gnana) 498 Purathana Celui qui est très ancienne 499 Sareera Bhootha Brit Celui qui est l'âme de Pancha Bhoothas qui est la base de tous les êtres 500 Bhoktha Celui qui jouit de la vérité en lui-même ou celui qui prend soin de tous les êtres 501 Kapindra Celui qui est Rama qui est chère à tous les singes ou celui qui a pris la avathara de Varaha 502 Bhoori Dakshina Celui qui mène Yagas et donne des prestations en espèces (Dakshina) à beaucoup 503 Somapa Celui qui boit Soma 504 Amruthapa Celui qui boit le nectar de la béatitude de l'âme (Athmananda) 505 Soma Celui qui, dans la forme de la lune permet aux plantes de pousser 506
Puru Jit Celui qui a conquis plusieurs 507 Puru sattama Celui qui est le meilleur dans plusieurs formes 508 Vinaya Celui qui punit les méchants 509 Jaya Celui qui gagne à chaque autre être 510 Sathya Sandha Celui qui ne rompt jamais sa parole (serment) 511 Dasarha Celui qui donne tout à ses dévots ou celui qui était né parmi les Yadavas 512 Sathvatham Pathi Celui qui est prend soin de les auteurs du sastra de Saathvatha 513 Jiva Celui qui, dans la forme de l'âme rend tous les êtres 514 Vinayitha Sakshi Celui qui est un témoin de l'obéissance par les autres vers Lui 515 Mukunda Celui qui donne le bonheur immortel (Moksha) 516 Amitha Vikrama Celui qui est étapes incommensurables ou celui qui a le plus grand Valor 517 Ambho Nidhi Celui qui est l'étape ultime de Devas, Manushyas, asuras et pithrs ou de celui qui a lui-même gardés dans l'océan pour transporter les mondes 518 Anantha Atma Celui qui est incommensurable ou Celui qui est l'âme de adi Sesha 519 Maho Dadhi Saya Celui qui dort sur l'océan 520 Anthaka Celui qui apporte fin de tout 521 Ajha Celui qui est le commencement et dans la forme de Manmadha (Dieu de l'amour) 522 Maharha Celui qui est digne d'être vénéré 523 Swaabhavya Celui qui, par nature, ne sont pas différents ou Celui qui est d'habitude 524 Jithamitra Celui qui a gagné les ennemis à l'intérieur et à l'extérieur 525 Pramodhana Celui qui est toujours heureux ou Celui qui fait ces dévots qui méditent sur lui heureux 526 Ananda Celui qui est la personnification du bonheur
527 Nandana Celui qui fait ses dévots heureux 528 Nanda Celui qui est plein de tout ce qui est nécessaire ou Celui qui a traversé les plaisirs ordinaires 529 Satyadharma Celui qui est la vérité dharma 530 Trivikrama Celui qui a mesuré les mondes en trois étapes 531 Maharshi Kapilacharya Celui qui est le sage Kapila 532 Krithagna Celui qui est dans le monde et l'âme qui connaît le monde 533 Medhini pathi Celui qui est le seigneur des mondes 534 Tripadha Celui qui a trois étapes ou celui qui est formé par trois lettres AA UU et Ma (qui est OM) 535 Tridasadyaksha Celui qui dirige (voit ci-dessus) les états d'éveil, le sommeil et le rêve 536 Mahasringa Celui qui a la grande corne (dans laquelle il a attaché la terre voyageant dans un bateau pendant déluge) 537 Krithantha Krit Celui qui détruit le monde créé par lui-même 538 Mahavaraha Celui qui a pris la forme de Varaha (sanglier) 539 Govinda Celui qui est atteint par mots védiques 540 Sushena Celui qui a une grande armée (les Stances à Upa Nishads sont son armée) 541 Kankam Gathi Celui qui a Golden Shoulders (Golden a été traduit aussi raffiné par certains) 542 Guhya Celui qui est connu seulement par les Upanishads secrets ou celui qui est dans la grotte de l'esprit 543 Gabhira Celui qui apparaît majestueuse raison de ses connaissances, la richesse, la force et le courage 544 Gahana Il dont la profondeur ne peut être mesuré 545 Guptha Celui qui est caché de l'esprit et les mots 546 Chakra Gathadhara
Celui qui garde la roue sainte (représentant l'esprit) et Saint-Mace (Représentant Philosophie) pour sauver le monde 547 Vedhasa Celui qui crée ou celui qui donne le bonheur incommensurable et la richesse à ses dévots 548 Swanga Celui qui est la raison de l'instrument et de la cause de l'existence 549 Ajitha Celui qui ne peut être gagnée 550 Krishna Celui qui est la couleur du nuage noir ou Celui qui est Krishna Dwaipayana le sage 551 Dhrida Celui qui n'a pas de changement dans le caractère et la capacité 552 Samkarshano Achyutha Celui qui attire les êtres en lui-même pendant le déluge 553 Varuna Celui qui est le soleil pourpre qui est sur le point de définir ou Celui qui cache tout 554 Vaaruna Celui qui est Vasishta qui est le fils de Varuna 555 Vriksha Celui qui est ferme et stable comme l'arbre 556 Pushkaraksha Celui qui est propagé complètement ou Celui qui plu gentillesse de ses yeux 557 Maha Manaa Celui qui effectue la création, l'entretien et la destruction par une pensée dans son grand esprit 558 Bhagawan Celui qui est l'entrepôt de la richesse, Dharma, la célébrité. .riches., renoncement et Moksha 559 Bhagagna Celui qui détruit la richesse au cours déluge 560 Anandi Celui qui est la personnification de plaisir 561 Vanamali Celui qui porte la nature comme une guirlande 562 Halayudha Celui qui a labourer comme arme 563 Adhitya Celui qui est né comme Vamana à Adhithi 564 Jyotir Adithya Celui qui brille dans le zodiaque 565 Sahishnu Celui qui tolère tout
566 Gathisathama Celui qui est la vérité et celui que l'on atteint tous 567 Sudhanva Celui qui a l'arc sainte appelé Saranga qui est la personnification de nos sens 568 Kkhanda Parasu Celui qui a la hache comme une arme pour tuer des ennemis 569 Dharuna Celui qui est cruel pour ceux qui empêchent la bonne voie 570 Dhravina Pradha Celui qui donne la richesse demandé par les fidèles 571 Dhiva Sprikh Celui qui touche le ciel ou celui qui montre sa forme secrète par le toucher 572 Sarva Drik Vyasa Celui qui écrit à propos de toutes les connaissances 573 Vachaspathirayonija Celui qui n'a pas été né et est le Seigneur de la connaissance 574 Thrisama Celui qui est adoré par les trois samas (Briht, Rathandara et Vamadeva branches de Sama Veda) 575 Samaga Celui qui chante Sama Veda 576 Sama Celui qui est le veda sama 577 Nirvana Celui qui est au-delà de la tristesse 578 Beshaja Celui qui est la médecine 579 Bhisahkh Celui qui est le Docteur 580 Sanyasa Krit Celui qui introduit Sanyasa (le renoncement) comme méthode pour le salut 581 Chama Celui qui contrôle tout 582 Shantha Celui qui ne sont pas attirés par les plaisirs du corps 583 Nishta Celui qui est l'endroit où tout se termine 584 Shanthi Celui qui est la cause de la suppression de l'ignorance 585 Paarayana Celui qui est dans le haut piédestal et ne retourne jamais à l'intégrité physique plaisirs
586 Shubhanga Celui qui a de belles jambes ou Celui qui effectue le Ashtangas, la voie du salut 587 Shanthida Celui qui donne la paix 588 Srishta Celui qui crée tout 589 Kumuda Celui qui est heureux d'être dans le monde 590 Kuvalesaya Celui qui dort sur l'océan qui entoure le monde 591 Gohitha Celui qui fait du bien à des êtres terrestres ou celui qui met des limites à la nature 592 Gopathi Celui qui est le Seigneur de tous les êtres dans le monde 593 Goptha Celui qui prend soin du monde 594 Vrishabhaksha Celui dont les yeux douches tout ce qui est prié pour miséricordieux 595 Vrisha Priya Celui qui aime Dharma 596 Anivarthee Celui qui ne revient jamais d'une guerre sans victoire 597 Nivrthathma Celui dont l'esprit ne se fixe aux plaisirs 598 Samksheptha Celui qui rétrécit le monde entier au cours déluge 599 Kshemakritha Celui qui garde ceux qui sont reconnus par Lui confortable 600 Shiva Celui qui enlève les péchés dès que son nom est considéré 601 Shrivatsa Vakshas Celui qui a Shrivatsa sur sa poitrine 602 Shrivasa Celui en qui habite la déesse Lakshmi 603 Shripathi Celui qui est le Seigneur de la déesse Lakshmi 604 Shrimatam Vara Celui qui est le plus grand parmi les Dieux 605 Shridha Celui qui donne la richesse à ses dévots 606 Shrisa Celui qui est le Dieu de la déesse Lakshmi
607 Shrinivasa Celui qui vit dans Messieurs (Shriman) ou celui en qui la déesse Lakshmi vit 608 Shri Nidhi Celui qui est le trésor de toutes les forces 609 Shrivibhavana Celui qui donne à tous les êtres richesse en fonction des mérites gagnés par eux 610 Shridhara Celui qui porte la déesse Lakshmi sur sa poitrine 611 Shrikara Celui qui donne toute la richesse à ses dévots 612 Shreya Celui qui est la personnification du bonheur éternel 613 Shriman Celui qui est un homme doux 614 Loka Trayasraya Celui sur qui les trois mondes dépendent 615 Swaksha Celui qui a lotus comme des yeux 616 Swanga Celui qui a de belles jambes 617 Ssathananda Celui qui dispose de plusieurs types (cents) le bonheur 618 Nanda Celui qui est la personnification du bonheur suprême 619 Jyothir ganeswara Celui qui est le chef de corps brillants 620 Vijhitatma Celui qui a conquis l'esprit 621 Avidheyatma Celui qui ne sont pas sous le contrôle de personne 622 Sathkeerthi Celui qui a bonne renommée 623 Chinna Samsaya Celui qui ne se doutait pas ou Celui qui voit tout clairement 624 Uudheerna Celui qui est plus grand que tous les êtres 625 Sarwata Chakshu Celui qui voit tout partout 626 Aaneesa Celui qui n'a pas d'autre Dieu-dessus de lui 627 Saswatha sthira Celui qui est en permanence stable
628 Bhoosa Celui qui dormait sur le sol (comme Rama attendant mer Dieu de répondre) ou celui qui vit dans les idoles sur le terrain 629 Bhooshana Il qui a décoré le monde (par plusieurs naissances) 630 Bhootha Celui qui a une existence 631 Vishoka Celui qui est jamais triste 632 Shoka nasana Celui qui détruit la tristesse de ses dévots 633 Archishma Celui qui donne de la lumière à corps astraux 634 Architha Celui qui est adoré dans les trois mondes 635 Khumba Celui qui est la base de tout ou Celui qui est adoré dans les temples de la terre 636 Vishudhatma Celui qui a des habitudes extrêmement propre 637 Vishodhana Celui qui enlève les péchés de ceux qui pensent de lui 638 Aniruddha Celui qui ne peut jamais être arrêté par ses ennemis 639 Aprathiradha Celui qui n'a pas d'ennemis 640 Pradhyumna Celui qui a une grande richesse ou Celui qui rend les autres brillent 641 Amitha Vikrama Celui qui a la gloire incommensurable 642 Kala neminiha Celui qui a tué Kala Nemi 643 Veera Celui qui est valeureux 644 Sowra Celui qui est né dans la dynastie Sura (Sri Krishna) 645 Shoora janeswara Celui qui est Dieu pour héros comme Indra 646 Thrilokathma Celui qui est pas différent des trois mondes 647 Thrilokesa Celui qui est le Seigneur de trois mondes 648 Kesava Celui qui a donné à des organismes rayons brillants ou celui en qui
Brahma, Vishnou et Shiva réside 649 Kesiha Celui qui a tué le Asura appelé Kesi 650 Hari Celui qui supprime naissances et décès de leur cause ou Celui qui est vert 651 Kama deva Celui qui est passionnément aimé par ses fidèles 652 Kama pala Celui qui prend soin des désirs 653 Kaami Celui qui remplit désirs 654 Kaantha Celui qui a attraction 655 Krithagama Lui qui a créé les livres de règles saintes (agamas) 656 Anirdesya vapu Il dont les regards ne peuvent être définis 657 Vishnu Celui qui a répandu partout 658 Veera Celui qui va, spreads, crée, les lancers et mange 659 Anantha Celui qui est sans fin 660 Dhananjaya Celui qui est Arjuna ou Celui qui gagne l'attrait de l'argent 661 Brahmanya Celui qui favorise la pénitence, (Tapas) les connaissances, les brahmanes et les Vedas 662 Brahma Krit Celui qui fait pénitence (tapas) 663 Brahma Celui qui est Brahma, le créateur 664 Brahmane Celui qui est Brahman 665 Brahma vivardhana Celui qui encourage les façons de Brhamam comme Tapas 666 Brahma vid Celui qui connaît bien Védas 667 Brahmane Celui qui, dans la forme de brahmanes enseigne Védas 668 Brahmi Celui qui contrôle tout ce qui est désigné par Brahma 669 Brahmangna Celui qui sait Védas comme Lui-même
670 Brahmane priya Celui qui est aimé par les brahmanes 671 Maha krama Celui qui prend les grandes étapes 672 Maha karma Celui qui fait les grands travaux comme la création, l'entretien et la destruction 673 Maha teja Celui qui donne de la lumière des étoiles ou Celui qui est la grande étoile 674 Mahoraga Celui qui a la forme du grand serpent 675 Maha krithu Celui qui est le grand faiseur 676 Mahar yajwa Celui qui montre le chemin en effectuant de grands sacrifices (Yagna) 677 Maha Yagna Celui qui est le plus grand Yagna (sacrifice) 678 Maha havi Celui qui est la plus grande offrande sacrificielle dans le Yagna 679 Stavya Celui qui est en cours salué par tout le monde 680 Sthava priya Celui qui aime être loué 681 Stotra Celui qui est la chanson à propos de lui-même 682 Sthutha Celui qui est l'acte d'être chanté sur Dieu 683 Sthothra Celui qui est le dévot qui chante sur lui 684 Rana priya Celui qui aime la guerre 685 Poorna Celui qui est complète 686 Poorayitha Celui qui accomplit les souhaits de ses fidèles 687 Pushya Celui qui enlève les péchés que l'on pense à lui 688 Punya Keerthi Celui qui est célèbre pour enlever les péchés 689 Anamaya Celui qui ne tombe malade 690 Manojava Celui qui est aussi rapide que l'esprit 691
Theertha kara Celui qui a créé des méthodes pour le salut de tous les êtres dans le monde 692 Vasu rethas Celui qui est l'essence d'or de Lui-même 693 Vasu Pradha Celui qui donne la richesse à ses dévots 694 Vasupradha Celui qui conduit au salut Ses dévots 695 Vasu deva Celui qui est né comme fils de Vasudeva 696 Vasu Celui en qui tous les autres vivent 697 Vasu Manas Celui qui a un esprit qui vit dans tous les autres 698 Havi Celui qui est l'offrande sacrificielle dans les Yagas 699 Sad Gadhi Celui qui est atteint par de bonnes personnes 700 Sad krithi Celui qui fait bonne action 701 Saththa Celui qui est la personnification de la connaissance non différentielle 702 Brithi Sad Celui qui est Sat et Chit (la Vérité et la Vérité Ultime) 703 Parayana Sad Celui qui est atteint par ceux qui le connaissent 704 Sura sena Celui qui conduit une armée de héros 705 Yadu Sreshta Celui qui est le plus grand parmi Yadus (Krishna appartenait à cette famille) 706 Sannivasa Celui qui est le lieu ultime où les chercheurs vont. 707 Suyamuna Celui qui est entouré par des résidents du Yamuna 708 Bhootavasa Celui qui garde tous les êtres à ses yeux de soin 709 Vasudeva Celui qui cache le monde par l'illusion 710 Sarvasunilaya Celui qui est la forme de Jivatma (la forme de Dieu en chaque être) 711 Anala Celui qui a de la force inépuisable 712
Darpaha Celui qui détruit la fierté de ceux qui sont contre Dharma 713 Darpadha Celui qui donne la satisfaction de soi à ceux qui marchent dans le chemin du Dharma 714 Drptha Celui qui est suprêmement heureux ou Celui qui ne fait jamais fier de sa force 715 Durdhara Celui qui peut être portée à l'esprit avec difficulté 716 Aparajitha Celui qui ne peut être gagnée 717 Viswa Murthi Celui qui a l'univers comme son corps 718 Maha Murthi celui qui a un grand corps 719 Deepthamurthy Celui qui a un corps qui brille en raison de la connaissance 720 Murthyman Il dont le corps quand il est né est pas le résultat du Karma 721 Aneka Murthy celui qui est né à plusieurs reprises 722 Avyaktha Celui qui ne sait pas ou Celui qui ne peut pas être déterminé à être une certaine chose par tout organisme 723 Satha Murthy Lui qui a plusieurs formes 724 Sathanana Celui qui a plusieurs visages 725 Eka Celui qui est l'un 726 Naika Celui qui apparaît comme sous différentes formes par l'illusion 727 Sava Celui qui est la personnification du soma yaga 728 Kava Celui qui brille, même parmi ceux qui sont pécheurs ou Celui qui est adoré comme «Ka» indiquant plaisirs 729 Kasmai Celui qui peut être étudiée et connue 730 Yasmai Celui qui essaie d'aider les dévots est toujours ou celui qui est indiqué par 'yat' 731 Thasmai Celui qui est indiqué par le mot 'que' 732
Padamanuttamam Celui qui est dans une telle position que le défaut le plus compétent pour l'atteindre 733 Loka Bhandu Celui qui est un rapport de tous les êtres 734 Loka Natha Celui qui règne sur le monde 735 Madhava Celui qui est né dans la famille de Madhu 736 Bhakta Vatsala Celui qui aime ses fidèles 737 Suvarna varna Celui qui est d'une couleur dorée 738 Hemanga Celui qui a un corps doré 739 Varanga Celui qui a beau corps 740 Chandanam Gathi Celui qui porte des bracelets d'or pour donner du bonheur 741 Veeraha Celui qui est un héros détruisant péchés 742 Vishama Celui qui ne peut être comparé à aucun autre 743 Sunya Celui qui apparaît comme si il n'y est pas 744 Grithasi Celui qui n'a pas de désirs 745 Achala Celui qui est suprêmement stable 746 Chala Celui qui se déplace sous forme de vent par exemple 747 Amani Celui qui n'a pas de fierté et prêts à être toute chose 748 Manada Celui qui, par son illusion rend les gens aiment leur corps 749 Manya Celui qui est digne d'être vénéré 750 Loka swami Celui qui est le Seigneur de l'univers 751 Thriloka drik Celui qui porte les trois mondes 752 Sumedha Celui qui est d'avoir une bonne connaissance provoquant 753 Medhaja
Celui qui est créé dans Yagas 754 Dhanya Celui qui a tous les équipements 755 Sathya medha Celui qui a une connaissance qui est la vérité non allié 756 Dhara Dhara Celui qui effectue la montagne 757 Thejovrisha Celui qui pleut lumière 758 Dhythi dhara Celui qui a des membres qui brillent 759 Sarva Sastra Bhritham Vara Celui qui est le plus grand parmi ceux qui sont armés 760 Pragraha Celui qui reçoit (les fleurs .leaves etc offerts par ses fidèles) 761 Nigraha Celui qui garde tout en lui-même 762 Vyanga Celui qui n'a pas de fin 763 Naika Sringa Celui qui dispose de plusieurs cornes (Dharma, Artha, Kama et Moksha sont les cornes) 764 Gadhagraja Celui qui apparaît avant par Manthras ou Celui qui a comparu devant Gatha 765 Chatur murthy Celui qui a quatre formes 766 Chathur Bahu Celui qui a quatre bras 767 Chatur Vyooha Celui qui a quatre Vyoohas (quatre portes) 768 Chatur Gathi Celui qui est la destination pour quatre varna (brahmane, kshatriya, Vysya et shudra) 769 Chatur Atma Celui qui a quatre aspects de l'esprit. Cerveau., La pensée et la fierté 770 Chatur Bhava Celui qui est la raison de Dharma, Artha, Kama et Moksha (action juste, la richesse, le plaisir et le salut) 771 Chatur Veda Vidha Celui qui connaît bien la signification de quatre Védas 772 Eka Patha Celui qui garde tous les mondes sous un de ses pieds 773 Sama Vartha Celui qui fait tourner la roue de la naissance et de la mort
774 Nivrittatma Celui qui est toujours disponible partout. 775 Dur Jaya Celui qui ne peut être gagnée 776 Durathikrama celui dont les commandes ne peuvent jamais être désobéi 777 Dur Labha Celui qui ne peut être atteint que par la dévotion 778 Dur Gama Celui qui ne sait pas est facilement 779 Durga Celui qui est difficile à atteindre en raison de voies de barrages routiers de côté 780 Dura Vasa Celui qui peut être gardé à l'esprit avec beaucoup de difficulté 781 Durariha Celui qui tue ceux qui adoptent la mauvaise voie 782 Shubhanga Celui qui a un beau corps 783 Loka Saranga Celui qui comprend l'essence du monde 784 Suthanthu Celui qui garde avec lui le monde entier 785 Thanthu Vardhana Celui qui élargit le monde 786 Indra Karma Celui qui a le travail comme Indra 787 Maha Karma Celui qui a créé tous les grands êtres 788 Krita Karma Celui qui n'a pas besoin de faire quelque chose 789 Krita Agama Lui qui a créé les Vedas 790 Udbhava Celui qui atteint grands naissances 791 Sundara Celui qui est l'incarnation de la beauté 792 Sunda Celui qui est humide (fait miséricorde) 793 Rathna Nabha Celui qui a un beau ventre 794 Sulochana Celui qui a de beaux yeux 795
Arka Celui qui est apte à être adoré par tous les grands dieux 796 Vaja sana Celui qui donne Anna (la nourriture) 797 Shringa Celui qui est né comme un poisson avec de la corne 798 Jayantha Celui qui est la cause de la victoire 799 Sarva Vijjayi Celui qui sait tout et gagne sur toute 800 Suvarna Bindu Celui qui a des membres du corps comme l'or ou de Celui qui est le Dieu de Pranava (OM) 801 Akshobya Celui qui ne devrait pas être perturbée 802 Sarva Vagesware swara Celui qui est le chef parmi les dieux qui parlent 803 Maha Hrida Il dont le cœur est plein de l'eau éternelle du bonheur 804 Maha Gartha Celui qui est le maître de l'illusion qui est comme un grand trou ou Celui qui est un excellent conducteur de char 805 Maha Bhootha Celui qui se propage dans tous les lieux toujours 806 Maha Nidhi Celui en qui toute la richesse est sauvé 807 Kumudha Celui qui rend le plaisir de la terre 808 Koundara Celui qui reconnaît les résultats de bonnes actions 809 Kunda Celui qui a donné la terre comme Dana à Kasyapa (comme Parasurama) 810 Parjanya Celui qui est un nuage (qui comble le confort pour les gens tristes) 811 Pavana Celui qui fait un pur par simple pensée 812 Anila Celui qui n'a pas une quelconque de lui ordonner ou de celui qui ne dort jamais 813 Amruthasa Celui qui mange le nectar qui est le plus grand bonheur 814 Amritha Vapu Celui qui a un corps qui ne peut être détruit 815 Sarvagna Celui qui sait tout
816 Sarvatho Muga Celui qui a visages partout ou celui qui peut être approché de tout où 817 Sulabha Celui qui peut être facilement atteint 818 Suvritha Celui qui fait une grande pénitence 819 Siddha Il sans raison est toujours lui-même 820 Sathuru Jita Celui qui gagne sur ses ennemis 821 Sathru Thapana Celui qui fait ses ennemis souffrent 822 Nyagrodha Celui qui est au-dessus de tous les êtres dans les mondes ci-dessous 823 Udhumbara Celui qui est au-dessus ciel ou Celui qui donne la nourriture à tout le monde 824 Aswatha Celui qui est comme un arbre de banian 825 Chanurandra Nishudhana Celui qui a tué Chanoora qui appartenait à Andhra 826 Sahasrarchi Celui qui a mille rayons 827 Satha Jihwa Celui qui est le feu de Dieu avec sept langues 828 Sapthaida Celui qui a sept flammes 829 Saptha Vahana Celui qui est le Dieu du Soleil avec sept chevaux 830 Amoorthi Celui qui n'a pas de forme 831 Anagha Celui qui n'a pas été touché par les péchés 832 Achintya Celui qui ne peut être connu par le processus de la pensée 833 Bhaya Krit Celui qui crée la peur dans de mauvaises personnes 834 Bhaya Nasana Celui qui détruit la peur dans de bonnes personnes 835 Anu Celui qui est petit comme un atome 836 Brihat Celui qui est extrêmement grande 837
Krisa Celui qui est mince 838 Sthoola Celui qui est vaillant 839 Guna Britha Celui qui a la nature pour créer, entretenir et détruire 840 Nirguna Celui qui ne possède pas de propriétés 841 Mahaan Celui qui est grand 842 Adhritha Celui qui ne soit pas porté par toute chose 843 Swadhritha Celui qui se porte 844 Swasya Celui qui a un beau visage ou sa face Il Védas est sorti 845 Pragvamsa Celui qui appartient à la première dynastie 846 Vamsa Vardhana Celui qui fait grandir dynasties 847 Bhara Brit Celui qui porte mondes lourds 848 Khadhitha Celui qui est appelé comme vérité ultime par le Vedas 849 Yogi Celui qui peut être atteint par le yoga ou Celui qui voit son essence toujours 850 Yogisa Celui qui est le plus grand parmi les yogis 851 Sarva Kamada Celui qui remplit tous les désirs 852 Asrama Celui qui est l'endroit où les êtres peuvent se détendre 853 Sravana Celui qui donne la douleur aux pécheurs 854 Kshama Celui qui détruit pendant déluge 855 Suparna Celui qui est un arbre dont les feuilles sont les Védas 856 Vayu Vahana Celui qui fait vents déménagement 857 Dhanur dhara Celui qui est un grand archer (sous la forme de Rama) 858 Dhanur veda
Celui qui connaît la science du tir à l'arc 859 Dhanda Celui qui est l'arme de ceux qui punir et est également la peine 860 Dhamayitha Celui qui contrôle les gens et les règles 861 Dhama Celui qui est aussi la patience lorsqu'il est statué 862 Aparajitha Celui qui ne peut jamais être remporté par ses ennemis 863 Sarva saha Celui qui est un expert dans chaque chose 864 Niyantha Celui qui rend les gens obéissent à des règles 865 Aniyama Celui qui ne sont pas soumis à des règles 866 Ayama Celui qui n'a pas peur de la mort (causée par Yama) 867 Sattva van Celui qui est courageux et valeureux 868 Saathvika Celui qui est humeur douce (de Sattva Guna) 869 Satya Celui qui est bon pour les bonnes personnes ou Celui qui est disponible à de bonnes personnes 870 Satya Dharma parayana Celui qui détient la vérité et de la charité (dharma) aussi important 871 Abhipraya Celui qui est approché par les demandeurs de salut 872 Priyarha Celui qui est adapté pour donner loin de nos choses les plus chères 873 Arha Celui qui est le plus approprié pour la prière 874 Priya krit Celui qui remplit désirs (de fidèles) 875 Preethi vardhana Celui qui augmente la dévotion de ses fidèles 876 Vihaya Sagatha Celui qui vit dans le ciel 877 Jyothi Celui qui se brille 878 Suruchi Celui qui brille magnifiquement 879 Hartha bujha Celui qui mange ce qui a été offerte à lui par le feu
880 Vibha Celui qui est partout 881 Ravi Celui qui est le soleil 882 Virochana Celui qui brille dans plusieurs façons 883 Surya Celui qui fait tout 884 Savitha Celui qui crée des mondes 885 Ravi Lochana Celui qui a le soleil pour les yeux 886 Anantha Celui qui est sans limite 887 Hutha bhuja Celui qui mange ce qui est offert en sacrifice du feu (homa) 888 Bhoktha Celui qui consomme la nature 889 Sukhada Celui qui donne à ses fidèles le plaisir du salut 890 Naikaja Celui qui a pris plusieurs formes 891 Agraja Celui qui est en face de tout 892 Anirvinna Celui qui ne possède pas de soucis 893 Sadhamarshi Celui qui pardonne les erreurs (commis par ses fidèles) 894 Loka adhishtana Celui qui est à la base du monde 895 Adbhuta Celui qui est la merveille 896 Sanaath Celui qui est dès le début 897 Sanathana Thama Celui qui est plus ancienne que la plus ancienne 898 Kapila Celui qui est de couleur pourpre ou Celui qui était sage Kapila 899 Kapi Celui qui est le soleil 900 Avyaya Celui en qui tous disparaître pendant le déluge 901 Swasthida
Celui qui donne toutes les bonnes choses à ses dévots 902 Swasthi krith Celui qui fait du bien 903 Swasthi Celui qui est bon Lui-même 904 Swasthi bukh Celui qui bénéficie bonté 905 Swasthi dakshina Celui qui a la nature de donner bonne 906 Aroudhra Celui qui est jamais cruel 907 Kundali Celui qui est Adi Shesha ou Celui qui porte brillante globes de l'oreille 908 Chakree Celui qui porte Chakra (la roue sainte) 909 Vikramee Il marche magnifiquement 910 Urjitha Sasana Celui qui donne des ordres fermes 911 Sabdhathiga Celui qui ne peut pas être atteint par des mots 912 Sabdhasaha Celui qui peuvent tolérer tous les sons 913 Shisira Celui qui est cool comme hiver 914 Ssarvarikara Celui qui crée les ténèbres comme la nuit 915 Akroora Celui qui est pas cruel 916 PESÄLÄ Celui qui est extrêmement beau 917 Dhaksha Celui qui est intelligent 918 Dhakshina Celui qui va partout ou Celui qui tue ses ennemis 919 Kshaminam vara Celui qui est le plus grand parmi ceux qui ont la patience 920 Vidhuthama Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent 921 Veetha bhaya Celui qui n'a pas peur 922 Keerthana de Punya Celui qui augmente bienfaits à ceux qui chantent autour de lui 923
Uthaarana Celui qui vous fait grimper la côte de l'océan de la misère 924 Dushkrathiha Celui qui enlève les péchés 925 Punya Celui qui donne des récompenses aux bonnes actions 926 Dhuswapna nasana Celui qui détruit les mauvais rêves 927 Veeraha Celui qui donne la souffrance des gens du salut du monde 928 Rakshana Celui qui protège 929 Santha Celui qui est la personnification de bonnes personnes 930 Jivana Celui qui rend tous les êtres vivent en étant leur âme 931 Paryavasthitha Celui qui se propage partout 932 Anantha Roopa Celui qui a d'innombrables formes ou Celui qui est Adisesha 933 Anantha shree Il dont la force ne peut être estimée 934 Jithar Manyu Celui qui a remporté plus de la colère 935 Bhayapaha Celui qui enlève la peur 936 Chathurasra Celui qui est juste 937 Gabeerathma Il dont la profondeur ne peut jamais être trouvé 938 Vidhisa Celui qui donne des faveurs spéciales 939 Vyaadhisa Celui qui donne différentes œuvres à différents dieux 940 Dhisa Celui qui comme Veda, souligne les résultats des différentes actions 941 Anadhi Celui qui n'a pas une cause 942 Bhor Bhuva Celui qui est à la base de la terre et son objectif 943 Lakshmi Celui qui est l'éclat de la terre ou celui qui est lui-même la richesse 944 Suveera Celui qui a été salué à plusieurs égards
945 Ruchirangadha Celui qui a de belles épaules 946 Janana Celui qui crée personnes 947 Jana janmadi Celui qui est l'existence de toutes les personnes 948 Bhima Celui dont tous les êtres ont peur 949 Bhima Parakrama Celui qui crée la peur dans ses adversaires 950 Adhara Nilaya Celui qui est la base de la base (cinq éléments) 951 Adhatha Celui qui boit tous les êtres au moment de déluge ou Celui qui est la seule base 952 Pushpa hasa Celui qui ouvre comme une fleur au moment de la création primitive 953 Praja gara Celui qui est toujours en éveil 954 Urdhwaga Celui qui est au-dessus de tout 955 Satpadachara Celui qui adopte de bonnes actions prescrites par lui 956 Pranada Celui qui donne la vie 957 Pranava Celui qui est l'OM 958 Pana Celui qui accepte toutes les offrandes à lui et donne des récompenses 959 Pramana Celui qui est la personnification lustrée de la connaissance 960 Prana nilaya Celui en qui toutes les âmes vivent 961 Prana brit Celui qui nourrit les êtres 962 Prana Jivana Celui qui rend les êtres vivent 963 Thathvam Celui qui est le véritable sens 964 Thathva vidhe Celui qui connaît son essence 965 Eka Athma Celui qui est l'une et une seule âme 966
Janma mrutyu jarathiga Celui qui est au-dessus de la naissance, la mort et le vieillissement 967 Bhurbhuva Swastharu sthara Celui qui se propage comme un arbre à Bhuu Loka, Bhuvar Loka, et Suvar Loka 968 Thara Celui qui nous fait traverser la mer des naissances et décès 969 Savitha Celui qui a tout créé 970 Prapithamaha Celui qui est l'arrière grand-père (Tous les êtres humains sont les petitsenfants de Brahma, le fils de Vishnu) 971 Yagna Celui qui montre les résultats à ceux qui mènent Yagna (sacrifice du feu) 972 Yagna pathi Celui qui protège Yagna 973 Yajwa Celui qui mène Yagnas 974 Yagna anga Il dont les membres sont Yagna 975 Yagna vahana Celui qui porte en avant Yagna 976 Yagna brit Celui qui accepte Yagna 977 Yagna krit Celui qui créé Yagna 978 YAGNI Celui qui est le chef de Yagna 979 Yagna bhuja Celui qui utilise Yagna 980 Yagna Sadhana Celui qui indique Yagna comme une méthode de Lui atteindre 981 Yagna antha krit Celui qui augmente l'effet de Yagna 982 Yagna guhya Celui qui est le secret de Yagna 983 Anna Celui qui est de la nourriture 984 Annada Celui qui mange de la nourriture 985 Athma yoni Celui qui est la cause de tous les êtres 986 Swayam jatha Celui qui est la cause de sa propre naissance 987
Vaikhkhana Celui qui a creusé la terre comme un sanglier (varaha) 988 Sama gayana Celui qui chante Sama Veda 989 Deavaki nandana Celui qui est le fils de Devaki 990 Srishta Celui qui a créé le monde 991 Ksitheesa Celui qui est le Dieu de tous les mondes 992 Papa nasana Celui qui détruit le péché 993 Sankha brit Celui qui a un Conch (appelé Pancha Janya) 994 Nandaki Celui qui a l'épée appelé Nandaka 995 Chakri Celui qui a appelé la roue Sudharsana 996 Sarnga dhanwa Celui qui a l'arc appelé Saranga 997 Gadha dhara Celui qui a une masse appelée Gowmodaki 998 Radanga pani Celui qui garde la roue à la main prêt à l'emploi 999 Akshobya Celui qui ne peut être décomposé par ses ennemis 1000 Sarva praharanayudha Celui qui utilise tout comme une arme Sarvapraharanayuda OM Nama IdiLALITHA Sahasranamam Dhyanam Sinduraruna vigragam, trinayanam, manikyamaoli spharatTaranayaka shekharam, smitamukhim, aapinavakshoruhamPanibhyam, alipurnaratna chashakam, raktotpalam bibhratimSaomyam ratna ghatasdha raktacharanam dhyayetparamanbikamArunam karuna tarangitakshimDhruta pashankusha pushpa banachapamAnimadibhi ravrutam mayukhaiRahamityeva vibhavaye, bhavanimDhyayetpadmasanasdham vikasitaVadanam padmapatrayatakshimHemabham pitavastram karakalitaLasadhemapadmam varangimSarvalankarayuktam Satata mabhayadamBhaktanamram bhavanimShree vidyam shantamurtim sakala suranutamSarvasanpatpradatrimSakunkuma vilepana malikachunbi sasturikamSamandahasi tekshenam sasharachapa pashankushamAsheshajana mohini marunamalya bhushanbaramJapakusuma bhasuram japavidhao smaredanbikam Sreemata shree maha-ragyni shreematsinha-saneshvareeChidagni Kundasanbhuta deva-karya samudyata - 1Udyadbanu saha-srabha chatur-Bahu Saman-Vitaraga -svarupa pashadya krodha-karanku-shojvala - 2Manorupekshu Kodanda pancha Tanmatra sayakaNijaruna prabha-pura majabhramhanda mandala - 3Chanpaka shoka punnaga saogandhika lasatkachaKuruvinda mani shrenee kanatkotira mandita - 4Ashtami Chandra vibhraja dalikasdhala shobhitaMukha-Chandra kalankabha Mruga-nabhi visheshaka - 5Vadanas-mara Mangalya gruhatorana chillikaVaktra-lakshmi pari vaha chalan-minabha Lochana - 6Navachanpaka pushpabha nasa-danda virajitaTarakanti tiraskari nasa-bharana
bhasura - 7Kadanba manjari klupta karna-pura mano-haraTatanka yugali-bhuta tapa-nodupa mandala - 8Padma-raga shila-Darsha parités bhavi kapolabhuhNava-vidruma binbashree nyakkari radanachada 9Shudha vidyankurakara dvijapankti dvayojvalaKarpura-vitikamoda samakarsha digantara - 10Nijasanlapa madhurya vinirbhastitakachapiMandasmita prabhapura majatkamesha manasa 11Anakalita sadrusya chubuka shree virajitaKamesha bada Mangalya sutra-shobhita kandhara - 12Kanakangada keyura kamaniya bhujanvitaRatnagrai-veya chintakalola mukta phalanvita - 13Kameshvara Prema-ratna mani prati-panastaniNabhyalavala Romali lata phala kuchadvaei - 14Lakshya romalata bharata samunneya madhyamaStanabhara dalanmadhya patta-bandha-valitraya - 15Arunaruna kaostunbha vastra bhasvatkatitatiRatna kinkinikaramya rashanadama bhushita 16Kamesha-gynata saobhagya Marda-Voru dvayanvitaManikya makuta kara janudvaya virajita - 17Endra-gopa parikshipta smaratunabha janghikaGuda -gulpha kurma prushtajaeishnu prapadanvita 18Nakhadidhiti sanchanna samajana tamogunaPadadvaya prabhajala parakruta saroruha - 19Shinjanamani mangira mandita shrepadanbujaMarali mandagamana maha-lavanya shevadhih 20Sarvaruna navadyangi sarvabharana bhushitaShivakameshvarankasdha shiva svadhinavallabha - 21Sumeru shrungamadhyasdha shreemannagara naeikaChintamani gruhantahsdha pancha bramga sanasdhita - 22Mahapadmatavi sansdha kadanba vanavasineeSudha sagara madhyasdha Kamakshi kamadaeinee 23Devarshigana Sanghata stuyamanatma-vaibhavaBhandasura vadhodyukta-shakti-sena samanvita - 24Sanpatkari samaruda sindhoura vrajasevitaAsvarudadhishtitasva koti bhiravruta - 25Chakra-raja radharudha sarva-yudha parishkrutaGeya-chakra radha-ruda parisevita Mantrini - 26Kiri-chakra radha-Rudha dandanadha puraskrutaJvalamalinikakshipta Mahni prakara madhyaga 27Bhandasainya vadhodyukta shakti Vikrama harshitaNitya parakra matopa Nireekshana samutsaka - 28Bhanda-putra vadhodyukta balavikrama nanditaMantrinyanba virachita vishangavadhatoshita 29Vishukra pranaharana Varahi viryananditaKameshvara mukhaloka kalpita shreganeshvara - 30Maha-ganesha nirbhinna vighnayantra praharshitaBhanda-surendra nirmukta shastra pratyastra Varshini 31Karanguli nakhotpanna narayana dashakrutihMahapashupatastragni nirdagdha surasainika - 32Kameshvarastra nirdagda sabhandasura shunyakaBramhependra mahendradi devasansdhutavaibhava 33Haranetragni sandagdakama sanjivanaoshadhihShreemadvagbhavakutaika svarupa mukhapankaja 34Kantadhah-kati paryanta madhyakuta svarupineeShaktikutaikatapanna katyadhobhaga dharinee - 35Mulamantratmika mulakutatraya kalebaraKulamrutaikarasika kulasanketapaline 36Kulangana lulantasdha kaolinee kulayoginiAkula samayantasdha samayachara tatpara - 37Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhediniManipurantarudita vishnugrandhi vibhedine - 38Aagynachakrantaralasdha rudra-Grandhi vibhediniSahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee - 39Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhitaMahashakti-kundalini bisatantu taniyasi - 40Bhavani bhavanagamya bhavaranya kutarikaBhadrapriya bhadra-murti rbhaktasaobhagyadaeini - 41Bhakta-praya bhakta-gamya bhakti-vashya bhayapahaShanbhavi sharadaradhya sharvani sharmadaeini - 42Shankari shrikari sadhvi sarachandra nibhananaShatodari shantimati niradhara Niranjana - 43Nirpepa nirmala nitya Nirakara nirakulaNirguna nishkala shanta Nishkama nirupaplava - 44Nityamukta nirvikara nisprapancha nirashrayaNitya-Shudha nitya-budha niravadya nirantara - 45Nishkarana nishkalanka nirupadhirnirishvaraNiraga ragamadhani nirmada madanashini - 46Nishchinta nirahankara nirmoha mohanashineeNirmama mamatahantri nishpapa papanashini 47Nishkrodha krodhashamani nirlobha lobhanashiniNisandhaya sanshayaghni nirbhava bhavanashini - 48Nirvikalpanirabadha nirbheda bhedanashiniNirnasha mrutyumadhani nishkriya nishparigraha 49Nistula nilachikura nirapaya niratyayaDurlabha Durgama durga sukhaprada dukha-hantri - 50Dushta-Dura duracharashamani
doshavarjitaSarvagyna sandrakaruna samanadhika varjita - 51Sarvashaktimaei sarvamangala sadgatipradaSarveshvari sarvamaei sarvamantrasvarupini - 52Sarva-yantratmika sarvatantrarupa manonmaniMahishvari mahadivi mahalakshmi rmrudapriya 53Maharupa mahapujya mahapataka nashiniMahamaya magasatva mahashaktirmaharatih - 54Mahabhoga mahaishvarya Mahavirya mahabalaMaha-bhudirmahasirdhirmahayogeshvareshvari - 55Mahatantra mahamantra mahayantra mahasanaMahayaga kramaradya mahabhairava pujita - 56Maheshvara mahakalpa mahatandava sakshiniMahakamesha mahishi mahatripurasundari - 57Chatushashtyupacharadya chatushashti kalamaeiMahachatushashtikoti yogini ganasevita - 58Manuvidya Chandra Vidya chandramandala madhyagaCharu rupacharuhasa charuchandra kaladhara - 59Charachara Jagannadha chakraraja niketanaParvati padmanayana padmarga samaprabha - 60Panchapretasanasina panchabramha svarupiniChinmaei Paramananda vigynanaghanarupini 61Dhyanadhyatru dhyeyarupa dharmadharma vivarjitaVishvarupa jagarini svapanti taijasatmika - 62Supta pragynatmika turya sarvavasdhavivarjitaPrushtikartri bramharupa goptri govindarupini 63Sanharini rudrarupa tirodhanakarishvariSadashivanugrahada panchakrutya parayana - 64Bhanumandala madhyasdha bhairavi bhagamaliniPadmasana bhagavati Padmanabha sahedari - 65Unmesha nimishotpanna vipanna bhuvanavalihSahasrashirshavadana sahasrakshi sahasrapat - 66Aabramhakitajanani varvashrama vidhaeiniNijagyna rupanigama punyapunya phalaprada - 67Shruti Simanta sirurikruta padabja dhulikaSakalagama sandoha shukti sanputa maoktika 68Purushardhaprada purna bhogini bhuvaneshvariAnbika nadi nidhana paribramhendra Sevita - 69Narayani nadarupa nâmarûpa vivarjitaHrinkari hrimati hrudya heyopadeyavarjita - 70Rajarajarchita ragyni ramya rajivalochanaRanjani Ramani Rasya ranarkinkini Mekhala 71Rama rakenduvadana ratirupa ratipriyaRakshakari rakshasaghni rama ramanalanpata - 72Kamya kamakalarupa kadanba kusumapriyaKalyani jagatikanda karunarasasagara - 73Kalavati kalalapa kanta kadanbari priyaVarada vamanayana varunimadavihvala - 74Vishvadhika vidavidya Vindhyachala nivasiniVidhatri vidajanani Vishnu maya Vilasini 75Kshetra-svarupa kshetreshi kshetrakshetragynapaliniKshaya-vrudhi vinirmukta kshetrapala smarchita 76Vijaya Vimala vandya mandaru janavatsalaVagvadini vamakeshi vahni mandala Vasini 77Bhaktimatkalpalatika pashupasha vimochaniSanhruta sheshapashanda sadachara pravartika - 78Tapatrayagni santapta samahladana chandrikaTatuni tapasaradhya tanumadhya tamo-paha - 79Chiti statpadalakshyardha chidekarasa rupiniSvatyanandalavibhuta bramhadyananda santatih - 80Parapratyakchitirupa pashyanti paradevataMadhyama vaikharirupa bhaktamanasa Hansika 81Kameshari prananadi krutagyna kamapujitaShrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita - 82Odyana pita nilaya nindu mandala vasiniRahoyaga kramaradhya rahastarpana tarpata - 83Sadyah prasadini vishvasakshini sakshivarjitaShadanga devata yukta shadgunya paripurita 84Nityaklinna nirupama nirvana sukhadaeiniNitya shodashika rupa shree kantardha sharirini - 85Prabhavati prabha rupa prasidha parameshariMulaprakruti ravyakta vyaktavyakta svarupini - 86Vyapini vividhakara Vidya Vidya svarupiniMahakameshanayana kumudahlada kaomudi - 87Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatihShivaduti shivaradhya shivamurtishivankari - 88Shivapriya shivapara shishteshta Shishta-pujitaAprameya svaprakasha manovachamagochara 89Chichakti shchetanarupa jadashakti jadatmikaGayatri vyahruti sandhya dvijabrunda nishemita - 90Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah sdhitaNisima mahima nitya-yaovana madashalini - 91Madagharnita raktakshi madapatala gandabhuhChandana drava digdhangi chanpeya kusumapriya - 92Kushala komalakara Kurukulla kuleshvariKulakundalaya kaolamarga tatpara Sevita - 93Sumara gananadhanba tushtih pushtirmati dhrutihShanti spastimati mantirnandini vignanashini - la Shobhana de 95Sumukhi nalini suranaeikaKarikanti kantimati kshobhini sukshmarupini - - 94Tejovati trinayana lolakshi kamarupiniMalini hansini mata malayachala Vasini 96Vajreshvari vamadevi vayovasdha vivarjitaSideshvari sidhavidya sidhamata yashasvini - 97Vishudichakra
nilaya raktavarna trilochanaKhatvangadi praharana vadanaika samanvita - 98Payasanna priya tvaksdha pashuloka bhayankariAmrutadi Mahâshakti sanvruta dakinishvari - 99Anahatabjanilaya shyamabha vadanadvayaDanshtrojvalakshamaladi dhara rudhira sansdhita 100Kalaratryadishaktyao-ghavruta snigdhao-dana priyaMahavirendra varada rakinyanba svarupini - 101Manipurabja nilaya vadanatraya sanyutaVajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta - 102Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasaSamsta bhakta sukhada lakinyanba svarupini - 103Svadhishtananbujagata chaturvaktra manoharaShuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita - 104Medhonishta maduprita bandinyadi samanvitaDadyannasakta Hrudaya Kakini rupadharini - 105Muladharanbujarudha panchavaktrasdhi sanpdhitaAnkushadi praharana varadadi nishevita 106Mudgaodanasaktachitta sakinyanba svarupiniAagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana - 107Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvitaHaridranai karasika hakinirupa Dharini - 108Sahasradala padmasdha sarvavarnopashobhitaSarvayudhadharashukla sansdhita sarvatomukhi - 109Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupiniSvahasvadha mati rmedha shrutih smrutiranuttama 110Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtanaPulomajarchita bandhamochani bandhuralaka - 111Vimarsharupini Vidya viyadadi jagatprasuhSarvavyadhi prashamani sarvamrutyu Nivarini - 112Agraganya chintyarupa kalikalmashanashiniKatyayani kalahantri kamalaksha nishevita - 113Tanbulapuritamukhi dadimikusumaprabhaMrugashi mohini mudhya mrudani mitrarupini - 114Nityatrupta bhaktanidhi rniyantri nikhileshvariMaityradi vasanalabhya mahapralayasakshini 115Parashaktih paranishta pragynana ghanarupiniMadhvipanalasa Matta matrukavarna Rupini - 116Mahakailasa nilaya mrunala mrududorlataMahaniya dayamurti rmahasamrajyashalini 117Aatmavidya Mahavidya shreevidya kamasevitaShree shodashaksharividya Trikuta kamakotika - 118Katakshakinkaribhuta kamala kotisevitaShirasdhita chandranibha phalasdhendra dhanuh prabha - 119Hrudayasdha ravi prakhya trikonantara dipikaDakshayani daityahantri dakshayagyna vinashini - 120Darandolita dirghakshi darahasojvalanmukhiGurumurtirgunanidhi rgamata guhajanmabhuh 121Deveshi dandanitisdha daharakasha rupiniPratipanmukhyarakanta tidhimandala pujita - 122Kalatmika kalanadha kavyalapa vinodiniSachamara ramavani savyadakshini Sevita - 123Aadishakti rameyatma parama pavanakrutihAnekakoti bramhanda divyavigraha janani - 124Klinkari kevala guhyakaivalya padadaeiniTripura trijagadvandya trimurti stridasheshvari - 125Tryakshari divyagandhadya Sindura tilakanchitaUma shailendra tanaya Gaori gandharava Sevita 126Vidhvagarbha svarnagarbha varada vagadhishvariDhyanagamyaparichedya gynanada gynanavigraha 127Sarvavedanta sanvedya satyananda svarupiniLopamudrarchita lilaklupta bramhanda mandala - 128Adrushyadrushyarahita vigynatri vedyavarjitaYogini yogada yogya yoganandayugandhara - 129Echashakti gynashakti kriyashakti svarupiniSarvadhara supratishta sadasadrupadharini - 130Ashtamurtirajajaitri lokayatra vidhaeiniEkakini bhumarupa nirvaita dvaitavarjita - 131Annada Vasudha vrudha bramhatmaikya svarupiniBruhati bramhani bhramhi bramhananda balipriya - 132Bhasharupa bruhatsena bhavabhava vivarjitaSukharadhya shubhakari Shobhana sulabhagatih - 133Rajarajishvari rajyadaeini rajyavallabhaRaja tkrupa rajapita niveshitanija shrita - 134Rajyalakshmih koshanadha chaturanga baleshvariSamrajyadaeini satyasandha sagaramekhala - 135Dikshita daityashamani sarvaloka vashankariSarvardhadatri savitri Sachidananda Rupini - 136Deshakala parichinna sarvaga sarvamohiniSarsvati shastramaei guhanba guhyarupini - 137Sarvopadhivinirmukta Sadashiva pativrataSanpradayeshvari sadhvi gurumandala Rupini - 138Kulottirna bhagaradhya maya madhumatimahiGananba guhyakaradhya komalangi Gurupriya - 139Svatantra sarvatantreshi dakshanamurtirupiniSanakadi samaradhya shivagynana pradaeini - 140Chitkala nandakalika premarupa prinankariNamaparayana Prita nandivida nateshvari - 141Midhya jagadadhishtana muktida muktirupiniLasyapriya layakari Sajja ranbhadi
vandita - 142Bhavadava sudhavrusthih paparanya davanalaDaorbhagya Tula vatula jaradhvanta raviprabha - 143Bhagyabhi chandrika bhakta chittakeki ghanaghnaRogaparvatadanbholi rmrutyudaru kutarika 144Mahishvari Mahâkâlî mahagrasa hamashaniAparna chanidika chandamundasura nishudini - 145Ksharakshatmika sarvalikeshi vishadhariniTrivargadatri subhaga tryanbaka trigunatmika 146Svargapavargada Shudha japapushpa nibhakrutihOjovati dyutidhara yagynarupa Priyavrata - 147Duraradhya duradhatsha Patali kusumapriyaHamati merunilaya mandara kusumapriya - 148Viraradhya viradrupa Viraja vishatomukhiPratyagrupa parakasha Pranada pranarupini - 149Martanda bairavaradhya Mantrini nyastarajyadhuhTripureshi jayatsena nistraigunya parapara 150Satyagynananandarupa samarsya parayanaKapardini kalamala kamadhukamarupini - 151Kalanidhih kavyakala rasagyna rasashevadhihPushtapuratana Pujya Pushkara pushkarekshana 152Paranjyotih parandhamah paramanuh paratparaPashahasta pashahantri paramantra vibhedini - 153Murta murta nityatrupta munimanasa hansikaSatyavrata satyarupa sarvantaryamini sati 154Bramhani bramhajanani bahurupa budharchitaPrasavitri prachandagyna pratishta prakatakruti - 155Praneshvari pranadatri panchashatpritarupiniVishrunkhala viviktasdha viramata viyatprasuh 156Mukunda muktinilaya mulavigraharupiniBhavagyna bhavarogaghni bhavachakra pravartini - 157Chandasara shastrasara mantrasara talodariUdarakirti rudhamavaibhava varnarupini - 158Janmamrutyu jaratapta janavishranti daeiniSarvopanishadudghushta shantyatita kalatmika - 159Ganbhira gaganantahsdha garvita ganalolupaKalpanarahita kashtakanta kantardha vigraha 160Kartakarananirmukta kamakeli tarangitaKanatkanakatatanka lilavigrahadharini - 161Ajakshaya vinirmukta Mugdha kshipraprasadiniAntarmukha samaradhya bahirmukha sudurlabha 162Traei trivarganilaya trisdha tripuramaliniNiramaya niralanba Svatmarama sudhasrutih - 163Sansara pankanirmagna samudharana sanditaYagyna priya yagynakartri yajamana svarupini - 164Dharmadhara dhanadhyaksha dhanadhanya vivardhiniViprapriya viprarupa vishvabhramanakarini - 165Vishvagrasa vidrumabha Vaishnavi vishnuruiniAyoniryoninilaya kulasdha kularupini - 166Viragoshtipriya vira naishkarmya nadarupiniVigynanakalana kalyavidagdha vhaindavasana - 167Tatvadhika tatvamaei tatvamardha svarupiniSamagana priya saomya Sadashiva kutunbini 168Savyapasavyamargasdha sarva padvi nivariniSvasdha svabhavamadhura dhira dhirasamarchita - 169Chaitanyardhya samaradhya chaitanya kusumapriyaSadodita sadatushta tarunadityapatala - 170Dakshina dakshinaradhya darasmera mukhanbujaKaolini kevala narghya kaivalyapadadaeini - 171Stotrapriya stutimati shruti sanstuta vaibhavaManasvini manavati Maheshi mangalakrutih - 172Vishvamata jagadhatri Vishalakshi viraginiPragalbha paramodara paramoda manomaei - 173Vyomakeshi vimanasdha vajrini vamakeshvariPanchayagyna priya panchapreta manchadhishaeini 174Panchami panchabhuteshi panchasankhyopachariniShashvati shashvataishvarya Sarmada shanbhumohini - 175Dharadharsuta dhanya dharmini dharmavardiniLokatita gunatita sarvatita shamatmika 176Bandhuka kusuma prakhya balalila vinodiniSumangali sukhakari suveshadya suvasini - 177Suvasinyarchana Prita Shobhana shudhamanasaBindutarpana santushta purvaja tripuranbika 178Dashamudra samaradhya tripura shrivanshankariGynanamudra gynanagamya gynanagyneya svarupini - 179Yonimudra trikhandeshi trigunanba trikonagaAnaghadbhuta charitra vanchitardha pradaeini 180Abhyasatishayagynata shadadhvatita rupiniAvyajakarunamurti ragynanadhvanta dipika - 181Aabalagopavidita sarvanullanghyashasanaShrichakrarajanilaya shrimatripurasundari 182Shri shiva shivashaktyaikya Rupini lalitanbikaYvam shri lalita Devya NamNam sahasrakam jaguh - 183 Sree Lalitha Sahasranama Stotram Samaptam SRI
Rudram
jaya siva Sambhu ..
Sri Rudram est l'un des mantra le plus sacré et puissant trouvé dans Krishna Yajurveda. Nous présentons ici les mots sanscrits en francais et mot par mot dans le sens francais.Nous espérons que vous trouverez utile dans la compréhension la plus sacrée la plus puissante du Seigneur Shiva Mantra. Rudram, est divisé en 11 sections appelées Anuvakas. Dans le premier Anuvaka, Rudra est demandé pour détourner sa rupa Ghora (aspect féroce) et pour plaire à garder les armes de ses disciples et de son à la baie. Ayant été pacifié, Rudra est demandé de détruire les péchés de ceux pour qui il est chanté. En plus d'être un hymne consacré Seigneur Shiva, Srirudram contient aussi peut secrets cachés au format codé. Par exemple les versets contiennent des instructions pour la préparation de divers médicaments ayurvédiques codés. Namakam et Chamakam sont les deux sections principales de Sri Rudram
Namakam
Om Namo Bhagavate Rudraya Namaste Rudramanyava Utota Ishhave Namah Namaste Astu Dhanvane Bahubhya \ -Muta Te Namah 1 \ 0,1 Yata Ishhuh Shivatama Shivam Babhuva Te Dhanuh Shiva Sharavya Ya Tava Taya Pas Rudra M. ^ Idaya 1 \ 0,2 Ya Te Rudra Shiva Tanu \ -Raghora.Apapakashini Taya Nastanuva Shantamaya Girisha.Ntabhichakashihi 1 \ 0,3 Yamishhum Girisha.Nta Haste Bibharshhyastave Shivam Giritra Tam Kuru Ma Salut \ M + Sih Purushham Jagat.H 1 \ 0,4 Shivena Vachasa Tva Girishachchha Vadamasi Yatha Nah Sarvamijjagadayaxma \ M + Sumana Asat.H 1 \ 0,5 Adhyavochadadhi Vakta Prathamo Daivyo Bhishhak.H Ahi \ M + Shcha Sarvajnjambhayantsarvashcha Yatudhanyah 1 \ 0,6 Asau Yastamro Aruna Uta Babhruh Suma.Ngalah Ye Chema \ M + Rudra Abhito Dixu Shritah Sahasrasho.Avaishha \ M + Heda imahe 1 \ 0,7 Asau Yo.Avasarpati Nilagrivo Vilohitah Utainam Gopa Adr ^ ^ ishannadr ishannudaharyah Utainam Vishva Bhutani Sa Dr ^ ^ ishhto M. idayati Nah 1 \ 0,8 Namo Astu Nilagrivaya Sahasraxaya Midhushhe Atho Ye Asya Satvano.Aham Tebhyo.Akarannamah 1 \ 0,9 Pramu.Ncha Dhanvanastva \ -Mubhayo \ Rartniyo \ -Rjyam.H Yashcha Te Hasta Ishhavah Para Ta Bhagavo Vapa 1 \ .10 Avatatya Dhanustva \ M + Sahasraxa Shateshhudhe Nishirya Shalyanam Mukha Shivo Nah Sumana Bhava 1 \ .11 Vijyam Dhanuh
Kapardino Vishalyo Banava \ M + Uta Aneshannasyeshhava Abhurasya Nishha .Ngathih 1 \ 0,12 Ya Te Heti \ -Rmidhushhtama Haste Babhuva Te Dhanuh Taya.Asmanvishvatastva \ -Mayaxmaya Paribbhuja 1 \ 0,13 Namaste Astvayudhayanatataya Dhr ^ ishhnave Ubhabhyamuta Te Namo Bahubhyam Tava Dhanvane 1 \ 0,14 Te Pari Dhanvano Heti \ Rasmanvrunaktu Vishvatah Atho Ya Ishhudhistavare Asmannidhehi Tam.H 1 \ 0,15 Namaste Astu Bhagavan.H Vishveshvaraya Mahadevaya TryambakayaTripurantakaya Trikagni \ -Kalaya Kalagnirudraya Nilakanthaya Mrutyu.Njayaya Sarveshvaraya Sadashivaya Shrimanmahadevaya Namah 2 \ 0,0 Namo Hiranyabahave Senanye Disha.N Cha Pataye Namo NamoVr ^ ikshebhyo Harikeshebhyah Pashunam Pataye Namo NamahSaspijncharaya Tvishhimate Pathinam Pataye Namo NamoBabhlushaya Vivyadhine.Annanam Pataye Namo NamoHarikeshayopavitine Pushhtanam Pataye Namo NamoBhavasya Hetyai Jagatam Pataye Namo NamoRudrayatatavine Kshetranam Pataye Namo NamahSutayahantyaya Vananam Pataye Namo Namah 2 \ 0,1 Rohitaya Sthapataye Vr ^ ikshanam Pataye Namo NamoMantrine Vaanijaya Kakshanam Pataye Namo NamoBhuva.Ntaye Varivaskr ^ itayaushhadhinam Pataye Namo NamaUchchairghoshhayakrandayate Pattinam Pataye Namo NamahKr ^ itsnavitaya Dhavate Satvanam Pataye Namah 2 \ 0,2 Namah Sahamanaya Nivyadhina Avyadhininam Pataye Namo NamahKakubhaya Nishhan ^ gine Stenanam Pataye Namo NamoNishhan ^ Gina Ishhudhimate Taskaraanaam Pataye Namo NamoVajnchate Parivajnchate Stayunam Pataye Namo NamoNicherave Paricharayaranyanam Pataye Namo NamahSr ^ ikavibhyo Jigha \ M + Sadbhyo Mushhnatam Pataye Namo Namo.Asimadbhyo Naktam Charad.Hbhyah Prakr ^ intanam Pataye Namo NamaUshhnishhine Giricharaya Kulujnchanam Pataye Namo Namah 3 \ 0,1 Ishhumad.Hbhyo Dhanvavibhyashcha Vo Namo NamaAtanvanebhyah Pratidadhanebhyashcha Vo Namo NamaAyachchhad.Hbhyo VISR ^ ijadbhyashcha Vo Namo Namo.Asyadbhyo Vid.Hdhyadbhyashcha Vo Namo NamaAsinebhyah Shayanebhyashcha Vo Namo NamahSvapadbhyo Jagradbhyashcha Vo Namo Nama \ -Stishhthad.Hbhyo Dhavadbhyashcha Vo Namo NamahSabhabhyah Sabhapatibhyashcha Vo Namo Namah NamoAshvebhyo.Ashvapatibhyashcha Vo 3 \ 0,2 Nama Avyadhinibhyo Vividhyantibhyashcha Vo Namo NamaUganabhyastr ^ i \ M + Hatibhyashcha Vo Namo NamoGr ^ itsebhyo Grutsapatibhyashcha Vo Namo NamoVratebhyo Vratapatibhyashcha Vo Namo NamoGanebhyo Ganapatibhyashcha Vo Namo NamoVirupebhyo Vishvarupebhyashcha Vo Namo NamoMahadbhyah Kshullakebhyashcha Vo Namo Namo Namo NamoRathibhyo.Arathebhyashcha Vo Rathebhyah 4 \ .1 Rathapatibhyashcha Vo Namo NamahSenabhyah Senanibhyashcha Vo Namo NamahKshattr ^ ^ ibhyah Sa.Ngrahitr ibhyashcha Vo Namo Nama \ -Stakshabhyo Rathakarebhyashcha Vo Namo NamahKulalebhyah Karmarebhyashcha Vo Namo NamahPujnjishhtebhyo Nishhadebhyashcha Vo Namo NamaIshhukr ^ ^ idbhyo Dhanvakr id.Hbhyashcha Vo Namo NamoMrugayubhyah Shvanibhyashcha Vo Namo NamahShvabhyah Shvapatibhyashcha Vo Namah 4 \ 0,2 Namo Bhavaya Cha Cha Rudraya Namah Sharvaya Cha Cha Pashupataye ChaNamo Nilagrivaya Shitikanthaya ChaNamah Kapardine Cha Cha Vyuptakeshaya Namah Sahasrakshaya Cha Cha Shatadhanvane Namo Girishaya Cha Shipivishhtaya ChaNamo Midhushhtamaya Cheshhumate Cha Cha Namo Hrasvaya Vamanaya ChaNamo Br ^ ihate Cha Cha Varshhiyase Namo Vr ^ iddhaya Cha Cha id.Hdhvane Samvr ^ 5 \ 0,1 Namo Agriyaya Cha Cha Prathamaya Nama Ashave Chajiraya Cha Cha Namh Shighriyaya Shibhyaya Cha Cha Nam Urmyaya Chavasvanyaya Namah Strotasyaya Cha Cha Dvipyaya 5 \ 0,2 Namo Jyeshhthaya Cha Kanishhthaya ChaNamah Purvajaya Chaparajaya Cha Cha Namo Madhyamaya Chapagalbhaya Namo Jaghanyaya Cha Cha Budhniyaya Namah Sobhyaya Cha Cha Pratisaryaya Namo Yamyaya Cha Cha Kshemyaya Nama Urvaryaya Cha Cha Khalyaya Namah Shlokyaya Chavasanyaya Cha Cha Namo Vanyaya Kakshyaya Cha Cha Namah Shravaya Pratishravaya Cha 6 \ .1 Nama Ashushhenaya Chashurathaya Cha Cha Namah Shuraya Chavabhindate Namo Varmine Cha Cha Varuthine Namo Bilmine Cha Cha
Kavachine Namah Shrutaya Cha Cha Shrutasenaya 6 \ 0,2 Namo Namo Dundubhyaya Chahananyaya Cha Cha ishhnave Dhr ^ ^ Pramr ishaaya ChaNamo Dutaya Cha Cha Prahitaya Namo Nishhan ^ gine Cheshhudhimate Cha Namastikshneshhave Chayudhine Cha Cha Namah Svayudhaya Sudhanvane Cha Cha Namah Srutyaya Pathyaya Cha Cha Namah Katyaya Nipyaya Cha Cha Namah Sudyaya Sarasyaya Cha Cha Namo Nadyaya Vaishantaya Cha 7 \ 0,1 Namah Kupyaya Chavatyaya Cha Namo Varshhyaya Chavarshhyaya ChaNamo Meghyaya Cha Cha Vidyutyaya Nama Ighriyaya Chatapyaya Cha Namo Vatyaya Cha Cha Reshhmiyaya Namo Vastavyaya Cha Cha Vastupaya 7 \ 0,2 Namah Somaya Cha Cha Rudraya Namastamraya Charunaya Cha Namah Shan ^ Gaya Cha Cha Pashupataye Nama Ugraya Cha Cha Bhimaya Namo Agrevadhaya Cha Cha Durevadhaya Namo Hantre Cha Cha Haniyase Namo Vr ^ ikshebhyo HarikeshebhyoNamastaraya Namah Shambhave Cha Mayobhave Cha Cha Namah Sha.Nkaraya Mayaskaraya Cha Cha Namah Shivaya Shivataraya Cha 8 \ 0,1 Namastirthyaya Cha Cha Kulyaya Namah Paryaya Chavaryaya Cha Cha Namah Prataranaya Chottaranaya Nama Ataryaya Chaladyaya Cha Cha Namah Shashhpyaya Phenyaya Cha Cha NamahSikatyaya Pravahyaya Cha 8 \ 0,2 Nama Irinyaya Cha Prapathyaya Cha Namah Ki \ M + Shilaya Cha Kshayanaya ChaNamah Kapardine Cha Cha Pulastaye Namo Goshhthyaya Cha Gr ^ ihyaya Cha Cha Namastalpyaya Gehyaya Cha Cha Namah Katyaya Gahvareshhthaya Cha Namo Hr ^ idayyaya Cha Cha Niveshhpyaya Namah Pa \ M + Savyaya Cha Cha Rajasyaya Namah Shushhkyaya Cha Harityaya Cha Cha Namo Lopyaya Cholapyaya 9 \ 0,1 Nama Urvyaya Cha Cha Surmyaya Namah Parnyaya Cha Cha Parnashadyaya Namo.Apaguramanaya Chabhighnate Cha Cha Nama Akhkhidate Prakhkhidate Cha Namo Vah Kirikebhyo Devana \ M + Hr ^ idayebhyoNamo Vikshinakebhyo Namo VichinvatkebhyoNama Anirhatebhyo Nama Amivatkebhyah 9 \ 0,2 Drapé Andhasaspate Daridrannilalohita Eshham Purushhanameshham Pashunam Ma Bhermaro Mo EshhamKi.Nchanamamat.H 10 \ 0,1 Ya Te Rudra Shiva Shiva Tanuh Vishvaha Bheshhaji Shiva Rudrasya Bheshhaji Taya Aucune M. ^ ida Jivase 10 \ 0,2 Ima \ M + Rudraya Tavase Kapardine Kshayadviraya Prabharamahe Matim.H Yatha Nah Shamasad.Hdvipade Chatushhpade Vishvam Pushhtam GrameAasminnanaturam.H 10 \ 0,3 M. ^ ida Pas Rudrotano Mayaskr ^ Idhi Kshayadviraya Namasa Vidhema Te Yachchham Cha Yoshcha Manurayaje Pita Tadashyama Tava Rudra Pranitau 10 \ 0,4 Ma Non Mahantamuta Ma Non ArbhakamMa Na Ukshanta \ - Muta Ma Na Ukshitam.H Ma Non Vadhih Pitaram Mota Mataram Priya MaNastanuvo Rudra Ririshhah 10 \ 0,5 Manastoke Tanaye Ma Na Ayushhi Ma Non Goshhu Ma Non Ashveshhu Ririshhah Viranma Pas Rudra Bhamito.Avadhi \ -Rhavishhmanto Namasa Vidhema Te 10 \ 0,6 Aratte Goghna Utta Purushhaghne Kshayadviraya Sumnamasme Te Astu Raksha Cha No Adhi Cha Cha Deva Bruhyatha Nah Sharma Yachchha Dvibarhah 10 \ 0,7 Stuhi Shrutam Gartasadam Yuvanam M. ^ iganna Bhima \ Mupahatnumugram.H Mruda Jaritre Rudra Stavano Anyante Asmannivapantu Senah 10 \ 0,8 Parino Rudrasya Hetirvr ^ inaktu Pari Tveshhasya Durmatiraghayoh Ava Sthira Maghavadbhyastanushhva Midh.Hvastokaya Tanayaya Mrudaya 10 \ 0,9 Midhushhtama Shivatama Shivo Nah Sumana Bhava Parame Vruksha Ayudham Nidhaya Kr ^ ittim Vasana Achara Pinakam Vibhradagahi 10 \ .10 Vikirida Vilohita Namaste Astu Bhagavah Yaste Sahasra \ M + Hetayo.Anyamasmannivapantu Tah 10 \ .11 Sahasrani Sahasradha Bahuvostava Hetayah Tasamishano Bhagavah Parachina Mukha Kr ^ Idhi 10 \ 0,12 Sahasrani Sahasrasho Ye Rudra Adhi Bhumyam.H Teshha \ M + Sahasrayojane.Avadhanvani Tanmasi 11 \ 0,1 Asmin.H Mahatyarnave.Antarikshe Bhava Adhi 11 \ 0,2 Nilagrivah Shitikanthah Sharva Adhah Kshamacharah 11 \ 0,3 Nilagrivah Shitikantha Diva \ M + Rudra Upashritah 11 \ 0,4 Ye Vr ^ iksheshhu Saspi.Njara Nilagriva Vilohitah 11 \ 0,5 Ye Bhutanamadhipatayo Vishikhasah Kapardinah 11 \ 0,6 Ye Anneshhu Vividhyanti Patreshhu Pibato Janan .H 11 \ 0,7 Ye Patham Pathirakshaya Ailabr ^ ida Yavyudhah 11 \ 0,8 Ye Tirthani Pracharanti Sr ^ ^ ikavanto Nishhan Ginah 11 \ 0,9 Ya Etavantashcha Bhuyaa \ M + Sashcha Disho Rudra Vitasthire Teshha \ M + Sahasra \ -Yojane .Avadhanvani Tanmasi 11 \ .10
Namo Rudrebhyo Ye Ye Pr ^ ithivyam .AntariksheYe Divi Yeshhamannam Vato Varshhamishhava \ -Stebhyo DashaPraachirdasha Dakshina Dasha PratichirdashodiichirdashordhvaastebhyoNamaste Non M. Te ^ idayantu Yam Dvishhmo Yashcha Pas Dveshhti Tam Vo Jambhe Dadhami 11 \ .11 Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushhtivardhanam.H Urvarukamiva Bandhananmr ^ ityo \ -Rmukshiya Ma.Amr ^ itat.H 1 Yo Yo Rudro Agnau Apsu Ya Oshhadhishhu Yo Rudro Vishva Bhuvana.A.Avivesha Tasmai Rudraya Namo Astu 2 Tamushhtuhi Yah Svishhuh Sudhanva Yo Vishvasya Kshayati Bheshhajasya Yakshvamahe Saumanasaya Rudram Nabhobhi Rdevamasuram Duvasya 3 Ayam Me Hästö Bhagavanayam Me Bhagavattarah Ayam Me Vishva \ Bheshhajo.Aya \ M + Shivabhimarshanah 4 Ye Te Sahasramayutam Pacha M. ^ ityo Martyaya Hantave Tan.H Yagyasya Mayaya Sarvanava Yajamahe M. ^ ityave Svaha M. ^ ityave Svaha 5 Om Namo Bhagavate Rudraya Vishhnave M. ^ ityurme Pahi Prananam Granthirasi Rudro Ma Vishantakah Tenannenapyayasva 6Namo Rudraaya Vishhnave M. ^ ityurme Pahi
Chamakam
Agnaavishhnuu Sajoshhasemaa Vardhantu Vaam Girah Dyumnairvaajebhiraagatam. Vaajashcha Me Prasavashcha Me Prayatishcha Me Prasitishcha Me Dhiitishcha Me Kratushcha Me Svarashcha Me Shlokashcha Me Shraavashcha Me Shrutishcha Me Jyotishcha Me Suvashcha Me Praanashcha Me.Apaanashcha Me Vyaanashcha Me.Asushcha Me Chittam Cha Cha Ma Aadhiitam Me Vaakcha Me Manashcha Me Chakshushcha Me Shrotram Cha Me Dakshashcha Me Balam Cha Ma Ojashcha Me Sahashcha Ma Aayushcha Me Jaraa Cha Cha Ma Aatmaa Me Tanuushcha Me Sharma Cha Cha Me Varma Me.An ^ Gaani Cha Cha Me.Asthaani Me Paruu \ M + Shhi Cha Cha Shariiraani Me Me 1 Jyaishhthyam Cha Cha Ma Aadhipathyam Me Manyushcha Me Bhaamashcha Me.Amashcha Me.Ambhashcha Me Jemaa Cha Cha Mahimaa Me Me Me Varimaa Cha Cha Prathimaa Me Varshhmaa Cha Cha Me Me Draaghuyaa Vr ^ iddham Cha Me Vr ^ iddhishcha Me Satyam Cha Cha Me Shraddhaa MeJagachcha Me Dhanam Cha Me Vashashcha Me Tvishhishcha Me Kriidaa Cha Me Modashcha Me Jaatam Cha Cha Me Me Janishhyamaanam Suuktam Cha ^ MeSukr itam Cha Cha Vittam Me Me Me Vedyam Cha Cha Bhuutam Me Bhavishhyachcha Me Sugam Cha Cha Ma Me Supatham R ^ iddham Cha Ma R ^ ^ iddhishcha MeKl iptam Cha Me Kl ^ iptishcha Me Matishcha Me Sumatishcha Me 2 Me Sham Cha Cha Mayashcha Me Priyam Me.Anukaamashcha MeKaamashcha Me Saumanasashcha Me Bhadram Cha Me Shreyashcha Me Vasyashcha Me Yashashcha Me Bhagashcha Me Dravinam Cha Cha Yantaa Me Me Me Dhartaa Cha Kshemashcha Me Dhr ^ itishcha Me Vishvam Cha Me Mahashcha Me Samvichcha Me Gyaatram Cha Me Suushcha Me Prasuushcha Me Siiram Cha Me Layashcha Ma R ^ Itam Cha ^ Me.Amr itam Cha Cha Me.Ayakshmam Me.Anaamayachcha Me Jiivaatushcha MeDiirghaayutvam Cha Cha Me.Anamitram Me.Abhayam Cha Cha Me Sugam Me Shayanam Cha Cha Suushhaa Me Me Me 3 Sudinam Cha Uurkcha Me Suunr ^ ITAA Cha Me Payashcha Me Rasashcha Me Gom Cha ^ Itam Me Madhu Cha Me Sagdhishcha Me Sapiitishcha Me Kr ^ ishhishcha Me Vr ^ ishhtishcha Me Jaitram Cha Cha Ma Audbhidyam Me Rayishcha Me Raayashcha Me Pushhtam Cha Me Pushhtishcha Me Vibhu Cha Cha Prabhu Me Me Me Bahu Cha Cha Puurnam Bhuuyashcha Me Me Me Me.Akshitishcha Puurnataram Cha Cha Kuuyavaashcha Me.Annam Me.Akshuchcha Me Vriihiyashcha Me Yavaashcha Me Maashhaashcha MeTilaashcha Me Mudgaashcha Me Khalvaashcha Me Godhuumaashcha MeMasuraashcha Me Priyamgavashcha Me.Anavashcha MeShyaamaakaashcha Me Niivaaraashcha Me 4 Ashmaa Cha Me Mr ^ ittikaa Cha Me Girayashcha Me Parvataashcha MeSikataashcha Me Vanaspatayashcha Me Hiranyam Cha Cha Siisam Me.Ayashcha Me Me Me Trapushcha Shyaamam Cha Cha MeLoham Me.Agnishcha Ma Aapashcha Me Viirudhashcha MaOshhadhayashcha Me Kr ^ ishhtapachyam Cha Cha Me.Akr ^ ishhtapachyam MeGraamyaashcha Me
Pashava Aaranyaashcha Yagyena KalpantaamVittam Cha Me Vittishcha Me Bhuutam Cha Cha Me Bhuutishcha MeVasu Me Vasatishcha Me Karma Cha Me Shaktishcha Me.Arthashcha Ma Emashcha Ma Itishcha Me Gatishcha Me 5 Agnishcha Ma Indrashcha Me Somashcha Ma Indrashcha MeSavitaa Cha Ma Indrashcha Me Sarasvatii Cha Cha Ma Indrashcha MePuushhaa Ma Indrashcha Me Br ^ ihaspatishcha Ma Indrashcha MeMitrashcha Ma Indrashcha Me Varunashcha Ma Indrashcha MeTvashhtaa Cha Ma Indrashcha Me Dhaataa Cha Ma Indrashcha MeVishhnushcha Ma Indrashcha Me.Ashvinau Cha Ma Indrashcha Me Marutashcha Ma Indrashcha Me Vishve Cha Me Devaa Indrashcha MEPR ^ ithivii Cha Cha Ma Indrashcha Me.Antariiksham Ma Indrashcha MeDyaushcha Ma Indrashcha Me Dishashcha Ma Indrashcha MeMuurdhaa Cha Ma Indrashcha Me Prajaapatishcha Ma Indrashcha Me 6 A \ M + Shushcha Me Rashmishcha Me.Adaabhyashcha Me.Adhipatishcha MaUpaa \ M + Shushcha Me.Antaryaamashcha Ma Aindravaayashcha MeMaitraavarunashcha Ma Aashvinashcha Me Pratipasthaanashcha MeShukrashcha Me Manthii Cha Ma Aagrayanashcha Me Vaishvadevashcha MeDhruvashcha Me Vaishvaanarashcha Ma R^itugraahaashcha Me.Atigraahyaashcha Ma Aindraagnashcha Me Vaishvadevaashcha MeMarutvatiiyaashcha Me Maahendrashcha Ma Aadityashcha MeSaavitrashcha Me Saarasvatashcha Me Paushhnashcha MePaatniivatashcha Me Haariyojanashcha Me 7 Idhmashcha Me Barhishcha Me Vedishcha Me Dhishhniyaashcha MeSruchashcha Me Chamasaashcha Me Graavaanashcha Me Svaravashcha MaUparavaashcha Me .Adhishhavane Cha Me Dronakalashashcha Me Vaayavyaani Cha Me Puutabhr^ichcha Me Aadhavaniiyashcha Ma Aagniidhram Cha Me Havirdhaanam Cha Me Gr^ihaashcha Me Sadashcha Me Purodaashaashcha Me Pachataashcha Me.Avabhr^ithashcha MeSvagaakaarashcha Me 8 Agnishcha Me Dharmashcha Me.Arkashcha Me Suuryashcha MePraanashcha Me.Ashvamedhashcha Me Pr^ithivii Cha Me.A Ditishcha Me Ditishcha Me Dyaushcha Me Shakkvariiran^gulayo Dishashcha Me Yagyena Kalpantaamr^ikcha Me Saama Cha Me Stomashcha Me Yajushcha Me Diikshaa Cha Me Tapashcha Ma R ^itushcha Me Vratam Cha Me.Ahoraatrayorvr^ishhtyaa Br^ihadrathantare Cha Me Yagyena Kalpetaam.H 9 Garbhaashcha Me Vatsaashcha Me Travishcha Me Travii Cha MeDityavaat.H Cha Me Dityauhii Cha Me Pajnchaavishcha MePajnchaavii Cha Me Trivatsashcha Me Trivatsaa Cha Me Turyavaat.H Cha Me Turyauhii Cha Me Pashhthavaat.H Cha Me Pashhthauhii Cha MaUkshaa Cha Me Vashaa Cha Ma R^ishhabhashcha Me Vehashcha Me.Anadvaajncha Me Dhenushcha Ma Aayuryagyena KalpataamPraano Yagyena Kalpataamapaano Yagyena KalpataamVyaano Yagyena Kalpataam Chakshuryagyena Kalpataa\M+Shrotram Yagyena Kalpataam Mano Yagyena KalpataamVaagyagyena Kalpataamaatmaa Yagyena Kalpataam Yagyo Yagyena Kalpataam.H 10 Ekaa Cha Me Tisrashcha Me Pajncha Cha Me Sapta Cha MeNava Cha Ma Ekadasha Cha Me Trayodasha Cha Me Pamchadasha Cha MeSaptadasha Cha Me Navadasha Cha Ma Eka Vi\M+Shatishcha Me Trayovi\M+Shatishcha Me Pamchavi\M+Shatishcha MeSaptavi\M+Shatishcha Me Navavi\M+Shatishcha MaEkatri\M+Shachcha Me Trayastri\M+Shachcha MeChatasrashcha Me.Ashhtau Cha Me Dvaadasha Cha Me Shhodasha Cha MeVi\M+Shatishcha Me Chaturvi\M+Shatishcha Me.Ashhtaavi\M+ Shatishcha Me Dvaatri\M+Shachcha Me Shhattri\M+Shachcha Me Chatvari\M+Shachcha MeChatushchatvaari\M+Shachcha Me.Ashhtaachatvaari\M+Shachcha MeVaajashcha Prasavashchaapijashcha Kratushcha Suvashcha Muurdhaa ChaVyashniyashchaantyaayanashchaantyashcha BhauvanashchaBhuvanashchaadhipatishcha 11 Idaa Devahuurmanuryagyaniirbr ^ ihaspatirukthaamadaaniSha \ M + Sishhadvishvedevaah Suuktavaachah Pr ^ ithiviimaatarmaa Maa Salut \ M + Siirmadhu Manishhye Madhu Janishhye Madhu Vakshyaami Madhu Vadishhyaami Madhumatiim Devebhyo Vaachamudyaasa \ M + Shushruushhenyaam Manushhyebhyastam Maa Devaa Avantu
Shri Suktam ..
Shobhaayai Pitaro.Anumadantu. Om Hiranya Varnam HarineemSurvanam Rajatas RajamChandraam HiranmayimLakshmeEm Jatavedo Mamaavaha
Taamma Aavaha JaatavedoLakshmeEm AnanpagammineemYasyaam Hiranmyam VindeyamGaam-Asvam Purusham-Aham Aswa-Poorvaam Ratha-MadhyaAmHastinaada PrabhodineemSriyam DeveemUpahvaheSreemaa DevirjushataamKaamsosmkitaam Hiranya PraakaaraamAardraamJvalenteem Truptaam TarpayantimPadmastitaam PadmavarnaAmTaamihopahvaye Sriyam Candraamprabhassaam YasasaajvalantimSriyamloke DevajustamudharamTam Padmineemim SaranamahamPrapadye AlakshmeeryeNasyatam twaam Vrine Aadityavarne TapasodhijaatoOVanaspatistava VrikshothabilvahaTasya Phalaani TapassaanudantuMaayaantaraayaastcha Baahyaa AlakshmehimUpaitumaam DevasakhahaKeertishtcha Maninaa SahamPraddour-Booto Smit rastresminKeerthimrudhim dadaatume Ksutipaasaamalaam JyesthaAmAlakshreem naasayaamyahamAbhootimasamriddhim chaSarvadh Nirmuda me grihaat Gandhadvaraam duradharshaamNitya Pushtaam KarishineemEesvareehim sarvabhoottaanaamTaamihopahvaye Sriyam Manashaha-KaamamaakootimVaachasatya masheemahiPashoonam RoopamanasyaMayi Sreesrayataam YasahaKardhamena Prajaabhuttaa MayiSambhava KardhamamSriyam Vaasayame KuleEMaataram Padma maalineem Apahasrujantu Snigdhaani ChikleetaVasa Me GruheNicha deveem MaatarahamM SriyamVaasaya Me Kule Ardraam Pushkarineem PushtimPingalaam PadmamalineemChandramm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo Mamaavaha Ardraam Yah -Karineem yastiImSurvarnaam HemamaalineemSooruyamm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo Mamaavaha Taama Aavaah JaatavedoOLakshmmeemanapagamineemYasyam Hiranyam Prabhootam GaavoDaasyoshvam Vindeyam Purushanaham Om Mahalakshmi cha Vidmahe VishnuPatnyaicha DhimahiTaano LakshmihiprachodayaAtaOm Shantih Shantih ShantihSloka 1O omniscient dieu du feu (Agni), serait de bien vouloir apaiser Mahalakshmi, la déesse de la prospérité, celui dont le corps a la couleur dorée; celui qui est parée d'or et d'argent guirlandes; celui dont le sari est de couleur jaune et un dont le visage est comme la pleine lune et dont les yeux bénir l'humanité avec la grâce apaisante. O Jata Veda, le dieu du feu, lui dire gentiment de nos supplications. Sloka 2O, Agni, le grand dieu du feu, avec la bénédiction de Mahalakshmi, la richesse et de la prospérité, de l'or et du bétail, les chevaux et les animaux utiles, la famille et les enfants et chaque type de prospérité viendra à moi. Par l'arrivée de la déesse Lakshmi dans ma maison, la prospérité sera impérissable. Santé, les amis, les connaissances, la paix éternelle et enfin la liberté - tous ces types de richesses seront à moi par l'arrivée de la Mère universelle, Lakshmi, dans ma maison. Sloka 3Que déesse Lakshmi en procession dont les chevaux célestes et les chars sont divins utilisé, comme les éléphants rugissent le son OM qui plaît que Déesse. Elle est Gajalakshmi ou Lakshmi qui est adoré par les éléphants. O Agni, je suis invoque ce pouvoir, le conjoint de Vishnu. Puissé-je atteindre Sa grâce. Sloka 4One qui est assis sur le épanouie lotus aux mille
déesse. La compassion, rayonnante, toujours souriant, exécuteur de tous les désirs de ses sectateurs, entendre mes prières. Je invoque que Mère, Mahalakshmi de couleur dorée. Sloka 5J' invoque Mahalakshmi Qui brille comme la pleine lune et comme un éclair. Sa renommée imprègne tout. les habitants du ciel l'adorent constamment . Elle est minificente. Ses mains bienveillantes sont comme des fleurs de lotus. Je prends refuge dans Ses pieds de lotus. Détruit ma pauvreté pour toujours. O Mère Mahalakshmi, je prends refuge à Tes pieds de lotus. Sloka 6O Mère universelle, brillante comme le soleil, il est par Votre pénitence que les arbres les plus sacrés de Bilva et Tulasi sont nés. Ils symbolisent l'arbre de vie. Le fruit de cet arbre de vie supprime notre pauvreté à la fois dedans et dehors. En d'autres termes, nous bénir avec la lumière intérieure et extérieure d'indépendance et de l'abondance. Sloka 7O Devi, la grande déesse, avec vos bénédictions permettent de Kubera, le trésorier des dieux;son ami, Manibhadra, le protecteur de la richesse, et Keerti, la déesse de la gloire qui était la fille de Daksha Prajapati. Sloka 8Que la déesse de la faim et de la soif, celle qui est réduite à un squelette; Je voudrais la mort de la déesse de la pauvreté. O Mahalakshmi, peut bien vouloir vous éloigner toute crainte de la pauvreté et de mauvais augure de ma maison. En d'autres termes, bénissez-moi toujours avec abondance et de joie. Sloka 9I invoquer cette déesse Lakshmi suprême de demeurer dans ma maison pour toujours.Elle est le pouvoir suprême de la protection et de la Déesse de tous les univers et les éléments cosmiques. Elle est la Mère Terre, le dispensateur de grande satisfaction. Ses bénédictions nous apportent le parfum de la pâte de bois de santal. Puisse ce Ishwari être toujours présent en moi. Sloka 10mai Mahalakshmi remplir tous mes désirs. Puissé-je atteindre la perfection. Puissent mes paroles viennent vrai. Puis-je être comblés avec le bétail, de la richesse, de la nourriture, du lait et du miel pour partager avec tous. Peut que le Sri Devi venir chez moi sous la forme de la renommée éternelle. Sloka 11Nous sont issus de notre ancêtre, Sage Kardama, qui est l'un des fils de la déesse Lakshmi. Nous invoquons que Sage Kardama à installer dans sa famille la Mère Universelle, Mahalakshmi, qui est ornée de la guirlande de fleurs de lotus.
Ainsi soit-il. Sloka 12Nous invoquer un autre fils de Lakshmi nommé Chikleeta. Peut-il habiter dans notre maison et que sa mère, Mahalakshmi, habite dans notre famille. Sloka 13O Agni, pouvez-vous concilier Mahalakshmi, le destructeur des démons, mais miséricordieux envers Ses dévots, demeure de bon augure, dispensateur de protection totale, extraordinairement belle, parée avec des ornements précieux, brillant comme mille soleils; peut que Hiranmayi, la Déesse de couleur dorée, être heureux avec nous. Sloka 14O Agni, le dieu du feu, je prie une fois de plus à vous d'invoquer la présence de la Lakshmi Devi avec nous. La mère qui est bénédictions miséricordieuses avec sa main de lotus. Puisse ce jaune vêtus, lotus guirlandes, lune face Déesse douche Son élite tasse de bénédictions sur nous. Sloka 15O Agni, s'il vous plaît priez pour que Lakshmi que nous devrions être doté d'une richesse inépuisable. Que la richesse peut apporter cette plus grande joie et la paix le long de tous les conforts matériels de vaches, des fonctionnaires, des chevaux, de la famille et de bons enfants, et le plus élevé de tous, la liberté. Sloka 16Let que Mahalakshmi être invoquée à qui je médite sur, Qui est l'épouse du Seigneur Vishnu, la Mère suprême. Que la paix régner partout.Vishnu Suktam Narayana Suktam Purusha Suktam SRI chakram La structure du Sri Chakra La base de Sri Chakra est son mantra; quinze lettré mantra en trois groupes: ka ei la HRIM; ha ha sa ka la HRIM; sa ka la HRIM. La seizième lettre " SRIM "est présent sous une forme subtile. Sri Chakra est fondamentalement une triade. Le triangle qui est primaire au chakra a trois angles et la divinité qui réside en elle est Tripura. Le mantra de chacun des neuf enceintes de Sri Chakra est de trois lettrés; la déesse mère est adoré dans ses trois formes;l'énergie Kundalini dans l'individu est triple, et les processus phénoménales découlant de l'union de Shiva et Shakti sont également trois.La conception Chakra représente Tripura ou tripurasundari; tandis que ses pouvoirs manifestes (yogini) sont neuf.
Tous ses autres interprétations sont aussi en termes de trois et neuf. Les trois groupes qui constituent le mantra sont appelés Kuta (pics) ou Khanda(segments) .Ils sont diversement interprétés par groupes de trois que: Agni(le feu), Surya (soleil) et Chandra (la lune); srishti (création), Shtithi(conservation) et Laya (dissolution); Iccha (se), jnana (la connaissance) etKriya (action); Sattva , Rajas et Tamas ; Jagrat (éveil); swapna (état de rêve) et Sushupthi ( sommeil profond); jnatra ( la connaisseur), jnana (la connaissance) et Jneya (connu); comme Atma (soi individuel), Antaratma(être intérieur) et paramatma (auto suprême) et aussi passé, le présent et l'avenir.
En général, le Sri Yantra est un 'cosmogramme' - une représentation graphique des processus universels de l'émanation et la réabsorption réduits à leur contour essentiel.
Le schéma du Sri Chakra est essentiellement une matrice (c.-à-ventre) de neuf triangles de verrouillage. Cinq de ces triangles ont leur sommet orienté vers le bas. Ils sont
Shakti trikonas , les triangles représentant cinq formes d'énergie féminine, Shakti. Les quatre autres triangles avec leur sommet vers le haut sont Shiva trikonas représentant l'aspect masculin, Shiva, la Conscience. Dans le Tantra, le féminin est le principe actif; et le mâle est passive. Les textes tantriques mentionnent que le Sri Chakra est produite lorsque cinq formes de Shakti et quatre formes de Shiva unissent. L'intersection de ces neuf triangles crée quarante-trois triangles. Il est d'usage de considérer le point au centre aussi comme un triangle. Ainsi, en vigueur il ya quarante-quatre triangles au Sri Chakra; et ceux-ci sont disposés dans les enveloppes (neuf navavaranas), par groupes de trois.
Les intersections des deux lignes est appelé Sandhi; et il ya 24 de ces intersections sont Sandhis.These ont une certaine signification. La rencontre de deux lignes représente l'union de Shiva et Shakti.
Et, les points où trois lignes répondent sont appelés Marma sthanas. Il ya 28 de ces sthanas marma. La réunion de trois lignes représente l'harmonie explicite entre Shiva et Shakti; et ils sont des taches vitales dans le corps où l'énergie vitale réside ainsi que accumule. Le marma a ainsi été appelé le siège de la vie ou Jiva-sthana.
Un total de 43 triangles sont créés à partir de la superposition des neuf
triangles originaux
En ce qui concerne le Bindu, le point dimension au cœur de la Sri Chakra Yantra, les textes tantriques explanain que Bindu est Kameshwara, le sol de l'univers; et le triangle immédiate est Kameshwari la mère de l'univers;l'union de Purusha et Prakriti. L'union de ces deux est le Sri Chakra, qui représente l'ensemble des pattern.This phénoménales est désigné par la syllabe secrète Shrim . En fait, il est de ce point de couleur rouge, qui est vraiment le Sri Chakra. Tout autre détail est une expansion ou une manifestation de ses aspects. La déesse mère adorée au Sri Chakra est l'univers. Le dévot doit identifier ce principe dans son corps, son corps est le Sri Chakra ou l'univers dans quintessence. Il est guidé dans cette tâche par le gourou qui est le représentant de Shiva .
Le Bindu représente également, à divers moments, les principes ou les activités connues sous le Pancha Kriya de: E manation du cosmos à partir de sa source originelle; Projection de la création dans le vide primaire;préservation de l'univers créé; Retrait des énergies créatrices et conservatrices dans dissolutions cosmiques; et enfin, Conservation de l'énergie univers retirée pour le prochain cycle de re-création. Ces cinq activités sont considérées comme les cinq modes d'expression de la Mère Universelle. Il ya plusieurs autres explications. Bindu est considéré une sphère dans son propre droit. La forme élargie du Bindu est le triangle formé par trois points et est appelé Sarva siddhi prada(la sphère de la plénitude de leurs aspirations). Il est décrit comme Prakriti(Mère Nature) composé de trois gunas (de tissu fondamental de toute existence) sattva, rajas et Tamas. l'école Kadi explique sattva que celle qui couvre et cache ( aavarana ); tandis que les deux autres gunas que ce qui se projettent dans le monde de la dualité ou multiplicité ( Vikshepa ). Les trois dieux Brahma (créateur), Vishnu (conservateur) et Rudra (destroyer) sont en fait les représentations de ces trois gunas. Ils sont tour à tour les trois aspects de la Devi représentés comme trikona chakra. Il a également expliqué que de Shakti clignote selon l'impulsion créatrice connue comme nada (son), qui se manifeste comme Kundalini ou l'envie de créer, dans tous les êtres vivants. Ici, Bindu est Shiva; Bija est Shakti; et nada est leur union. Ceux-ci donnent lieu à la puissance de la volonté (icchha Shakti ); le pouvoir de la connaissance ( Jnana Shakti ); et la puissance de l'action ( Kriya Shakti ) .Ces à son tour donner lieu à Rudra, Vishnu et Brahma. Une autre explication est, Bindu, aussi appelé Sarvanandamaya (tout heureux), représente la puissance transcendantale (Para Shakti) et l'harmonie absolue ( de saamarasya ) entre Shiva et Shakti. Ceci est équivalent à ce que le Vedanta appelle le Brahman. Grâce à la puissance de la volonté ( icchha Shakti ), il arrive environ une différenciation apparente de Shakti de Shiva, exprimé sous la forme de triangle. Ici encore, le triangle est l'expansion de la Bindu ( bindu vikasana ) .Si le Bindu représente laPara_nada , le triangle représente la Pashyanti, la deuxième étape du son, nada. Le boîtier à côté de cela, la figure face huit ( ashta Kona de chakra ) est le Madhyama ou la troisième étape dans le
développement de son. Le reste du Chakra représente la physique ou la scène phénoménale, l'Vaikhari , qui est la forme manifeste et articuler des sons. La forme Vaikhari est représenté par les cinquante lettres de l'alphabet, appelésmatrikas ou la source de toutes les transactions et de l'existence. Les voyelles seize (de aa) constituent la sphère lunaire ( Chandra mandala ), les vingt-quatre consonnes (de ka tha) de la sphère solaire ( Surya mandala ); et les dix restants consonnes (de ma à ksha) la sphère de feu (mandala Agni ). Ainsi, le triangle est également connu comme Kuta tri ,khanda tri et mandala tri . Bindu est identifié avec Shiva et Shakti avec trikona. Le processus d'évolution ( shrist i) ou la séparation apparente de Shiva et Shakti est appelé adi_dwandwa . L'évolution de l'état primaire dans le niveau mondain est considéré comme une descente, avarohana krama; alors quele retrait du brut à l'état très subtil est appelé Samhara krama . Voici le dévot se déplace dans les niveaux spirituels supérieurs; et par conséquent, il est appelé arohana krama . Il est un processus graduel. La signification du triangle est expliqué ainsi: Le nom de la déesse est Tripura; et le numéro trois est important dans son approche. Elle est de la nature du soleil, la lune et le feu. Elle est masculin, féminin et neutre. Sa forme est rouge, blanc et le mélange des deux. Son mantra a trois lettres ( HRIM, klim, Sauh ); et à partir de ce mantra trois segments de temps - passé, présent et futur - émerger. De ce mantra trop émergent les royaumes, trois Vedas, trois états de l'existence (veille, de rêve et de sommeil) et trois dieux Brahmâ, Vishnu et Shiva. ****
Tous ces dessins géométriques sont contenus dans Sri Chakra, disposés en neuf enceintes ou nava_ avaranas.Ils sont également nommés comme les neufs chakras. Chaque cellule a son nom, une forme physique caractéristique et une signification spirituelle. Chacun a son symbolisme, ses tendances couleur. Chaque chakra a sa divinité qui préside (de chakreshwari ou Chakra nayika); et elle est une variante de la déesse mère respectueux au Bindu. Les règles Chareshwari plus de son ensemble de divinités auxiliaires; comme Yoginis qui l'aide le dévot dans son progrès spirituel, et les Devatas Mudra, joint-divinités, qui accueillent, de purifier et de ravir
le dévot. Les yoginis ont un rôle spécial au culte de Sri Chakra . Elles font explicitement l'union des aspects masculins et féminins de la Sri Chakra dans chacune de ses enceintes. Ils sont en fait, les symboles des pulsions, les aspirations, les inhibitions, les limites, les obstacles et les puissances actives dans chaque individu. Les yoginis aider les dévots, mais tirent leur puissance de la déesse mère. Sri Chakra est véritablement le corps de la déesse mère, qui réside en énergie dans l'univers et de la conscience pure de l'individu. Les neuf enceintes symbolisent dans une série graduée de l'importance de l'universel et individuel; l'idéologique et le rituel; expressif et contemplative; et dans les aspects intérieurs et extérieurs de Sri Chakra. Le groupe externe de chakras (1, 2 et 3) symbolise l'extension ou Shristi. Ils représentent Shiva aspect du chakra. Le groupe intermédiaire (4, 5 et 6) symbolise la préservation ou Sthithi. Ils représentent Shakti aspect du chakra. Le groupe interne (7, 8 et le Bindu) symbolisent l'absorption ou Samhara. Le Bindu représente l'aspect transcendantal de la déesse mère.Les deux autres (7 et 8 avaranas) sont également des aspects Shakthi. Les neuf chakras sont interprétées en termes de temps (Kaala), les cinq éléments qui composent toutes choses (Pancha_Bhuthas); et trois états de conscience-sommeil, le rêve et le sommeil profond. Les neuf charras sont également interprétés comme correspondant à des parties de corps humain. Non.
Chakra
01
Bhupura
04 05 06
Triple ceinture Shoidasha_dala Padma Ashta_dala Padma Chaturdasha Bahir _dasha Antar_dasha
07 08 09
Ashtara Trikona Bindu
02 03
Correspondant à une partie du corps humain Première ligne: pieds; Deuxième ligne: genoux; et troisième ligne: cuisses Partie médiane du corps Région dessous du nombril jusqu'à la région et du pénis; kati Région Nombril - nabhi Abdominale région kukshi Neck-kantha Région entre l'œil bhru_madhya browsFront-lalata Haut de la masthaka BANDEAUX Ouverture sur le sommet de la tête conduisant à Sahasra Dala Padma (Brahma randra)
Les neuf avaranas sont de nouveau reconnus comme chakras dit être situé le long du canal central ou le Nadi Sushumna .
Non. 01 02 03 04
Avarana au Sri Chakra Bhupura Shoidasha dala Padma Ashta_dala Padma Chaturdasha
Nadi_chakra Muladhara Svadhistana Manipura Anahatha
05 06 07 08 09
Bahir _dasha Antar_dasha Ashtara Trikona Bindu
Vishuddha Ajna Manasa-chakra Soma_chakra Sahasra Padma
Il ya en fait six passerelles au fort Sri Yantra, si nous prenons une vue en trois dimensions de celui-ci; les quatre dwaras évidentes et ceux «en haut» et «bas». La porte de l'Est est la voie des mantras. La porte sud est la voie de la dévotion ou bhakti. La porte de l'Ouest est pour l'accomplissement des rites et rituels, ou karma-kanda. La porte du Nord est la voie de la sagesse, ou Jnana. La porte «en bas» est le «chemin des mots», tandis que la porte «au-dessus» est le chemin ou «route de la libération». Ils sont situés à la porte du Sud et du Nord, respectivement, soit «supérieure» est au nord, «bas» se trouve au sud. Chacune de ces portes est également synonyme de l'un des six chakras primaires dans le corps.
Le Bhupura Chakra, le tronçon de la terre, inclut dans sa portée spatiale toute la conception même que la terre prend en charge l'ensemble existence.Bhupura est un aspect de Shiva et est constitué de trois lignes ou remparts.The premier (à l'extérieur) en ligne est identifié avec le accomplissements de pouvoirs de yoga appelées Siddhis.They sont nécessaires pour l'auto-protection le long de la route vers l'intérieur. Ces Siddhis sont au nombre de huit; et sont atteints à la suite de prendre le contrôle sur les éléments et l'esprit. La deuxième ou la ligne du milieu représente les powres de huit divinités mother_like Mathrika qui règnent sur les émotions telles que désir passionné (Brahmi), une violente colère (Maheshwari), avrice (kaumari) obstenecy (Varahi) etc La troisième (intérieure) ligne de la place est identifié avec dix deties féminines, devathas Mudra, portant joints d'autorité. Les mudras sont une approche pour les divinities.These pourrait être brut (sthula) étant postures et
des gestes de la main; subtile (sukshma) par voie de semences-mantras; et para transcendantale qui est approche mentale ou intutional.
Il ya aussi trois cercles concentriques (trivritta) représentant les trois objectifs de la vie: Dharma, Artha et Kama.
Le Avarana est Bhoopura et le chakra est Trailokyamohana chakra »enchante les trois mondes». Le Yogini est Prakata; Mudra est Sarva Somkshibhni; Siddhi est Anima; et l'état mental de l'aspirant est Jagrata.The oresiding divinité est
Tripura. Son Vidya est Am Am Sauh.The bijou est la topaze. Le temps est de 24 minutes, et les Shaktis sont 28 qui incluent les dix commençant par Anima, les huit commençant par Brahmya et les dix Mudra Saktis. 28 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond aux pieds de la déesse mère.
2.Le seize pétales de lotus (padma shodasha dala) appelé sarva Asha paripuraka chakra, l'exécuteur de tous les désirs, est la deuxième enceinte.Dans les seize pétales, les voyelles seize sanscrit alphabet est inscribed.These symboliser seize Kalas ou aspects ou phases. Ils sont aussi appelés nithyas et nommés Kamakarshini (fascinants les désirs),Budhyakarshini (fascinante l'intellect) etc. Ceux-ci se rapportent à des pouvoirs dans les cinq éléments, les dix sens de la perception ou Indriyas(étant en outre divisés en cinq organes de l'action et des cinq sens organes) et l'esprit.
L'importance de cette enceinte est expliqué que l'auto-protection (Atma raksha) du dévot. Depuis désir frustré est l'obstacle le plus fort au progrès spirituel, la prochaine étape est judicieusement préoccupés par les satisfaire. Seul celui qui a connu peut renoncer. Les valeurs de vertu, la richesse et le plaisir sont accordées à ce stade. Le désir Asha jaillit de mécontentement; et est éteint lorsque le mécontentement est éliminé. Cela est possible lorsque dévot se identifie avec Shiva, jamais complète et jamais contenu.
Ce résultat est obtenu par la culture ou le renforcement du pouvoir sur l'esprit, l'ego, son, le toucher, la vue, le goût, l'odorat, l'intellect, la stabilité, la mémoire, le nom, la croissance, le corps éthérique, revivification, et le corps physique. Le Avarana est Shodasa Dala, et le chakra est Sarvasaparipuraka chakra remplit toutes les attentes »; la yogini est Gupta Yogini; Mudra est Sarva Vidravini; Siddhi
est laghima; et l'état mental est Swapna, La divinité qui préside est Tripureshi. Son Vidya est But Klim Sauh.The bijou est sapphire.The temps est de trois heures. Le Shaktis sont seize à commencer par Kamakarshini.16 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au chakra Savdhistana de la déesse mère.
3. Huit lotus pétales (Astha dala padma) appelé Sarva-samkhobhana Chakra l'agitateur de tous, est le troisième Avarana. Chaque pétale a une consonne inscrit dans ce qui commence par 'Ka' Les pétales représentent
huit divinités associées à des pulsions érotiques, indépendant du corps physique (de Ananga) .Ces concernent plaisirs mentaux issus de la cinq organes et par les modalités de l'esprit: le rejet (répulsion ou de retrait), d'acceptation (attention ou de fixation) et l'indifférence (détachement). Cette enceinte représente la dernière du premier groupe des chakras qui symblolzes Shrusti ou émanation. Le
Avarana
est
ashta
dala; Le
Chakra
est
Sarvasamkshobana chakra 'agite tous ». Le Yogini est tara Gupta_; Mudra est Sarvakarshini; Siddhi
est Mahima; et
l'état
mental
est
Shushupti. La divinité
présidant est tripurasundari. Son Vidya est HRIM Klim Sauh.The bijou est temps eye.The de chat est jour et nuit .les Shaktis sont les huit commençant par Ananga Kusuma. 8 est le nombre diminant. Cette Avarana correspond à la région du nombril de la mère
déesse.
4. Quatorze triangles (chaturdasha Trikona) appelés sarva sowbhagya dayaka, le dispensateur de toute prospérité est la quatrième enceinte. Ceci est sous la forme d'une figure complexe composé de quatorze triangles. Les quatorze triangles sont inscrits avec quatorze consonnes commençant parka et se terminant avec dha. Les quatorze coins représentent quatorze pouvoirs de la déesse mère. Ceux-ci sont censés présider plus de quatorze principaux canaux de forces vitales dans le corps humain (Naadis)correspondant à quatorze puissances Sarva _Samkshobhini et d'autres. Ils sont également liés au siège de Shaktis qui représentent: l'esprit(Manas), l'intellect (Buddhi), Etre (Chitta), l'Ego Conscient (Ahamkara) et les Indriyas dix.
Cette enceinte se réfère aux canaux de courants de la vie dans le corps humain (prana) et leur identité avec les aspects de Sri Chakra.The explication donnée dans les textes tantriques est que la respiration dans le corps humain est influencé par cinq éléments présents dans le corps; et à leur tour, ces cinq éléments sont influencés par la manière que nous breathe.Normally, nous respirons 360 fois dans une unité de temps appelée Nadika (équivalent à 24 minutes). Une journée (dina) se compose de 60 tels nadikas.Therefore, dans une journée (24 heures) que nous respirons 21.600 times.The collection de tous respire est la déesse mère herself.This est appelé nadi_chakra, l'organisation des vents dans le corps de la distribution de respire parmi les centres du corps est comme suit: Chakra Muladhara Svadhistana Manipura Anahata Vishuddha Ajna Sahasra Total
Nombre de Respire 0600 6000 6000 6000 1000 1000 1000 21600
Temps nécessaire HRS-minutes-secondes 00-40-00 06-40-00 06-40-00 06-40-00 06/01/40 06/01/40 06/01/40 24-00-00
Le nombril est le point central pour la distribution de tous les souffles et les forces de la vie en mouvement le long des canaux. Normalement alterne entre le souffle ida canal atteindre la narine gauche et Pingala le canal atteindre la narine droite. Le premier est le principe de la lune et refroidit le corps; et le second est le principe de soleil réchauffe le corps. Les deux se rencontrent au muladhara, près de la kundalini. Autour
de ce canal central est un réseau de 72 000 canaux, dont les plus importants sont les 14 mentionné précédemment dans le présent paragraphe. Ils sont appelés aussi 14 divinités. Dans ce Avarana le nombre 14 est dominante. Sri Chakra est également décrite comme la représentation schématique du cycle de temps ( kaala chakra ) et des chakras dans le système humain. Le Avarana est Chaturdasara; Chakra est Sarva chakra soubhagya de dayaka, «subventions excellence». Le Yogini Yogini est Sampradaya; Mudra est Sarva Shankari; Siddhi est Ishitva L'état mental est Iswara Vichara. la divinité qui préside est Tripura Vasini. Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est coral.The temps est jour et nuit. Le Shaktis sont quatorze départ avec Samkshobhini.14 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au cœur de la déesse mère .
5.Ten-verso figure ( bahir_dasara ) appelé chakra Sarvartha Sadhaka (qui accomplit de tous les objets) comprenant dix triangles, est le cinquième Avarana. Il est nommé "l'extérieur dix chiffre acculé" (bahir de dasar) envue de le distinguer d'un chiffre similaire enfermée.
Les dix triangles dans cette maison de Avarana dix deties de bon augure, comme Sarva siddhi prada, Sarva sampath prada, Sarva priyamkari, Sarva Mangala karini et ainsi de suite. Le cinq des triangles sont inscrits avec consonnes beginiing avec Ka; et les cinq autres triangles sont inscrits avec des consonnes commençant par Cha. . Celles-ci représentent dix pouvoirs de la déesse mère qui préside plus de dix forces vitales pranas actives dans l'idée de corps de vayu les vents ou des courants vitaux est fondamentale pour le concept de canaux.
Les courants vitaux sont divisés en deux groupes:prana_panchaka et naga_panchaka .Le premier groupe consista prana, apana, vyana, udanaand Samana vayus.These sont responsables de fonctions du corps comme la respiration, la circulation blodd, la digestion, la voix et séparation des éléments nutritifs des aliments, etc. . Le deuxième groupe comprend les courants vitaux tels que les nagas, kurma, krkara, Devadatta et dhananjaya.These sont impliqués dans Movemen du corps comme des éructations, des bâillements mouvement des paupières, provoquant des sons différents dans le corps. Le vayu Dhanajaya, dit-on, est le dernier à quitter le corps à sa mort. Dans ce Avarana le nombre dix est dominanat.
Le Avarana est Bahirdasara; Chakra est Sarvarthasadhakachakra, le «qui accomplit de tous». Le Yogini est Kulotteerna yogini ;; Mudra est Sarvonmadini; et Siddhi est Vashitva. L'état mental est Guroopa Sadanam. La divinité qui préside est Tripura Shri.Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est pearl.The temps est jour lunaire. Le Shaktis sont les dix départ avec Sarva Siddhi Prada.10 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au col de la déesse mère
.
6.Ten chiffre verso (Antar de Dasara) appelé Sarva raksha karaka (celui qui protège tous) comprenant dix triangles est le sixième Avarana. Il est nommé Antar Dasara, la figure intérieure dix acculé, car il est placé dans un même chiffre de dix acculé, mentionné précédemment .
Les dix triangles sont inscrits avec dix consonnes commençant par les cinq Tha et les cinq du groupe Ta. Ils représentent les pouvoirs de la déesse mère qui préside dix feux vitaux ( de vanyaha ) .Ces représenter les dix feux spécifiques dans le corps;étant le feu de purgation ( Rechak ), la digestion (Pachak ), l'absorption ( Shoshak ), brûlant (Dahak), la sécrétion d'enzymes ( Plavak ), l'acidification ( Ksharak ), de sortir ou excréter ( Uddharak ), les incendies de pessimisme et la frustration ( Kshobhak ), le feu de l'assimilation ( Jrambhak ) et la création d'éclat ( Mohak ).
Cette enceinte est la troisième du groupe secong des chakras représentant préservation. L'avènement de la réalisation intérieure commence here.The significancew de cette Avarana est expliqué que la protection de tous les obstacles.The dévot se distancie de tout ce qui entrave son progrès spirituel;et il commence à développer une prise de conscience, il est Shiva (la conscience). Le Avarana est Antardasara; Chakra est Sarvaraksakara chakra "protège tous». Le Yogini Yogini est Nigarbha; Mudra est mahankusha Sarva; et Siddhi est prakamya. L'état mental est Upadesa. La divinité qui préside est Tripura Malini. Est Sa vidya est HRIM Klim Blem.The bijou est emerald.The temps est Quinzaine lunaire. Le Shaktis sont les dix départ avec Sarvagnya.10 est le nombre dominante . Cette Avarana correspond au milieu des sourcils (bhrukuti) de la déesse mère.
7.Eight_cornered figure (ashtara) appelé Sarva roga hara (le removere de tous décède) est le septième avarana.In les huit triangles formés par ce chiffre, huit divinités présidaient sur la parole reside.Between eux, ils couvrent tous les alphabets dans la grammaire sanskrite. Ces shaktis excluent également sur des contradictions dans LFE ( dwandwa ) tels que le froid (l'eau) et de la chaleur (incendie); le bonheur (l'air) et de tristesse (la terre); de même que le Desire (akasha-espace) et les trois gunas de Sattvas (la conscience), Rajas (ego) et Tamas (l'esprit).
L'importance de cette enceinte est son pouvoir pour éradiquer la maladie à savoir les plus élémentaires. participation à impure, l'existence fugace qui est chargé de stress. Le bienheureux état est atteint lorsque les distinctions entre le sujet, l'objet et les transactions entre eux sont dissous. Le Avarana est asthakona; Chakra est Sarvarogahara chakra "guérit tout ills'.the Yogini Yogini est Rahasya; Le Mudra est khechari Sarva; et Siddhi est Bhukthi. L'état mental est Manana. La divinité qui préside est Tripura Siddha. Est son Vidya est le joyau de HRIM Shrim est diamant (Vajra) .Le temps est le mois lunaire. Le Shaktis sont huit, à commencer par Vashini. 8 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au front (lalata) de la déesse mère.
Les quatre armes Dans entre les mandalas de huit triangles et les triangles centraux sont les quatre armes - à l'arc fleuri, flèches fleuries, noeud coulant (pasha) et de l'aiguillon (Ankusha). Ils sont rouges color.They sont les wepons la fois de la déesse mère comme Kameshwari et aussi de Shiva comme
Kameshwara .
8.Le triangle primaire avec son sommet vers le bas (Est) et de couleur blanche (Sattva) sorrounding immédiatement autour du point central, Bindu, est le huitième Avarana. Il est appelé Sarva Siddhi prada chakra, celui qui donne tout accomplissement. Ce triangle ne se croisent pas avec d'autres triangles; et se independent.It est Kama Kala. Il est femine dans son aspect; et représente trois manifestations fondamentales de la déesse mère: Kameshwari (symbolisant la lune - la création); Vajreshwari (symbolisant la préservation du soleil); et Bhagamalini (symbolisant le feu DISSOLUTION).
Les trois angles du triangle représentent également trois formes de discours: Pashyanthi, Madhyama et Vaikhari. Le triangle est donc l'aspect de la parole Vak Bhava . Elle représente également les trois pouvoirs de iccha (Will), jnana (la connaissance) et Kriya (activité) .Les trois coins du triangle reposer pendant trois pics (Kuta) du mantra fifteen_lettered; ou comme trois dimensions de toute existence. Le triangle est lui-même considéré la demeure de la déesse-mère (de kama_kala). Le Avarana est Trikona; Chakra est Sarvasiddhiprada chakra, «accorde tous les accomplissements. le Yogini est Athi Rahasya Yogini; Mudra est Sarva beeja; et Siddhi est Iccha. L'état mental est Nitidhyasana. La déité est Tripuraamba. Est Sa vidya est Hsraim Hsrklim Hsrsauh..The bijou est temps Gomaya .Le est un deux rituellement mois. Le Shaktis sont les trois commençant par Kameshwari. (4 + 3 = 7) est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au sommet de la tête (masthka) de la déesse mère.
9. Le neuvième enceinte est strictement pas une enceinte. Il est le point central sans dimension, le Bindu. Il est appelé Sarvananda_maya chakra , celui suprêmement blissfull. Elle est indépendante de la triangles.It intersection est de couleur rouge. Ce, dans un temple, serait le saint des saints, avec tous les autres cercles ou enceintes représentant diverses parties du temple que vous vous déplacez vers l'intérieur.
Il est ce que Bindu est en réalité le Sri Chakra; il représente la déesse mère Maha tripurasundari, Lalitha ou Rajarajeshwari hersef; et tout le reste est une manifestation de ses aspects.
La déesse est rien d'autre que les dévots propre de self.The ici ne se réfèrent pas à Jiva, engagés dans l'organisation du corps, l'esprit et l'auto senses.The se réfère ici à conciousness individuel (buddhi) qui est au-delà du complexe corpsmental. Il est rempli de toute félicité (sarvananda maya ). Ce bonheur abondante constante est la epression de l'union de Shiva (la conscience) et Shakti (pouvoir de délibération vimarsha). Il est la base même de l'existence. il est appelé beau, sundara, dans ce sens. Il est en ce sens la mère déesse suprême est appelé Maha Tripurasundari. L'importance de cette Avarana est l'harmonie complète (samarasya) des principes de pure conscience (Shiva) et le principe de l'énergie que la délibération ( vimarsha Shakti). Il signifie un état de nondualty, où toutes les tendances de l'approche et le retrait deviennent inexistants, dissoudre
dans un état dans lequel le dévot finalement rests.Bliss, dans le Tantra, est expliqué comme reposant en soi ( Svarupa pratishta ). Il ya aussi une école qui propounds que le point central est composé de trois points ou gouttes (Bindu traya) représentant trois incendies (vanhi): Lune (soma); Soleil (Surya); et le feu (Agni) .Le point haut symbolise la tête de la divinité; et la paire de points en bas symboloze les seins de la Mother.It est expliqué que le point central expandin dans les trois est un acte de gonflement (ucchuna); et voilà comment le point central devient le triangle primaire au Sri Chakra. Le Avarana est le Bindu et le Chakra est Sarvanandamaya chakra, «remplie de bonheur». Le Yogini est parathi para Rahasya; Mudra est yoni Sarva; et Siddhi est Prapthi. L'état mental est Savikalpa Samadhi. La divinité qui préside est son Transcendant Majesté Lalita Maheshvari Mahatripurasundari. Son Vidya est Kamaraja Vidya: ka ei la HRIM ha ha sa ka la HRIM sa ka la HRIM, plus un syllable.The 16 bijou secret est rubis. Le temps est l'année. La Shakti est Maha tripurasundari la personnification de Brahman. Cette Avarana correspond à Brahma_randra sur le dessus de la tête de la déesse mère.
*** Voyager de la paroi de la périphérie extérieure de la bindu intérieure est une ascension à travers différents niveaux de conscience et la signification mystique, surmonter les obstacles myriade de conditionnement et les craintes sur le chemin. Comme il procède à l'intérieur de l'enceinte la plus extérieure des pensées du dévot sont progressivement raffinée; et l'association des idées est progressivement libéré des contraintes de la réalité conventionnelle. Le Devi se fait sentir ou visualisé dans son cœur et ensuite aspiré par le souffle et installé dans le yantra. Elle est ensuite adoré comme une résidence effective. La vraie maison de Devi est cependant dans son cœur. Le dévot se identifie avec le Devi et passe par le culte guidé par le symbolisme. Quelles que soient les détails, le symbolisme est important impliqué dans le culte extérieur; et plus encore dans le culte interne (contemplation sur l'importation du chakra). Sri Chakra est également un contruct d'espace et de temps, tout comme l'univers est un continum espace-temps. Le chemin de l'univers est le changement continious et consitant. Ce changement, dans une existence relative, est mesurée par les phases de lune. Mère déesse est le principe du temps; elle est kala ou nitya. Le Sri Chakra met aussi en avant l'interdépendance du temps et de l'espace. Le dévot considère l'évolution de l'univers comme le déroulement d'une réalité immuable de la déesse Mère
. Le Sri Chakra représente l'interaction de l'purusha et prakriti; l'univers et son énergie. Le syndicat de la Devi (énergie) et Shiva (la conscience) adoré au Sri Chakra est l'univers et son évolution. L'univers est ainsi stylisé dans un schéma des énergies, symbolisée par les motifs et la présentation du Sri Chakra.It fournit un modèle à l'individu pour la transformation. La concience de l'individu y trouve une articulation; et ce modèle aide à briser les barrières de sentiments et les limites subjectives du monde objectif . Le dévot identifie que son corps est le Sri Chakra ou l'univers en incarnation; et qui est aussi la Yantra Devi. L'objectif est de réaliser l'unité, la félicité de la conscience pure.
.