CENTRO POBLADO DE PATRIA PARA EL MUNDO

IE. MARIA NATIVIDAD HONOR ORTIZ DE AQUISE MONOGRAFÍA DE LA LOCALIDAD DE PATRIA INVESTIGACION INVESTIG ACION REALIZADA POR:

- TERCERO DE SECUNDARIA “A” - CUARTO DE SECUNDARIA “A y B” - QUINTO DE SECUDARIA “A y B”

AREA: COMNUICACION: DOCENTE: LIC. ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ PATRIA – KOSÑIPATA – PAUCARTAMBO

REGION CUSCO

2017

LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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INTRODUCCIÓN

La realización de este trabajo de investigación investigación ha sido con la finalidad de dar a conocer la historia de la localidad de patria desde sus primeros habitantes habitantes hasta los los cambios efectuados hasta nuestros días en los los cuales podemos resaltar, resaltar, la comunicación por teléfonos móviles. móviles. Al igual que a través de algunos relatos vamos a dar a conocer c onocer cosas importantes y fundamentales de la historia de la localidad de Patria con la cual esperamos poder alcanzar amor que los habitantes de esta localidad deben sentir ya que la diversa y bella naturaleza que tiene la localidad lo convierte en uno de los más importantes de esta parte del territorio cusqueño. Patria es una comunidad muy hermosa, que embellece con su paisaje a nuestra provincia de Paucartambo y tenemos que que mencionar que la localidad localidad de Patria Patria está situado dentro del distrito de Kosñipata –provincia de Paucartambo – departamento de Cusco. La investigación pretende dar a conocer a cada persona persona o poblador de esta región región los encantos, encantos, costumbres, tradiciones y la forma de vida que tiene esta localidad. Este trabajo está basado en la recopilación e información necesaria necesaria a fin de plasmar el modo de vida que tiene esta localidad, con el fin de que con el tiempo dejen huellas huellas imborrables y que las las generaciones que vienen conozcan y valoren a su hermosa tierra de Patria. Para la presente investigación tuvo una duración de 3 meses calendarios a partir del mes de octubre al mes de diciembre del 2017, la finalidad pedagógica es desarrollar en el estudiante distintas competencias, especialmente la producción producción de textos, participaron en la la elaboración de la presente investigación los estudiantes del 5º A y B, 4ºA y B Y 3ºA de la institución educativa María Natividad Honor Ortiz de Aquise , quienes quienes gracias a su espíritu colaborativo se pudo lograr la concreción de la presente investigación y agradecer de todo corazón a los hombre y mujeres de la localidad de patria, sin ellos hubiera sido imposible la determinación de la presente investigación

LIC. ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ


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La localidad de patria está ubicada en el distrito de Kosñipata- provincia de Paucartambo – región Cusco. La localidad de Patria pertenece a la selva alta porque sus altitudes fluctúan entre entre los 1500 1500 y 700 s m n m; su gran variedad variedad pisos altitudinales nos nos muestran una gran variedad de pequeños pequeños acantilados, acantilados, picos, cañones, (cañón del águila) miradores y extensos llanos donde se puede observar una gran variedad de vida silvestre y vegetal, la geografía de patria es diversa es así que las partes altas altas es conocido como la tierra de las nubes nubes o neblina, en la mayoría de los meses siempre esta nublado (cubierto de nube). La selva de patria patria se inicia desde el mirador mirador de tres cruces, que es un un lugar atractivo atractivo y turístico, y termina en aguas santa, antigua hacienda dedicada en tiempos remotos a la extracción de caña de azúcar. Esta localidad de patria está ubicada al sureste de la ciudad del cusco a una distancia de 210 km de cusco, para llegar llegar a la localidad de patria se accede por vía carretera carretera desde cusco a Paucartambo y luego con rumbo al noroeste hacia el Acjanco y el mirador natural de tres cruces, en donde inicia su acenso hacia a selva, hoy conocido como, reserva del Manu, donde se puede observar durante su ascenso la inmensa variedad de pisos altitudinales que nos muestran su inmenso colorido de plantas y animales silvestre. La localidad de patria está ubicada a 675 m s n m. el tiempo de recorrido desde desde san jerónimo jerónimo (cusco) hacia esta localidad localidad de patria fluctúa, fluctúa, en bus 10 horas como máximo y mínimo 8 horas, pero en un Stars es de 6 horas y mínimo 5 horas. La localidad de de patria pertenece pertenece al distrito de Kosñipata, uno de 6 distritos de Paucartambo, pertenecientes pertenecientes a la región cusco. Fuente:

Puente Huambutio por donde

Paucartambo, pues de allí nos

Se pasa para llegar a Paucartambo. ,

Dirigimos a la localidad de Patria Kosñipata


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EN LA SELVA DE KOSÑIPATA es una zona lluviosa, a veces calurosa, c alurosa, presenta climas húmedos o amazónicos y se caracteriza por tiempo o clima indeciso, el clima es variado a veses llueve llueve todo el día o a veses solea, pero no no llega a ser tan seco, en casi todas las partes de esta zona son calurosas y en algunas áreas son realmente húmedas, también ay vientos fuertes estas asociadas con huracanes. La temperatura en kosñipata no so extremas extremas la máxima temperatura temperatura es de 35°c puede llegar llegar a ver un un día bien frio frio o un un mes bien cálido, cálido, las precipitaciones son frecuentes, hay mucha humedad o sino ay fuerte calor en si los climas en patria o kosñipata son variados variados hay friaje, lluvias intensas, pequeñas lloviznas, vientos fuertes, días soleados, soleados, días lluviosos son son climas diversos. Paralelo a esta diversidad climática la localidad de patria patria posee un clima húmedo desde el mes de diciembre, diciemb re, enero, febrero, marzo y abril debido a las precipitaciones pluviales pluviales continuas continuas en un promedio promedio 190 mm, mm, la temperatura temperatura es es de 25 a 30 grados grados media anual, anual, un clima cálido propio de de la selva alta; alta; desde desde mayo, junio, julio y agosto, y los otros otros meses la temperatura temperatura es constante ni muy frio frio ni muy caliente, asila entre los 20 y 30 grados, y las precipitaciones pluviales no es constante oscila entre los los 90 mm a 130mm, en algunos meses la calor es intensa , pero si usted quiere refrescarse puede visitar el rio hospital con sus aguas cristalinas, con su gran variedad de posos naturales (posa luisa).


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Posos naturales de la localidad de patria

La localidad localidad de Patria - Kosñipata tiene como como límites. 1. Por el norte con las propiedades privadas de: Mario Romanvill y Matilde Ore localizado en Agua Santas. 2. Por el este con propiedad privada Montecarmelo. Montecarmelo. 3. Por el sur con la propiedad privada privada de Rolando Rolando Franco y el Fundo Libia localizada por barrios altos. 4. Por el oeste con el sector Anapata y propiedades privadas. Patria cuenta con una población de 2.000 habitantes, como también con una demarcación territorial de 200.000 metros cuadrados aproximadamente.


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El plano de de la localidad localidad Patria

El poblado de Patria es el anexo del Distrito de Kosñipata por lo que el poblado tiene un reducido territorio urbano de aproximadamente 20.000 hectáreas y tiene como sectores aledaños (Chontachaca, Asunción, Las teña, Mistiana, Tres Estrellas, Eva, Agua Santas, Castilla, Libertad, Tono bajo, Tono alto, San Fernando, San Miguel, Yupurqui). Todos estos sectores están debidamente registrados en la SUNART (Súper Intendencia Nacional de Registros Tributarios) que en una supuesta distritalizaciòn todos estos sectores serian como poblados del Distrito de Kosñipata su capital Pillcopata y sus tres poblados Chontachaca, Patria, y Atalaya están reconocidos como centros poblados del distrito teniendo como colindantes 1. Por el norte desde las nacientes del rio Carbón hasta el encuentro con el rio Madre de Dios, colindando por este punto cardinal con la región Madre de Dios.


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2. Por el sur colinda con la provincia del Paucartambo dirigiéndose sus líneas divisorias hasta por las cumbres del cerro Ajanaco colindando con el distrito distr ito de Challabamba. 3. Por el este con el distrito de Camanti y Quince Mil. 4. Por el oeste desde las cumbres del Ajanaco y las cumbres del cerro Pantiacolla.

Entrada a la localidad de patria Fuente:

La historia de la localidad de patria se remonta a los años de 1900 durante el II gobierno de Manuel Prado Ugarteche como hace más de medio siglo. Todo el litoral que comprende la localidad de patria estaba conformada por un conjunto de haciendas entre las que podemos mencionar son : *Hacienda ¨ el trabajo ¨

propiedad de de la familia Núñez

*hacienda ¨ el socorro¨

propiedad de Carlos Lizárraga

*Hacienda ¨Montañesa ¨

se encargó de la electrificación

* Hacienda ¨ Patria ¨

propiedad de Antonio Iwaqui

*Hacienda ¨Victoria¨

abarca todo la base cocalera de agua santas

* Hacienda ¨Villa Carmen ¨ propiedad de la familia Muñiz LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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Dichas haciendas se dedicaban íntegramente a la fabricación de agua ardiente de caña que se comercializaba en la zona y sus alrededores alrededores Antes de la creación dela localidad de patria gran parte de este territorio estuvo habitado por dos comunidades nativas ; los wachipeyres y los machiguengas. Según versiones ancestrales los nativos de patria, los Wachipeyres se adentraron a la selva profunda debido a la colonización de los hombres blancos, que así los llamaban en ese entonces, entonces, en la actualidad hoy es conocido conocido como loa comunidad comunidad nativa de Huacaria, y en la parte más abajo en la localidad de Pilcopata se asentaban los Pilcosonis; que también se adetraron a la selva profunda debido a la colonización y hoy es conocida como la comunidad nativa de Keros, ellos ellos pescaban y practicaban la agricultura a pequeñas escalas solo para su consumo diario. Años después comenzaron la colonización que llevo a enfrentamientos enfrentamientos a causa de ganar más terreno para realizar sus actividades agrícolas y comerciales y se dividieron en dos urbanizaciones Patria y Pilcopata, que se convirtió en la capital. En la localidad de patria hace años, pocos pobladores se dedicaban a la cosecha de coca entre entre ellos eran: -Luciano Robles -Pancho Vargas -Julián Quispe -Celestino Nina La gran parte de los productores productores se dedicaban a la producción de plátano, papaya etc. de manera que comercializaban sus productos productos en pequeñas carpas de plástico y paja , pero que hoy en día este lugar está habitado por la familia Vera y también se encuentra el juzgado de paz. Con el tiempo se dedicaron a la extracción de madera ya que obtenían mayores ingresos , se creó el aeropuerto aeropue rto de patria (1954 entre el 1955) para poder exportar la madera en pequeñas avionetas avionetas y otras versiones versiones sobre la construcción construcción del aeropuerto, cuentan que estaba destinado para traer materiales así como también personal para extraer el petróleo de la zona, versiones ancestrales de la época de los 90 cuenta que posiblemente eta zona se encuentra la ciudad perdida de Paititi y que fue explorada por el presidente presidente Fujimori y los militares y saqueada en su totalidad. Con el tiempo se creó el mercadillo de productores, productores, en el gobierno del alcalde ( José Caro ) , procedente de Arequipa (la ciudad blanca ) poco tiempo después se construyó la carretera Pilcopata - Paucartambo, esto genero grandes beneficios a la población de Patria, paso los años se realizó la construcción de una escuela que fue fundada por la directora María natividad y en honor a ella la escuela lleva el nombre de María natividad honor Ortiz de Aquise. En aquellos años También apareció la primera religión (la Iglesia Evangélica Peruana ) que fue traída por la familia Rimachi en el año 1967.


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La población de patria fue creciendo paulatinamente de manera que luego se creó ¨ENACO¨ una empresa que recibía la hoja de coca según su producción. Hoy en día Patria ya es una urbanización de muchos habitantes además Patria, destaca por el comercio de productos de la selva, así como servicios de alojamiento y restaurantes, restaurantes, por otra parte es el punto de acceso al Parque Nacional del Manu, en en todo todo el recorrido de Patria Patria hacia el Manu se pude pude apreciar vestigios de caminos incas, también existen petroglifos representando escenas humanas y signos desconocidos, estas obras de arte están expandidos en una gran área de la selva de Kosñipata. Fuente:

En el año de 1956, en el gobierno militar del general Manuel Odria, llega la carretera al valle de Kosñipata, la selva más hermosa, que por años atrás fue atracción de los colonos japoneses y otros hacendados, los cuales a continuación contaremos. Cuenta la historia que antes que llegara la carretera a patria, había grandes haciendas donde producían diversos productos tanto agrícolas como ganaderos donde existían molinos de caña, que producían cañazo. Antiguamente el medio de transporte era a través de mulas que cargaban los productos hacia los mercados de las ciudades, iban por caminos de herradura, en ese entonces no había carretera de acceso a este valle. Ahora podemos mencionar las haciendas existentes en patria: : de extensión territorial considerable, donde producían agricultura a gran escala como la caña de azúcar y como también la ganadería de vacuno. cuentan la historia que posiblemente este lugar habitan los nativos de Huacaria (huachiperis), que ante la llegada de extranjeros se adentraron en la selva, asimismo en el distrito de Pilcopata habitaban antiguamente unos nativos llamado “Pilcosonis” que ahora son los llamados Queros. •

El dueño don Antonio Iwaki era descendiente descendiente japonés y parientes de de apellidos Enokis. La hacienda IWAKI manejaba aproximadamente 80 a 150 personas entre obreros, mujeres y administradores. Posiblemente gracias a este personaje la localidad de Patria adquiere el nombre de Patria. Cuentan que cuando Antonio Iwaki, llego a estos desconocidos territorios territorios asemejo a su tierra natal natal con el lugar, lanzando lanzando la LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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siguiente interjección ¡Este lugar lugar parece mi Patria! Patria! Y desde entonces entonces este paraíso de los dioses lleva el nombre de Patria. : el dueño era Braulio Macedo. También era una hacienda de extensión considerablemente, habían aproximadamente 150 a 200 personas entre las que administraban a peones varones y mujeres, esta hacienda se dedicaba a la agricultura, ganadería y a la producción de cañazo. •

Su dueño era la familia Moreno, don miguel moreno, era una hacienda h acienda pequeña que trabajaban agricultura, frutas, yuca, piña y caña, tenía poca gente puesto que era la hacienda más pequeña. •

: El dueño se llamaba José Navarro, era una hacienda que producía cañazo, trabajaba caña de azúcar. Era una hacienda de tamaño regular, contaba con aproximadamente 50 a 60 personas, entre hombres y mujeres. Ahora como heredero absoluto de esa hacienda queda el señor Wilber Navarro, hijo menor de don José Navarro.

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: El dueño era el señor Porfirio Aquise, trabajaban caña a través través de los los molinos molinos de falca, producían producían cañazo en cantidad, habían mas o menos entre 80 a 100 personas entre administradores administradores y peones. •

Luego esas tierras pasaron a ser del señor Federico del Solar que también continúo produciendo cañazo. : el dueño era el señor Justino Aedo fue una hacienda de regular tamaño, también producían cañazo y algo de agricultura, después paso a ser el dueño el señor Mario Ortiz, hasta ahora.

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: el dueño era el señor Cesar Ballón, la hacienda era pequeña, solo producía madera y eran muy pocos trabajadores.

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su dueño era el señor de apellido Lizárraga y posteriormente pasa a ser de propiedad del señor José Caro, era una pequeña hacienda que solo producía madera.

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: el dueño de esta hacienda era el señor pastor sueros. Esta hacienda era pequeña había aproximadamente 35 a 40 personas, solo se dedicaban a producir madera. •

los dueños eran el señor Enrique Mardini y la señora Nancy campana. El cual solo se dedicaban a producir madera, contaba con aproximadamente aproximadamente 50 a 80 personales. Hoy por hoy existe la casa de esa hacienda pero ya no maneja personal como en esos tiempos y ahora hay solo tierras y administrados por la señora Nancy viuda de Mardini •


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Todas estas haciendas y hacendados eran grandes explotadores que hacían trabajar a la gente o peones custodiado por celadores armados e incluso cuidado en las noches por que la explotación era insoportable y los peones querían escaparse. Los peones en los trapiches eran explotados por qué trabajaban día y noche por turnos. Todo lo que producían las haciendas lo transportaban por mulas a través de los caminos de herradura. También las mujeres eran explotadas, sus trabajos eran hacer solo faena y no ganaban nada. En los años de 1968 y 1969 en el gobierno de juan Velasco Alvarado se promulga la ley de reforma agraria en donde los hacendados dejan todas las tierras y se escapan porque porque eran perseguidos, ya que ellos ellos deberán dejar de explotar al campesinado. Hoy todas esas haciendas pasan a ser sectores productivos. Por otro lado podemos decir que la construcción del aeropuerto de patria fue en el 2do gobierno de Fernando Belaunde Terry en el año 1980, que en su momento servía para transportar materiales para la extracción del petróleo. Patria, es ahora un pueblo que viene creciendo y que cuenta con instituciones educativas en los tres tres niveles, se puede apreciar apreciar en su totalidad totalidad de avenidas, calles y buenos edificaciones y con una población aproximadamente a 2500 habitantes contando a niños y jóvenes. Fuente:

Unos años aproximadamente aproximadamente en 1943 había un hacendado llamado llamado Ronald Trujillo, era un señor que se dedicaba dedicaba a la ganadería y cañaveral y procesaba la caña a aguardiente y distribuía este aguardiente aguardiente a Paucartambo, Paucartambo, Cusco y otros lugares, lugares, el recibía a los trabajadores de distintos sitios como Challabamba, Cusco, Paucartambo, Colquepata, etc. Este señor era cruel y malo por que explotaba a los trabajadores haciéndoles trabajar la caña de azúcar estas actividades actividades estaba basada en: corear, sembrar y cultivar, el capataz los azotaba como animales sin piedad, la regla por entonces era que tenían que trabajar durante un año, sino cumplían lo mataban , también mataban a los que intentaban rebelarse , hablaban mal de él o intentaban escapar LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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sin haber terminado su trabajo , los hijos de los trabajadores no podían estudiar porque el hacendado así lo ordenaba y así eran sus leyes en esos tiempos. Los trabajadores trabajadores que cumplían su trabajo anual, anual, se les pagaba y cuando ellos se iban a sus tierras, el hacendado ordenaba al capataz para que lo mataran y le quitaran todo su dinero, dinero, de esa forma el el dinero regresa regresa a manos de el hacendado Ronald Trujillo ese destino cruel y abusivo corrían corrían todos los trabajadores. La caída de Ronald Trujillo fue por la reforma agraria ahí se derrumbó todo, porque en esos tiempos entro a la presidencia de la republica peruana, “el Señor Juan Belasco Alvarado”, y su primera labor decretar la ley de la reforma agraria, el cual consistía en desaparecer el maltrato de los hacendados hacendados a los los trabajadores y dejar repartidas esas tierras a los peones, que eran tratados como esclavos así fue que desapareció el maltrato y nació una nueva ley con derechos y leyes. Fuente:

: La danza personifica al productor y comerciante que vende vino y piscos de los valles costeños de majes (Arequipa) que viaja asía los valles interandinos con arrieros y recuas recuas de mulas, transportando transportando sus productos productos en envase a caballos, caballos, mulas y asnos, para realizar el trueque con productos andinos y venta en efectivo.


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Eran muy particulares en los pueblos andinos y en las provincias de cusco finalmente en el pueblo de de patria. Esta danza es bailada bailada cada 15 de julio en honor a la virgen del Carmen que se instauró en l localidad de patria producto de la fe y espiritualidad de sus pobladores.

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un caporal dos capitanes soldados una dama maqtas

camisa de cuello de corbata, saco o casaca de cuero, pantalón de montar de tela diablo fuerte o corduroy de color café claro, botas de color marrón con espuelas roncadoras, chalina de arriero, tejida hilos de lana de oveja, sombrero de paja, mascara de yeso que representa a una persona adulta, narizón con bigotes largos y canoso, guantes de cuero y pañolón en el cintura, por lo general los integrante deben ser pansones y llevar en la mano una cerveza. blusa de zeda espejo estampada como la mestiza, falda de seda s eda brillante, zapatos de charol combinado entre blanco y negro, mascara de yeso con apariencia de lunareja un requisito primordial, poseer una estructura corporal idónea con caderas anchas y piernas hermosas.

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bombo trompetas flauta platillos de plata


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la saya constituye uno de las expresiones folklóricas procedentes de la región altiplánica de puno. En la localidad de patria su participación fue paralela a las otra danzas, la cual también es bailada en honor a la virgen del Carmen cada 15 de julio, por lo general esta danza es bailada por los estudiantes de la IE. Maria Natividad Honor Honor Ortiz Ortiz de Aquise, quienes al son de la banda de de músicos demuestran su agilidad y ritmos variantes, el cual es el atractivo de los pobladores y de los visitantes

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2 capitanes Soldados Caporal

Las mujeres llevan una blusa de colores vivos adornados con riquísimos bordados del pecho y las mangas, la pollera de diferentes colores y sobre todo cortos, en una mano llevan llevan un sombrero.


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Los hombres llevan una camisa con mangas bien adornadas, sus pantalones con hermosos adornos multicolores, asicomo el sombrero y las botas.

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bombos

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caracoles trompetas flauta platillos de plata

chunchacha significa nativo o salvaje den den la selva del anti suyo suyo de Qosñipata cuyos hijos varones y mujeres se s e llamasen chunchachas(os) de la tribu wachipayri, quienes agrupados practicaban practicaban actividades propias de su edad, entre ellos la danza como fuente de creación.

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una caporal


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parejas de doncellas mascas maqta

blusa de seda color perla con mangas de chantillí, falda del mismo material, pechera que lleva delante de la virgen del Carmen, chincol, pañolón en triangulo, coronilla bien adornada, mascara con fisonomía de joven y tatuada, dos chuspas, medias medias panti, zapatos blancos con rosillas y pañolón. capa corta de seda azul adornada, espadachín en la mano derecha también cuentan otro traje para cambiarse.

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violín quenas arpa acordeón percusión

tuvo origen en la época colonial en todo el entorno de la región cusco, en la localidad de patria hace su aparición paralela a todas las expresiones danzarines, es así que esta danza danza es bailada bailada por todas chicas hermosas de la localidad por por lo general la edad fluctúa entre los 15 años a 22.

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caporal capitanas qoyachas maqtas

tienen montera circulo forrada con cintas multicolores, blusas de seda con encajes, pullo pullo pana rosada con ribete de pana azul ordenada, ordenada, pollera de tela especial con bastante plisado, bastas alternadas con cintas de pana, fustes de canon, panti, zapatos zapatos negros negros con rosilla y cascabel, cascabel, guantes blancos, blancos, y pañolón en la mano.


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acordeón arpa violín quenas percusión

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tienen origen europeo formándose la música con el baile de la mazurca. Luego paso a Francia, España finalmente en el Perú con el nombre contradanza es una danza ceremonial, festiva y pastoril. Representa al labrador europeo europeo que danza alegremente para alegrar el buen trabajo de sus campos de cultivo.

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caporal capitanes


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waynas collas maqtas

corbata michí, camisa blanca, chaleco blanco, pantalón, corto pana azul bordado, sombrero faldón, cabellera larga canosa, carreta con fisonomía española, careta de maya de alambre fino, pañoleta que cubre la cabeza, guantes blancos, medias color carne y zapatos de caña. camisa blanca de cuello y corbata, coraza, pantalón corto de pana color azul claro, gorra multicolores, careta de maya de alambre fino, pañolón con adornos multicolores, medias largas color carne, zapatos de cuero color marrón, guantes blancos, brazaletes de cintas, espejos estrellas, pañolón en el cinto y otro en la mano.

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acordeón arpa violín quenas Yábar

perteneciente a las regiones altas de la región del cusco, quienes comerciaban el charqui y la carne de llama, llama, ovinos, y alpacas así como como su lana. Esta danza hace su aparición paralela a las otras danzas .

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Un guiador Dos capitanes Parejas de soldados Maqta y mascota


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La

es de origen colonial, representa a los guerreros nativos de la

selva de Kosñipata, la danza es una versión estilizada del ch’unchu, quien además es

considerado el danzante predilecto de la . La vestimenta de los danzantes tiene marcada influencia prehispánica. Como guardianes de la virgen los la acompañan en todos los actos de la fiesta de la Virgen del Carmen. En la bailan tres personajes distintos: El rey que es el jefe de la danza 

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Los soldados ch’unchu que conforman el resto de danzantes

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Un cusillo, personaje disfrazado de mono


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Edgar, el popular “mato” y sus chuchachas

Fuente:


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.- tiene como presidente al señor señor DANIEL DANIEL TAPARA en este barrio podemos encontrar una losa deportiva ,como también encontramos el internet ·”CAMILA” que es atendida por el señor : JHON y la señora :ANDREA, a este barrio se le nombro” GALLITO DE LAS ROCAS “Por que antiguamente fue fue un paraje y lugar lugar donde estas estas aves de rojo rojo y negro que danzaban de manera simpática.

: Este barrio tiene como presidente al señor DAVID HUANCA, es el barrio más poblado de la localidad de Patria, ai se encuentra el estadio de patria,


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lugar donde la juventud resalta sus habilidades en el deporte (futbol) como también encontramos un grifo, una carpintería y tiendas de abarrotes. A este barrio se le nombro así, porque queda un poco apartado y lejos del centro poblado de patria.

: Este barrio es sin duda uno de los barrios más principales porque en él se encuentra el aeropuerto lugar donde aterriza los aviones y helicópteros, también en el mes de agosto se realiza el concurso “VUELA TU COMETA” y en el mes de mayo se realiza una gran maratón. Y tiene como presidente

al señor JULIO GUEVARA.


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NUEVO AMANECER.- Se le nombro NUEVO AMANECER porque, ahí es por donde el sol nos visita todas las mañanas y tiene como presidente al señor JAVIER USCAMAYTA

.- En este barrio encontramos nuestro colegio “MARIA NATIVIDAD LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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HONOR ORTIZ DE AQUISE “ Nº 50429 donde se realizan los estudios primario y secundario , como también en este barrio encontramos una peluqeria … este calle tiene como presidenta a la prof. DIANA MIREYA APAZA.

.- Este es sin duda uno de los barrios más importantes, se le puso el nombre por antiguamente era un lugar donde concurrían los enamorados, ya que eran un lugar oscuro para enamorar en aquellos tiempos cuando no había luz, ahí se encuentra el restaurant “QUINTA LA RUSTICA” donde sirve platos muy deliciosos, tradicionales … etc Y es atendida por la señora MARINA MARINA y su presidenta es la señora CELIA CELIA CURI.


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AV. ANTONIO IWAKI.- El barrio ANTONIO IWAKI es el primer barrio que podrás visualizar pues pues en él está el mercado mercado de patria y también tenemos tenemos el hotel hotel SANDRITA donde podemos pasar la noche cómodamente y lo más importante importante en ella se encuentra la plaza de armas de Patria y la iglesia católica.


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BARRIO SAN ISIDRO.- Este es un barrio muy poco poblado y tiene como presidente al señor ARQUIMIDEZ ARQUIMIDEZ COAYLA NOVAY se le nombro así porque antiguamente eran las tierras del señor ISIDRO MONTESINO CRUZ . Fuente:

Es uno de los catorce sectores de patria, ubicada en el distrito de kcosñipata bajo la administración administración del presidente presidente de patria, en ella se encuentra el lugar llamado tono alto por donde discurre un hermoso rio del mismo nombre, también este lugar se puede encontrar hermosos parajes naturales con animales salvajes propias de la selva . Es uno de los catorce catorce sectores de la población de patria, ubicada ubicada en el distrito de kosñipata, Limitada por el norte con el sector de tono; de este con el lugar de sabaluyoj; por el oeste oeste limita con el sector de san Fernando. Es uno de las catorce que que conforman conforman el sector de patria, Limita Limita por el norte con el sector de Pitama y el sector de Tono; por el este con el sector de agua santas; por el sur con rio hospital; y, por el oeste con el sector de san Fernando, en este lugar también se encuentra, una escuelita, que atiende a niños de 6 a 12 años. es una de las catorce sectores que que conforman conforman el pueblo de patria, bajo la administración del presidente, limita al norte y al este con el sector de castilla, al sur con el sector de san Luis y al oeste con el sector de san Fernando y al sureste sureste se encuentra aeropuerto. aeropuerto.


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Es uno de los sectores bellos del pueblo de patria. Limita al norte con el sector de tono y las reservas del manu; al este con el rio hospital; Al sur con el sector de san Luis y al oeste sector sector de yupurqui. yupurqui. - ubicada en la localidad patria, donde donde podemos podemos observar observar hermosos parajes y una ganadería variable. es una de las catorce sectores que conforman la localidad de Patria, Limita por el norte con accanaco; accanaco; por el este con asunción; por el sur con el pueblo de patria; patria; y, por el oeste con fortaleza y chonta chaca. un lugar hermoso y paradisiaco. Limita al norte y al este con fortaleza, al sur con el puente de Mistiana, Mistiana, su medio geográfico geográfico es apta para el turismo de aventura y salvaje. el lugar más hermoso, sobre todo en las noches donde se observa en el firmamento una gran infinidad de astros de dimensión variable y sobre todo al horizonte se puede observar tres estrellas muy hermosas y las más vistosas del firmamento. Limita al norte con el sector de Sonia y fortaleza, fortaleza, al este con rio negro, al sur con Túpac Amaru y al oeste con el sector de tres estrellas, por el medio de este sector discurre el rio más grande de Kosñipata Kosñipata el, rio Mistiana, . . Limita por el norte con nueva amanecer; amanecer; por el este con el sector de agua santas; por el sur con ovaldina; y, por el oeste con queros. Se encuentra a la salida de la localidad de patria rumbo a la reserva del manu, ahí se puede observar una cruz que se festeja los primeros días de mayo, mayo, Limita al al norte y al este con patria, al sur sur con ovaldina y al oeste con el sector de Eva. lugar que se utiliza para la ganadería y la agricultura a gran escala. Limita al norte con chonta chaca, al este con yupurqui, al sur con el sector de asunción y al oeste con el sector de Sonia. S onia. este lugar se encuentra a la entrada de la localidad de patria, un lugar hermoso donde podemos observar sitios turísticos y albergues. Fuente: CRISTOFER

- Un pequeño pueblito hermoso, alejado de patria a solo 5 km nomas, con una cantidad reducida de personas 54 aproximadamente, posee posee lugares lugares relevantes como por ejemplo el rio de asunción, asunción, hermosos miradores que se puede puede llegar a pie, a solo una hora de la carretera Patria – Pìlcopata. El 95% de los habitantes habitantes suele trabajar el turismo y la agricultura; en en ese lugar esta unos unos de los cinco mejores alberges alberges de Patria y del Manu, EL BAMBU LONGE, LONGE, que está a cargo del del señor Cesar Cesar Tapara y en la chacra la LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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mayoría de gente trabajan coca y piñales y también podremos encontrar una pastizal de ganado y una hermosa hacienda, que tiene como encargado al señor Manolo, en este lugar en la actualidad se trabaja técnicamente la granja de peces en donde donde se observa el Paco y Tilapia en en su máxima expresión.

- Un pequeño pueblo que está ubicado a la entrada de la localidad de patria y ahí vive poca gente, aproximadamente aproximadamente treinta treinta personas, personas, una zona por excelencia turística ahi podemos podemos encontrar hermosos alberges para turistas tanto nacionales como extranjeros y hermosas cataras para bañarse y a solo un par de horas de la zona, está el mirador de las aves, gallito de rocas, ahí encontrara encontrara un hermoso albergue y la dirige un español, la gente gente de Chontachaca Chontachaca se dedica dedica más a la atención atención en los alberges turísticos donde se puede observar lavanderos, cocineros y guías de turismo, etc.


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- Un pequeño lugar donde donde solo lo habitan 15 familias, familias, ahí trabajan la coca en grandes parcelas en la foto podemos apreciar el rio tono en su gran magnitud, es el lugar más hermoso para pasar a lo grande los fines de semana con la familia y amigos.

Nuestro centro poblado de patria cuenta con una gran diversidad de cuenca hidrografías por sus alrededores, alrededores, ya que encontramos este signo vital por todas partes. La actualidad, patria consta de nueve ríos, y múltiples riachuelos conocidos como aguadas: Principales ríos que tenemos en la actualidad rio hospital rio tono rio san Fernando rio san carlos rio san gorge río pitama rio yanamayu rio Pilcomayu rio washwa


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Parte izquierda del Rio hospital se origina en las faldas de los cerros del Apukañaqway, desembocan en el rio tono, cuyo recorrido termina con el rio Pilcomayu, luego desembocan juntos al rio Madre de Dios. El rio Hospital consta de diferentes nombres nombres antes de llegar a juntarse con el rio tono como por ejemplo: Por la derecha desde más arriba viene primeramente con el nombre de seguidamente poza poza Luisa, Chapí, Primavera y finalmente se encuentra encuentra con la parte izquierda que pertenece también al rio Hospital, que se le conoce con el nombre Carpa Blanca.


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Parte derecha del rio hospital surge de Tono alto, que es un lugar donde ha múltiples riachuelos formando el rio Tono que luego se une al Pilcomayu El rio san Fernando: sus orígenes son de las aguadas que están situadas en su sector, seguidamente se va uniendo a más aguadas formando una parte del rio hospital es una parte del rio Pitama. : estos ríos surgen de las alturas alturas de Accanaqo, para luego luego unirse al rio Pilcomayu, esta unión se sitúa precisamente debajo del puente pasarela de Mistiana. Aguadas que se encuentran en la actulidad ( Agua Santas, Victoria, etc) Aguada Victoria Aguada Rupaqyaku Aguada Medina (Chotachaca, Asunción, fortaleza y Yupurqui ) Aguda Asunción Aguada Mamayucha Aguada Cabobotas Aguada Yupurqui LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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Unión de los 2 lados del rio hospital (Castilla, (Castilla, Tono, Pitama, etc ) Aguada Naranjal Aguada Rosaspata Aguada Castilla Aguada Qanaqpacha Aguada Cascajo (Mistiana, Lastenia, Eva etc ) Aguada Trigrimayu Aguada Sonia


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Aguada Chirimayu Aguada el velo del diablo Fuente:

Cada 16 de Julio, el pueblo de patria –Paucartambo- Cusco presenta en Cusco Festival de Productos Agropecuarios denominado “Kosñipata Cusco”, evento a desarrollarse desarrollarse en el campo campo Ferial de Huancaro. Huancaro.

para

el

En esta oportunidad se pone en exposición y venta de variedad de frutas como piña, papaya, cocona, carambola, carambola, plátano, entre otros, además además también se expende el arroz que nada tiene que envidiar a los productores de la costa, la yuca, artesanía y la infaltable gastronomía característico de la zona. Esta actividad lo impulsa los agricultores de patria con la dirección regional de Agricultura Cusco, y se impulsa la comercialización de productos agrícolas, directamente de los productores a los consumidores.

Los productores productores de la localidad localidad de Patria Patria también producen producen café, cacao cacao y otros productos oriundos oriundos propios de la selva, entre los productos, está la variedad de Piñas. Plátanos. Yuca, Arroz, Arroz, Papayas, Cocona. Aguaje, Aguaje, Caña de Azúcar, Carambola; así como derivados del Cacao, licores a base de Coca, Yuca, Arroz, Miel de Abejas entre otros. otros. En la actualidad actualidad la población población de patria, el el cultivo de la coca va ganando espacio, casi en un 70% puesto que los terrenos son apropiados para el cultivo de dicha planta sagrada. sagrada. El comercio de la coca en nuestra localidad, de un tiempo a esta parte se convierte en el sustento de económico de todas las familias, fomentando el trabajo de propios y extraños, quienes se benefician de manera directa e indirecta, cabe recalcar que esta planta sagrada de los incas (coca) hoy por hoy hoy se cultiva en grandes extensiones extensiones de terrenos en casi todos los sectores de nuestra población y gracias al cultivo de la coca, se nota la LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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presencia de mucha gente de diferentes partes del Perú especialmente de la región de Ayacucho y en mínimo de la región de puno entre otros. Fuente:

En nuestra localidad de Patria podemos encontrar, plantas de medicinales variadas, anteriormente anteriormente nuestros pobladores de Patria sólo se curaban con las plantas, cuyo proceso era hacer hervir en un recipiente (olla) y se tomaba mediante infusiones. esta planta medicinal se encuentra en la espesura de la selva de patria, planta medicinal que por lo general sirve para cicatrizar las heridas del cuerpo. - Sirve para dolor del corazón, conocida como agua del olvido, ya que se cree que hace olvidar al ser amado cuando se distancian el uno del otro. Esta planta se encuentra en grandes parcelas, pero conocimientos empíricos dan a conocer que el consumo excesivo de esta agua de paca, produce pérdida de memoria y concentración, un ejemplo claro, es cuando tienes el celular en la mano y preguntas has visto mi celular no lo encuentro y alguien te dice, dice, lo tienes en la mano y con ademan irónico o expresión onomatopéyico onomatopéyico dices …haaay ….. Posiblemente este este

trastorno se debe a que este líquido contiene amebas (pasitos microscópicos) que producen tal mal. planta que posee una propiedad curativa impresionante, por lo general sirve para curar la fiebre. Lo podemos encontrar en todas partes de esta localidad de Patria. esta planta sirve para dolor de riñones esta planta lo puedes encontrar en el sector de tono alto. Sirve para para curar curar el cáncer, esta esta planta lo podemos. Encontrar Encontrar en el el sector de castilla. sirve para los dolores de los huesos del cuerpo esta planta se encuentra en el sector tono alto. Planta sirve para rasca rasca y especialmente especialmente para desinflamar desinflamar diferentes órganos del cuerpo como: hígado, riñones, vesícula, próstata, etc. Se puede encontrar en toda de la localidad localidad de patria. Las plantas mencionadas por lo general, hoy en la actualidad su consumo es notable, ya que son plantas inmensamente curativas y al alcance de la población. En la localidad de patria existen gran cantidad de plantas medicinales, cuyo aporte a la ciencia médica seria determinante, en esta oportunidad solo se dio a conocer algunas de ellas, pero en en una próxima edición de mi libro, libro, me ocupare de de cada una de las plantas medicinales de la localidad de Patria; en la que abordare sus propiedades curativas, así como de su preparación y los principales males que curan


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Antiguamente se realizaba el ayni, mita y la minka, en la actualidad en la localidad de patria algunas veces todavía se practica, estas tres formas de trabajo de manera esporádica ahora se realiza otro tipo de trabajo como el contrato y el jornal (el pago por diario), pero vale la pena explicar cómo aplicamos cada uno de estas técnicas.

El ayni se realiza cuando las personas se ayudan mutuamente, como en el cosecho de arroz, sembrío de la yuca, sembrío de maíz, etc. también se realizan realizan en los faenas de la localidad y cuando algunos de los miembros de la localidad se faltan deben pagar una multa que se acordó con anterioridad.

la mita, tiene otro procedimiento en mi localidad, localidad, se da cuando dos persona trabaja a medias, ósea una de las partes trabaja y la otra sede el terreno y luego el producto de dividen en partes iguales, en este caso siempre se trabaja la coca, pero ambos lo cosechan.

En el pago diario o salario diario, hay dos tipos de pago: con comida (almuerzo, refrigerio) y sin comida. Con Con comida comida se paga, la cantidad cuarenta soles y sin comida se paga, cincuenta soles.

Técnica laboral que tiene el siguiente si guiente procedimiento; un ejemplo claro: el contrato, de la limpieza de una hectárea de terreno (roce) el monto de pago es de 4000 soles y el sembrío de yuca el costo 3000 soles. Fuente:

Si se está buscando un lugar donde relajarse, liberarse del estrés y sentir la naturaleza en su máxima expresión, sentir los árboles, el aire puro y fresco, entonces el lugar indicado es la Selva patriana, con sus paradisíacos paisajes y lugares turísticos Lindos lugares donde está prohibido dormir temprano y estar triste, sus pobladores son muy acogedores y divertidos, provocando que sus visitantes disfruten su estadía LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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en esta hermosa ciudad, unos platos típicos que se hace imposibles dejar de probarlos y unos lugares hermosos ideales para disfrutar en compañía de amigos y de la familia.

Se encuentra en tono alto en los terrenos del señor Pedro Colque a unos 11 km Del pueblo de de patria. patria. En el hay variedad de animales, sajino, picuro, tapir, loros entre otros sus tierras son saladas s aladas y esto los atrae. Fue considerado desde el año 1980 por las personas que tenían sus chacras por allí. ¿Cómo podemos podemos llegar al rio coipa : recorriendo recorriendo por la avenida Tono de la localidad de Patria por donde se encuentra la institución educativa del pueblo, siguiendo una carretera amplia y bella; donde la naturaleza naturaleza muestra un encanto propio de la selva en su recorrido podrá apreciar innumerables ríos y amplias chacras y el calor de sus moradores el recorrido recorrido termina en tono alto; donde se encuentra el rio coipa

Bella muchacha de los alrededores del rio coipa


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Es uno de los lugares más hermosos de patria. Se encuentra a4 km.de patria. El rio posa luisa es rico en peces y está está rodeado de una variada variada vegetación; su clima favorece al lugar mostrando mostrando un clima soleado donde crece la palmera aguaje y otros árboles exóticos. Además se puede observar su hermosa poza cristalina. Está rodeado de distintos tipos de aves; tales como gallinas salvajes (hoazín), patos patos silvestres, tapires, lagartos. Este hermoso lugar está dentro de las propiedades del señor Arturo rosas, pero es libre poder entrar allí, nadar nadar y pasar un buen día día de familia Los turistas pueden ir por su cuenta y alquilar una movilidad fluvial en el pueblo pueblo de patria contratar un taxi. taxi. El viaje es de 15 minutos

Posa luisa en todo su esplendor


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Este atractivo turístico , aun sin explotarlo por lo visitantes se encuentra ubicado a unos 2 .5 kilómetros aproximadamente del poblado de patria , aun costado de la carretera de patria –tono empezando la bajada de de Anapata. El lugar se encuentra dentro del terreno de la señora Guadalupe cahuana. Desde este hermoso mirador se puede obtener una bella vista del cerro apucañaway y de los diversos parajes multitudes multitudes que tiene el valle que se forma gracias a la chacras o lugares de cultivo como: yuca coca , piña plátano que se ven desde allí, allí, mas su ríos que son rio hospital y carpa blanca El lugar mencionado es un excelente sitio para que los turistas o visitantes se puedan tomar buenas fotografías, en un un fondo de de naturaleza que se forman forman en nuestra localidad de patria


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Mirador de Ana pata en todo su magnífica vista

Lía y Nohemí mostrando la bella naturaleza de patria, desde el mirador de Anapata

Estas hermosas praderas son los terrenos del del señor Arturo rosas está ubicado a unos 6 kilómetros de la localidad del patria; por la carretera Tono - Patria, a medio camino de la carretera se pueden ver las extensas praderas que son bien mantenidas, ya que de eso se alimentan los ganados del del hacendado, también se puede observar las hermosas montañas, un clima cálido y una vista paisajística hermosa


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También observamos animales que acompañan al lugar; son una gran variedad de aves como: loros, pajaritos, azulejos etc. Y algunos animales terrestres


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Querido Perú, en la localidad de patria existen muchos atractivos naturales que en la próxima edición daremos a mostrar al Perú y al mundo, puesto que consideramos que la localidad de Patria es el pulmón del mundo, y una reserva natural puesta a la humanidad Fuente:

En la localidad de patria patria existen cinco tipos de vía de comunicación como: como: carretera, radio de comunicación, aeropuerto, teléfono, celulares. Se dice que antiguamente existía la carretera que fue fue construida construida por los hacendados, por donde trasladaban sus productos agrícolas, ahora se utiliza para realizar viajes interprovinciales, es el medio de comunicación de mayor extensión masiva. Con el correr tiempo y como producto del progreso social aparecieron los LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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Volvos, que servían para llevar sus productos agrícolas a la ciudad; luego aparecieron los autos (cucarachas, steysions), motos lineales q servían para irse a sus chacras, autos como Ticos que crearon c rearon con el tiempo una pequeña empresa por el SR: ELVIS HOLGADO, también aparecieron los motocarros, estos hacían competencia con los autos autos en el año 2012, 2012, cuyo costo de viaje era la suma de 0.50 0.50 céntimos y un sol (1.00), (1.00), hoy en en la actualidad actualidad podemos observar observar infinidad de medios de transporte que sirve de medios de comunicación entre el cusco y la localidad de Patria, entre ellos cabe mencionar: buses interprovinciales, stareks, autos, etc.

Con el transcurso del del año apareció la radio de de comunicación que era un medio medio de comunicación para toda la población, que fue traída por la SRA: GUADALUPE GU ADALUPE VILCA VARGAS en el año 1995 que era de uso público, servía para comunicarse con algún familiar lejano, y tenía un costo, pero era dependiendo del tiempo que usted ha conversado. Paso el tiempo comenzaron a traer el teléfono público de la empresa MOVISTAR por la SRA: VICTORIA SEGARRA, en el año 2004. 2004. Que Que era utilizado con tarjeta de esa forma uno podía comunicarse con algún familiar. Luego apareció el teléfono público en el año 2012, que era con monedas por la empresa MOVISTAR. Que fue traído por la SRA: MERCEDES MERCEDES QUISPE, a la localidad localidad de patria. Pero como como la tecnología ahora ha avanzado aparecieron los celulares de la empresa MOVISTAR que eran negociados en la localidad de patria por la SRTA: SONIA MAMANI en el año 2015, como los celulares con teclas de diferentes marcas. Luego aparecieron los táctiles igualmente puesto a la venta por la misma persona. Cabe resaltar, el aeropuerto aeropuerto de Patria, sirve en casos de emergencia, emergencia, como los derrumbes, crecimiento del rio, etc. Para poder trasladar los productos de la ciudad


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a la selva. Cuando los productos están en zona roja los aviones prestan servicios a las personas que necesitan. Fuente:

Una lluviosa mañana de marzo me dirigí al paradero de los buses que salen a la localidad de patria, los días previos y toda la noche anterior había llovido en mi querido Cusquito y roge al cielo que pare la lluvia y me permita disfrutar de un agradable viaje a la localidad de Patria. En el distrito de san Jerónimo en el lugar llamado Control Control se encuentran encuentran las agencias agencias que hacen el trayecto trayecto a Patria Pilcopata, Atalaya, Salvación, los "jaladores" se abalanzan como pirañas a los posibles viajeros y prácticamente los secuestran a sus respectivas agencias, pese a estos inconvenientes el servicio de los combis, buses, stareks, etc. es bueno, hay el servicio normal (buses, gallito de las rocas)que cuesta 15 soles hasta Patria y los de servicio especial cuesta 30 soles y tienen asientos cómodos y reclinables, debido a la lluvia cogí el de servicio especial que demoró casi una hora en llenar el carro con los suficientes pasajeros para mi gran sorpresa me encontré con dos de mis compañeros de la universidad el profesor Saul de educación física y el profesor Carlos Acero de matemática, matemática, nos saludamos saludamos muy efusivamente y la alegría alegría empezó a reinar en mi corazón, pues no estaba viajando solo. Salimos a las 12 del mediodía, pasando pasando Huancarani, Huancarani, un pintoresco pueblito de de ceramistas comerciantes comerciantes y agricultores a 40 Kilómetros Kilómetros de Cusco, termina la pista asfaltada y continua una carretera afirmada que pese a las continuas lluvias se notaba bien mantenida, empezamos el ascenso hacia el cerro de los Pinos entre la bruma que por momentos sumergía a los cerros aledaños y los árboles en la neblina, permitiendo una visión espectral del paisaje. Pasando el bosque de los pinos la densa neblina no nos permitió distinguir las innumerables curvas que suben hasta un pueblito de nombre Sayllapata, lugar donde se bifurca el camino hacia Viscochoni, Mika, Kucya, Kucya, y los pueblos pueblos de Ninamarca . descendimos nuevamente rumbo a la provincia de Paucartambo Paucartambo por una carretera serpenteante serpenteante e hicimos un alto, cerca al mercado donde venden comida y bebidas y luego de 20 minutos, continuamos el viaje, nuevamente ascendimos por una carretera bien afirmada y llegamos a un lugar llamado Pillahuta nos detuvimos un segundo para nuevamente continuar el descenso acompañados de una incesante lluvia y una neblina cerrada que por momentos no permite mirar más de 10 metros, el combi tiene que hacer frenadas bruscas al encontrarse de cara frente a otros vehículos que vienen en sentido contrario, aun cuando la carretera es buena en su mayor parte, por momentos es tan estrecho que los vehículos tienen que pararse en los lugares más amplios para dar pase al otro. Por momentos no hay señales de vehículos en sentido contrario y los pasajeros comentan con temor de posible "huaycos" en la ruta, hechos frecuentes en esta época de lluvia. LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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En nuestro descenso pasamos por pequeños caseríos de dicados a la crianza de gana do vacuno, pasamos por dos túneles de unos 30 metros de largo fue impresionante y ya sentía sentía el aroma a selva, pasando pasando por el cañón del águila el cielo empieza a aclararse y la lluvia para de improviso, pero unos kilómetros más adelante nos encontramos con una fila de vehículos que están parados, se confirma el temor de los pasajeros, bajamos y caminamos para ver lo que ha pasado, nos encontramos con el deslizamiento de un tramo de la carretera en una parte empinada, hay obreros particulares trabajando para abrir el camino, no hay tractores y maquinaria para estas emergencias, al cabo de una hora empiezan a pasar los 4x4, cada carro que pasa se atasca por un momento, algunos vehículos normales se atreven a pasar pero se quedan atascados en el medio y se viven momentos de pánico cuando siguen cayendo piedras y lodo de la parte superior, con ayuda de un camión logran remolcarlos; cuando han pasado varios vehículos de doble tracción pueden pasar los combis y también el nuestro, los pasajeros tenemos que pasar a pie y nos embarramos los zapatos en el lodo, finalmente, al cabo de un poco más de una hora salimos del deslizamiento y continuamos el viaje.

Arribamos a un lugar llamado “el Rocotal”, el control más importante hacia la reserva del manu, en el trayecto se podía observar una variada vegetación, los rayos de sol iluminaban la basta espesura de la selva de Patria, de pronto cuanto más nos internábamos en medio de la selva empezaron empezaron a mostrarse albergue albergue turísticos, con construcciones echas de madera, muy hermosas, la combi se abalanzo a toda velocidad, eran señal de que faltaba poco para llegar a nuestro destino, luego de curvas interminables se abre una a nuestra vista una planicie de montaña, y al preguntar a mis colegas, me dijeron, este lugar se llama Chontachaca, en ella se pudo observar pequeños caseríos dedicados al turismo ecológico, dejando atrás


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Chontachaca llegamos a Asunción un pequeño poblado de dicado a la ganadería y el turismo, por fin luego de 10 minutos se asoma a mis ojos la localidad de patria, no había cambiado mucho ya que años atrás, ya había visitado estos lugares a la edad de 18 años cuando un pariente mío me trajo a jalar madera, pero esa es otra historia hi storia juvenil, uno de mis colegas me dijo- ya camilin - aquí te bajas esto es patria, nosotros vamos para más adentro, nos vemos el fin de semana, cuídate - fue la expresión de mi pata Saul. El trayecto en tiempo normal normal y seco es aproximadamente aproximadamente 6 horas, pero nosotros lo hicimos en 7 horas, cuando arribamos ya era era las las 5:40 5:40 p.m. p.m. Rápidamente me aloje en el hostal Sandrita, empecé quitarme las prendas porque ya sentía la calor, luego de instalarme salí un rato a conocer los alrededores y de paso a cenar, en medio de las calles habían árboles plantados, aquí también estaba la fiebre de los carnavales le eche un miradita, cene y me fui a descansar a mi alojamiento, ya que al día siguiente empezaría mi nueva travesía como docente en la institución educativa María Natividad Ortiz Ortiz de Aquise - dulces dulces sueños “camilin”.

La experiencia que quiero compartir con vosotros, ya sean maestros o cualquier persona interesada, tuvo lugar en la institución educativa “María Natividad Ortiz de Aquise ” ubicada en el distrito Kosñipata, Kosñipata, provincia - Paucartambo y región Cusco, dicha región se encuentra localizada en la selva de la Reserva del Manu. Nuestra institución educativa es integrada, es decir, funcionan los niveles de, Primaria y Secundaria. La institución educativa tiene un total 652 estudiantes: 312 en primaria (fuente por tanteo) 340 en secundaria; en la cual más del 60% de estudiantes tienen problemas de aprendizaje, esto se reflejaba en las bajas calificaciones, y el alto índice de estudiantes ubicados en el nivel en proceso y en algunos casos deserción escolar y una mínima de embarazos precoces, además es notable, el marcado desinterés de los chicos y chicas por el estudio; pero, sin embargo, mostraban entusiasmo y buena predisposición por las actividades artísticas y deportivas, lo que siempre he considerado como una de una fortaleza. Los docentes que laboraron en ese año (2017) eran 28, de los cuales estuvieron en calidad de nombrados nombrados 10 y 18 en calidad de contratados; además, se pude notar que aproximadamente el 40% de los maestros se encontraban desmotivados con poca o casi ninguna predisposición para trabajar de manera comprometida con el mejoramiento de la calidad educativa esto debido a los bajos sueldos que se percibía, en el primer semestre del año escolar. Nuestra institución se encuentra ubicada en un asentamiento humano de la localidad de patria denominado Vista Hermosa y calurosa así lo bautice, yo. La organización de nuestro centro educativo era, y es, hasta el momento, de la siguiente manera: Director, Sub Director, Consejo Educativo Institucional (CONEI), comisiones de trabajo como: comité de tutoría, medio ambiental, asuntos sociales, gestión de riesgo de desastres, desastres, municipio escolar y estudiantes, estudiantes, al final; los padres padres de familia se encuentran organizados en comités de aula y asociación de padres de familia (APAFA). Con relación a los padres de familia, era evidente la poca o nula participación en el seguimiento, control y motivación de sus hijos, que contribuyera positivamente en el proceso de formación de los chicos y chicas y más al contrario LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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su participación estaba dirigido al control de los docentes en algunos casos dirigidos por el director y la subdirectora o en algunos casos controlar el desarrollo de la institución educativa, es así que el 2017 los papas decidieron la no participación de los estudiantes en el desfile cívico por el aniversario del distrito de Kosñipata, mas por razones políticas que pedagógicas. “Un alto porcentaje de los estudiantes manifiestan que en casa sus padres no les

prestan atención, a pesar que ellos si muestran y expresan cariño hacia sus padres y demás seres queridos, esta situación hace que los estudiantes busquen atención afectiva en el sexo opuesto, es así que pude observar que a los 12 años la mayoría de los estudiantes ya tienen relaciones afectivas en su primera etapa. : Este aspecto busca definir cómo se desarrolla la dinámica del trabajo de docentes y estudiantes estudiantes en el aula. Estudiantes de secundaria dieron a conocer que los docentes, en cuanto a las estrategias estrategias de aula tienen una opinión poco positiva y susceptible de no mejorar, esto en relación a los docentes no docentes que la UGEL de Paucartambo envía sin una adecuada calificación. 

Por último, se debe tener en cuenta que el aprendizaje se da desde la colaboración de unos con otros, esta situación es nula en algunas áreas, que los propios estudiantes dieron a conocer de los no docentes, además las supervisiones ya sean de la UGEL Y DREC no aportan en nada el accionar docente y sobre todo a mi parecer no conocen estrategias de enseñanza para compartir con los docentes durante su visita a nuestra institución que en algunos casos se convierte en intimidación i ntimidación hacia sus propios colegas. la institución no cuenta con un enfoque curricular cada docente dirige su accionar docente a su manera manera y no hay aspectos por mejorar, y se usó de las características del currículo: abierto, participativo e integral” de manera antojadiza, lo más sorprendente es, en la institución no se llevó a cabo los días de logro y peor no hubo jornadas de reflexión, mi consejo al director de la institución educativa ADLER GRANDEZ BARRIO DE MENDOZA. 

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Contar con una comunidad educativa comprometida con el proceso de enseñanza -aprendizaje y la mejora del rendimiento académico de los estudiantes”. Para el tratamiento de dicho problema propongo cuatro líneas de acción: 1. Sensibilización a la comunidad educativa con respecto al problema del bajo rendimiento académico. 2. Formación y capacitación a la comunidad educativa. 3. Fortalecimiento del consejo académico. 4. Enriquecimiento del centro de recursos tecnológicos e incentivar su uso adecuado. Para el ejercicio de sistematización de una práctica de buen docente en la Institución se debe tomar en cuenta el “Fortalecimiento al Consejo Académico”, con un verdadero rol de orientador y líder en el mejoramiento de la calidad educativa.


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Con dicha dicha sistematización sistematización permitirá registrar y analizar las actividades dentro del sistema de mejora como son: 1. Actualización y socialización de la propuesta pedagógica institucional. 2. Capacitación docente sobre estilos de aprendizaje y constructivismo. 3. Elaboración, socialización y ejecución del Plan de Acompañamiento a Docentes. Todo esto con la finalidad de construir saberes y conocimientos institucionales sobre dicha experiencia, al mismo tiempo que se está mejorando la calidad educativa y el rendimiento académico estudiantil. Sin duda que para mejorar la calidad educativa y por ende el rendimiento académico estudiantil, es necesario trabajar con el equipo docente sobre nuestros objetivos institucionales y la propuesta pedagógica adoptada por la institución, de tal manera que se unifique el trabajo educativo y lograr de esa manera que la práctica pedagógica sea más efectiva. . En la institución educativa existen muchos problemas que afectan significativamente el aprendizaje de nuestros estudiantes, que van desde la gestión directiva hasta la interacción escuela comunidad y sobre todo clima institucional entre el personal docente nombrado primaria y secundaria por dirigir la institución, pero tome la decisión de identificar y analizar los problemas en el proceso de enseñanza-aprendizaje que considero son los más relevantes, específicamente en la promoción de los aprendizajes, donde analizo detenidamente la labor docente y me enfoco principalmente en las estrategias de aula y la relación docente estudiante, que sin duda repercuten directamente en el proceso de aprendizaje de los y las estudiantes. En ese entonces nuestra práctica pedagógica se ejecutaba según el criterio de cada docente, y estuve consiente que un alto porcentaje porcentaje de docentes no teníamos en cuenta los conocimientos previos, el nivel de partida y mucho menos el ritmo de aprendizaje de los chicos y chicas, siendo un problema que repercute significativamente en el aprendizaje y rendimiento académico de los mismos. Siempre escuche a mis colegas que la institución es constructivista y según ellos una cinta maskin con papelògrafo escrito es ser constructivista, pero en la práctica muchos muchos profesores profesores hacemos lo mismo y en nuestras clases el protagonista es el maestro, dejando de lado la participación del estudiante en su propio proceso de aprendizaje, este hecho quizá es aún influencia de la práctica pedagógica que se ha venido realizando por décadas y en todas la instituciones donde trabaje en la UGEL Paucartambo, y el poco conocimiento y predisposición de los maestros para ir cambiando su rol es determinante e incluso de los propios especialistas de la UGEL. Otro de los aspectos importantes a tener en cuenta en las estrategias de aula es el trabajo en equipo, y el aprendizaje cooperativo; si miramos nuestra labor docente encontramos que muchos de nosotros no aplicamos estas estrategias, y si las aplicamos lo hacemos mal, por lo que en lugar de contribuir en el proceso de aprendizaje, hace que esta práctica sea LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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desordenada y poco efectiva. desordenada efectiva. A mi parecer en en la institución EDUCATIVA EDUCATIVA MARÍA NATIVIDAD NATIVIDAD HONOR ORTIZ DE DE AQUISE se deben generar espacios para que los estudiantes reflexionen sobre su aprendizaje y vayan conociendo su propio proceso formativo y sobre todo comunicar al estudiante, el cómo se les evaluara y que aspectos se tomaran en cuenta para evaluarlos en las diferentes áreas, según mi experiencia personal, el cómo se evalúa al estudiante, estudiante, es la forma como aprenderán aprenderán nuestros estudiantes y a eso lo llamo evaluación formativa por resultados. el “Fortalecimiento al Consejo Académico”, jugara un papel muy determinante también es importante que se debe programar y realizar diferentes actividades como talleres de capacitación en estilos de aprendizajes, propuestas propuestas pedagógicas y aplicación de las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en el trabajo pedagógico. También los maestros deben ser capacitados como parte de un programa del Ministerio de Educación en las Rutas de Aprendizaje para la Mejora de la Calidad Educativa de nuestra institución. Además se debe realizar actividades de seguimiento y acompañamiento pedagógico a los docentes por áreas y no una supervisión de un día para intimidar a los docentes.

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Realice una encuesta sobre el estilo de aprendizaje de los estudiantes tanto al docente como a los propios estudiantes los resultados fueron los siguientes: El estilo de aprendizaje que predomina en los estudiantes de primaria es el Estilo Teórico con un 35.1% El segundo estilo de aprendizaje que predomina es el Estilo Reflexivo con 32.4 %. En tercer lugar se encuentra el Estilo de Aprendizaje Pragmático con un 21.6%. Por último se encuentra el Estilo de Aprendizaje Activo con 10.8% La diferencia es mínima entre el Estilo de Aprendizaje Teórico y Reflexivo, por lo que podemos decir que los estudiantes de primaria presentan un Estilo de Aprendizaje Teórico Reflexivo (fuente por tanteo).

En el nivel secundaria se hiso una trabajo de investigación más minucioso puesto que fui docente del área de comunicación en la cual utilice instrumentos que me sirvieron para detectar el nivel de aprendizaje de mis estudiantes, en este caso EL MODELO VARK (Visual, Aural, Aural, Read/Write, Read/Write, Kinesthetic) instrumento diseñado para para identificar estilos de enseñanza-aprendizaje, por cierto muy utilizado en el área de comunicación en lo referente a leer y escribir. También use con mucha frecuencia el instrumento de DAVID KOLB sobre el estilo asimilador que me sirvió para observar en mis estudiantes, los siguientes indicadores de desempeños.      

Utilizar informes escritos. Investigaciones sobre las materias. Hacerlo tomar apuntes. Participar en debates. Asistir a conferencias. Encomendarle lectura de textos.


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Ordenar datos de una investigación. i nvestigación. Locuciones radiales. Fue un trabajo muy arduo, me tomo casi cuatro meses determinar esta investigación de la cual agradezco a mis estudiante por colaborar de manera voluntaria, ya que me vi obligado de citarlos todas las tardes para observarlos a veces de manera conjunta y a veces de manera individual, en muchos casos el auxiliar de educación el, profesor Roberto, me decía mucho trabajas todas las tardes. Del trabajo de investigación pude determinar:    

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El estilo de aprendizaje que predomina en los estudiantes de secundaria es el Estilo de Aprendizaje Reflexivo con 44 % En segundo lugar está el Estilo de Aprendizaje Teórico con 24%. En tercer lugar se encuentran los Estilos de Aprendizaje Activo y Pragmático con 16 % cada uno. Los estudiantes de secundaria por el estilo de aprendizaje que presentan aprenden mejor cuando pueden adoptar la postura del observador, cuando pueden ofrecer observaciones y analizar la situación, cuando pueden pensar antes de actuar, en otras palabras cuando se les da un tiempo ti empo prudencial para realizar las actividades de aprendizaje. Les cuesta trabajo aprender cuando se les fuerza a convertirse en el centro de la atención, cuando se les apresura apres ura de una actividad a otra, y cuando tienen que actuar sin poder planificar previamente. Teniendo en cuenta estos resultados exhorto la Unidad de Gestión Educativa Local de la ciudad de Paucartambo y al director de la institución educativa María Natividad Ortiz de Aquise , un taller de capacitación con especialistas sobre dicho tema para aminorar el nivel deficiente de aprendizaje de los estudiantes. En la actualidad a pesar de que se hace diversos esfuerzos, la educación se encuentra en una situación estática, comparada con la de otros países, considero como principal factor la falta de actualización de los docentes en temas que contribuyan a cubrir nuevas necesidades que la sociedad va demandando, modificando, adecuando y aplicando temáticas como los estilos de aprendizaje. Por lo anterior podemos afirmar que en el proceso enseñanza-aprendizaje es primordial que el docente conozca los estilos de aprendizaje que poseen sus estudiantes. Cada estudiante aprende de diferente manera, por lo que detectarlo sirve para poder crear espacios de aprendizaje donde se utilicen estrategias didácticas que le permitan ir construyendo positivamente su aprendizaje. También es necesario tomar en cuenta el nivel de preparación de los docentes en estos temas, ya que serán precisamente ellos los que aplicarán en aula las estrategias didácticas. Estas temáticas son necesarias por el papel del maestro, que es dirigir el trabajo educativo y metodológico, es él quién garantiza que este proceso pueda ser exitoso. Sin embargo, no todo depende de los conocimientos y aplicaciones de estrategias de los maestros, pues también depende de cómo la mente procesa la información, de cómo es influenciada por las percepciones de cada individuo. Los alumnos son la base principal para poder potenciar sus habilidades y destrezas en el aula una vez que hayan descubierto su estilo


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para aprender. Un punto clave para que los resultados en el aula sean satisfactorios es que los profesores deben tener muy claro el cómo se genera el proceso de aprendizaje, identificando formas particulares de los alumnos para la comprensión de algún tema, para motivarlos con diversas actividades que faciliten el tan complejo proceso de aprendizaje. Finalmente llegó a la conclusión que se debe considerar en la práctica pedagógica todos los estilos de aprendizaje, porque tenemos estudiantes de todos los estilos, pero tomando en cuenta los estilos que predominan. Es así que ha sido una experiencia reconfortante realizar este trabajo de investigación porque me ha demostrado que sí es posible realizar trabajos indagatorios en el tema educativo, además no requiere de bastante presupuesto sino de tiempo y ganas de hacer las cosas. Como docente me fortaleció en la labor pedagógica para así conocer con qué estilos de aprendizaje estábamos trabajando, a partir de ello planifique y mejore mis estrategias en el aula. En el subconsciente de los maestros existe todavía rechazo a todas las actividades de control o monitoreo, porque sienten que se le está quitando libertad en su quehacer pedagógico, es por eso que primero se consensue sobre estos aspectos en una reunión de docentes, definiendo metas claras, el porqué, del control y los monitoreos, las deficiencias que se van a superar. Porque si se realiza un monitoreo sin previo acuerdo como lo fue en el 2017, por el simple hecho de cumplir con las normas que emana el MINEDU estas actividades carecen de sentido pedagógico y didáctico en el bienestar de los estudiantes, además un monitoreo o supervisión no tiene por qué ser intimidador, como lo anunciaba la profesora Diana, sub directora de la institución, pretendiendo supervisar supervisar a los docente de secundaria creo que sin nunca haber trabajado en el nivel secundario ni que decir de la especialista de comunicación 2017 de la UGEL Paucartambo induciendo a los estudiantes a ser chismosos sobre el accionar docente en la institución, al realizar me una supervisión la especialista de la UGEL, la profesora Yoni, observo negativamente toda mi sesión, sin a haber revisado los objetivos de la unidad de aprendizaje aprendizaje y cuando le invite a darme darme un sesión demostrativa demostrativa con los procesos pedagógicos basados en desarrollar pensamiento crítico y creativo en una sesión de aprendizaje , nunca apareció. Mi propuesta para el 2018 y años venidero elaborar un plan de acompañamiento pedagógico pedagógico dirigido por el equipo directivo donde se debe dar mayor peso a la propuesta pedagógica de las rutas de aprendizaje sin dejar de lado las necesidades necesidades y aspiraciones de los estudiantes estudiantes de pasar por las aulas universitarias. Todo acompañamiento pedagógico debe empezar, en primer lugar se debería hacer una autoevaluación a todo el personal docente de primaria y secundaria; luego se debe realizar reuniones permanentes para reflexionar sobre el trabajo pedagógico y esto se debería hacer por especialidades en el caso de secundaria y por ciclos c iclos en el caso de primaria, bajo la orientación de LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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los directivos de la institución, ins titución, ya que ellos serán los responsables de realizar el acompañamiento pedagógico en aula, además, con el apoyo de algún docente de la especialidad o ciclo, así como de un especialista provisto por la UGEL.

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Si queremos que una institución educativa experimente cambios y avances significativos en los diferentes aspectos de su estructura, es indispensable implementar e institucionalizar un sistema de mejora. Trabajar con un norte y en sintonía con toda la comunidad educativa. Reflexionar permanentemente sobre nuestra práctica pedagógica para identificar nuestras debilidades y fortaleza fortalezas. s. Para intervenir en el mejoramiento de la enseñanza aprendizaje es indispensable tener bien claro nuestra propuesta pedagógica institucional. Realizar evaluaciones cíclicas a la institución educativa y en todos sus aspectos, esto permite tener una visión más clara sobre cómo nos encontramos.

La huelga de los maestros se inició en el Cusco el 17 de junio del 2017, Tuvo una connotación local, pese a que que los reclamos insidian a los docentes en todo el país. Las bases provinciales de toda la región, se asomaba a la cuidad del cusco, es así que cada día, una avalancha de maestros, dispuestos a dar el todo por el todo nos reuníamos en la histórica plaza de Túpac Amaru, que luego de una agenda del día LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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dábamos inicio a nuestra jornada de protesta por las principales calles de nuestro querido cusco, nuestra jornada de lucha comenzaba a tener un impacto social, pero no ante el gobierno, gobierno, más aun, la muy muy inútil de la ministra no quería quería dialogar sino deponíamos la huelga entonces los ánimos de los docentes se exacerbaron y procedimos a maniobras más radicales y nos dirigimos aeropuerto Velasco Astete y lo bloqueamos bloqueamos así como las vías férreas que conducen conducen a Ollantaytambo Ollantaytambo y desde este lugar hacia Machu Picchu. Así, el turismo en la zona se vio seriamente afectada, días posteriores tuvimos que tomar otros centros arqueológicos Saysayhuman, Qenqo, y Tambomachay. Tambomachay. Con este panorama, el Ejecutivo decretó decretó el 21 de julio estado de emergencia en cinco distritos de Cusco: Wanchaq, San Sebastián y Cusco (de la provincia de Cusco); y Machu Picchu y Ollantaytambo (de la provincia de Urubamba).

La jornada de lucha de los maestros cusqueños cusqueños no ceso, más al contrario ratificamos nuestra huelga mediante juramento de no retroceder nunca hasta que acepten nuestro pliego de reclamos; es así, que el maestro de maestro maestro Ernesto Meza Tika dijo - queridos maestros levante el puño en alto, juro no traicionar la lucha de maestro que es justa y necesaria y todos a una solo voz dijimos ¡¡¡¡si juro!!! Una vez más los maestro estuvimos unidos hasta el final.


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La bachiller Marilú Martens ordeno ordeno al Gobierno Regional Regional de Cusco ( )a descontar a los profesores que no dictan clases. Esa medida cobarde, no intimido a los maestros cusqueños y la lucha continua, el presidente también comentó que ve una “

” detrás de los reclamos

de docentes. Por fin luego de muchas negociaciones y mesas de diálogo que fracasaron, un 8 de agosto del 2017 la ministra y nuestro líder Ernesto Meza Tica firman un acta con todo nuestro pliego de reclamos entre ellos:

El Ministerio de Educación se compromete a adelantar los aumentos salariales para diciembre del presente año para todos los docentes nombrados y contratados, “estableciendo una remuneración de S/2 mil para la

”.

También se remarca el compromiso para el incremento gradual del salario hasta alcanzar una UIT al 2021, “como parte de la revalorización de la carrera docente”. Esta proyección será atendida por el Ministerio de Economía.

Respecto a la deuda social, se concluyó que el Gobierno dispondrá de S/200 millones en el 2018 para los presupuestos de los Gobiernos Regionales y de esta forma puedan asumir el pago de sentencias judiciales.

Respecto a este punto, el

se comprometió con los representantes del

magisterio a llevar a cabo una evaluación de desempeño “formativa”, más no “punitiva”. Se precisa que “ningún docente pasará por evaluación de desempeño sin


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pasar por un proceso de capacitación realizado a través de talleres de profundización”. Además, se anota que los docentes tendrán dos oportunidades en cada etapa para superar el proceso que incluye la “

”. Para la siguiente evaluación,

los instrumentos serán aplicados por dos observador observadores es externos del MINEDU.

En el apartado cuatro se puntualiza que no es posible atender la derogatoria de la Ley 29944, debido a que ello no depende del Poder Ejecutivo. También se anota que tampoco se puede proceder con la derogatoria del Decreto Supremo 013-2016 por un tema de competencias. “A la firma del presente documento se comprometen a

y normalizar el servicio educativo. A los docentes que se encuentran fuera de su lugar de trabajo se les da un plazo máximo de 48 horas para reincorporarse”, finaliza el documento.

En una reunión de docentes decidimos retornar a nuestras aulas, es así que un 14 de agosto retornamos a muestras aulas, puesto que habíamos conseguido la reivindicación del maestro. Lo más desagradable, de una huelga exitosa, paso en mi institución, el dirigente distrital franklin Motufar, empezó a cobrar dinero a todos los docentes que habían faltado a la huelga de docentes, según él, era un acuerdo de todos, no le importo si él o la profesor (a) estaba mal mal de salud, estaba en estado de gestación o no pudo pudo asistir por problemas de diversa índole. Los dineros que cobro fluctuaban entre 250, 200, 180, 150, 120, 60, etc. según información fidedigna el monto recaudado ascendía a 1200 soles peruanos, este accionar estuvo motivado por el sud directora de la institución educativa María Natividad Ortiz de Aquise, la profesora Diana.


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El dirigente distrital, también docente de la institución MNHOA. el profesor de historia y geografía, Franklin Montufar, hizo esto cobros indebidos a pesar que todos los docente realizaron la recuperación de clases en su totalidad, el argumento que manejaba era que la directora de la UGEL le estaba presionando para que informe la asistencia de todos los docentes que no asistieron a la huelga, cosa que nadie le creyó, pero algunos docente que no saben sus derechos o por intimidación, que a fin de año no pudieran obtener sus constancias de trabajo, tuvieron que pagar dicho monto. Lo curioso de este accionar incómodo para los aportantes, el dinero recaudado fue mal gastado, versiones fidedignas cuentan que el docente había gastado el dinero, en una fiesta de fin de año, donde no estuvieron muchos docentes y el resto del dinero lo había gasto en la compra de bebidas alcohólicas y la compra de ropa para su uso personal, él infórmate de dicha fiesta de despilfarro del dinero de los docentes docentes no asistentes a la huelga, huelga, me dijo que tiene fotos y videos videos para probar su versión de lo que me estaba contado. Quiero hacer un llamado a la reflexión a todos a aquellos docentes que se beneficiaron con la huelga de docentes - colegas tengamos un poco más de criterio en nuest ro ro accionar como dirigentes, no seamos autoritarios, seamos “líderes” en nuestro caso como docentes, docentes, seamos lideres pedagógicos pedagógicos - no es bueno amenazar o intimidar a tu propio colega, con cobros indebidos, por el simple hecho de que son nombrados, y a mi pata Franklin un curso de liderazgo, te haría bien si deseas dirigir a los docentes de manera regional.


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CENTRO POBLADO DE PATRIA PARA EL MUNDO

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