Desarrollo sostenible Introducción (1,2) Antes de 1987 el "progreso y desarrollo" se asociaba a la industrialización y se medía en función de la actividad económica y aumento de la riqueza. Se veía la protección del medio ambiente como obstáculo al desarrollo. A pesar de ello, en Nuestro futuro común se reconoció que "medio ambiente o desarrollo" era una falsa dicotomía. La atención se dirigió a partir de entonces hacia "medio ambien ambiente te y desarr desarrollo ollo"" y post "med edio io ambi ambien ente te pa para ra el poster erio iorme rment nte e a "m desarrollo". Much Muchos os atri atribuy buyen en a la Comi Comisi sión ón Mund Mundia iall sobr sobre e Ambi Ambien ente te y Desa Desarr rrol ollo lo (Comisión Brundtland) la popularización del desarrollo sostenible . Ésta definió en 1987 el desarrollo sostenible como "la capacidad de satisfacer las las ne nece cesi sida dade dess de dell pres presen ente te sin sin co comp mpro rome mete terr la capa capaci cida dad d de las las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades". El principio 1 estableció: "Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza". El desarrollo desarrollo sostenible sostenible tiene tiene que conseguir conseguir satisfacer satisfacer las necesida necesidades des del pres presen ente te,, fome foment nto o una una activ activid idad ad econ económ ómic ica a que que sumi sumini nist stre re los los bien bienes es necesarios a toda la población mundial. La Comisión resaltó "las necesidades bási básica cass de los los pobr pobres es del del mund mundo, o, a los los que que se debe debe dar dar una una aten atenci ción ón prioritaria". También se debe satisfacer satisfacer las necesidades del del futuro, reduciendo al mínimo los efectos negativos de la l a actividad económica, tanto en el consumo de recu recurs rsos os como como en la gene genera raci ción ón de resi residu duos os,, de tal tal form forma a que que sean sean soportables por las próximas generaciones. Cuyo nuestra actuación supone cost costos os futu futuro ross inevi inevita tabl bles es (por (por ejem ejempl plo o la expl explot otac ació ión n de mine minera rale less no renova renovable bles), s), se deben deben buscar buscar formas formas de compen compensar sar totalm totalment ente e el efecto efecto negativo que se está produciendo. La Comisión añadía que "el concepto concepto de desarrol desarrollo lo sostenible sostenible implica límites; no se trata de límites absolutos, sino aquellos que imponen a los recursos ambientales, por un lado, el estado actual de la tecnología y de la organización social y, por otro, la capacidad de la biosfera de absorber los efectos de las actividades humanas". Después, se organizó la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (CNUMAD), conocida como Cumbre para la Tierra en Río de Janeiro (1992). En esta cumbre se dieron importantes pasos hacia el desarrollo sostenible . Con la adopción de la Declaración de Río y la Agenda 21, la cumbre ayudó a crear un marco institucional internacional que permita desarrollar las ideas centrales de Nuestro futuro común. común. La Declaración de Río contiene 27 principios que las naciones acordaron cumplir para lograr los objetivos establecidos por la Comisión Brundtland.
Entre los compromisos clave de la Declaración de Río están la integración del medio ambiente y el desarrollo en la toma de decisiones , la adopción de mecanismos para que quien contamine pague los costos de contaminar, el recono reconocim cimien iento to de respon responsab sabilid ilidade adess comun comunes es y la aplica aplicació ción n del del enfoq enfoque ue preventivo en el proceso decisorio. En la Agenda 21 se formula un plan de acción para lograr el desarrollo sostenible basados en: - asunt asuntos os socia sociales les y económ económico icoss (pobrez (pobreza, a, salud salud humana humana y demog demograf rafía) ía);; - conser nserva vacción ión y gestió stión n de rec recurso ursoss natura turale less: atm atmósfe ósfera ra,, bosque sques, s, biodiversidad, residuos y productos químicos tóxicos; - el pape papell de los los grup grupos os en en la pue puesta sta en en prácti práctica ca del del prog program rama a de desarrollo autoridad dades es locale locales, s, mujere mujeres, s, agricu agriculto ltores res,, niños/ niños/jóv jóven enes, es, sostenible: autori pobl poblac acio ione ness indí indíge gena nas, s, traba trabaja jado dore ress y sind sindic icat atos os,, ON ONG, G, comu comuni nida dad d científica y tecnológica y comercio e industria; i ndustria; - los medio medioss de ejecuci ejecución, ón, como como transfe transferen rencia cia de tecno tecnolog logía, ía, mecani mecanismo smoss de financiación, ciencia, educación y divulgación de información. En la Agenda 21 subyacen los desafíos ambientales y las cuestiones de buen gobierno del Informe Brundtland. En la Declaración del Milenio (2000), los líderes se comprometieron a liberar a la humanidad de la "amenaza de vivir en un planeta irremediablemente dañado por por las las activ activid idad ades es del homb hombre re,, y cuyo cuyoss recu recurs rsos os ya no alca alcanc ncen en para para satisfacer sus necesidades". La Cumbre del Milenio adoptó dicha declaración y fijó objetivos y metas denominados los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), para mejorar el bienestar humano. Los Objetivos del Milenio (ODM) están relacionados con el medio ambiente 1. Erradicar Erradicar la pobreza pobreza extrema extrema y el Hambre.Hambre.- Las estrateg estrategias ias de sustento sustento y la seguridad alimentaria de los pobres a menudo dependen directamente de la salud de los ecosistemas y de la diversidad de los bienes y servicios ecológicos que éstos les proporcionan. El capital natural asciende al 26% de la riqueza de los países de bajos ingresos. La productividad agrícola se ve afectada por el cambio climático. El ozono a nivel de superficie es perjudicial para los cultivos. 2. Logra Lograrr la enseñan enseñanza za primaria primaria Univer Universal sal..- Un aire aire más limpio limpio dismin disminuir uirá á la incidencia de las enfermedades que padecen los niños por exposición a agentes contaminantes del aire nocivos. De esta forma perderán menos días de colegio. Las enfermedades relacionadas con el agua, como las infecciones diarreicas, causan cerca de 443 millones de días de absentismo escolar cada año y merman el potencial de aprendizaje. 3. Promov Promover er la igual igualdad dad entr entre e los géner géneros os y la auton autonomí omía a de la mujer mujer..- La contaminación atmosférica interior y exterior provoca más de 2 millones de muertes prematuras todos los años. Las mujeres pobres son especialmente vulnerables a las infecciones respiratorias ya que tienen elevados niveles de exposición a la contaminación del aire interior. Las mujeres y las niñas son
quienes soportan la carga de tener que recolectar agua y leña, tareas que l a degradación del medio ambiente, como la contaminación del agua y la deforestación, torna más difíciles. 4. Reducir Reducir la mortalidad mortalidad infan infantil.til.- Las infecc infecciones iones respirator respiratorias ias agudas agudas son la primera causa de muerte infantil. La neumonía mata a más niños menores de 5 años que cualquier otra enfermedad. Factores ambientales como la contaminación atmosférica interior pueden hacer que los niños sean más prop propen enso soss a cont contra raer er la neum neumon onía ía.. Se esti estima ma que que las las enfe enferme rmeda dade dess relacionadas con el agua, como la diarrea y el cólera, causan la muerte de 3 millones de personas al año en los países en vías de desarrollo, la mayoría de ellas niños menores de cinco años. La diarrea, con 1,8 millones de muertes al año, se ha convertido en la segunda causa de mortalidad infantil. 5. Mejorar Mejorar la salud salud materna.materna.- La contamin contaminación ación atmosfé atmosférica rica interior interior y acarrear acarrear graves cantidades de agua y leña repercuten negativamente en la salud de las mujeres, lo que puede hacer que estén en peores condiciones físicas para tener hijos y que tengan más riesgo de sufrir complicaciones durante la gesta gestació ción. n. Dispon Disponer er de agua agua no contam contamina inada da reduce reduce la incide incidenci ncia a de enfe enferm rmed edad ades es que que perju perjudi dica can n la salu salud d de las las madr madres es y aume aument ntan an la mortalidad materna. 6. Comb Combat atir ir grave gravess enfe enferm rmed edad ades es..- Hast Hasta a un 20% 20% de la carg carga a tota totall de enfermedades que soportan los países en vías de desarrollo podría estar relacionada con factores de riesgo ambientales. Las medidas sanitarias ambientales preventivas son tan importantes como la atención sanitaria y, en ocas ocasio ione nes, s, más más rent rentab able les. s. Las Las nuev nuevas as medi medici cina nass obte obteni nida dass de la biod biodiv iver ersi sida dad d son son una una prom promes esa a para para luch luchar ar cont contra ra las las prin princi cipa pale less enfermedades. 7. Garantiza Garantizarr la sosten sostenibilid ibilidad ad del del medio medio ambient ambiente.e.- Las tendencias tendencias actuales actuales de degradación ambiental deben ser revertidas para poder mantener la salud y la productividad de los ecosistemas del mundo. 8. Fomentar Fomentar una asocia asociación ción mundial mundial para el el desarrollo.desarrollo.- Los Los países países y regiones regiones pobres se ven obligados a explotar sus recursos naturales para generar ingresos y pagar enormes deudas. Las prácticas injustas de la globalización exportan sus efectos colaterales dañinos a países que por lo general no cuentan con regímenes de gobierno eficaces. Las características que debe reunir un desarrollo para que se pueda considerar sostenible son: •
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Buscar la manera de que la actividad económica mantenga o mejore el sistema ambiental. Asegurar que la actividad económica mejore la calidad de vida de todos, no sólo de unos pocos selectos. Usar los recursos eficientemente. Promover el máximo de reciclaje y reutilización. Pone su confianza en el desarrollo e implantación de tecnologías limpias.
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Restaurar los ecosistemas dañados. Promover la autosuficiencia regional Reconocer la importancia de la naturaleza para el bienestar humano
Las normas normas que permitan permitan el desarrollo desarrollo humano humano se reflejan en los ODM. Al suscribir los ODM, las naciones reconocieron que lograr el Objetivo 7 sobre desarrollo sostenible es fundamental para erradicar la pobreza. Los asuntos ambi ambien enta tale less no está están n tan tan inte integr grad ados os en otro otross OD ODM. M. Un medi medio o ambi ambien ente te saludable es vital para la lograr los objetivos. Es necesario integrar en la plan planifific icac ació ión n la cone conexi xión ón entr entre e el ODM 7 y los los demá demáss OD ODM M para para logr lograr ar progresos. Un medio ambiente saludable favorece el desarrollo, pero esta relación no es siempr siempre e recípr recíproca oca.. Existe Existen n punto puntoss de vista vista distin distintos tos acerca acerca de ventaj ventajas as y desventajas del desarrollo. Se ha afirmado que el desarrollo resulta destructivo, incluso violento, para la naturaleza. Las prácticas de desarrollo del pasado a menu menudo do no han han sido sido bene benefifici cios osas as para para el medi medio o ambi ambien ente te.. Aun Aun así, así, hay hay posibilidades para hacer que el desarrollo sea sostenible. La degradación ambiental debida al desarrollo suscita profundos debates éticos que van más allá de la relación económica costo-beneficio. La cuestión de la justicia es quizás la cuestión ética más importante que ha surgido en relación con el cambio cambio climáti climático co y el desarr desarroll ollo o sosten sostenibl ible. e. Existe Existen n cada cada vez más pruebas de que la carga del cambio climático se extiende mucho más allá de los grandes consumidores de recursos naturales, quienes disfrutan de los beneficios del desarrollo. En muchas ocasiones las personas pobres de los países en vías de desarrollo sufren los efectos negativos de la degradación ambi ambien enta tal.l. Adem Además ás,, las las gene genera raci cion ones es futu futura rass de la huma humani nida dad d se verá verán n afectadas por las consecuencias de la degradación del medio ambiente. Se plante plantean an import important antes es debate debatess éticos éticos cuyo quiene quieness no soport soportan an esa carga carga obtienen los beneficios del medio ambiente. . desarrollo sostenible sostenible como En 2002 2002,, líde lídere ress mund mundia iale less reaf reafirm irmar aron on el desarrollo elemento central de la agenda en la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible de Johannesburgo Johannesburgo (CMDS). Se estableció estableció cinco áreas áreas prioritarias: prioritarias: agua, incluido incluido saneamiento saneamiento,, energía, energía, salu salud, d, agri agricu cultu ltura ra y biod biodive ivers rsid idad ad.. Esto Estoss tema temass eran eran inic inicia iativ tivas as para para la Declaraci ación ón de Comi Comisi sión ón Brun Brundt dtla land nd.. El resu resultltad ado o de la CMDS CMDS es la Declar Joha Jo hann nnes esbu burg rgo o sobre sobre Desa Desarr rrol ollo lo Soste Sosteni nibl blee . Los dirigentes se comprometieron a "acelerar la consecución de los objetivos socioeconómicos y ambi ambien enta tale less en los los plaz plazos os fijad fijados os"" cont conten enid idos os en el Plan Plan de Apli Aplica caci ción ón (Declaración de Johannesburgo sobre el Desarrollo Sostenible). Asimismo, se lograron nuevos compromisos en materia de agua y saneamiento, erradicación de la pobreza, energía, producción y consumo sostenibles, productos químicos y gestión de los recursos naturales. Sin embargo, el avance hacia el desarrollo sostenible ha sido lento a pesar de cambios en la gestión ambiental y la mejor comprensión de la relación entre medio ambiente y desarrollo. Numerosos gobiernos formulan políticas que se
ocupan únicamente de asuntos de medio ambiente, economía o sociedad, siguen siguen sin relacionar relacionarse se medio ambiente ambiente y desarrollo desarrollo.. En muchas muchas estrategia estrategiass de desarrollo se ignora la necesidad de los servicios de los ecosistemas de los que dependen objetivos de desarrollo a largo plazo. La dive divers rsid idad ad de asun asunto toss a cons consid ider erar ar en la elab elabor orac ació ión n de polít polític icas as de desarro desarrollo llo soste sostenib nible, le, junto junto a la transp transpare arenci ncia, a, convie convierte rten n el diseño diseño de la partic participa ipació ción n ciudad ciudadana ana en una una tarea tarea compl compleja eja.. Muchos Muchos cambios cambios como el crecimiento demográfico y el aumento del consumo energético han tenido repercusiones para el medio ambiente y han puesto a prueba la capacidad de la sociedad para lograr el desarrollo sostenible. La Agenda 21 trabaja trabaja con el siguiente siguiente triángulo de opciones opciones (3):
Peligros de una ideología del Desarrollo Sostenible. (4) Un poco poco ante antess de la Cumb Cumbre re de Joha Johane nesb sbur urgo go la Agenci Agencia a Cató Católilica ca de Informaciones (AICA) de Argentina (4) publico un artículo sobre los peligros de ideo logizar el desarrollo sostenible. En el referido artículo se sostenía que el desarrollo sostenible es una visión de progreso holística e integrada donde los aspectos de vida en la tierra son indivi indivisib sibles les e interd interdepe ependi ndient entes. es. Esto Esto se aplica aplica a la intera interacci cción ón entre entre los huma humano noss y la natu natura rale leza za y alas alas dife difere rent ntes es esfe esfera rass de la vida vida huma humana na:: economía, política, cultura, ética, salud, relaciones interpersonales, derechos humanos y reproducción. Según el AICA esta afirmación es parcialmente cierta como ocurre con los factores del medio ambiente como la contaminación, falta de agua potable y salubridad la salud humana.
Una visión holística desaparece las jerarquías entre los diferentes elementos y valores haciendo que no solamente estén conectadas sino que se hacen indistinguibles y trae consigo diversos problemas. Bajo este enfoque algunos presentan el desarrollo sostenible como una nueva ética global, la escala de valores que guía las decisiones de los individuos, los países y las empresas. El concepto de desarrollo sostenible es tan vago y glob global al que que une une a los los ecol ecolog ogis ista tas, s, paci pacififist stas as,, activ activis ista tass de los los dere derech chos os humanos y feministas radicales. El desarrollo sostenible incluye valores comunes para cada cultura y religión: paz, paz, solida solidarid ridad, ad, equida equidad, d, tolera toleranci ncia, a, respet respeto o por derec derechos hos humano humanos; s; sin embargo algunas interpretaciones excluyen los valores tradicionales. En gene genera rall se cons consid ider era a que que lo “sos “soste teni nibl ble” e” es soci social alme ment nte e acep acepta tado do y considerado como bueno, de acuerdo con los nuevos valores globales y los nuev nuevos os dere derech chos os huma humano nos. s. Lo que que se opon oponga ga a esto estoss nuev nuevos os valo valore ress globales, nuevos derechos humanos y la protección del medio ambiente es inaceptable e “insostenible”. En este este ento entorn rno o un grup grupo o de líde lídere ress de opin opinió ión, n, polí polítitico coss y pers person onas as influyentes formaron en 1997 un grupo de apoyo para la suscripción de la Carta de la Tierra. La Carta de la Tierra pretendía ser un código ético global para el desarrollo sostenible. Mikail Gorbachov afirmó que eventualmente iba a sustituir a los 10 Mandamientos. La Carta de la Tierra se suscribió en marzo de 2000. No es un docume documento nto oficia oficiall sin embarg embargo o su filoso filosofía fía ha sido sido acepta aceptada da por muchos muchos grupos en el mundo. Los principios principios de de la Carta de de la Tierra Tierra son: son: respeto respeto de la Tierra Tierra y la vida vida en toda su diversidad; cuidado de la vida con entendimiento, compasión y amor; construcción de sociedades democráticas justas, participativas, sostenibles y pací pacífifica cas; s; aseg asegur uram amie ient nto o de que que los los fruto frutoss y la bell bellez eza a de la Tierra ierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. Conservar el medio ambiente, fomentar la solidaridad y los derechos humanos, y eliminar la pobreza obviamente involucran cambios en la manera en que las personas piensan y viven. Incluyen no solamente la tecnología, sino también valores, moral y cultura en general. Sin embarg embargo, o, promov promover er alguna algunass de las interp interpreta retacio ciones nes de las Nacion Naciones es Unidas sobre desarrollo sostenible significa sustituir los conceptos y valores tradicionales por nuevos “valores globales” y nuevos “derechos humanos”. Estos valores y “derechos” no son solamente reconocidos, fueron pensados basa basado doss en cons consen enso so y lueg luego o defi defini nido doss por por las las Naci Nacion ones es Unid Unidas as y sus sus asociados. El prim rimer derecho no es el derecho a la vida, sino el “derecho a esco escoge ger”. r”.“G “Gov over erna nanc nce” e” para para el Desa Desarro rrollo llo Sost Sosten enib ible le.. Segú Según n algu alguna nass
interpretaciones de las Naciones Unidas, “governance” no es lo mismo que gobierno. “Governance” significa la participación de los gobiernos, el sector privado (empresas) y la sociedad civil (especialmente las ONGs) en la toma de decisiones y la implementación de programas y políticas. Los gobiernos tienen que crear una atmósfera para que las ONGs y las empresas puedan participar y asociaciones entre estos tres sectores son promovidas cada vez más. Buen “governance”, una condición esencial para el desarrollo sostenible, a nivel nacional incluye “sustentabilidad” (“políticas sanas económicas, sociales y del del medio medio ambien ambiente” te”), ), “insti “instituc tucion iones es democr democráti áticas cas que respon respondan dan a las necesidades de las personas, la ley del derecho, medidas anti-corrupción, igualdad de género y un ambiente propicio para la inversión.” “Gover “Governan nance” ce” global global e intern internaci aciona onall para para el desarr desarroll ollo o sosten sostenibl ible e incluy incluye e cooperaci cooperación ón internacio internacional, nal, especialm especialmente ente con referencia a las finanzas, finanzas, la transferencia de tecnología, deuda y mercado y la toma de decisiones global. Además del aumento en la participación, hay también una tendencia hacia el crecim crecimien iento to de la instit instituci uciona onaliz lizaci ación ón y fortal fortaleci ecimie miento nto del del sistem sistema a de las Naciones Unidas. Esta interpretación trae algunos temas graves y controversiales: control de población; perspectiva perspectiva de género y equidad; nuevos derechos, derechos, valores glob global ales es,, étic éticaa y espi espiri ritu tuali alida dad; d; nu nueva eva co conc ncep epció ción n (ame (amena naza za)) de la democracia y la soberanía nacional. Control de la población.- La Carta de la Tierra postula el limitar el crecimiento de la población, en espe especi cial al en los los país países es en vías vías de desa desarro rrollo llo,, bajo bajo argumentos como: la inquietud sobre cuántas personas pueden soportar los recursos terrestres y por cuánto tiempo; la preocupación extrema sobre el impacto de los seres humanos en otras especies; que las tasas altas de fertilidad significan aumento en pobreza (desarrollo económico); los derechos sexu sexual ales es y repr reprod oduc uctiv tivos os,, qu quee incl incluy uyen en plan planea eaci ción ón fami familia liarr y otro otross servicios de salud reproductiva especialmente los anticonceptivos, la esterilización y el aborto (salud, derechos humanos). Persp Perspect ectiva iva del del géner género o y Equida Equidad.d.- El acceso acceso a oport oportuni unidad dades, es, recurs recursos os y cumplimiento de los derechos y respeto por los derechos humanos demandan que la mujer sea tratada igual que el hombre. La ONU ha promovid promovido o la defini definició ción n de género género como roles del hombr hombre e y la mujer que fueron socialmente construidos. Esto significa negar todas las diferencias entre hombre y mujer fuera del aspecto biológico . Para que la muje mujerr pued pueda a disf disfru ruta tarr de los los mism mismos os dere derech chos os que que el homb hombre, re, los los role roless trad tradic icio iona nale less o “est “ester ereo eotí típi pico cos” s”,, como como la mate matern rnid idad ad,, nece necesi sita tan n ser ser desconstr desconstruidos uidos.. La igualdad igualdad de género género y la no-discrim no-discriminaci inación ón no significan significan simplemente que el hombre y la mujer sean tratados de una manera justa. En lugar lugar de esto, esto, signif significa ica que todas todas las perso personas nas y sus géner géneros os librem librement ente e escogidos, “orientaciones sexuales”, deben de ser vistas y tratadas por igual. La homosexualidad y prostitución se pueden ver como estilos de vida
legítimos. De igual manera, la tolerancia y el respeto por la diversidad no están basa basado doss en la dign dignid idad ad inhe inhere rent nte e de la pers person ona a huma humana na,, sino sino en el relativismo moral y la perspectiva del género. Introduciendo la ideología de la perspectiva del género en todos los programas significa implementar esta corriente en políticas internacionales, nacionales y locales. Hasta el empoderam empoderamiento iento o potenciació potenciación n (“empowerm (“empowerment”) ent”) es visto a través través del lente de la perspectiva del género. Darle poder a las personas es darles una parte en la toma de decisiones. El empoderamiento de las mujeres no solamente incluye introducirlas al gobierno, es también aumentar su poder en la toma de decisiones que conciernen a su fertilidad (Ej. A través de la igualdad de género, cambiando las relaciones de género y los derechos sexuales y reproductivos). Así como el empoderamiento de países debe ayudar a su desarrollo en todas las áreas, el empoderamiento de la mujer (incluyendo el género y los aspectos reproductivos) son presentados como indispensables para mejorar su situación económica. El acceso a información, educación y capacidad de construcción son no solamente medios para ganar conocimientos y habilidades para el desarrollo personal, social, económico y del medio ambiente. También apoyan el empoderamiento en la perspectiva del género. Nuevos Nuevos derechos, derechos, valores globales, globales, ética y espiritual espiritualidad. idad.-- Es necesario necesario que los los gobi gobier erno noss que que se comp compro rome meta tan n a la just justic icia ia y tran transp spar aren enci cia a para para el beneficio de los ciudadanos. Sin embargo, a veces los derechos humanos los pueden interpretar en una nueva perspectiva: género, igualdad y derechos reproductivos . El concepto de los valores también está sujeto a interpretación abierta. La “clarificación de valores” es el método que proponen para la educación moral. No hay valores ni normas objetivas ; existen solamente en la medida en que los individuos las aprecien y estén de acuerdo con ellas. Los valores clave que se tienen que promover son la tolerancia, la paz y no discriminar (como es entendido por la ONU). Muchos de los que trabajan para que la gente tome conciencia por el medio ambiente, tienen una tendencia hacia la espiritualidad de la Nueva Era y la “ecología profunda” , y ven a la Tierra como un ser viviente o una deidad. Restos de estas ideas están aún presentes en la Carta de la Tierra, apoyo fomentar valores espirituales inclusivos y globales. Sin embargo, por un lado tenemos que “adoptar estilos de vida que enfaticen la calidad de vida y de suficiencia de materiales en un mundo finito”. Por otro lado, la Carta le da atención especial a las culturas indígenas mientras éstas promuevan la toma de conciencia hacia el medio ambiente y se ganen la vida de una “manera sostenible”. También aumenta la preocupación por el destino de las religiones y culturas que no endosen los principios éticos, morales y espirituales de la Carta y las acciones concretas que propone. Nueva concepción (Amenaza) de la democracia democracia y la soberanía soberanía nacional.nacional.- La idea idea de la ON ONU U de “gov “gover erna nanc nce” e” no es sola solame ment nte e sobr sobre e soli solida dari rida dad, d,
colaboración y la coordinación necesaria para promover el desarrollo en todo el mundo. Ideológicamente, se define a la sociedad civil como organizaciones no gubernamentales. Las ONGs que más influyen reflejan las ideas de una minoría en la sociedad. El rol de las ONGs y sus empresas ya no es simplemente presentar a los que toman las decisiones del gobierno elegido, los intereses de las personas. Ahora estos sectores también forman parte de la creación e implementación de políticas. Los gobiernos delegan su autoridad y poder a la sociedad civil y a las empresas. Las ONGs, no los los gobi gobier erno nos, s, son los nuevos “protectores de los derechos humanos” y los principales protagonistas del desarrollo sostenible. El “governance” global le da primacía a las Naciones Unidas, poniendo en riesgo la soberanía nacional. La ONU ya no juega un papel subsidiario en ayudar a los países a discernir, escoger y llevar a cabo lo que va a ayudar a yudar a su desarrollo. Los valores y metas promovidos (esencialmente impuestos) por la ONU no son verdaderamente universales (basados en principios objetivos). Por el contrario, imponen nuevos valores globales, derechos y programas, basados en “consenso”. Las Convenciones de la ONU no son legalmente obligatorias, pero los países se pueden referir a textos internacionalmente aceptados (consenso) como guía para para prep prepar arar ar la legi legisl slac ació ión n naci nacion onal al y plan planes es de acci acción ón.. Tambi ambién én,, los los individuos y las ONGs pueden usar estos documentos como herramientas de lobbying. Análisis.- El documento del AICA analiza la situación indicando que el lenguaje género, derechos derechos del consen nsensso de la ONU incl incluy uye e térm términ ino os (co (como género, reproductivos), definiciones, interpretaciones y provisiones específicamente mencionadas en los documentos internacionales. La repetición de los términos es una de las maneras más comunes de cambiar el verdadero concepto de la palabra, dándole otra interpretación. El documento se pregunta ¿cuál es el concepto de desarrollo sostenible que los miembros de la ONU quieren conseguir? Parece más una pregunta de ideología que una medida práctica enfocada particularmente a ayudar al pobre a que tenga sus necesidades básicas. La salud reproductiva encabeza la lista de la agenda en dinero y esfuerzos. Hablan de solidaridad global, inversiones en reducir el calentamiento global, protección de los derechos humanos y buscar cómo erradicar la pobreza. Por Por esto estoss moti motivo voss es muy impo import rtan ante te tene tenerr una una clar clara a visi visión ón cató católilica ca del del desarrollo sostenible.
Visión Católica del Desarrollo Sostenible Desde un punto de vista católico (5), el profesor Isla en un artículo entregado al IV ENDUC ENDUC de Argentina, Argentina, indica indica que el concepto de Desarrollo Humano
Sust Susten enta tabl ble e podr podría ía estar estar liga ligado do a cinc cinco o dime dimens nsio ione nes, s, y pued puede e graficarse en los vértices de una doble pirámide triangular en cuya base base se relaci relaciona onan n el crecimiento crecimiento económico económico,, la conservación ambiental y la equidad social, en el vértice superior el concepto de profundización democrática, democrática, que refiere al proceso de la toma de deci decis sione iones s y asig asigna naci ción ón de recur ecurs sos con parti artici cipa paci ción ón de la comunidad, y en el otro vértice la paz. paz. En este este mode modelo lo cató católi lico co tan tan solo solo una una de esta estas s dime dimens nsio ione nes s es tangible (crecimiento económico), las demás son todas intangibles. La interrelación (compleja, entrelazada y no lineal) de estas dimensiones defi define ne un mode modelo lo de desa desarr rrol ollo lo que que para para el prof profes esor or Lisa Lisa es el denominado Desarrollo Humano Sustentable teniendo como eje del mism mismo o a la Perso ersona na Huma Humana na y en el que que exist xisten en vari variab able les s “de “de conf conflic licto to” ” como como son son el crec crecim imie ient nto o econ económ ómic ico o fren frente te a la preservación ambiental. En el tema tema del del Desa Desarr rrol ollo lo Sost Sosten enib ible le la Igle Iglesi sia a Cató Católilica ca ha sido sido un
participante permanente de las graves conferencias mundiales sobre el medio ambi ambien ente te por por lo que es neces necesar ario io efec efectu tuar ar un recorri recorrido do por ella ellass para para determinar cual debe ser una visión católica del Desarrollo Sostenible.
El año 2001 Monseñor Renato Martino (6) se dirige a las Naciones Unidas en el tema de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible indicando que “el siglo XX había había visto visto desarr desarrollo olloss extraor extraordin dinari arios os como como el descub descubrim rimien iento to de la expansión del universo, la energía nuclear, de la arquitectura de la vida basada en una hermosa y simple doble hélice y el viaje a la luna. Esto invitaba a una reflexión sobre el regalo de Dios al intelecto humano.” Sin embargo luego se entendió que la misma humanidad que había entendido las fuerzas de la naturaleza había dejado afuera una: la humanidad que se había convertido en un fuerza de la naturaleza tan ponderosa que podría potencialmente cambiar cambiar nuestro mundo por los siguientes siglos. Esta fuerza ha traído el efecto invernadero y la comunidad científica admite ahora las implicancias e este fenómeno antropogénico. Más aun, "existe una nueva y fuerte evidencia que la mayor parte del calentamiento observado en los últimos 30 años se atribuye a actividades humanas" y que los próximos cambio cambioss afecta afectarán rán todos todos los aspect aspectos os del medio medio ambien ambiente te y el bienes bienestar tar humano, especialmente para los pobres y las generaciones por nacer. nacer. La historia historia de la humanidad humanidad ha tenido tenido varios tipos de revolución. revolución. La primera primera revolución ocurrió hace miles de años, al final de la era de hielo, cuando la humanidad empleó el "conocimiento" para sembrar semillas y encontró una fuente estable y predecible de alimentos. La segunda revolución comenzó hace casi trescientos años con la revolución industrial cuando el "conocimiento" se empleó para obtener energía, ya no de animales o del viento sino del carbón y vapor. Ese desarrollo ingenieril desató la acumulación de gases del efecto invernadero en la atmósfera. Hace más de cien años, el químico suizo S. Arrhenius previno acerca que duplicar el contenido de dióxido de carbono en la
atmósfera puede tener tener consecuencias en la humanidad y ahora este fenómeno ha sido reconocido en su dimensión total. La natu natura rale leza za nece necesi sitó tó un mill millón ón de años años para para prod produc ucir ir la cant cantid idad ad de combustibles fósiles que la humanidad gasta en un solo año. Las actividades del del 25% 25% de la pobl poblac ació ión n son son resp respon onsa sabl bles es por por el 75% 75% de las las emis emisio ione ness globales de los gases del efecto invernadero. El Cale Calent ntam amie ient nto o Glob Global al es un fenó fenóme meno no glob global al.. No resp respet eta a fron fronte tera ras, s, nacion nacionali alidad dades es o divisi divisione oness cultur culturale ales. s. Las Las respue respuesta stass a este este fenóme fenómeno no deberían reflejar la interdependencia y responsabilidad común para el presente y futuro de nuestro planeta, tomando en cuenta el importante rol que la virtud de la prudencia puede jugar al afrontar el cambio climático. La prudencia es la inteligencia aplicada a nuestras acciones a través del conocimiento y no es simplemente un acercamiento cuidadoso y seguro a la toma de decisiones. Más bien es un base razonada para tomar o eludir la acción para lograr un bien moral y promover el lograr el bien común. (Conferencia Obispos Católicos de Estados Unidos, Junio 2001) Monseñor Martino continuó indicando que tal vez sea necesaria una "tercera revolución" en la que se use el conocimiento. Conocimiento es un bien público, uno que se puede compartir sin perderlo. El conocimiento ayudará a pasar de un mode modelo lo inte intens nsiv ivo o en recu recurs rsos os a otro otro inte intens nsiv ivo o en cono conoci cimie mient ntos os.. El conocimiento es un recurso natural ilimitado. En luga ugar de quemar emar carb carbón ón y mad madera, era, se debe ebe empez mpeza ar a que quemar mar conocimiento de manera que finalmente la persona humana sea el centro de las preocupaciones para el desarrollo sostenible. No debemos convertirnos en una civilización que conoce conoce el precio de cada cosa pero el valor de nada. Después de su Mensaje del Angelus, Angelus, en la antesala de la Conferencia de Rio sobr sobre e Medi Medio o Ambi Ambien ente te y Desa Desarr rrol ollo lo,, el Papa Papa Juan Juan Pabl Pablo o II comp compar artitió ó pens pensam amie ient ntos os que que son son relev relevan ante tess hoy hoy y que que son son apro apropi piad ados os cerc cerca a de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible de Johannesburgo: "Esta reunión importante – él dijo – nos posiciona para examinar en profundidad la relación entre protección del medio ambiente y el desarrollo de la gente. Hay problemas que tienen, en sus raíces una profunda dimensión ética, y que por lo tanto involucran, a la persona humana, el centro de la Creación, con los derechos de libertad que se derivan de su dignidad de haber sido creados a imagen de Dios y con las tareas que cada persona tiene respecto de las futuras generaciones." "Yo los invito a todos a orar – él continuó – conmigo para que los altos representantes de diversas naciones del mundo,.., observen hacia delante en sus deliberacion deliberaciones es y conozcan conozcan como orientar a la humanidad humanidad a lo largo de un cami camino no de soli solida darid ridad ad con con la huma humani nida dad d y en la resp respon onsa sabi bililida dad d en el compromiso común de proteger la tierra que Dios nos ha dado." (Papa Juan Pablo II, Mensaje antes del Ángelus, Plaza San Pedro, 31 Mayo 1992.) El Conocimiento es la única fuente verdaderamente inagotable que asegura un medio ambiente y desarrollo sostenible y solo el conocimiento, conjuntamente
con un sentido ético de nuestra relación con el medio ambiente puede ayudar a guiar nuestros esfuerzos hoy y para las generaciones futuras. En la Intervención del representante de la Santa Sede en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible en Johannesburgo - Sud África 2002 (7) Monseñor Renato Martino , indicó que dicha reunión se realizaba en espíritu de paz por el bienestar de toda la humanidad y por el cuidado de la Creación. Creación. Informó Informó que la Santa Santa Sede Sede estaba estaba también también preocupad preocupada a por las consecuencias negativas para la humanidad y para toda la Creación de la degr degrad adac ació ión n de recu recurs rsos os natu natura rale less bási básico coss como como el agua agua,, aire aire y tier tierra ra,, ocasionado por un progreso económico y tecnológico que no reconocía y no tomaba en cuenta sus límites. Monseñor Martino indicó que las mismas ideas habían sido planteadas en el Pronunciamiento Conjunto suscrito el 10 de junio 2002 por su Santidad Papa Juan Pablo II y por el Patriarca Ecuménico S. S. Bartolomeo I. Mons Monseñ eñor or Mart Martin ino o reco record rdó ó que que en 1992 1992 en la Conf Confer eren enci cia a de Río, Río, hubo hubo discusiones y debates dentro de la comunidad internacional sobre el Desarrollo Sostenible y que este concepto debía ser trabajado para permitir que las raíces del desar desarrol rollo lo sosten sostenible ible crezca crezcan n profun profundam dament ente e de manera manera que que permita permita obtener frutos abundantes para toda la humanidad. También indicó que los Estados habían ido a la Cumbre Mundial con intereses necesidades, recursos, derechos y responsabilidades particulares. El elemento unificador de esta mezcla orgánica de diversidades legítimas era y debía ser la persona humana , como se estableció en el primer Principio de la Declaración de Río: "El hombre esta en el centro de las preocupaciones para el desarrollo sostenible. El hombre tiene derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza" . "Colocand "Colocando o el bienestar bienestar humano en el centro centro del por el medio ambient ambiente e es actualmente la manera más segura de salvaguardar la Creación". Tomando en cuenta cuenta que que cualqu cualquier ier acuer acuerdo do para para alcanz alcanzar ar el desarr desarroll ollo o sosten sostenibl ible e debe debe reconocer y salvaguardar la dignidad y los derechos de la persona humana, la promoción continua de la centralidad del hombre el la discusión del desarrollo sostenible es de un interés central para la Santa Sede y la razón principal de su presencia en la importante Cumbre Mundial. La promoción de la dignidad humana esta unida al derecho al desarrollo y al derecho a un saludable medio ambiente, dado que estos derechos iluminan la dinámica de la relación entre el individuo y la sociedad; esto estimula la responsabilidad del individuo hacia el mismo, hacia los otros, hacia la Creación, y al final hacia Dios. En este sentido, la Santa Sede continuaba afirmando su seria preocupación por los tres tres pilare pilaress interd interdepe ependi ndient ente e y mutual mutualmen mente te sinérg sinérgico icoss del desarr desarroll ollo o sostenible – lo económico, lo social y lo medio ambiental - su contribución al verdad verdadero ero desarro desarrollo llo humano humano integral integral y la promoció promoción n del del desarr desarroll ollo o y del bienestar del toda la gente. Desarrollo es la primera de las preguntas de la gente. Como fue notado por el Secretario General Kdei Annan, "Las Naciones
Unida nidass deb deben colo coloca carr al homb ombre en el centr entro o de tod todo lo que hace, ace, permitiéndoles satisfacer sus necesidades y alcanzar su potencial total." La Santa Sede, continuo, no tratará de añadir añadir conceptos al importante importante discurso técn técnic ico o sobr sobre e desa desarr rrol ollo lo sost sosten enib ible le.. Sin Sin emba embarg rgo, o, la Sant Santa a Sede Sede está está profun profundam dament ente e compr comprome ometida tida con los valore valoress que inspir inspiran an las accion acciones es y decisiones relacionados con el Desarrollo Sostenible. Monseñor Martino indico que debía reconocerse que las medidas jurídicas, económicas y técnicas no son suficientes para resolver los problemas que impide impiden n el desarr desarroll ollo o soste sostenib nible. le. Muchos Muchos de los proble problemas mas son son temas temas de naturaleza naturaleza ética ética y moral, que llaman llaman a un cambio profundo profundo en los patrones patrones mod modernos rnos de consum nsumo o y prod roducci ucció ón, part partic icul ular arme ment nte e en los los paíse aísess industrializados. Para alcanzar este cambio, "debemos apoyar y soportar la ‘conversión ecológica’. En juego no sólo está una ecología ‘física’ que se preocupa por salvaguardar el hábitat de varios seres vivientes, sino también está una ‘ecología humana’, que se basa en asegurar y salvaguardar las cond condic icio ione ness mora morale less en las las acci accion ones es del del homb hombre re en el medi medio o ambi ambien ente te humano". Para Para ase asegura gurarr la ecolo ología gía human mana se neces ecesit ita a una "ed "educac ucació ión n en responsabilidad ecológica”. Esta educación no puede basarse en sentimientos o deseos vacíos. Una educación verdadera en responsabilidad permite una conv conver ersi sión ón geni geninu nua a en la mane manera ra de pens pensar ar y actu actuar ar,, prom promoc ocio iona na una una verdadera cultura de la vida, la que debiera ser la base de una nueva cultura de desarrollo sostenible. La tierra y todos sus recursos son parte de una "herencia común de toda la humanidad humanidad". ". Este entendimient entendimiento o favorece la interdepen interdependenc dencia, ia, refuerza refuerza la responsabilidad y subraya la importancia del principio de solidaridad global. Esta realidad se convierte en el fundamento del desarrollo sostenible dirigiendo los imperativos morales morales de justicia, cooperación internacional, internacional, paz, seguridad seguridad y el deseo de reforzar el bienestar espiritual y material de las generaciones presentes y futuras. Como respuesta al egoísmo e indiferencia, en lo que respecta a los recursos naturales o en el abandono de aquellos con menos poder, dinero o influencia, la solidari solidaridad dad es una determ determina inació ción n firme firme y persev persevera erante nte respect respecto o de los bienes bienes comunes comunes y al hacerlo hacerlo nos permite estar estar atentos a las necesidades necesidades de los seres humanos. Este es un ideal demandante, uno sobre el que el Papa Juan Juan Pablo II ha llamado llamado la atenci atención ón llaman llamando do a una " globalización de la solidaridad". "El gran reto moral que enfrentan las naciones y la comunidad internacional es el combinar desarrollo con solidaridad – un compartir de beneficios – para supera superarr tanto tanto el subdes subdesarr arroll ollo o deshum deshumani anizan zante te y el ‘sobre ‘sobre-de -desar sarrol rollo’ lo’ que considera a la gente sólo como simples unidades económicas en un sistema de consumo ".
La pobreza pobreza absolu absoluta ta contin continúa úa plagando plagando mucha mucha de la poblac población ión mundial mundial.. Muchos no tienen acceso a servicios sociales básicos: agua potable, servicios sanitarios, cuidado de la salud, educación o seguridad. Mucha gente está sub. empleada o desempleada. Muchos niños, especialmente niñas, carecen de oportun oportunida idades des educac educacion ionale ales. s. Muchos Muchos adult adultos, os, especi especialm alment ente e mujere mujeres, s, carecen de educación y la oportunidad para desarrollarse económicamente y logr lograr ar una una inte integr grac ació ión n soci social al.. Much Mucha a gent gente e sufr sufre e la deva devast stac ació ión n de la enfermedad, particularmente particularmente del HIV/AIDS y malaria y especialmente en en África y el Caribe. Ya que nadie puede ser indiferente o extraño a lo que le pasa a otro miembro de la familia humana humana dentro dentro del contexto de la solidarida solidaridad, d, entonces entonces debe ser prioritario no sólo el completo desarrollo de la gente sino especialmente de la mejora de las condiciones de las personas que viven en la pobreza. Más aun, hoy la pobreza no puede ser definida simplemente en términos económicos sino más precisamente como la inhabilidad de la persona de realizar el potencial que Dios les dio. La sociedad actual carece de respuestas a necesidades humanas básicas para millones de personas. Nadie debería ser reducido a vivir en condiciones subhumanas humanas en lo social, social, económico económico o medio ambienta ambiental.l. La pobreza pobreza extrema es tal vez la mayor violación de derechos humanos. Manteniendo el principio de subsidiaridad, el pobre ser escuchado y debe ser el centro de programas locales, nacionales e internacionales de desarrollo sostenible . Personas viviendo en pobreza deben ser considerados sujetos activos y deben ser protagonistas de su futuro. Cualquier iniciativa que contribuya al desarrollo de la gente debe enfrentar las necesidades materiales y espirituales de las personas. Uno de los elementos básicos para la existencia humana es el agua. Hoy parte de la familia familia humana humana accede accede a sumin suminist istros ros inadecu inadecuado adoss de agua fresca fresca y carece de servicios sanitarios. La responsabilidad primaria para un empleo sostenible, protección y gestión del agua del mundo esta a cargo de los gobiernos. En la lucha para erradicar la pobreza el agua juega un papel vital. Esta Cumbre Mundial debe enfrentar el reto de la disponibilidad de agua. Otra alta prioridad en el desarrollo sostenible es el desarrollo rural. Las áreas rurales constituyen mas de la mitad de la población mundial y los pobres viviendo en dichas áreas carecen de acceso básico a servicios sociales. La urbanización ha sido a veces causa del olvido de la población rural. Pero ha sido los altos niveles de pobreza en áreas rurales las que han contribuido a la migración de la población hacia áreas urbanas. Dent Dentro ro del del prin princi cipi pio o de subs subsid idia iarid ridad ad,, el mane manejo jo de los los bien bienes es es un pre pre requisito en la lucha contra la pobreza. Para que el manejo de los bienes tenga éxito debe haber un nuevo emprendimiento que promueva la inversión en la gente e infraestructura y que participe la participación de los ciudadanos en las deci decisi sion ones es que que afec afecta tan n su vida vida.. En este este cont contex exto to se valo valora ra el sist sistem ema a democr democráti ático co ya permite permite asegur asegurar ar la posibi posibilid lidad ad de de partic participa ipació ción n de los
ciudadanos en el gobierno de los países. Este es un proceso llamado por el Papa Juan Pablo II como la "subjetividad de la sociedad" y que esta basada en la "creación de estructuras de participación y responsabilidad compartidas". En 1995, el Papa Juan Pablo II habló de una renovación del espíritu dentro del sistema de la ONU: "La organización de las Naciones Unidas necesita elevar cada vez más el frio estatus de una institución administrativa y convertirse en un centro moral donde todas las naciones del mundo se sientan en casa y desarrollen un sentido de estar en una ‘familia de naciones’. La idea de ‘familia’ inmediatamente evoca algo más que simples relaciones funcionales o una simple convergencia de intereses. La familia es por naturaleza una comunidad basada en la confianza mutua, soporte mutuo y respeto sincero. En una auténtica familia el fuerte no domina, en su lugar los miembros más débiles son los mejor bienvenidos y servidos debido a su debilidad. Esta Reunión debe poner atención en acciones para alcanzar un desarrollo humano económico y social como base para un desarrollo sostenible. La Santa Sede espera que el resultado de esta Reunión no solo sea exitosa sino innovadora y que los compromisos que surjan lleven a la humanidad hacia adelante para que realmente contribuyan al bienestar espiritual y material de la gente sus familias y sus comunidades. La Santa Sede llamó por un "regalo de uno mismo" como respuesta al egoísmo y la indiferencia, ya que asegura el bienestar de otros y de las generaciones futuras y por lo tanto contribuye al desarrollo sostenible. El "regalo de uno mismo " es el uso más noble de la libertad humana y es la base para la acción hacia un desarrollo humano integral. En la Intervención de la Santa Sede sobre el Plan de Acción de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible en Johannesburgo Sud África 2002 (8) Monseñor Renato Martino , jefe de la delegación de la Santa Sede en el encuentro encuentro -realizado -realizado en Johannesbu Johannesburgo rgo (Sudáfrica) (Sudáfrica) del 26 de agosto al 4 de septiembre-, señaló que “en conformidad con su naturaleza y misión particular, la Santa Sede se complace en unirse al consenso al Plan de Acción de la Cumbre”. "La Santa Santa Sede reafirma reafirma su posición posición -prosiguió -prosiguió-- de que cualquier cualquier discusi discusión ón sobre el desarrollo debe centrarse en la dignidad humana, y a este respecto renueva sus compromisos con los Principios de Río, el primero de los cuales afirma: 'Los seres humanos son el centro del interés del desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida sana y productiva en armonía con la naturaleza'". Lamentó, sin embargo, que “este primer principio no haya sido reflejado en la introducción de todas y cada una de las secciones del documento, ayudo así a recordar y guiar el propósito de nuestra labor aquí y en todos los ámbitos del desarrollo sostenible". "Mi delegación -concluyó- se complace en informar de que a la hora de unirse a la adopción del consenso, lo hace sin reservas. Al mismo tiempo, la Santa
Sede reafirma todas las reservas previamente expresadas en la conclusión de los diversas conferencias y cumbres de las Naciones Unidas, así como durante las sesiones especiales de la Asamblea General para la revisión de dichas reuniones". En la Intervención de la Santa Sede en el segundo Comité de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre sobre Desarrollo Sostenible Sostenible (5.10.2004) Monseñor Celestino Migliore (9) indicó “con la Reunión de Johanesburgo atrás, no podemos olvidar que el desarrollo sostenible es un tema vital e importante para las deliberaciones de la ONU”. Si la Cumbre Mundial Mundial en Desarrollo Desarrollo Sostenib Sostenible le es el punto de partida para la redefinición de cooperación internacional que involucra a todos como grupos de interés (stakeholders), entonces se puede afirmar que el "hombre está en el centro de preocupación del desarrollo sostenible. El hombre tiene derecho a una vida saludable y productiva en armonía son la naturaleza." Por esta razón el desarrollo sostenible debería ser siempre considerado dentro del contexto de una auténtica ecología humana. Cuando se toman en cuenta temas como la protección y uso de agua, la provisión de servicios sanitarios, la mejora de los asentamientos humanos y la salud pública, la reducción de la pobreza y el alcanzar los Objetivos del Milenio, nos nos enfr enfren enta tamo moss a una una red red comp comple leja ja de inte interc rcon onex exio ione ness y sine sinerg rgia iass que que necesi necesitan tan ser evalua evaluadas das regula regularme rmente nte.. La Santa Santa Sede Sede da sopor soporte te a este este proceso en vista de la sesión de la ONU sobre desarrollo sostenible. Para avanzar más rápidamente hacia un desarrollo sostenible, debe avanzarse en la participación amplia de los grupos de interés (stakeholders). A través de su part partic icip ipac ació ión n acti activa va los los prin princi cipi pios os de solid solidar arid idad ad y subs subsid idia iarid ridad ad se respetarán. A través de estos dos principios los stakeholders entenderán que las las nece necesi sida dade dess de todo todos, s, y no sólo sólo las las de algu alguno nos, s, debe deben n ser ser siem siempr pre e tomadas en cuenta. En este contexto es importante garantizar una contabilidad adecuada de los programas y proyectos de desarrollo sostenible, de manera que tomen en cuenta las preocupaciones de la gente a la que se debería ayudar. Se debe considerar a las personas que viven en los márgenes de la sociedad como los verdaderos actores de su propio desarrollo. Las personas no son herramientas, más bien son los participantes centrales en la determinación de su futu futuro ro.. Dent Dentro ro de sus sus circ circun unst stan anci cias as econ económ ómic icas as y polí polítitica cass debe debe permitírseles que ejerciten su creatividad que es característica de la persona huma humana na y sobr sobre e la cual cual se basa basa la riqu riquez eza a de las las naci nacion ones es.. Desa Desarr rrol ollo lo sostenible debe buscar la inclusión, la que sólo puede ser obtenida mediante la participación y una justa cooperación internacional. La gente gente margin marginada ada,, siendo siendo stakeh stakehold olders ers,, muchas muchas veces veces se les niega niega la palabra en las mesas de negociación. Debe haber un cambio real en esta materia ya que una prosperidad global genuina y el progreso en temas de desarrollo desarrollo sostenible sostenible dependen de la unificació unificación n de los intereses intereses de todas las
personas. The Santa Sede llama a desarrollar una estrategia integrada que refuerze la solidaridad en la cual todos pueden ejercer sus derechos. Finalmente Monseñor Martino señaló con relación a la Década Internacional para la Acción sobre, "Agua para la vida ", que la Santa Sede se une a todos aquellos que reconocen el valor esencial del agua en el desarrollo centrado en el hombre y realmente sostenible.
Sesión ón 13 de la Comi Comisi sión ón so sobr bree «d «des esar arro rollo llo so sost sten enib ible le»» en la En la Sesi Nacion Naciones es un unida idass el 20.04. 20.04.05 05 (10) el repr repres esen enta tant nte e de la Sant Santa a Sede Sede Monseñor Celestino Migliore indicó que la Conferencia intentaba intentaba lanzar lanzar una década década de implem implement entaci ación ón de confer conferenc encias ias anteri anteriore ores. s. La Santa Santa Sede Sede se asocia con aquellos que buscan que la CSD tenga un papel central en el proceso de promoción de desarrollo sostenible. El propósito de la 13º sesión de la CSD es identificar opciones políticas y medida medidass prácti prácticas cas que apresu apresuren ren la implem implement entaci ación ón de los Objeti Objetivos vos del Milenio (MDG) y las metas de la Reunión de Johanesburgo en tres áreas espe especí cífifica cass dura durant nte e el 2004 2004 y 2005 2005.. Esto Esto es agua agua,, servi servici cios os sani sanita tario rioss y asentamientos humanos. La Conferencia ha mostrado como estos temas están relacionados uno con el otro otro y como como deberí debería a desarr desarroll ollars arse e estrat estrategi egias as para para promov promover er el desar desarroll rollo o sostenible y apoyar la lucha lucha contra la pobreza. Hay de echo echo una clara relación entre el acceso al agua, servicios sanitarios y asentamiento humanos en un lado y al otro la salud humana, la erradicación de la pobreza, la promoción del crecimiento económico, la protección del medio ambiente y la adopción de patrones sustentables de consumo y producción. La comunidad internacional es más más conc concie ient nte e de la nece necesi sida dad d de adop adopta tarr una una visi visión ón mult multis isec ecto toria riall y multidiscip multidisciplinaria linaria para confrontar confrontar las dificultad dificultades es inherentes inherentes relacionad relacionadas as al agua, servicios sanitarios y asentamientos humanos. Monseñor Migliore continuó indicando que es claro que se requerirán diversas soluciones de acuerdo acuerdo a los contextos socio-económicos y culturales, y sobre la base del principio de subsidiaridad. El garantizar un acceso igualitario y cantidades adecuadas de agua, servicios sanitarios y asentamientos humanos requerirá un involucramiento directo de poblaciones locales en los procesos decisorios. De acuerdo al principio de subsidiaridad, una comunidad de un nivel mayor no debe debe inte interf rfer erir ir en la vida vida inte intern rna a de una una comu comuni nida dad d de un nive nivell infe inferi rior or,, quitándole sus funciones. Más bien debe apoyarla en caso d e necesidad. Es claro claro que el el principio principio de de subsidiari subsidiaridad dad puede puede ser aplica aplicado do a solucion soluciones es específicas para problemas específicos asociados con el suministro de agua, prov provis isió ión n de servi servici cios os sani sanita tari rios os y con con los los asen asenta tamie mient ntos os huma humano nos. s. La responsabilidad también implica una mayor conciencia de la complejidad del uso de los bienes y servicios y requiere educación y formación a nivel local. Esto permitirá concentrarse en la necesidad de redireccionar estilos de vida y patrones de producción y consumo hacia una sostenibilidad de largo plazo.
Más aun la aplica aplicació ción n del princi principio pio de subsid subsidiar iarida idad d permit permitirá irá una mayor mayor realización de una de las claves del desarrollo sostenible, que fuera reconocida por el primer principio del la Declaración de Río: la centralidad de la persona humana. El principio de subsidiaridad no debe ser visto como una matriz para una mayor mayor participaci participación ón en los procesos procesos de decisión, decisión, sino también como como un instrumento para la reconstrucción de la solidaridad y del tejido social de la gente que forma una comunidad específica. En el contexto de la Conferencia, la solidaridad humana, humana, dejará su esfera local para alcanzar alcanzar un acercamiento acercamiento internaciona internacionall de dimensiones dimensiones globales. globales. Esta Confer Conferenc encia ia debe debe mostra mostrarr un partic particula ularr cuida cuidado do con aquell aquellos os con menor menor habilidad para ganar acceso a agua potable, instalaciones sanitarias y vivienda adecuada. En la reunión de la Asamblea General sobre «desarrollo sostenible» en la Naciones unidas en noviembre del 2005 el representante de la Santa Sede indicó (11) que que la Sant Santa a Sede Sede cree cree que que los los plan planes es de desa desarr rrol ollo lo y las las estr estrat ateg egia iass de redu reducc cció ión n de la pobr pobrez eza a tien tienen en que que inte integr grar arse se con con la preservación del ambiente. Sin una atención por el ambiente, el desarrollo no tendrá bases sólidas y sin desarrollo no habrá medios de inversión, haciendo imposible la protección del ambiente. “La responsabilidad y la solidaridad, en este sentido, están tan unidas que la acción a favor del ambiente se convierte en un acto de confianza en el destino de la familia humana reunida en torno a un proyecto crucial para el bien de cada uno. Esto evoca el primer principio de la Declaración de Río, según la cual, «los seres humanos son el centro de las preocupaciones por el desarrollo sostenible». Sin embar embargo, go, las numero numerosas sas dificu dificulta ltades des encon encontra tradas das para para soluci soluciona onarr los prob proble lema mass de la degr degrad adac ació ión n ambi ambien enta tall glob global al,, como como son son los los camb cambio ioss climáticos, la escasez de agua potable, la deforestación y la desertización, muestran la dificultad para afrontar los problemas del desarrollo de manera coherente, y la necesidad de sustituir actitudes sectoriales fragmentadas por otras que sean integrales y multisectoriales. Entre el primer grupo de amenazas identificadas por la Comisión de Alto Nivel sobre Amenazas, Desafíos y Cambios, se encuentran los desafíos económicosocial sociales, es, como como la pobrez pobreza, a, las enferm enfermeda edades des infect infectiva ivass y la degrad degradaci ación ón ambiental. La Santa Sede esta de acuerdo con el hecho de que estas tres cuestiones cons constititu tuye yen n en últi último mo térm términ ino o una una amen amenaz aza a para para la segu seguri rida dad d de las las generaciones presentes y futuras. La necesidad de afrontar estos desafíos en su conjunto es indispensable para un sistema de seguridad colectivo. No son amenazas independientes entre sí. Al afrontar y promover el desarrollo de la responsabilidad y de la solidaridad, las las comu comuni nida dade dess loca locale less tend tendrá rán n que que invo involu lucr crar arse se en la valo valora raci ción ón y
preserv preservac ación ión de la natura naturalez leza a y tendrá tendrán n que recibir recibir una justa porci porción ón de beneficios, si están dispuestas a colaborar. Los costos de los ecosistemas natu natura rale less debe deben n ser ser toma tomado doss en cons consid ider erac ació ión n en toda todass las las deci decisi sion ones es econ económ ómic icas as,, dado dado que que los los recu recurs rsos os de la natu natura rale leza za no son son infin infinititos os.. La protección de los recursos naturales tendrá que adquirir una prioridad mucho más elevada en los proyectos, en las inversiones y en los presupuestos de los gobiernos. Suscitan particular preocupación los bosques, que siguen siendo esenciales en términos de alimentación, refugio, combustible, agua y fibra para el 90% de los 1.200 millones de pobres del mundo; la pérdida de los bosques es todavía evidente en demasiados lugares. Es por tanto de desear la estipulación de un tratado internacional sobre la protección de los l os bosques. No se debe olvidar los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que buscan reducir a la mitad para el año 2015 el número de personas sin acceso al agua potable y a los servicios sanitarios básicos, así como mejorar para el año 2020 de manera significativa la vida de quienes viven en los barrios pobres, según ha sido reafirmado en la Decisión 13 de la Comisión para el Desarrollo Sostenible. Muchos Estados, por desgracia, no cumplirán con el objetivo previsto para el año 2005 de establecer programas de gestión de los recursos hídricos. Sin emba mbargo, rgo, es del del inte interé réss de todo todoss los los país aíses asisti istirr e inv inverti ertirr en la implementación de proyectos de este tipo. Otra cuestión grave es la que afecta a los cambios climáticos y a la energía, descrita justamente por el secretario general como uno de los desafíos más graves del siglo XXI. Los temas del próximo ciclo bienal de la Comisión para el Desa Desarr rrol ollo lo Sost Sosten enib ible le tend tendrá rán n un impa impact cto o sobr sobre e much muchas as cues cuestition ones es rela relaci cion onad adas as,, como como el ambi ambien ente te,, la econ econom omía ía,, la polí polítitica ca la étic ética a y las las cuestiones sociales, así como sobre la seguridad nacional e internacional. Será una oportunidad para que se dé una reflexión internacional sobre los temas fundamentales para la paz y el desarrollo humano, sobre todo en las zonas pobres con menos capacidades de adaptación, escasos recursos energéticos y una mayor exposición a las consecuencias de los cambios climáticos. Es alentador testimoniar la conciencia creciente sobre los cambios climáticos demostrada por ejemplo en la reunión del G8 en Gleneagles. Deberían seguir serias discusiones sobre los medios con los que los Estados puede crear incentivos para un desarrollo de fuentes de energía renovables, comenzar a elimin eliminar ar gradua gradualme lmente nte los subsi subsidio dioss dañino dañinos, s, sobre sobre todo todo para para el uso y el desarrollo de combustibles fósiles e invertir en la búsqueda y en el desarrollo de productos limpios, eficaces y baratos que sustituyan a los combustibles fósi fósile les. s. En los los próx próxim imos os cinc cinco o años años,, el mund mundo o tend tendrá rá dram dramát átic icam amen ente te neces ecesid idad ad de más más ener energí gía, a, y no de men menos: os: es un deber eber fren frente te a las generaciones futuras emprender inmediatamente este camino. “
Monseñor or Celes Celestin tino o Miglio Migliore re (12), (12), repres represent entant antee de la Intervenci Intervencion on de Monseñ Sant Santaa Sede Sede en el Segu Segund ndo o Comi Comité té de la Asamb samble leaa Gene Genera rall de las las Naciones Unidas en Desarrollo Sostenible . New York 25.10.2006.
Monseñor Migliori afirmó que si se desea hacer del desarrollo sostenible una realidad de largo plazo se debe crear una economía sustentable. Aun en estas épocas de cambio y tecnología la economía reposa basicamente en su relación con la naturaleza. Su indispensable sustrato es el petróleo, agua y clima; y está siendo cada vez más claro que si los sistemas que soportan la vida en el planet planeta a se degra degradan dan o se destruy destruyen en irrepar irreparabl ableme emente nte no habrá habrá econo economía mía viable para nadie. Por lo tanto en lugar de ser una externalidad o marginal a la economía, las preocupaciones medio ambientales tiene que ser entendido por los políticos como la base sobre la cual la economía y las actividades humanas descansan. Por este motivo el cumplir los compromisos económicos, medio ambientales y soci social ales es de la Reun Reunió ión n de la Tierr ierra a de 1992 1992 como como pila pilare ress del del desa desarro rrollo llo sostenible es la respuesta mínima requerida aquí y ahora por los estados y por los actores ambientales. Las consecuencias medio ambientales de nuestra actividad económica están entre las mayores prioridades prioridades del mundo. La cues cuestitión ón medi medio o ambi ambien enta tall no solo solo es un impor importa tant nte e prob proble lema ma étic ético o y científico, también es un problema económico y político, así como un muro de contención en el proceso de globalización. No sólo significa integrar desarrollo sostenible en programas para reducir la pobreza y el desarrollo, sino también refl reflej ejan an las las preo preocu cupa paci cion ones es a los los prob proble lema mass medi medio o ambi ambien enta tale less en las las estrat estrateg egias ias de seguri seguridad dad,, y en cuesti cuestione oness de desarr desarroll ollo o y human humanita itaria riass a diversos niveles. En una palabra el mundo necesita una conversión ecológica que examine críticamente críticamente los modelos de pensamien pensamiento to así como los modelos de producción y consumo. La Delegación Delegación de la Santa Sede saluda saluda el progreso de la implementació implementación n de Agenda 21, y los resultados de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo sostenible. Parece estar ganando momemtum, entre los políticos, el énfasis en energías renovables, combustibles y tecnologías limpias y el desarrollo sostenible. Esto a pesar que muchos muchos estados estados deben deben hacer mucho para para detener y revertir revertir las tendencias actuales de consumo y contaminación. Las Reuniones G8 del 2005 y 2006 dieron dieron mucha atención a la energía para el desarrollo sostenible y al cambio climático y también al desarrollo industrial y la contaminación atmosférica. Estos fenómenos tienen un evidente impacto ambiental, con amplias repercusiones en la seguridad nacional e internacional adem además ás en la capa capaci cida dad d de la comu comuni nida dad d inte intern rnac acio iona nall en alca alcanz nzar ar los los Objetivos del Milenio. La comunidad internacional debe continuar desarrollando su entendimiento entre paz y desarrollo humano. Con relación a los Acuerdo Acuerdo Ambientales la Delegación de la Santa Sede saluda los los Acu Acuer erdo doss de Marr Marrak akes esh h que hace hacen n que el Prot Protoc ocol olo o de Kyoto Kyoto sea sea operacional. La Santa Sede espera que oportunidades como estas favorezcan la aplicación de una estrategia para la energía que sea global y compartida en el largo plazo y que sea capaz de satisfacer las necesidades de corto y largo plazo de energía, proteger la salud humana y el medio ambiente, y establezca compromisos precisos que afronten el problema del cambio climático.
Mientras tanto si los combustibles fósiles seguirán por el tiempo que se predice y si los estados van a descansar sobre "opciones híbridas en la mezcla energética ", como sugiere el Secretario General, entonces a la inversión pública en tecnología limpia debe ser acompañada con pragmatismo como una parte urgente de las estrategias nacionales e internacionales para reducir tan rápido como sea posible el impacto de la contaminación que el transporte ocasiona en el aire y el mar si esos sectores continúan empleando tecnología desactualizado. Con Con rela relaci ción ón al agua agua,, segú según n el Segu Segund ndo o Repo Report rte e de la ON ONU U sobr sobre e el Desarrollo Mundial del Agua el principal problema que impide un adecuado suministro de agua no es la escasez de agua sino la gestión del agua que involucra gerencia, infraestructura tecnología y financiamiento. El man manejo ejo de los rec recurso ursoss del agua gua rec recurso ursoss deben eben basars sarse e en la impl implem emen enta taci ción ón del del prin princi cipi pio o de resp respon onsa sabi bililida dad d comp compar artitida da a nive nivell internacional, con particular atención al principio de subsidiaridad, que requiere la participación de las comunidades locales en los proceso de decisión. La ONU declaró al 2006 como el Año internacional de los Desiertos y la Desertificación, los cuales son procesos de degradación medio ambiental, con un fuerte impacto negativo no sólo del medio ambiente sino también en lo económico y social. Desertificación y sequías afectan a una sexta parte de la población mundial. La comunidad internacional debe tomar acciones concretas para rev reverti rtir este fenómeno alarmante a tra través de respuestas internacionalmente coordinadas.
Representante tante de la Santa Santa Sede Sede Arzobis Arzobispo po Celestino Celestino Presentación del Represen Migliore en la 15º Sesión de la Comisión sobre Desarrollo Sostenible del Concejo Económico y Social de las Naciones Unidas . (13) New York 10 de mayo 2007. Monseñor Migliore llamó la atención sobre la cuestión de la energía afirmando que ella estaba convirtiéndose rápidamente en una de las cuestiones claves en la agenda internacional. El mundo debe trabajar para lograr una estratégica energética común, global, de largo plazo que sea capaz de satisfacer los requ requer erim imie ient ntos os ener energé gétitico coss de cort corto o y medi median ano o plaz plazo o aseg asegur uran ando do las las necesidades energéticas, protegiendo la salud humana y el medio ambiente, estab establec lecien iendo do compro compromis misos os precis precisos os para para respon responder der a las cuest cuestion iones es del cambio climático. La evidencia científica sobre el Calentamiento Global y el rol de la humanidad en el incremento de los gases del efecto invernadero se vuelve impecable de acue acuerd rdo o a los los halla hallazg zgos os del del IPCC IPCC;; y esta esta activ activid idad ad tien tiene e una una rele releva vanc ncia ia prof profun unda da,, no solo solo para para el medi medio o ambi ambien ente te,, tamb tambié ién n en térm términ inos os étic éticos os,, económicos, sociales y políticos. Las consecuencias del cambio climático se sien siente te no solo solo en el medi medio o ambi ambien ente te,, sino sino tamb tambié ién n en el sist sistem ema a soci sociooeconómico e impactan primero y más fuertemente, con los más pobres y débiles, quienes aun cuando son los menos responsables del Calentamiento Global, son los más vulnerables por sus limitados recursos o porque viven en
áre áreas de may mayor ries riesgo go.. Muc Muchas has de las las soc socieda iedade dess más vuln ulnerabl rables es actualmente confrontan problemas de energía, se basan el la agricultura, el cual es el sector más propenso a sufrir de los cambios climáticos Para afrontar el doble reto del cambio climático y la necesidad por mayores recursos de energía, se deberá cambiar el modelo presente que sólo busca el crecimiento económico en nombre del desarrollo, hacia un modelo que evalúa las consecuencias de sus acciones y es más respetuoso hacia la creación. A esto esto debe debe unirs unirse e un desa desarr rrol ollo lo huma humano no inte integr gral al para para las las gene genera raci cion ones es presentes y futuras. La complejidad de la promoción del desarrollo sostenible es evidente a todos; sin sin emba embarg rgo, o, hay hay cier cierto toss prin princi cipi pios os que que subya subyace cen n que que pued pueden en diri dirigi girr las las investigaciones hacia soluciones adecuadas y duraderas. La humanidad debe ser ser más más conc concie ient nte e de los los vínc víncul ulos os entre entre ecol ecolog ogía ía natu natura ral,l, resp respet eto o por por la naturaleza y la ecología humana. La experiencia muestra que la falta de respeto por el medio ambiente daña daña la coexistencia coexistencia humana. Al mismo timepo se hace evidente que hay un vínculo positive entre la paz con la Creación y la paz entre las naciones. Hace no mucho tiempo el Consejo de Seguridad tuvo una reunión para discutir la relación entre energía, seguridad y clima . Mientras no todos están de acuerdo con que esos temas se discutan en el Concejo de Seguridad, el hecho es que se están observando disputas por el control del recursos estratégicos como el el petróleo petróleo y agua fresca fresca,, ambos están convirt convirtiénd iéndose ose en escaso escasos. s. Si nos negamos negamos a construir construir economías economías sostenibles sostenibles hoy continua continuaremos remos en un camino de mayores tensiones y conflictos por los recursos. Reci Recien ente teme ment nte, e, se ha escu escuch chad ado o de econ econom omía íass que que han han mane maneja jado do su crecimiento mientras reducen su consumo de energía. Esto es esperanzador de que el modelo económico no siempre obliga a usar más energía para crecer económ económica icamen mente. te. Crecim Crecimien iento to económ económico ico no tiene tiene por que signi signific ficar ar más consumo. Desde el punto de vista de una economía sustentable, esto significa que que nece necesi sita tare remo moss tecn tecnol olog ogía ía,, inge ingenu nuid idad ad y dete determ rmin inac ació ión n polí polítitica ca conjun conjuntam tament ente e con sentid sentido o común común.. También ambién signif significa icará rá transf transfere erenci ncia a de tecnología hacia países en vías de desarrollo para beneficiar a la comunidad global. Pero la transferencia de tecnología y la voluntad política para la colaboración intern internaci aciona onall no son son sufici suficient entes. es. Se debe debe añadir añadir esquem esquemas as de educac educación ión nacional que lleven a la humanidad hacia patrones de consumo y producción diferentes. Esta educación debe permitir a los ciudadanos entender la urgencia de lo que debe ser realizado. A nivel mundial, están ocurriendo cambios ecológicos sin precedentes y nadie puede predecir completamente las consecuencias de la actividad industrial del hombre en los últimos siglos. Los remedios no sólo están más allá de nuestra ingenuidad, sino que se debe ser cuidadoso para no escoger una ruta que haga las cosas peores, especialmente para los más pobres. No se puede desinventar el mundo moderno, debemos usar la tecnología y la educación
para para promov promover er univer universal salmen mente te el desar desarrol rollo lo sosten sostenibl ible e antes antes que que sea sea muy tarde.
Monseñ eñor or Cele Celest stin ino o Migl Miglio iore re (14) (14),, Repr Repres esen enta tant ntee Inte Interv rven enci ción ón de Mons permanente de la Santa Sede en el Segundo Comité de la 62 Sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sostenible. New York York 29 de octubre 2007 El Plan de Implementación adoptado en la conclusión de la Cumbre Mundial sobr sobre e Desa Desarro rrollo llo sost sosten enib ible le en Joha Johann nnes esbu burg rgo o (200 (2002) 2) reaf reafir irma ma que que la erradicaci erradicación ón de la pobreza, pobreza, el cambio de patrones patrones de producción producción y consumo no sostenible, y la protección y gerencia de los recursos naturales base del desarro desarrollo llo económ económico ico y social social son requis requisito itoss esenc esencial iales es para para el desarr desarroll ollo o sostenible. Se reafirma que los tres componentes del desarrollo sostenible — desarrollo económico, desarrollo social y medio protección ambiental— son interdependientes y son pilares mutuamente reforzados. La dele delega gaci ción ón cree cree que que prot proteg eger er el medi medio o ambi ambien ente te sign signifific ica a más más que que defenderlo. Proteger el medio ambiente implica una visión positiva del hombre, en el sentido que la persona no puede considerarse como una amenaza al medio ambiente. Más bien el hombre es el responsable por el cuidado y gestión del medio ambiente. En este sentido, no sólo no hay oposición entre el hombre y el medio ambiente, sino más bien hay una inseparable alianza, en la que el medio ambiente esencialmente condiciona la vida del hombre y su desarrollo, mientras el hombre se perfecciona y ennoblece el medio ambiente por su actividad creativa. Más Más allá allá de todo todoss los los estu estudi dios os sobr sobre e medi medio o ambi ambien ente te y desa desarr rrol ollo lo,, la preocupación primaria primaria de la delegación de la Santa Sede Sede es la importancia del imperativo moral que subyace en este tema ya que todos sin excepción, tienen una grave responsabilidad de proteger el medio ambiente. Mientras que la tarea de proteger el medio ambiente no debe considerarse en oposición al desarrollo, no debe ser sacrificado en el altar del desarrollo económico. La delegación cree que en su esencia, la crisis medio ambiental es un reto moral. Nos llama a examinar como usamos y compartimos los bienes de la tierra y lo que se pasa a generaciones futuras. Nos Nos llama a vivir en armonía con con el medio ambiente. Por lo tanto los poderes cada vez más amplios de la humanidad sobre la naturaleza debe estar acompañada por una creciente responsabilidad hacia el medio ambiente. El tema del medio ambiente ambiente esta relacionad relacionado o con otras preguntas preguntas básicas básicas,, haci hacien endo do que que las las solu soluci cion ones es holí holíst stic icas as sean sean difíc difícililes es de hall hallar ar.. El medi medio o ambiente es inseparable de temas como energía y economía, paz y justicia, interés nacional y solidaridad internacional. No es difícil de ver como temas como como medio edio ambie mbient nte, e, modelo deloss de des desarro arrollllo, o, equ equidad idad socia cial y la responsabilidad personal para cuidar el medio ambiente están interrelacionadas. Por ejemplo, mientras se busca la mejor manera de proteger el medio ambiente y obtener el desarrollo desarrollo sostenible, debemos debemos también trabajar trabajar por la justicia en
las socied sociedade adess y entre las naciones naciones.. Debemo Debemoss consid considera erarr como como hoy en la mayor parte de países, son los pobres y los indefensos los que sufren la degradación medio ambiental. Incapaces de hacer otra cosa viven en tierra cont contam amin inad ada, a, cerc cerca a de dese desech chos os tóxi tóxico cos, s, u ocup ocupan an tier tierra rass públ públic icas as o propiedades de terceros sin ningún acceso a servicios básicos. Los agricultores de subsistencia desforestan para sobrevivir. Su vida transcurre en un círculo vicioso de pobreza y degradación medio ambiental. Sin embargo no todo es pesimismo. Hay signos de mayor conciencia pública de los retos que enfrentamos. La desazón causada por las predicciones de las consecuencias desastrosas del cambio climático ha despertado en individuos y país países es la urge urgenc ncia ia de cuid cuidar ar el medi medio o ambi ambien ente te.. La degr degrad adac ació ión n medi medio o ambi ambien enta tall caus causad ada a y cier cierto toss mode modelo loss de desa desarr rrol ollo lo econ económ ómic ico o pued pueden en hacern hacernos os compre comprende nderr que el desarr desarroll ollo o no se obtien obtiene e por por un increm increment ento o cuantitativo de la producción sino por un balance entre producción, respeto a los derechos y la dignidad de los trabajadores y por medio de l protección ambiental. La dele delega gaci ción ón espe espera ra que que esto estoss sign signos os posi posititivo voss pued puedan an llev llevar ar a la consolidación de una visión humana del progreso que sea consistente con el respeto por la naturaleza, y lleve a una mayo solidaridad internacional en el cual la responsabilidad por el medio ambiente es justa y esta prop propor orci cion onal alme ment nte e dist distri ribu buid ida a entr entre e país países es desa desarr rrol olla lado doss y en vías vías en desarrollo, entre ricos y pobres. Es responsabilidad de las autoridades asegurar que estos signos promisorio se transformen en políticas públicas capaces de parar, revertir y prevenir la degradación ambiental, mientras s epersigue la meta del desarrollo sostenible para todos. Las leyes no son suficientes para cambiar los comportamientos personales, estos requieren un compromiso personal y una convicción ética del valor de la solida solidarid ridad. ad. Se requie requiere re una relaci relación ón más equita equitativa tiva entre entre países países ricos ricos y pobres, poniendo ciertas obligaciones especiales en estructuras industriales en gran gran esca escala la,, tant tanto o en país países es desa desarro rrolla llado doss como como en país países es en vías vías de desarrollo. Esto Esto es nece necesa sari rio o para para toma tomarr medi medida dass seri serias as para para la prot protec ecci ción ón medi medio o ambiental. Una actitud más cuidadosa sobre la naturaleza puede obtenerse y manten manteners erse e con educac educación ión y una una campa campaña ña consta constante nte de concie concienti ntizac zación ión ambiental. A medida que más personas conozcan los diversos aspectos de los retos medio ambientales, podrán responder mejor.
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Luis Echarr. Escuela Ingenieros Universidad de Navarra. http://www.tecnun.es/ASIGNA http://www .tecnun.es/ASIGNATURAS/ECOLOGIA/HIPERTEX TURAS/ECOLOGIA/HIPERTEXTO/14PolEcSoc/140D TO/14PolEcSoc/140D esSost.htm#Desarrollo%20sostenible Perspectivas para el Medio Ambiente Mundial. GEO 4. 2007. Medio ambiente para el desarrollo. PNUMA 2007 Contaminació Contaminación n ambiental, ambiental, ingeniería ingeniería de procesos procesos y planteamient planteamientos os desde una perspectiva perspectiva Católica. Católica. Jaime y Julia Santillana. Santillana.
[email protected] [email protected].. Universidad Nacional Ingeniería UNI, presentado en el IV ENDUC. 2007 Argentina
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Bole Boletí tín n Sem Seman anal al AICA AICA Nº 2384 2384 del del 28 28 de agos agosto to de 200 2002 2 Desarro Desarrollo llo Susten Sustentab table le vs Desarro Desarrollo llo Económic Económico. o. Ing Maurici Mauricio o Lisa. Lisa. ACEP. ACEP.
[email protected].. IV ENDUC Argentina 2007
[email protected] Interve Intervenci nción ón de Monseñ Monseñor or Renato Renato Martino Martino sobre sobre "Medio "Medio ambien ambiente te y desarro desarrollo llo sost sosteni enibl ble: e: Prot Proteg eger er de glob global al clim climat ate e for for pres presen entt y futu future re gener generac acio ione ness de humanidad". Noviembre 28, 2001 Presentación de Monseñor Renato Martino como Intervención de la Santa Sede en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Desarrollo Sostenible Sostenible en Johannesburg Johannesburg Sud África el 02 Setiembre del 2002. Intervención de la Santa Sede sobre el Plan de Acción de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible en Johannesburg Sud África 2002 Monseñor Renato Martino Intervención de la Santa Sede en el segundo Comité de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible (5.10.2004), Monseñor Celestino Migliore Intervención Intervención del Arzobispo Arzobispo Celestino Celestino Migliore de Monseñor Celstino Celstino Migliore Migliore (12), representante de la Santa Sede En la Sesión 13 de la Comisión sobre «desarrollo sostenible» en la Naciones unidas el 20.04.05 Presentació Presentación n del Arzobispo Celestino Celestino Migliore, Migliore, representante representante de la Santa Sede,. en la 60 Sesión de la Asamblea General sobre «Desarrollo sostenible» en la Nacio acione ness Unida nidass el 03 de novi noviem embr bre e del del 2005 2005http://www.zenit.org/articlehttp://www.zenit.org/article17333?l=spanish Presentació Presentación n del Arzobispo Arzobispo Celestino Celestino Migliore de Monseñor Monseñor Celestino Migliore, Migliore, representante de la Santa Sede en el Segundo Comité de la Asamblea General de las Naciones Unidas en Desarrollo Sostenible. New York 25.10.2006. Presentación del Representante de la Santa Santa Sede Arzobispo Celestino Migliore en la 15 Sesión de la Comisión sobre Desarrollo Sostenible del Concejo Económico y Social de las Naciones Unidas. New York 10 de mayo 2007 Presentación del Representante de la Santa Santa Sede Arzobispo Celestino Migliore en el Segundo Comité de la 62 Sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sostenible. New York 29 de octubre 2007
