BOLILLA XII Punto 1) EL DERECHO PRIMITIVO El carácter sagrado del Dereco !r"#"t"$o En todos los !ue%los conoc"dos la !r"#era &ase del control soc"al a s"do la costu#%re' Esta costu#%re t"ene un &unda#ento de naturale(a rel"g"osa o #t"ca* !or cuanto el o#%re !r"#"t"$o desconoce el dual"s#o +ue esta%lece una clara d"&erenc"a entre el #undo del #ás allá , este #undo' Para -l en la soc"edad de los o#%res $"$os a%"tan ta#%"-n las al#as de los #uertos , asta los #"s#os d"oses , toda suerte de seres "nter#ed"os' De ello resulta +ue todas las nor#as de la costu#%re !r"#"t"$a se &unda#entan en la con$"cc".n de +ue la sanc".n /o el !re#"o) e#ana de d"cos seres so%renaturales* so%renaturales* de la !ro!"a d"$"n"dad* +ue la a!l"cará en este #undo , en esta $"da' El o#%re !r"#"t"$o englo%a en un 0n"co #undo lo +ue* !oster"or#ente* !oster"or#ente* se d"&erenc"ará co#o s"endo el #ás allá , en donde* seg0n las rel"g"ones #ás d"&und"das* se a!l"carán las sanc"ones de los d"oses' La !r"#era sanc".n* organ"(ada !or los o#%res , con carácter "n#anente a este #undo* &ue la $engan(a de sangre* +ue const"tu,. as la !r"#era sanc".n es!ec&"ca#ente 2urd"ca' Esta $engan(a se &unda#enta%a en la con$"cc".n rel"g"osa seg0n la cual el al#a del d"&unto no t"ene !os"%"l"dad de $engarse de +u"en lo o&end". s" -ste no !ertenece a su #"s#o gru!o o clan' Por ello s.lo !uede constre3"r a sus !ar"entes a real"(ar esa $engan(a* , sus !ar"entes $"$os de%en cu#!l"rla !or+ue ellos s están al alcance del d"sgusto del d"&unto s" no cu#!len con esta o%l"gac".n' De este #odo resulta +ue esta sanc".n soc"al#ente organ"(ada 4, !or ello es 2urd"ca4 está* a su $e(* garant"(ada !or una sanc".n de t"!o trascendente +ue !uede e2ecutar el #uerto agra$"ado contra sus !ar"entes $"$os +ue no la cu#!len' El Dereco t"ene* as* !ara el !r"#"t"$o un carácter sagrado. Con !oster"or"dad* cuando se !roduce la concentrac".n del !oder !olt"co* el re, conser$a !ara s este carácter sagrado , se !resenta co#o s"endo un d"os -l #"s#o* co#o el &ara.n entre los eg"!c"os o el e#!erador ro#ano +ue !oda llegar a serlo en $"da' De este #odo la o%l"gac".n de o%edecer al so%erano t"ene ta#%"-n un &unda#ento sagrado5 carácter +ue su%s"ste en gran #ed"da asta los t"e#!os #odernos* co#o clara#en clara#ente te suced". en la !retens".n !retens".n de las #onar+uas #onar+uas a%solutas* a%solutas* , en es!ec"al en la 6ranc"a del Ant"guo Ant"guo R-g"#en* R-g"#en* +ue re"$"nd"ca%an el or"gen d"$"no de la #onar+ua' Aun en nuestros das* el 2ura#ento +ue se e7"ge a &unc"onar"os* 2ueces* !ro&es"onales , test"gos* test"gos* !one de #an"&"esto la !ers"stenc"a del carácter or"g"nar"a#ente or"g"nar"a#ente sagrado sagrado del Dereco' El !seudo!ro%le#a del or"gen del Dereco !r"#"t"$o Puesto +ue el Dereco es un #odo de la conducta /la conducta en su "nter&erenc"a "ntersu%2et"$a) , !uesto +ue el o#%re es soc"al soc"al !or naturale(a naturale(a** el Dereco Dereco es coetáneo coetáneo con el o#%re' o#%re' Esto lo sa%an ,a los ro#anos ro#anos al a&"r#ar8 a&"r#ar8 "Ubi homo ibi societas; ubi societas, ibi ius; ergo: ubi homo ibi ius" /donde a, o#%re a, soc"edad5 donde a, soc"edad* a, Dereco5 luego donde a, o#%re a, Dereco)' 9o !uede !ues as"gnarse #ás +ue un $alor #eta&.r"co o #era#ente es!eculat"$o a toda conce!c".n de un momento momento prejurídic prejurídicoo de la u#an"dad /a sa%er* !' e2'8 el estado de naturaleza, !rod"gado naturaleza, !rod"gado !or los cultores de la escuela clás"ca del Dereco 9atural con el o%2eto de a,udar a la co#!rens".n de los &unda#entos del estado c"$"l)' Aun en las agru!ac"ones #ás !r"#"t"$as es &ác"l coleg"r +ue sus "ntegrantes de%"eron acatar c"ertas &or#as "nd"s!ensa%les de coe7"stenc"a , de res!eto #utuo* !or+ue la con$"$enc"a "#!l"ca un l#"te , una regla en la conducta rec!roca* l#"te , regla +ue acen !os"%le* !rec"sa#ente* esa con$"$enc"a' C"ertos actos esta%an "nterd"ctos o !ro"%"dos , los de#ás !er#"t"dos , la $"olac".n de las !ro"%"c"ones era sanc"onada !or el gru!o entero* !or cual+u"era de -l o* en &"n* !or el d"recta#ente da#n"&"cado8 La 2ust"c"a !or !ro!"a #ano 4,a sea en &or#a "nd"$"dual o en la &or#a conoc"da co#o venganza de sangre es* "nduda%le#ente una de las "nst"tuc"ones t!"ca#ente t!"ca#ente 2urd"cas +ue aco#!a3an las soc"edades #ás !r"#"t"$as' Concretáronse Concretáronse as* es!ontánea#ente* reglas de conducta* nor#as consuetud"nar"as o#og-neas* sent"dos de la conducta "#!uestos , ace!tados colect"$a#ente +ue* aun+ue no !resenta%an !ara la #ental"dad del o#%re !r"#"t"$o un carácter d"&erenc"ado /,a sea co#o nor#as #orales* 2urd"cas o rel"g"osas)* tenan un claro sent"do 2urd"co en cuanto el cu#!l"#"ento de d"cas nor#as era coerc"t"$a#ente e7"g"%le !or los de#ás' La costu#%re !r"#"t"$a' La $engan(a Est Esta costum costumbr bree de #0lt"!les #0lt"!les d"#ens"ones d"#ens"ones /rel"g"o /rel"g"osa* sa* #oral #oral 2urd"ca) 2urd"ca) a0n no d"&erenc d"&erenc"adas "adas** a const"tu"d const"tu"doo la !r"#era !r"#era autor"dad con "#!er"o so%re los seres u#anos durante todo ese !erodo !r"#ar"o +ue soc"ol.g"ca#ente soc"ol.g"ca#ente conoce#os co#o la organiza organización ción clánica, clánica, en +ue no a%a n"ng0n !oder "nd"$"dual"(ado s"no +ue el !oder total se encontra%a d"&uso en el gru!o8 gru!o8 Ha% Ha%a* a* !ue !ues* s* Derec Dereco* o* en la #ed"da #ed"da en +ue el cu#!l" cu#!l"#" #"ent entoo de esta esta costu# costu#%re %re gener general al "nd"& "nd"&ere erenc" nc"ada ada era coerc"t"$a#ente e7"g"%le !or los de#ás' Las ra(ones +ue e7!l"can la $"genc"a de estos #odos un"&or#es , constantes de o%rar* a !esar de la &alta de un $erdadero a!arato coerc"t"$o organ"(ado* eran de orden !s"col.g"co , de naturale(a tal* +ue a0n o, act0an so%re la #ente u#ana' Vann" Vann" , del Vecc"o Vecc"o se3alan es!ec"al#ente la e&"cac"a de dos &uer(as !s"col.g"cas8 el hábito hábito , la "#"tac".n8 El á%"to es un &en.#eno !s"col.g"co &unda#ental reg"do !or una le, +ue no es #ás +ue una &or#a de la le, de la "nerc"a' En $"rtud de la le, del á%"to* una $e( real"(ado un acto* se t"ene la tendenc"a de re!et"rlo , el re!et"rlo llega a ser #ás &ác"l* !rec"sa#ente* !or+ue se trata de reacer la $a ,a recorr"da* la cual llega ser as la $a de la #n"#a res"stenc"a' Al á%"to se agrega la "#"tac".n8 lo +ue uno ace es en c"erto #odo un #odelo +ue los otros t"enden a "#"tar , re!roduc"r''' La costu#%re #"s#a* el eco solo de re!et"rse c"ertos actos de una #anera constante , un"&or#e const"tu,e e "#!l"ca ,a una autor"dad8 es la autor"dad del !recedente' Entende#os* no o%stante* +ue se3alando el hábito , la imitaci imitación, ón, se e7!l"ca su&"c"ente# su&"c"ente#ente ente la persistencia , la difusió difusiónn de la costu#%r costu#%ree !ero no su creación creación.. :" se "ns"ste sola#ente en esto se !uede llegar a la &alsa conce!c".n4 ,a re&utada !or :a$"gn,4de +ue c"ertos casos* +ue or"g"nar"a#ente no tenan sent"do alguno s"no +ue &ueron o%ra del !uro a(ar* !or á%"to e "#"tac".n de$"n"eron costu#%res o%l"gator"as* cuando la ra(.n esenc"al es la "n$ersa* a sa%er +ue la conc"enc"a de la o%l"gator"edad de c"ertas conductas ace +ue se las o%ser$e de #odo general' El consenso colect"$o /+ue se con&unda con el totem #"s#o* con los es!r"tus de los ante!asados ,* en general* con el &actor rel"g"oso)* el carácter #ág"co de la $"nculac".n tot-#"ca , el ele las sanc"ones atr"%u"das a la $"olac".n de la costu#%re* da%an a -sta un "#!er"o "l"#"tado so%re todos los #"e#%ros del gru!o' 6uer(as "#!ersonales* d"&usas* "n#anentes a todos los #"e#%ros del clan* da%an a d"ca costu#%re general una autor"dad enor#e* ca!a( de e2ercer una !otente !res".n so%re los án"#os "nd"$"duales' Para co#!render c.#o la costu#%re* a !esar de la ausenc"a de un !oder "nd"$"dual"(ado o autor"dad const"tu"da +ue la a!o,ara* a !od"do ser una su!re#a &uer(a reguladora* a, +ue tener !resentes algunas caracterst"cas de la organ"(ac".n clán"ca' Los clanes eran gru!os u#anos cerrados* en los +ue el co#0n or"gen tot-#"co crea%a entre sus "ntegrantes una
sol"dar"dad &orts"#a' &orts"#a' En caso de o&ensa contra un #"e#%ro del clan !or un #"e#%ro de otro* reacc"ona%a total#ente el clan del "nd"$"duo o&end"do , no sola#ente contra el o&ensor s"no contra cual+u"era del clan del o&ensor '8 Es el #ecan"s#o de la ,a #enc" #enc"ona onada da venganza venganza de sangre sangre +ue* con sus l"nea#"entos t!"cos* a llegado asta nosotros %a2o la &or#a de la vendetta. Con$"ene o%ser$ar a+u +ue este !r"nc"!"o de responsabilidad colectiva, +ue se !one de #an"&"esto en la !r"#"t"$a $engan(a de sangre* !ers"ste en el actual dereco "nternac"onal !0%l"co' Rec"-n con #ot"$o de la 0lt"#a guerra #und"al los $encedores esta%lec"eron en 9ure#%erg tr"%unales +ue t"enden a esta%lecer el !r"nc"!"o de la responsabilidad individual en #ater"a "nternac"onal "nternac"onal ' La sanc".n #ás gra$e !ara las o&ensas ocurr"das dentro del #"s#o gru!o cons"sta en ret"rar al o&ensor la !rotecc".n del clan , en e7clu"rlo as de la sol"dar"dad del gru!o* epulsándolo de -l' La e7!uls".n* #ed"da tre#enda* se lle$a%a a ca%o con !ala%ras sacra#entales /en la Ro#a !r"#"t"$a8 sacar esto!. Al e7!ulsado /o e7"l"ado) de todo contacto soc"al se le nega%a el agua , el &uego en la co#un"dad ,* !r"$ado de toda tutela 2urd"ca* se lo cons"dera%a una &"era +ue* "nclus"$e* !oda llegar a ser #uerto "#!une#ente !or cual+u"era' El Tal".n' La co#!os"c".n La $engan(a des#esurada &ue sust"tu"da !or una &or#a #ed"da de reacc".n +ue !uede cons"derarse la #ás !r"#"t"$a real"(ac".n !os"t"$a de una 2ust"c"a rac"onal* ,a +ue en ella a!arece la noc".n de igualdad racional, const"tut"$a racional, const"tut"$a de d"ca noc".n' Es la le del #alión, +ue l"#"ta la $engan(a a la ent"dad del da3o causado !or el o&ensor , cu,a &.r#ula clás"ca está conten"da en el Ant"guo Testa#e Testa#ento nto , es $ulgar#ente conoc"da !or la #á7"#a o2o !or o2o* d"ente !or d"ente aun+ue se encontra%a ,a en la leg"slac".n de Harn#ura%"* re, de Ba%"lon"a' As"#"s#o el o#%re +ue "ere a #uerte a cual+u"er !ersona* +ue su&ra la #uerte , el +ue "ere a alg0n an"#al a de rest"tu"rlo8 an"#al !or an"#al' ; el +ue causare les".n en su !r.2"#o* seg0n "(o* as le sea eco8 rotura !or rotura* tal se ará a -l5 El +ue "ere a alguno* ac"-ndole as #or"r* #or"rá5 O2o !or o2o* d"ente !or d"ente* #ano !or #ano* !"e !or !"e' ;a :an Agustn ad$"rt". con clar"dad +ue esta regla esta%lece un l#"te a la $engan(a8 Este ant"guo /!r"nc"!"o) se esta%lec". as !ara re!r"#"r las lla#as del od"o , !ara re&renar los es!r"tus "n#oderados de los crueles' Para esta "n#oderada , !or eso "n2usta* $engan(a* la le, asegurando la 2usta !ro!orc".n "nst"tu,. la !ena del Tal".n' Tal".n' Por eso* ojo por ojo, diente por diente no es "ncre#ento* s"no l#"te del &uror' Ad$"rta#os toda$a dos cosas8 1<) +ue en el conce!to !r"#"t"$o el Tal".n co#!rende toda "gualdad #ater"al* s"n clara d"&erenc"a entre dereco c"$"l , !enal* tal co#o se !uede ad$ert"r en el !asa2e del $evítico, donde 2unto a8 1<) $"da !or $"da se a%la de la rest"tuc".n /c"$"l) del an"#al er"do5 =<) +ue suelen "nclu"rse en el Tal".n c"ertas !enas a&l"ct"$as +ue* s" %"en no guardan guardan una "gualdad "gualdad #ater"al #ater"al con el da3o "n&er"do "n&er"do !or el del"ncuen del"ncuente* te* t"enen s"n e#%argo e#%argo** una $"nculac" $"nculac".n .n #ater"al #ater"al e$"dente con el del"to #"s#o , con su &or#a de e2ecuc".n8 !or e2e#!lo* cortar la #ano al ladr.n5 la lengua al !er2uro* etc' Al r"gor de la le, #osa"ca suced". una "nst"tuc".n #ás %en"gna8 la composición, seg0n la cual el da3o su&r"do* en $e( de ser $engado* era resarc"do #ed"ante un %ene&"c"o esta%lec"do !or un ár%"tro o !redeter#"nado seg0n un s"ste#a de tar"&as' Esta e$oluc".n de%e a%er ocurr"do en estreca conco#"tanc"a con el !roceso +ue* al estud"ar los orgenes del Estado* cal"&"ca#os co#o central"(ac".n del !oder' :e !uede a&"r#ar* a esta altura de nuestra e7!os"c".n* +ue las sanc"ones +ue garant"(a%an la o%ser$anc"a de la costu#%re venganza%justicia sticia o !r"#"t"$a co#en(aron s"endo del t"!o de las +ue ho lla#ara lla#ara#os #os penales* del #"s#o #odo +ue la venganza%ju retr"%uc".n del mal !or mal !or mal !arece mal !arece ser* !s"col.g"ca#ente* !s"col.g"ca#ente* la conce!c".n #ás s"#!le , !r"#"t"$a de la 2ust"c"a' Pero de lo a&"r#ado no de%e conclu"rse* err.nea#ente* +ue el dereco !enal !reced". al c"$"l* cuando es notor"o +ue la tutela !enal su!one un de%er transgred"do cu,a o%ser$anc"a nor#al no es es!ec&"ca#ente !enal /el del"to de ro%o* !' e2'* su!one la e7"stenc"a de la !ro!"edad* "nst"tuc".n del dereco c"$"l)' El carácter rel"g"oso de las nor#as !r"#"t"$as En cuanto a la tonal"dad rel"g"osa* +ue ta#%"-n e#os atr"%u"do a la !r"#"t"$a regulac".n de la conducta* es una consecuenc"a del !a!el &unda#ental +ue a dese#!e3ado la rel"g".n en la $"da de los !r"#"t"$os' En un !r"nc"!"o todo el Dereco tena carácter sagrado5 las nor#as 2urd"cas se a!o,a%an en la rel"g".n' Más a0n* la !r"#"t"$a costu#%re d"&usa e "nd"&erenc"ada a%arca%a no s.lo !rece!tos 2urd"co4rel"g"osos s"no ta#%"-n !rece!tos de carácter !ura#ente #oral' Pero cuando las nu#eross"#as nor#as consuetud"nar"as !r"#"t"$as co#"en(an a ser a!l"cadas , sanc"onadas !or !oderes 2ur"sd"cc"onales 2ur"sd"cc"onales d"&erenc"ados* d"&erenc"ados* se !roduce natural#ente un !roceso de selecc".n !or el cual s.lo a!arecen co#o 2urd"co!os"t"$as 2urd"co!os"t"$as a+uellas nor#as +ue resultan susce!t"%les de a!l"cac".n , sanc".n !or .rganos d"&erenc"ados* +uedando &uera del ca#!o 2urd"co otras a cu,a transgres".n e$entual no corres!ondan reacc"ones %"en de&"n"das , organ"(adas' >na c"rcunstanc"a +ue contr"%ua a esa "nd"&erenc"ac".n de la costu#%re !r"#"t"$a era el #"s#o #odo es!ontáneo de su ela%or ela%orac" ac".n' .n' Las !r"#er !r"#eras as nor#as nor#as -t"ca -t"cass surg surgan an en &or#a &or#a "rre&l "rre&le7" e7"$a $a e "ncons "nconsc"e c"ente nte , eran eran acatad acatadas as tal co#o co#o se !resenta%an' Rec"-n en una eta!a #u, !oster"or "nter$endrá la ra(.n !ara se!arar las nor#as !ro!"a#ente 2urd"cas , dar a a+u-llas una &or#ulac".n !rec"sa' Ese tráns"to de lo "nconsc"ente a lo consc"ente en la ela%orac".n del Dereco !uede dec"rse +ue se !roduce cuando e#!"e(an a a!arecer t-cn"cos con !oder /autor"dad) !ara declarar* &"2ar* "nter!retar* , !or cons"gu"ente 4aun+ue sea en &or#a gradual e "#!erce!t"%le4 !ara #od"&"car la costu#%re5 es dec"r* cuando de la !r"#"t"$a descentral descentralizació izaciónn 4en +ue todos son "nd"&erenc"al#ente .rganos de la creac".n , a!l"cac".n del Dereco4 se !asa a la centralización, !or centralización, !or la cual se delegan en c"ertos .rganos !er#anentes d"cas &unc"ones' De a al s"ste#a de leg"slac".n no a, #ás +ue un !aso' Aun+ue las !r"#eras le,es* le,es* nor#al#ente* no son s"no una reco!"lac".n , clar"&"cac".n clar"&"cac".n de la costu#%re ,a e7"stente* su ela%orac".n* en todo caso* es ,a una o%ra !er&ecta#ente re&le7"$a , consc"ente del .rgano' El Dereco !r"#"t"$o !ree7"ste a toda &or#a de c"enc"a ?urd"ca :" %"en el Dereco e7"ste desde el #o#ento #"s#o en +ue a, gru!o soc"al* !or !r"#"t"$a o rud"#entar"a +ue sea su organ"(ac".n* ello no s"gn"&"ca +ue e7"sta un !ensa#"ento* o una c"enc"a so%re ese #"s#o Dereco' D"ga#os +ue !r"#ero a!ar a!arec ecee el fenóm fenómen enoo Derec Dereco* o* co#o co#o ele#en ele#ento to esenc" esenc"al al a todo todo gru!o gru!o soc"al soc"al55 des!udes!u-ss a!arec a!arece* e* con los gr"eg gr"egos* os* un !ensa#"ento so%re ese &en.#eno* con lo cual el Dereco se const"tu,e as en objeto de una re&le7".n5 luego* a!arecerá la c"enc"a 2urd"ca' Esto suced". !or !r"#era $e( en Ro#a cuando se se3alan &uentes o%2et"$as del Dereco , -stas !er#"t"eron d"&erenc"arlo con c"erta clar"dad de la #oral o la rel"g".n'
LA ?>:TICIA E9 PLAT@9 ; ARI:T@TELE:
La ?ust"c"a , el Estado en Plat.n :" %"en en Plat.n no a, una re&le7".n es!ec&"ca so%re el Dereco* su conce!c".n de la ?ust"c"a , el !a!el +ue ocu!a en la organ"(ac".n de la Re!0%l"ca "#!l"ca un !ensa#"ento "#!ortante so%re el &en.#eno 2urd"co' El ca#"no #et.d"co +ue -l recorre !arte de la caracter"(ac".n de la 2ust"c"a co#o atr"%uto o cual"dad de la C"udad* !ara des!u-s e7a#"nar c.#o a!arecen esos atr"%utos en cada o#%re "nd"$"dual#ente cons"derado' Co#o la C"udad es #ás grande +ue un "nd"$"duo será #ás &ác"l !r"#ero e7a#"nar cuál es la ?ust"c"a en las c"udades* , des!u-s /estud"arla) en cada "nd"$"duo* tratando de descu%r"r la se#e2an(a con la grande en los rasgos de la !e+ue3a' Para -l* la ?ust"c"a en el Estado es un e+u"l"%r"o entre los d"st"ntos esta#entos +ue lo "ntegran' Estos esta#entos co#!renden tres clases de !ersonas +ue se d"&erenc"an !or su a!t"tud , su act"$"dad5 ellos son8 los sa%"os* a +u"enes les corres!onde el go%"erno , la d"recc".n de la cosa !u%l"ca5 los guerreros o guard"anes* +u"enes guardan a la c"udad de los ene#"gos e7ter"ores , de los &alsos a#"gos "nter"ores* +u"tando a unos el !oder de acer el #al , a otros la $oluntad de "n&l"g"rlo ,* !or 0lt"#o* los tra%a2adores o artesanos* +u"enes de%en tra%a2ar !ara #antener a la c"udad' La 2ust"c"a en la c"udad será* !ues* la ar#ona o e+u"l"%r"o en la real"(ac".n de la tarea es!ec&"ca de cada uno de estos gru!os' As resulta +ue la 2ust"c"a será una relación, $"rtuosa* entre los d"&erentes esta#entos +ue const"tu,en la c"udad' Esta ar#ona de!enderá* a su $e(* de +ue cada gru!o real"ce su $"rtud es!ec&"ca8 los sa%"os* la sa%"dura5 los guerreros* la $alenta5 , los artesanos* la te#!lan(a' Lo #"s#o +ue se !uede $er en el Estado !uede $ erse* ta#%"-n* en cada "nd"$"duo en !art"cular* !or+ue* de d.nde llegaran al con2unto las $"rtudes s" no estu$"esen antes en los "nd"$"duos +ue lo "ntegran 9o a,* !ara Plat.n* n"nguna caracterst"ca del Estado +ue no a,a !asado del "nd"$"duo a la c"udad' As conclu,e +ue las tres &unc"ones del al#a +ue se corres!onden con los esta#entos del Estado son8 la '"ntel"genc"a* la $oluntad , los sent"dos5 s"endo del #"s#o #odo la sa%"dura* la $alenta , la te#!lan(a las $"rtudes de esas &unc"ones* , as* co#o en la c"udad* en el o#%re la 2ust"c"a será la ar#ona de estas cual"dades' Plat.n "naugura la re&le7".n s"ste#át"ca so%re te#as !ro!"os del Dereco 4la '?ust"c"a , el Estado4 , +ue ad$"erte +ue la naturale(a de la !r"#era cons"ste en ser una relación. En Plat.n esta relac".n se da entre las V"rtudes del al#a* o las $"rtudes de los esta#entos +ue co#!onen la soc"edad* en Ar"st.teles el !ensa#"ento "us&"los.&"co a$an(a s"gn"&"cat"$a#ente !or cuanto el $erá a la 2ust"c"a en !arte co#o una relación entre los hombres. La ?ust"c"a en Ar"st.teles8 la alter"dad Ar"st.teles encara el te#a de la ?ust"c"a desde una do%le !ers!ect"$a' En !r"#er lugar* , al "gual +ue Plat.n* la cons"dera una $"rtud "nd"$"dual* !ero* ta#%"-n la caracter"(ará co#o una relación entre los hombres con lo cual a!arece clara#ente la nota de la alteridad, +ue es es!ec&"ca de los &en.#enos 2urd"cos' La conce!c".n de Ar"st.teles so%re la 2ust"c"a co#o $"rtud "nd"$"dual será e7!uesta en el ca!tulo res!ect"$o a ese te#a* a+u nos "nteresa destacar su "dea de la 2ust"c"a !art"cular o soc"al +ue "ntroduce la alter"dad co#o caracterst"ca esenc"al de la #"s#a' D"ce Ar"st.teles8 La 2ust"c"a* $"sta en nuestro trato con otro* no !uede ser s"#!le#ente ser 2usto uno en s #"s#o' ; -ste es el !r"nc"!"o de la 2ust"c"a soc"al'''' Atend"endo a esta relac".n con los otros +ue de&"ne a la 2ust"c"a soc"al 4o co#o $"rtud !art"cular4 -l se3ala la 2ust"c"a d"str"%ut"$a o d"ort.t"ca , la 2ust"c"a con#utat"$a o s"nalag#át"ca' La 2ust"c"a d"str"%ut"$a La 2ust"c"a d"str"%ut"$a ace +ue* en lo +ue se re&"ere a !re#"os* onores* etc-tera* se le d- #ás a a+uel +ue t"ene #ás #-r"to ,* consecuente#ente* se le d- #enos a +u"en t"ene #enos #-r"to' Lo 2usto cons"ste as en dar de acuerdo con el #erec"#"ento de cada uno' En la 2ust"c"a d"str"%ut"$a lo +ue rec"%e cada uno es !ro!orc"onal a sus #-r"tos* , lo está en una !ro!orc".n d"recta +ue de%e ser "gual !ara todos' :" A es el #-r"to , B el !re#"o de una !ersona* , C el #-r"to , D el !re#"o de otra* tene#os +ue A es a B* lo +ue C es a D o d"co en &or#a #ate#át"ca8 A A 8 B 8 8 C 8 D o ta#%"-n8
C
B
D
De la #"s#a #anera es !ro!orc"onal +ue el +ue !osea #uco tr"%ute #uco* , el +ue !osea !oco tr"%ute !oco' A su $e(* de la #"s#a #anera +ue el +ue tra%a2a #uco gane #uco* #"entras +ue el +ue tra%a2e !oco de%e ganar !oco' Es dec"r +ue el +ue tra%a2a sea al +ue no tra%a2a* lo +ue a lo #uco es a lo !oco'''' Esta "gualdad de cuatro t-r#"nos Ar"st.teles la deno#"na !ro!orc".n geo#-tr"ca' La 2ust"c"a s"nalag#át"ca Co#o otra es!ec"e "#!ortante de 2ust"c"a soc"al* Ar"st.teles a%la de la 2ust"c"a s"nalag#át"ca' En ella la "gualdad no se da entre !ersonas , co#o una "gualdad de cuatro t-r#"nos* s"no +ue se da entre cosas , co#o una "gualdad d"recta o de dos t-r#"nos' Ella se da en los ca#%"os* en los contratos* e7"g"endo +ue el $alor de lo +ue se entrega sea "gual al $alor de lo +ue se rec"%e' :" "&" es lo +ue entrego , B lo +ue rec"%o* A de%e ser "gual a B /A B)' A esta "gualdad -l la deno#"na !ro!orc".n ar"t#-t"ca' La 2ust"c"a s"nalag#át"ca no s.lo englo%a a los contratos* s"no ta#%"-n a la 2ust"c"a !enal' El ent"ende +ue de%e a%er una "gualdad entre la #agn"tud del del"to , la #agn"tud de la !ena' Esto* +ue sera cr"t"ca%le desde el !unto de $"sta de las corr"entes !enal"stas #odernas +ue sost"enen +ue no s.lo está en 2uego el del"to co#et"do* s"no ta#%"-n la !el"gros"dad del del"ncuente 4cosa +ue no se con&unde con la #agn"tud del del"to4* a s"do s"n e#%argo co#!art"do !or toda la escuela clás"ca del dereco !enal' La "#!ortanc"a de Ar"st.teles rad"ca en +ue se3al. la caracterst"ca de la alter"dad en el te#a de 2ust"c"a* , con ello a!unt. a lo es!ec&"ca#ente 2urd"co' Ade#ás* desarroll. el conce!to de "gualdad o !ro!orc".n* en esta #ater"a* lo +ue a +uedado de&"n"t"$a#ente "ncor!orado a la teora de la 2ust"c"a' 9o o%stante las de&"c"enc"as se3aladas a su conce!c".n* ella a +uedado "ncor!orada en la trad"c".n occ"dental co#o lo #ás logrado en #ater"a de teora de la 2ust"c"a'
LA CIE9CIA E9 ROMA , E9 EL MEDIOEVO Las &uentes del dereco !os"t"$o en Ro#a La const"tuc".n de la c"enc"a 2urd"ca en Ro#a &ue !os"%le !or+ue a!arec"eron gradual#ente &uentes o%2et"$as del Dereco so%re las cuales u%o un !ensa#"ento s"ste#át"co !or !arte de los ?ur"stas /2ur"sconsultos) ro#anos' ' Las &uentes #ás "#!ortantes &ueron las costu#%res* la le,* el ed"cto del !retor , la o!"n".n de los 2ur"sconsultos' La $"da del !ue%lo ro#ano esta%a reg"da en sus !r"#eros t"e#!os !or la costu#%re* las mores maiorum, +ue $enan de t"e#!o "n#e#or"al /la &undac".n de la c"udad en FG a'C' , la "stor"a de los !r"#eros re,es se allan %a2o la &or#a del #"to , la le,enda)' Más tarde surg".* t#"da#ente !r"#ero* !ero notor"a#ente ,a a !art"r de la Le, de las XII Ta%las /G a'C') esta otra &uente del Dereco8 la le. El !ue%lo* reun"do en los comicios, $ota%a a&"r#at"$a o negat"$a#ente la !ro!uesta de un #ag"strado ro#ano* , se o%tena as una le, $ál"da !ara todo el !ue%lo' Los co#"c"os !resu!onen una nor#a +ue deter#"na +u"-nes , c.#o $otan' En Ro#a los co#"c"os esta%an co#!uestos !or $arones !0%eres !ortadores de ar#as or"g"nar"a#ente 4de acuerdo con la !r"#"t"$a organ"(ac".n &a#"l"ar -tn"co4!olt"ca de Ro#a4 los co#"c"os 'comitia curiata! se acan !or curias /un"dad -tn"co4&a#"l"ar)5 #ás tarde* de acuerdo con las re&or#as de :er$"o Tul"o en el !ue%lo , el e2-rc"to* &ueron organ"(ados co#"c"os !or centur"as 'comitia centuriata!. En un !r"nc"!"o las leges a!enas a#ena(aron la ege#ona de las mores maiorum Jcostu#%re de los ante!asados4 desconoc"das !or la #a,ora de la !le%e , cu,a a!l"cac".n !or los #ag"strados* patricios en su total"dad* se ac"a !or esto #"s#o sos!ecosa de !arc"al"dad' La le, &ue de este #odo un "nstru#ento* s"no de "gualdad 4+ue se consegu"ra s.lo al ca%o de c"nco s"glos4 s de la fijeza de las relac"ones entre !atr"c"os , !le%e,os' Kste &ue or"gen de la &a#osa Le, de las XII Ta%las* la $e !or antono#as"a* +ue r"g".* con suces"$as a#!l"ac"ones , desarrollos la $"da de Ro#a !or $ar"os s"glos' El edicto del !retor , el ed"cto !er!etuo* los 2ur"sconsultos' Las reco!"lac"ones El lla#ado ius edicendi &ue una de las !r"nc"!ales &uentes del Dereco Ro#ano* llegando a const"tu"r !or s solo lo +ue se deno#"n. el dereco onorar"o ' El #"s#o cons"sta en una declarac".n +ue el #ag"strado !ro#ulga%a &or#al#ente , #ed"ante la cual aca sa%er las reglas de Dereco a las cuales a2ustara su acc".n* es!ec"al#ente en lo relat"$o a los casos no !re$"stos legal#ente' Esta declarac".n del #ag"strado era deno#"nada ed"cto del !retor , der"$a%a de las &acultades +ue -l tena de d"ctar nor#as o%l"gator"as dentro del l#"te de sus atr"%uc"ones 'imperium!. Co#o la !lural"dad de #ag"strados d"o lugar a "ncoerenc"as entre los d"&erentes ed"ctos , en es!ec"al !or la d"&"cultad de los #"s#os en recordar los ed"ctos anter"ores !ara co#!oner el !ro!"o* el !retor :al$o ?ul"ano redact- el ed"cto !er!etuo conser$ando las reglas $"gentes* su!r"#"endo las +ue a%an caldo en desuso , agregando en cuer!o a!arte el ed"cto de los ed"les' Esta o%ra &ue con&"r#ada !or el e#!erador Adr"ano* con lo cual se const"tu,. en un cuer!o nor#at"$o !er#anente +ue e2erc". una gran "n&luenc"a en la trans&or#ac".n del !roced"#"ento c"$"l , la organ"(ac".n 2ud"c"al' :" %"en los 2ur"sconsultos tenan "n&luenc"a en la "nter!retac".n del Dereco desde los t"e#!os de la Re!0%l"ca* &ue en el !r"nc"!"o del I#!er"o +ue Augusto le atr"%u,. a la o!"n".n de algunos de ellos el carácter de ser una res!uesta a#!arada !or la autor"dad del e#!erador' De ese #odo -l los const"tu,. en una es!ec"e de autor"dad leg"slat"$a cu,as res!uestas tenan &uer(a legal o%l"gator"a !ara los 2ueces' ;a en el %a2o I#!er"o a!arecen las !r"#eras co#!"lac"ones de las $eges /const"tuc"ones "#!er"ales)' >n 2ur"sconsulto* Pa!"r"o ?usto* "n"c". !ráct"ca#ente esa tarea' Poster"or#ente a!arecen los c.d"gos regor"ano* Her#ogen"ano , Teodos"ano* +ue son los !r"nc"!ales antecedentes del (orpus )uris (ivilis de ?ust"n"ano' La o%ra de ?ust"n"ano 4+ue su%". al trono en el a3o F=4 &ue #onu#ental' Kl s"ste#at"(. el conten"do de !le%"sc"tos* senado consultos* ed"ctos de los #ag"strados* o%ras de los 2ur"sconsultos , const"tuc"ones "#!er"ales +ue* en #ucos casos* se re#onta%an a s"glos anter"ores' Ellas &ueron agru!adas s"ste#át"ca#ente en el C.d"go* el *igesto, las )nstitutas , las +ovelas, con2unto +ue !oster"or#ente rec"%". la deno#"nac".n clás"ca de (orpus )uris (ivilis. La a!ar"c".n de esas &uentes o%2et"$as del Dereco , el estud"o de las #"s#as d"o lugar al desarrollo de una $erdadera c"enc"a 2urd"ca +ue se const"tu,. so%re el #odelo , el #-todo desarrollado !or los gr"egos' ''' Para acer !asar la 2ur"s!rudenc"a de la &ase de la #era acu#ulac".n de e7!er"enc"as a la de c"enc"a era necesar"o constru"rla con&or#e con el 0n"co #odelo de c"enc"a +ue se d"s!ona' Para ello los 2ur"stas /ro#anos) de%"eron a&rontar los !ro%le#as &unda#entales +ue o&rece la construcc".n de cual+u"er c"enc"a /ar"t#-t"ca* geo#etra* .!t"ca* ret.r"ca* gra#át"ca)8 a) la deter#"nac".n del #ater"al 2urd"co dado' El 2ur"sta* !r"#era#ente se3ala cuál es ese #ater"al 2urd"co e7"stente /+u- es lo +ue le a !ro!orc"onado el leg"slador) esta%lece* !or dec"rlo as* la %ase e#!r"ca de su s"ste#a5 %) la %0s+ueda , esta%lec"#"ento de los !r"nc"!"os &unda#entales /a7"o#as* !ostulados* de&"n"c"ones) a !art"r del #ater"al 2urd"co dado5 c) deducc".n de enunc"ados a !art"r de los !r"nc"!"os esta%lec"dos5 , d) s"ste#at"(ac".n , ordenac".n del #ater"al' As* el #-todo de la c"enc"a gr"ega* el #-todo se$ero , ad#"ra%le del ge.#etra , del l.g"co* $endran a &unda#entar el ed"&"c"o de la 2ur"s!rudenc"a ro#anaN ' EDAD MEDIA La Edad Med"a se "n"c"a con la "ntegrac".n !olt"ca de d"&erentes !ue%los de%"da a las conoc"das "n$as"ones de los %ár%aros' Cada uno de estos !ue%los tena su !ro!"o dereco* general#ente consuetud"nar"o' En un !r"nc"!"o su%s"st". este estado de cosas* !ese a la "ntegrac".n !olt"ca8 el "nd"$"duo esta%a reg"do !or el Dereco de su tr"%u o !ue%lo de or"gen* regla a la +ue se d"o el no#%re de !ersonal"dad de la le,* !or su o!os"c".n al !r"nc"!"o ro#ano , trad"c"onal de la terr"tor"al"dad de la le,' M"entras esto suceda en las relac"ones !r"$adas* algo se#e2ante suceda en las !olt"cas8 las !r"#"t"$as relac"ones de &uer(a entre "n$asores e "n$ad"dos* $encedores , $enc"dos* se trocaron en un status legal +ue garant"(a%a los !r"$"leg"os de los !r"#eros' Co#o todo ello &ue el resultado lento de lucas suces"$as* grandes , !e+ue3as* el r-g"#en 2urd"co res!eta%a todas las !art"cular"dades' En de&"n"t"$a* la resultante &ue un r-g"#en 2urd"co #u, co#!le2o en +ue asta la !ro!"a !ala%ra dereco* o #ás comnmente foero, ad+u"r". el sent"do de nor#a es!ec"al o !art"cular* a!l"ca%le a c"ertas !ersonas o "nst"tuc"ones , consagrator"a de la des"gualdad o !r"$"leg"o +ue detenta%an /este sent"do se conser$a* !' e2'* en el uso actual de la !ala%ra &ueros cuando se a%la de los &ueros !arla#entar"os)' Cuando se !rodu2o la "n$as".n de los %ár%aros* las d"$ersas tr"%us "n$asoras conser$aron sus "nst"tuc"ones , costu#%res* de2ando las su,as a los !r"#"t"$os a%"tantes del suelo' En esa -!oca* cada "nd"$"duo esta%a e7clus"$a#ente so#et"do a la le, de su or"gen* es dec"r* de su tr"%u* en cual+u"er !arte +ue estu$"era8 el &ranco a la le, &ranca* el godo a la le, goda* etc-tera' En la Edad Med"a* con la cada de Ro#a* el Dereco Ro#ano cont"nu. r"g"endo* no o%stante* co#o derecho comn en todo a+uello en +ue no se "nno$. es!ec"al#ente' Esto 0lt"#o ocurr". en dos .rdenes de cosas8 en !r"#er lugar en todo lo +ue
!odra#os deno#"nar o, derecho pblico !ues* natural#ente* los $encedores "#!us"eron sus !ro!"os cr"ter"os* estatutos , costu#%res en lo at"nente a la &or#a de go%"erno' La s"tuac".n de !r"$"leg"o en +ue +ueda%an los $encedores se consol"d. con el t"e#!o en el r-g"#en &eudal' El dereco c"$"l !as. de este #odo* co#o dereco ro#ano co#0n , su%s"stente* a e+u"$aler a lo +ue deno#"nara#os derecho privado. ; a+u $"ene la segunda l"#"tac".n +ue "#!uso el nue$o orden de cosas8 algunas "nst"tuc"ones !asaron a de!ender d"recta#ente de las autor"dades ecles"ást"cas , a &or#ar !arte del derecho eclesiástico /tal !' e2'* el #atr"#on"o)' La -dad edia &und. la relac".n de tra%a2o so%re los derechos personales: el de%er de tra%a2o se des!rende de la categora !ersonal5 el $asalla2e o%l"ga a !restac"ones !ersonales !ara con el se3or* !ero al !ro!"o t"e#!o concede &rente a -ste un dereco a !rotecc".n , as"stenc"a* creando as una #utua relac".n de &"del"dad' La escla$"tud &ue ree#!la(ada !or la servidumbre de la gleba: los o#%res +ue la tra%a2a%an no se alla%an en la cond"c".n de escla$os so#et"dos a la $oluntad de sus a#os* !ero s esta%an adscr"tos a la t"erra , eran* en esta cond"c".n* ena2enados con ella' :u cond"c".n de s"er$os de la gle%a dura%a toda la $"da , se trans#"ta a sus "2os' Con el !rogreso , desarrollo de las c"udades se crearon , ad+u"r"eron gran desen$ol$"#"ento las asoc"ac"ones de tra%a2adores lla#adas gremios o corporaciones de artes oficios, +ue co#!rendan a todos los "nd"$"duos +ue const"tuan un gre#"o' La "ndustr"a sat"s&aca en ese #o#ento neces"dades e7clus"$a#ente locales , se desen$ol$a con los #ed"os #anuales !ro!"os de la artesana5 las cor!orac"ones se crearon en un !r"nc"!"o con !ro!.s"tos de de&ensa gre#"al ,* so%re todo* !ara e2ercer una su!er"ntendenc"a so%re sus !ro!"os #"e#%ros +ue garant"(ase la cal"dad de los !roductos' Las cor!orac"ones* colocadas %a2o la !rotecc".n es!ec"al de un santo !atrono* tenan sus !ro!"as &est"$"dades* reun"ones e* "ncluso* su !ro!"o &uero !ara 2u(gar los ecos atentator"os al r-g"#en esta%lec"do' :e d"st"nguan tres categoras de #"e#%ros8 #aestros* co#!a3eros , a!rend"ces' Durante la Edad Med"a* grandes l"#"tac"ones de la su%2et"$"dad 2urd"ca "nd"$"dual aun+ue no total#ente e+u"!ara%les a la escla$"tud "#!l"caron ta#%"-n las "nst"tuc"ones del colonato , de la servidumbre de la gleba. El colono* el s"er$o adscr"!to a la gle%a , el $asallo go(a%an de una su%2et"$"dad 2urd"ca #u, d"st"nta de la del se3or' En general* la Edad Med"a es una -!oca en +ue el Dereco se as"enta en el !r"nc"!"o del privilegio, +ue es la des"gualdad a#!arada !or la le,' Ta#%"-n durante la Edad Med"a e7"st". la "nst"tuc".n de la muerte civil %ficción en $"rtud de la cual una !ersona $"$a era re!utada #uerta4 +ue !r"$a%a de la cal"dad de su2etos* res!ecto de la #a,or !arte de los derecos* a los rel"g"osos !ro&esos , a algunos del"ncuentes' Conte#!oránea#ente* el e7tran2ero , el n"3o carecen de derecos !olt"cos , as"st"#os al #o#ento "st.r"co en +ue an s"do ganados !rogres"$a#ente !or la #u2er' En &"n* toda $e( +ue se "#!one a una !ersona una deter#"nada "na%"l"tac".n 4sea co#o sanc".n !enal* o en cual+u"er otro carácter4 se ace !atente una restr"cc".n de la su%2et"$"dad 2urd"ca' En la Edad Med"a do#"n. en el #undo de las "deas !olt"cas el conce!to de un re"no #und"al cr"st"ano* %a2o la d"ar+ua del e#!erador , del Pa!a' 9o se conoc". la #ult"!l"c"dad de Estados , &alt. ta#%"-n* !or ende* el conce!to de dereco "nternac"onal' Con el a&"an(a#"ento de los Estados &rente al !oder central del e#!erador , el Pa!a* , con el ane2o conce!to de soberanía, se ace !os"%le la a!ar"c".n e7!resa del dereco "nternac"onal' Pero aun en este !unto de nac"#"ento de la c"enc"a* +ue se encuentra en la Edad Moderna* a, un de&ecto +ue será sal$ado con !oster"or"dad5 en t"e#!os en +ue la rel"g".n ocu!a%a el !r"#er lugar de la cultura* la d"&erenc"a entre !ue%los cr"st"anos , no cr"st"anos era tan "n(an2a%le +ue s.lo se ad#"t". un dereco "nternac"onal cr"st"ano4euro!eo' El conce!to se e7tend". #ás tarde !or o%ra de la secular"(ac".n general de la cultura8 Tur+ua &ue ad#"t"da en 1F 4des!u-s de la guerra de Cr"#ea4 en el conc"erto euro!eo5 el ?a!.n en 1QQ 4des!u-s de su tr"un&o so%re C"na4 ,* en &"n* !uede dec"rse +ue en la actual"dad el dereco "nternac"onal a%arca todo el glo%o' En la Edad Med"a se organ"(. la Igles"a con una estructura "nst"tuc"onal !olt"ca , 2urd"ca' El Pa!a se $"ncul. con los #onarcas de la T"erra5 los so%eranos le !edan a,uda !ara coronarse , -l a a+u-llos !ara de&ender su !oder te#!oral' La c-le%re cuest".n de las "n$est"duras* entre regor"o VII , Enr"+ue IV de Ale#an"a* #arc. el #o#ento cul#"nante de la !otestad !olt"ca del Pa!ado La Igles"a ad#"n"str. 2ust"c"a en sus &eudos co#o los de#ás so%eranos' Ade#ás* en los Estados cr"st"anos corres!onda a a+u-lla "nter$en"r en tres ecos &unda#entales de la $"da c"$"l8 el nac"#"ento* el #atr"#on"o , la #uerte' El dereco can.n"co e7tend". nota%le#ente sus do#"n"os' 9o es e7tra3o* !ues* +ue n" en la !atrst"ca n" en la escolást"ca alle#os la d"&erenc"a te.r"ca entre el Dereco , la #oral' En $e( de la se!arac".n de es&eras "#!lc"ta en la !rec"tada &.r#ula del E$angel"o* se tiende a una suerte de absorción, o subordinación, del *erecho por la moral, a una #oral"(ac".n del Dereco' De tal #odo se "ns"ste en el tomismo /, toda $a actual#ente en el neotomismo! en la sustanc"a #oral del Dereco5 se admite, sin embargo, /ue mientras la moral atiende al bien individual, el *erecho atiende al bien comn, !ero s"n as"gnar a esta d"&erenc"a un alcance ontol.g"co ,a +ue* s"endo el o#%re !or esenc"a soc"a%le* se sost"ene +ue* !or su conten"do "ntrnseco* a#%as d"sc"!l"nas se su!er!onen !arc"al#ente' La Edad Med"a as"ste a la &us".n de estas tres conce!c"ones 2urd"co!enales 4ro#ana* ger#án"ca , can.n"ca4* real"(ada en el ant"guo #undo ro#ano #ed"ante la "n$as".n de los !ue%los ger#anos , el tr"un&o de la Igles"a' La Ordenan(a !enal de Carlos V o (onstitutio (riminalis (arolina /1FG=)* lla#ada ta#%"-n s"#!le#ente (arolina, re!resenta ,a la concrec".n leg"slat"$a #ás aca%ada de d"co !roceso' Pero al #"s#o t"e#!o llega a su a!ogeo el desenfreno de la arbitrariedad represiva. Es la -!oca del su!l"c"o de la rueda* de los "erros al ro2o* del ace"te "r$"endo* de la oguera , del descuart"(a#"ento' Los go%"ernos a%solutos se consol"dan !or #ed"o de la "nt"#"dac".n , de la e7!"ac".n* es dec"r* !or el terror' :" %"en las le,es !enales enu#eran c"ertos ecos co#o del"ctuosos* !ueden d"ctarse le,es con e&ecto retroact"$o +ue er"2an en del"to actos "nocentes en el #o#ento de su co#"s".n e "#!ongan !enas r"gurosas !ara los #"s#os /le,es e postfacto, penas etraordinarias!. El !roced"#"ento es secreto5 la !ena es ar%"trar"a* a!l"cada des"gual#ente seg0n la categora de los cul!a%les ,a $eces recae no s.lo so%re el reo #"s#o s"no ta#%"-n so%re sus &a#"l"ares !r.7"#os' LA E:C>ELA TRADICIO9AL CAT@LICA DEL DERECHO 9AT>RAL' :A9TO TOMS: La escuela to#"sta' :u teora de la le, , de la 2ust"c"a' El "usnatural"s#o to#"sta ") &parición de la escolástica He#os a%lado en este #"s#o ca!tulo de los glosadores , !osglosadores* +ue en la Edad Med"a reno$aron los estud"os de dereco !os"t"$o #ed"ante las glosas a los te7tos ro#anos* !art"cular#ente al (orpus )uris (ivilis. En una d"recc".n #u, d"st"nta* ,a no co#o estud"os de dereco !os"t"$o s"no co#o doctr"na so%re el Dereco 9atural* renac"eron ac"a la #"s#a -!oca los estud"os 2urd"cos al calor de la &"loso&a escolástica , !or otra de su re!resentante #á7"#o8 :anto To#ás de A+u"no' M"entras la losa e7u#a%a los te7tos 2urd"cos ro#anos* la Escuela #antena $"$a la trad"c".n del !ensa#"ento &"los.&"co de la Ant"gedad* !art"cular#ente el de Ar"st.teles* +ue lleg. a ser* !or antono#as"a* el 0ilósofo. La escolást"ca aco#et". la enor#e tarea de dar cuenta)U ra(.n de todo el sa%er de su t"e#!o* tratando de conc"l"ar , co#!le#entar las $erdades descu%"ertas es!eculat"$a#ente !or los ant"guos con las $erdades su!re#as o%ten"das !or la re$elac".n d"$"na , a&"r#adas !or el dog#a ecles"ást"co' La &"loso&a escolást"ca se con&or#a%a* seg0n una d"&und"da e7!res".n* con el lugar de s"r$"enta de la teologa 'ancilla teologiae!, !ero en $erdad su es&uer(o esta%a al ser$"c"o de un "deal #ás a#!l"o8 dar ra(.n
"ntegral , s"ste#át"ca de la Creac".n' La ndole alta#ente es!ec"al"(ada de sus estud"os* el eco de +ue sus cultores se selecc"ona%an dentro de un esta#ento soc"al deter#"nado /el clero)* a!artado de los "ntereses seculares , de las urgenc"as #ater"ales* , el e#!leo e7clus"$o del latn* "c"eron de la escuela un crculo #ás o #enos cerrado de t-cn"cos erud"tos* en el cual la sut"le(a del !ensa#"ento , la !rec"s".n de sus d"st"nc"ones llegaron a un desarrollo , una !er&ecc".n !ocas $eces "gualados' ii! -l pensamiento de 1anto #omás :anto To#ás de A+u"no /1==F41=) es* "nd"scut"%le#ente* el re!resentante #á7"#o de la Escuela' El doctor Ang-l"co lle$a a su cu#%re* en su 1umma #heologica la tarea de dar una $"s".n s"ste#át"ca e "ntegral del sa%er de su t"e#!o' :u "#!ortanc"a es tan grande +ue o,* desde nuestra !ers!ect"$a* !ode#os ad$ert"r +ue su o%ra c"erra el !erodo +ue deno#"na#os escolástica !ara a%r"r uno nue$o +ue se !rolonga con altos , %a2os asta nuestros das8 el tomismo. Al tratar de la justicia, tendre#os o!ortun"dad de e7!oner las conce!c"ones to#"stas al res!ecto* !or lo +ue nos re#"t"#os a lo all e7!l"cado' De a +ue aora nos ocu!are#os sola#ente de la doctr"na de :anto To#ás en lo +ue ata3e es!ec"al#ente al *erecho. El &unda#ento de d"ca doctr"na lo const"tu,e el concepto de le , la distinción de diversos órdenes de lees. $e es, seg0n :anto To#ás* una regla medida de los actos /ue induce al hombre a obrar o le retrae de ello, dada por la razón práctica para ordenar las acciones al bien comn o bienestar de la colectividad promulgada dicha regla por la multitud en su totalidad o por a/uel /ue lo representa)' De&"ne !ues* a la le,* la concurrenc"a de los s"gu"entes ele#entos8 1<) una regla de conducta5 =<) dada !or la ra(.n !ráct"ca* G ) +ue "nduce al o#%re a o%rar5 <) ordenando sus actos al %"enestar general 'bien comn!; F<) !ro#ulgada d"ca regla !or la colect"$"dad o !or +u"en la re!resenta /la autor"dad)' :u%ord"nadas a este conce!to gen-r"co de le,* d"st"ngue :anto To#ás $anas es!ec"es de le,es8 1<) La le eterna +ue es la razón /ue gobierna todo el universo preeiste en la mente divina del 2acedor del #undo' Aun+ue nad"e* s"no D"os* la conoce en su esenc"a* toda cr"atura rac"onal la conoce en !arte !or una es!ec"e de "rrad"ac".n o !art"c"!ac".n' =<) La le natural no es otra cosa +ue esa !art"c"!ac".n de todas las cr"aturas en la le, eterna* !art"c"!ac".n en $"rtud de la cual todos los seres creados t"enen "ncl"nac".n natural +ue los "#!ulsa a sus !ro!"os actos , &"nes' El !ensa#"ento de :anto To#ás recuerda la &rase de >l!"ano seg0n la cual el Dereco 9atural era a+uel +ue la naturale(a ense3a a todos los an"#ales '/uod natura omnia animalia docuit!. Pero* seg0n :anto To#ás* esta !art"c"!ac".n en la le, eterna se $er"&"ca en #odo e7celente en el o#%re* cr"atura racional, !rec"sa#ente !or+ue su carácter rac"onal la ace !art"c"!ar de la ra(.n eterna , de la d"$"na !ro$"denc"a' Esta !art"c"!ac".n del o#%re en la le, eterna es lo +ue se des"gna con #ás !ro!"edad co#o le, natural* ,a +ue s"endo la le, cosa de la ra(.n* s.lo !or e7tens".n del conce!to se a!l"ca a los "rrac"onales' La le naturalis es* as* una $ers".n "#!er&ecta , !arc"al de la le aeterna: es a+uella !arte de la le, eterna +ue se re&"ere a la conducta humana , +ue !uede ser conoc"da racionalmente. 34! 5ero la le natural no brinda al hombre, como regla de conducta sino algunos primeros principios mu generales, e$"dentes e "nde#ostra%les* +ue !or s solos son "nsu&"c"entes !ara regular los #0lt"!les as!ectos de la $"da soc"al' -s necesario, por consiguiente, /ue la razón proceda a complementar adecuada#ente d"cos !r"nc"!"os de la le, natural* e7ces"$a#ente generales* con aplicaciones particulares. Este !roceso es en un todo se#e2ante al +ue se !roduce en el ca#!o de las c"enc"as en el cual la ra(.n /es!eculat"$a) deduce de c"ertos !r"nc"!"os generales e$"dentes* conclus"ones !art"culares' As* en el ca#!o de la ra(.n !ráct"ca* de los !r"nc"!"os generales e$"dentes de la le, natural se !asa a las d"s!os"c"ones !art"culares conten"das en el tercer orden de le,es 'leges humanae! +ue const"tu,en lo +ue deno#"nara#os derecho positivo' Las lees humanas positivas son* co#o +ueda adelantado* las const"tu"das !or los o#%res* , dispositivas en particular de lo contenido en general en la le natural. La le, u#ana* der"$a* !ues* de la natural' Pero c.#o se $er"&"ca esta d"s!os"c".n en !art"cular de lo conten"do en general en la le, natural Ad#"te :anto To#ás +ue esta der"$ac".n !uede e&ectuarse !or dos $as8 1<) !or $a de conclusión /co#o en el s"log"s#o)* es dec"r cuando el !rece!to !art"cular se encuentra conten"do "#!lc"ta#ente en el general , no const"tu,e* !or lo tanto* s"no e7!l"c"tac".n del #"s#o !or $a !ura#ente rac"onal deduct"$a' Por e2e#!lo8 la le, no #ates es consecuenc"a del !r"nc"!"o se de%e acer el %"en , e$"tar el #al* o no agas #al a nad"e5 =<) !or $a de determinación, de la &or#a en +ue lo deter#"nado !uede der"$ar de lo "ndeter#"nado' Por e2e#!lo* la le, natural esta%lece +ue los del"ncuentes de%en ser cast"gados* !ero no esta%lece con cuál !ena' Corres!onde a la le, u#ana /dereco !os"t"$o) deter#"nar con +u- t"!o de !ena se cast"garán los d"$ersos del"tos' ?unto a estos tres .rdenes de le,es +ue en sus relac"ones Jes!ec"al#ente entre las +ue #ed"an entre la le, natural , la !os"t"$aJ de&"nen el !ensa#"ento 2urd"co de :anto To#ás* coloca este autor una cuarta es!ec"e de le, +ue no "nteresa es!ec"al#ente al Dereco' :e trata de la le divina positiva, +ue es la dada !or D"os "n#ed"ata#ente a los o#%res !or s"gnos e7ternos !ara d"r"g"rlos a su &"n so%renatural , está const"tu"da !or el 6iejo el +uevo #estamento. Tal* so#era#ente e7!uesto* el !ensa#"ento de :anto To#ás so%re el Dereco' El á!"ce de la construcc".n lo ocu!a la le eterna, !ero el centro de gra$edad de la #"s#a 1 const"tu,e la le natural. Ella es la +ue deter#"na 4co#o sus !r"nc"!"os a%solutos , e$"dentes4 a la le, !os"t"$a 'le humana!. Cuáles son d"cos !r"nc"!"os de la le, natural C.#o se conc"l"a su un"$ersal"dad , autoe$"denc"a con los ca#%"os del Dereco en los d"$ersos !ue%los , t"e#!os As co#o el ente es lo !r"#ero +ue a!reende la ra(.n es!eculat"$a* as el bien es lo !r"#ero +ue cae %a2o la acc".n de la ra(.n !ráct"ca' ; el primer principio +ue surge de d"ca a!reens".n es el s"gu"ente8 "se debe hacer el bien evitar el mal7. Para dar a d"co principio su!re#o un contenido es #enester atender a las inclinaciones naturales del hombre. :e3ala :anto To#ás las s"gu"entes* a las +ue corres!onden* !or lo tanto* !r"nc"!"os e$"dentes de la le, natural8 1<) Co#o todo ser* el o#%re t"ende a !ers"st"r* a!etece su !ro!"a conser$ac".n' Por lo tanto "ntegran la le, natural los !rece!tos +ue se refieren a la conser$ac".n de la $"da del o#%re* a su legt"#a de&ensa' =<) :eg0n su ser an"#al* el o#%re t"ene una "ncl"nac".n natural a c"er tas act"$"dades co#o la !rocreac".n* la cr"an(a de los "2os* etc-tera' G<) Por 0lt"#o a, "ncl"nac"ones del o#%re +ue res!onden a su naturale(a es!ec&"ca de ser rac"onal8 tales el conoc"#"ento de las $erdades d"$"nas5 la con$"$enc"a soc"al' De acuerdo con esto* ta#%"-n serán !rece!tos de la le, natural a+uellos +ue t"enden a +ue el o#%re e$"te la "gnoranc"a* a +ue no o&enda a a+uellos con +u"enes de%e convivir, etc-tera' Estos !r"nc"!"os generales son un"$ersales , $ál"dos !ara todos los o#%res' 9o o%stante* a #ed"da +ue se !art"cular"(an las conclus"ones !ueden !erder un"$ersal"dad* ,a +ue la ra(.n !ráct"ca se re&"ere a cosas cont"ngentes* #uta%les* $ar"a%les' As*
!or e2e#!lo* s" %"en en general el de!.s"to de%e ser re"ntegrado a su due3o* esta regla 4+ue const"tu,e una consecuenc"a de los !r"nc"!"os de la le, natural4 no $ale s"e#!re , en todos los casos ,a +ue no de%e rest"tu"rse un ar#a s" su due3o a !erd"do la ra(.n , !uede co#eter actos da3osos contra la co#un"dad' En esta &or#a 1anto #omás concilia el carácter absoluto de la razón con la mutabilidad variedad de las circunstancias reguladas, "ns"nuando as un !lanteo desarrollado !or 6ranc"sco :uáre(' (rítica. La &unda#entac".n del Dereco en la #ente d"$"na J$oluntad o "ntel"genc"a de D"os4 const"tu,e una !os"c".n metafísica, teológica, +ue e7cede toda !os"%"l"dad de $er"&"cac".n , +ue* !or lo tanto* de !oca a,uda !uede ser !ara el 2ur"sta en tanto +ue c"ent&"co o aun !ara el &"l.so&o del Dereco +ue* en estreca cola%orac".n con la c"enc"a dog#át"ca* se !ro!onga el esclarec"#"ento de los !resu!uestos de la tarea c"ent&"ca' :e trata* en su#a* de una a&"r#ac".n de #eta&s"ca rac"onal* al est"lo trad"c"onal* "n$er"&"ca%le desde el !unto de $"sta ant"ano* en cuanto "#!l"ca lle$ar nuestra conce!tuac".n , nuestra &acultad de ra(ona#"ento #ás allá de los l#"tes en +ue su uso es legt"#o* l#"tes const"tu"dos !or la e7!er"enc"a' Ello no o%stante* ca%e destacar +ue con esta crt"ca 4+ue !one el te#a del Dereco en t-r#"nos !ura#ente rac"onales4 nada se d"ce n" !re2u(ga acerca de los !lanteos , e7"genc"as !ro!"os de la rel"g".n8 el #"s#o Want ad#"te +ue el conoc"#"ento c"ent&"co rac"onal* no !uede re&utar los !lanteas #eta&s"cos' :" de2a#os de lado lo +ue ace al &unda#ento #eta&s"co* teol.g"co* !ara a!l"car nuestra atenc".n al contenido mismo de la doctrina acerca del dereco natural* a%re#os de con$en"r +ue su !r"nc"!"o su!re#o /a( el %"en , e$"ta el #al)* desl"gado de su &unda#ento #eta&s"co* es "nnega%le +ue !resenta un carácter vacío. :e tratara* !or cons"gu"ente* de una $erdad analt"ca* de ra(.n* e$"dente !or s" #"s#a !ero s"n conten"do alguno' Lo +ue "nteresa* en $erdad* es +u- de%e acerse* es dec"r* en +u- cons"ste ese %"en' Por otra !arte* la $"nculac".n esenc"al entre el Dereco , el %"en /co#0n) res!onde a un !lanteo !ro!"o de la &"loso&a escolást"ca 4!ara el cual el %"en es un !red"cado esenc"al del ser4 +ue a s"do su!erado !or el desarrollo de la &"loso&a conte#!oránea de los $alores* o%$"a#ente desconoc"da en t"e#!os del :anto de A+u"no' En e&ecto* seg0n las "n$est"gac"ones de la #enc"onada corr"ente actual* los $alores !resentan la caracterst"ca de la %"!olar"dad , es la noc".n del $alor* en su %"!olar"dad* la +ue "lu#"na el sent"do de la cultura' Ta#%"-n las estatuas &eas son estatuas' De a+u +ue el "nter-s del 2ur"sta se d"r"ge tanto a lo lc"to co#o a lo "lc"to* tanto a lo 2usto co#o a lo "n2usto* !or+ue su o%2eto se le %r"nda con esa %"!olar"dad a7"ol.g"ca* s"n +ue de2e !or ello de ser su o%2eto' -s menester distinguir un problema ontológico uno aiológico, cosa /ue el tomismo no alcanza a hacer en forma plena. *e a/uí /ue mantenga la tesis de /ue la le injusta no es *erecho, !or lo cual en cuanto t"ene la 2ust"c"a en tanto t"ene &uer(a de le,' Esta tes"s ace "#!os"%le encarar el !ro%le#a de las relac"ones entre Dereco , ?ust"c"a* , a!arece en d"$orc"o con la real"dad* +ue nos se3ala "ne+u$oca#ente la e7"stenc"a de dereco "n2usto en nu#erosas "nst"tuc"ones* en d"$ersos !ue%los , t"e#!os /!' e2'8 la escla$"tud)' En cuanto a la noc".n de bien comn 4a la +ue atr"%u,e se3era "#!ortanc"a en la "us&"loso&a to#"sta4* no resulta del todo claro s" se trata de algo !ro!"o de los "nd"$"duos +ue $"$en en soc"edad* o %"en de la soc"edad #"s#a* !ues los te7tos dan !"e !ara a#%as $ers"ones' Lo c"erto es +ue la "us&"loso&a to#"sta no está centrada so%re la noc".n del $alor a%soluto de la !ersonal"dad u#ana , +ue la su%ord"nac".n del %"en "nd"$"dual al %"en co#0n es !el"grosa $a* +ue !uede dese#%ocar en &or#as !olt"cas re!ud"a%les* !or autor"tar"as' Desde el !unto de $"sta de las "deas !olt"cas* algunos sost"enen +ue la doctr"na to#"sta sera autoritaria. Pese a +ue sustenta un ele$ado conce!to de la !ersonal"dad u#ana* no de2ara !or ello de su%ord"nar el "nd"$"duo al !oder !0%l"co* c"$"l o ecles"ást"co8 deben ser obedecidas para conservar el orden, incluso las lees humanas /ue vaan contra el bien comn, aun+ue no las +ue "#!l"+uen una $"olac".n de la le, d"$"na /una le, +ue "#!us"era un culto &also)' Por otra !arte* es e7acto +ue el doctor Ang-l"co conc"%e al Estado co#o $asallo o #ed"o con relac".n a la Igles"a* a la cual de%e a,udar , o%edecer !ara la consecuc".n de sus &"nes' Para ter#"nar* destacare#os +ue la se3alada incapacidad del tomismo para esclarecer el problema de las relaciones entre *erecho justicia para dar cuenta del problema de los derechos injustos, ha importado un d"$orc"o de la real"dad , a traído como consecuencia /ue, sin perjuicio de la indudable influencia ben8fica ejercida por el tomismo en el plano aiológico jurídico, aun político %especialmente por su noción del bien comn% ha resultado infecundo para el progreso de la ciencia jurídica moderna, la +ue se a const"tu"do en el s"glo XIX en &or#a "nde!end"ente de esta corr"ente' (abe destacar e#!ero* +ue el dereco "nternac"onal !0%l"co nac". en cone7".n estrecs"#a con el Dereco 9atural de :anto To#ás* en la o%ra del !adre V"tor"a* , +ue #oderna#ente la teora de la "nst"tuc".n de los &ranceses Haur"ou , Renard se alla $"nculada al !ensa#"ento to#"sta' Ta#%"-n const"tu,en altos e7!onentes conte#!oráneos de esta "us&"loso&a Mar"ta"n en 6ranc"a* Lacance en el Canadá* Ru"( ?"#-ne( , Corts rau en Es!a3a* To#ás Casares , ?' Casau%.n entre nosotros' En su#a8 s" %"en la doctr"na to#"sta const"tu,e un !otente es&uer(o de esclarec"#"ento , s"ste#at"(ac".n* de e7traord"nar"o $alor !ara su -!oca /:"glo 9)))!, 'sus !lanteos an s"do su!erados !or el curso del t"e#!o en el !lano de la &"loso&a general , en el de la &"loso&a 2urd"ca* ac"endo cr"s"s tanto el &unda#ento #eta&s"co con el +ue se !retende dar ra(.n del Dereco co#o su $"s".n un"lateral del &en.#eno 2urd"co* der"$ada de una "nsu&"c"ente caracter"(ac".n de las nor#as* del ordena#"ento 2urd"co , de los $alores . Ello e#!ero* es destaca%le +ue la noc".n to#"sta de justicia social, #ás o #enos aggiornata, s"gue e2erc"endo un !oderoso "n&lu2o en la !ra7"s !olt"ca' :eg0n ?ul"án Maras a ?uan XXIII , al Conc"l"o Vat"cano II les de%e#os un e$ento "deol.g"co de e7traord"nar"a "#!ortanc"a8 la e#anc"!ac".n del !ensa#"ento cr"st"ano del escolast"c"s#o to#"sta' Des!u-s de ellos* :anto To#ás s"gue s"endo !arte dec"s"$a de la "stor"a de las "deas cr"st"anas* !ero no !uede esca!ar al &lu2o te#!oral8 de%e ser "ntegrado en &or#as de !ensa#"ento +ue s"gn"&"+uen* co#o -l en el s"glo XIII* reno$ac".n 'aggiornamento &ue la e7!res".n usada !or ?uan XXIII al "naugurar el Conc"l"o)' Han ter#"nado* as* los t"e#!os en +ue en lugar de #"rar las cosas se #"ra%a un l"%ro' A!arente#ente cund".* en el Conc"l"o c"tado* la s"gu"ente &rase del cardenal L-ger* ar(o%"s!o de Montreal , gran !ro!ulsor de la l"%ertad de "n$est"gac".n8 #imeo hominem unius libri; timeo -cclesiam unius doctoris /Te#o al o#%re de un solo l"%ro5 te#o a la Igles"a de un solo doctor)' Los cont"nuadores La "n&luenc"a de la o%ra de :anto To#ás &ue tan $asta co#o !rolongada' :"n re&er"rnos a la !ro,ecc".n de su o%ra en el ca#!o de la teologa , de la &"loso&a general* c"3-ndonos al as!ecto 2urd"co de su doctr"na* d"re#os +ue -sta e2erc". una cons"dera%le "n&luenc"a en la &"loso&a del Dereco* el dereco !olt"co , el dereco "nternac"onal* "n&luenc"a +ue* !rolongada asta nuestros das* de&"ne a la escuela tomista. En Es!a3a* la escuela to#"sta tu$o un des!l"egue e7ce!c"onal#ente %r"llante con el lla#ado renac"#"ento escolást"co es!a3ol de los s"glos XVI ; XVII' :"n la !retens".n de ser e7aust"$os* #enc"onare#os los no#%res de los !r"nc"!ales autores +ue enr"+uec"eron su n.#"na8 6ranc"sco de V"tor"a /&allec"do en 1F) a +u"en se cons"dera !or sus $ecciones #eológicas &undador del dereco "nternac"onal !0%l"co5 6ernando Vá(+ue( de Mencaca* +u"en ta#%"-n se ocu!. del dereco de gentes , !rocla#. el !r"nc"!"o de la l"%ertad de los #ares* adelantándose en esto a roc"o5 el !adre ?uan de
Mar"ana /1FG41=G)* escr"tor !olt"co &a#oso !or su o%ra *e ege et egis )nstitutione, donde e7!uso teoras de#ocrát"cas so%re el r-g"#en de go%"erno* llegando a 2ust"&"car el t"ran"c"d"o' 6o7 Morc"llo* Pedro R"$adene,ra , "n-s de :e!0l$eda* escr"%"eron ta#%"-n so%re te#as de dereco !olt"co' Pero so%re todos ellos se destaca la &"gura del !adre 6ranc"sco :uáre( /1F411)* autor de un #onu#ental tratado *e $egibus ac *eo $egislatore, +ue data de 11=' Esa o%ra const"tu,e !ro%a%le#ente el #ás alto e7!onente , la #ás #adura ela%orac".n del "usnatural"s#o escolást"co clás"co' :uáre( desarrolla con gran agude(a la "dea +ue ,a esta%a !lanteada en :anto To#ás8 $a invariabilidad fundamental de los primeros principios de *erecho +atural , la mutabilidad fleibilidad de su aplicación en preceptos más concretos' El !rece!to de Dereco 9atural e7"ge +ue al $ar"ar la #ater"a soc"al so%re la +ue se a!l"ca $are correlat"$a#ente el conten"do del #"s#o' ; esta $ar"ac".n está conten"da en el sent"do del !rece!to #"s#o* de #odo +ue -ste s"gue s"endo a!l"cac".n de un !r"nc"!"o 0n"co8 As co#o la #ed"c"na da unos !rece!tos !ara los en&er#os , otros !ara los sanos''' , no o%stante no $aran !or esto las reglas de la #ed"c"na''' ' Las "deas de :uáre( son "gual#ente &ecundas cuando se re&"eren al t"tular del !oder !0%l"co* #ater"a +ue "nteresa tanto a la &"loso&a del Dereco co#o al dereco !olt"co' En este !unto :uáre( desarrolla nue$a#ente "deas +ue ,a se encontra%an en :anto To#ás' He#os $"sto* en e&ecto* +ue -ste atr"%u,e la !ro#ulgac".n de la le, a la total"dad de la #ult"tud o a +u"en ace sus $eces' :uáre( a&"r#a +ue !or naturale(a todos los o#%res nacen l"%res ,* !or tanto* n"nguno t"ene 2ur"sd"cc".n !olt"ca so%re otro''' ' Conclu,e de all +ue d"co !oder a de encontrarse en la co#un"dad* en el todo soc"al' Ksta const"tu,e una relac".n soc"al total o !er&ecta ,a +ue en ella el o#%re !uede sat"s&acer todas las neces"dades , &"nes de su naturale(a soc"al' De acuerdo con la trad"c".n ar"stot-l"co4to#"sta* :uáre( no atr"%u,e a la co#un"dad !olt"ca un or"gen contractual s"no natural* s"n !er2u"c"o de +ue el !oder !olt"co na(ca de un !acto !olt"co entre la co#un"dad , una lnea d"nást"ca' Des!u-s de este gran &lorec"#"ento 2urd"co4&"los.&"co en +ue Es!a3a 2ug. el !a!el #ás "#!ortante* la "n&luenc"a del !ensa#"ento to#"sta* s" %"en no e7clu,ente* a s"do s"e#!re cons"dera%le* so%re todo en los !ases lat"nos' Ha contr"%u"do a ello* segura#ente* la "#!ortanc"a +ue a d"co !ensa#"ento a as"gnado* en general* la Igles"a Cat.l"ca* so%re todo a !art"r de la enccl"ca "&eternís 5atrís * en la +ue Le.n XIII "(o ala%an(a del A+u"nate , reco#end. a los &"eles el estud"o de su doctr"na' Ello e#!ero* o, no es !os"%le "dent"&"car !ensa#"ento cr"st"ano , escolást"ca* es!ec"al#ente des!u-s de ?uan XXIII* el Conc"l"o Vat"cano II , ?uan Pa%lo 11'
Punto 2 Escuela de los glosadores y posglosadores El estud"o del Dereco Ro#ano* s" %"en es c"erto +ue &ue !ráct"ca#ente a%andonado al !ro#ed"ar la Edad Med"a* re$"$". a !art"r del s"glo XII con la &undac".n de la >n"$ers"dad de Bolon"a' All nac".* enca%e(ada !or Irner"o* la escuela de los glosadores, as lla#ados !or+ue enca%e(an con notas o con glosas #arg"nales o "nterl"neales el (orpus )uris (ivillis ro#ano' 6ruto de esta escuela &ue la !u%l"cac".n de una co#!"lac".n la losa grande* redactada !or Acurs"o /11=41=) la +ue* al el"#"nar el estud"o d"recto de las &uentes* "n"c". un #o#ento de decadenc"a' Merece destacarse* s"n e#%argo* en !lena Edad Med"a* la escuela de los posglasadores 4Bártolo de :a7o&errato /1G141GF)* Baldo , C"no4* +u"enes* %a2o el #anto del Dereco Ro#ano* ela%oraron en real"dad un dereco nue$o * !ese al a%uso de los #-todos escolást"cos* , !rolongaron su "n&luencla en toda Euro!a asta los al%ores del Renac"#"ento' El Renac"#"nto se #an"&est. "n"c"al#ente co#o un $"$o "nter-s !or todas las e7!res"ones del es!r"tu clás"co* en sus &uentes or"g"nales , no a tra$-s de la "nter!retac".n escolást"ca +ue del #"s#o &or#ul. la Edad Med"a' La c"enc"a del dereco no &ue "#!er#ea%le a estas tendenc"as' En el s"glo XVI los 2ur"stas e#!"e(an a d"r"g"r la #"rada a los #onu#entos 2urd"cos clás"cos* !ero no ,a co#o los glosadores , !ráct"cos #ed"e$ales* +ue s.lo $ean el te7to #ater"al de la le,* s"no "n$est"gando el sent"do +ue tenan or"g"nal#ente' En su#a* en $e( de reduc"r el estud"o del Dereco Ro#ano al de su &or#a legal de&"n"t"$a* trata%an de reconstru"rlo en su $erdad "st.r"ca* recurr"endo !ara ello a los datos !ro!orc"onados !or la "stona* la &"lologa* etc-tera' Este #o$"#"ento de jurisconsu)tos filólogos tu$o !or !recursor al "tal"ano Andr-s Alc"ato /1Q=41F)* ; se desarroll. so%re todo en 6ranc"a con ?aco%o Cu2ac"o /1F==41FQ) ; Hugo Doneau /1F=41FQ1)* cu,as doctr"nas suelen c"tarse co#o antecedentes de la escuela "st.r"ca del Dereco +ue nace en Ale#an"a a !r"nc"!"os del s"glo XIX' En contraste con la escuela !rag#át"ca de los glosadores* se desen$uel$e en el seno de la escolást"ca #ed"e$al un !ensa#"ento es!eculat"$o acerca del "deal 2urd"co 'derecho natural! +ue ostenta toda la !rec"s".n conce!tual* r"gor de &unda#entac".n , es!r"tu s"ste#át"co caracterst"co de la escuela Jco#o* !or antono#as"a* se des"gn. a la escolást"caJ ' La act"tud en este caso no era cata#ente !ráct"ca co#o la glosa* s"no ele$ada#ente &"los.&"ca* o #e2or #eta&s"ca* !ero no era a!ta !ara const"tu"r la c"enc"a 2urd"ca ,a +ue sus es!eculac"ones so%re el "deal 2urd"co /Dereco 9atural) se a!arta%an de los ecos reales* de las relac"ones u#anas* de la e7!er"enc"a* en una !ala%ra del dereco !os"t"$o* +ue segua $"$"endo* "nde!end"ente#ente de d"cas es!eculac"ones* en las costu#%res* las le,es , los tr"%unales' Ca%e notar* e#!ero* +ue la es!eculac".n &"los.&"ca so%re el Dereco 9atural* s" %"en no lleg. a const"tu"r una c"enc"a 2urd"ca J!or cul!a del #enc"onado desen&o+ue res!ecto del o%2eto derecoJ s"r$".* no'o%stante* !ara a!ortar un dec"s"$o esclarec"#"ento en lo +ue se re&"ere al "deal o "deales 2urd"cos* esclarec"#"ento +ue* en sus lneas generales* +ued. "ncor!orado a la leg"slac".n , const"tu,e a0n !atr"#on"o co#0n de los !ue%los c"$"l"(ados'
La Escuela Clásica Protestante sobre el Derecho Natural Origen de la escuela :e d"st"ngue con este no#%re a la corr"ente doctr"nar"a +ue &lorece en toda Euro!a durante el s"glo XVII* a !art"r de la o%ra de roc"o* *e )ure
La escuela clás"ca del Dereco 9atural* &undada !or roc"o* es* !or el contrar"o* una t!"ca re!resentante de la -dad oderna. El !ensa#"ento se desenvuelve ahora con independencia de todo dogma religioso o posición teológica, "nde!endenc"a consc"ente#ente %uscada !or los autores' A la act"tud heterónoma del !ensa#"ento #ed"e$al la sust"tu,e la autonomía. Ade#ás* el #-todo d"scurs"$o , e7!os"t"$o de la escolást"ca se a de2ado en gran !arte de lado , s" %"en se escr"%e en latn Jlengua de una #"noraJ* la d"&us".n del u#an"s#o renacent"sta ace +ue esa #"nora no se redu(ca ,a al clero'
Grocio El oland-s Hugo root /1FG41F)* #ás conoc"do !or roc"o* ada!tac".n de su no#%re lat"no rot"us* en su l"%ro *e )ure
Continuadores :u cont"nuador* :a#uel Pu&endor& /1G=41Q)* o&rece una or"g"nal"dad #uco #enor* !or #ás +ue su o%ra *e )ure +aturae et entium /1=) const"tu,e una de las ela%orac"ones #ás co#!letas de la escuela clás"ca de Dereco 9atural' Pu&&endor& se !reocu!. de d"st"ngu"r el derecho positivo del natural , a#%os de la teología. M"entras las le,es !ueden ser ar%"trar"as , $ar"a%les !ues der"$an del !oder leg"slador* el Dereco 9atural* ordenado !or la recta ra(.n* es s"e#!re 2usto , &"r#e' En cuanto a la teologa* e#anada de las :agradas Escr"turas* no se re&"ere a la $"da terrena s"no a la sal$ac".n del al#a' Ta#%"-n &"gura entre los "ntegrantes de esta corr"ente odo&redo Le"%n"( /1411)* +u"en se destac. en real"dad #ás en el ca#!o de la &" loso&a general +ue en el de la &"loso&a 2urd"ca' :eg0n Le"%n"(* el Dereco no der"$a de la $oluntad de D"os* s"no de su esenc"a8 lo %ueno , lo 2usto son necesar"a#ente tales !or s #"s#os , D"os* !or su esenc"a* no !odra +uerer de d"st"nto #odo* co#o no !uede acer +ue los tres ángulos de un tr"ángulo no sean "guales a dos rectos' ueda as a&"r#ada la e7"genc"a de una ra(.n "ntrnseca a la $oluntad d"$"na' Pero en n"ng0n #o#ento logra Le"%n"( &or#ular una clara d"st"nc".n entre dereco* #oral , teologa' En este te#a "ncurre en la#enta%les con&us"ones* de #odo análogo a sus !redecesores' Ta#%"-n &racasa en la #"s#a e#!resa Cr"st"an Yol&& /1Q41F)* el #ás c-le%re de los d"sc!ulos de Le"%n"(' Cu!o no o%stante a Cr"st"an Tornas"o /1FF41=)* el #-r"to de ser el !r"#ero en "ntentar con carácter s"ste#át"co la d"st"nc".n entre Dereco , #oral* asentando !r"nc"!"os +ue luego a%ra de reto#ar Want'
Locke y Hobbes Otra de las &"guras se3eras de la "stor"a de la &"loso&a* el "ngl-s ?on Loce /1G=41)* &undador del e#!"r"s#o "ngl-s , autor del -nsao sobre el -ntendimiento 2umano /1Q)* !u%l"c. el #"s#o a3o sus *os #ratados sobre el obierno (ivil. En esta o%ra* +ue t"ene la #a,or "#!ortanc"a en el dereco !olt"co* Loce anal"(a la soc"edad c"$"l /Estado) !or o!os"c".n , a !art"r del conce!to de estado de naturale(a en el cual cada uno t"ene !er&ecta l"%ertad !ara ordenar sus acc"ones , d"s!oner de sus !ersonas , %"enes co#o lo tu$"era a %"en* dentro de los l#"tes de la le, natural s"n !ed"r !er#"so o de!ender de la $oluntad de otro o#%re alguno' El estado de naturale(a surge s"#!le#ente de una es!eculac".n rac"onal* de una a%stracc".n #ental8 la se!arac".n de la sociedad civil, co#o a!arato de !oder* de la convivencia humana regulada !or nor#as' Estas nor#as* +ue regulan la con$"$enc"a !re$"a#ente a la soc"edad c"$"l* son las de la le, natural' La le, natural es #ás %"en el &unda#ento , la ra(.n de ser de la soc"edad c"$"l* la cual surge de un contrato en +ue se a!l"can sus nor#as* contrato +ue de&enderá s"e#!re al "nd"$"duo contra la e7tral"#"tac".n del Estado' A+u t"ene su !unto de !art"da la doctr"na liberal +ue* con l"#"tac"ones* s"gue s"endo doctr"na !olt"ca "#!erante asta nuestros das' Loce &unda as la const"tuc".n del Estado en !r"nc"!"os de Dereco 9atural Jen lo +ue estr"%a el carácter &unda#ental#ente !olt"co de su doctr"naJ* !ero trata ade#ás algunas "nst"tuc"ones !art"culares a la lu( de los !r"nc"!"os de Dereco 9atural del estado de naturale(a' La defensa propia es un dereco natural +ue se descu%re en el estado de guerra +ue es s"#"lar !ero no se con&unde con el estado de naturale(a' La esclavitud re!ugna al Dereco 9atural , no es otra cosa +ue un estado de guerra !er#anente entre el con+u"stador , el caut"$o' 6rente al te#a de la propiedad el !ensa#"ento de Loce se ace algo #ás $ac"lante* aun+ue lo trata con !ro&und"dad' :eg0n la ra(.n , la re$elac".n /D"os d"o la t"erra a los "2os de los o#%res Z:al' 11F* 11[) la !ro!"edad en !r"nc"!"o es co#0n' Pero los %"enes* !ara ser 0t"les* de%en ser objeto de apropiación , el o#%re t"ene una !ro!"edad natural en su !ersona* su tra%a2o , el !roducto de -ste5 entonces -l será el 0n"co con dereco a a+uella cosa +ue re#ue$e de su estado de naturale(a al #enos donde u%"ere de ello a%unda#"ento , co#0n su&"c"enc"a !ara los de#ás' A+u se ad$"erten las onestas $ac"lac"ones de Loce entre el !r"nc"!"o "nd"$"dual"sta , el colect"$"sta' Agrega #ás adelante +ue es correcto as"gnar al tra%a2o el QQ\ del $alor de las cosas' :e ocu!a ta#%"-n de la patria potestad a&"r#ando +ue la #adure( natural #uestra +ue el !oder !aterno no de%e su%s"st"r !asando c"erta edad , a&"r#a +ue no de%e* en r"gor* lla#árselo !oder ,a +ue está cond"c"onado a la o%l"gac".n de custod"a* al"#entac".n ,educac".n' :"n alcan(ar la re!ercus".n e7traord"nar"a de Loce* t"ene su#a "#!ortanc"a el !ensa#"ento de otro &"l.so&o !olt"co "usnatural"sta "ngl-s8 To#as Ho%%es /1F41Q)* +u"en descr"%e el estado de naturale(a co#o una luca !er!etua de todos contra todos 'hamo homini lupus; el o#%re es un lobo !ara el o#%re) +ue ace necesar"a la const"tuc".n de la soc"edad c"$"l !or #ed"o de un !acto en +ue cada uno de!onga todo su !oder en una 0n"ca autor"dad' Ho%%es ace der"$ar as del Dereco 9atural una doctr"na absolutista en lugar del l"%eral"s#o de Loce'
Conclusiones La escuela clás"ca de Dereco 9atural* cons"derada en su con2unto* o&rece a%undante #argen a la crt"ca' Esta escuela !retenda deduc"r racionalmente los !r"nc"!"os de ese dereco de un o%2eto metafísico: la naturale(a u#ana' Esto "#!l"ca%a dos su!uestos &"los.&"cos8 l<) la con&"an(a en la $al"de( "l"#"tada del conoc"#"ento deduct"$o /rac"onal"s#o)5 =<) la atr"%uc".n de cognosc"%"l"dad e "n#uta%"l"dad a la naturale(a u#ana* lo +ue "#!l"ca%a* asta c"erto !unto* !oner a este o%2eto #eta&s"co en el #"s#o !lano de la naturale(a &s"ca' El #"s#o Loce* crt"co !ers!"ca( del rac"onal"s#o co#o !os"c".n gnoseol.g"ca en el !lano de la &"loso&a general* sucu#%". a -l en sus es!eculac"ones "us&"los.&"cas' As co#o la escuela teol.g"ca &racas. en su e#!e3o !or &undar el Dereco 9atural en la "ntel"genc"a o $oluntad d" $"na J entes #eta&s"cosJ ta#%"-n la escuela +ue co#enta#os &all. en su tentat"$a de der"$ar deduct"$a#ente el Dereco 9atural de esa otra ent"dad #eta&s"ca +ue es la naturale(a u#ana' 9" s"+u"era !udo e$"tar su &racaso la c"rcunstanc"a de +ue* !ara allanar "ncon$en"entes* conc"%". a d"ca u#ana naturale(a e#!r"ca#ente co#o s" &uera un eco de e7!er"enc"a' Al acerlo* no ad$"rt". +ue en cual+u"er caso un dato de eco J!or &uer(a cont"ngente* c"rcunscr"to hic et nunc J no !odra 2a#ás &undar un s"ste#a con !retens"ones de neces"dad e "n$ar"a%"l"dad' Por lo de#ás* es notor"o +ue en su e#!e3o !or allar la esenc"a de la naturale(a u#ana en atr"%utos de or"gen e#!r"co* los "usnatural"stas arr"%aron &recuente#ente a resultados contrad"ctor"os' As* !or e2e#!lo* !ara roc"o el atr"%uto esenc"al de la naturale(a u#ana era la soc"a%"l"dad 'appetitus societatis!; !ara Pu&&endor& era el sent"#"ento de de%"l"dad 'imbecilitas!; !ara To#as"o el a&án de d"ca , !ara Ho%%es el egos#o' Estas contrad"cc"ones !er2ud"can las es!eculac"ones de la escuela so%re el ideal jurídico, !resc"nd"endo de su%ra,ar su escasa contr"%uc".n a eluc"dar el concepto del *erecho. El ele#ento rac"onal de la doctr"na rec"-n en las !ostr"#eras de la escuela* con Rousseau , so%re todo con Want* se e#anc"!a de toda %ase e#!r"ca , entonces se advierte /ue lo más consecuente es tomar a la propia razón como la esencia de la naturaleza humana. Por ello se reser$a con #ás !ro!"edad el no#%re de escuela racional o formal a este 0lt"#o desen$ol$"#"ento de la escuela clásica de *erecho +atural, !ese a +ue toda ella* en su con2unto* !uede ser cal"&"cada de rac"onal"sta'
Escuela Racional o or!al del Derecho" Rousseau y #ant El ele#ento rac"onal conten"do en las &or#ulac"ones de la escuela clás"ca no ad+u"ere un !leno des!l"egue asta +ue con Rousseau ,* so%re todo* Want* se des!rende de los "ngred"entes e#!r"cos , cont"ngentes* !seudo"st.r"cos* con los +ue se alla%a "n$ar"a%le#ente entre#e(clado en la o%ra de sus antecesores'
Rousseau El g"ne%r"no ?uan ?aco%o Rousseau /11=41) es toda$a un re!resentante de la escuela clás"ca* en la +ue suele "nclurselo' Pero su !lanteo del contrato soc"al* no co#o un acontec"#"ento "st.r"ca#ente acaec"do s"no co#o un !r"nc"!"o rector de la ra(.n* lo con$"erte ,a en el "n"c"ador de la nue$a escuela' Rousseau* +ue una a un te#!era#ento a!as"onado una !ro&unda sens"%"l"dad !or la 2ust"c"a* &ue el #e2or re!resentante de las "deas reno$adoras +ue se ag"ta%an en su t"e#!o , el autor de #a,or "n&luenc"a so%re los grandes acontec"#"entos +ue se a$ec"na%an'
El *iscurso sobre el =rigen los 0undamentos de la *esigualdad entre los 2ombres /1FG) , el (ontrato 1ocial /1=) son* entre sus nu#erosas o%ras* las +ue nos "nteresan es!ec"al#ente !or+ue ata3en d"recta#ente a nuestra #ater"a' En el *iscurso sost"ene Rousseau +ue los o#%res son or"g"nal#ente l"%res e "guales* %uenos co#o todo lo +ue e#erge de la naturale(a* , &el"ces' Este !arad"saco estado de naturale(a &ue alterado !or la "nst"tuc".n de la !ro!"edad !r"$ada* a la +ue se un". la do#"nac".n !olt"ca5 el !r"#ero +ue cerc. un ca#!o , d"2o8 "-sto es mío", &ue el !r"#er &actor de la "n&el"c"dad u#ana' >n r-g"#en de des"gualdad , de!endenc"a caracter"(a la cond"c".n soc"al del o#%re* esta%lec"endo as una !ro&unda ant"no#"a entre esta cond"c".n soc"al , el estado !r"#"t"$o de naturale(a en el +ue todos eran l"%res e "guales' El (ontrato 1ocial reto#a el "lo de estos !ensa#"entos all donde ter#"na el *iscurso. >n reto#o al estado de naturale(a es dec"d"da#ente "#!os"%le' :e trata* en ca#%"o* de rest"tu"r al o#%re la &el"c"dad !erd"da* de$ol$"-ndole !ara ello el uso de los derecos naturales de libertad e igualdad cu,o goce const"tua la %ase #"s#a de ese en$"d"á%le estado !r"#"t"$o' :e trata* en su#a* de ed"&"car la const"tuc".n !olt"ca so%re d"ca %ase8 co#o una garanta de la l"%ertad , la "gualdad de cada uno' Con d"co !ro!.s"to* acude Rousseau a la "dea* co#0n en su t"e#!o* del contrato social, !ero con la s"gu"ente d"&erenc"a8 !ara sus !redecesores* el contrato soc"al era un eco e&ect"$a#ente acaec"do en el +ue a%a ten"do su or"gen la soc"edad !olt"ca o c"$"l5 en ca#%"o nuestro autor sa%a #u, %"en +ue un contrato se#e2ante no a%a ten"do 2a#ás lugar8 su !ro!.s"to era se3alar no c.#o se or"g"n. /en los ecos) el Estado* s"no c.#o debe ser const"tu"do o conce%"do /rac"onal#ente) el orden 2urd"co !ara +ue soc"al#ente sean conser$ados ntegros los derecos +ue el o#%re t"ene ,a !or naturale(a' En !ala%ras del #"s#o Rousseau8 Encontrar una &or#a de asoc"ac".n ca!a( de de&ender , !roteger con toda la &uer(a co#0n la !ersona , los %"enes de cada uno de los asoc"ados5 !ero de #odo +ue cada uno de -stos* un"-ndose a todos* s.lo o%ede(ca a s #"s#o , +uede tan l"%re co#o antes' La soluc".n de esa $erdadera ant"no#"a se encuentra* seg0n Rousseau* en el contrato soc"al* !or el cual cada uno de los asoc"ados se entrega o ena2ena* con todos sus derecos* en &a$or del co#0n' Pero el asoc"ado* +ue desde ese !unto de $"sta a!arece co#o sbdito del Estado* concurre co#o ciudadano a &or#ar la voluntad general ,* a tra$-s de -sta* el Estado rest"tu,e a cada uno sus derecos* !ero no ,a con el carácter de derechos "naturales * s"no con el carácter de derechos "civiles* es dec"r* de derecos aora sosten"dos* !roteg"dos* garantizados !or el cuer!o !olt"co' En esta &or#a todos son s0%d"tos de la $oluntad general +ue todos concurren a &or#ar , nad"e es es!ec"al#ente s0%d"to de nad"e* encontrándose todos* &rente a esa $oluntad general* en la #"s#a s"tuac".n* lo +ue garant"(a la l"%ertad , la "gualdad de cada uno con res!ecto a otro' De este #odo Rousseau a!arece co#o el gran te.r"co de la democracia, !ues la so%erana res"de* seg0n -l* en la $oluntad general +ue todos* el !ue%lo entero* concurren a &or#ar' De%e tenerse !resente +ue ad#"te sola#ente co#o legt"#a la de#ocrac"a d"recta , reca(a toda &or#a de de#ocrac"a re!resentat"$a* consecuenc"a coerente con la !ure(a de los !r"nc"!"os !ero ale2ada* !or c"erto* de las !os"%"l"dades reales deter#"nadas !or la #agn"tud de los Estados #odernos' 9o es e7agerado a&"r#ar +ue el (ontrato 1ocial &ue el l"%ro de ca%ecera de los o#%res +ue a%ran de tener un !a!el descollante en los sucesos de 1Q* , +ue esta gran re$oluc".n tratara de lle$ar a la real"dad los !r"nc"!"os de Dereco 9atural !olt"co e7!uestos en &or#a tan elocuente !or el #aestro de "ne%ra' Ta#%"-n es notor"a la gran "n&luenc"a e2erc"da !or el !ensa#"ento rousseaun"ano so%re los o#%res +ue "c"eron la Re$oluc".n de Ma,o* es!ec"al#ente Mar"ano Moreno* +ue "ncluso !rolog. la re"#!res".n de una traducc".n del (ontrato 1ocial eca !or ?o$ellanos'
#ant $u obra E#anuel Want /1=41) "2o de un artesano de Won"s%erg* !ro&esor de L.g"ca , Meta&s"ca en la un"$ers"dad de su c"udad natal , &"gura cu#%re de la &"loso&a #oderna* es el $erdadero e7!os"tor de la escuela rac"onal del Dereco* ,a +ue Rousseau entronca toda$a con la escuela clás"ca , se se!ara de ella sola#ente !or su conce!c".n del contrato soc"al* no ,a co#o eco "st.r"co s"no co#o !r"nc"!"o regulador' La &"gura de este !ensador e7cede en #uco el ca#!o de la #ed"tac".n so%re el Dereco* , su o%ra e "n&luenc"a general a s"do tan $asta , !r.&unda* sus "deas t"enen a0n o, tal $alor* +ue nos !arece "ne7cusa%le re&er"#os a ellas en t-r#"nos de &"loso&a general s"n descu"dar* !or c"erto* sus a!ortes al conoc"#"ento del Dereco* te#a +ue nos "nteresa es!ec"al#ente' Doctor , privat dozent en la >n"$ers"dad de Won"s%erg desde 1FF* Want "naugur. sus clases de !ro&esor t"tular con una tes"s so%re la 0orma 5rincipios del undo 1ensible e )nteligible, en 1 en la cual* seg0n algunos co#entar"stas* se encuentran ,a conten"dos los !r"nc"!"os de su creac".n or"g"nal8 la &"loso&a crt"ca o criticismo' :"n e#%argo* estu$o ela%orando su doctr"na d"e( a3os #ás , la !r"#era ed"c".n de su c-le%re (rítica de la azón 5ura data de 11' A !art"r de esta o%ra &unda#ental se suceden s"n "nterru!c".n sus !u%l"cac"ones* entre las +ue destaca#os8 5rolegómenos a toda etafísica del 5orvenir /ue haa de presentarse como (iencia /1G* +ue t"ene el carácter de un tra%a2o aclarator"o , co#!le#entar"o del anter"or* +ue a%a s"do des "nter!retado)* 0undamentos para una etafísica de las (ostumbres /1F)* (rítica de la azón 5ráctica /1) , (rítica del >uicio /1Q)* $a eligión dentro de los $ímites de la azón /1QG) , &"nal#ente* 5rincipios etafísicos del *erecho , 5rincipios etafísicos de la 6irtud /1Q) /reun"dos en un to#o con el ttulo de etafísica de las (ostumbres!. En la $"da #"s#a de Want su o%ra e2erc". una $asta , !ro&unda "n&luenc"a +ue se !rolong. durante los a3os "n#ed"atos* su&r". luego un #o#entáneo oscurec"#"ento con el auge del !os"t"$"s#o &"los.&"co* !ara resurg"r con nue$os %ros #ás tarde con el neo?antismo l.g"co de Mar%urgo /Coen , 9ator! en la &"loso&a general* :ta##ler en el ca#!o de la "us&"loso&a) , el neo?antismo aiológico de Baden /Y"ndel%and , R"cert en la &"loso&a general , Las , Rad%ruc en la 2urd"ca)' 9o a, duda de +ue el !ensa#"ento de Want s"gue ten"endo "n&luenc"a en el !ensa#"ento conte#!oráneo'
$u %iloso%&a' El conoci!iento" El criticis!o" en(!eno y n(u!eno En t"e#!os de Want el !ensa#"ento &"los.&"co se or"enta%a en dos d"recc"ones &unda#entales' Por un lado* el racionalismo dogmático /Descartes* :!"no(a* Le"%n"()* +ue con&"a%a en las !os"%"l"dades de la razón, del entendimiento, !ara e7traer deductivamente toda clase de conoc"#"entos , no $ac"la%a en d"scurr"r en esta &or#a "ncluso acerca del al#a* del #undo* de D"os' En su#a* !ara el rac"onal"s#o el conoc"#"ento sera el !roducto de una &acultad s"#!le8 la razón. 6rente a esta corr"ente se ergua* !r"nc"!al#ente en Inglaterra , Escoc"a* una filosofía empirista, cu,o #ás destacado re!resentante &ue Da$"d Hu#e' Ta#%"-n el e#!"r"s#o cons"dera%a el conoc"#"ento co#o !roducto de una &acultad s"#!le8 la sensibilidad. Esta $a e#!r"ca condu2o a Hu#e a una !os"c".n esc-!t"ca &rente al conoc"#"ento causal* !ues del e7a#en de los ecos s.lo surge +ue ellos se suceden* s"n +ue se !ueda "n&er"r de la o%ser$ac".n* de la e7!er"enc"a* +ue esa suces".n sea necesar"a' Want* +ue se a%a educado %a2o la "n&luenc"a del rac"onal"s#o de Yol&&* declara +ue el esce!t"c"s#o de Hu#e lo "(o des!ertar de su sue3o dog#át"co , lo lle$. a !rocurar la su!erac".n de a#%as !os"c"ones* "ndagando !ara ello las condiciones los límites del conocimiento humano, as co#o sus !os"%"l"dades'
En esta &or#a Want d"&erenc"a neta#ente la &"loso&a* de las c"enc"as* !ues #"entras cada una de estas 0lt"#as t"ene su o%2eto !ro!"o* el objeto de la filosofia es, en cambio, el conocimiento mismo. -n esto consiste, en síntesis, la actitud "crítica" de @ant, su "criticismo * act"tud +ue le !er#"te llegar a la conclus".n de +ue el conoc"#"ento es* a d"&erenc"a de lo +ue !ensa%an los rac"onal"stas , los e#!"r"stas* el !roducto de una &acultad co#!le2a* o en otros t-r#"nos* el resultado de una síntesis de la sensibilidad , la razón o intelecto. Vea#os #ás de cerca c.#o llega a esta conclus".n' Want co#"en(a !or se3alar +ue todo conocimiento implica una relación entre un objeto un sujeto. Esto t"ene una etraordinaria importancia, en cuanto !er#"te a&"r#ar +ue los datos objetivos no son captados por nuestra mente tal cual son 'la cosa en sí!, segn lo sostenía la corriente realista, sino /ue son configurados por el modo con /ue la sensibilidad el entendimiento del sujeto los aprehenden. En otros t-r#"nos* la cosa en sí, tal co#o ella es en s #"s#a* +ue Want deno#"na nóumeno, es "ncognosc"%le' :.lo conoce#os el ser de las cosas en la #ed"da en +ue se nos a!arecen* esto es en cuanto fenómeno /&en.#eno a!ar"c".n)' Pero c.#o 2uegan en el conoc"#"ento de los &en.#enos* la sens"%"l"dad , el entend"#"ento del su2eto cognoscente En este !unto Want recurre a una d"st"nc".n &unda#ental* seg0n la cual todo &en.#eno* todo cuanto e7"ste J"ncluso el conoc"#"entoJ se "ntegra !or dos "ngred"entes8 materia , forma. Para +ue algo !uede a!arec-rsenos* !ara +ue !ueda ser un fenómeno ante nosotros de%e con&or#arse con nuestro a!arato cognosc"t"$o* $ale dec"r* con nuestra sens"%"l"dad , con nuestro entend"#"ento' En todo &en.#eno ca%e d"st"ngu"r una materia /lo +ue en ese &en.#eno corres!onde a la sensac".n) , una forma /lo +ue ace +ue lo +ue a, en el &en.#eno de d"$erso !ueda ser ordenado en c"ertas relac"ones)' Por e2e#!lo* en una %ola de %"llar a, una #ater"a #ar&"l"na , una &or#a es&-r"ca +ue con&"gura a esa #ater"a de c"erto #odo' M"entras la #ater"a es sens"%le* e#!r"ca* cont"ngente , a posteriori, la &or#a* en ca#%"o* !uede ser cons"derada "nde!end"ente#ente de toda sensac".n /as la es&era +ue estud"a el ge.#etra)* es necesar"a , se encuentra !re!arada a priori en el es!r"tu !ara todos los o%2etos en general' As !ues* todo &en.#eno se nos a!arece con c"erta &or#a* a la +ue ca%e llamar forma sensible o forma del objeto. Pero ocurre +ue ta#%"-n el conoc"#"ento es un o%2eto* lo +ue lle$a a &"r#ar +ue ta#%"-n -l se nos da dentro de ciertas formas cognoscentes, estructuras a priori, necesarias universales de nuestra &acultad de conocer' As* ta#%"-n en #ater"a cognosc"t"$a $ale* seg0n ,a d"2"#os* a+uello de +ue el su2eto no ca!ta la cosa en s s"no %a2o la &or#a o "#!ronta !uesta en el acto de a!reens".n' Es "#!ortante destacar +ue en la (rítica de la azón 5ura, Want c"rcunscr"%e el anál"s"s del conoc"#"ento al t"!o de c"enc"a +ue se destaca%a en su t"e#!o8 la c"enc"a natural ne]ton"ana* ca#!o en el +ue es $ál"da la a&"r#ac".n ant"ana de +ue todo lo formal es a priori , lo material, a posteriori. Pero de a+u no ca%ra "n&er"r 4corno lo "(o :ta##ler en el ca#!o del Dereco4 +ue esa e+u"!arac".n es $ál"da !ara otros conoc"#"entos +ue los c"ent&"co4naturales' Ad$"-rtase* &"nal#ente* +ue en el ca#!o de las c"enc"as naturales* s" %"en el "ntelecto !or s solo no !uede "ncre#entar los conoc"#"entos /co#o ocurre en el ca#!o de las #ate#át"cas , la geo#etra)* !ues sus 2u"c"os son a posteriori de la e7!er"enc"a* las $erdades +ue se o%tengan* aun+ue se &unden en la e7!er"enc"a 44+ue es cont"ngente4 cont"enen* seg0n se a e7!uesto* c"ertos ele#entos &or#ales a priori, universales , necesar"os 44en es!ec"al la causal"dad4* +ue !er#"ten &or#ular juicios sint8ticos !ero a priori, con alcance un"$ersal , necesar"o' &l proectar en el campo del conocimiento %/ue es tambi8n un fenómeno, un objeto%la distinción entre forma materia, , anal"(ar las &or#as su%2et"$as del #"s#o* Want d"st"ngue8 a) $as formas de la intuición sens"%le 'espacio tiempo! +ue acen !os"%le la !arte !as"$a del conoc"#"ento5 la captación sensorial de los o%2etos +ue tene#os !or delante en la e7!er"enc"a* en contacto "n#ed"ato 'intuición!. %) $as formas del entendimiento, del intelecto /son las categorías, es!ec"al#ente la causalidad!, +ue acen !os"%le la !arte act"$a del conocer8 la &or#ac".n de conceptos, con los +ue se !uede #entar a los o%2etos s"n neces"dad de ca!tarlos de !resente' La "ntu"c".n !er#"te to#ar contacto con las cosas* !ero s.lo es !os"%le dar cuenta ca%al de sus d"&erenc"as !or #ed"o de conceptos. Para conocer 4,a no "ntu"t"$a s"no conce!tual#ente4 se re+u"ere* ade#ás de la "ntu"c".n* el !ensar8 el conoc"#"ento no !ro$"ene sola#ente de los sent"dos* s"no ta#%"-n del entend"#"ento' As* el "n&ante sa%e d"st"ngu"r el al"#ento de lo +ue no lo es* !ero no !uede e7!l"car esta d"&erenc"a* cosa +ue neces"ta el #ane2o de conce!tos' De a+u +ue Want a&"r#e +ue un conce!to s"n "ntu"c".n es una &or#a $aca* del #"s#o #odo +ue una "ntu"c".n s"n conce!tos es c"ega' En su#a* n.tese +ue estas formas o elementos "formales" valen sólo en cuanto se refieren a una eperiencia posible; lo absoluto, el nóumeno, no puede ser objeto de conocimiento "científicamente" válido: es el campo, no a de la ciencia, sino de la "metafísica' c) $as formas de la razón: son las ideas. M"entras los conce!tos* !ara $aler co#o conoc"#"ento* de%en estructurarse so%re el #ater"al +ue su#"n"stran las "ntu"c"ones* la ra(.n res!onde a una tendenc"a del es!r"tu u#ano a ultra!asar los l#"tes de la e7!er"enc"a' Las nociones de empírico, trascendente trascendental. I#!orta* !ara co#!render %"en la &"loso&a ant"ana* d"st"ngu"r aca%ada#ente las noc"ones de empírico, trascendente , trascendental. -mpírico, o eco de e7!er"enc"a* es todo a+uello con lo +ue !ode#os to#ar contacto "n#ed"ato , d"recto* !or "ntu"c".n sens"%le8 !or e2e#!lo* +ue el c"elo es a(ul , el !"(arr.n es negro' Las $erdades e#!r"cas se &undan* !ues* en la e7!er"enc"a /son a posteriori!. #rascendente es a+uello +ue no está en la e7!er"enc"a , +ue* !or lo tanto* no !uede &undarse en ella8 !or e2e#!lo* D"os* con +u"en no ca%e to#ar contacto !or e7!er"enc"a sens"%le' 6"nal#ente* @ant lla#a trascendental no ,a a lo "#!ortante /co#o el lengua2e usual) s"no a c"ertos "ngred"entes del conoc"#"ento +ue no t"enen or"gen en la e7!er"enc"a !ero +ue están conten"dos en ella !uesto +ue contr"%u,en a &or#arla , a acerla !os"%le5 es el caso de las categorías del entend"#"ento +ue !er#"ten !ensar la e7!er"enc"a , de las formas puras de la intuición 4es!ac"o , t"e#!o +ue están indudablemente, en la eperiencia, pero /ue no derivan de ella, !uesto +ue las !one el su2eto cognoscente /son a priori con relac".n a la e7!er"enc"a)4* en esa "nd"solu%le correlac".n su2eto4o%2eto +ue !er#"te cal"&"car a la &"loso&a ant"ana co#o un idealismo trascendental, +ue real"(. una inversión copernicana en la teora del conoc"#"ento' El sent"do de la re&erenc"a a Co!-rn"co 4ut"l"(ada !or el #"s#o Want4 es el s"gu"ente8 asta el ad$en"#"ento de la &"loso&a crt"ca* el !ensa#"ento c"ent&"co , &"los.&"co g"ra%a en torno de las cosas5 Want "n$"erte esta act"tud 4ac"endo g"rar las cosas en torno de las legal"dades +ue en esas cosas !one el su2eto cognoscente4* del #"s#o #odo co#o Co!-rn"co a%a #ostrado +ue no era el s"ste#a s"deral el +ue g"ra%a en torno a la T"erra* s"no -sta so%re s #"s#a' Las categoras son* as* conce!tos* !ero conce!tos !uros* a priori, +ue no e7trae#os de las cosas* s"no +ue nosotros !one#os* "#!one#os a las cosas' :u!era as Want* #ag"stral#ente* la !ol-#"ca entre realismo /el o%2eto !ensado es !r"#ero o%2eto , luego !ensado) e idealismo /el su2eto !ensante es !r"#ero su2eto , luego !ensante) #ostrando +ue el su2eto s.lo es tal en la correlac".n su2eto4o%2eto' Transcr"%"#os* al res!ecto5 algunos dec"s"$os !árra&os de la Introducc".n de la (rítica de la azón 5ura +ue !onen &"n a la contro$ers"a so%re las "deas "nnatas de Descartes8 ''' todos nuestros conoc"#"entos co#"en(an con la e7!er"enc"as''' En el t"e#!o* !ues* n"nguno de nuestros conoc"#"entos !recede a la e7!er"enc"a''' Pero s" es $erdad +ue todos nuestros conoc"#"entos co#"en(an con la e7!er"enc"a* todos* s"n e#%argo* no !roceden de ella' Pues %"en !odra suceder +ue nuestro
conoc"#"ento e#!r"co &uera una co#!os"c".n de lo +ue rec"%"#os !or las "#!res"ones , de lo +ue a!l"ca#os !or nuestra !ro!"a &acultad de conocer' Esta tendenc"a a ut"l"(ar la ra(.n #ás allá de los l#"tes de la e7!er"enc"a !r"$a a las "deas de la ra(.n de $alor cognosc"t"$o /aun+ue !uedan ser$"r co#o cr"ter"os de ordenac".n)' Want lo de#uestra !or #ed"o de las +ue deno#"na antinomias de la razón pura. Ksta cons"gue de#ostrar tanto la $erdad de una tesis co#o la de una antítesis +ue le es contrad"ctor"a' Menc"onare#os sola#ente la !r"#era ant"no#"a cu,a tes"s sost"ene +ue el un"$erso t"ene un !r"nc"!"o en el t"e#!o , l#"tes en el es!ac"o en tanto +ue la anttes"s sost"ene +ue el >n"$erso es "n&"n"to en el t"e#!o , en el es!ac"o' :eg0n Want* la &alla de este !lanteo cons"ste en +ue la #eta&s"ca rac"onal"sta a to#ado el es!ac"o , el t"e#!o co#o cosas en s /, no co#o &onnas +ue nuestra &acultad de conocer a!l"ca a los &en.#enos)' Por #ed"o de ant"no#"as s"#"lares Want cons"gue #ostrar +ue la #eta&s"ca rac"onal no !uede &undarse co#o c"enc"a* !or lo cual la ra(.n !ura de%erá lla#arse a s"lenc"o en todo lo +ue conc"erne al n.u#eno o cosa en s^' >n %alance general de la &"loso&a te.r"ca de Want conten"da en su (rítica de la azón 5ura e7cedera los l#"tes de nuestra tarea' Pero corres!onde a!untar +ue o, t"ende a cons"derarse acertado su en&o+ue de la !art"c"!ac".n de nuestras &acultades cognosc"t"$as en el conoc"#"ento de los &en.#enos' En ca#%"o resu Ita estreca la !retens".n de con&er"r al es!ac"o 44donde Want entenda el es!ac"o eucl"d"ano4, las categoras del entend"#"ento /doce "nclu,endo la causal"dad) el status de estructuras &"2as o !er#anentes del conoc"#"ento' La &s"ca de E"nste"n a des!la(ado a la de 9e]ton , la causal"dad estr"cta a s"do de2ada de lado !or la &s"ca conte#!oránea =' = De%e#os ta#%"-n ad$ert"r +ue nuestros sent"dos no son los 0n"cos +ue e7"sten en el #undo de la $"da , no t"enen !or +u- ser cons"derados !atrones 0n"cos !ara toda e7!er"enc"a !os"%le' Ho, sa%e#os* !or e2e#!lo* +ue nuestro sent"do de la $"sta d"&"ere del de las a%e2as* +ue $en los ra,os ultra$"oletas' Es !ues* #u, !os"%le* +ue la const"tuc".n del es!ac"o +ue ellas agan sea ta#%"-n #u, d"&erente de la +ue ace#os los seres u#anos' Igual#ente la deter#"nac".n de un n0#ero &"2o e "n$ar"a%le de categoras del entend"#"ento no se corres!onde con la !os"%"l"dad de +ue e7"stan otras o* "nclus"$e* +ue -stas $aren con el !aso del t"e#!o' As lo se3ala BERLl9* Isa"a* en (onceptos (ategorías, 6ondo de Cultura Econ.#"ca* M-7"co* 1QG* !ágs' G4='
)"*"+" ,tica -%iloso%&a práctica." /oral0 derecho y pol&tica Las conce!c"ones so%re #oral* dereco , !olt"ca 4&"loso&a !ráct"ca4 de Want se encuentran e7!uestas en la 0undamentación de la etafísica de las (ostumbres /1F)* la (rítica de la azón 5ráctica /1) ; etafísica de las (ostumbres /1Q)' Estas o%ras re!resentan la &"loso&a práctica de Want* !or o!os"c".n a su &"loso&a teórica. En la o%ra del !ensador de W.n"s%erg la &"loso&a te.r"ca 44_88u,os l"nea#"entos generales e#os e7!uesto4 se !resenta co#o una "ntroducc".n a la &"loso&a !ráct"ca' En la (rítica de la azón 5ura, Want llega a la conclus".n de +ue la metafísica es imposible, en tanto /ue conocimiento "científico * !ues las cosas en s* ac"a cu,a con+u"sta se enca#"na la #eta&s"ca* no nos son dadas en la e7!er"enc"a sens"%le n" encuadradas dentro de las &or#as o categoras del conocer' 6rente a entes tales co#o el al#a* el un"$erso , D"os* la ra(.n ace &unc"onar su ca!ac"dad de sntes"s* !ero co#o salta #ás allá de los l#"tes de la e7!er"enc"a no o%t"ene ,a conceptos s"no ideas, esto es* un"dades o sntes"s total"tar"as +ue son los o%2etos trad"c"onales de la #eta&s"ca* no nos son dadas en lae7!er"enc"a sens"%le n" encuadradas dentro de las &or#as o categoras del conocer' 6rente a entes tales co#o el al#a* el un"$erso , D"os* la ra(.n ace &unc"onar su ca!ac"dad de sntes"s* !ero co#o salta #ás allá de los l#"tes de la e7!er"enc"a no o%t"ene ,a conceptos s"no ideas, esto es* un"dades o sntes"s total"tar"as +ue son los o%2etos trad"c"onales de la #eta&s"ca8 el un"$erso* el al#a "n#ortal , D"os' Pero s" la #eta&s"ca es "nad#"s"%le co#o conoc"#"ento c"ent&"co* Want ta#%"-n sost"ene +ue las enunciaciones metafísicas tampoco pueden ser reftadas por el conocimiento cientifico. P"-nsese* !or e2e#!lo* en el !ro%le#a del or"gen del un"$erso' :e trata* en $erdad* de una ant"no#"a de la ra(.n !ura* !uesto +ue del un"$erso !ode#os !red"car a&"r#ac"ones contrad"ctor"as* con "gual &uer(a !ro%ator"a' As* del un"$erso !uede sostenerse +ue t"ene un !r"nc"!"o en el t"e#!o* !or+ue s" no lo tu$"ese no tendra sent"do eso +ue lla#a#os acontecer* +ue cons"ste* !rec"sa#ente* en +ue todo lo +ue e7"ste e#!"e(a a e7"st"r en un #o#ento dado , cesa de e7"st"r en otro' Pero es "gual#ente sosten"%le +ue el un"$erso es "n&"n"to en el t"e#!o* !or+ue s" su!one#os +ue tu$o un !r"nc"!"o surge en segu"da un "nterrogante8 +u- a%a antes del un"$erso* antes de +ue co#en(ara a e7"st"r La tes"s sentada en la (rítica de la azón 5ura a%re "n-d"tas !ers!ect"$as a la #eta&s"ca* !ues s" %"en Want la $eta en cuanto conoc"#"ento c"ent&"co* ta#%"-n de#uestra +ue los c"ent&"cos no !ueden re&utarla' En otros t-r#"nos !uede dec"rse* con arca Morente* +ue @ant obliga a la razón raciocina>Ate a "estarse callada si por otros lados el hombre líe% ga a la convicción de la eistencia de *ios, de la libertad, de la inmortalidad del alma" BC.
)"*"1" El pri!ado de la ra(n práctica' la ley !oral del deber Corres!onde aora eaminar el problema de si eisten otras vías, /ue la razón teor8tica, para acceder a los temas de la metafísica. Al entrar en el ca#!o de la &"loso&a !ráct"ca* de la -t"ca en general* Want co#"en(a !or se3alar +ue el o#%re no t"ene s.lo &acultad cognosc"t"$a s"no +ue la !ersonal"dad u#ana se #an"&"esta ta#%"-n en el obrar en general* de cual el conocer no es #ás +ue uno de los as!ectos' M"entras +ue la (rítica de la azón 5ura estud"a al o#%re co#o su2eto del conocer* la (rítica de la azón 5ráctica lo encara co#o su2eto de o%rar' Aora %"en* #"entras en el ca#!o del conoc"#"ento te.r"co el acceso a lo a%soluto es "#!os"%le* en la esfera práctica ocurre, por el contrario, /ue el sujeto se maneja con una certeza absoluta, cosa /ue no puede suministrarle el conocimiento teórico. En la es&era del o%rar actua#os* en c"erto sent"do* co#o "lu#"nados* !or+ue tene#os conc"enc"a de un dato a priori +ue const"tu,e un eco "rre&raga%le de la $"da u#ana' :e trata de la le del deber, cu,a e7"stenc"a en la c"enc"a #oral lle$a a Want a a&"r#ar el primado de la razón práctica sobre la teor8tica. Dos cosas 4a&"r#a Want#e llenan s"e#!re el al#a de ad#"rac".n , estu!or8 el c"elo estrellado so%re # , la le, #oral dentro de #* le, +ue es* s"n duda* la #a,or certe(a +ue !osee#os' Pero s" la e7"stenc"a de esta conc"enc"a #oral es un eco "ndu%"ta%le* corres!onde e7traer del #"s#o las cond"c"ones de la !os"%"l"dad de esa conc"enc"a #oral' En este !unto Want "n$"erte la act"tud general"(ada en los #oral"stas +ue le !reced"eron* +ue solan cons"derar co#o !re$"as , &undan tes con relac".n a la noc".n de de%er* las noc"ones de l"%ertad o de D"os' Para Want ocurre al re$-s8 la le, #oral del de%er no tendra sent"do s"n la l"%ertad del su2eto' La libertad de la voluntad, es !ues* un corolar"o de la le, #oral* un postulado de la razón práctica, carácter +ue ta#%"-n as"gna a la inmortalidad del alma , a la eistencia de *ios. -n estafonna la razón práctica, la conciencia moral, nos llevan al campo de las verdades metafísicas, inaccesibles a la razón teórica. Q''F' La -t"ca &or#al8 de la noc".n de %uena $oluntad al "#!erat"$o categ.r"co de la #oral En la (rítica de la azón 5ráctica Want re&uta los s"ste#as de #oral &undados en la ut"l"dad 'eridemonismo! negando a la &el"c"dad* la ut"l"dad , el !lacer* el carácter de reglas su!re#as !ara la conducta' :" se o%ra !ara alcan(ar estas noc"ones $ar"a%les* cont"ngentes* el acto !"erde su carácter #oral* !ues la #oral #anda de #odo a%soluto , es !or ello su!er"or a la ut"l"dad' La #oral !retende +ue nuestros actos no res!ondan a una act"tud eude#on"sta* n" al !ro!.s"to de e$"tar !enas o lograr reco#!ensas* s"no +ue se $er"&"+ue senc"lla#ente por respeto al deber moral, e7!resado en el imperativo categórico. Para llegar a la &or#ulac".n del "#!erat"$o categ.r"co de la #oral* Want !arte de una noc".n &unda#ental* la de buena voluntad. El cal"&"cat"$o de %ueno* aun+ue suele ser a!l"cado a las cosas* corres!onde en real"dad al o#%re* a su conducta* a su $oluntad' Más a0n8 lo +ue 2ust"&"ca los !red"cados #orales de %ueno o #alo no es lo +ue el o#%re ace* s"no lo +ue +u"ere acer* la "ntenc".n +ue lo an"#a' As* un o#"c"d"o "n$oluntar"o será una gran desgrac"a* !ero no ad#"te cal"&"car de %ueno o #alo al +ue lo co#ete* !or+ue estos cal"&"cat"$os no con$"enen a la #ater"a del o%rar u#ano s"no a la &onna de las acc"ones* o sea la $oluntad +ue la detenn"na' Aora %"en* en +u- cons"ste una $oluntad %uena De todas las cosas +ue es !os"%le conce%"r* sola#ente a, una +ue se !ueda tener !or %uena s"n l"#"tac".n8 una %uena $oluntad ''' Los dones del es!r"tu* los %"enes de &ortuna* asta los #-r"tos del carácter* no $alen s"no seg0n el uso +ue se aga de ellos' :.lo la %uena $oluntad $ale !or s #"s#a , no !or sus resultados ''' La ut"l"dad , la "nut"l"dad nada +u"tan n" !onen a este $alor =Q' Anal"(ando esta noc".n deduce las s"gu"entes reglas8 1) >na acc".n no de%e ser s.lo conforme al deb8r, s"no hecha por deber. = ) La acc".n #oral $ale !or el principio +ue la deter#"na* no !or el fin /ue se propone. De estas dos !ro!os"c"ones deduce la de&"n"c".n del deber: El de%er es la neces"dad de real"(ar una acc".n !or res!eto a la le,' Esta de&"n"c".n nos a!ro7"#a a la &.r#ula del !r"nc"!"o su!re#o de la #oral +ue Want lla#a el imperativo categórico. Toda clase de !r"nc"!"os o le,es detenn"nan la $"da !ráct"ca del o#%re8 :" son s.lo su%2et"$a#ente $ál"dos* Want los lla#a máimas: es dec"r o!"n"ones de la $oluntad del "nd"4 $"duo' :" son o%2et"$a#ente $ál"dos son* seg0n -l* imperativos. Los "#!erat"$os +ue s.lo son $ál"dos en c"ertos su!uestos los lla#a imperativos hipot8ticos. Por e2e#!lo8 s" +u"eres agradar a los o#%res as de cu"dar de la cortesa' Los "#!erat"$os +ue $alen s"n cond"c"ones los lla#a imperativos categóricos". Pues %"en5 todas las lees morales son imperativos categóricos. Ha, entre ellas la le, #oral su!re#a o un"$ersal* +ue Want lla#a ta#%"-n s"#!le#ente
el imperativo categórico , de la cual der"$an su $al"de( s"n cond"c"ones todas las le,es #orales !art"culares* !or+ue res"de en todas co#o algo a!r"orst"co G' u- d"ce esta le, #oral su!re#a Co#o es a priori, esto es* "nde!end"ente de la e7!er"enc"a* no !uede contener nada e#!r"co' 9o !uede tener n"ng0n conten"do es!ec&"co* no !uede !ro!oner a la $oluntad n"ng0n &"n detenn"nado* s.lo !uede serformal. La le, #oral un"$ersal co#!rende lo co#0n a las le,es !art"culares* , esto co#0n es el re!resentar !rece!tos un"$ersales $ál"dos' Por cons"gu"ente la le, #oral un"$ersal s.lo !uede dec"r8 procede siempre de tal modo /ue la máima de tu acción pueda valer como le universal del obrar 3A. A+uello +ue e#!"e(a !or ser una s"#!le #á7"#a de #" $oluntad es una le, #oral cuando !uede con$ert"rse en una le, un"$ersal' Para sa%er s" ello es !os"%le a, +ue !reguntarse en cada caso8 +u- sera de la u#an"dad s" todos o%rasen seg0n el !r"nc"!"o con arreglo al cual +u"ero ,o o%rar aora As !or e2e#!lo* no es lc"to* cuando #e allo a!urado* acer una !ro#esa s"n la "ntenc".n de cu#!l"rla !ues* de ele$arse esta #á7"#a a la le, un" $ersal* no a%ra !ro!"a#ente !ro#esa alguna , #" #á7"#a se destru"ra a s #"s#a G=' Q''' El !r"nc"!"o del o#%re co#o &"n en s A !art"r del "#!erat"$o categ.r"co Want esta%lece #ás adelante dos !r"nc"!"os &unda#entales !ara el Dereco8 el de la humanidad considerada como unfin en sZ, el de laautonomDa de la voluntad. Con el !r"#ero se a&"nna +ue el o#%re ''' e7"ste co#o fin en sZ mismo, no sólo como medio para usos cuales+u"era de esta o a+uella $oluntad5 de%e en todas sus acc"ones ''' ser cons"derado al mismo tiempo como un fin" GG' El "#!erat"$o se &onnula de la s"gu"ente #anera8 "=brad de tal modo /ue uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cual/uier otro, siempre como unfin al mismo tiempo nunca solamente como un medio" 3E. ? anet d"ce al res!ecto +ue esta teora de la u#an"dad cons"derada co#o un &# en s es unadelas #ás %ellas "deas de la #oral de Want GF' Por $e( !r"#era* !or #ed"o de la ra(.n se n"ega la !os"%"l"dad de la escla$"tud' El !r"nc"!"o de la autonomía de la voluntad a&"r#a +ue la $oluntad no está sola#ente sometida a una le, s"no +ue ella se da una le a s misma: es autolegisladora. Co#%"nando a#%os !r"nc"!"os* Want llega a un nue$o conce!to &unda#ental8 el reinado de los fines, +ue de&"ne co#o "a al"an(a s"ste#át"ca de seres rac"onales un"dos !or le,es co#unes' Esto no es en real"dad #ás +ue un "deal* !ero es el "deal del "#!erat"$o categ.r"co +ue se &or#ula d"c"endo8 "5rocede siempre de tal modo /ue puedas considerarte legislador al tiempo /ue sbdito de la repblica de las voluntades libres racionales". Este conce!to se $"ncula #an"&"esta#ente a los +ue e7!us"era Rousseau en el (ontrato social. 9o nos e7tra3e* ,a +ue Want a +uer"do conciliar la le con la libertad. Al l"%ert"na2e del s"glo XVIII a o!uesto el !r"nc"!"o del "#!erat"$o categ.r"co8 a la su%ord"nac".n de la escolást"ca* sea teol.g"ca* sea 2urd"ca* la autono#a de la $oluntad G' Q''' La d"st"nc".n entre Moral , Dereco Por lo +ue ace a la d"st"nc".n entre #oral , Dereco* Want recurre* s"gu"endo en esto una "dea de To#as"o* a la d"&erenc"a entre los #ot"$os del o%rar /+ue lla#a#os acciones internas! , el as!ecto &s"co del #"s#o /+ue deno#"na acciones eternas!. M"entras la #oral se re&"ere al &uero "nterno* el Dereco se re&"ere s.lo al as!ecto &s"co o e7terno de los actos8 esto es* a la con&or#"dad de la acc".n con la le,5 prescinde de los motivos +ue deter#"nan el acto o la a%stenc".n' El Dereco resulta as coercible, a d"&erenc"a de la #oral* ,a +ue so%re las "ntenc"ones no !uede e2ercerse $"olenc"a' El Dereco cons"ste no en la relac".n del deseo de uno con la $oluntad de otro* s"no en la relac".n de dos $oluntades G' Para deter#"4 G WA9T* E'* op. cit., !ág' Q' GF C&r' ?A9ET* Paul* 2istoria de la (iencia 5olílica ell sus elaciones (=)l la oral, T' 11* Madr"d* 1Q1* !ág' F1' Por nuestra !arte agregue#os +ue este er#oso !r"nc"!"o re%asa a nuestro entender el co#et"do de una 8ticaformaF, ,a +ue surge de -l clara#ente el conlenido malerial de la u#an"dad co#o &"n' Cons"derada la -t"ca ant"ana trad"c"onal#ente co#o -t"ca &or#al"sta* no se a sa%"do :?car todo el !art"do +ue se #erece de este !rec"oso contra%ando' nar la naturale(a de esta relac".n a, +ue atender a laforma de la $oluntad no a su materia. La #ater"a de la $oluntad su%2et"$a es el &"n +ue ella se `ro!one8 no "nteresa' Lo +ue &unda el Dereco es la cond'"c'"n gener`1 +ue de%e con$en"r a la $e( a las dos $oluntades' Esta condlclon es la lI%ertad G' -l *erecho se reduce, pues, a regular las acciones eternas de los hombres a hacer posible su coeistencia. Want &or#ula as el "#!erat"$o categ.r"co corres!ond"ente8 "5rocede eteriorn:er:te de tal #o`o /ue el libre uso de tu arbitrio pueda coeistir con el arbttfl= de los demas, segn una le universal de libertad". . :o%re estas %ases* Want de&"ne el Dereco co#o el conjunto de las condiciones por las cuales el arbitrio 'la libertad! de cada cual puede coeistir con el arbitrio de los demás, segn una le universal de lib.ertad. La libertad es un derecho natural "nnato5 es #ás* todos los derecos naturales se co#!end"an* seg0n Want* en este dereco de l"%ertad GQ' En $erdad la l"%ertad es* as* lo +ue coloca al o#%re !or so%re el #undo de
los &en.#enos' 5olítica. Want* reacc"onando contra la !olt"ca e#!r"ca tal co#o la a%a &undado Ma+u"a$elo* +ue ense3a%a +ue el &"n 2ust"&"ca los #ed"os* a&"r#a la neces"dad de conciliar la política la moral. La !olt"ca d"ce8 sed !rudentes co#o la ser!"ente5 la #oral a3ade esta restr"cc".n8 , senc*"*Ilos co#o la !alo#a ''' estas dos cual"dades de%en allarse reuI1las''' ' La !u%l"c"dad de las acc"ones se con$"erte en cr"ter"o de la #oral"dad de un go%"erno' Ace!ta la teora del (ontrato :oc`al de Rousseau , de&"ne al Estado co#o una #ult"tud de o#%res +ue $I$e de acuerdo con las le,es del Dereco' 6or#ula con !rec"s"`n es` contrato ente`d"`nolo no co#o un eco "st.r"ca#ente acontecIdo :IllO co#o un !nncl!lO regulat $o* co#o una !ura "dea +ue e7!resa el &unda#ento 2urd"co del Estado , su ar+uet"!o rac"onal' :ustenta una conce!c".n l"%eral* seg0n la c`a1 el Estado de%e l"#"tarse a ser el sost-n del Dereco de #odo tal +ue la %ertad de cada uno sea co#!at"%le con la de los de#ás , +ue dentro de ese r-o"#en cada "nd"$"duo %us+ue !or s #"s#o su !ro!"o %"en' Want ace!ta ta`l%"-n la doctr"na de la división de los poderes, !lanteada !or Loce , Montes+u"eu' La const"tuc".n es re!u%l"cana8U s" se %asa en la d"$"s".n de !oderes , en la atr"%uc".n del Poder Leg"slatIVO al !ue%l`' +iega el derecho de resistencia al !oder c"$"l* el dereco de re$oluClon de los !ue%los* en $"rtud del !rece!to o%edeced a la autor"dad +ue t"ene !oer `%re $osotros* +ue es !ara -l un "#!erat"$o categ.r"co' La constltuclOn de%e #e2orarse #ed"ante la re&or#a , no #ed"ante la re$ol uc".n' De&"ende en ca#%"o entus"asta#ente la libertad de escribir, a la +ue cal"&"ca co#o 0n"co palladium" de la l"%ertad de los !ue%los' Con res!ecto a la pena, sost"ene +ue es un %"en en s #"s#a !ues const"tu,e una rea&"r#ac".n -t"ca#ente necesar"a de la le, del de%er $"olada' Por 0lt"#o* en un !e+ue3o tratado !u%l"cado en 1QF +ue deno#"n. 5ara la 5az 5erpetua, a&"r#a +ue la $ocac".n de la u#an"dad es &or#ar un Estado 0n"co , e7!oner los &unda#entos &"los.&"cos del derecho internacional. Q''' Cons"derac"ones crt"cas a la &"loso&a !ráct"ca de Want La -t"ca de Want a!arece en su con2unto con su carácter ser"o* se$ero , &or#al"sta' Por eso se le cons"dera co#o re!resentante del r"gor"s#o en la -t"ca' El $alor del o#%re no es a!rec"ado !or la d"$ers"dad de dotes naturales* !or el talento o el gen"o* !or las grandes o%ras* la !os"c".n soc"al* la !ecul"ar"dad nac"onal* s"no #era#ente !or el senc"llo cu#!l"#"ento del de%er' >na acc".n es #oral s.lo cuando t"ene co#o #ot"$o el res!eto ' a la le, #oral* la conc"enc"a del de%er' La o%l"gac".n r"gurosa de a,udar a nuestros se#e2antes no !or %ene$olenc"a* !"edad o a#or* s"no !or de%er* a lle$ado a Want a #enos!rec"ar esos "#!ulsos de nuestra al#a' El !oeta :c"ller* en desacuerdo con este as!ecto de las doctr"nas del &"l.so&o escr"%". en e!"gra#a8 :"r$o a #"s a#"gos* !ero desgrac"a#ente lo ago !or a&eCto , #e re#uerde la conc"enc"a* !or+ue estos actos no son $"rtuosos' 9o a, otra soluc".n s"no es&or(arse !or des!rec"arles , acer con re!ugnanc"a lo +ue el de%er #e "#!one' Es +ue el "#!erat"$o ant"ano es un !r"nc"!"o #era#ente formal: no da !rece!tos de -t"ca #ater"al* no dice lo /ue se debe hacer, sino cómo con /u8 intención se debe obrar" EG. El e2e#!lo ut"l"(ado !or :c"ller ace resaltar el r"gor del &or#al"s#o #oral ant"ano* +ue !one en "gual n"$el #oral actos #u, d"s!ares* al #enos desde un !unto de $"sta e7"stenc"al' Co#o lo se3ala Del Vecc"o* aun ad#"t"endo la su!re#aca de la le, #oral co#o !r"nc"!"o &or#al de%e ser !os"%le d"st"ngu"r las !as"ones* seg0n +ue sean #ás o #enos egostas* esto es* seg0n su d"$erso $alor #oral' En cuanto a la distinción ?antiana entre moral *erecho, &undada en la ta2ante se!arac".n entre los #ot"$os "nternos del o%rar , el as!ecto &s"co del #"s#o* re!resent. una reacc".n contra la o#n"!otenc"a del !oder !olt"co' En e&ecto* so%re esta %ase !udo Want a&"r#ar +ue #"entras el *erecho es coercible, !ues recae s.lo so%re lo e7terno* la moral no lo es !or+ue so%re las "ntenc"ones no se !uede e2ercer $"olenc"a' Aora %"en5 s"n su #o#ento esta teora ant"ana* ca%e se3alar +ue no es ace!ta%le su dI:t"nc".n a%soluta de las acc"ones en "nternas /co#o ca#!o de la #oral) , e7ternas /co#o ca#!o de lo 2urd"co) !or+ue todas las acciones tienen un momento interno o psí/uico uno eterno o físico. La #oral , el Dereco son* a#%os* en&o+ues un"$ersales +ue co#!renden todas , cada ua de las acc"ones5 %"en +ue la #oral co#"en(a cons"derando el #o#ento #terno de la acc".n , aca%a cons"derando el e7terno' El Dereco* por el contrar"o* !r"#ero at"ende el as!ecto &s"co o e7terno de las acc`on`s5 !`ro des!u-s llega a $eces a cons"derar la "ntenc".n* el #o#ento !:l+>lCO o Interno 1' Desde otro !unto de $"sta es de se3alar +ue con Want ter`n"na la escuela clásica del *erecho +atural comienza la escuela rac$=nal o formal del *erecho. Want ad#"te* con a+uella escuela* +ue la %ase del Dereco está en el o#%re* en la naturale(a u#ana* !ero no da a esto` t-r#"nos un s"an"&"cado e#!r"co* "st.r"co* s"no "deal* rac"onal* regulat"$o* destacánd` se a la propia razón como atributo esencial de la humana naturaleza. In$est"ga acerca de la posibilidad de un *erecho +atural basado no tanto en la naturaleza humana cuanto en la natura$eza del Derec`o
mismo ... el conce!to , la "dea del Dereco se "nter!retan aor` co#o dl`tados !or la ra(.n* a la cual de%en a2ustarse en sus #a#&estaclOnes PO:It"$as =' Pero :ta##ler a eco notar* con ra(.n* +ue Want* +ue tan %"en a%a d"st"ngu"do las noc"ones de conce!to , de "d`a* al llegar a Is te#as 2urd"cos &ue !oco ant"ano* !or cuanto no su!ero 'el error co#un a todos los doctr"nar"os del Dereco 9atural* de confundlr el concepto la idea del *erecho G' En tal sent"do es notor"o +ue la de&"n"c".n ant"ana del Dereco %sean la cual es el co#!le2o de las cond"c"ones !or las cuales el ar%"tr"o de cada uno !uede coe7"st"r con el de los de#ás* seg0n una le, un" $ersal de I"%ertad4 antes +ue un conce!to un"$ersal ` $ál"do !ara todo Dereco const"tu,e un "deal 2urd"co* del +`e #ucos :Iste#as 2urd"co4!os"t"$os !er#anecen la#enta%le#ente ale!dos' 1 DEL VECCHIO* '* 0ilosofía ... , c"t'* T' 1* !ág' ACH. = :TAMMLER* R'* #ratado ... , c"t'* !ág' G' G :TAMMLER* R'* op. c"t'* !ág' ' :ta##lerrenue$a* !ues* #oderna#ente lae`cuela rac"onal* !ro!on"-ndose lle$ar al #undo 2urd"co los !r"nc"!"os sentads !or el &Iloso`O de Wt"n"s%erg en la &"loso&a te.r"ca general /en su (ríllca de la azon 5ura!. :egun :ta##ler* Want &ue !oco ant"ano en su teora 2urd"ca' Pero a nuestro entender ell>s&ll.so&o de Mar%urgo lo &ue a0n #enos !or+ue* no o%stante ser el Dere`o un o%?cto real' :ta##ler !resc"nd". del #"s#o cn sus cs!cculac"ones' En esto :lg>O* !or otra !arte* la tendenc"a log"c"sta de la escuela ncoant"ana de Mar%urgo /Coen , 9ator!)' Por otra !arte* es de notar +ue Want* +ue tanto a&"n. el anál"s"s de las categoras !ro!"as del conoc"#"ento c"ent&"co natural* estu$o le2os de real"(ar algo se#e2ante en cuanto al Dereco8 rec"-n con Welsen a s"do desentra3ada la imputación co#o categoría del !ensa#"ento 2urd"co* !aralela a la causal"dad !ro!"a del conoc"#"ento de la naturale(a' Ca%e destacar* as"#"s#o* +ue la #agn&"ca teora ant"ana de la u#an"dad co#o &"n en s* no !arece co#!ag"narse &ác"l#ente con elformalismo +ue Want !retende #antener en todo #o#ento' Por 0lt"#o* es de se3alar +ue Want d"sta #uco de ser una #era &"gura del !asado' Kl #"s#o e7!res. en c"erta ocas".n el !resent"#"ento de +ue sus escr"tos se estud"aran nue$a#ente un s"glo des!u-s de su #uerte , su !ro&eca se a cu#!l"do' El derru#%e del !os"t"$"s#o natural"sta a "#!l"cado una restaurac".n del es!r"tu &"los.&"co* +ue se tradu2o en una $uelta a Want* con la !retens".n de co#!render a &ondo su &"loso&a , ada!tarla al !resente ' Pero la $uelta a Want de los neoant"anos no agot. la "n&luenc"a del #aestro de Won"s%erg +ue se #ant"ene $"$a en nuestros das tanto en la &eno#enologa de Husserl co#o en el rac"onal"s#o crt"co de Po!!er* as co#o* en alguna #ed"da* en Ha%er#as , A!el' En el ca#!o de la &"loso&a !ráct"ca 4Dereco* Moral , Polt"ca4 es nota%le su "n&luenc"a en Ra]ls ,* a tra$-s de -ste* en D]or"n /$er Ca!' =)' El neoant"s#o o cr"t"c"s#o 2urd"co alcan(. a co#"en(os de nuestro s"glo* !art"cular#ente en Ale#an"a* gran desarrollo' En d"recc"ones s"#"lares a las +ue se o%ser$an en el !lano de la &"loso&a general !ueden se3alarse dos corr"entes8 u na logicisFa, +ue co#!rende la escuela de Mar%urgo /:ta##ler* etc')* , otra elicisFa, const"tu"da !or la escuela de Baden /Las , Rad%ruc)* deno#"nada ta#%"-n &"loso&a de los $alores
LA CO9:TIT>C"@9 DE LA CIE9CIA ?>R^DICA E9 ALEMA9IA Cas" s"#ultánea#ente en Ale#an"a , 6ranc"a* en los !r"#eros a3os del s"glo XIX* se a%andonaron los !lanteas "usnatural"stas 4tanto los del "usnatural"s#o clás"co co#o los de la escuela rac"onal o &or#al4 , t"ene lugar la &undac".n de la c"enc"a 2urd"ca #oderna #ed"ante estud"os re&er"dos &unda#ental#ente al dereco !os"t"$o' En Ale#an"a* la su!erac".n se lle$a a ca%o !or el cor"&eo #á7"#o de la escuela "st.r"ca* 6eder"co Carlos de :a$"gn,* +u"en en&"la sus estud"os al Dereco Ro#ano /$"gente entonces en Ale#an"a)* se3alando +ue es necesar"o d"r"g"r la #"rada ac"a la "stor"a !ara encontrar all el o%2eto so%re el +ue de%e $ersar el conoc"#"ento 2urd"co' En 6ranc"a* entre tanto* la su!erac".n de la escuela "usnatural"sta se lle$a a ca%o a tra$-s de un !roceso #u, d"&erente8 tr"un&ante con la Re$oluc".n el "dear"o "usnatural"sta* se !rocede a la redacc".n de te7tos legales s"ste#át"cos +ue as!"ran a const"tu"r la aca%ada real"(ac".n* !or $a rac"onal* de d"co "dear"o' La e#!resa cod"&"cadora 4no s"n algunas "#!ure(as , conces"ones necesar"as a lo "st.r"co4 cul#"na con la redacc".n del c-le%re C.d"go C"$"l de los &ranceses* #ás conoc"do !or C.d"go 9a!ole.n /1)* !ero !or una cur"osa !arado2a* a !art"r de la sanc".n del (ode el !ensa#"ento 2urd"co en 6ranc"a se desent"ende de toda es!eculac".n so%re el Dereco 9atural !ara centrarse en el co#entar"o "nter!retat"$o de sus te7tos* act"tud +ue caracter"(a* en t-r#"nos generales* a la escuela de la e8gesis B. La #oderna ciencia del *erecho nace as* tanto en 6ranc"a co#o Ale#an"a* %a2o el s"gno del iuspositivismo, en el sent"do de +ue de2a de lado la !ro%le#át"ca "usnatural"sta , d"r"ge su "nter-s a #an"&estac"ones "st.r"cas tales co#o las 5andectas 2ust"n"anas , el C.d"go na!ole.n"co' Este
s"gno se conser$a en todos los desarrollos !oster"ores , do#"na el !ensa#"ento 2urd"co un"$ersal asta nuestros das' Algunas d"recc"ones en las +ue se !retende encontrar co#o una resurrecc".n del !ensa#"ento "usnatural"sta 4tales el #o$"#"ento del dereco l"%re o la teora de la "nst"tuc".n4 no re!resentan en $erdad un ata+ue contra el n0cleo #"s#o del sent"do "us!os"t" $"sta de la tendenc"a do#"nante* s"no una reacc".n contra algunas de sus #an"&estac"ones a%errantes co#o* !or e2e#!lo* la de e+u"!arar el Dereco a la le, o la de der"$ar todo Dereco del Estado* etc-tera'
1'='1' La escuela "st.r"ca' Los orgenes' usta$o Rugo Al ocu!a#os en el Ca!tulo Q de los 2ur"sconsultos &"l.logos* se3ala#os +ue no se l"#"taron a estud"ar el Dereco Ro#ano en los te7tos s"no +ue* cons"derándolo co#o el !roducto de la $"da soc"al , econ.#"ca de a+uel !ue%lo* sacaron !ro$eco de todos los ele#entos +ue !ud"eran "lu#"nar su estud"o8 "stor"a* le,endas* l"teratura* etc-tera' Entre esos 2ur"sconsultos se destacaron Ale"ato /1GQ=41F) en Ital"a , Cu2ac"o /1F==41FQ) en 6ranc"a8 so%re todo este 0lt"#o a +u"en se cons"dera o, co#o un "#!ortante antecedente de la escuela "st.r"ca del Dereco* ,a +ue las doctr"nas de :a$"gn, se allaran en ger#en en -l G' A !r"nc"!"os del s"glo XIX* a consecuenc"a del e7traord"nar"o auge de la escuela rac"onal* se a%a desarrollado en toda Euro!a una conce!c".n del Dereco +ue cons"dera%a a -ste co#o un !roducto de la ra(.n u#ana e7!resada !or %oca del leg"slador' La Re$oluc".n 6rancesa &ue el tr"un&o del rac"onal"s#o en el dereco !0%l"co , las cuatro const"tuc"ones /1Q1* 1QG* a3o III , a3o VIII) +ue !reced"eron al I#!er"o son claros e7!onentes de esa conce!c".n* +ue crea +ue la le,era la 0n"ca &uente del Dereco , +ue ella !oda esta%lecerlo* en#endarlo e "#!ro$"sarlo' En dereco !r"$ado esta conce!c".n "#!er. "gual#ente , se encargaron a Ca#%aceres tres !ro,ectos consecut"$os de C.d"go C"$"l* n"nguno de los cuales tu$o -7"to !or+ue eran e7ces"$a#ente lac.n"cos /QF artculos el !r"#ero* =Q el segundo , toda$a #ás %re$e el tercero)' En estos !ro,ectos se !resc"nda de todo el ant"guo Dereco* co#o s" un c.d"go !ud"era a!artarse de las trad"c"ones 2urd"cas , del Dereco ela%orado !or un !ue%lo' Era el !r"nc"!"o 2aco%"no de la Re$oluc".n 6rancesa a!l"cado al Dereco8 destru"r las trad"c"ones !ara crear* seg0n los d"ctados de la ra(.n* el #e2or Dereco !os"%le* , crearlo con e&"cac"a en c.d"gos co#!letos , s"ste#át"cos* +ue a%rogasen las le,es , costu#%res del !asado , esta%lec"eran el Dereco , la 2ust"c"a del !or$en"r ' La escuela "st.r"ca del Dereco nac". en Ale#an"a co#o una reacc".n contra el e7ceso de ese rac"onal"s#o $"gente F' usta$o Hugo /141G) &or#ul. !or !r"#era $e( los !r"nc"!"os +ue a%an de const"tu"r la nue$a escuela' Hugo escr"%". un anual del *erecho +atural como una 6"loso&a del *erecho 5ositivo , otro tra%a2o t"tulado 1on las $ees las nicas 0uentes de eglas >urídicas. En la !r"#era o%ra sost"ene +ue en todos los !ue%los el Dereco se a &or#ado &uera de la autor"dad leg"slat"$a* ,a en la costu#%re , el dereco !retor"ano /Ro#a)* ,a en el common laI /Inglaterra)' En la segunda &or#ula su d"&und"da co#!arac".n entre el or"gen del Dereco , el lengua2e' As co#o se a co#!ro%ado +ue el lengua2e no a s"do "n$entado !or D"os n" creado !or los o#%res de #utuo acuerdo8 s"no +ue a su&r"do una trans&or#ac".n !rogres"$a a tra$-s de :"glos , :"glos* as ta#%"-n la costu#%re , el Dereco se an !roduc"do , desen$uelto gradual#ente* s"n la "nter$enc".n de D"os o un !acto entre los o#%res' Las neces"dades , usos de los !ue%los an s"do las $erdaderas causas de la &or#ac".n !aulat"na del Dereco* +ue $"ene a ser un !roducto de la "stor"a' Interesa destacar* ade#ás +ue usta$o Hugo tena a onra !rocla#arse &"el d"sc!ulo de Want' Co#o tal* lle$. al estud"o del Dereco la d"st"nc".n entre forma materia del conoc"#"ento , se la ense3. a su d"sc!ulo :a$"gn, ' 1'='=' 6eder"co Carlos de :a$"gn,' :u !ol-#"ca con 3hibaut Hugo sent. las %ases de la nue$a escuela* !ero el #-r"to de a%erla desarrollado en &or#a co#!leta , de a%erle dado e7traord"nar"a d"&us".n !ertenece a 6eder"co Carlos de :a$"gn, /1Q41)* &"gura estelar en la "stor"a del !ensa#"ento 2urd"co' :a$"gn, !u%l"c. en 1G su #ratado de la 5osesión, c-le%re no s.lo !or su #-r"to "ntrnseco s"no ta#%"-n !or la crt"ca +ue luego le "c"era Ier"ng' En 11 &ue no#%rado !ro&esor en la >n"$ers"dad de Berln* dese#!e3ando ade#ás "#!ortantes cargos o&"c"ales' En 11 !u%l"c. su &a#oso o!0sculo *e la 6ocación de +uestro 1iglo para la $egislación para la (iencia del *erecho +ue* aun+ue escr"to con un &"n !ol-#"co* &"2. las %ases de la escuela "st.r"ca' Interesa e$ocar el #o#ento "st.r"co en +ue :a$"gn, escr"%". su o!0sculo ,a c"tado* +ue tanta re!ercus".n alcan(.' Corra el a3o 11' Ale#an"a aca%a de dese#%ara(arse de la do#"nac".n na!ole.n"ca* +ue no sólo a%a !ro!agado s"no +ue ta#%"-n a%a llegado a a!l"car en algunas !artes el C.d"go C"$"l de los &ranceses' :e !lante. entonces el !ro%le#a de s" a%a +ue con&or#arse con el dereco ale#án !rena!ole.n"co o s" se d"cta%a un c.d"go nue$o' Por una !arte* la "ntroducc".n del dereco &ranc-s e7tran2ero #ostr. a los ale#anes las "nsu&"c"enc"as del su,o* co#!uesto !or estatutos de alcance local , !or la ada!tac".n del ant"guo Dereco Ro#ano' Por la otra* la e7altac".n del es!r"tu !atr".t"co los lle$a%a a anelar la central"(ac".n &ederat"$a* la un"dad nac"onal' La un"&"cac".n del dereco nac"onal* la sanc".n de un c.d"go co#0n a todos los !ases ger#án"cos* sera un gran !aso ac"a la ans"ada un"dad nac"onal' El 2ur"sconsulto T"%aut J!ro&esor de He"del%erg4 ac"-ndose eco de ese !ro,ecto* +ue alaga%a do%le#ente los es!r"tus en el deseo de #e2orar el dereco local , un"&"car la !atr"a co#0n5 escr"%". en 11 un o!0sculo acerca de $a +ecesidad de un *erecho (ivil para &lemania. De#ostra%a en esta o%ra +ue la leg"slac".n !rena!ole.n"ca $"gente en Ale#an"a era ant"cuada* de&ectuosa* contrad"ctor"a* #e(cla del $"e2o Dereco Ro#ano con el dereco ger#án"co ' Ade#ás* el Dereco Ro#ano a!l"cado en Ale#an"a era un dereco e7tran2ero co#!"lado* de la -!oca de la decadenc"a de la 2ur"s!rudenc"a ro#ana* !or lo +ue !lantea%a &recuente#ente a los estud"osos arduas cuest"ones a causa de las oscur"dades , contrad"cc"ones +ue encerra%an sus nor#as' Era* !ues* urgente sanc"onar un c.d"go !ara Ale#an"a toda ,* en este sent"do* aconse2a%a reun"r un congreso de 2ur"stas* te.r"cos , !ráct"cos' Estos argu#entos , la elocuenc"a con +ue los e7!ona* ade#ás del !atr"ot"s#o +ue gu"a%a su o%ra* "c"eron +ue con T"%aut estu$"ese la #a,ora de la o!"n".n de la nac".n ale#ana ' En ese #o#ento* en +ue el sent"#"ento !atr".t"co del !ue%lo ale#án esta%a e7altado !or el deseo de +ue se d"ctase un c.d"go +ue contr"%u,ese a la un"dad del !as* :a$"gn, se atre$e $al"ente#ente a re&utar e "#!ugnar el alegato de T"%autcon su *e la 6ocación de +uestro 1iglo para la $egislación
para la (iencia del *erecho. En la "ntroducc".n de este o!0sculo se ,ergue contra la o!"n".n !ro&esada !or la #a,ora de los 2ur"sconsultos de2a -!oca* seg0n los cuales el Dereco tena co#o 0n"ca &uente a la le,* s.lo e#anada de la !otestad su!re#a del Estado' I#!ugna as"#"s#o la tes"s seg0n la cual era necesar"o d"ctar c.d"gos rac"onales* !er&ectos* l"%res de toda "n&luenc"a "st.r"ca* tes"s !ara la cual el dereco consuetud"nar"o +ueda%a relegado a dese#!e3ar el !a!el de un $ago e "nsu&"c"ente co#!le#ento' :a$"gn, d"r"ge la #"rada a la "stor"a !ara esclarecer el !ro%le#a del origen del derecho positivo , co#!rue%a +ue en cada !ue%lo ese Dereco re$"ste caracteres !ecul"ares* de #odo análogo a lo +ue acontece con la lengua* las costu#%res , la const"tuc".n !olt"ca' ueda as e7clu"da la !os"%"l"dad de un or"gen #era#ente acc"dental , ar%"trar"o8 el Dereco* le2os de ser una creac".n ar%"trar"a del Estado* está cond"c"onado "st.r"ca#ente* es un !roducto del espíritu del pueblo '6ol?sgeist!, del cual es e7!res".n "n#ed"ata la costumbre. Todo !ue%lo t"ene un es!r"tu !o!ular !ro!"o +ue se re&le2a en el lengua2e* en la #oral* en el Dereco* en el arte* etc-tera* esa natural de!endenc"a del Dereco de la costu#%re , del carácter del !ue%lo* se conser$a ta#%"-n con el t"e#!o* no de otro #odo +ue con el lengua2e' Al "gual +ue !ara -ste* !ara el Dereco no a, un solo "nstante de re!oso ''' ' Es claro +ue en los !ue%los de #a,or cultura no !uede dec"rse +ue la su#a "n&"n"ta de detalles +ue !resentan sus derecos !os"t"$os $"$e en el co#0n conoc"#"ento del !ue%lo' Pero ello es c"erto con relac".n a los rasgos &unda#entales del Dereco* s"n !er2u"c"o de +ue las co#!l"cac"ones +ue genera la c"$"l"(ac".n agan +ue to#e un a"re c"ent&"co , se con$"erta en #ater"a de la co#!etenc"a de los 2ur"stas* +ue $"enen a re!resentar al !ue%lo' En sntes"s* el Dereco se crea !r"#ero !or las costu#%res , las creenc"as !o!ulares* , luego !or la c"enc"a del Dereco5 s"e#!re* !or tanto* en $"rtud de una &uer(a "nter"or* , tác"ta#ente act"$a* 2a#ás en $"rtud del ar%"tr"o de n"ng0n leg"slador ' ' De ácuerdo con las a&"r#ac"ones acerca del or"gen del dereco !os"t"$o* seg0n :a$"gn, la codificación s.lo !uede cons"st"r en la &or#ula4 c".n del dereco ,a $"gente* eca !or el Estado con s.lo a+uellos reto+ues +ue a!are(can co#o necesar"os' :o%re estas %ases !lantea el !ro%le#a de s" se esta%a o no en cond"c"ones de d"ctar un c.d"go !ara Ale#an"a' La res!uesta de :a$"gn, es negat"$a' Antes de a%ordar la cod"&"cac".n cons"dera "nd"s!ensa%le !ro!ender a una organ"(ac".n !rogres"$a de la c"enc"a del Dereco* la cual !oda ser co#0n a toda la nac".n' M"entras se !rogresara en la teora , en las "n$est"gac"ones 2urd"cas* los Estados +ue tu$"eran un c.d"go /alude a la co#!"lac".n !rus"ana , al C.d"go austraco* , no al C.d"go &ranc-s al +ue cons"dera co#o una trans"tor"a en&er#edad !olt"ca)* cont"nuaran a!l"cándolo5 en los +ue s.lo e7"sta un dereco co#0n , un dereco #un"c"!al eran necesar"as tres cond"c"ones !ara +ue !ros!erase el dereco c"$"l8 1<) &uentes su&"c"entes de Dereco &undadas en una !ro&unda , %"en d"&und"da c"enc"a del dereco5 =<) #ag"strados de !ro%"dad e7!er"#entada5 G<) una &or#a de !roced"#"ento %"en entend"do , un"&or#e !ara e$"tar la d"$ers"&"cac".n del dereco co#0n' La tes"s d"lator"a de :a$"gn, en #ater"a de cod"&"cac"ones se "#!uso so%re la de T"%aut' Los #ás grandes 2ur"sconsultos ale#anes ad"r"eron a ella , :a$"gn,* E"corn , oescen &undaron en 11F la evista de la (iencia 2istórica del *erecho, en la +ue cola%oraron Hugo* D"rcsen* r"##* Haase , otros' La c"enc"a 2urd"ca ale#ana !rogres. !aulat"na#ente grac"as a la la%or de los 2ur"stas , de los #ag"strados' Rec"-n des!u-s de la guerra &ranco!rus"ana* ,a consegu"da la un"dad !olt"ca del nue$o I#!er"o* se co#"en(a en 1 a redactar el C.d"go C"$"l ale#án* +ue u"ller#o II !ro#ulg. en 1Q , +ue se !uso en $"genc"a ello de enero de 1Q' Transcurr"eron* !ues* ocenta , se"s a3os antes de +ue se real"(ase la "dea de T"%aut* lo +ue con&"r#. !lena#ente en el eco la tes"s del "stor"c"s#o 2urd"co +ue sostena +ue era #enester un largo !roceso de ela%orac".n antes de d"ctarse el C.d"go C"$"l' El &ruto de ese !roceso const"tu,e o, uno de los #onu#entos #á7"#os de la c"enc"a 2urd"ca' 1'='G' Los cont"nuadores Entre los cont"nuadores de :a$"gn,* ade#ás de los ,a c"tados* es #enester no ol$"dar a ?orge 6eder"co $on Pucta /1Q41)* su !r"#er d"sc!ulo' :u contr"%uc".n #ás "#!ortante &ue la o%2et"$ac".n , !erson"&"cac".n del es!r"tu del !ue%lo '6ol?sgeist! 4al +ue cons"der. co#o >Ila &uer(a "nde!end"ente de la conc"enc"a de los "nd"$"duos +ue co#!onen la colect"$"dad4 , sus estud"os so%re el dereco consuetud"nar"o /$' infra, 1Q'1'')' En 6ranc"a las conce!c"ones de la escuela "st.r"ca &ueron d"&und"das* aun+ue con c"erto eclect"c"s#o* !or Eugen"o Lenn"n"er* cu,a )ntroducción eneral a la 2istoria del *erecho /1G)* ; cu,a 0ilosofía del *erecho /1F=) c"rcularon !ro&usa#ente en Euro!a , llegaron asta el Plata* "n&lu,endo &uerte#ente en el !ensa#"ento de Al%erd"' En el Pre&ac"o de su 0ragmento 5reliminar al -studio del *erecho,
Al%erd" declara te7tual#ente8 A%r a Ler#"n"er* , sus ard"entes !ág"nas "c"eron en #"s "deas el #"s#o ca#%"o +ue en las su,as a%a o!erado el l"%ro de :a$"gn, /Al%erd"* ?uan Baut"sta* -scritos >urídicos, T' 1* Buenos A"res* 1Q=* !ág' F)' >na de las "deas +ue #ás ag"ta Ler#"n"er* , +ue de%e a los ro#ánt"cos* es la de +ue todo #o$"#"ento &"los.&"co legt"#o de%e sal"r de la conc"enc"a nac"onal' La &"loso&a es una c"enc"a nac"onal estreca#ente $"nculada con la !olt"ca' Co#o se $e* era -ste !rec"sa#ente el !rogra#a +ue Ece$erra , el 2o$en Al%erd" "%an a ela%orar en el *ogma 1ocialista. 1'='' Dog#át"ca 2urd"ca' ?ur"s!rudenc"a Q de conce!tos' E7a#en crt"co Ba2o el no#%re de dogmática se !ueden a%arcar a+uellas d"recc"ones de la c"enc"a del Dereco +ue alTancan de la escuela "st.r"ca e "#!eran en Ale#an"a e Ital"a asta nuestros das' La cul#"nac".n de la dog#át"ca se lle$a a ca%o !or la deno#"nada 2ur"s!rudenc"a de conce!tos* +ue re!resenta el desarrollo !leno , un"lateral de los su!uestos conten"dos en la !os"c".n dog#át"ca 1' Contra esa e7agerac".n se an ele$ado !rec"sa#ente las $oces de las escuelas !ro!"a#ente #odernas /2ur"s!rudenc"a de "ntereses* escuela de dereco l"%re* etc')' :"n e#%argo* la d"recc".n dog#át"ca* s" %"en no en la !os"c".n e7tre#a de la 2ur"s!rudenc"a de conce!tos* s"gue s"endo el co#0n deno#" nadar general de la c"enc"a 2urd "ca en los !ases de Euro!a cont"nental* de dereco escr"to , trad"c".n ro#an"sta* llegando con este carácter asta nosotros , en general a Lat"noa#-r"ca' La dog#át"ca* co#o ,a lo e#os se3alado* guarda un nota%le !aralel"s#o con la escue"a &rancesa de la e7-ges"s' As* #"entras !ara la escuela &rancesa el Dereco es la le /e#anada de un !Oder deter#"nado de acuerdo con el !r"nc"!"o de la d"$"s".n de !oderes)* !ara la dog#át"ca el Dereco son las normas positivas. La le, no es #ás +ue una es!ec"e dentro de las nor#as* de #odo +ue la !ers!ect" $a dog#át"ca es #enos estreca +ue la e7eg-t"ca' Pero en a#%as la tendenc"a "us!os"t"$"sta se !er$"erte al $er el Dereco en las le,es o nor#as generales desentend"-ndose 4al #enos en teora4 de su a!l"cac".n' :e a!artan de este #odo de la $"da soc"al* de las relac"ones u#anas en +ue enca#a el Dereco co#o real"dad' De%e tenerse !resente* no o%stante* +ue esta tendenc"` es #ás acentuada en la dog#át"ca ale#ana* !uesto +ue en la escuela de la e7-ges"s se encuentra #"t"gada !or la "ndagac".n e#!r"ca de la $oluntad del leg"slador' En la dog#át"ca los conce!tos legales son entes de la l.g"ca* en la e7-ges"s son entes de la !s"cologa' Para la dog#át"ca* el Dereco está en los tetos de la le,* en sus palabras, las nor#as no son otra cosa +ue las significaciones o conce!tos e7!resados !or esas !ala%ras ,* en la #ed"da en +ue el 2ur"sta de%e so%re!asar la tarea #era#ente !re$"a del estud"o gra#at"cal o &"lol.g"co de las !ala%ras* su tarea cons"st"rá !rec"sa#ente en estud"ar d"cas s"gn"&"cac"ones o conce!tos' De a+u el no#%re de 2ur"s!rudenc"ade conce!tos +ue se da a la #ás aca%ada cul#"nac".n de la tendenc"a dog#át"ca' Tal es ta#%"-n el sent"do #ás !ro!"o de la "#!utac".n de rac"onal"s#o +ue se ace a esta tendenc"a a0n do#"nante en la c"enc"a 2urd"ca8 s" el o%2eto !ro!"o de estud"o son los conce!tos o s"gn"&"cac"ones* la c"enc"a2uld"ca resulta ser l.g"ca 11' La tarea !ro!"a del 2ur"sta* en e&ecto* no es otra +ue la de "ntegrar en un todo no contradictorio el #ater"al +ue le su#"n"stran las nor#as !os"t"$as ,a dadas' La cul#"nac".n de su tarea es la constJluciónjurídica #ed"ante la cual se #uestra el !r"nc"!"o general un"&"cador conten"do en un con2unto de no#las' He#os d"co +ue la dogmática arranca de la escuela histórica, lo +ue resulta $erdadera#ente !arad.2"co ,a +ue la escuela "st.r"ca !rec"sa#ente !ostula un acerca#"ento a lo real* a la $"da ,a lo "st.r"co* lo +ue !arece lo #ás ale2ado +ue !ueda "#ag"narse de la l.g"ca !ura a la +ue $a a !arar la 2ur"s!rudenc"a de conce!tos' :"n e#%argo* los g-r#enes del dog#at"s#o* co#o lo e#os adelantado* esta%an ,a conten"dos en la escuela "st.r"ca , en la o%ra de :a$"gn,' :e3ale#os algunos de los #ás "#!ortantes8 1<) el !r"nc"!"o iuspositivista se #an"&"esta en la escuela* !ero un"do a un anál"s"s "nco#!leto de la e7!er"enc"a 2urd"ca en el +ue se "gnora la $alorac".n' En e&ecto8 s" el conten"do #ater"al de esa e7!er"enc"a lo da el leg"slador en la nor#a 2urd"ca* la tarea del 2ur"sta t"ene +ue l"#"tarse a estud"ar , s"ste#at"(ar d"cos conten"dos nor#at"$os5 =<) el romanismo, +ue se o%ser$a ,a en :a$"gn, , en sus d"sc!ulos #ás destacados , +ue ,a #ot"$. la crt"ca de la ra#a ger#an"sta , nac"onal"sta de la escuela' Por #ás !er&ecto +ue &uesen los !roced"#"entos "st.r"cos* lo c"erto es +ue el Dereco Ro#ano no llega%a asta la escuela co#o un Dereco $"$"ente s"no en &or#a dog#á""ca* a tra$-s de te7tos dados* !art"cular#ente las grandes cod"&"cac"ones de ?ust"n"ano5 bO) el !a!el destacado +ue en la conce!c".n de la escuela "st.r"ca se ad2ud"ca al 2ur"sta co#o t-cn"co es!ec"al"(ado en la ela%orac".n 4"ncluso creadora4 del Dereco' Este !a!el no se co#!ag"na%a #u, %"en con el !r"nc"!"o !ostulado !or esta escuela +ue !arecera re+uer"r una ela%orac".n #enor t-cn"ca , #ás !o!ular' :e d"2o +ue los 2ur"stas tenan +ue actuar co#o re!resentantes del !ue%lo* !ero en la real"dad lo sust"tu,eron , ela%oraron*
co#o $erdaderos art&"ces* una c"enc"a del Dereco !ura#ente t-cn"ca +ue res>lt. lo #ás ale2ado +ue se !ueda "#ag"narde un Dereco !o!ular' La tarea del 2ur"sta dog#át"co es lograr la clar"&"cac".n conce!tual de un #ater"al ,a dado !or las nor#as positivas,fonnular su sistematización lógica de #odo tal +ue se agan e$"dentes los !r"#eros !r"nc"!"os , las 0lt"#as consecuenc"as del s"ste#a as clar"&"cado' :o%re el #ater"al nor#at"$o !os"t"$o dado* nada t"ene +ue dec"r el 2ur"sta !ara ace!tarlo o reca(arlo8 nada t"ene +ue acer su tarea con una "n$est"gac".n so%re el Dereco 9atural o la 2ust"c"a' Con relac".n a la o%ra eca !or el leg"slador* la tarea del 2ur"sta es #era#ente reproductiva; con relac".n al #ater"al +ue el leg"slador le su#"n"stra 4la nor#a !os" t" $a4el 2ur"sta nada t"ene +ue o%2etar8 lo ace!ta dogmáticamente, su tarea cons"ste en ordenarlo' De acuerdo con estos !ostulados* la c"enc"a del Dereco 2ugara un !a!el #odesto , el dog#at"s#o conce!tual"sta no d"&er"ra de#as"ado de la senc"lla escuela de la e7-ges"s' E&ect"$a#ente* &rente a un leg"slador !resente* +ue todo lo !uede soluc"onar* la la%or de la c"enc"a es #u, #enguada' Co#o saga(#ente ad$"rt". W"rc#ann* tres !ala%ras rect"&"cadoras del leg"slador , %"%l"otecas enteras se con$"erten en !a!eles "n0t"les 1=' Pero* ,a e#os d"co +ue el conce!tual"s#o &lorec". en la o%ra de los !andect"stas* con sus estud"os so%re el (orpus luris (ivilis de ?ust"n"ano' De este #odo5 ante un leg"slador +ue ,a no !oda d"ctar las !ala%ras rect"&"cadoras* los 2ur"stas dog#át"cos tu$"eron un anco ca#!o a%"erto a ele$adas , sut"les es!eculac"ones +ue !retendan #antenerse dentro de un ca#!o de rac"oc"n"os estr"cta#ente l.g"cos* dog#át"cos* !ero +ue en la real"dad re%asa%an a #enudo esas l"#"tac"ones' El o%2et"$o #ás ele$ado de esta escuela era ela%orar* so%re los d"st"ntos te#as e "nst"tuc"ones* r"gurosas construcciones jurídicas; logradas las cuales se o%tenan luego* !or $a de deducción s"ste#át"ca* nuevas normas no con&er"das antes en el #ater"al !os"t"$o ela%orado' Este !a!el creador +ue se atr"%u,. de eco a s #"s#a la c"enc"a dog#át"co4conce!t"sta 4!a!el +ue se encuentra e7!resa#ente enunc"ado en Ier"ng en su e7!os"c".n so%re el #-todo de la escuela4 era en real"dad #an"&"esta#ente contrad"ctor"o con el !ostulado dog#át"co !os"t"$o de +ue se a%a !art"do' La $erdad es +ue se "ntroduca de contra%ando 4a&ortunada#ente4 una adaptación de las $"e2as nor#as 2urd"cas a las n`ces"dades soc"ales de la actual"dad' D"co en t-r#"nos #ás d"rectos8 el Dereco Ro#ano* con la eterogene"dad de sus d"s!os"c"ones #ucas $eces contrad"ctor"as* era una #ater"a !er&ecta#ente #alea%le !ara sacar de -l* !or $a de "nter!retac".n 44o!erac".n !retend"da#ente de !ura l.g"ca4* nor#as 2urd"cas adecuadas !ara reg"r e&ect"$a#ente la co#!le2a $"da soc"al' As el 2ur"sta t-cn"co real"(a%a* , aun su!era%a el "deal de :a$"gn, al &or#ular el Dereco !ara su !ue%lo' Los ad$ersar"os de la escuela "st.r"ca ,a a%an se3alado* en su o!ortun"dad* +ue de este #odo se arre%ata%a el !oder leg"slat"$o de #anos del !oder !0%l"co en %ene&"c"o de los 2ur"stas' Pero la 2ur"s!rudenc"a de conce!tos se a!art. ta#%"-n del "deal de :a$"gn,* !or+ue el as!ecto !ura#ente t-cn"co conce!tual !re$alec". en esta tarea , los 2ur"stas no !rocuraron ser &"eles "nt-r!retes , !orta$oces del es!r"tu del !ue%lo* co#o era el !rogra#a or"g"nal de la escuela "st.r"ca' Co#o ,a e#os d"co* la &undac".n de la dog#át"ca se de%e al !ro!"o :a$"gn,* , su !r"#era cont"nuac".n se la encuentra en la ra#a ro#an"sta de la escuela "st.r"ca* cu,o re!resentante #ás destacado &ue Pucta' Pero la consagrac".n #á7"#a del !r"nc"!"o dog#át"co , de la 2ur"s!rudenc"a de conce!tos se encuentra en la o%ra de los pandectistas 4as^ lla#ados !or la atenc".n +ue ded"ca%an al estud"o de las 5andectas o *igesto de ?ust"n"ano4 +ue &lorecen cuando la "n$est"gac".n "st.r"ca , &"lol.g"ca a%a &"2ado ,a en c"erto #odo las &uentes ro#anas +ue en adelante to#ara en cuenta la c"enc"a' A este gru!o !ertenecen* entre otros* A#dts* Yendt* Dern%urg , Bernard Y"ndsce"d* +u"en #erec". el glor"oso e!teto de !rnc"!e de la dog#át"ca , cu,o Dereco de 5andec% tas" do#"n. durante decen"os la teora , la !ráct"ca' De%e#os "nclu"r ta#%"-n el no#%re de Rudol& $an Ier"ng* aun+ue este es!r"tu "n+u"eto* necesar"a#ente eterodo7o* ter#"n. !or ale2arse de la !os"c".n rg"da#ente dog#át"ca* a la +ue re%as.* al "ntroduc"r crt"ca#ente la cons"derac".n del fin , del inter8s en el Dereco' La "ngente ela%orac".n c"ent&"ca del dereco c"$"l de%"da a la escuela dog#át"ca es el antecedente "n#ed"ato de la cod"&"cac".n en Ale#an"a' Planc* !adre del C.d"go C"$"l ale#án* es ta#%"-n un re!resentante del conce!tual"s#o* , el #"s#o C.d"go C"$"l de 1Q es una aut-nt"ca o%ra de la escuela' Los c"$"l"stas !oster"ores a la cod"&"cac".n /Enneccerus* W"!!* Van Tur) !ros"guen toda$a la trad"c".n dog#át"ca' En el ca#!o del dereco !enal* B"nd"ng se #an"&"esta co#o d"sc!ulo de Y"ndsce"d' Ta#%"-n es dog#át"co conce!t"sta en general la deno#"nada escuela !enal t-cn"co42urd"ca +ue se !rolonga asta nuestros das con d"st"ngu"dos re!resentantes' En el ca#!o de la teora del Estado* ?eIl"ne !ertenece a la #"s#a corr"ente' La c"enc"a 2urd"ca ro#an"sta ger#ana tu$o &uerte "n&luenc"a en Ital"a ,* a tra$-s de ella* su #-todo conc'e!t"sta* :era&"n" traduce las 5andectas de Arndts5 6adda , Bensa las deY"ndsce"d5 :c"alo2a* Bon&ante , #ucos
otros cult"$an la c"enc"a del Dereco Ro#ano de acuerdo con los !r"nc"!"os dog#át"cos* e "gual cosa ace Man("n" con el dereco !enaL -amen crítico. El dog#at"s#o rac"onal"sta do#"n. a tal !unto el !ensa#"ento 2urd"co +ue la !ala%ra dog#át"ca !as. a acerse s"n.n"#o de c"enc"a del Dereco' El !r"nc"!"o "us!os"t"$"sta* aun+ue !atente en la dog#át"ca* se t"3e de rac"onal"s#o* de log"c"s#o' :u !r"nc"!"o su!re#o !uede &or#ularse as8 el o%2eto de estud"o de la c"enc"a2urd"ca son las normas /entes de ra(.n* o%2etos "deales* rac"onal"s#o) positivas /!os"t" $"s#o)' Lo dogmático cons"ste en no entraren d"scus".n alguna so%re el carácter de nor#as !os"t"$as de las nor#as !os"t"$as' En reca(ar toda d"scus".n so%re +u- es lo +ue a una nor#a !os"t"$a la ace ser una nor#a !os"t"$a' D"ca d"scus".n "#!l"cara un !ro%le#a de &"loso&a 2urd"ca , la dog#át"ca reca(a la &"loso&a 2urd"ca' :" se !regunta a un 2ur"sta de la escuela !or +u- cons"dera nor#a 2urd"co4!os"t"$a a un dato deter#"nado* contestará dogmáticamente /es dec"r* en &or#a acrt"ca) re#"t"-ndose a la le,* al Estado* etc-tera' El 2ur"sta no ad $"erte +ue !rec"sa#ente entes tales co#o la le, o el Estado son ta#%"-n ent"dades jurídico%positivas, te#as de la c"enc"a 2urd"ca* , +ue su res!uesta cae as en un C^rculo $"c"oso o en una !et"c".n de !r"nc"!"o' En t-r#"nos generales* la !ostura dogmática, !ese a sus de&ectos* a !enn"t"do const"tu"r un conoc"#"ento del Dereco con 2erar+ua c"ent&"4 ca* una c"enc"a del Dereco' Esto se de%e a +ue* en general* las nor#as e#anadas del Poder Leg"slat"$o regulan e&ect" $a#ente la conducta en las relac"ones soc"ales' Pero los casos en +ue esto no ocurre /co#o* !' e2'* los casos de desuso de la le,* de sentenc"as contra le,* etc') son de2ados de lado !or la dog#át"ca* cons"derados #enos!rec"a%les !or ser a2urd"cos* no Dereco' :e !arece esta act"tud "deol.g"ca al e7!ed"ente ado!tado !or los "usnatural"stas cuando* al encontrarse con un dereco !os"t"$o $"olator"o de las nor#as eternas del Derec. 9atural* o!tan !or cons"derarlo s"#!le#ente co#o un asunto de &uer(a* co#o no Dereco* co#o algo +ue no es Dereco' -l peligro grande de la dogmática se pone de manifiesto cuando eljurista, en nombre de principios abstractos. desconoce la realidad de la vida social /ue reclama una regulación jurídica diferente, /ue la obtiene en algunaforma, así sea recurriendo al desuso de las lees o a las sentencias contra le A3. Conte#!oránea#ente se a adelantado #uco en la su!erac".n del dog#at"s#o' En8 el ca#!o estr"cto de la c"enc"a2urd"ca an a!arec"do escuelas #odernas* co#o la del dereco l"%re o la 2ur"s!rudenc"a de "ntere` ses* +ue an !uesto de rel"e$e todas las &alac"as , !el"gros encerrados en el #-todo !resunta#ente l.g"co4e7acto de la dog#át"ca' Por otra !arte* un #e2or conoc"#"ento de la conce!c".n angloa#er"cana del Dereco* a a#!l"ado los or"(ontes del !ensa#"ento 2urd"co4ro#an"sta cont"nental' En el ca#!o de la &"loso&a 2urd"ca Hans Welsen* al to#ar co#o !unto de !art"da* !ara ela%orar su teora general del Dereco* la conce!c".n "us!os"t"$a tal co#o la sustenta%a la escuela dog#át"ca /Dereco4nor#as !os"t"$as)* a "n"c"ado 4s"n !ro!on-rselo44 el ca#"no !ara la su!erac".n del dog#at"s#o* !ues la teora general ed"&"cada so%re tales %ases 4la teora !ura del Dereco44 a $en"do a !oner de rel"e$e , al desnudo la "nsu&"c"enc"a de los &unda#entos de ese dog#at"s#o' Por su !arte* la teora egol.g"ca a consu#"do una su!erac".n del conce!tual"s#o* con su !os"c".n real"sta , $alorat"$a' (rítica de $a escue$a histórica de$ *erecho. La escuela "st.r"ca del Dereco nac". co#o una saluda%le reacc".n contra los e7cesos en +ue a%a "ncurr"do la corr"ente del Dereco 9atural , rac"onal* +ue no tena en cuenta la c"rcunstanc"a de +ue el Dereco es s"e#!re un !roducto soc"al* "st.r"co* en estreca relac".n con las cond"c"ones !art"culares de cada !ue%lo' En este sent"do la "n&luenc"a de la conce!c".n "st.r"ca &ue %en-&"ca* !ues !ro!ugn. el estud"o del #ater"al 2urd"co "st.r"co* el desarrollo concreto del dereco !os"t"$o* , e7!l"c. la $ar"a%"l"dad de los "deales 2urd"cos co#o res!ond"endo a las !ecul"ar"dades de cada -!oca , cada !ue%lo' De%e se3alarse* ade#ás* +ue la &"gura de :a$"gn, trasc"ende o, a#!l"a#ente el !a!el de 2e&e de la escuela "st.r"ca' Puede dec"rse +ue le corres!onde el ttulo #agno de fundador de $a moderna ciencia del *erecho, Pues al sostener la tes"s de +ue los 2ur"stas an de to#ar contacto con la e7!er"enc"a 2urd"ca "st.r"ca* da un !aso g"gantesco en el !roceso de a!ro7"#ac".n ac"a el aut-nt"co , !ro!"o o%2eto de la c"enc"a 2urd"ca* cu,os !er&"les no se !erc"%an con clar"dad en las es!eculac"ones "usnatural"stas asta entonces !re$alentes' De a+u +ue se cons"dere +ue con -l e#!"e(a la #oderna c"enc"a 2urd"ca* !ues le son deudoras* en #a,or o #enor grado* todas las corr"entes , escuelas !oster"ores' Carlos Coss"o a destacado el significado onto$ógico de este &or#"da%le lla#ado de :a$"gn, !or el Dereco "st.r"ca#ente $"gente* e7!l"cando as su !a!el de &undador de la c"enc"a 2urd"ca 1' Por otra !arte* las e7traord"nar"as dotes de !ensador , de 2ur"stas de :a$"gn, le !er#"t"eron lle$ar concreta#ente a ca%o en su 1istema de *erecho omano &ctual, la o%ra &unda#ental , de gran en$ergadura +ue #ostra%a con la elocuenc"a de los ecos la real"dad de la c"enc"a 2urd"ca'
Pero alIado de estos ac"ertos* la escuela "st.r"ca "ncurr". en gra$es errores, +ue con$"ene !untual"(ar' El "stor"c"s#o de :a$"gn, a!arece co#o la $ers".n 2urd"ca de una tendenc"a romántica, !atente en la tes"s de +ue el Dereco e#ana del es!r"tu del !ue%lo '6o$?sgeist! a tra$-s de oscuros !rocesos "nconsc"entes en los +ue* antes +ue la ra(.n* "nter$"ene el sent"#"ento , el "nst"nto' Esta #st"ca conce!c".n del al#a del !ue%lo co#o ent"dad real es "nace!ta%le' :.lo !uede atr"%u"rse a la e7!res".n es!r"tu !o!ular un $alor de #etá&ora !ara des"gnar la resultante de los es!r"tus o conc"enc"as "nd"$"duales' Por otra !arte* ,a Ier"ng se3al. +ue la teora del crec"#"ento es!ontáneo del Dereco* seg0n la cual -ste se desarrollara s"n es&uer(o n" dolor 44co#o la "er%a en la &-rt"l !radera4* no res!onde a la real"dad !ues no e7!l"ca la luca +ue se !roduce contra los "ntereses creados* luca en la +ue "nter$"ene la $oluntad consc"ente or"entada &"nal#ente' :ta##ler* !or su lado* destaca +ue la creac".n re$oluc"onar"a de Dereco +ueda s"n e7!l"cac".n dentro de la escuela "st.r"ca' Por lo +ue ace a la teora de las &uentes del Dereco* ,a e#os e7!l"cado +ue la escuela "st.r"ca e7alta el $alor de la costu#%re 44e7!res".n es!ontánea de es!r"tu !o!ular4 relegando a la le, a un !a!el secundar"o' Esta tes"s* s" %"en es e7acta en relac".n a !ue%los +ue se encuentran en un estado !r"#"t"$o de desarrollo* no re&le2a n" con #uco la s"tuac".n actual de la #a,ora de los !ases c"$"l"(ados* +ue se r"gen !r"#ord"al#ente !or le,es , c.d"gos 1F' Ca%e destacar ta#%"-n* +ue la escuela "st.r"ca no ac"erta a dar cuenta de la esenc"a de lo 2urd"co* a ela%orar un concepto del Dereco' Por c"erto +ue le corres!onde el #-r"to enor#e de a%er se3alado a la eperiencia de$ *erecho "st.r"ca#ente dado co#o el dato, el !unto de !art"da "ne7cusa%le !ara todo "ntento de de&"n"c".n del Dereco' Este certero gol!e de $"sta de :a$"gn, le acerc. a tal !unto a la esenc"a de lo 2urd"co +ue* !ese a no a%er de&"n"do en n"ng0n #o#ento esta esenc"a* a no a%er &or#ulado el conce!to del Dereco* s"n e#%argo* a !art"r de -l* no +ueda n"nguna duda a los 2ur"stas so%re cuál es su o%2eto de estud"o8 el Dereco tal co#o se da en la e7!er"enc"a* $ale dec"r el derecho positivo. ; esta $"s".n gen"al del sa%"o de Berln 44+ue Coss"o deno#"na "ontologización" del dereco !os"t"$o4 es la +ue !er#"te la &undac".n de la c"enc"a 2urd"ca #oderna so%re d"ca %ase* en la +ue $an a co"nc"d"r con la escuela "st.r"ca todas las corr"entes u"ter"ores* co#en(ando !or e" !os"t"$"s#o en todas sus #an"&estac"ones' Pero la escuela "st.r"ca no alcan(a en n"ng0n #o#ento a e7!l"c"tar este ac"erto !rete#át"co en una $erdadera de&"n"c".n del Dereco' En su lugar a!arece la #eta&s"ca del es!r"tu del !ue%lo* con la +ue no se ace s"no oscurecer el e7celente !unto de !art"da ganado , elud"r la $erdadera tarea &"los.&"ca so%re el te#a' En cuanto al problema deontológico o $alorat" $a del Dereco* la escuela "st.r"ca e7"%e otra ser"a de&"c"enc"a* !ues !retende su!erarlo a&"r#ando +ue el 0n"co cl"ter"o de 2ust"c"a está en la conc"enc"a 2urd"ca "st.r"ca* en el es!r"tu !o!ular de cada !ue%lo' Pero :a$"gn, no se l"#"t. a $er en el Dereco un o%2eto real* +ue está en la e7!er"enc"a 4lo +ue era correcto4 s"no +ue lo cons"der. co#o algo %ueno en s8 los "deales de 2ust"c"a seran "nase+u"%les a la #ente te.r"ca , a los #-todos rac"onal"stas8 su e7!res".n la alla#os en el Dereco "st.r"co de cada !ue%lo , de cada -!oca' De all +ue e7"stan tantas &or#as de "deales 2urd"cos co#o !ue%los , #o#entos "st.r"cos' En otros t-r#"nos el Dereco* !or lo #"s#o +ue surge de la conc"enc"a !o!ular* no !uede ser d"st"nto e lo +ue es' :e e7alta as* suces"$a#ente* a la "stor"a ,a la $e( se la de&or#a cons"derándola co#o un !roceso orgán"co cu,a e$oluc".n está !res"d"da !or &uer(as $"tales con carácter de &atal"dad' Hugo , :a$"gn,* co#o ,a "nd"ca#os #ás arr"%a* tu$"eron el gran ac"erto de lle$ar la d"st"nc".n ant"ana entrejorma , materia de la e7!er"enc"a c"ent&"ca natural 1 al ca#!o del Dereco' :ostu$"eron +ue en toda relac".n de Dereco a%a una materia 4un con2unto e#!r"co* o sea un ele#ento de eco* #ater"al* !lást"ca#ente regula%le4* , unajorma 4la nonna reguladora de esta relac".n4' La escuela "st.r"ca !ona en cr"s"s de este #odo los &unda#entos #"s#os de la escuela clás"ca de Dereco 9atural* +ue !ro!ugna%a la e7"stenc"a de un s"ste#a2urd"co a%soluto* "n$ar"a%le en el t"e#!o ,en el es!ac"o ,a +ue* seg0n ese anál"s"s de la e7!er"enc"a sólo lajorma normativa podía seiA.alarse como un elernento invariable de la #"s#a5 en cuanto al contenido material, necesar"a#ente se trata en todos los casos de un ele#ento variable contingente. Pero el anál"s"s de los datos 2urd"cos +ue ensa,. :a$"gn,* s"n ser del todo "ne7acto* !adeca de una grave "nsl4`&"c"enc"a8 el no a%er ad$ert"do +ue* en el dato 2urd"co* además de un "ngred"ente nor#at"$o &or#al , de un "ngred"ente #ater"al cont"ngente* a%a un ingrediente aiológico, a la vez material necesario. Toda !ro!os"c".n 2urd"ca s"gn"&"ca* s"e#!re* un !unto de $"sta so%re la2ust"c"a* el orden , la segur"dad' Toda teora del Dereco +ue lo ol$"de no !uede llegar s"no a resultados truncos e "nsat"s&actor"os* co#o e&ect"$a#ente suced". con la escuela "st.r"ca* con la dog#át"ca , con el !os"t"$"s#o a ultran(a del s"glo XIX* +ue se atena al eco de la le, 1' -ste d8ficit del historieismo, de todo positivismo avalorativo,
eplica /ue la idea iusnaturalista renazca una otra vez en la historia del pensamiento %a2o nue$as &or#as , con otras $est"duras* des!u-s de cada derrota a!arente#ente dec"s"$a' M"entras la teora 2urd"ca no a&Onte con toda onest"dad el dato de la valoración jurídica 44con el +ue t"ene +ue #ane2arse constante#ente el a%ogado* el2ue( , el'2ur"sta44no +uedará su!erada esta o!os"c".n en las "deas 2urd"cas' 6"nal#ente* resta !or aclarar c.#o el "stor"c"s#o de :a$"gn,* +ue se de&"n". co#o un acerca#"ento a la e7!er"enc"a "st.r"ca* real* dese#%oc. !arado2al#ente en una !os"c".n dog#át"co4conce!t"sta* esto es* rac"onal"sta* log"c"sta' Esto se de%e a +ue* s" %"en :a$"gn, entend". +ue el o%2eto de estud"o de la c"enc"a 2urd"ca* esto es* el Dereco* es un o%2eto e#!r"co e "st.r"co* "#!lant. !ara el estud"o de d"co o%2eto un #-todo no e#!r"co s"no l.g"co4rac"onal 1' >n &actor dec"s"$o de esta des$"ac".n dog#át"ca , conce!tual"sta 4a!artada del "stor"c"s#o +ue const"tua toda una declarac".n de !r"nc"!"os4 se encuentra en una c"rcunstanc"a es!ec"al8 la rece!c".n del Dereco Ro#ano* cu,os te7tos regan con enor#e !rest"g"o en t"e#!os de :a$"gn,' El Dereco Ro#ano $"gente en Ale#an"a era* al &"n de cuentas* el +ue surga de la reco!"lac".n de ?ust"n"ano* es!ec"al#ente del *igesto. :e trata%a* en su#a* de te7tos* de !ala%ras o le,es ace!tadas en &or#a dog#át"ca* de una $e( !ara s"e#!re* , no de la "nd"gnac".n "st.r"ca acerca del es!r"tu del !ue%lo , de las costu#%res +ue ca%a es!erar de la escuela' De a+u +ue a!arec"esen los te7tos* las !ala%ras* co#o el sustrato del +ue se de%a e7traer el sent"do 2urd"co 4todo ello en &or#a #u, se#e2ante a co#o ocurr". en 6ranc"a con el C.d"go 9a!ole.n , la escuela de la e7-ges"s4o El sent"do de las !ala%ras o%$"a#ente lo const"tu,en s"gn"&"cac"ones* conce!tos* !or lo +ue se ace $"s"%le la der"$ac".n rac"onal"sta de la escuela ,a +ue &unda#ental#ente 4!ese a sostener +ue el Dereco es un o%2eto de la real"dad4 tra%a2. con conce!tos 44entes de ra(.n4 tal corno surgan de los te7tos ro#anos 1Q'
G Ta#%"-n suelen c"tarse co#o !recursores del "stor"c"s#o 2urd"co* al !ensador na!ol"tano V"co /141)* al "ngl-s Bure /1=Q41Q) /+u"en en su o%ra efleiones sobre la evolución 0rancesa Z1Q) sostu$o +ue la const"tuc".n de un Estado no !uede acerse der"$ar de !r"nc"!"os rac"onales !or+ue es &ruto de un largo !roceso "st.r"co)* , al ale#án Herder /141G)* &"l.so&o de la "stor"a' 8 B>9E* Carlos '' * - l *erecho, F ed'* Buenos A"res* 1Q=* !ág' 1==' ' La escuela hl1l=rt(a es un !roducto t!"co del s"glo XIX* as co#o la escuela clásIca , rac``nal de` Dereco 9atural t"ene su &"l"ac".n en el s"glo XVIII' El s"glo XIX trae una reacclOn rom,anttca destacando lo concreto* !ecul"ar* nac"onal , !o!ular en contra de lo a%stracto* genenco* uI1l$ersal , acad-#"co +ue do#"na%a el rac"onal"s#o clás"co del :Iglo XVIII' ' :eg0n Carlos Coss"o* el #-r"to #ás destaca%le de :a$"gn, cons"ste en se3alar +ue el ?unstade%e Ir a la epencnciajurídica, te#!o4es!ac"al* s" +u"ere conocer el dereco' Esta lu#Inosa Idea* to#ada de Want !or $a de su d"sc!ulo Hugo* coloca a :a$"gn, en el egregIO !a!el de &undador de la c"enc"a /#Oderna) del Dereco* su!erando las des$"ac"ones I`snaturastas' :# e`%`rgo* el te#a se !er$"erte ,a en #anos de :a$"gn,* +u"en con:Idero' a la e7!enencla ?undlca /!aralela#ente a la e7!er"enc"a natural anal"(ada !or Want)II1tegrada sola#ente !or dos ele#entos8 uno &or#al , necesar"o /la nor#a) , el otro #atena , cont#gente /las relac"ones de eco)' Ol$"d. :a$"gn,* de este #odo* la e7"stencIa de un tercer ele#ento caracterst"co de la e7!er"enc"a 2urd"ca , +ue la d"&erenc"a de la natural* la valoración jurídica. DE :A VI9;* 6eder"co (arlos, *e la 6ocación de +uestro 1iglo para la $egislación para la (iencia del *erecho, Madr"d* !ág' =' DE :AVI9;* 6' c'* op. cit., !ág' =' Q La !ala%ra 2ur"s!rudene"a se usa acá corno s"n.n"#o de c"enc"a del Dereco* a la us'an(a ale#ana de donde son or"undas estas escuelas' 1 9o o%stante +ue el or"gen !r.7"#o de la #oderna dog#át"ca arran+ue de la escuela "st.r"ca* ca%e destacar +ue su act"tud 4en cuanto centra la c"enc"a del Dereco en el estud"o de las nor#as generales e7!resadas en los te7tos legales4 de%e ser entroncada con la de los glosadores de la escuela de Bolon"a' Los glosadores de2aron as "#!reso en el !ensa#"ento 2urd"co cont"nental euro!eo el cu3o de una or"entac".n d"st"nta de los 2ur"stas ro#anos clás"cos , de los anglosa2ones* +ue ante!onen a las nor#as &or#ales , las teoras a%stractas el Kli1 /uod esl: las reglas +ue e&ect"$_l#ellle t"enen curso el) los tr"%unales , la $"da cot"d"ana' 11 Esta d"#ens".n l.g"ca de la dog#át"ca no es alla(go nuestro8 a s"do re"terada !or los #ás cons!"cuos re!resentantes de ella* COIllO Ier"ng , Y"ndsce"d , !or sus crt"cos #ás caracter"(ados* co#o Erl"c , en)U' C&r' HER9A9DE IL' A'* o>.L. cil .. !ág' ) G ; :I: c"tas ' 1= C&r' WIRCHMA99* ?os- ., EI carácter c"ent&"co de la lla#ada c"enc"a del Dereco* en A.$) (iencia del *erecho, Buenos A"res* 1QQ' !ág' =' 1G >n e2e#!lo nos aclarar* estos !el"gros , nos !ondr`n contacto con el usus dog#át"co8 La dog#át"ca encuentra* ,a en el Dereco Ro#ano* este claro !r"nc"!"o8 nad"e !uede trans#"t"r a otro un dereco su!er"or al +ue -l #"s#o !osee 'nema plus K$lris rraFlsfere potest, /uam ipse habere!, Pero s" se a!l"cara este !r"nc"!"o s"n d"scr"#"nac".n alguna* una enor#e inseguridad a&ectara "n#ed"ata#ente las relac"ones 2urd"cas* !ues !odra#os
ser &ác"l#ente des!osedos de cual+u"era de nuestros %"enes /!' e2'* de%"do a una "nca!ac"dad a%"da en cuales+u"era de las trans#"s"ones anter"ores* asta llegar a nuestras #anos)' En la !ráct"ca* s" co#!ra#os* !or e2e#!lo* un l"%ro* con&"a#os en nuestro ttulo , no !odre#os entrar s"e#!re a "n$est"gar s" la !ersona +ue nos lo $ende nos lo !oda trans&er"r' Para o%$"ar los !os"%les "ncon$en"entes la dog#át"ca descu%re otro !r"nc"!"o +ue l"#"ta al !r"#ero8 en mareria de muebles, la posesión vale rítulo. De este #odo se cree a%er (an2ado todas las d"&"cultades' :"n e#%argo* la $"da* una $e( #ás* $a #ás allá de los !r"nc"!"os , ocurre +ue a!arecen %"enes #ue%les cu,a caracterst"ca de "nd"$"dual"(ac".n , &or#as de uso acen "ncon$en"ente la a!l"cac".n "nd"scr"#"nada de esos !r"nc"!"os' Tal* !or e2e#!lo8 los %u+ues ,* en #enor escala* los auto#.$"les* etc' Pero la real"dad a de#ostrado +ue son a0n #a,ores los !el"gros de la dog#át"ca' 6or#ada so%re la %ase del Dereco Ro#ano !r"$ado* es dec"r* del dereco c"$"l* la dog#át"ca a atr"%u"do a las nor#as de este Dereco un rango su!er"or al de las otras ra#as de la c"enc"a , as se an to#ado los !r"nc"!"os dog#át"cos c"$"l"sZf?s !or $erdaderas caregarías universales, de lo 2urd"co* llegando "ncluso al desconoc"#"ento de las nor#as !os"t"$as +ue no se a2ustan a esas categoras' La dog#át"ca* renegando de su !ro!"o or"gen* a ter#"nado !or er"g"r las categoras ro#an"stas en dog#as de una es!ec"e de "usnatural"s#o su!er"or a los derecos !os"t"$os' :e a o!uesto as tena(#ente a la es!ec"al"(ac".n de c"ertos sectores o ra#as del Dereco* !retend"endo su#"r rg"da#ente sus "nst"tuc"ones* nac"das de las neces"dades de la $"da* en las categoras c"$"l"stas co#unes' As a ocurr"do* !or e2e#!lo* con el bu/ue del dereco #art"#o* +ue re+u"ere una ordenac".n 2urd"ca !art"cular d"&erente de la de los %"enes' #ue%les e "n#ue%les5 con el contral= de rrabajo o la "nde#n"(ac".n !or accidente de trabajo, cte '
