LOS MITOS QUE NOS DIERON TRAUMAS PROFESOR: Miguel Burrola ALUMNA: Samantha Camacho Ensayo del libro “LOS MITOS QUE NOS DIERON TRAUMAS”, por el autor Juan Miguel Zunzunegui, editorial DEBOLSILLO.
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UNIVERSIDAD VIZCAYA DE LAS AMERICAS CRIMINOLOGIA 7° INTRODUCCION La Historia de una nación es el punto de partida de una sociedad y su cultura, es del pasado donde se forja el futuro de una nación, de ahí la importancia de que razonemos y usemos la lógica para interpretar la historia de México, puesto que oficialmente se nos enseña esta historia en los libros de texto. La historia de nuestro País nos relata las hazañas de los llamados “héroes mexicanos” y los “villanos”, sin embargo al hablar de historia hay que tener en cuenta la perspectiva de quien la escribió, quien por lo general es un sobreviviente de algún hecho, su idiosincrasia, y el fin que se tiene, pues estos se adaptan a la necesidad del momento y a la autoridad en turno. El fin del libro es echar por tierra varios de los paradigmas históricos arraigados en la percepción del pasado en nuestro país y dejar de culpar a los hechos históricos que nos colocan en la posición actual. Esto implicaría un cambio de pensamiento en conjunto para dejar de compadecernos y culpar a los demás de nuestros propios errores, de esta manera nos veríamos en un mismo nivel ya que no hay “conquistado ni conquistador”, con esto lograr un progreso en conjunto.
LOS MITOS QUE NOS DIERON TRAUMAS Vamos a mandar a México a unas cuantas sesiones de psicoterapia, cinco serán sufrientes para que, analizando algunos de sus mitos, supere los más perjudiciales de sus traumas. El autor Juan Miguel Zunzunegui se refiere a los mitos, como lo que nos han hecho creer y a los traumas por aquellos complejos que tenemos como sociedad debido a estos mitos. Como todo trauma tendríamos que encontrar el problema de raíz, y el primer mito comienza en la conquista, en donde se nos ve como México formado como tal, siendo que en sus inicios México era llamado nueva España y no había mexicanos si no indios y por quienes se dice que fue la conquista, los Españoles, aquellos que nos robaron la riqueza y echaron a la perdición, siendo que los mismos gobernantes aztecas regalaban el oro y sus riquezas a los Españoles, los mismos que los dejaron entrar en su territorio y es que es difícil aceptar que los indios no eran acertados, ni civilizados y se denota en los sacrificios humanos y el canibalismo que había y como creer que 400 españoles hayan podido conquistar a miles de indígenas, es algo contradictorio y como este hay varios mitos más que acertamos.
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UNIVERSIDAD VIZCAYA DE LAS AMERICAS CRIMINOLOGIA 7° Esta dicha conquista fue encabezada por Hernán Cortez a quien en pictogramas neoclásicos se denota como un hombre jorobado, enfermo y cara de idiota, a esto se le puede atribuir el rencor hacia él mismo que descubrió América y fue capaz de organizar a los indios para encaminarlos a la civilización; algo que no debió haberle costado mucho trabajo ya que los indios habitantes del territorio mexicano ya estaban divididos y peleaban entre sí. De esta mezcla de indios y españoles nacen los mestizos y los criollos, estos últimos hijos de españoles nacidos en América, debido a que en España se prohibió la reproducción entre Indígenas y españoles. Cabe mencionar que los mestizos, los criollos y los indios se discriminaban entre ellos. Así también los relatos de los triunfos de los héroes patrios y de las revoluciones, las cuales se dice fueron por la independencia, esta que no se podía llevar a cabo por las diferencias de ideales y por poder. Todos aquellos héroes digamos que no fueron tan buenos, ni tan civilizados y como creerlo si se atacaban entre ellos y se traicionaban, si lo que buscaban era la independencia, ¿porque las revoluciones?, en las que murieron miles de hombres y que no condujeron a nada civilizado hasta muchos años después con el único gobernante que no utilizo la fuerza si no el dialogo. No es que todos estos “héroes” sean unos tiranos, también surgieron cosas buenas de ellos, mismas que hasta el día de hoy son llevadas a cabo, lo malo es que han pasado años y los ideales impuestos por las buenas decisiones de estos “héroes” aún no se modifican, lo cual nos habla de lo retrogradados y anclados que estamos en el pasado. Nuestras tradiciones también son una mezcla de estas culturas, nuestro idioma e incluso la religión; todo ese folclor que nos caracteriza surge de dichas mezclas, las cuales no son del todo malas, esto depende del sentido que le demos. Por ejemplo la pobreza, que nos caracteriza como humildes, siendo esta humildad la que nos convierte en seres amados por la madre de dios, la cual el pueblo mexicano ha adoptado como su propia madre. Si retomamos el tema de Hernán Cortez recordaremos que despojo ala tan odiada “Malinche” la cual se conoce en la historia de México, por ayudar a Hernán Cortez en la supuesta conquista y por dar a luz a su primer hijo mestizo; la Malinche no es reconocida como madre de nuestra nación ni Hernán Cortez como padre, en cambio se la atribuye a el cura Hidalgo esa paternidad y a la virgen de Guadalupe dicha maternidad. Se podría entender que como ni Cortez era pobre ni la Malinche pura, sumisa, abnegada, etc., no eran aptos para asumir los papales de paternidad, en cambio si los creyentes y símbolos de una religión traída por españoles a los cuales no les debemos nada más que la mezcla de culturas.. 2
UNIVERSIDAD VIZCAYA DE LAS AMERICAS CRIMINOLOGIA 7° De esta manera haremos énfasis por esta ocasión al “macho mexicano”, pues como se nos muestra en películas y en telenovelas e incluso en la vida real, la mujer (ya sea madre, esposa, hija, etc.) debe ser amorosa, abnegada, sumisa, compasiva, sobreprotectora, como lo es la madre de dios y así dar vida al “macho mexicano”. Como también al pobre que es bueno, aunque no tenga nada que ver pobreza con bondad, se le atribuye al mismo dios, a su madre y a todos sus santos el deber de cambiar nuestra economía, cuando el deber es de nosotros los mexicanos con el trabajo. Ser pobre es una decisión y ser bueno es un valor. Algo paradójico es verse tan humilde y tan macho, con tantos problemas sociales y con tantos dioses o santos, con tantos recursos y sin el material para aprovecharlos, sin la tecnología, ni la innovación para ser productivos y es que seguimos apostando a aquello que nos hace patriotas como el petróleo, el maíz, el chile, el frijol y todo aquello que no nos modifique en pensamientos y valores, pues creemos traerlos muy arraigados.
CONCLUSION El en el relato se nos invita a indagar y a cuestionar nuestro pensamiento y así entenderlo para con esto lograr modificarlo; puesto que se tratan temas abordados de una manera más acertada y lógica ya sin los mitos de la historia que se nos cuentan en textos oficiales. Aceptar responsabilidades, retomar las riendas de nuestra nación, verlo como una labor en conjunto (gobernantes, pueblo) y la unión de nuestra nación, esto implica dejar de vernos como enemigos y usar el racismo entre nosotros mismos.
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