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Eric ric Darde Dardell, “L’ “L ’Homm omme et la la Terre”. Paris: Editions CTHS, 1952 e mais recentemente reeditado em 1990. Na obra de Eric Dardel, “L’homme et la terre”, com um subtítulo explicativo “nature de la réalité géographique” defrontamos com a relação profunda, entranhada e afetiva que o homem mantém com a natureza. É uma reflexão filosófica, é um itinerário intelectual, ligando temas de diversidades, envolvidos intimamente, na palavra espaço. Sujeito e objeto estão estão iim mbricados, bri cados, pois pois nem o terrestre terrestre nem nem o humano humano são pensad pensados os em separados separados num transcurso fenomenológico. É o recuperar do significado geográfico guardado no imaginário. Para Dardel o espaço geográfico não é um espaço em branco a ser colorido. O homem sente e sabe estar ligado à Terra, como ser chamado a se realizar em sua condição terrestre. O espaço geogr geográf áfiico não é apena apenass o espaço espaço do mapa, mapa, nem o espaço espaço sim si mplesm plesmente relaci relacional onal da geome geometria, tri a, não não é um adj adjetivo. etivo. Ao contrário contrári o é um es espa paço ço substanti substantivo, vo, materi aterial al;; é o mundo existência, dos lugares, da paisagem, que rearranja as dimensões do conhecimento, e principalmente lugar daquelas ações no mundo vivido. Não sendo homogêneo, nem objetivo o espaço geográfico está sempre solidário de uma certa tonalidade afetiva, marcado por valores heterogêneos e de direções significantes. Chama atenção, Dardel para que a Geografia não considera a natureza em si, mas a relação dos homens com a natureza, uma relação existencial, que é, às vezes, teórica, prática, afetiva afetiva e sim simbóli bólica. A Geograf eografiia é uma uma experi experiên ênci cia, a, um ree reencontro ncontro do ser com a natu natureza, reza, é uma fenomenologia do espaço, que se apreende a realidade, se distribuído entre o espaço material, telúrico, aquático, aéreo e o construído, são as direções da existência humana. geográf ográfiico, Dardel especifica os diversos espaços No capítulo sobre o espaço ge
geográficos, em: - espaço mater materiial é a superfície material, onde se defrontam as distâncias e as direções da situação de um elemento dinâmico, Não é simples, topológico, mas corresponde ao projeto de apropriação pelo homem, do ponto de vista da superfície terrestre; - espaço telúrico corresponde aos valores de profundidade, solidariedade, ao mesmo tempo de plasticidade, que se revelam na experiência primitiva terrestre, significando a estabilidade, o repouso; - espaço aquático desenvolvem os valores da vida, do movimento do tempo. Este espaço líquido é um espaço móvel, às vezes fluído. O conteúdo ontológico do elemento líquido aparece nos ritmos e nos movimentos;
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- espaço aéreo a atmosfera que envolve a existência em sua procura da dimensão afetiva, é a luz, a sombra, cores, odores, sons, temperaturas determinando um espaço estético, da sensibilidade. - espaço construído o homem em suas obras, deixa traços, é o produto da história, que um sistema de amarrações e de localizações humanas, dotam a Terra de artífices que lhe dão aspectos de rostos, de culturas, vias de comunicações, animando a Terra, de uma dinâmica que permite falar de um passado e de um futuro. É a marca do Homem sobre a Terra, geografando seus valores, conduzindo à interpretação e ao diálogo. Para Dardel a paisagem é a geograficidade humana, significando a inserção do elemento terrestre entre as dimensões fundamentais da existência humana. Por outro lado, a historicidade implica a consciência do ser humano, de sua situação irremediavelmente temporal. Dentre as diferentes possibilidades de relações com a realidade, Dardel reconhece: Geografia mística, de atitudes, concepção fenomenológica, pois o mito exprime a
participação do ser humano na totalidade. A montanha, o vale, a floresta não são simplesmente um quadro, um exterior, elas são o homem mesmo. É o que se realiza e se conhece. Geografia estética, estética é a ligação primeira do homem ao seu mundo, sua maneira de se
situar, de se compreender. É a coerência primeira que o Homem introduz no mundo entre os seres. A sensibilidade geográfica é uma expressão de um acordo do ser humano com as formas da Terra. Geografia heróica se descortina como espaço a se descobrir, é um apelo à aventura,
alargamento do horizonte terrestre. É obra de “heróis”, personagens fabulosos, enquanto produto da fábula de um mundo legendário. É o risco assumido pelo espírito de empreendimento e de coragem, da consciência histórica. É a relação da geografia mística, sempre coletiva e tradicional com uma nova iniciativa individual,. Esta nova maneira de compreender a realidade geográfica é a resposta ao interesse do novo. Geografia do campo é a oposição à geografia de gabinete ou de laboratório, no qual se
trabalha sobre cartas, fotografias, dados estatísticos, relatos de viagem. É a geografia que se projeta com os navegadores, exploradores, viajantes procurando a realidade do mundo, além das quatro paredes para desenhar novos horizontes, é à volta à natureza, à sensibilidade na busca da compreensão humana das condições terrestre. Geografia científica já está inserida no movimento das grandes descobertas, na procura e na
afirmação de uma ordem lógica, submetida às leis invariáveis e variáveis universais. Conseqüentemente, nesta atitude estrutural cientificamente é que a geografia se coloca entre
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as outras ciências, uma originalidade própria: irredutível à uma pura e simples ciência da natureza, na junção das ciências naturais, como a geologia, biologia e antropologia e as ciências humanas, como a história, etnografia, permanecendo “humana”, no espaço em que o Homem habita. Explicativa ou descritiva a geografia profundamente ligada ao real, rearranjando continuamente a realidade. Esta obra clássica, mas atual, após atravessar vários engajamentos, aponta para uma Geografia Humanista, voltada para os fundamentos fenomenológicos, perceptivos, representativos e artísticos. Lívia de Oliveira
