FILSAFAT PANCASILA Filsafat adalah ilmu yang berusaha mencari sebab yang sedalam-dalamnya bagi segala sesuatu berdasarkan pikiran atau rasio Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok sekelompok orang yang merupakan merupakan konsep dasar mengenai mengenai kehidupan kehidupan yang dicita-cit dicita-citakan akan Filsaf Filsafat at !uga !uga diarti diartikan kan sebagai sebagai suatu suatu sikap sikap seseor seseorang ang yang yang sadar sadar dan de"asa de"asa dalam dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan #enurut Abdulgani #enurut Abdulgani (Ruyadi, 2003:16), Pancasila merupakan filsafat negara yang lahir sebagai collective ideologie $cita-cita ideologie $cita-cita bersama% dari seluruh bangsa Indonesia Pancasila sebagai filsafat bangsa dan negara &epublik Indonesia mengandung makna bah"a setiap setiap aspek kehidupan kebangsaan' kenegaraan dan kemasyarakata kemasyarakatan n harus didasarkan didasarkan pada nilai-nilai ketuhanan' kemanusiaan' pesatuan' kerakyatan dan yang terakhir keadilan (akikat sila ) sila pancasila * + Sila Sila Pertama Pertama * ,etu ,etuhana hanan n a ang #aha #aha .sa Indonesia Indonesia memberikan memberikan !aminan kebebesasn kebebesasn kepada setiap setiap penduduk untuk beribadat beribadat menurut agama dan kepercayaan masing ) masing / Sila Sila ,edua ,edua * ,emanu ,emanusia siaan an yang yang adil adil dan berad beradab ab ,emanusiaan berasal dari kata manusia' yaitu makhluk berbudi yang memiliki potensi pikir' rasa' karya dan cipta ,emanusiaan terutama bersifat manusia yang merupakan esensi esensi dan identi identitas tas manusi manusiaa karena karena martab martabat at kemanu kemanusia siaanny annya a Adil Adil terutam terutamaa mengandung arti' bah"a suatu keputusan dan tindakan didasarkan atas norma-norma yang ob!ektif' !adi tidak tidak sub!ektif apalagi se"enang-"enang 0eradab berasal dari kata adab' yang berarti budaya' !adi beradab arti kebudayaan 1 Sila Sila ,etig ,etigaa * Persat Persatuan uan Indone Indonesia sia Persatuan Indonesia mengandung arti bah"a pesatuan bangsa yang mendiami "ilayah Indonesia 2 Sila Sila ,eem ,eempa patt *,er *,erak akya yata tan n ang 3ipi 3ipimp mpin in 4leh 4leh (ikm (ikmat at ,ebi ,ebi!a !aks ksan anaa aan n 3ala 3alam m Permusya"aratan5Per"akilan 0ah" 0ah"aa raky rakyat at dala dalam m men! men!al alank ankan an kekua kekuasa saan anny nyaa mela melalu luii sist sistem em per" per"ak akil ilan an dan dan keputusan-keputusannya diambil dengan !alan musya"arah yang dipimpin oleh pikiran yang sehat serta penuh tanggung !a"ab' baik kepada Tuhan ang #aha .sa maupun kepada rakyat dan "akilnya 6 Sila ,elim ,elimaa * ,eadilan ,eadilan Sosial Sosial 0agi Seluruh Seluruh &akyat &akyat Indonesia Indonesia 0erart 0erartii bah"a bah"a setiap setiap orang orang Indone Indonesia sia mendapa mendapatt perlak perlakuan uan yang yang adil adil dalam dalam bidang bidang hukum' hukum' politi politik' k' sosial sosial'' ekonomi ekonomi dan kebuday kebudayaan aan Sesuai Sesuai dengan dengan 773 +826 +826 makna makna keadilan sosial mencakup pula pengertian pen gertian adil dan makmur
PANCASILA S.0A9AI I3.4L49I N.9A&A Ideologi adalah suatu paham mengenai seperangkat nilai atau pemikiran yang dipegang oleh seorang atau sekelompok orang untuk men!adi pegangan hidup Pancasial sebagai Ideologi berarti cara pandang dan metode bagi seluruh bangsa Indonesia untuk mencapai cita-citanya' yaitu masyarakat yang adil d an makmur sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila Pancasila men!adi ideologi bangsa Indonesia karena * Nilai-nilai falsafah yang mendasar dan rasional Teru!i kokoh dan kuat sebagai dasar negara Nilai-nilai pancasila sesuai dengan budaya Indonesia #ampu mengakomodir berbagai kepentingan masyarakat yang ma!emuk dan beragam • • • •
Perbedaan Pancasila dengan Ideologi yang lain * a% Pancasila :s Liberalisme Pancasila + ,epemilikan indi:idu dibatasi pada kepentingan yang tidak men!adi ha!at hidup orang banyak / 0ercampurnya kepemerintahan dengan aspek agama 1 #asih adanya pembatasan oleh pemerintah dan agama
Liberalisme + ,epemilikan indi:idu tidak dibatasi sama sekali / Aspek pemerintah dan keagamaan dilarang untuk dicampuradukkan 1 Penolakan terhadap pembatasan oleh pemerintah dan agama
(ubungan Pancasila dengan Agama * ; Negara adalah berdasar atas ,etuhanan ang #aha .sa ; ,onsekuensinya setiap "arga memiliki hak asasi untuk memeluk dan men!alankan ibadah sesuai dengan agama masingmasing ; Tidak ada tempat bagi atheisme dan sekularisme karena hakikatnya manusia berkedudukan kodrat sebagai makhluk Tuhan ; Tidak ada tempat bagi pertentangan agama' golongan agama' antar dan inter pemeluk agama serta antar pemeluk agama ; Tidak ada tempat bagi pemaksaan agama karena ketak"aan itu bukan hasil peksaan bagi siapapun !uga ; #emberikan toleransi terhadap orang lain dalam men!alankan agama dalam negara ; Segala aspek dalam melaksanakan dan menyelenggatakan negara harus sesuai dengan nilainilai ,etuhanan yang #aha .sa terutama norma-norma
PANCASILA S.0A9AI 3ASA& N.9A&A (ubungan Pancasila dengan Proklamasi dapat dikatakan Proklamasi merupakan titik kluminasi $!enuh% per!uangan bangsa indonesia mela"an pen!a!ah Per!uangan bangsa indonesia ini kemudian di !i"ai'disemangati'didasari oleh nilai-nilai yang terkandung dalam p ancasila Sehingga bisa dikatakan bah"a nilai-nilai dalam pancasila yang mendasari per!uangan bangsa indonesia untuk merebut kemerdekaan yang puncaknya ditandai dengan proklamasi (ubungan antara Pancasila dengan Pembukaan 773 +826 digolongkan men!adi dua' yaitu secara formal dan material Secara formal< 3engan dicantumkannya Pancasila secara formal dalam pembukaan 773 +826' maka Pancasila memperoleh kedudukan sebagai norma dasar hukum positif 3engan demikian' tata kehidupan bernegara tidak hanya betopang pada asas-asas sosial' ekonomi' politik' akan tetapi dalam perpaduannya dengan keseluruhan asas yang melekat padanya' yaitu perpaduan asas kultural' religius dan asas-asas kenegaraan yang unsurnya terdapat dalam pancasila Sedangkan secara material< Pancasila sebagai sumber tertib hukum di Indonesia yang meliputi sumber nilai' sumber materi' sumber bentuk dan sifat yang merupakan pokok kaidah negara secara fundamental Pen!abaran Pancasila dalam pasal ) pasal 773 +826 contohnya pada Pasal /8 ayat $/% yang isinya = negara men!amin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu> Implementasi Pancasila dalam Pembuatan ,ebi!akan Negara * + Implementasi pancasila dalam pembuatan kebi!akan negara dalam bidang politik dituangkan dalam pasal /?' /@ ayat $+%' dan pasal / Pasal-pasal tersebut adalah pen!abaran dari pokok-pokok pikiran kedaulatan rakyat dan kemanusiaan yang ad il dan beradap yang masing-masing merupakan pancaran dari sila ke-2 dan ke-/ pancasila ,edua pokok pikiran ini adalah landasan bagi kehidupan nasional bidang politik di Negara &epublik Indonesia / Implementasi pancasila dalam pembuatan kebi!akan negara dalam bidang ekonomi dituangkan dalam pasal /@ ayat $/%' pasal 11 dan pasal 12 Pasal-pasal tersebut adalah pen!abaran dari pokok-pokok pikiran kedaulatan rakyat dan keadilan sosial yang masingmasing merupakan pancaran dari sila ke 2 dan sila ke-6 pancasila ,edua pokok pikiran ini adalah landasan bagi pembangunan sistem ekonomi pancasila dan kehidupan ekonomi nasional 1 Implementasi pancasila dalam pembuatan kebi!akan negara dalam bidang politik dituangkan dalam pasal ' /8' pasal 1+' dan pasal 1/ Pasal-pasal tersebut adalah pen!abaran dari pokok-pokok pikiran ,etuhanan ang #aha .sa' kemanusiaan yang adil dan beradap' dan persatuan yang massing-masing merupakan pancaran dari sila pertama' kedua' dan ke-tiga pancasila ,etiga pokok pikiran ini adalah landasan bagi pembangunan bidang kehidupan keagamaan' pendidikan' dan kebudayaan nasional
PANCASILA S.0A9AI SIST.# .TI,A .tika Pancasila adalah etika yang mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai-nilai Pancasila' yaitu nilai ketuhanan' kemanusiaan' persatuan' kerakyatan dan keadilan #enilik nilainilai yang terkandung dalam Pancasila' maka Pancasila dapat men!adi sistem etika yang sangat kuat' nilai-nilai yang ada tidak hanya bersifat mendasar' namun !uga realistis dan aplikatif .tika Pancasila berbicara tentang nilai-nilai yang sangat mendasar dalam kehidupan manusia + Nilai yang pertama adalah ketuhanan Secara hirarkis nilai ini bisa dikatakan sebagai nilai yang tertinggi karena menyangkut nilai yang bersifat mutlak Seluruh nilai kebaikan diturunkan dari nilai ini Suatu perbuatan dikatakan baik apabila tidak bertentangan dengan nilai' kaidah dan hukum Tuhan Pandangan demikian secara empiris bisa dibuktikan bah"a setiap perbuatan yang melanggar nilai' kaidah dan hukum Tuhan' baik itu kaitannya dengan hubungan antara manusia maupun alam pasti akan berdampak buruk / Nilai yang kedua adalah kemanusiaan Suatu perbuatan dikatakan baik apabila sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan Prinsip pokok dalam nilai kemanusiaan Pancasila adalah keadilan dan keadaban ,eadilan mensyaratkan keseimbangan' antara lahir dan batin' !asmani dan rohani' indi:idu dan sosial' makhluk bebas mandiri dan makhluk Tuhan yang terikat hukum-hukum Tuhan ,eadaban mengindikasikan keunggulan manusia dibanding dengan makhluk lain' yaitu he"an' tumbuhan' dan benda tak hidup ,arena itu perbuatan itu dikatakan baik apabila sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan yang didasarkan pada konsep keadilan dan keadaban 1 Nilai yang ketiga adalah persatuan Suatu perbuatan dikatakan baik apabila dapat memperkuat persatuan dan kesatuan Sikap egois dan menang sendiri merupakan perbuatan buruk' demikian pula sikap yang memecah belah persatuan 2 Nilai yang keempat adalah kerakyatan 3alam kaitan dengan kerakyatan ini terkandung nilai lain yang sangat penting yaitu nilai hikmat5kebi!aksanaan dan permusya"aratan ,ata hikmat5kebi!aksanaan berorientasi pada tindakan yang mengandung nilai kebaikan tertinggi Atas nama mencari kebaikan' pandangan minoritas belum tentu kalah dibanding mayoritas 6 Nilai yang kelima adalah keadilan #enurut ,ohlberg $+886* 1@%' keadilan merupakan keba!ikan utama bagi setiap pribadi dan masyarakat Adapun nilai keadilan pada sila kelima lebih diarahkan pada konteks sosial Suatu perbuatan dikatakan baik apabila sesuai dengan prinsip keadilan masyarakat banyak
PANCASILA S.0A9AI 3ASA& NILAI P.N9.#0AN9AN IL#7 Pancasila yang sila-silanya merupakan suatu kesatuan yang sistematis haruslah men!adi sistem etika dalam pengembangan IPT., + ,etuhanaan ang #aha .sa Contoh perkembangan IPT., dari sila ,etuhanan ang #aha .sa adalah ditemukannya teknologi transfer inti sel atau yang dikenal dengan teknologi kloning yang dalam perkembangannya pun masih menuai kotro:ersi Persoalannya adalah terkait dengan adanya =inter:ensi penciptaan> yang semestinya dilakukan oleh Tuhan #. / ,emanusiaan yang adil dan beradab #emberikan dasar-dasar moralitas bah"a manusia dalam mengembangkan IPT., haruslah bersifat beradab IPT., adalah sebagai hasil budaya manusia yang beradab dan bermoral 4leh karena itu pengembangan IPT., harus didasarkan pada hakikat tu!uan demi kese!ahteraan manusia IPT., bukan untuk kesombongan' kecongkakan dan keserakahan manusia namun harus diabdikan demi peningkatan harkat dan martabat manusia 1 Persatuan indonesia Pengembangan IPT., diarahkan demi kese!ahteraan umat manusia termasuk di dalamnya kese!ahteraan bangsa Indonesia Pengembangan IPT., hendaknya dapat mengembangkan rasa nasionalisme' kebesaran bangsa serta keluhuran bangsa sebagai bagian dari umat manusia di dunia 2 ,erakyatan yang dipimpin oleh hikmah dan kebi!aksanaan dalam permusya"aratan 5 per"akilan Artinya mendasari pengembangan IPT., secara de mokratis Artinya setiap orang haruslah memiliki kebebasan untuk mengembangkan IPT., Selain itu dalam pengembangan IPT., setiap orang !uga harus menghormati dan menghargai kebebasan oranglain dan harus memiliki sikap terbuka Artinya terbuka untuk dikritik' dika!i ulang maupun dibandingkan dengan penemuan teori-teori lainnya 6 ,eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Pengembangan Iptek haruslah men!aga keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan yang menyangkut keseimbangan dirinya dengan Tuhan' dengan sesama manusia5 bangsa Indonesia' dan dengan alam lingkungannya
PANCASILA S.0A9AI S4L7SI P&40L.# 0AN9SA' S.P.&TI ,4&7PSI' ,.&7SA,AN LIN9,7N9' 3AN #4&ALITAS .LIT P4LITI, #oralitas indi:idu lebih merupakan kesadaran tentang prinsip baik yang bersifat ke dalam' tertanam dalam diri manusia yang akan mempengaruhi cara berpikir dan bertindak Seorang yang memiliki moralitas indi:idu yang baik akan muncul dalam sikap dan perilaku seperti sopan' rendah hati' tidak suka menyakiti orang lain' toleran' suka menolong' beker!a keras' ra!in bela!ar' ra!in ibadah dan lain-lain #oralitas ini muncul dari dalam' bukan k arena dipaksa dari luar 0ahkan' dalam situasi amoral yang ter!adi di luar dirinya' seseorang yang memiliki moralitas indi:idu kuat akan tidak terpengaruh #oralitas indi:idu ini terakumulasi men!adi moralitas sosial' sehingga akan tampak perbedaan antara masyarakat yang bermoral tinggi dan rendah Adapun moralitas mondial adalah moralitas yang bersifat uni:ersal yang berlaku di manapun dan kapanpun' moralitas yang terkait dengan keadilan' kemanusiaan' kemerdekaan' dan sebagainya #oralitas sosial !uga tercermin dari moralitas indi:idu dalam melihat kenyataan sosial 0isa !adi seorang yang moral indi:idunya baik tapi moral sosialnya kurang' hal ini terutama terlihat pada bagaimana mereka berinteraksi dengan masyarakat yang ma!emuk #oralitas indi:idu dan sosial memiliki hubungan sangat erat bahkan saling tarikmenarik dan mempengaruhi #oralitas indi:idu dapat dipengaruh i moralitas social' demikian pula sebaliknya ,orupsi secara harafiah diartikan sebagai kebusukan' keburukan' kebe!atan' ketidak!u!uran' dapat disuap' tidak bermoral' pen yimpangan dari kesucian $Tim Penulis 0uku Pendidikan anti korupsi' /B++* /1% ,asus korupsi yang ter!adi di Indonesia semakin menun!ukkan ekskalasi yang begitu tinggi 4leh karenanya' penyelesaian korupsi harus diselesaikan melalui beragam cara5pendekatan' yang dalam hal ini saya menggunakan istilah pendekatan eksternal maupun internal Pendekatan eksternal yang dimaksud adalah adanya unsur dari luar diri manusia yang memiliki kekuatan memaksaD orang untuk tidak korupsi ,ekuatan eksternal tersebut misalnya hukum' budaya dan "atak masyarakat 3engan penegakan hukum yang kuat' baik dari aspek peraturan maupun aparat penegak hukum' akan mengeliminir ter!adinya korupsi Apabila nilai-nilai yang terkandung dalam butir-butir Pancasila di implikasikan di dalam kehidupan sehari-hari maka tidak akan ada lagi kita temukan di Negara kita namanya ketidak adilan' terorisme' koruptor serta kemiskinan ,arena di dalam Pancasila sudah tercemin semuanya norma-norma yang men!adi dasar dan ideologi bangsa dan NegaraSehingga tercapailah cita-cita sang perumus Pancasila yaitu men!adikan Pancasila men!adi !alan keluar dalam menuntaskan permasalahan bangsa dan Negara
PANCASILA' (7,7# 3AN (A# (ukum setidaknya mengandung beberapa unsur * + (ukum mengatur tingkah laku atau tindakan manusia dalam masyarakat / Peraturan hukum ditetapkan oleh lembaga atau badan yang ber"enang Penegakan aturan hukum bersifat memaksa 1 (ukum memliki sanksi dan setiap pelanggaran atau perbuatan mela"an hukum akan dikenakan sanksi yang tegas (ukum dibagi men!adi * (ukum pidana5hukum publik' hukum yang mengatur hubungan antar sub!ek hukum dalam hal perbuatan - perbuatan yang diharuskan dan dilarang oleh peraturan perundang undangan (ukum perdata5hukum pribadi' hukum yang mengatur hubungan-hubungan antara indi:idu-indi:idu dalam masyarakat dengan saluran tertentu (ukum acara' ketentuan yang mengatur bagaimana cara dan siapa yang ber"enang menegakkan hukum materiil dalam hal ter!adi pelanggaran terhadap hukum materiil (ukum tata negara' (ukum yang mengatur dan mengorganisasi suatu negara (ukum administrasi negara5hukum tata usaha negara' peraturan hukum yang mengatur dan mengikat tentang bagaimana cara beker!anya lembaga-lembaga atau alat-alat administrasi negara dalam memenuhi tugas' fungsi' "e"enang (ak Asasi #anusia atau (A# adalah hak-hak yang sudah dipun yai oleh seseorang se!ak ia masih dalam kandungan 3asar-dasar (A# yang tertuang dalam 773 +826 &epublik Indonesia macam-macam hak asasi manusia' hak-hak asasi manusia tergolong dalam ? enam bagian yaitu* a% (ak asasi pribadi b% (ak asasi Politik c% (ak Asasi (ukum d% (ak asasi ekonomi e% (ak Asasi Peradilan f% (ak Asasi Sosial 0udaya (ubungan antara (ukum' (A# dan Pancasila adalah (A# adalah hak-hak yang dasar yang melekat pada manusia se!ak lahir yang diberikan oleh tuhan yang ada kaitanya dengan sila pertama Sila kedua yang berisi tentang manusia memiliki hak untuk mendapatkan keadilan dalam berbagai bidang seperti hukum' pendidikan dan kesehatan Sila ketiga yang berisi tentang setiap manusia berhak untuk merasakan kedamaian' kenyamanan' keamanan dan ketertiban atau tidak adanya perseteruan' hal ini sesuai dengan prinsip (A# dimana hendaknya sesama manusia bergaul satu sama lainnya dalam semangat persaudaraan Sila keempat berisi menghargai hak setiap "arga negara untuk bermusya"arah mufakat yang dilakukan tanpa adanya tekanan' paksaan' ataupun inter:ensi yang membelenggu hak-hak partisipasi masyarakat Sila kelima' Asas keadilan dalam (A# tercermin dalam sila ini' dimana keadilan disini ditu!ukan bagi kepentingan umum tidak ada pembedaan atau diskriminasi antar indi:idu
EAEASAN N7SANTA&A S.0A9AI 9.4P4LITI, IN34N.SIA 9eopolitik diartikan sebagai sistem politik dalam "u!ud kebi!aksanaan dan strategi nasional yang didorong oleh aspirasi nasional geografik Ea"asan nusantara adalah cara pandang bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannua sebagai Negara kepulauan dengan semua aspek kehidupan yang beragam atau cara pandang dan sikap dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan "ilayah dalam penyelenggaraan kehidupan bermasyarakat' berbangsa dan bernegara + Ea"asan nusantara sebagai landasan konsepsi ketahanan nasional Ea"asan nusantara men!adi landasan penentuan kebi!aksanaan politik Negara dalam per!uangan mencapai tuhan nasional Semakin tinggi ketahanan nasional yang dapat di capa i maka semakin mantap pula kesatuan dan persatuan nasional Semakin mantapnya persatuan dan kesatuan nasional berarti semakin dekat kita dalam mencapai tu!uan nasional / Ea"asn nusantara sebagai "a"asan pembangunan nasional 90(N orde baru menegaskan bah"a "a"asan dalam penyelenggaraan pembangunan nasional adalah "a"asan nusantara yang bersumber pada pancasila dan berdasarkan 773 +826 1 Ea"asan nusantara sebagai "a"asan pertahanan dan keamanan Negara Implementasi nyata dari "a"asan nusantara yang men!adi kepentingan ) kepentingan pertahanan keamanan Negara harus ditegakkan 2 Ea"asan nusantara sebagai "a"asan ke"ilayahan Sebagai akibat kon:ensi hukum laut timbul bermacam tipe perairan yaitu * a b c d e f
Laut Teritorial Perairan Pedalaman ona Tambahan ona .konomi .klusif Landas ,ontinen Laut Lepas
