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INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER – MIKE BICKLE CÂNTICO DOS CÂNTICOS

Seção 15 Revelação da Liderança Idônea de Jesus (Cantares 3:6-11) I.

REVISÃO DE CÂNTICOS 2:8 – 3:5 A. A donzela recebeu uma nova revelação de Jesus como o Rei, ou "Senhor de todos", que conquistou as montanhas (obstáculos). Jesus é como uma gazela que salta vitorioso sobre todos os obstáculos. “Escutem! É o meu amado! Vejam! Aí vem ele, saltando pelos montes...” (Cânticos 2:8 – NVI) B. Jesus a chamou para fora de sua zona de conforto para um novo lugar no Espírito experimentando coisas novas. O meu amado falou e me disse: Levante-se, minha querida, minha bela, e venha comigo. (Cânticos 2:10 – NVI) C. A donzela não obedeceu ao chamado para se levantar, mas disse a Jesus para voltar e ir às montanhas sem ela. Isso ela fez por medo (imaturidade espiritual, não rebelião). “Volte, amado meu, antes que rompa o dia e fujam as sombras; seja como a gazela ou como o cervo novo nas colinas escarpadas” (Cânticos 2:17 – NVI) D. Quando Jesus chamou a donzela para se levantar, certas dinâmicas em seu relacionamento com Jesus mudaram. Uma vez que Jesus eleva o padrão que Ele quer em nossa fé e obediência em cada época da nossa vida, então devemos responder ou regredir em nosso relacionamento com ele. E. A presença manifesta de Deus é afastada da donzela. Ela buscou a Deus, mas não o encontrou. Esta foi uma experiência nova para ela. “A noite toda procurei em meu leito aquele a quem o meu coração ama, mas não o encontrei. Vou levantar-me agora e percorrer a cidade, irei por suas ruas e praças; buscarei aquele a quem o meu coração ama. Eu o procurei, mas não o encontrei.” (Cânticos 3:1-2 – NVI) F. A resposta de Jesus para nossa desobediência é disciplinar-nos amorosamente, levantando o senso de Sua presença manifesta do nosso coração. Ele não está irado, mas zelosamente quer um relacionamento mais profundo. G. O Pai nos ama demais para nos permitir chegar aquém da plenitude do que Jesus quer. Ele faz isso para o nosso bem-estar espiritual. O Senhor tira fora as coisas que nos mantêm em cativeiro. O custo da obediência é alto. No entanto, o custo de desobediência é maior. O Senhor eleva o senso de Sua presença em nosso coração para nos alertar para a gravidade do compromisso que nos recusamos a abraçar mais profundamente na liderança do Espírito Santo e que iria resolver para que nada fique no caminho do nosso relacionamento com o Espírito Santo.

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CÂNTICO DOS CÂNTICOS – MIKE BICKLE Sessão 15 Revelação da Liderança Idônea de Jesus (Cânticos 3:6-11)

H. Quando o Senhor nos disciplina, Ele revela Seu descontentamento com uma área em nossa vida. Alguns confundem correção divina por rejeição divina, mas é a prova de Seu amor. Deus odeia o pecado, no entanto se deleita naquele que Ele disciplina (Hb. 12:6) “Pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem deseja o bem.” (Pv. 3:12 – NVI) II.

PANORAMA DE CÂNTICOS 3:6-11 A. Esta é a quarta revelação de Jesus no livro de Cânticos. Jesus é revelado para a Noiva como um "Salvador Idôneo". Ela ganha revelação da liderança segura de Jesus como se Ele nos levasse para fora do deserto deste mundo caído. Isso não significa que nós não teremos dificuldades. Mas significa que estaremos em um lugar onde nosso coração vai amadurecer no amor obediente, grato e confiando em Deus. B. O único lugar seguro para nossos corações está na revelação de Jesus como o Noivo Rei que nos permite andar em uma obediência e fé extrema frente às montanhas. C. O Espírito Santo faz uma pergunta (Cânticos 3:6) em seguida, fornece uma resposta em duas partes, juntamente com uma exortação. Primeiro, Ele usa uma linguagem militar para nos revelar os quão seguros estamos de baixo da liderança de Jesus (Cânticos 3:7-8). Segundo, Ele usa uma procissão de casamento real para reafirmar isso (Cânticos 3:9-10). O auge da nossa salvação está em conhecer Jesus como nosso Noivo Rei. (Cânticos 3:11) D. O diabo nos engana quanto a Jesus não ser um líder idôneo. Esta revelação fundamental prepara a Noiva para o compromisso destemido e profundo que percorre todo o trecho de Cânticos 4-8.

III.

A INDAGAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (CÂNTICOS 3:6) Quem é esse vem subindo do deserto [desse mundo caído], como uma coluna de fumaça, perfumado com mirra e incenso com extrato de todas as especiarias dos mercadores? (Cânticos 3:6) A. Nós não podemos ser dogmáticos sobre quem faz essa pergunta. Numa interpretação espiritual, eu acredito que é o Espírito Santo como uma pessoa sem nome que representa Jesus. Em três ocasiões, esta pergunta é feita com a mesma expressão “quem é esse?” (Cânticos 3:6; 6:10; 8:5). Está claro que é o Espírito Santo quem faz essa pergunta em duas ocasiões (Cânticos 6:10; 8:5). Portanto, é razoável dizer que é também o Espírito Santo falando aqui. B. É provável que não seja a Noiva que faz essa pergunta, porque em Cânticos 3:11, o narrador se refere ao casamento, como o casamento dele. Se a Noiva tivesse feito a indagação, ela deveria se referir como nosso casamento. Possivelmente, o Espírito está comunicando essa mensagem através dos lábios da Noiva para as filhas. C. O Espírito Santo faz uma pergunta que aponta para a entrada de Jesus o rei (v. 9) na Cidade Eterna após sua crucificação, ressurreição e ascensão. É uma questão que provoca espanto e admiração, não perplexidade. Esta questão aponta para a majestade e maravilha do Cristo que ascendeu. Essa linguagem descreve Jesus no contexto do sistema sacrificial do Velho Testamento.


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D. Jesus veio vitorioso do deserto desta era caída. A jornada de Israel de quarenta anos pelo deserto é uma imagem de nossa luta neste mundo caído ao no nosso caminho para a terra prometida. Em Cantares 8:5, a Noiva surge no deserto apoiada ao seu Amado. E. Jesus subindo ao céu na glória de Deus é referido aqui como colunas de fumaça. (Êx. 19:18; Is. 6:4; Ap. 8:4). Na linguagem do tabernáculo, a fumaça se refere como a manifestação da presença de Deus. A fumaça dos sacrifícios subia, como um cheiro suave a Deus, então o sacrifício de Jesus no fogo de Deus subiu como um pilar de fumaça. “O santuário ficou cheio da fumaça da glória de Deus...” (Ap. 15:8 – NVI) F. A ascensão de Cristo é descrita como sendo perfumada com mirra e incenso e todos os pós aromáticos. Mirra fala da morte de Jesus. No mundo antigo, um enterro perfumado com especiarias era caro. Jesus foi perfumado com mirra quando Ele morreu na cruz. G. Incenso fala de intercessão perfumada de Jesus (Hb. 7:25). Como o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos com um incensário de gálbano (incenso), assim como Jesus entrou no Santo dos Santos do céu com o seu incensário cheio de intercessão. ( Ap 5:8,8:3-5) H. Os pós do comerciante falam do compromisso de Jesus conosco. Jesus falou de comerciantes que vendiam de tudo para comprar belas pérolas (Sua Noiva). Um comerciante fica perfumado, como resultado de manipulação (compra e venda) dos pós-perfumados no mercado. Jesus é o comerciante perfumado que vendeu tudo em seu profundo compromisso conosco. “O Reino dos céus... é como um negociante que procura pérolas preciosas, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha e a comprou.” (Mt. 13:45-46 – NVI) I. Jesus sofreu por nós, quanto mais ele não irá cuidar e nos proteger? Sua encarnação e morte (Cânticos 3:6) prova que Ele tem em mente o nosso bem. Pela Sua morte (mirra) e Sua intercessão (incenso) Ele nos protege na nossa jornada pelo deserto. Por ser tão comprometido conosco (pós do comerciante) podemos arriscar sair da nossa zona de conforto. “Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?” (Rm. 8:31-32) IV.

O MINISTÉRIO DE PROTEÇÃO DO ESPÍRITO SANTO “Vejam! É a liteira de Salomão, escoltada por sessenta guerreiros, os mais nobres de Israel; todos eles trazem espada, todos são experientes na guerra, cada um com a sua espada, preparado para enfrentar os pavores da noite.” (Cânticos 3:7-8 - NVI) A. Nós vemos a proteção e segurança que temos na graça de Deus, descritas em termos militares. B. O rei Salomão tipifica o Rei Jesus em Cânticos. Liteira (v. 9) de Salomão era um carro usado em suas procissões reais do casamento. Ele foi carregado nos ombros pela guarda real. Liteira de Salomão é o lugar onde sua esposa sentou-se perto dele em segurança através da jornada no deserto. A liteira de Salomão veio pelo deserto até Suném (cidade da noiva) para levá-la para o


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seu palácio em Jerusalém. As pessoas da cidade viram uma nuvem de poeira, era o corteja real se aproximando. Eles nunca tinham visto tal procissão com valentes soldados com espadas e equipamentos de batalha. C. Liteira de Salomão fala da "liteira do evangelho" ou a carruagem do casamento. Ele foi preparado para nós, porque Jesus veio vitoriosamente do deserto deste mundo caído. Jesus descansa em Sua liteira em um triunfo final sobre todos os seus inimigos. (Sl. 110:1-3; Ef. 1:2022). “...Ele [o Pai] exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se à sua direita, nas regiões celestiais, muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio...”(Ef. 1:20-21) D. Nesta liteira estamos assentados com Cristo nos lugares celestiais, que será entronizado. (Ap. 3:21) ...”nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus.” (Ef. 2:6) E. A "liteira do evangelho" fornece tudo que precisamos para os nossos corações para ter segurança em nossa jornada através do deserto. A carruagem do evangelho nos acompanha como uma noiva sentada ao lado do Rei enquanto viajamos através do deserto deste século na proteção e segurança que ele oferece para nós do pecado e de Satanás. F. Salomão tinha 60 homens valentes que cercavam sua liteira para defender sua noiva através do deserto do inimigo. Em um sentido espiritual, ele aponta para a guerra espiritual. Apenas um rei podia pagar a segurança abundante de 60 soldados altamente qualificados que eram especialistas em guerra. G. O guarda ao redor da liteira fala da manutenção do Espírito e proteção ministerial retratada em linguagem militar. A Guarda de Salomão e uma imagem de proteção extravagante do Espírito Santo. Estes guerreiros valentes simbolizam a proteção extravagante de Deus. Salomão continua a usar uma "linguagem do tabernáculo." Havia 60 pilares de sustentação no tabernáculo de Moisés. H. Os soldados eram "homens de Israel" (nativos) em contraste com o que eram os mercenários ou soldados estrangeiros que iriam fugir do perigo, porque eles só trabalhavam para o dinheiro. Os homens de Israel tinham corações leais e corajosos na defesa da carruagem do rei. I. A noiva não tem medo de emboscada do inimigo enquanto se senta nesta liteira porque ela é cercada por soldados experientes e valentes. O inimigo procura nos emboscar. Jesus cuida de nós simbolizado pelos 60 homens valentes que nos rodeiam. O Espírito nos rodeia em nossa jornada. J. Todos esses soldados "espadas segurar" ou são hábeis no uso de uma espada. Eles são "especialistas em guerra." Em outras palavras, eles não são novatos, mas são guerreiros experientes. Eram soldados vigilantes diligentes que estavam prontos para a ação por causa do medo da noite, que fala do poder das trevas ou o ataque do inimigo (Efésios 6:12).


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Todos eles trazem espada, todos são experientes na guerra, cada um com a sua espada, preparado para enfrentar os pavores da noite.(Cânticos 3:8 K. O Espírito Santo é um especialista em guerra, sabendo cada esquema de Satanás (Efésios 6:1012). Ele atua de diversas formas na Graça de Deus. Por exemplo, Ele pode dar-nos um sonho profético, abrir ou fechar uma porta, tocar alguém para interceder por nós, enviar um anjo, liberar os dons do Espírito Santo através de nós, nos dar a revelação da Palavra para revelar o amor do Pai ou a cruz de Jesus para nos conduzir em segurança. Sua proteção sobre nós é apaixonada, hábil e diligente. L. Ele é capaz de nos impedir de sair ou retroceder. Não há pecado muito difícil para ele, se dermos o nosso coração a Deus e permanecer dentro dos limites dos simples princípios bíblicos. “Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele mesmo lhes providenciará um escape, para que o possam suportar.” (I Co. 10:13) “Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria.” (Judas 24) V.

A SALVAÇÃO AMOROSA DE JESUS NOS DÁ GRANDE SEGURANÇA (CÂNTICOS 3:910) O rei Salomão fez para si uma liteira; ele a fez com madeira do Líbano, suas traves ele fez de prata, seu teto, de ouro. Seu banco foi estofado em púrpura, seu interior foi cuidadosamente preparado pelas mulheres de Jerusalém. (Cânticos 3:9-10) A. Nossa segurança é descrita na linguagem de uma procissão de casamento real em Cânticos 3:910. A liteira do evangelho (v. 7) é agora descrito como um palanque. O Rei Jesus oferece um palanque eterno para nós. Salomão fez uma cadeira portátil fechado com cortinas para ser conduzido por atendentes reais. B. Salomão especificamente "fez para ele" um carro para transportar a sua rainha. Ele a projetou. O próprio Jesus Se fez de liteira, para que possamos descansar Nele. Ele teve que se tornar homem para nos salvar. Ele não ficou no céu. C. A liteira do evangelho é feito de madeira do Líbano. A madeira na tenda estava coberta de ouro. A madeira fala da humanidade e do ouro que se refere à divindade. Os cedros do Líbano foram usados na construção do templo de Salomão, que abrigava a glória de Deus. A madeira do Líbano foi a mais bonita, perfumada, cara e mais forte madeira em Israel. O evangelho foi feito da mais forte carne que já caminhou sobre a Terra. Jesus saiu na humanidade perfeita. D. A liteira do evangelho era feito de prata e ouro. Prata fala de redenção e ouro fala de caráter divino. Os pilares de prata eram grades ao redor do assento real. O sistema de apoio da liteira era feito de ouro. A palavra “apoio” no hebraico quer dizer “corrimão”. O seu apoio é de ouro nossa proteção é estabelecida na sabedoria infinita de Deus e de seu grande poder. A Noiva nunca precisa sair desta cadeira gloriosa.


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E. O assento do evangelho é roxo, que fala da realeza e autoridade de Deus. O evangelho libera a autoridade de Jesus através de nossas vidas como o inimigo procura nos assediar. F. A tapeçaria do interior desta liteira (evangelho) é tecida pelo amor de Deus por nós. O interior está cheio do amor apaixonado de Deus para as filhas de Jerusalém (pessoas fracas). O interior do evangelho (seu funcionamento interno) é decorado pelo amor de Deus. Ele é suave em suas relações. G. O evangelho foi motivado pelo próprio amor eterno de Deus por nós. Foi "pavimentado com amor." Isto fala do amor de Jesus por nós. O revestimento interno da carruagem do evangelho está cheio do amor de Deus. Nós sentimos o amor de Deus por Jesus e uns pelos outros. Os planos de Deus somente são realizados através de Seu amor para os santos. "Sua bandeira sobre mim é o amor", é sua confissão. Tudo o que Jesus faz é pavimentado no amor. Esta revelação nos faz crescer no amor, se sentir amado e ter o poder de amor de volta. Estamos mais seguros quando os sentimentos de Deus são compreendidos. H. A KJV traduz com precisão ", pois" as filhas de Jerusalém ", em vez da NVI, que traduz de forma errada" por "as filhas. O evangelho está cheio de amor "para" as filhas de Jerusalém, e não "por" eles. É o amor de Jesus para as filhas, e não o amor das filhas de Jesus que está em vista. VI.

O ESPÍRITO SANTO EXORTA A IGREJA INTEIRA À PANELA DE PARADIGMA Saí, ó filhas de Sião, e vê o rei Salomão com a coroa com que sua mãe coroou no dia do seu casamento, no dia do júbilo do seu coração (Canção 3:11). A. Nós somos chamados a ver, ou olhar Jesus como o Noivo Rei (Hb 0:02;. Fp 3:8; Isa 33:17.). Devemos meditar sobre Jesus como o Rei coroado com toda a autoridade no dia do seu casamento. Quando vemos Jesus com Sua coroa, então não temos medo das montanhas (canção 2:8-13). B. A mãe é uma figura da Igreja e aqueles que fazem a vontade de Deus são a mãe e o irmão de Jesus (Mt. 12:46-50). A agência Ele usa para o nosso nascimento espiritual é o testemunho de um membro da Igreja. Deus é nosso pai e à Igreja é falada como nossa mãe. C. Jesus tem muitas coroas. A coroa do casamento é única coroa adquirida em conquistar uma nação. Uma coroa de casamento era uma coroa distinta. Jesus estava triste quando Ele entrou no Getsêmani, mas Ele sabia que estava chegando mais um dia de alegria. A coroa é a resposta acumulada dos redimidos ao longo da história. Não há maior dignidade do que estar entre aqueles que coroam com amor e fazem seu coração feliz. A nossa grandeza e dignidade é encontrado andando em a unção de amar Jesus, pelo poder do Espírito Santo para que possamos coroá-lo com o nosso amor. Nesse dia, vamos lançar nossas coroas diante dele em amor voluntário. Isso define a nossa vida. D. A "mãe o coroou." No sentido humano terreno, as coroas da Igreja e Jesus como Rei quando respondemos no amor voluntário ao seu reinado. Que gloria é quando amamos Jesus com todo o nosso coração. Ele como nosso Noivo pessoal e Rei. Essa é a coroa que Ele deseja mais do que qualquer outra coroa. É a coroa que O faz feliz. Quando vemos quem Ele é, então, vemos que estamos nele. Quando as filhas de Jerusalém vê o seu destino, então eles vivem como as


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filhas de Sião. No dia de seu casamento é descrito em Apocalipse 19:6-8. É o dia em que damos totalmente a Ele tudo. E. Como é que Jesus se sente sobre a chegada do casamento? Ele está feliz com isso. Este não é um casamento político para criar uma aliança política com outra nação. Não é um casamento forçado. Como o noivo se alegra da noiva, assim será o seu Deus se alegra com você. (Isaías 62:5)


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