UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA CATEDRA DEL CARIBE. LECTURA REFLEXIVA 2 UNA APROXIMACION A LA VISION Y LA L A DEFINICION DEL CARIBE SEGÚN GABRIEL GARCIA MARQUEZ A TRAVES DEL OLOR DE LA GUAYABA Por: Plinio Apuleyo Mendoza Cuando Gabriel García Márquez nació, todavía quedaban rastros de la fiebre del banano que años atrás había sacudido toda la zona bananera. Aracataca parecía un pueblo del lejano oeste, no sólo por su tren, sus viejas casas casas de madera y sus hirvientes hirvientes calles de polvo, sino sino también por sus mitos mitos y leyendas. Hacia 1910, cuando la United Fruit había erigido sus campamentos en el corazón de las sombreadas plantaciones de banano, el pueblohabía conocido una era de esplendor y derroche.Corría el dinero a chorros. Según se decía, mujeres desnudas bailaban la cumbia ante magnates que acercaban billetes al fuego para encender sus cigarros.Esta y otras leyendas similares habían llevado hacia aquel olvidado pueblo de la costa norte de Colombia enjambres enjambres de aventureros y prostitutas, desperdicios de mujeres solas y de hombres que amarraban la mula en un horcón del hotel, trayendo como único equipaje un baúl de madera o un atadillo de ropa. Después de la muerte de sus abuelos de Aracataca Gabo se muda con sus padres, al departamento de Sucre, después a Zipaquirá y a Bogotá para intentar culminar su formación académica, cuando llego a la capital de la República esta le pareció «una ciudad remota y lúgubre donde estaba cayendo una llovizna inclemente desde el principio del siglo XVI. “Lo primero que me l lamó lamó la atención de esa capital sombría fue que había demasiados hombres de prisa en las calles, que todos estaban vestidos como yo con trajes negros y sombreros, y que, en cambio,no veía a ninguna mujer. ” Por otro lado, un costeño, habituado sólo a los pacíficos cambios de la cultura caribeña -cambios que se organizan en el tiempo y no en el espacio- no puede fácilmente imaginar el violento contraste que en un mismo país puede existir entre el mundo del Caribe y el mundo de la cordillera de los Andes. Contraste geográfico, en primer término. Mundo de luz y de calor, el Caribe sólo podría pintarse con azules y verdes intensos.Mundo de brumas, de lluvias tenues y vientos fríos, los Andes despliegan una fina gama de grises y verdes melancólicos. melancólicos. Contraste humano, también. Descendiente de andaluces, de negros y arrogantes indios Caribes, el costeño es abierto, alegre, ajeno a todo dramatismo y sin ninguna reverencia por jerarquías y protocolos. Le gusta el baile; baile; ritmos africanos, africanos, percutantes, sobreviven sobreviven en su música, que es siempre alegre. El colombiano de la cordillera, en cambio, marcado por el formalismo castellano y por el carácter taciturno y desconfiado del indio chibcha, es un hombre de sutiles reservas y ceremonias; sutil también en su humor. La cortesía de sus modales encubre a veces un fondo de agresividad, que el alcohol con frecuencia revela de manera intempestiva. (La violencia política del país nunca ha surgido de la costa, sino del altiplano.) Como el paisaje que rodea al andino, su música es triste: habla de abandonos, de distancias, de amores que se van. En cuanto a mi formación como escritor – dice dice Gabo- considero que han influido decisivamente grandes novelistas, filósofos, escritores y pensadores de todos los tiempos, pero la materia prima de mi obra literaria proviene de mis abuelos, mis tías y la casa de Aracataca, posteriormente hay influencias de otros lugares donde estuve por circunstancias de la vida.
Supongo que tus abuelos son representantes de una influencia más vasta y profunda.Me refiero a la región del Caribe colombiano donde tú naciste.Evidentemente existe allí una soberbia tradición del relato oral, que está presente inclusive en las canciones, los vallenatos. Siempre cuentan una historia. En realidad, todo el mundo sabe allí narrar historias. Tu madre, por ejemplo. Doña Luisa. Recuerdo haberle oído hablar de una comadre suya, que paseaba todas las noches por el patio de la casa, peinándose. Naturalmente había muerto diez años atrás...Pero seguía paseándose por el patio. ¿De dónde sale esta capacidad de narrar cosastan extraordinarias, tan... mágicas?
Mis abuelos eran descendientes de gallegos, y muchas de las cosas sobrenaturalesque me contaban provenían de Galicia. Pero creo que ese gusto por lo sobrenatural propio de los gallegos es también una herencia africana. La costa caribe de Colombia, donde yo nací, es con el Brasil la región de América Latina donde se siente másla influencia de África. En América Latina se nos ha enseñado que somos españoles. Es cierto, en parte, porque el elemento español forma parte de nuestra propia personalidad cultural y no puede negarse. Pero cuando estuve en Angola descubrí que también éramos africanos.O mejor, que éramos mestizos. Que nuestra cultura era mestiza, se enriquecía con diversos aportes. Nunca, hasta entonces, había tenido conciencia de ello. En la región donde nací hay formas culturales de raíces africanas muy distintas a las de las zonas del altiplano, donde se manifestaron culturas indígenas. En el Caribe, al que pertenezco, se mezcló la imaginación desbordada de los esclavos negros africanoscon la de los nativos precolombinos y luego con la fantasía de los andaluces yel culto de los gallegos por lo sobrenatural. Esa aptitud para mirar la realidad de cierta manera mágica es propia del Caribe y también del Brasil. De allí han surgido una literatura, una música y una pintura como las de Wilfredo Lam, que son expresiones estéticas de esta región del mundo. En suma, la influencia más fuerte que has recibido, más fuerte que cualquiera otra adquirida en tu formación literaria, es la que proviene de tu identidad cultural y geográfica.La del Caribe. Es tu mundo, y el mundo que expresas. ¿Cómo se traduceesa influencia en tus libros? Yo creo que el Caribe me enseñó a ver la realidad de otra manera, a aceptar loselementos sobrenaturales como algo que forma parte de nuestra vida cotidiana. ElCaribe es un mundo distinto cuya primera obra de literatura mágica es el Diario deCristóbal Colón, libro que habla de plantas fabulosas y de mundos mitológicos. Sí, lahistoria del Caribe está llena de magia, una magia traída por los esclavos negros deÁfrica, pero también por los piratas suecos, holandeses e ingleses, que eran capacesde montar un teatro de ópera en Nueva Orleans y llenar de diamantes las dentadurasde las mujeres. La síntesis humana y los contrastes que hay en el Caribe nose ven en otro lugar del mundo. Conozco todas sus islas: mulatas color de miel, con ojos verdes y pañoletas doradas en la cabeza; chinos cruzados de indios que lavan ropa y venden amuletos; hindúes verdes que salen de sus tiendas de marfiles para cagarse en la mitad de la calle; pueblos polvorientos y ardientes cuyas casas las desbaratan los ciclones, y por otro lado rascacielos de vidrios solares y un mar desiete colores. Bueno, si empiezo a hablar del Caribe no hay manera de parar. Nosólo es el mundo que me enseñó a escribir, sino también la única región donde yo no me siento extranjero.
