Universidad Abierta Para Adultos Uapa
Asignatura: Filosofía
FACILITADOR/a: Daniel Roque M. A
Tema: Tarea 2
Sustentado por: Jordanis del Orbe García/2018-05575 García/2018-05575
Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en relación a la epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de estudiarla.
La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y !#$ l%gos, "est&dio"' es la rama de la ilosoía c&yo o)*eto de est&dio es el conocimiento+ La epistemología, como teoría del conocimiento, se oc&pa de pro)lemas tales como las circ&nstancias ist%ricas, psicol%gicas y sociol%gicas -&e lle.an a la o)tenci%n del conocimiento, y los criterios por los c&ales se lo *&stiica o in.alida, así como la deinici%n clara y precisa de los conceptos epist/micos m0s &s&ales, tales como .erdad, o)*eti.idad, realidad o *&stiicaci%n+ La epistemología enc&entra ya s&s primeras ormas en la 1ntig&a 2recia, inicialmente en il%soos como 3arm/nides o 3lat%n+ 4n 2recia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado do5a+ La do5a era el conocimiento .&lgar & ordinario del ser &mano, no sometido a &na rig&rosa rele5i%n crítica+ La episteme era el conocimiento rele5i.o ela)orado con rigor+ 6e aí -&e el t/rmino 7epistemología8 se aya &tili9ado con rec&encia como e-&i.alente a 7ciencia o teoría del conocimiento8+ b) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página 28 de tu libro de teto y contesta los siguientes planteamientos! Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad
6esde s&s inicios, la ilosoía a sido &n gran camino cond&ctor, entre el pensamiento &mano y s& correlaci%n, ya -&e a permitido a los indi.id&os, enca&sarlos acia &na correcta ded&cci%n y posterior entendimiento de dierentes ideas+ :nicialmente los il%soos griegos, amantes de la sa)id&ría, y en especial ;%crates, a contri)&ido a &tili9ar y lle.ar a la pr0ctica di.ersos m/todos o t/cnicas, con el in de cond&cir a s&s discíp&los a poder identiicar s&s pensamientos y s& posterior ded&cci%n, para l&ego llegar a &na real comprensi%n de las cosas+ 4n la &tili9aci%n de este m/todo ind&cti.o y dial/ctico de ense
+ 6e esta manera, el discíp&lo o indi.id&o logra)a a)ordar la resp&esta o .erdad de &n determinado tema, -&e -&i90s le era desconocido asta ese momento+
4ste m/todo inno.ador, &e denominado may/&tica por ;%crates, comprendiendo -&e todo m/todo, es el con*&nto de pasos a seg&ir para alcan9ar &n in determinado+ ?inalmente, /sta t/cnica a sido m&y &tili9ada para dil&cidar temas importantes del m&ndo griego antig&o, en d%nde e5istía &n amplio desconocimiento acerca de la realidad de las cosas y s& relaci%n con el pensamiento &mano+ 4s decir, comen9a)a a iniciarse &n largo recorrido transitado por el .asto camino de lo desconocido, y del enorme potencial a)ierto acia el campo de la in.estigaci%n y del conocimiento+
c ) "nvestiga los principales métodos filosóficos que se #an utili$ado a través del tiempo y cuáles filósofos los #an usado con éito.
Los intentos de sistemati9ar &n m/todo cientíico se enrentaron en la seg&nda mitad del siglo @A::: con el pro)lema de la ind&cci%n, &na orm&laci%n l%gica positi.ista -&e, en deiniti.a, airma -&e nada p&ede ser conocido con certe9a, e5cepto lo -&e realmente se o)ser.a+ 6a.id B&me lle.% el empirismo esc/ptico al e5tremoC &no de s&s post&lados era -&e no a)ía ning&na necesidad l%gica de -&e el &t&ro se pareciera al pasado, por lo -&e no podemos *&stiicar el ra9onamiento ind&cti.o apelando a s& /5ito en el pasado+ Los arg&mentos de B&me se prod&*eron desp&/s de m&cos siglos de e5cesi.a espec&laci%n -&e no se )asa)a en o)ser.aci%n empírica y res<ado de ensayos+ D&cos de los arg&mentos radicalmente esc/pticos de B&me &eron contestados, pero no decididamente re&tados, por :mman&el Eant en La crítica de la ra9%n p&ra a inales del siglo @A:::+ Los arg&mentos de B&me contin&aron manteniendo &na &erte y persistente inl&encia en la conciencia de las clases ed&cadas d&rante la mayor parte del siglo @:@, c&ando la disc&si%n en esa /poca se enoc% so)re si el m/todo ind&cti.o era .0lido o no+ Bans Fristian Grsted, (HIIIJHKH' &e m&y inl&enciado por Eant, en partic&lar s& o)ra Detapysisce 1nangsgrMnde der Nat&rOissenscat (?&ndamentos metaísicos de la ciencia nat&ral'+PP La sig&iente secci%n so)re Grsted res&me n&estra .isi%n act&al del m/todo cientíico+ ;& tra)a*o apareci% en dan/s, m0s accesi)le en conerencias pQ)licas, -&e trad&*o al alem0n, ranc/s, ingl/s y ocasionalmente latín+ 1lg&nos de s&s p&ntos de .ista .an m0s all0 de EantR S)ser.% la des.iaci%n de la )rQ*&la de &n circ&ito oto.oltaico en HKTU 1 in de lograr completit&d so)re n&estro conocimiento de la nat&rale9a, ay -&e partir de dos e5tremos, de la e5periencia y del propio intelecto++++ 4l primer m/todo de)e concl&ir con las leyes nat&rales, -&e se an e5traído de la e5periencia, mientras -&e el seg&ndo de)e comen9ar con los principios, y poco a poco, a medida -&e se desarrolla m0s y m0s, se .&el.e cada .e9 m0s detallado+
d) "nvestiga quiénes usaron el método dialéctico en la edad antigua y quiénes en la %oderna y diga con cuál te identifica y el por qué.
4l m/todo dial/ctico se p&ede descri)ir como el arte del di0logo+ Vn de)ate en el -&e ay &n contraste de ideas, donde &na tesis se deiende y se oponían poco desp&/sC &na especie de de)ate+ 4s, al mismo tiempo, &na disc&si%n donde se p&ede discernir y deender claramente los conceptos in.ol&crados+ La pr0ctica de la dial/ctica s&rgi% en la antig&a 2recia, sin em)argo, e5iste contro.ersia acerca de s& &ndador+ 1rist%teles considera)a Wen%n como tal, mientras -&e otros arg&mentan -&e ;%crates &e el .erdadero &ndador de la dial/ctica de &tili9ar &n m/todo disc&rsi.o para propagar s&s ideas+ 3ara 3lat%n la dial/ctica es el Qnico camino -&e cond&ce al .erdadero conocimiento+ 3or-&e desde el m/todo dial/ctico de preg&ntas y resp&estas -&e &sted p&ede iniciar el proceso de )Qs-&eda de la .erdad+ 4n s& alegoría de la ca.erna , 3lat%n a)la de la e5istencia de dos m&ndosR el m&ndo sensi)le y el m&ndo de las ideas+ 4l seg&ndo se logra s%lo a tra./s de la dial/ctica, los conceptos de in.estigaci%n+
