Bolivia es hoy por hoy la Capital Revolucionaria de América India. La Presencia de ese gran maestro del pensamiento creador que es Fausto R einaga y la rebeldía permanente de las masas aymaras, constituyen el basamento de nuestra primera afirmación. Por otro lado, en Bolivia el criollaje y los movimientos blancoides-europeizantes, han agotado, todas sus posibilidades para enmendar el drama en que se debate el país, fenómeno éste que abre el camino para la insurgencia india y la toma del Poder por el Partido que la encarna: el Partido Indio de Bolivia.
La maduración del proceso, de otro lado, es obra de dos libros por su extraordinario mensaje creador: “LA REVOLUCION INDIA” y el “MANIFIESTO DEL PARTIDO INDIO DE BOLIVIA”, ambos escritos por Fausto Reinaga en los que se hace la diagnosis histórica de Bolivia y se fija la terapia impostergable. Como Bolivia es también el Perú. Ecuador, Colombia, Guatemala y México, los libros del kolla Reinaga se elevan a solución a solución parta la América hispana.
Empero, hagamos antes una explicación necesaria.
La izquierda indoamericana, en lo que va de existencia de nuestra plataforma continental, ha fracasado estrepitosamente. La heroicidad de su sacrificio combatiente no la exime de ese fracaso, por el contrario, la culpa,.... La mala aplicación del método revolucionario y el desconocimiento que tiene de su propia Historia, contribuyeron a que no acertara una sola en su afán de ganar el Poder y efectuar la mutación liberadora.
Pero, seamos más explícitos. Nuestra historia como Nación Continental no empieza con la llegada de la brutal conquista española. Todo lo contrario, se quiebra, se degenera. Nuestra verdadera Historia se hizo, se maduró durante el ejercicio comunero del Incario. Vino Europa y trajo la propiedad privada, el crimen organizado, la jerarquización social en clases, el individualismo, la metafísica. Acá existía la propiedad colectiva de la tierra y de medios sociales de producción; existía la organización comunitaria;................
Para hablar en términos que están en boga afirmaremos que antes de la infamante Conquista española, el Incario era un Estado Socialista, altamente desarrollado en su forma comunera. Las armas y la rapiña – rapiña –encubiertas encubiertas por la Cruz y la Espada- destrozaron la organización pacifista de nuestros abuelos inkas. El impacto conquistador hizo lo demás. Arrinconó a la Nación India; le quitó sus tierras, eliminó sus cuadros conductores; desterró creencias, costumbres; instauró el régimen de la propiedad privada apoyada por leyes y códigos contrarios a la realidad de este Continente nacido para el socialismo.
Es decir, nuestro drama empieza cuando se erige la propiedad privada en nuestras tierras de sí colectivistas. Evaluar la historia y aplicar el método marxista-leninista significa orientarse por el pasado nuestro y retomar ese pasado para iniciar la lucha emancipadora. Esto equivale a decir que nuestra acción revolucionaria, es una consecuencia de nuestro afán emancipador, puesto que seguimos ocupados por España, que es Europa y sus formar agresivas de entender la vida y mancillarla.
La Revolución India, trata, pues, de arrojar definitivamente de nuestro suelo continental a Europa y su sistema de propiedad privada, para instaurar de nuevo el Tawantinsuyu de nuestro siglo que es el sistema colectivista comunitario, vital. Es decir, volver a nuestro estilo, a nuestro aire, a nuestra razón de ser.
Volver al comunitarismo, es volver a vivir en continuidad con nuestro pasado. Es movilizar a más de cincuenta millones de indios que pueblan, organizadas en comunidades, este castigado continente. Y esto olvidaron los izquierdistas, los enajenados y los márxologos. Creyeron más a los CRONISTAS españoles -que mintieron sobre nuestra verdadera realidad socialista preamericana- lo que en buen romance significa que justifican que a su propia madre le digan prostituta sabiendo a conciencia que no lo fue.
Los izquierdistas enajenados y europeizantes olvidan nuestro pasado preamericano, y sólo reconocen que la historia nuestra empieza con la llegada de Europa. Y esto es explicable. Si reconocieran que hubo socialismo altamente organizado en comunidades, discreparían de Marx, de Engels y del mismo Lenin, para abrazar una realidad que en el pasado lo superó, los rebasó y que, incluso, les coloca una lápida donde se leería: obsoletos!
Lo anterior explica el por qué de la mala aplicación del método revolucionario. El por qué no han aceptado una sola, ni acertarán en el futuro.
Fausto Reinaga, ese gigante del pensamiento indio en América, hizo el milagro de despertarnos a nosotros del error. Sus obras nos sirven de guía creadora. Así sabemos que no puede haber Revolución auténtica si ésta no es india, porque lo indio significa propiedad colectiva, organización comunitaria, régimen etocrático-moral-, postulación cósmica, etc.
Han pasado 450 años de ocupación. Seguimos ocupados por Europa. La revolución india plantea científicamente la emancipación de la Nación india, enfrentándola a Europa. No la enfrenta desde el punto de vista racial, sino desde el punto de vista de la vida y su poder
creador. Europa está en agonía, en putrefacción, en la debacle. La revolución india, la de ahora, es para enterrarle, para darle su despedida.
Nuestra acción revolucionaria es una retoma de la acción emancipadora iniciada por Manco Inka, tanto para arrojar de nuestro suelo a Europa, como para dar un Mensaje orientador al Mundo, pues, lo Indio es un Mensaje, una redención humana, una salvación justiciera y noble. Y el mundo de hoy bien que necesita de un nuevo Mensaje. Lo Indio salvará la humanidad. El indio es la gran reserva moral de nuestro tiempo.
La excelsa virtud de los libros de Fausto Reinaga estriba en que tanto “LA REVOLUCION INDIA” como el “MANIFIESTO DEL PARTIDO INDIO DE BOLIVIA”, son la Biblia India que hay que leer y releer para no perder el camino, ni olvidarse de nuestra cita armada contra Europa.
Fausto Reinaga, ahora nos arroja la “TESIS INDIA”. Hondazo Inka. Wiphala en llamas. Volcánico trueno de combate.... La verdad de fuego quema la conciencia de América. La “TESIS INDIA” es la guerra que ruge; Ser o no Ser; Victoria o Tumba; Poder o Muerte! Ha quitado la máscara al nacionalismo cipayo como al comunismo blanco; y ha dicho la palabra suprema; ni Nacionalismo ni Comunismo: ¡Revolución India! Es el Verbo imperativo, la orden cósmica.
Ejército indio, Escuela india, Universidad india.... Claro que saldrán de la fragua de la Revolución India; ¡Revolución! Que devolverá el Poder al indio.
¿Qué es el Poder Indio? ¿Qué es el Gobierno Indio? ¿Qué es el Socialismo Indio?
El Poder Indio, el Plan de Gobierno Indio, dimana de la expresión comunitaria. Conocer cómo funciona una Comunidad Inka es tener a la mano el Gobierno ético. Como en el estado Inka todo estaba sincronizado, el Consejo de Ancianos, no era más que una Comuna de Ancianos orientadores. Como no reconocemos nada de propiedad privada, hay que dejar de lado to da influencia política de occidente –su Democracia y sus Leyes- y pensar en indio, comunitariamente. Como vamos hacia el advenimiento del Tawantinsuyu del Siglo XX, no debemos dejar a un lado el Poder que encarnan las Comunidades. Ellas saben lo que quieren respecto a su vida y sus necesidades.
Antes del advenimiento maldito de España, el Tawantinsuyu era una colmena de Comunidades, al igual que el cuerpo humano, donde todo estaba integrado. Volver a la organización comunitaria en base a las que existen, y en Bolivia, hay más de dos mil, casi tantas como las tres mil del Perú. Allí está nuestra fuerza; ahí está el Gobierno, sus Planes, todo!.
La Gran Confederación de Comunidades, ese es el Gobierno Indio; ese es el Poder Indio!; ese es el Socialismo Indio!
Fausto Reinaga, ese indio Katari, ese luminoso Kolla, tenía que ser el que lance este PROCLAMA DE GUERRA. El aymara de Tiwanaku tenía que haber iniciado la Revolución India de América. Las huestes de Tupaj Katari, después de un Cerco de 190 años, anuncian al mundo la toma de la ciudad de La Paz. Tupaj Katari es ahora CUATRO MILLONES DE INDIOS que irrumpen a paso de vencedores sobre la Bolivia mestiza ya vencida. La “TESIS INDIA”, es la voluntad rediviva del glorioso sacristán de Ayo Ayo. La “TESIS INDIA” notifica al mundo que los Indios de Bolivia han comenzado su Revolución!.
Lima-Perú, 13 de marzo de 1971.
(Aniversario del Primer Cerco a la ciudad de La Paz)
