UNIDAD VI: EI MATRIMONIO Y LA FAMILA Luego de una lectura analítica del contenido de la unidad No. 6 o!re el "atri"onio # la $a"ilia% reali&a la iguiente acti'idade: () Ela!ore un ena#o del "atri"onio donde e deta*ue deta*ue lo ti+o de "atri"onio raro *ue e,iten en la ociedad.
Matrimonio entendido como alianza entre cónyuges. Al igual que la familia, constituye una forma de agrupación social que determina la existencia de una institución. Unión legítima entre un hombre y una mujer, tal que sus hijos sean reconocidos como descendientes legítimos de los progenitores Matrimonio plural !ompuesto por m"s de dos cónyuges, por lo general de distintos sexos. #a estructura de la familia se genera a partir de los tipos de matrimonio y la forma de residencia postnupcial. $ntre los tipos de matrimonios que hay, lo m"s comunes son
Matrimonio monógamo Un solo hombre con una sola mujer Matrimonio polígamo Matrimonio polígamo Unión de m"s de dos cónyuges, uno de los cuales es de distinto sexo que el resto. Poliginia Un hombre con m"s de una mujer. Poliginia Sororal Un hombre casado con un grupo de hermanas Poliandria Una mujer con m"s de un hombre. Poliginia Adélfica Poliginia Adélfica Una mujer casada con un grupo de hermanos Matrimonio en grupo M"s de un hombre se casa con m"s de una mujer en el mismo acto.
-) Reali&a un e*ue"a de la tranaccione econ"ica *ue e dan en el "atri"onio en la di$erente ociedade.
El precio de la novia
La dote
alianza mat. Duradera Ru+tura "atri"oniale
/) E,+lica la di$erente retriccione o!re el "atri"onio. Ela!ore un cuadro *ue +lantee la di$erente teoría *ue 0an urgido.
RESTR!!"#ES S"$RE EL MATRM"#" $xisten reglas que especifican con quien se puede casar y con qui%n no. $l tab& del incesto prohíbe las relaciones sexuales o el matrimonio entre familiares.
TE"R%AS S"$RE EL #!EST"
De la familiaridad&infancia
P'icoanalítica de (reud Di'rupción familiar
'ropuesta por (estermarc) *+-/. #as personas que han estado relacionadas con otras desde su infancia no se sienten atraídas sexualmente entre sí. 0eacción contra deseos inconscientes e inaceptables, como resultado del complejo de $dipo. 'ropuesta por Malino1s)i, el 2ab& del incesto se ha impuesto como una manera de mantener intacta a la familia, e3itando la competencia sexual entre los miembros de la familia.
De la cooperación
'ropuesta por $d1ard b. 2ylor. $l tab& del incesto se creó como una forma de asegurar el bienestar de la comunidad y hacer posible la cooperación sin hostilidad, asegur"ndose de que los miembros de una familia sólo pudieran casarse con miembros de otras familias.
De la endogamia
4e centra en las consecuencias del da5o potencial del matrimonio dentro de la familia, debido a la producción de hijos con mayores posibilidades de morir por alteraciones gen%ticas.
1) Reali&a una íntei de la $a"ilia co"o ele"ento eencial de la ociedad.
$l ser humano es por naturaleza social, su desarrollo depende y est" fuertemente marcado por la pertenencia y relación que establece con otras personas a tra3%s de di3ersos grupos sociales. #a familia, por ser el "mbito en donde inician los primeros encuentros de aprendizaje, intimidad y con3i3encia, a partir de los cuales se establecer"n las pautas de relación con los dem"s, es considerada como el espacio fundamental para la socialización humana. Al respecto, la 6eclaración Uni3ersal de 6erechos 7umanos, de +89, en su artículo +:, p"rrafo ;, reconoce que <#a familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del $stado.= 6e igual forma, la !on3ención sobre los 6erechos del >i5o, establece en su pre"mbulo, que
2) Reali&a un cuadro en el cual eta!le&ca la di$erencia entre: a3 Matri"onio acordado # "atri"onio entre +ri"o
)n matrimonio concertado o matrimonio arreglado es un tipo de unión marital donde los no3ios son seleccionados por un tercero en 3ez de ellos mismos. Una pr"ctica com&n en todo el mundo hasta el siglo ?@. $n la actualidad, los
matrimonios arreglados son m"s comunes en Asia del 4ur, Bfrica, Criente Medio, en algunas parte de Am%rica #atina, el 4udeste Asi"tico y en algunas regiones de Asia CrientalD en algunos países desarrollados esta pr"ctica continua dentro de algunas familias reales, en regiones de Eapón, entre inmigrantes y minorías de grupos %tnicos. Ctro grupo que practican esta costumbre es la glesia de la Unificación. $l matrimonio arreglado no debe confundirse con la pr"ctica del matrimonio forzado. $n un matrimonio arreglado, aunque la reunión de los cónyuges es organizada por miembros de la familia, parientes o amigos, los cónyuges est"n de acuerdo y se casan por su propia 3oluntad. 'or el contrario, en un matrimonio forzado, uno o ambos cónyuges est"n coaccionados en el matrimonio F la unión se lle3a a cabo sin su libre consentimiento
El matrimonio entre primo' es un casamiento entre personas que poseen un abuelo en com&n o entre personas que comparten otro ancestro relati3amente reciente. 6istintas sociedades tienen diferentes posiciones con respecto a estas uniones. $n algunas sociedades son considerados el tipo de unión ideal y como tales se los promue3e, en otras sociedades estas uniones son poco comunes aunque aun legales, mientras que en otras regiones se las considera uniones incestuosas y est"n legalmente prohibidas. Aunque en la actualidad se encuentran estigmatizados en el mundo occidental, los casamientos entre primos son frecuentes en el Medio Criente, donde en algunas naciones casi la mitad de todos los casamientos son casamientos entre primos, por ejemplo Albania. A ni3el mundial uno de cada diez casamientos se realizan entre primos carnales o segundos. Un tipo de casamiento entre primos que ha sido permitido en muchas culturas es el casamiento cruzado entre primos. $ste tipo de casamiento era com&n en el pasado en las tribus aborígenes de Australia, Am%rica del >orte, 4ud Am%rica y 'olinesia. Mientras que algunas religiones han llegado a prohibir el casamiento entre primos de grado seis o grado de parentesco m"s cercano, otras no ponen reparos al casamiento entre primos carnales. $l casamiento entre primos es un tema importante analizado por la antropología y la teoría de la alianza.
!3 Le'irato # ororato
$n el le3irato, el hermano del marido difunto contrae matrimonio con la 3iuda de %ste. 4e trata de una institución muyextendida por Bfrica y por otras partes del mundo. !onstituye una extensión de la alianza matrimonial, sobre todo en el
orden económico e, incluso en el de la socialización de la descendencia y, seg&n parece, no implica necesariamente la cohabitación. $n el sororato, a la in3ersa del caso anterior, la alianza matrimonial se perpet&a mediante la unión de la hermana de la difunta con el cónyuge 3iudo. $n grupos de filiación unilineales estas instituciones permiten que los cónyuges que en3iudan puedan permanecer en el grupo en el que habían quedado insertos tras el matrimonio. $n el le3irato, el hermano del marido difunto contrae matrimonio con la 3iuda de %ste. 4e trata de una institución muy extendida por Bfrica y por otras partes del mundo. !onstituye una extensión de la Alianza matrimonial, sobre todo en el orden económico e, incluso en el de la socialización de la descendencia y, seg&n parece, no implica necesariamente la cohabitación $n el sororato, a la in3ersa del caso anterior, la alianza matrimonial se perpet&a mediante la unión de la hermana de la difunta con el cónyuge 3iudo. $n grupos de filiaciones unilineales estas instituciones permiten que los cónyuges que en3iudan puedan permanecer en el grupo en el que había quedado nsertos tras el matrimonio. c3 E,oga"ia # endoga"ia
$n general, la elección de cónyuge se sit&a entre dos extremos la endogamia y la e*ogamia. #a endogamia comporta la elección en el mismo grupo de parentesco, decasta, deestamento, declase, geogr"fico, etc. A la elección entre personas de similar status se denomina homogamia. 'ara la elección entre personas de status superior se reser3a el nombre de hipergamia. Algunassociedades, denominadas de castas forman grupos cerrados a partir de la llamadaregladelaendogamia, consistente en que las personas contraigan matrimonio imperati3amente dentro de su Mismo grupo. #associedadesasi"ticas, y entre ellos muy especialmente las del subcontinente indio, constituyenun excelenteejemplo. 2ambi%nenBfricayen otras partes encontramossociedadesde castas. 2rat"ndosedematrimoniosentremiembrosdelmismogrupo deparentesco, enmuchas sociedades hay distincionesqueresultan desconocidas enlas sociedades occidentales. 'orejemplo, noesraro que se distinga entre primos paralelosyprimos cruzados. Mientrasenlassociedadesoccidentalesyen otrassepermitealmatrimonio entreprimos, sonmuchasm"slassociedades que prohíbenestetipode matrimonio. Ctras sociedades no sóloaceptan el matrimonioentreprimos sino que, incluso, lo prefieren aunque, por lo general, en este caso, resultapreferidoelmatrimonioentre primos cruzados.
>oobstante, algunassociedades conceden preferencia al matrimonio deprimos paralelos como sucede en muchas sociedades musulmanas. 'arece ser, adem"s, que elmatrimonioentre primos como preferencia, en general, guarda relación con sociedades de peque5aescalasometidasa profundascrisis de mortalidad, en las cualesseponenen marcha estrategiasdesuper3i3enciaquecon3ierten en preferente lo que antes, sencillamente, permitía. d3 4oliga"ia # "onoga"ia
$l matrimonio monógamo lo hallamos en todas las sociedades conocidas, y es el matrimonio de un solo hombre con una sola mujer. 6efinimos al matrimonio polígamo como una unión de m"s de dos cónyuges, uno de los cuales es de distinto sexo que el resto, de lo que se sigue que presenta dos 3ariantes fundamentales poliginia y poliandria. e3 4oliginía # +oliandría
#a poliginia puede hallarse presente en sociedades de agricultores o de pastores, de car"cter tradicional, que precisan de abundante mano de obra, especialmente cuando su mortalidad es alta. Aunque se 3incula a las sociedades isl"micas, su peso es mayor en los países "rabes que en los musulmanes no "rabes. $n estos <imos, la poliginia llega a estar prohibida. $ntre los cristianos sólo tu3o alguna importancia entre los anabaptistas protestantes de MGnster y, en la actualidad, en la glesia de Eesucristo de los 4antos de los Hltimos días, pero &nicamente en algunos grupos, como el de los mormones de Utah. $l matrimonio poli"ndrico, de mucha menor frecuencia que el poligínico, tiene presencia en "reas centrales y meridionales de Asia, especialmente en el 2ibet, en la ndia y en 4ri ‐#an)a. #a poliandria est" presente, a menudo, allí donde hay occisión de las ni5as. 4in embargo, esta occisión suele tener una causa anterior que es la moti3ada por la escasez. #a pobreza de los recursos ganaderos *montes del >ilghiri/ o la peque5a superficie de las escarpadas parcelas que culti3an *2ibet/ explican la dram"tica limitación del n&mero de reproductoras.
$3 4olia"or # "atri"onio gru+al
'oliamor es un neologismo que significa tener m"s de una relación íntima, amorosa, sexual y duradera de manera simult"nea con 3arias personas, con el pleno consentimiento y conocimiento de todos los amores in3olucrados. $l indi3iduo que se considera a sí mismo emocionalmente capaz de tales relaciones se define a sí mismo como poliamoroso, a 3eces abre3iado como IpoliJ.
Matrimonio en grupo, cuya frecuencia es extraordinariamente baja en el conjunto de las sociedades humanas. 6enominamos como tal al caso en el cual m"s de un hombre se casa con m"s de una mujer en el mismo acto.
6) O!er'a el 'ideo 5Matri"onio entre "uerto en 0ina7. E,+li*ue !re'e"ente el contenido del 'ideo.
$n algunos de los pueblos m"s alejados del país asi"tico per3i3e una extra5a tradición llamada Minghum que consiste en celebrar el matrimonio de dos cad"3eres para e3itar que sus familias tengan a5os de mala suerte. #a pr"ctica se realiza principalmente en las zonas rurales de !hina, pero el gobierno local ha intentado detenerla a tra3%s de detenciones y campa5as informati3as. !uando una persona jo3en muere soltera, se busca a una pareja que haya muerto en circunstancias similares para unirlos en matrimonio. $sto a 3eces incluye la profanación de tumbas y la celebración de la boda como si los esposos estu3ieran 3i3os. #os cad"3eres se arreglan y 3isten para la ocasión para luego enterrarlos juntos, como esposos. $n algunos casos, las personas suelen KtrabajarK como casamenteros, buscando cad"3eres jó3enes para 3enderlos a las familias que acaban de perder a uno de sus miembros por m"s de L mil pesos
8) Reali&a un "a+a conce+tual de la di$erente $or"a de +arenteco $a"iliar.
