B.
Analis nalisis is Buku Buku Kebu Kebuda daya yaan an Jawa Jawa
“Pola “Pola Rekrea Rekreasi si Orang Orang Priy Priyay ayii dan
Kehidupan Kesenian di Kota”
Berbag Berbagai ai jenis jenis rekreas rekreasii munul munul dalam dalam kehidu kehidupan pan orang orang priyayi priyayi yang yang tinggal di kota. !eperti menghadiri undangan"undangan upaara tedhak sinten# khitanan khitanan dan perkawinan perkawinan yang dilakukan dilakukan oleh masyarakat masyarakat yang tinggal disekitar disekitar mereka. !elain rekreasi tersebut# terdapat rekreasi lain yang diadakan di pasar malam. Pertunjukan waya $i kota#pasar malam dijadikan sebagai tempat untuk pertunjukan wayang orang# ketoprak maupun ludruk seperti di !urab baya. %eskipun pada awalnya rekreasi yang berupa pertunjukan"pertunjukan tersebut dianggap sebagai hiburan bagi “tiyang alit”# akan tetapi pada akhirnya orang priyayi pun juga tertarik dengan pertunjukan tersebut dan menikmatinya.
Adapun bentuk rekreasi lain bagi orang priyayi pada &aman dahulu yang tingga tinggall di kota"k kota"kota ota yang yang sudah sudah memilik memilikii aliran aliran listrik listrik## yaitu yaitu hibura hiburan n biosko biosko.. !eme !ement ntara ara kebi kebiasa asaan an lain lain yang yang dilak dilakuk ukan an oleh oleh oran orang g priy priyay ayii yang yang agak agak menyim menyimpan pang g dari dari agama agama adalah adalah pergi pergi ke restora restoran n 'iong 'iongho hoaa dan berjud berjudii atau bermain kartu seperti domino dan eki. %ereka menganggap hal tersebut tidak begitu “haram”. %asih terdapat bentuk rekreasi lain bagi orang priyayi yang berorak tradisional dan sangat penting bagi peradaban Jawa yaitu Saraseyan, sebuah pertemuan yang dihadiri oleh suatu kelompok yang tetap# yang biasanya beranggotakan lima sampai delapan orang yang mempunyai perhatian intelektual yang sama. Pertemuan tersebut biasanya mendiskusikan hal"hal mengenai etika# moral# kesusastraan# (ilsa(at# maupun politik. Pertemuan tersebut dilaksanakan dalam )* hari sekali berdasarkan perhitungan Jawa.
Orang Orang Jawa Jawa mempun mempunyai yai keseni kesenian an bermaam bermaam"ma "maam am dan masih masih sangat sangat digemari orang priyayi seperti seni drama wayang kulit# seni suara gamelan Jawa dan tarian tradisional Keraton. Kesenian wayang kulit masih banyak di gemari oleh masyarakat Jawa terutama oleh golongan priyayi. Akan tetapi di buku ini dibahas mengenai wayang Jawa# mungkin keduanya mempunyai persamaan atau
bahkan penjelasan mengenai wayang Jawa akupannya lebih luas# lagi pula semua wayang yang ada di Jawa kebanyakan terbuat dari kulit. +ayang Jawa merupakan “ompelling religious mythology” serta menjadi unsur penting kebudayaan Jawa yang menyatukan menyatukan masyarakat masyarakat Jawa seara menyeluruh.Orang menyeluruh.Orang Jawa mengenal paling sedikit mengenal enam jenis pertunjukan wa yang# yaitu,-. Ringgit purwa# . Ringgit gedhog# ). Ringgit golek# /.nringgit klithik# *. Ringgit beber# 0. Ringgit madya.
!alah !alah satu jenis jenis wayang wayang## yaitu yaitu wayang wayang ringgi ringgitt purwa purwa dapat dapat dikatak dikatakan an sebag sebagai ai seni seni dram dramaa wayang wayang yang yang umur umurny nyaa suda sudah h sanga sangatt tua. tua. $alam $alam buku buku kebuda kebudayaa yaan n Jawa Jawa “Pola “Pola Rekreas Rekreasii Orang Orang Priyayi Priyayi dan Kehidu Kehidupan pan Keseni Kesenian an di Kota Kota””
dipa dipapa park rkan an bebe bebera rapa pa ahli ahli beru berusa saha ha memb membuk ukti tika kan n bahw bahwaa way wayang ang
merupakan peninggalan asli orang Jawa# bukan dari kebudayaan 1ndia ataupun kebu kebuday dayaan aan lain lainny nya. a. %isal %isalny nyaa saja saja +. 2. Rasse Rassers rs## yang yang meng mengun ungk gkap apka kan n pendapatnya Bahwa “wayang adalah sisa darisuatu upaara inisiasi totem di &aman &aman praseja prasejarah rah di Jawa”. Jawa”. 3ntuk 3ntuk memper memperkua kuatt gagasan gagasanny nya# a# +. 2. Rassers Rassers menunjukan menunjukan beberapa bukti. !alah satu bukti untuk memperkuat memperkuat pendapatnya pendapatnya adalah mengenai tokoh dalang yang diserupakan dengan pendeta dari upaara itu# juga mengenai layar putih yang digantung di pintu masuk untuk memisahkan bagian dalam rumah yang merupakan tempat bagi para wanita. 2al tersebut diserupakan dengan pertunjukan wayang &aman dahulu yang telah memisahkan pria dan wanita pada pertunjukannya.
4ang kedua adalah kesenian gamelan Jawa. Orkes gamelan jawa tentunya sebuah seni suara gamelan yang erat kaitannnya dengan seni drama wayang kulit karena gamelan ini yang mengiringi pertunjukan wayang. 5amelan Jawa terdiri dari alat"alat pukul dna genderang# sedangkan alat tiup dan alat gesek tidak begitu penting. !elain alat ala t musik# orkes gamelan juga terdiri t erdiri dari paduan suara pria dan wanita serta penyanyi tunggal 6pesindhen7.
Ketiga adalah kesenian Jawa yang berupa tari"tarian lebih tepatnya tarian keratin Jawa. Kesenian tari tradisional yang berasal dari keratin ini memiliki dua gaya# yakni gaya kraton !urakarta dan kraton 4ogyakarta. Kedua gaya tarian ini jelas memiliki perbedaan# perbedaan tersebut terletak pada gerakan kaki. 'arian 'arian kraton !urakarta mempunyai gerakan kaki menghadap ke samping luar 6lebih terbuka7 terbuka7 dan hanya memindahka memindahkannya nnya dengan dengan menggeser menggeser.. !edangkan !edangkan gerakan gerakan untuk untuk yang yang berasal berasal dari dari kraton kraton 4ogyakar gyakarta ta mempun mempunyai yai geraka gerakan n kaki kaki dengan dengan lompatan ke samping. %enurut (ungsinya# tari"tarian keratin dapat digolongkan kedalam empat golong golongan# an# yaitu, yaitu, -. 'arian arian upaara upaara dengan dengan latar latar belaka belakang ng keramat keramat## . 'arian arian senjata dan perang# ). 'arian drama# /. 'arian wanita penghibur. !elain digolongkan digolongkan berdasarkan berdasarkan (ungsinya# (ungsinya# tari"tarian tari"tarian tradisional tradisional keratin keratin Jawa juga di golongkan berdasarkan berbagai kepribadian kepribadian manusia# yaitu, -. 'ari 'ari putrid# . 'ari alusan# ). 'ari gagahan kalang kinantang# /. 'ari 'ari gagahan kambeng# *. 'ari bapang# 0. 'ari 'ari wanara# 8. 'ari 'ari antrik# dan masih banyak banyak lagi.
Pada Pada dasarny dasarnyaa seni seni tari tari Jawa merupakan merupakan suatu suatu ekspre ekspresi si seni kolekt kolekti(. i(. Kebanyakan komposisi tarian Jawa juga harus dilakukan lebih dari satu orang# jika terdapat satu orang yang melakukannya pasti memerankan peranan yang sangat penting. penting. !eiring perkembangan &aman# &aman# yang yang di tandai dengan adanya era glob globali alisas sasii menj menjad adik ikan an taria tarian n tradi tradisi sion onal al Jawa Jawa juga juga semak semakin in berk berkem emba bang ng## perkembangan
tersebut
ditandai
dengan
munulnya
penari"penari
yang
mengem mengemban bangka gkan n gaya"ga gaya"gaya ya tarian tarianny nyaa mirip mirip dengan dengan tarian tarian 9ropa. 9ropa. Bebera Beberapa pa gerakan dalam tarian Jawa dimodi(ikasi dengan tarian 9ropa# misalnya lompatan# ekspresi muka dan lain"lain. :amun# hal ini menyebabkan tarian klasik atau tarian asli asli kera kerato ton n sedi sediki kitt bany banyak ak meng mengala alami mi peru peruba baha han. n. %eski %eskipu pun n meng mengala alami mi perubahan dalam gaya atau gerakannya dan telah mengalami beberapa perkembangan orang Jawa masih menganggap luhur tarian"tarian tersebut dan belum ada yang bisa menandingi tarian tradisional Jawa.
Kehidupan manusia tidak akan lepas dari sebuah akti;itas yang pastinya membua membuatt manusia manusia terseb tersebut ut merasa merasa bosan bosan dan jenuh jenuh dengan dengan segala segala rutini rutinitas tas maupun akti;itas yang setiap hari dilakukan. 3ntuk menghilangkan kejenuhan atau kebosanan tersebut manusia membutuhkan hiburan atau rekreasi. Rekreasi merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh oramg"orang seara sengaja yang tujuannya untuk menari kesenangan# kepuasan serta untuk me"re(res rohani dan jasmani seseorang. Pola rekreasi terdiri dari tiga bentuk yaitu bemtuk pesta atau hajatan# bepergian atau melanong# dan bentuk belanja. Akan tetapi hanya bentuk pola rekreasi yang pertama yang mempunyai hubungan langsung dengan (enomena kesenian lokal di Jawa. Pada hakekatnya# pola rekreasi dan kehidupan kesenian masyarakat Jawa tidak tidak jauh jauh berbed berbedaa antara antara daerah daerah satu dengan dengan daerah daerah lainnya lainnya.. %isalny %isalnyaa saja bentuk rekreasi yang berhubungan dengan (enomena kesenian lokal di kota !olo# Jawa Jawa 'engah engah pastiny pastinyaa tidak tidak berbed berbedaa jauh jauh dengan dengan rekreas rekreasii masyarak masyarakat at kota kota
kebu kebuda day yaan aan Jaw Jawaa Pola Rekreasi Orang Priyayi dan
Kehidupan Kesenian di Kota 6Koentjaraningrat,=07 Kota 6Koentjaraningrat,=07 mengatakan “ di kota orang priyayi masih harus memenuhi undangan untuk menyaksikan upaara tedhak sinten# khitanan# perkawinan# yang diselenggarakan oleh para kenalannya untuk memelihara memelihara hubungan hubungan baik dengan dengan penduduk penduduk desa# agar program program pemerintah pemerintah pusat dijalankan dengan baik”> “untuk itu mereka kadang"kadang terpaksa menonton wayang kulit semalan suntuk” $alam buku tersebut dijelaskan bahwa orang"orang priyayi yang tinggal di Jawa Jawa akan akan menont menonton on wayang wayang kulit kulit sebaga sebagaii salah salah satu satu bentuk bentuk rekreas rekreasii dalam dalam sebuah undangan pesta atau hajatan yang dilaksanakan oleh rekan"rekannya yang ada di kota maupun di desa. :amun mereka melakukannya dengan terpakasa karena mereka menganggap bahwa menonton wayang kulit merupakan hiburan atau rekreasi bagi tiyang alit atau masyarakat keil dan orang"orang priyayi tidak pantas untuk menonton pertunjukan tersebut. Akan tetapi# akhir"akhir ini rombongan wayang orang serta rombongan ludruk telah berhasil meningkatkan mutu pertunjukan pertunjukan mereka sehingga sehingga mereka mereka berhasil berhasil menarik menarik perhatian perhatian orang"
ornag priyayi. !elain wayang kulit atau wayang orang# kesenian Jawa lain yang dijadikan dijadikan rekreasi adalah gamelan Jawa dan tarian keraton Jawa. 3ntuk gamelan Jawa Jawa sendir sendirii erat kaitann kaitannya ya dengan dengan pertun pertunjuk jukan an wayang wayang ataupun ataupun tari"ta tari"tarian rian.. Karena pertunjukan wayang atau tari"tarian tidak akan terlihat nilai estetikanya tanpa diiringi musi gamelan Jwa tersebut. !edang !edangkan kan untuk untuk tari tradis tradision ional al kerato keraton n diselen diselengga ggaraka rakan n di pendhopo untuk menyambut aara"aara besar atau hari"hari besar pada kalangan orang priyayi. 'ari"tarian 'ari"tarian keraton Jawa dibedakan menjadi dua jenis# yaitu berdasarkan (ungsinya dan berdasarkan kepribadian manusia. Jadi untuk pementasan tari"tarian keraton Jawa sendiri dapat disesuaikan berdasarkan (ungsi dari tari"tarian tersebut. 2al 2al yang yang sama sama ditu ditunju njuka kan n pula pula pada pada buku buku Purifikasi dan Reproduksi Budaya di Pantai Utara Jawa bab tiga tentang pola rekreasi dan kesenian rakyat 6Asyuri bin !amin,))7 bahwa “pola rekreasi dalam bentuk pesta atau hajatan diselenggarakan dalam rangka pernikahan# khitanan atau sunatan# sedekah bumi atau untuk memperingati hari"hari besar lainnya”. :amun bedanya# aara tersebut dilakukan oleh para petani kaya yang akan akan meni menika kahk hkan an atau atau meng mengkh khita itank nkan an putr putra? a?pu putr trin inya ya.. !ela !elain in dalam dalam aara aara pernikahan atau khitanan dan hari"hari penting lainnya# pentuk rekreasi rekre asi pesta atau hajatan biasanya diselenggarakan pada bulan"bulan setelah musim panen berakhir. Para petani kaya tersebut seringkali menanggap kesenian loal seperti wayang kuli kulit# t# pena penari ri gamby gambyon ong g 6tand 6tandha hak7 k7#p #pem emai ain n kent kentru rung ng## ludr ludruk uk dan dan lain" lain"la lain in.. Pertunjukan seni tersebut biasanya diselenggarakan di pekarangan rumahkeluarga yang
punya nya
hajat jat.
!eda edangkan
bagi
para
peta etani
miskin
yang ang
ingin
menyelengg menyelenggarakan arakan hajatan ukup dengan menggunak menggunakan an tabuh"tabuh tabuh"tabuhan an dari tape atau sound atau sound system s ystem yang disewa. :amun ada pula beberapa beberapa petani miskin kadang kala nekat untuk menanggap kesenian"kesenian loal# meskipun mereka harus menjual asset"aset yang mereka miliki# seperti sawah# ternak# atau bangunan. 2al ini menunjukan bahwa setiap manusia memerlukan rekreasi dalam kehidupan mereka. %ereka akan berusaha untuk mendapatkan sebuah rekreasi yang mereka inginkan inginkan bagaimanapu bagaimanapun n aranya. aranya. Rekreasi Rekreasi juga dapat dikatakan dikatakan sebagai kebutuh kebutuhan an manusia yang yang harus di penuhi. penuhi. Rekreasi Rekreasi tersebut memiliki memiliki
berbagai maam bentuk seperti sepert i yang telah dipaparkan diatas. !ebagai orang Jawa# akan lebih baik jika memilih bentuk rekreasi yang berhubungan langsung dengan (enome (enomena na keseni kesenian an lokal lokal atau atau keseni kesenian an Jawa. Jawa. $engan $engan demiki demikian# an# selain selain kita kita mendapatkan kesenangan atau kepuasan kita juga dapat melestarikan kesenian" kesenian lokal yang ada di Jawa.
$a(tar Pustaka, Koentjaraningrat.-@=/. Kebudayaan Kebudayaan Jawa.P: Jawa.P: Balai Pustaka hamin# hamin# Asykuri Asykuri 1bn# dkk. ).Puri ).Puri(ikasi (ikasi dan Reproduksi Reproduksi Budaya di Pantai 3tara 3tara Jawa. Jawa.!u !ura raka kart rta,P a,Pus usat at !tud !tudii Buda Budaya ya dan dan Peru Peruba baha han n !osi !osial al 3ni;ersitas %uhammadiyah !urakarta
