Ensayo Sobre La Ilíada

¡Canta!: Las intenciones que escribieron La Ilíada

Madre de todas las epopeyas occidentales, entre ellas las españolas, La Ilíada es junto con la Odisea, la expresión más antigua y original del género y también de toda la literatura universal. Ante un texto que data aproximadamente del siglo ! o ! antes de nuestra era, se podr"a pensar que nos separa de ella una brec#a de tiempo tan grande que es imposible llegar a conocerla o poder comprenderla. $in embargo, basta con adentrarse en sus páginas para darse cuenta que, aunque es cierto que el mundo griego antiguo es muy di%erente al nuestro, el rostro del ser #umano sigue siendo el mismo y las caracter"sticas #umanas de los personajes, ya sean #ombres o dioses, que per%ectamente dibujó el autor con ayuda de la lengua griega, con sus innumerables %lexiones, sigue re%lejando al #ombre en su complejidad. &l siguiente ensayo es el intento, siempre temerario por la distancia #istórica y cultural que nos separa, de develar el misterio de las intenciones, primero de quienes produjeron la #istoria que se transmitir"a de %orma oral y después, las intenciones del '(omero) o los '(omeros) que la pusieron por escrito. *e este intento deriva el t"tulo del ensayo+ -anta /sta es la primera palabra 0123456789, con la que el autor invoca a la dios diosa a para para pode poderr intr introd oduc ucir ir el brev breve e resu resume men n de la disp disput uta a entr entre e Aquil quiles es y  Agamenón. &ste primer vocablo es un verbo: el verbo es acción. ;na acción que se espera, en este caso, sea realiltimos ?@ d"as del décimo año de la guerra de roya. &n cuanto a género, género, #ablamos #ablamos de una epopeya, con sus personajes personajes y valores #eroicos #eroicos muy bien identi%icados, identi%icados, #ablamos #ablamos también de un texto bélico, bélico, lleno de acción violenta, de estrategias y pol"tica militares: debemos decir que también La Ilíada es  un libro religioso, de alguna manera, pues demuestra cómo el estado se siente privilegiado y digno por la voluntad de los dioses que lo %avorecen. &n cuanto a estilo, sólo remarcaremos el én%asis por la acción y no tanto por la descripción narrativa llena de adjeti adjetivos vos de la literat literatura ura contem contempor poráne ánea. a. $e caracte caracteri< ri
lo largo de la obra utililtimo recurso que cabe destacar por su uso %recuente es la analog"a que se utili
2

&l argumento de la obra se basa en la disputa entre Aquiles, el mejor de los guerreros aqueos 0o griegos, si as" se les quiere llamar9 y Agamenón, que es el principal rey de los mismos. Aquiles #a luc#ado con su pueblo, los mirmidones durante nueve años en %avor de Agamenón, pero a causa de un ultraje que éste le #ace, el gran guerrero decide no pelear más. A partir de ese momento, Heus, el magno dios, comienn (omero, para complacer la voluntad de los dioses, quienes tienen alta estima por Aquiles. &n cuanto a personajes, personajes, ser"a di%"cil di%"cil y muy extenso, describir describir a cada uno de los que se nombran, pues ambos ejércitos están %ormados por miles de guerreros y el autor no los olvida en los detallados censos y pases de lista que #acen los reyes. &numerar &numerar en este escrito a cada uno ser"a ocupar espacio que pre%erimos pre%erimos asignarle a la re%lexión sobre las motivaciones que llevaron a escribir esta #istoria. &ntonces, a manera de presentación presentación de los personajes, personajes, enumeraremos enumeraremos a aquellos aquellos principales principales que

3

desde un bando u otro, tienen una acción repetida o importante en el transcurso de las batallas y la guerra. -omencemos con los personajes divinos+ Antes que a cualquier otro, tenemos a Heus, quien es el que mueve y decide el destino de la vida entera y por lo tanto, también de la guerra de roya. &s el dios principal, está casado con su #ermana (era, con quien tiene una relación antagónica, aunque dis%ruta de acostarse con ella. &s #ijo del creador, -ronos, tiene simpat"a por Aquiles y debido a eso y al amor que pro%esa por roya, %avorece el triun%o de los teucros, aunque al %inal, termina quitándoles la gloria y quemando su ciudad. &sto >ltimo no aparece en La Ilíada, pero se conoce por  otras %uentes de tradición griega. =odr"amos decir, y éste es un rasgo caracter"stico de Heus, que no tiene un bando en la guerra. =or momentos momentos %avorece a unos, pero con la inte intenc nció ión n de des% des%av avor orec ecer erlo loss desp despué uéss y volv volver erlo loss a %avo %avore rece cerr más más adel adelan ante te,, traicionando a los otros. &s un dios supremo, pero escuc#a la opinión y las exigencias de los dioses subordinados, por lo que en momentos, pre%iere mantenerse al margen y sólo observar desde lo alto la batalla y dejar que el destino se decida solo. ambién divina es (era, quien apoya a los dánaos y en muc#os momentos #ace que triun%en. etis es la madre de Aquiles, quien en la primera rapsodia clama por justicia a Heus, para que éste perjudique a Agamenón. &lla su%re a lo largo de toda la obra, porque sabe que si su #ijo llega a pelear en roya, no #a de volver a verlo. Atenea también %avorece a los griegos, ella misma luc#a en la batalla, dando su poder a *iomedes y con%undiendo a (éctor en el momento de su muerte. Apolo, #ijo de Heus luc#a también, pero en %avor de los troyanos. =oseidón, #ermano y enemigo de Heus tiene un momento importante en la segunda batalla, de%endiendo y animando a los dánaos.  A%rodita y Ares son partidarios de los troyanos en varios momentos de la guerra e incluso son #eridos por *iomedes. =ocas menciones tiene (é%esto, pero es de especial importancia porque elabora la nueva armadura con la que Aquiles asesina a (éctor y da la victoria a Drecia.  Antes de mencionar a los personajes #umanos #emos de evitar caer en la tentación de con%undir este texto con el modelo del romanticismo, que se basa en el contraste entre los personajes 'buenos) y los 'malos) que en dialéctica constante, 4

luc#an para al %inal, dar el triun%o al bien sobre el mal. Ba obra de (omero que nos atañe no cumple con estas caracter"sticas pues las personalidades #umanas de sus personajes 0incluso de los que no son #umanos9 está tan bien plasmada que se puede apreciar en todos ellos la verdad sobre el ser #umano+ ninguno es completamente bueno, ni completamente malo. Ba belicosidad, la avaricia, el orgullo son elementos con los que el ser #umano diariamente vive y a los que regularmente, no renuncia. &s por  ello, que los personajes altamente #umanos de La Ilíada bien, viven los valores más altos, también tienen de%ectos que nos #acen di%"cil #acer una elección de bando a la #ora de leer. =aris amando a una mujer que no le pertenece y robándola junto con todas sus riquebditos y tiene muc#a capacidad para la guerra. Iunto con  Agamenón, se #a de mencionar a Menealo, que sirve de pretexto a los griegos para querer invadir roya, cuando su esposa, (elena, es robada por uno de los pr"ncipes troyanos. Menelao es un #ombre belicoso que dis%ruta de las luc#as mano a mano y que busca la venganltimo es, con su muerte, quien detona la la ira de Aquiles. Aquiles. (omero #abla poco sobre él, pues siempre se le menciona junto a Aquiles, como un acompañante, #asta que decide ponerse la armadura de Aquiles y luc#ar contra (éctor, quien le da 5

muerte muerte.. Jyax Jyax elam elamoni onio o es un antemura antemurall de los aqueos. aqueos. $e le describ describe e como como un #ombre alto y extraordinariamente %uerte, educado para la luc#a y durante la obra de (omero asesina a muc#os troyanos, e incluso en%renta a (éctor, mano a mano. *iomedes idida es un guerrero %uerte también. &n la rapsodia quinta, Agamenón lo tac#a de cobarde y éste le responde luc#ando con todas sus %uer
la anécdota que (omero trata de relatar. (abiéndolos ya presentado comen
$eg>n Al%onso Leyes 0@GN9, '(omero siente ya que en la rasqueda constante de "conos que nos enseñen cómo vivir y bajo qué valores regir nuestro comportamiento. '&n sus cantos épicos, el rapsoda me
&s debido a esta necesidad que se tornan vitalmente importantes los valores ensalper yo) que cada griego #abr"a de conocer por medio de la obra escrita por (omero. *e esta manera, la obra de (omero es un texto texto tamb tambié ién n pedag pedagóg ógic ico. o. Aquel quello loss antiv antival alore oress o des#o des#onra nrass de algu alguno noss personajes personajes en la #istoria son pagados con tragedias, para mostrarle al lector el %uturo de aquellos que las practiquen. ales son el caso de Aquiles, quien se gana la muerte al %inal de la guerra, debido a abandonar a sus #ermanos griegos en la luc#a contra roya roya y también también el caso de la misma roya, roya, que debido al rapto y traición de =aris, se gana la destrucción y el sometimiento. &l autor del presente ensayo, al estudiar la religión griega, encontró un ligero pero signi%icativo s"mil entre las personalidades y los valores que #iperPencarnan los 7

dioses #elenos y las personalidades de los #éroes %icticios de #istorieta que admiró en su in%ancia. Ko es éste un detalle intrascendente, pues nos quiere decir que el #ombre siempre busca "conos en los cuales imprimir los valores que admira, para tenerlos presentes en la memoria y poder seguirlos. “”Pero mi fama será imperecedera”: La búsqueda del sentido de la vida  la muerte de !quiles.

;n pueblo como Drecia, que #a encontrado su identidad y #a logrado su desarrollo por medio de la guerra, es un pueblo que seguramente, se #ace preguntas acerca de la vida que termina con la muerte, tra"da a causa de la guerra. Ba muerte es un tema de interés interés desde que el ser #umano es tal. Ba muerte nos intriga, nos asusta, nos emociona o nos inspira. (omero no se vio exento de pensar en la muerte+ lo demuestra la atención al cuidado de los cadáveres de la guerra, la vengan
la muerte, pero s" %ue su intención mostrarnos el rostro #umano que tanto conoc"a en todas sus %acetas y una de ellas, innegable, es preguntarse acerca del porqué de vivir.  Aquiles opta por dar más importancia a la manera de vivir y ser recordado, que a la manera de morir. La "uerra  la violencia desde una concepci#n "rie"a.

-uando Agamenón pasa revista de los reyes que lo acompañan en el asedio de roya, el autor real
#abla acerca del misterio de los seres #umanos en un ambiente espec"%ico+ la guerra. &s de sugerirse su lectura y también su correcta interpretación, para dis%rutarla, pero también para reconocer en ella a uno de los clásicos de la literatura universal, rico tanto en %orma como en %ondo. REFERENCIAS

(omero. 0EN@N9. La Ilíada. México+ &ditores Mexicanos ;nidos. Leyes, A. 0@GN9. =rólogo en La Ilíada. México+ =orr>a. !elá
10