FACULTAL DE EDUCACIÓN. E.A.P. EDUCACIÓN SECUNDARIA ESPECIALIDAD: LENGUA Y LITERATURA
PROPUESTA METODOLÓGICA DE ANÁLISIS LITERARIO: DEL “INSTITUTO SUPERIOR DE SOMOSAGUA”
TEMA: “COMENTARIOS REALES”
CURSO: LITERATURA AMERICANA I
NVO. CHIMBOTE OCTUBRE DEL 2010
A) MARCO HISTÓRICO- CULTURAL: En el país de Perú. En la obra se presenta los ambientes reales de la cultura inca, como también sus costumbres y creencias; como también la historia de los reyes incas y las fábulas sobre el origen de este pueblo, la fundación del Cuzco y la descripción de su sociedad, instituciones, templos. Se impregna en la obra
una emoción que se traduce en nostalgia, ternura y sobre todo
indignación: la de un hombre consciente de ser la última voz de un linaje que agoniza. Símbolo de los principales movimientos de liberación del Virreinato de Perú.
B) CONTEXTO HISTÓRICO SOCIAL: El autor, desarrolló su obra literaria en la época del virreinato es uno de los representantes que Perteneció a la época de los cronistas Post Toledanos, durante el período colonial de la Historia del Perú. La proeza de forjar el primero y el más grande texto de cultura del Perú, “Los comentarios reales”, demandó varios sinsabores, los cuales descalabraron para siempre sus pretensiones de éxito inmediato y mundano, enderezándolo en la ruta de una gloria perdurable y cultural. Paralelamente, y de modo más hondo, los sucesos del Perú luego de su partida parecían destruir lo que él amaba: los vestigios del Imperio Incaico en los reyes de Vilcabamba (el último inca rey, Túpac Amaru, fue ejecutado en 1572, por el Virrey Toledo), junto con el fallecimiento de su madre (casi el mismo año, 1571) y la férrea organización colonial que Toledo legó al Virreinato del Perú (Toledo gobernó de 1569 a 1581), y que extendió de modo creciente una política adversa al desarrollo del potencial de los indios y los mestizos.
C) DESCUBRIR AL AUTOR: Escrito por el primer literato mestizo peruano Inca Garcilaso de la Vega
BIOGRAFÍA: Nació en el Cusco el 12 de abril de 1539. Hijo ilegítimo del capitán extremeño Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, quien descendía de una rama de la nobleza incaica. Durante los primeros años de su infancia, se crió cerca de su madre y parientes maternos, quienes le enseñaron el quechua y le hicieron conocer toda la grandeza del Imperio incaico. A los 13 años, ingreso a la escuela de Mestizos de Juan Cuellar y aprendió latín y la fe cristiana. De joven, se desempeñó como secretario de su padre, cuando éste era Corregidor en el Cusco. En 1557, sufre cuando su padre, en acatamiento a un mandato real, contrae matrimonio con la dama española Luisa Martel de los Ríos. Su madre se ve obligada a abandonar la casona donde habitaba. Dos años después, muere el padre y Garcilaso viaja a España para estudiar y reclamar su herencia. En esta última gestión fracasa. Incursiona en el ejército español, combate contra los moros en 1569 y obtiene el grado de capitán. Posteriormente, cambia las armas por las letras. Su madre muere en 1571. El sigue escribiendo a parientes y amigos del Perú. Recaba datos y completa informaciones que le sirven para publicar su famosa obra "Los Comentarios Reales" (1609). Cumple así "La obligación que a la patria y a los parientes maternos se la debía". En 1612 se ordena de clérigo. Garcilaso murió a la edad de 77 años, en el mes de abril de 1616, probablemente el día 23.
PRODUCCIÓN LITERARIA: - Traducción del italiano de los Tres Diálogos de Amor del platónico León Hebreo (Madrid, 1590) - Relación de la descendencia de Garcilaso-Pérez de Vargas (Lisboa, 1605) - La Conquista de La Florida (1605) - Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa, 1609) - La Conquista del Perú (1613) - Historia General del Perú (Córdoba, 1617).
A) DESCUBRIR LOS PERSONAJES: la lana de la vicuña, la cual por su finura, solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas
los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo, saliendo de las espumas del Titicaca, el lago más alto del mundo,
como los incas se iban formando para gobernar, es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas, casi siempre mediante la imposición de sus armas.
B) DESCUBRIR EL ARGUMENTO Y LA ORGANIZACIÓN
ARGUMENTO: En la primera parte nos narra los usos y costumbres del imperio del Tahuantinsuyo, nos da a conocer su cosmovisión. Se ocupa de la flora, fauna y de la minería, del valor que le asignaban al oro y la plata. Entre los animales de la fauna andina de aquella época resalta los camélidos Andinos Sudamericanos como son la llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco. Por la descripción que hace de estos animales, nos damos cuenta del importante rol que cumplió la llama como bestia de carga, como proveedor de lana y carne para los hombres de esta cultura. Asimismo, conocemos del valor que le asignaban a la lana de la vicuña, la cual por su finura, solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas. Nos habla igualmente de la coca, considerada planta sagrada para la realeza incásica, cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales. Probablemente el cronista nunca se imaginó que esta planta iba a estar muy satanizada y considerada
como
un
narcótico
muy
peligroso.
A través de su narración, nos va mostrando los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo, saliendo de las espumas del Titicaca, el lago más alto del mundo, pasando por la etapa de la confederación, luego la del apogeo o expansión con Pachacútec, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y finalmente la decadencia, con el enfrentamiento fratricida de los hermanos Huáscar y Atahualpa, que facilitó enormemente la conquista española. La obra de inca Garcilaso
describe la forma como los incas se iban formando para gobernar, es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas, casi siempre mediante la imposición de sus armas.
En la segunda parte se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. El asentamiento de los españoles en territorio peruano hasta la ejecución del último de los incas de Vilcabamba, Túpac Amaru I en 1572. También presenta la justificación de
la
conquista
española
y
los
abusos
que
cometieron
los
conquistadores.
ORGANIZACIÓN
Presencia de usos y costumbres del imperio del tahuantinsuyo.
Mención de la flora, fauna y de la minería, del valor que le asignaban al oro y la plata.
Presencia de animales Andinos Sudamericanos como son la llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco.
Importancia de la coca, considerada planta sagrada para la realeza incásica, cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales.
Descripción del imperio inca.
Presencia de la formación de los incas, para ser gobernadores del imperio.
Descripción de la conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los
restos
del
imperio y
sus
riquezas
que
surgen
entre
los
conquistadores.
Presencia de la justificación de la conquista española y los abusos que cometieron los conquistadores.
C)
DESCUBRIR EL TEMA:
La historia, cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú y, la Conquista del Perú. Desde el arribo de los españoles hasta la muerte de Túpac Amaru I.
D) DESCUBRIR EL LENGUAJE El lenguaje es formal por la sobria belleza formal que posee.
E) DECUBRIR EL GÉNERO La obra es de género Narrativa Española
F) ESPECIE LITERARIA: Crónica real. G) TIEMPO: La segunda mitad del siglo XVI H) ESPACIO: En el Antiguo Perú (Tahuantinsuyo) I) OPINAR SOBRE EL TEXTO Es una obra que a través de un lenguaje bien utilizado, y por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jugó un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional. Nos presenta los rasgos de nuestros antepasados ya que trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria, los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana.
