Louis Grodecki, Grodecki, “Definiciones y Doctrinas. Condiciones Históricas y Materiales” en Arquitectura gótica, gótica, Viscontea, 1982 Louis Grodecki nació en Varsovia, Polonia (Rusia en ese momento) en 1910 y murió en 1982 en París, Francia. Es un historiador del arte medievalista; influyente en los estudios románicos franceses y vidrieras. Grodecki se crió en una familia de habla polaca controlada por Rusia Polonia. Cuando tenía dieciocho años, se fue a estudiar arte escénico bajo Emil Preetorius (1883-1973) en Berlín. Más tarde se trasladó a París, inscribirse en la École du Louvre. Su maestro , Charles Mauricheau -Beaupré le aconsejó tomar cursos por Henri Focillon en la Sorbona y el Collège de France. Grodecki llegó a ser uno de famoso grupo de estudiantes de Focillon , recibir cartas de su licencia ès en 1932. Él era un ayudante de enseñanza para Focillon y René Schneider en el Institut d' Art et d' Archéologie de la Sorbona (1932-1936 ) . Durante ese tiempo él ganó su Diploma de Estudios Superiores (1933) en el colegio. Él nunca terminó su tesis, sin embargo, que se centró en el tema de la gótica "manierismo”.
Durante la ocupación alemana de Francia, Grodecki fué internado en un campo de Drancy (1942-1943) por intentar salvar a una joven judía con la que se había enamorado . Trabajó como un anticuario de Picard hasta 1945. Después de la guerra se aseguró un puesto como el archivero con la Dir ección de la Arquitectura del Ministerio de Cultura ( 1945-1947 ) . Allí, Grodecki se le dio la tarea de documentar la vidrieras medievales ya que re- emergió de refugio de la guerra a salvo a las iglesias. En 1948 su compañero de estudios Focillon Sumner McKnight Crosby invitó Grodecki ser el primero Focillon Fellow en la Universidad de Yale. Allí publicó un artículo seminal sobre vidrieras del siglo XIII y , en 1949 , un artículo sobre la relación de la arquitectura con vidrieras. Regresó a Francia y el apoyo del Centro Nacional de la Investigación Científica . El año académico 1951-1952 se pasó en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, donde se reunió Erwin Panofsky y , en otros lugares de América, Hanns Swarzenski cuyo trabajo sobre el arte románico aparecería poco después. Se casó con el erudito románica Catalina Gauchery (su segunda esposa). El mismo año, fué profesor visitante en la Universidad de Harvard. Los años 1953-1961 Grodecki fue conservador del Musée des Plans - Relieves , París, un modelo de museo de las fortificaciones en el siglo XVIII. En 1958, a los 48 años , publicó su primera monografía importante , Au seuil de l' arte romano : l'architecture ottonienne . Metodológicamente , Grodecki era un formalista estilo Focillon que aprovechara los datos arqueológicos al máximo. En reacción a chartrists estudiosos como Emil Mâle , que con frecuencia se basó en relatos escritos y grabados del siglo 19 por su erudición, Grodecki insistió en la exploración de los propios monumentos. Inusual para un erudito francés, Grodecki poseía un gran dominio de la literatura germánica en la historia del arte y la voluntad de incorporar las tradiciones intelectuales de Adolph Goldschmidt , Julius Schlosser y Wilhelm Pinder , todos los cuales él había oído conferencia sobre su propio suelo . El historiador en el primer capítulo "Definiciones y Dóctrinas. Condiciones Históricas y Materiales” en Arquitectura Gótica, determina las características de éste tipo de arquitectura y cómo se va expandiendo geográficamente. La arquitectura gotca no corresponde a datos históricos geográficos definidos ya que los caracteres técnicos que han querido asociarse a ésta nocion no son constantes. Dicho concepto fue aplicado por algunos artistas, especialmente por Vasari, para clasificar la barbarie anterior de los siglos del Renacimiento. Otros artistas consideran la arquitectura gótica como tal, bárbaro. En nuestros días, las definiciones del gótico se fundan sobre datos técnicos, o bien aún sobre datos históricos históricos o de su significado. La arquitectura gótica se puede distinguir distinguir por el uso de arco apuntalado llamado ojival, también también el empleo de la bóveda sustentada por arcos entrecruzados vistos y la presencia de arbotantes en el exterior de las grandes iglesias. Con la evolución de cada uno de estos elementos ayuda al historiador a precisar las cronologías, a juzgar las relaciones entre los edificios. En este tipo de arquitectura también se puede distinguir el funcionalismo constructivo, el cual tiene su mejor demostración en las bóvedas que cargan su peso no sobre los muros muros sino sobre determinados puntos puntos de apoyo, de esta manera se logra construir delgados tabiques y se reemplaza los muros por ventanas. Ésta arquitectura es a su vez dinámica ya que anula con esfuerzos verticales o con la oposición de otros empujes, el peso de la cubierta. El sistema constructivo gótico permite aligerar la masa y construir fácilmente en altura, con proporciones muy estrechas y altas.
A partir de los estudios de arqueología y de historia del arte, se considera que un monumento es una estructura espacial, una creación de porción del espacio, cuyo espacio está definido por sus dimensiones y proporciones. En la arquitectura gótica es todavía más típica la división del espacio interior por medio de delgadas columnas y de elementos moldurados que prolongan los nervios de la bóveda revistiendo los pilares, dividiendo y subdividiendo los paramentos interiores acentuando en el exterior las divisiones constructivas y las fachadas. Otro principio de la arquitectura gótica es la desmaterialización de los muros, la tendencia al vaciamiento de las paredes y la sustitución de los muros, perforados por v entanas. Los monumentos más importantes fueron destinados a fines religiosos, la iglesia era considerada la Casa de Dios y es la iglesia medieval la realización material de los conceptos propuestos por la religión a través del tamaño y la altura de las catedrales, el vaciamiento de los muros que permite el paso de una luz abundante, la cual era asimilada con la Gracia o con el mismo Dios. Esta arquitectura también es interpretada con la teología y la filosofía, en la que los conceptos de bello y de lo feo se espiritualizan y hallan su expresión en la inmaterialización del edificio. También se han hecho intervenir considerac iones de orden político mirando al arte como la expresión de la época feudal. La extensión geográfica de la arquitectura gótica corresponde a la difusión, en Europa, del cristianismo de obediencia a Roma. Los países o territorios del ámbito gótico son de una diversidad morfológica, geológica o climática muy grande lo que implica a veces modo de construir desiguales. Dependiendo a su vez de las condicione políticas, económicas o financieras. La iglesia a pesar de las innumerables crisis no se ha dañado su profundo internacionalismo, dadas por órdenes religiosas de carácter universal. Las órdenes religiosas más activas fueron las órdenes más activas fueron las ordenes de los dominicos, quienes construyeron iglesias y sus conventos para estar en contacto con la población. Para la construcción de estas iglesias se requerían de las donaciones, se organizan colectas donde la financiación no podía quedar asegurada, por este motivo se tardaban varios años en la construcción, a diferencia de los castillos que contaban con los recursos financieros de los príncipes. Uno de los ejemplos es la catedral de Notre- Dame, en Paris, uno de los más importantes santuarios marianos de Francia, representa el prototipo de catedral gótica caracterizada por un cuerpo longitudinal de tres naves con alzada a tres niveles (arcadas, triforio, claristorio), seguido de un corto transepto y cerrado por un profundo presbítero con deambulatorio con capillas radiales. Los intercolumnios rectangulares están cubiertos con bóvedas de crucero con nervaduras y se impostan sobre soportes alternados. La abolición del matroneo, hizo posible el empleo de los arcos rampantes externos como contrafuerte de las bóvedas, el engrandecimiento del claristorio, el intercolumnio rectangular, la bóveda cuadripartita (de cuatro velas) y el pilar acantonado. Bibliografía
Louis Grodecki, “Definiciones y Doctrinas.Condiciones Historicas y Materiales” en Arquitectura gótica,
Viscontea, 1982 Louis Grodecki. En: Dictionary of Art Historians. Disponible en: http://www.dictionaryofarthistorians.org/grodeckil.htm Gabriel Zadunaisky “Gótico I” en Historia de la Arquitectura , Buenos Aires, Sudamericana, 2013
