TEMA:: CULTUR TEMA CULTURAS, AS, ETNIAS Y RAZAS
TEMA: CULTURAS CULTURAS,, ETNIAS Y RAZAS RAZAS
“AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN”
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA FACULT FACULTAD DE COMUNICACIÓN COMUNICA CIÓN Y CIENCIAS CIENCI AS ADMINISTRATIVAS ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS FILIAL CHINCHA
TEMA: CULTURAS, ETNIAS Y RAZAS CICLO: I INTEGRANTES: • • • • • • • • •
Magallanes Tasayco, Carolina Torres Torres Torres, Astrid. Tasayco Tasayco Rivas Rosa. Rosa. Atncar Sanc!e", Misol Ra#os Se$atian, %a#ela &arcia A$rto,Leydi Tasayco Tasayco Crisoto#o, Leidy Leidy.. Canelo Tasayco, Eric' (itron Martine", &a$riela
2015
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DEDICATORIA
Dedico este trabajo a Dios por sus dones que me ha dado. A mis Padres por su apoyo y su amor.
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ÍNDICE CAPITULO I............................................................................................................................ 6 DEI!UALDAD "ACIAL # ET$ICA.......................................................................................6 %.%.
Concepto de ra&a y 'a discriminaci(n........................................................................6
%.).
*+u, es 'a discriminaci(n ,tnico - racia'................................................................./
%.0.
*C(mo identi1icar si se trata o no de un caso de discriminaci(n ,tnico-racia'........./
%.2.
La discriminaci(n racia' se 3incu'a con 'o ,tnico4......................................................5
%..
LA DIC"I7I$ACI8$ 9T$ICA # "ACIAL E$ A79"ICA LATI$A # EL CA"I:E......5
%.6.
LA 7I$O";A "ACIALE< 9T$ICA4.................................................................%=
CAPITULO II......................................................................................................................... %% P"E>UICIO # DIC"I7I$ACIO$.........................................................................................%% %./.
Perjuicios4...............................................................................................................%%
%.5.
TIPO DE P"E>UICIO4........................................................................................%%
%.?.
Discriminaci(n4.......................................................................................................%0
%.%=. La re'aci(n entre e' prejuicio y 'a discriminaci(n4....................................................%0 CAPITULO III........................................................................................................................ %2 ETUDIO DE LA "A@A # LA ET$IA..................................................................................... %2 ).
................................................................................................................................%2
).%.
Estudio de 'a ra&a y etnia........................................................................................%2
).).
"esu'tado de a E3a'uaci(n de 'a ra&a y etnia.........................................................%
).0.
Di3ersas etapas en e' desarro''o conceptua'4..........................................................%
CAPITULO I........................................................................................................................ %? PAT"O$E DE "ELACIO$E I$TE!"UPALE.................................................................%? 0.
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Antecedentes y corre'atos de 'a hosti'idad interBrupa' Desde sus inicios en e' siB'o
.
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0.).
La hosti'idad interBrupa' en conteto4......................................................................)%
0.0.
Armona interBrupa'4...............................................................................................))
CO$CLUIO$E.................................................................................................................)0 "ECO7E$DACIO$E.........................................................................................................)2 :I:LIO!"AFIA.....................................................................................................................) A$EO............................................................................................................................... )6
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INTRODUCCIÓN En toda Am,rica Latina< y por supuesto< a'rededor de' mundo< 'as identidades racia'es y ,tnica se 3ue'3en proBresi3amente mGs siBni1icati3as para 'as minoras y mayoras. 'os Bobiernos y 'as orBani&aciones no Bubernamenta'es . Los temas re'acionados con 'a ra&a y 'a etnicidad adquieren mayores dimensiones< aunque a'Buna 3e& 1ueron considerados en dec'i3e y destinados a 'a diso'uci(n debido a 'a moderni&aci(n po'tica y econ(mica. Los pueb'os nati3os y 'os descendientes de 'os esc'a3os a1ricanos < han 1ormado orBani&aciones y mo3imientos socia'es que ape'an a una 3ariedad de re1ormas de 'os derechos territoria'es y po'ticos de 'a autonoma cu'tura' < y en a'Bunos casos < simp'emente de' derecho a 'a 3ida. Desde e' punto de 3ista de 'a cohesi(n socia'< 'a identi1icaci(n de 'as personas con una determinada ra&a o etnia puede tener e1ectos positi3os< en 'a medida en que 'es da un sentido de pertenencia< o neBati3os< en 'a medida en que puede ''e3ar a' ais'amiento o ser3ir de base para con1'ictos y po'ari&aciones entre di1erentes sectores%. En 'a tradici(n democrGtica occidenta'< se supona que 'as identidades de ra&a< as como 'as identidades re'iBiosas o 'inBHsticas< perderan re'e3ancia socia' en re'aci(n a 'as di1erencias e identidades de c'ase< y que permaneceran como caractersticas pri3adas de 'as personas< sin a1ectar e' principio 1undamenta' de 'a iBua'dad de todos 'os ciudadanos. in embarBo< en 'as 'timas d,cadas< y en todo e' mundo< se ha asistido a una intensi1icaci(n de 'as identidades ,tnicas y re'iBiosas< 'as cua'es se trans1orman en actores co'ecti3os y que parecen ser mGs decisi3as que 'as di1erencias de c'ase tradiciona'es u otras 1ormas de pertenencia e identidad socia' J:a'ibar %??%K Caste''s )==2.
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CAPITULO I DESIGUALDAD RACIAL Y ETNICA 1.1. Con!"#o $! %&'& ( )& $*+%*,*n&*-n La importancia de cateBoras y conceptos como ra&a y etnicidad reside en que a tra3,s de 'a historia y hasta nuestros das< rasBos 1sicos y bio'(Bicos como e' co'or de pie'< e' Brupo de sanBre o< de otro 'ado< 'a cu'tura a 'a cua' se pertenece< son causa de desiBua'dad< discriminaci(n y dominaci(n de un Brupo que se autode1ine como superior o con mejores y mGs 'eBtimos derechos que aque''os a 'os que se des3a'ori&a y ec'uye JOommen< %??2.% >unto con B,nero y c'ase< ra&a y etnicidad Beneran 3erdaderos sistemas y mecanismos cu'tura'es< socia'es e inc'uso instituciona'es de dominaci(n a tra3,s de 'os cua'es se impide e' acceso equitati3o de Brandes Brupos humanos a 'os 1rutos de' desarro''o econ(mico. 7ientras 'a
raza
se asocia a distinciones bio'(Bicas atribuidas a
Benotipos y 1enotipos< especia'mente con re'aci(n a' co'or de 'a pie'< 'a
etnicidad
se 3incu'a a 1actores de orden cu'tura'< si bien con 1recuencia ambas cateBoras son di1ci'mente separab'es. La construcci(n de una termino'oBa y una estructura ideo'(Bica de 'a ra&a es de antiBua data< pero su mayor desarro''o se produce entre 'os siB'os I y III< durante 'as 1ases de descubrimiento< conquista y co'oni&aci(n de Am,rica por parte de naciones europeas.
1.2. / !+ )& $*+%*,*n&*-n #n*o %&*&)3
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Discriminaci(n
,tnico-racia'
es
todo
trato
di1erenciado<
ec'uyente
o
restricti3o basado en e' oriBen ,tnico-cu'tura' JhGbitos< costumbres< indumentaria< smbo'os< 1ormas de 3ida< sentido de pertenencia< idioma y creencias de un Brupo socia' determinado yMo en 'as caractersticas 1sicas de 'as personas Jcomo e' co'or de pie'< 1acciones< estatura< co'or de cabe''o< etc. que tenBa como objeti3o o por resu'tado anu'ar o menoscabar e' reconocimiento< Boce o ejercicio de 'os derechos y 'ibertades 1undamenta'es de 'as personas en 'a es1era po'tica< econ(mica< socia' y cu'tura'.
1.4. C-,o *$!n#**&% +* +! #%&#& o no $! n &+o $! $*+%*,*n&*-n #n*o%&*&)3 Eisten tres criterios para identi1icar si un hecho es o no un caso de discriminaci(n ,tnico-racia'4
16 T%&#o $*!%!n*&$o7 Es necesario identi1icar que 'a conducta discriminatoria ha Benerado un trato di1erenciado o desiBua' hacia una persona o Brupo de personas. E' acto de discriminar empie&a con una distinci(n o pre1erencia. $o se trata de una di1erenciaci(n cua'quiera sino particu'ar y espec1ica que debe entenderse en sentido peyorati3o en contra de 'a persona discriminada.
26 Mo#*8o $! $*+#*n*-n %&*&) o #n*&7 La normati3idad peruana prohbe y sanciona 'a discriminaci(n por ra&a u oriBen ,tnico. E' criterio %&*&) como e'emento de di1erenciaci(n se 1unda en que se recha&a a un Brupo humano basGndose en sus caractersticas 1sicasK por ejemp'o4 co'or de pie'< 1acciones< estatura< co'or de cabe''o< entre otras. E' criterio #n*o supone 'a des3a'ori&aci(n de 'a cu'tura< 'a cua' es e' conjunto de hGbitos< costumbres< indumentaria< smbo'os< 1ormas de 3ida< sentido de pertenencia< idioma y creencias de un Brupo socia' determinado.
46 An)&*-n o ,!no+&9o !n !) %!ono*,*!n#o: !;!%**o (o7 Fina'mente< hay que obser3ar si 'a di1erenciaci(n en e' trato hacia una persona o Brupo de personas es a1ectado en e' ejercicio de sus derechos.
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1.?. L& $*+%*,*n&*-n %&*&) +! 8*n)& on )o #n*o7 Dentro de' 1en(meno de 'a discriminaci(n< e' criterio racia'< basado en 'a idea de que 'os Brupos humanos pertenecemos a una ra&a< es asociado a un criterio ,tnico de di1erenciaci(n. Los Brupos humanos pertenecemos a Brupos ,tnicos con 'os que nos identi1icamos. Usua'mente no so'o se discrimina por 'as caractersticas 1sicas de un indi3iduo sino tambi,n en base a 'os hGbitos< costumbres< indumentaria< smbo'os< 1ormas de 3ida< sentido de pertenencia< idioma y creencias de un Brupo ,tnico a' que pertenece. Los criterios ,tnicos y racia'es tienen una estrecha re'aci(n y sin 'mites c'aramente de1inib'es. As< 'os campesinos o 'os indBenas< por ejemp'o< no s('o son discriminados por su apariencia 1sica< sino tambi,n por sus mani1estaciones cu'tura'es. Es importante reconocer que estos criterios di1erenciadores Jracia' y ,tnico no son ap'icados ais'adamente sino< por e' contrario< muchas 3eces interactan con otros criterios como e' seo< 'a orientaci(n seua'< discapacidad< condici(n socioecon(mica< entre otros< en 'a articu'aci(n de 'a neBaci(n de derechos a' otro.
1.5. LA DISCRIMINACIÓN @TNICA Y RACIAL EN AM@RICA LATINA Y EL CARIE Los pueb'os indBenas< a1ro'atinos y a1rocaribeNos de 'a reBi(n han padecido siB'os de ec'usi(n y 'a mayora de e''os 3i3e ahora en situaci(n de pobre&a. La pob'aci(n neBra y mesti&a a'can&a a %= mi''ones de personas< a'rededor de un 0= de 'a pob'aci(n reBiona'< y se concentra en :rasi' J=< Co'ombia J)= y ene&ue'a J%=. e estima que hay entre 00 y 2= mi''ones de indBenas< di3ididos en unos 2== Brupos ,tnicos y< con ecepci(n de UruBuay< todos 'os pases
'atinoamencanos
tienen
indBenas.
Estas pob'aciones presentan ni3e'es de acceso a 'a sa'ud< 'a educaci(n< e' emp'eo< 'os inBresos< 'a justicia y 'a de'iberaci(n po'tica muy in1eriores a 'os de 'os
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b'ancos. En muchos casos< han perdido sus principa'es medios de subsistencia< como 'a tierra y 'os recursos natura'es< y hace d,cadas que emiBran a 'os centros urbanos< donde acceden a trabajos precarios< ma' remunerados y de baja ca'idad. Los sentimientos eno1(bicos se a'imentan de 'a discriminaci(n ,tnica y racia'. E' desprecio por e' otro-racia se trans1iere a' otro-etranjero< sobre todo si no es b'anco y miBra desde pases con una mayor densidad de pob'aci(n indBena< a1ro'atina o a1rocaribeNa. Esto se nota en 'a percepci(n que 'os chi'enos tienen de 'os peruanos< 'os arBentinos de 'os bo'i3ianos< 'os 3ene&o'anos de 'os co'ombianos< 'os dominicanos de 'os haitianos< 'os meicanos de 'os Buatema'tecos
y<
en
Benera'<
'os
norteamericanos
respecto
de
'os
centroamericanos< caribeNos y co'ombianos. As 'o p'antea 'a Comisi(n Econ(mica para Am,rica Latina y e' Caribe JCEPAL en Tendencias Benera'es< prioridades y obstGcu'os en 'a 'ucha contra e' racismo< 'a discriminaci(n racia'< 'a eno1obia y 'as 1ormas coneas de into'erancia4 Am,rica Latina y e' Caribe< donde se entreBa un panorama B'oba' sobre 'a actua' situaci(n de
indBenas
y
a1roamericanos.
Entre 'os 1actores oriBinarios de esta situaci(n de pobre&a destacan 'a p,rdida proBresi3a de tierras y e' quiebre de 'as economas comunitarias. A e''os se sumaron 'os procesos de miBraci(n campo-ciudad y 'a estructura y dinGmica de 'a inserci(n 'abora'< tanto dentro de 'os espacios rura'es como particu'armente a' interior de 'as ciudades. En e' caso de :o'i3ia< se estima que / niNos de cada mi' nacidos 3i3os morirGn antes de cump'ir e' primer aNo de 3ida< y que 'a mayor parte de esta nue3a pob'aci(n es indBena. En 7,ico< mGs de' = de 'as 3i3iendas ubicadas en reBiones indBenas no tiene e'ectricidad< 65 carece de aBua entubada< ?= de drenaje y /6 tiene piso de tierra. En Qonduras< e' ana'1abetismo de 'os Brupos indBenas a'can&a a 5/.
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La discriminaci(n ,tnica es otra de 'as principa'es causas de inequidad en sa'ud. Estas minoras muestran un deterioro en sus condiciones de sa'ud superior a 'a media de 'a pob'aci(n Benera'< a 'o que se suma e' e3idente deterioro de 'os recursos natura'es y 'a p,rdida o disminuci(n de territorios ancestra'es. En 3arios pases< 'os Brandes proyectos de desarro''o tienen muchas 3eces consecuencias neBati3as para 'os indBenas. Las ta'as indiscriminadas de bosque nati3o< 'a etracci(n petro'1era o 'a construcci(n de emba'ses o represas han tenido para e''os y su entorno consecuencias de3astadoras.
1.B. LAS MINORÍAS RACIALES: @TNICAS7 on Brupos subordinados o cuya posici(n es 3u'nerab'e a 'a subordinaci(n. E' t,rmino mayora se ap'ica a 'os seBmentos racia'es< ,tnicos y cu'tura'es de 'a pob'aci(n que Bo&an de un ranBo mGs a'to y de una situaci(n de mayor seBuridad. Las minoras y mayoras estGn in3ariab'emente 'iBadas a una 1orma< mGs o menos mani1iesta< de 'ucha econ(mica< po'tica y socia' para proteBer o e'e3ar su posici(n en e' sistema de estrati1icaci(n. Qay minoras que son end(BamasR por propia e'ecci(n4 sera e' caso de 'os judos< chinos y BrieBos en Estados Unidos< 'os paSistanes en e' "eino Unido o de 'os Bitanos en EspaNa. En otros casos< 'a minora puede no tener pre1erencia por 'a endoBamia pero encontrar sin embarBo e' recha&o a' intercambio matrimonia' por parte de' resto de 'a pob'aci(n4 es e' caso de 'os neBros. Otras minoras no encuentran barreras ni 'as ponen a 'a eoBamiaR< por 'o que son asimi'adas< de modo que pierden su identidad separada como Brupo minoritario
.
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CAPITULO II PREUICIO Y DISCRIMINACION 1.. P!%;**o+7
E' prejuicio es una actitud hosti' o creencia indeseab'e hacia 'os miembros de otros Brupos socia'es y se caracteri&a por mani1estar suspicacia< temor u odio irraciona'. Los estereotipos y prejuicios ca +i siempre 3an unidos< es di1ci' mantener una actitud de hosti'idad hacia otro Brupo si no hay unas creencias pre3ias respecto a ese Brupo socia'. 'os perjuicios se instituciona'i&an o se re1'ejan en 'as po'ticas Bubernamenta'es y son impuestos por 'as estructuras de' poder socia'. Las causas mGs 1recuentes de 'os prejuicios son4
"e'acionarnos s('o con personas que tenBan 'as mismas ideas que nosotros. LoBrar sentimientos de superioridad y autoa1irmaci(n :uscar un chi3o epiatorio< en e' cua' descarBar toda 'a aBresi3idad Proporcionar 3entajas a 'os Brupos mayoritarios
1.. TIPOS DE PREUICIOS7 Eisten numerosos tipos de prejuicios. Los mGs Benera'es aparecen en esta 'ista4 APECTO F;ICO !9$E"O
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EDAD CULTU"ALM"ACIAL OPCI8$ EUAL "ELI!I8$ $ACIO$ALIDADM"E!I8$ DICAPACIDADME$FE"7EDAD IDEOL8!ICO ECO$87ICO
ASPECTO FÍSICO7 e produce cuando ju&Bamos o 3a'oramos a a'- Buien por
su aspecto 1sico. G@NERO4 Eisten prejuicios de B,nero cuando 3a'oramos mGs a 'os hombres que a 'as mujeres. e presenta a 'as mujeres como in1eriores 1sica e inte'ectua'mente y so'amente preparadas para 'as tareas de' hoBar y e' cui-
dado de ancianos< niNos y en1ermos. EDAD. e produce cuando 3a'oramos mGs a 'as personas j(3enes que a 'os
ancianos o a 'os mGs mayores. CULTURAL
)==/< 0W ed< p.%/=. OPCIÓN SEUAL. e da este tipo de prejuicio cuando se produce un
recha&o a 'as personas por su condici(n seua' o a1ecti3a. RELIGIÓN4 e ju&Ba y 3a'ora a 'as personas por sus creencias re'iBiosas< identi1icando a 'os seBuidores de una re'iBi(n con 'os aspectos mGs neBati3os
o mGs recha&ab'es. NACIONALIDAD
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DISCAPACIDAD
discapacidad. IDEOLÓGICO4 se ju&Ba a 'as personas por sus ideas po'ticas. ECONÓMICO4 e 3a'ora a 'as personas y a 'os Brupos seBn 'a creencia de que 'a posici(n econ(mica es 1ruto de 'a capacidad e inte'iBencia de 'as personas.
1.. D*+%*,*n&*-n7 La discriminaci(n es 'a conducta neBati3a o no iBua'itaria que una persona tiene hacia otra en 3irtud de' Brupo o cateBora socia' a 'a que pertenece. $o hay que o'3idar que 'as personas tenemos mGs parecidos que di1erencias. Esta 3ariedad re1'eja nuestra capacidad para adaptarnos a distintos ambientes y desarro''ar esti'os de 3ida oriBina'es< y es 'a mejor Baranta para e' 1uturo de 'a especie humana. Eisten resistencias socia'es para aceptar 'a di3ersidad cu'tura' como un hecho positi3o< debemos aprender a respetar y apreciar 'as di1erencias y 'uchar por cambiar 'as condiciones 'eBa'es< econ(micas y socia'es que su1ren 'as cu'turas minoritarias OtorBar una posici(n iBua'itaria a Brupos ,tnicos y cu'tura'es di1erentes es unos reconocimientos e imp'ica 'a aceptaci(n de 'a di3ersidad humana.
1.10. L& %!)&*-n !n#%! !) "%!;**o ( )& $*+%*,*n&*-n7 "esu'ta muy comp'eja de estudiar. i bien es cierto que e' prejuicio J'a posesi(n de estereotipos o de emociones neBati3as predispone a comportarse discriminatoriamente< no siempre tiene por qu, desembocar en discriminaci(n Jre3isado en :i''iB< "acismo< prejuicio y discriminaci(n.
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CAPITULO III ESTUDIO DE LA RAHA Y LA ETNIA
2. 2.1. E+#$*o $! )& %&'& ( !#n*& Este estudio pretende contribuir a aportar una nue3a perspecti3a que comp'ementa 'a anterior4 se trata de conocer directamente 'as percepciones y opiniones de estas personas. Por eso hemos preBuntado a aque''as personas que son susceptib'es de ser discriminadas sobre sus 3i3encias a' respecto< es decir< en qu, medida< en qu, Gmbitos de 'a 3ida cotidiana y en qu, circunstancias se sienten o son tratadas de modo di1erente y des1a3orab'e. Los resu'tados de' estudio permiten a' Consejo tomar< en mayor medida si cabe< conciencia de su misi(n< 'e ayudan a de1inir sus prioridades de trabajo< as como a estab'ecer sus prioridades y a hacer recomendaciones sobre c(mo pre3enir y combatir 'a discriminaci(n por oriBen racia' o ,tnico. E' pane'< que se ha iniciado en )=%=< tratarG de repetirse aNo tras aNo< a' objeto de conocer de modo actua'i&ado c(mo 'os 1en(menos de discriminaci(n son percibidos por 'as personas con di1erente oriBen racia' o ,tnico y pro1undi&ar en aque''os Gmbitos en 'os que 'a misma es mGs 1recuente y Bra3e.
2.2. R!+)#&$o $! & E8&)&*-n $! )& %&'& ( !#n*& En Am,rica Latina eisten notab'es desiBua'dades en re'aci(n con e' estado de sa'ud y e' acceso a 'os ser3icios de sa'ud de Brupos ,tnicosMracia'es en comparaci(n con e' resto de 'a pob'aci(n. Esta situaci(n es 1recuente en pases
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con di1erentes ni3e'es de desarro''o< 'o que indica que no es so'o consecuencia de' ni3e' econ(mico de' pas< sino tambi,n de 'as estructuras po'tico-socia'es pre3a'ecientes. Uno de 'os requisitos 1undamenta'es para a'can&ar 'a equidad es reconocer 'as di1erencias que se deri3an de 'a propia identidad de 'os indi3iduos.
2.4. D*8!%+&+ !#&"&+ !n !) $!+&%%o))o on!"#&)7 E' anG'isis de estos instrumentos permite identi1icar cuatro etapas< en 'as que se distinBue una e3o'uci(n positi3a de' concepto etniaMra&a< y re3isar c(mo este concepto se incorpora a 'os 'ineamientos internaciona'es para promo3er 'os derechos humanos de 'as minoras ,tnicasMracia'es. Estas etapas coinciden con distintos momentos de' desarro''o de 'as re'aciones po'ticas y socia'es entre 'as instituciones de' Estado y 'as minoras ,tnicasM racia'es y tienen su 1undamento en 'as distintas maneras de en1ocar 'a ciudadana en Benera' y 'a de estos Brupos en particu'ar. i bien e' debate sobre 'a eistencia de di1erencias de carGcter bio'(Bico entre 'os seres humanos an no se ha aBotado< en e' In1orme de 'a "euni(n de Consu'ta sobre 'a Con1erencia 7undia' contra e' "acismo< 'a Discriminaci(n "acia'< 'a eno1obia y 'as Formas Coneas de Into'erancia< ce'ebrada en :e''aBio< Ita'ia< de' )2 a' )5 de enero de )===< se a1irma que XLYa inmensa mayora de 'os epertos en 'a materia coincide en que< desde e' punto de 3ista cient1ico y antropo'(Bico< e' concepto de que 'os seres humanos pueden di3idirse y c'asi1icarse de1initi3amente en distintas Zra&as[ carece de 1undamento. $o hay mGs que una ra&a4 'a ra&a humana Los es1uer&os acad,micos rea'i&ados en 'as d,cadas de %?/= y %?5= per1eccionaron 'a de1inici(n de etnicidad y 'a re'acionaron con 'as di1erencias cu'tura'es. La identidad ,tnica de 'as personas< tanto en e' orden indi3idua' como co'ecti3o< no es un 1actor estGtico o inmutab'e sino que< por e' contrario< 'a etnicidad surBe y se trans1orma en e' conteto de 'as re'aciones y con1'ictos
socia'es P%*,!%& !#&"&7 1?107 La Dec'araci(n Uni3ersa' de 'os Derechos Qumanos marc( e' comien&o de un nue3o paradiBma a' constituirse en un catG'oBo de derechos reconocidos
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uni3ersa'mente como sustento de 'a justicia y 'a pa&. La Dec'araci(n retom( 'os derechos mGs c'Gsicos en re'aci(n con e' derecho a 'a 3ida< 'a 'ibertad< 'a prohibici(n de 'a trata de esc'a3os< 'a iBua'dad ante 'a 'ey< 'a 'ibertad de circu'aci(n< e' derecho de opini(n< a un juicio imparcia'< a 'a 'ibertad de pensamiento< de conciencia y de re'iBi(n y de reuni(n. AdemGs< incorpor( otros derechos 1orta'ecidos en perodos mGs recientes< ta'es como e' derecho a 'a representaci(n po'tica< 'a 'ibre e'ecci(n de' trabajo< 'a sindica'i&aci(n< 'a in3io'abi'idad de' domici'io< 'a prohibici(n de 'a detenci(n arbitraria y 'a iBua'dad de remuneraci(n por una misma tarea. En su primer considerando< 'a Dec'araci(n uti'i&a e' concepto de 1ami'ia humana y en sus artcu'os sucesi3os hace re1erencia a 'a ra&a< e' co'or Ja'udiendo sin dudas a' co'or de 'a pie'< e' seo< e' idioma< 'a re'iBi(n< 'a opini(n po'tica o de cua'quier otra ndo'e< e' oriBen naciona' o socia'< 'a posici(n econ(mica< e' nacimiento o cua'quier otra condici(n. Por 'o tanto< si bien 'a Dec'araci(n 1ue precursora en a'entar 'a iBua'dad< seBn parece desprenderse de 'a termino'oBa adoptada< no permiti( superar 'as 3isiones 1raBmentadas en t,rminos de 'a condici(n
humana. S!=n$& !#&"&7 1110 4 En esta seBunda etapa se inici( e' reconocimiento de 'a necesidad de trabajar en 'a e'iminaci(n de po'ticas seBreBacionistas respa'dadas por e' Estado. Con ta' 1in< en %?/0 se adopt( 'a Con3enci(n Internaciona' sobre 'a "epresi(n y e' CastiBo de' Crimen de Apartheid< que tipi1ica e' apartheid como crimen de 'esa humanidad. Esta Con3enci(n ca'i1ica 'os actos inhumanos que resu'taban de 'a po'- tica y prGctica de' apartheid y 'as po'ticas y prGcticas anG'oBas de seBreBaci(n y discriminaci(n racia'< que se de1inieron en su artcu'o II como crmenes que 3io'an 'os principios de' derecho internaciona' y 'os prop(sitos y principios de 'a Carta de 'as $aciones Unidas. Por tanto< e' apartheid adquiere tambi,n e' carGcter de amena&a para 'a pa& y 'a seBuridad internaciona'es .En 'as dos d,cadas subsiBuientes< 'os principios y 3a'ores acuNados en 'a etapa precedente se recuperaron< tanto en 'as instancias sectoria'es como por parte de 'as di1erentes aBencias de 'as $aciones Unidas. Es as que en %?/5< 'a OrBani&aci(n de 'as $aciones Unidas para 'a
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Educaci(n 'a Ciencia y 'a Cu'tura JU$ECO emiti( 'a Dec'araci(n sobre 'a "a&a y 'os Prejuicios "acia'es.
T!%!%& !#&"&7 112000 4 En esta etapa< 'a Con1erencia 7undia' de Derechos Qumanos re1rend( en 'a Dec'araci(n y ProBrama de Acci(n de iena de %??0 'a importancia
de 'a
democracia y de' desarro''o para 'a 3iBencia de 'os derechos J%/. Con esta Dec'araci(n< e' recha&o a 'a discriminaci(n sa'i( de' Gmbito indi3idua' y se insert( en 'a aBenda estata' a' ana'i&ar 'as moda'idades para a'berBar 'a di3ersidad. Asimismo< se asociaron 'os conceptos de no discriminaci(n y de inc'usi(n socia'.
En este perodo< e' Comit, de Derechos Econ(micos<
ocia'es y Cu'tura'es de' Consejo Econ(- mico y ocia' de 'as $aciones Unidas hi&o una re3isi(n sobre 'a ap'icaci(n de' artcu'o %0 de' Pacto Internaciona' de Derechos Econ(micos< ocia'es y Cu'tura'es< de %?66< re'ati3o a' derecho de toda persona a 'a educaci(n. Con re'aci(n a' pGrra1o ) en particu'ar< e' Comit, estab'eci( en su obser3aci(n $o. %0 que 'os Estados tienen 'a ob'iBaci(n de respetar< proteBer y ''e3ar a e1ecto cada una de 'as caractersticas 1undamenta'es Jdisponibi'idad< accesibi'idad< aceptabi'idad y adaptabi'idad de' derecho a 'a educaci(n. La aceptabi'idad de 'a educaci(n imp'ica 'a adopci(n de medidas positi3as para que 'a educaci(n sea cu'tura'mente aceptab'e para 'as minoras y 'as pob'aciones indBenas . La Con1erencia de 'as $aciones Unidas sobre e' 7edio Ambiente y e' Desarro''o< ce'ebrada en "o de >aneiro< :rasi'< en %??)< asoci( e' tema de 'as pob'aciones indBenas a' mantenimiento de 'a estabi'idad ambienta' y a 'a interdependencia creciente entre 'os pases. En %??2 comen&( e' Decenio Internaciona' de 'as Pob'aciones IndBenas de' 7undo< con3ocado por 'as $aciones Unidas J)=< y se estab'eci( como meta 1orta'ecer 'a cooperaci(n internaciona' para 'a so'uci(n de 'os prob'emas que en1rentan 'os indBenas en aspectos ta'es como 'os derechos humanos< 'a educaci(n< e' medio ambiente< e' desarro''o y 'a sa'ud. e in3it( a 'os Bobiernos a estab'ecer comit,s
naciona'es y otras estructuras de carGcter
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permanente en 'os que participaran representantes de 'as pob'aciones indBenas< a 1in de p'ani1icar 'as acti3idades para e' decenio.
C&%#& !#&"& 2001 4 Qasta e' presente Esta etapa estG marcada por e' proceso de orBani&aci(n y 'a rea'i&aci(n de 'a Tercera Con1erencia 7undia' contra e' "acismo< 'a Discriminaci(n "acia'< 'a eno1obia y 'as Formas Coneas de Into'erancia< con3ocada por 'as $aciones Unidas y ce'ebrada de' 0% de aBosto a' / de septiembre de )==% en Durban< udG1rica. E' aporte mGs no3edoso de esta Con1erencia 1ue 'a incorporaci(n epresa de 'os descendientes de a1ricanos< 'os miBrantes y 'os desp'a&ados como pob'aciones bene1iciarias de 'as po'ticas antidiscriminatorias.
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CAPITULO IV PATRONES DE RELACIONES INTEGRUPALES
4. 4.1. An#!!$!n#!+ ( o%%!)&#o+ $! )& >o+#*)*$&$ *n#!%=%"&) D!+$! ++ *n**o+ !n !) +*=)o . E' estudio de 'as causas psicosocia'es de 'a hosti'idad interBrupa' ha sido Buiado por propuestas te(ricas muy di3ersas. Las teoras inicia'es< a'rededor de 'as d,cadas de' 2= y =< ponan un 1uerte ,n1asis en ep'icaciones moti3aciona'es de 'a hosti'idad interBrupa'K mientras que en 'as d,cadas de 'os 6= y /= se 1ormu'aron propuestas de corte eminentemente coBniti3o. A 1ina'es de' siB'o y hasta ahora< 'a inteBraci(n de ep'icaciones coBniti3o-moti3aciona'es dominan 'a aBenda de in3estiBaci(n JFisSe< )===. As mismo< 'a in3estiBaci(n muestra un 3ai3,n entre ep'icaciones eminentemente intraindi3idua'es de 'a hosti'idad interBrupa' y 'as propuestas que pri3i'eBian 'as causas contetua'es de 'os estereotipos< e' prejuicio y 'a discriminaci(n JDucSitt< %??). De nue3o< 'a in3estiBaci(n actua' pri3i'eBia e' anG'isis de 'a interacci(n entre e' conteto de contacto interBrupa' y 'as di1erencias interindi3idua'es. Tomando en cuenta estas osci'aciones< e' siBuiente apartado eamina 'os principa'es aportes te(ricos y empricos de 'a psico'oBa socia' de 'as re'aciones interBrupa'es en dos ni3e'es de anG'isis4 e' ni3e' de 'as 3ariab'es indi3idua'es y e' Gmbito de 'os 1actores contetua'es o situaciona'es. Determinantes indi3idua'es En e' microni3e' de anG'isis< 'as principa'es 3ariab'es moti3aciona'es estudiadas por 'a psico'oBa de 'as re'aciones interBrupa'es estGn re'acionadas con a 'as caractersticas de persona'idad de 'os indi3iduos< b sus
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sentimientos de 1rustraci(n y depri3aci(n y c 'os procesos de comparaci(n socia' moti3ados por 'as necesidades psico'(Bicas de justicia< contro'< conocimiento< autoa1irmaci(n y pertenencia. Dentro de 'os procesos coBniti3os mGs estudiados se encuentran a 'a cateBori&aci(n y autocateBori&aci(n< b 'a tendencia a homoBenei&ar a' eoBrupo< c 'a percepci(n se'ecti3a de 'os estmu'os y sus re'aciones Jcorre'aci(n i'usoria< as como d 'os sesBos atribuciona'es. eamos4 Actua'idades en
7ucha de 'a in3estiBaci(n en e' Grea de 'as bases
moti3aciona'es de' antaBonismo interBrupa' se ha ocupado de detectar aque' tipo de indi3iduo que es mGs propenso a' prejuicio. E' ejemp'o mGs ,'ebre de esta c'ase de ep'icaciones es 'a teora de 'a persona'idad autoritaria Jde ahora en ade'ante TPA de' Brupo de in3estiBadores a'rededor de Adorno JAdorno< et a'.< %?=. La TPA ha producido una 3asta 'iteratura que ubica 'a hosti'idad interBrupa' en con1'ictos intrapsquicos. E' con1'icto bGsico moti3aciona' que subyace a 'a persona'idad autoritaria emerBe< seBn este mode'o< de patrones de socia'i&aci(n puniti3os< en 'os cua'es 'os impu'sos socia'mente inaceptab'es son reprimidos de una manera particu'armente se3era y contro'adora resu'tando en indi3iduos iBua'mente contro'adores< puniti3os y opresi3os. :Gsicamente e' autoritarismo se re1iere a un sndrome espec1ico de caractersticas de persona'idad co3ariantes< dentro 'as cua'es destacan e' con3enciona'ismo< 'a aBresi(n autoritaria< 'a sumisi(n autoritaria< 'a estereotipia< y 'a riBide& coBniti3a ). En otras pa'abras un indi3iduo autoritario se caracteri&a por ser con3enciona'4 3er e' mundo J'itera'mente en b'anco y neBro< epresar sentimientos aBresi3os en contra de chi3os epiatorios Jej. homoseua'es y ser sumiso 1rente a' 'idera&Bo de 1iBuras de autoridad JiB'esia< Bobierno. Como consecuencia de este tipo particu'ar de persona'idad< 'os sujetos autoritarios son particu'armente propensos a apoyar sistemas de creencias estereotpicos< epresar e3a'uaciones y sentimientos deroBatorios en contra de 'as minoras y presentar conductas discriminatorias. E' proBrama de in3estiBaci(n iniciado por Adorno< combin( 'os resu'tados de anG'isis psicom,tricos a Bran esca'a y 'as entre3istas a pro1undidad para ana'i&ar 'a 3incu'aci(n entre mediciones de persona'idad y actitudes interBrupa'es<
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encontrando en e1ecto que 'as di1erencias interindi3idua'es en autoritarismo permiten ep'icar parte de 'a hosti'idad interBrupa'. En respuesta a estas 'imitaciones< se han desarro''ado 3arios mode'os que intentan ubicar e' autoritarismo dentro de' marco de 1actores situaciona'es. Dentro de 'os principa'es mode'os se ubica e' trabajo de A'temeyer J%?55 sobre e' autoritarismo de derecha< que ep'ica e' autoritarismo desde e' condicionamiento instrumenta' y e' aprendi&aje 3icarioK 'a perspecti3a interBrupa' de DucSitt J%?5?< que de1ine e' autoritarismo como una 1orma particu'ar de orientarse hacia 'os co'ecti3os y asumir irre1'ei3amente 'as normas de' BrupoK y e' mode'o de 'a reacci(n autoritaria de \sterreich J%??6< que conceptua'i&a e' autoritarismo como una huda a 'a seBuridad que proporcionan 'as autoridades en situaciones ambi3a'entes o momentos hist(ricos percibidos como ca(ticos.
4.2.
L& >o+#*)*$&$ *n#!%=%"&) !n on#!J#o7 Los e1ectos de' conteto en 'a hosti'idad interBrupa' han sido estudiados atendiendo principa'mente a 'as caractersticas estructura'es de 'as re'aciones entre 'os Brupos socia'es y sobre todo a 'a percepci(n subjeti3a de ta' re'aci(n. En sociedades estrati1icadas como 'as nuestras< 'a percepci(n subjeti3a de 'as re'aciones interBrupa'es objeti3as de1ine y reBu'a 'as 1ormas concretas y cotidianas de contacto interBrupa'. Dependiendo de 'a percepci(n subjeti3a de 'as re'aciones socia'es< 'a situaci(n cotidiana de contacto puede darse en t,rminos de cooperaci(n o en t,rminos de competenciaK y as< dependiendo de 'a 3i3encia subjeti3a de 'as re'aciones socia'es< 'a situaci(n de contacto interBrupa' cotidiana puede ser eperimentada como una oportunidad de enriquecimiento persona' o como una amena&a< e3ocando 'as necesidades imp'citas en 'a hosti'idad interBrupa'. Estos temas han sido estudiados a tra3,s de tres teoras principa'es4 'a teora de' con1'icto rea'ista Jheri1 ] heri1< %?/?< 'a teora de 'a identidad socia' JTaj1e' ] Turner< %?/?< y 'a teora de' contacto interBrupa' J!. A''portK %?2< PettiBreV< %??5. Esta 'tima se concentra en e' pape' de contacto interBrupa' en 'a reducci(n de' antaBonismo interBrupa' y por
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e''o serG tratada mGs ade'ante. Los principa'es postu'ados de 'as dos primeras se describen a continuaci(n.
4.4. A%,onK& *n#!%=%"&)7 Condiciones y mecanismos Qasta hora se han epuesto 'os principa'es mode'os te(ricos para 'a ep'icaci(n de 'a hosti'idad interBrupa'. Como ya se ha mencionado< 'a in3estiBaci(n ha producido a 'a 3e& un importante cmu'o de in1ormaci(n sobre 'as 3ariab'es situaciona'es y 'os mecanismos psico'(Bicos que posibi'itan e' desarro''o de actitudes inter,tnicas positi3as y so'idarias. La teora de' contacto interBrupa' JTCI propuesta por !. A''port J%?2 es qui&G e' mode'o mGs in1'uyente en esta 'nea de trabajo. La TCI postu'a que bajo ciertas condiciones e' contacto interBrupa' puede contribuir a reducir 'a hosti'idad interBrupa'. L(Bicamente< reunir a Actua'idades en Psico'oBa< )=< )==6< 2-/% %5 La psico'oBa socia' de 'as re'aciones interBrupa'es... personas de distintas cateBoras socia'es en un mismo 'uBar no 3a disminuir per se 'a hosti'idad. Para e''o son necesarias condiciones que posibi'iten un cambio en 'a cateBori&aci(n socia'. Tambi,n es '(Bico que eistan m'tip'es 1actores situaciona'es que determinan 'os resu'tados de 'a interacci(n< dentro de e''os 'a 1recuencia< 'a ca'idad< 'a 3ariedad< 'os Gmbitos y 'a atm(s1era que rodea e' contacto< as como 'os ro'es< e' estatus y 'as caractersticas de 'os participantes en 'a interacci(n.
CONCLUSIONES
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•
E' racismo es un tema de actua'idad que se encuentra muy presente en nuestra sociedad y que< por desBracia< 'o estarG durante mucho tiempo. E' racismo es un prob'ema que siempre 3a a estar presente en cada uno de nuestros das< ya sea directa o indirectamente.
•
En nuestra opini(n< se deberan rea'i&ar unos cursos de adaptaci(n< como por ejemp'o< ''e3ar niNos de di1erentes tipos de co'or de pie'< con a'Bn prob'ema o de1ecto y crear una con3i3encia desde que somos in1antes para concienciar a todos 'os niNos que todos somos iBua'es y que no tienen que tener miedo a 'o desconocido.
•
Tambi,n podemos decir que mientras no se respeten 'os derechos de 'as personas< siempre habrG racismo< as que para e3itar este prob'ema< se deben enseNar a niNos a respetar'os< a compartir< a no ju&Bar a 'os demGs por como son o por quien son< y as qui&G podremos 3er un 1uturo en que todas 'as personas con3i3en juntas sin ser ju&Bados.
•
En nuestra opini(n< se deberan rea'i&ar unos cursos de adaptaci(n< como por ejemp'o< ''e3ar niNos de di1erentes tipos de co'or de pie'< con a'Bn prob'ema o de1ecto y crear una con3i3encia desde que somos in1antes para concienciar a todos 'os niNos que todos somos iBua'es y que no tienen que tener miedo a 'o desconocido
RECOMENDACIONES
Para poder mejorar 'a situaci(n de 'os pueb'os indBenas< se recomienda 'a necesidad de que 'a po'tica contemp'e 'os siBuientes aspectos4
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•
:asarse en 'as necesidades< 'as pre1erencias< e' potencia' y e' deseo de
•
participar de 'os pueb'os indBenas< y desde a'' mejorar su bienestarK Promo3er 'a participaci(n con conocimiento de causas de 'os propios pueb'os indBenas en 'a p'ani1icaci(n< ejecuci(n y e3a'uaci(n de 'as acti3idades de
•
desarro''oK Forta'ecer 'a capacidad de autodesarro''o de 'os pueb'os indBenas< basada
•
principa'mente en sus propios 3a'ores socia'es y cu'tura'esK Tomar en cuenta< en 'as estrateBias naciona'es y 'oca'es de reducci(n de 'a pobre&a< 'as pautas 'oca'es de orBani&aci(n socia'< 'a cu'tura< 'a creencias re'iBiosas< 'os sistemas de producci(n y e' uso de recursosK
ILIOGRAFIA
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https4MMrepository.unm.eduMbitstreamMhand'eM%?)5M%)6%/M"a&a)=y )=etnicidad)=en)='atinoamC0A?rica.pd1sequence^% http4MMVVV.nodo=.orBMredrentabasicaMdescarBasMBusta3oandrade_3a'encia.p d1
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http4MMVVV.cepa'.orBMmujerMnoticiasMnoticiasM?M)6=5?Mserie2/.pd1 http4MMVVV.mo3imientocontra'ainto'erancia.comMhtm'Mdenuncias):LMpueb'o!itn oMminoriasEtnicas.htm http4MMVVV.scie'osp.orBMpd1MrpspM3))n6Ma=?3))n6.pd1 1i'e4MMMC4MUsersMUE"MDoVn'oadsMDia'netsico'oBiaocia'DeLas"e'acionesInterBrupa'es-2/?2?)))=J%.pd1
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