RELACION ENTRE FILOSOFIA Y CIENCIAS PARTICULARES La relación que hay entre la Filosofay las ciencias !articulares es se"e#ante a la que hay entre una "a$re y sus hi#as% la Filosofa es la "a$re $e to$as las ciencias% en un !rinci!io to$os los conoci"ientos for"a&an !arte $e ese sa&er'nico al que lla"a"os (filosófico)* Pero+ con el !aso $el tie"!o+ las ciencias !articulares se fueron se!aran$o $e ese tronco co"'n $el sa&er+ y ca$a una $e ellas se ocu!ó $e una sola !arcela $e laReali$a$*** Lo que hoy lla"a"os (Filosofa) es lo que Aristóteles+ lla"ó (Filosofa !ri"era)+ y ",s tar$e se lla"ó (-etafsica). y era enten$i$a co"o un sa&er que /a ",s all, $e las a!arienciassensi&les fsicas+ intentan$o $escu&rir la esencia y causa 'lti"a $e to$as las cosas*** CONCEPTO 0E CIENCIAS PARTICULARES La filosofa es la ciencia "a$re $e las $e",s ciencias+ es $ecir% es elcon#unto $e interro1antes* Las ciencias !articulares res!on$en esas !re1untas* En cuanto una !re1unta $e la filosofa encuentra res!uesta !asa a for"ar !arte $e las ciencias !articulares* 0e esta for"ase ori1inaron y se1uir,n ori1in,n$ose ciencias !articulares* Esto suce$e cuan$o un c'"ulo $e conoci"ientos relaciona$os es "e$iana"ente esclareci$o* La filosofa les $a los fun$a"entos a las ciencias!articulares y $e"uestra los !rinci!ios $e los cuales !arten las ciencias !articulares* Por eso la filosofa es la "a$re $e to$as las ciencias* To$a To $a ciencia !articular !arte $e ciertos !rinci!ios queconsi$era co"o !ostula$os+ los cuales sólo se afir"an !ero no se $e"uestran+ ya que no les interesan las causas !ara afir"arlos*
DEFINICIÓN DE
FILOSOFÍA
La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía . El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos “amor”! y sophia “pensamiento, sabiduría, conocimiento” !. "or lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento” . El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo, sin un fin pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos fundamentos de la realidad. ás allá del desarrollo de la filosofía como disciplina, el acto de filosofar es intrínseco a la condición !umana. "o es un saber concreto, sino una actitud natural del !ombre en relación al universo # a su propio ser. $l igual que que la religión, la filosofía filosofía se centra centra en las cuestiones cuestiones últimas de la existencia !umana
#iencias formales Las ciencias formales son con#untos siste",ticos $e conoci"ientos racionales y coherentes+ que se ocu!an $el estu$io $e los !rocesos ló1icos y "ate",ticos+ 2!or lo que su o&#eto $e estu$io no es el "un$o+ ni la reali$a$ fsico3natural+ sino for"as /acas $e conteni$o4 !ero cuyos conoci"ientos !ue$en ser a!lica$os a $icha reali$a$ fsico3natural* El "5to$o !ro!io $e las ciencias for"ales es el "5to$o $e$ucti/o* Es aquella que tra&a#a con for"as+ es $ecir+ con o&#etos i$eales+ que son crea$os !or el ho"&re+ que e6isten en su "ente y son o&teni$os !or a&stracción* Les interesan las for"as y no los conteni$os. no les i"!orta lo que se $ice+ sino có"o se $ice* La /er$a$ $e las ciencias for"ales es necesaria y for"al* Las ciencias for"ales son las ra"as $e la ciencia que estu$ian siste"as for"ales* Las ciencias for"ales /ali$an sus teoras con &ase en !ro!osiciones+ $efiniciones+ a6io"as yre1las $e inferencia* To$as ellas son analticas+ a $iferencia $e las ciencias sociales y las ciencias naturales+ que las co"!rue&an $e "anera e"!rica+ es $ecir+ o&ser/an$o el "un$o real* CIENCIAS FACTICAS Las ciencias fácticas o ciencias factuales 2fsica+ qu"ica+ fisiolo1a+ &iolo1a+ entre otras4 est,n &asa$as en &uscar la coherencia entre los hechos y la re!resentación "ental $e los "is"os 2nos infor"an cosas $e la reali$a$4* Esta coherencia es necesaria !ero no suficiente+ !orque a$e",s e6i1e la o&ser/ación y la e6!eri"entación* Na$ie confiara en un "e$ica"ento si no !arte $e la autori$a$ $e la !ersona que lo receta y a"&os en que el "e$ica"ento ha si$o so"eti$o a to$as las !rue&as necesarias $e contrastación e"!rica* Por lo tanto+ el o&#eto $e estu$io $e la ciencia f,ctica son los hechos** su "5to$o la o&ser/ación+ e6!eri"entación y su criterio $e /erificación es a!ro&ar el e6a"en+ la lla"a$a contrastación cu,ntica* Son las ciencias o $isci!linas que tienen co"o o&#eto $e estu$ios los hechos reales+ co"o la historia+ la sociolo1a* 7ay otra clasificación $e ciencia y son las lla"a$as ciencias for"ales+ co"o las "ate",ticas y fsicas+ !ues la "ateria $e su conoci"iento son o&#etos y for"as i$eales+ es $ecir n'"eros+ no"enclaturas* La "ulti!licación ",s ace!ta$a es la $e ciencias f,cticas y for"ales* El ho"&re es un ser natural+ !ero su "un$o ya no es natural* La naturale8a se $esen/uel/e in$e!en$iente"ente $e la /olunta$ $el ho"&re+ en ca"&io+ el "un$o $el ho"&re es crea$o !or 5l* Las naturales son la &iolo1a+ fsica+ qu"ica+ etc* Y las sociales son sociolo1a+ econo"a+ !sicolo1a+ etc* La
/er$a$ $e estas ciencias es f,ctica !orque $e!en$e $e hechos y es !ro/isoria !orque las nue/as in/esti1aciones !ue$en !resentar ele"entos !ara su refutación*
$ntología Este artículo trata sobre la rama de la filosofía. Para su uso en informática , véase Ontología (informática) . La ontología 2$el 1rie1o 9:;9< =$el ente=+ 1eniti/o $el !artici!io $el /er&o >ἰ?@ =ser+ estar=. y óB9< =ciencia+ estu$io+ teora=4 es una ra"a $e la "etafsica que estu$ia lo que hay*Intenta res!on$er !re1untas 1enerales co"o% Du5 es la "ateria Du5 es un !roceso Du5 es el es!acio3tie"!o D7ay !ro!ie$a$es e"er1entes DSe a#ustan to$os los e/entos a al1una2s4 ley2es4 D7ay es!ecies naturales Du5 hace real a un o&#eto D7ay causas finales DEs real el a8arG -uchas !re1untas tra$icionales $e la filosofa !ue$en ser enten$i$as co"o !re1untas $e ontolo1a% DE6iste 0ios DE6isten enti$a$es "entales+ co"o i$eas y !ensa"ientos DE6isten enti$a$es a&stractas+ co"o los n'"eros DE6isten los uni/ersales A$e",s+ la ontolo1a estu$ia la "anera en que se relacionan las enti$a$es que e6isten* Por e#e"!lo+ la relación entre un uni/ersal 2ro#o4 y un !articular que Hlo tieneH 2esta "an8ana4+ o la relación entre un acto 2Sócrates &e&ió la cicuta4 y sus !artici!antes 2Sócrates y la cicuta4*
E%&S'E()(*&$
La epistemología 2$el 1rie1o ἐJK;?M epistḗ mḗ+ Hconoci"ientoH+ y B9< lgos+ Hestu$ioH4 es la ra"a $e la filosofacuyo o&#eto $e estu$io es el conoci"iento* La e!iste"olo1a+ co"o teora $el conoci"iento+ se ocu!a $e !ro&le"as tales co"o las circunstancias históricas+ !sicoló1icas y socioló1icas que lle/an a la o&tención $el conoci"iento+ y los criterios !or los cuales se le #ustifica o in/ali$a+ as co"o la $efinición clara y !recisa $e los conce!tos e!ist5"icos ",s usuales+ tales co"o /er$a$+o&#eti/i$a$+ reali$a$ o #ustificación* La e!iste"olo1a encuentra ya sus !ri"eras for"as en la recia Anti1ua+ inicial"ente en filósofos co"o Par"5ni$es o Platón* En recia+ el ti!o $e conoci"iento lla"a$o episteme se o!ona al conoci"iento $eno"ina$o do!a* La do!a era el conoci"iento /ul1ar u or$inario $el ser hu"ano+ no so"eti$o a una ri1urosa refle6ión crtica* La episteme era el conoci"iento refle6i/o ela&ora$o
con ri1or* 0e ah que el t5r"ino He!iste"olo1aH se haya utili8a$o con frecuencia co"o equi/alente a Hciencia o teora $el conoci"ientoH*
Lógica La lógica es una ciencia for"al que estu$ia los !rinci!ios $e la $e"ostración e inferencia /,li$a* La !ala&ra $eri/a $el 1rie1o anti1uo 9BJ logi"ḗ+ que si1nifica Q$ota$o $e ra8ón+ intelectual+ $ial5ctico+ ar1u"entati/o+ que a su /e8 /iene $e B9< 2lgos4+ Q!ala&ra+ !ensa"iento+ i$ea+ ar1u"ento+ ra8ón o !rinci!io* As co"o el o&#eto $e estu$io tra$icional $e la qu"ica es la "ateria+ y el $e la &iolo1a la /i$a+ el $e la ló1ica es la inferencia* La inferencia es el !roceso !or el cual se $eri/an conclusiones a !artir $e !re"isas* La ló1ica in/esti1a los !rinci!ios !or los cuales al1unas inferencias son ace!ta&les+ y otras no* Cuan$o una inferencia es ace!ta&le+ lo es !or su estructura ló1ica+ y no !or el conteni$o es!ecfico $el ar1u"ento o el len1ua#e utili8a$o* Por esta ra8ón la ló1ica se consi$era una ciencia for"al+ co"o la "ate",tica+ en /e8 $e una ciencia e"!rica*
%tica La ética es la ra"a $e la filosofa que se ocu!a $el estu$io racional $e la "oral+ la /irtu$+ el $e&er + la felici$a$ y el &uen /i/ir* Requiere la refle6ión y la ar1u"entación* El estu$io $e la 5tica se re"onta a los or1enes "is"os $e la filosofa en la Anti1ua recia+ y su $esarrollo histórico ha si$o a"!lio y /aria$o* La 5tica estu$ia qu5 es lo "oral+ có"o se #ustifica racional"ente un siste"a "oral+ y có"o se ha $e a!licar !osterior"ente a ni/el in$i/i$ual y a ni/el social* En la /i$a coti$iana constituye una refle6ión so&re el hecho "oral+ &usca las ra8ones que #ustifican la a$o!ción $e un siste"a "oral u otro* Una $octrina 5tica ela&ora y /erifica afir"aciones o #uicios $eter"ina$os* Una sentencia 5tica+ #uicio "oral o $eclaración nor"ati/a es una afir"ación que conten$r, t5r"inos tales co"o &ueno+ "alo+ correcto+ incorrecto+ o&li1atorio+ !er"iti$o+ etc*+ referi$os a una acción+ una $ecisión o incluso ta"&i5n las intenciones $e quien act'a o $eci$e al1o* Cuan$o se e"!lean sentencias 5ticas se est, /aloran$o "oral"ente a !ersonas+ situaciones+ cosas o acciones* Se esta&lecen #uicios "orales cuan$o+ !or e# e"!lo+ se $ice% Ese ho"&re es "alo+ no se $e&e "atar+ etc* En estas $eclaraciones a! arecen los t5r"inos "alo+ no se $e&e+ etc*+ que i"!lican /aloraciones $e ti!o "oral*
&atem'ticas El teore"a $e Pit,1oras es uno $e los resulta$os ",s conoci$os $e las "ate",ticas*
Las matemáticas o la matemática 2$el latn mat#emat$ca+ y este $el 1rie1o ?VM?;JW+ $eri/a$o $e ?WVM?+ Xconoci"iento4 es unaciencia for"al que+ !artien$o $e a6io"as y si1uien$o el ra8ona"iento ló1ico+ estu$ia las !ro!ie$a$es y relaciones entre enti$a$es a&stractas co"o n'"eros+ fi1uras 1eo"5tricas o s"&olos* El caracter e!sito"oló1ico y cientfico $e las "ate",ticas ha si$o a"!lia"ente $iscuti$o* En la !r,ctica+ las "ate",ticas se e"!lean !ara estu$iar relaciones cuantitati/as+ estructuras+ relaciones 1eo"5tricas y las "a1nitu$es /aria&les* Los "ate",ticos &uscan!atrones+G Z for"ulan nue/as con#eturas e intentan alcan8ar la /er$a$ "ate",tica "e$iante $e$ucciones ri1urosas* [stas les !er"iten esta&lecer los a6io"as y las $efiniciones a!ro!ia$os !ara $icho fin*\ Al1unas $efiniciones cl,sicas restrin1en las "ate",ticas al ra8ona"iento so&re canti$a$es+ aunque solo una !arte $e las "ate",ticas actuales usan n'"eros+ !re$o"inan$o el an,lisis ló1ico $e construcciones a&stractas no cuantitati/as*
#iencias naturales Las ciencias naturales &uscan enten$er el funciona"iento $el uni/erso y el "un$o que nos ro$ea* Se !ue$en $istin1uir cinco ra"as !rinci!ales% qu"ica+ astrono"a+ 1eolo1a+ fsicay &iolo1a Ciencias naturales+ ciencias de la naturaleza+ ciencias físico-naturales o ciencias experimentales son aquellas cienciasque tienen !or o&#eto el estu$io $e
la naturale8a si1uien$o la "o$ali$a$ $el "5to$o cientfico conoci$a co"o "5to$o e6!eri"ental* Estu$ian los as!ectos fsicos+ y no los as!ectos hu"anos $el "un$o* As+ co"o 1ru!o+ las ciencias naturales se $istin1uen $e las ciencias sociales o ciencias hu"anas 2cuya i$entificación o $iferenciación $e las hu"ani$a$es y artes y $e otro ti!o $e sa&eres es un !ro&le"a e!iste"oló1ico $iferente4* Las ciencias naturales+ !or su !arte+ se a!oyan en el ra8ona"ientoló1ico y el a!arato "eto$oló1ico $e las ciencias for"ales+ es!ecial"ente $e la "ate",tica y la ló1ica+ cuya relación con la reali$a$ $e la naturale8a es in$irecta*
#iencias sociales
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Las ciencias sociales son una $eno"inación 1en5rica !ara las $isci!linas o ca"!os $el sa&er que recla"an !ara s "is"as la con$ición $e ciencias+ que anali8an y tratan $istintos
as!ectos $e los 1ru!os sociales y los seres hu"anos en socie$a$+ ocu!,n$ose tanto $e sus "anifestaciones "ateriales co"o $e las in"ateriales* Otras $eno"inaciones confluyentes o $iferencia$as+ se1'n la intención $el que las utili8a+ son las $e Ciencias hu"anas+ hu"ani$a$es+ o letras 2t5r"inos que se $iferencian !or $istintas consi$eraciones e!iste"oló1icas y "eto$oló1icas4* Ta"&i5n se utili8an $istintas co"&inaciones $e esos t5r"inos+ co"o la $e ciencias hu"anas y sociales* Las ciencias sociales estu$ian el ori1en $el co"!orta"iento in$i/i$ual y colecti/o &uscan$o $escu&rir las leyes sociales que las $eter"inan y que se e6!resan en el con#unto $e las instituciones y socie$a$es hu"anas* En la clasificación $e las ciencias se las $istin1ue $e las ciencias naturales y $e las ciencias for"ales* Tratan el co"!orta"iento y las acti/i$a$es $e los hu"anos+ 1eneral"ente no estu$ia$os en las ciencias naturales*
