naturaleza y artificio el ideal pintoresco en la arquitectura y el paisajismo contemporáneos iñaki ábalos (ed,)
Editorial Gustavo Gili, SL Rosselló 87-89, 08029 Barcelona, España. Tel. 9332281 61 Valle de Bravo 21, Naucalpan 53050, México. Tel. 55 60 6011 Praceta Notícias de Amadora 4-B, 2700-606 Amadora, Portugal. Tel. 21 491 0936
GG~
Compendios
de Arquitectura
Contemporánea
Colección
Compendios
Director de la colección:
de Arquitectura
Índice
Contemporánea
lñaki Ábalos
7
Versión castellana: Susana Landrove, Moisés Puente, María Jesús Rivas, Harri Smith y Shigeko Suzuki Diseño de la colección:
Introducción lñaki Ábalos
19
RafamateoStudio
Cuaderno del jardinero David Greene
31
. Frederick Law Olmsted y el paisaje dialéctico Robert Smithson
49
CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS:
Paseo pintoresco Yve-Alain
pág. 20: © Archigram Archive 1968 pág. 35: © The Estate of Robert SmithsonlVegap, Barcelona 2009 pág. 52: © Richard SerralVegap, Barcelona 2009 pág. 122: © David Plowden/RLR Associates, LTD pág. 127: © Manolo LaguillolVegap, Barcelona 2009 pág. 173:©ManelRoyo pág. 182: © Florian Beigel and Architecture Research Unit pág. 188: © Paul KleelVegap, Barcelona 2009; de la fotografía © ALBUM/akg-images pág. 222: © Cortesía del artista, neugerriemscheider, Berlín; Tanya Bonakdar Gallery, Nueva York págs. 226, 231: © Teresa Galí-lzard pág. 245: © Time & Life Pictures/Getty Images
83
alrededor de Clara-Clara
Bois
Concurso internacional
para el parque de La Villette, París
OMA
101
Paisajes de cambio: los Stati d'animo de Boccioni como teoría general de modelos Sanford
123
Kwinter
Terrain vague Ignasi de Sola-Morales
133
Terra fluxus James Corner
149 Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. La Editorial no se pronuncia, ni expresa ni implícitamente, respecto a la exactitud de la información contenida en este libro, razón por la cual no puede asumir ningún tipo de responsabilidad en caso de error u omisión.
171
Tarzanes en el bosque de los medios Toyolto
183
Viajeros del tiempo Andrew Mead
195
Eljardín en movimiento Gilles Clément
211 © de la traducción:
Del objeto al campo: condiciones de campo en la arquitectura y el urbanismo Stan Allen
El suelo en la ciudad moderna y el predominio
del asfalto
Mirko Zardini
sus traductores
221
© de los textos: sus autores
Queridos todos Querido visitante Olafur Eliasson
227
y para esta edición © Editorial
Gustavo Gili, SL, Barcelona,
El aprendizaje
2009
235
Atmósfera, Cristina
243 Printed in Spain ISBN: 978-84-252-2276-4
de lo imprevisible
Teresa Galí-Izard
1\\1\ 11\ ~1\\\\ \\\\\\\\\
material del jardinero
La doble hélice y el planeta azul: la visualización de la naturaleza en el siglo xx Philip Ursprung
\111\11\1
8026 08200893 0080;
Depósito legal: B.30.018-2009
252
Bibliografía
Impresión:
257
Biografías de los autores
Gráficas 92, SA, Rubí (Barcelona)
digital
Díaz Moreno y Efrén García Grinda
de Smithson, que describe de un modo incisivo la cualidad de grosor bidimensional del campo y su correspondiente potencial de cambio a lo largo del tiempo y patrones de asociaciones flexibles e informales, no fue mi punto principal de partida. Más tarde desarrollé el argumento en "Mat urbanism: The thick 2-D", en Sarkis, Hashim (ed.), Le Corbusier's Venice hospital, Harvard University/Prestel, Cambridge (Mass.), 2001, págs. 119-126.
Tarzanes en el bosque de los medios Toyo Ito 1997
8Citado en Krauss, Rosalind E., "Richard Serra: Sculpture redrawn", en Artforum, mayo de 1972. 9 Morris,
Robert,
"Anti form",
en Artforum,
abril de 1968, pág. 34.
El Pabellón de Alemania en Barcelona
10Judd, Donald, op. cit., pág. 183.
los edificios
11De hecho, el posminimalismo se desarrolló casi al mismo tiempo que el minimalismo. En este caso, el prefijo pos implica cierto grado de dependencia y oposición en lugar de secuencia cronológica. Nótese, por ejemplo, la ausencia de mujeres en las filas de los minimalistas; el posminimalismo sería inimaginable sin la contribución de Lynda Benglis o Eva Hesse. También se requiere una cierta fluidez en estas categorías: Robert Morris por ejemplo, se incluye habitualmente entre los posminimalistas. Véase Pincus-Witten: Robert, "Introduction to Postminimalism" [1977], en Postminima/ism to Maxima/ism: American art, 1966-1986, UMI Research Press, Ann Arbor, 1987.
una constatación
12Livingston,
Jane, "Barry Le Va: Distributional
sculpture",
en Artforum,
noviembre de 1968.
más destacados evidente,
obras posteriormente
de Mies van der Rohe es uno de
de la arquitectura
proyectadas
el pabellón,
una combinación
componen este espacio no constituyen tractos
14Linklater,
vidrio, la piedra y el metal parecen fundirse
15Mangabeira Unger, Roberto, Nueva York, 1991, pág. 36.
"The better
futures
of architecture",
en Anyone, Rizzoli,
de acero, vidrio y pie-
horizontalmente
similar en obras de arquitectos
de fluidez que proporciona la obra de Mies van der Rohe. La fluidez no proviene simplemente del método compositivo del espacio de Mies, sino también, relacionan
en gran parte, del brillo de los materiales
entre sí y, al reflejarse
y flotar
en la superficie
ligereza y fluidez, sino más bien crea una impresión
op. cit., cita de una entrevista,
pág. 58.
22Foucault,
Michel,
23Serres, Michel,
170
Nietzsche:
Le Parasite,
la genealogía, Bernard
en Rainbow,
la historia,
Grasset,
Paul (ed.), The FOUCQult
Pre-Textos,
París, 1980.
Valencia,
proyectos teriores
20Ibíd., págs. 58-59. 21Foucault, Michel, "Space, knowledge and power", reader, Panteon, Nueva York, 1984, pág. 247.
A principios
utilizados.
El
en el espacio. Se del agua, crean un
El espacio de Mies no produce una sensación de
si nos encontráramos
Nouritza,
pertenecientes
a De Stijl y de Frank Lloyd Wright, pero ninguna de ellas da la sensación
17Waldrop, M. Mitchel, Complexity: The emerging science at the edge of order and chaos, Simon and Schuster, Nueva York, 1992, págs. 240-241.
19Matossian,
planos y
de planos abs-
indican una mutua intrusión
16lbíd.
1985 (ver-
que
de los espacios interior y exterior. En lo que se refiere al espacio, encontramos un tratamiento
lugar lleno de erotismo.
18Canetti, Elias, Masse und Macht, Fischer-Taschenbuch-Verlag, Fráncfort, sión castellana: Masa y poder, Random House Mondadori, Barcelona, 2005).
Los materiales
la combinación
13Linklater, Andro, Measuring America, Walker Publishing Co., Nueva York, 2002, pág. 70. La ordenanza del Congreso difería en un aspecto significativo de la propuesta de Jefferson, quien esperaba implementar un sistema decimal de medición; sin embargo, la ordenanza especificó municipios de seis millas cuadradas (15,5 km2) divididas en parcelas ("secciones") de una milla cuadrada (2,6 krn-). Como señala Linklater: "Dado que una milla cuadrada tenía 640 acres o 6.400 yardas cuadradas, una superficie que a su vez podía dividirse en no menos de siete veces y todavía producir un total-cinco parcelas de cincuenta yardas cuadradas-, eran obvias las ventajas prácticas para los agrimensores, especialmente para aquellos con un conocimiento poco sólido de Euclides" (op. cit., pág. 72). Andro, op. cit., pág. 178.
ya que nin-
más que componentes
simples. Los espacios creados mediante
con las
como éste.
dra, no hace sentir la dureza de estos materiales.
que se extienden
el pabellón
por el mismo arquitecto,
gún otro espacio está tan lleno de "fluidez" No obstante,
del siglo xx. Sin duda,
incluso si se compara
de densidad, como
dentro de un líquido.
de la década de 1920, Mies van der Rohe realizó varios
de rascacielos.
-como
Generalmente
se consideran
sus obras pos-
el edificio Seagram en Nueva York y los edificios
de vi-
viendas en Lake Shore Drive en Chicago-
como representativas
concepto
creo que el Pabellón de Ale-
del rascacielos.
mania representa
Personalmente,
la idea expresada
de su
en aquellos dibujos mejor que ni n-
20004. Publicado en 2G, 2 (Toyo tto. Sección 1997), Barcelona, Shigeko Suzuki.
1997, págs. 122-142. Traducción
de
171
guna otra obra de Mies. El espacio compuesto
de vidrio , que se alza como si fuera una columna de hielo, parece que empezara a
fundirse
en el aire. Es una arquitectura
por superficies
nacida solamente
de imágenes
y, sin embargo, no tiene una forma definida. Por supuesto que el Pabellón de Barcelona tiene una estructura forma, pero la idea original de una arquitectura jó en sus primeros
proyectos
se encuentra
en esta obra. Se trata de una arquitectura
y una
de vidrio que Mies dibu-
vívidamente
representada
cuya forma no se ha revelado
todavía. Se considera
que Mies es el exponente
del concepto
del "espacio
universal" que se expandió por las ciudades del siglo xx, un espacio creado por un continuum homogéneo de retículas que se extienden en sentido horizontal arquitectos
y vertical.
Ciertamente,
Mies fue uno de los primeros
que definió la imagen de un rascacielos
muro cortina
de acero y vidrio. Sin embargo,
compuesto
por un
la imagen del rascacielos
que asemeja una columna de hielo y el espacio plasmado en el Pabellón de Barcelona son bastante diferentes de los edificios de oficinas transparentes
que llenan las ciudades
actuales.
espacio de Mies parece ser completamente otros edificios
de la arquitectura
En su ensayo titulado
La transparencia
distinta
del
de una anémona.
de la que ofrecen bien puede describirse
moderna.
"La estructura
Manel Royo, tentáculos
de Chicago",' Colin Rowe obser-
como translúcida.
Esa fluidez infinita
mos en el pabellón se debe, sin duda, a esta característica líquido y translúcido.
En él ya no experimentamos
que sentide espacio
la sensación del fluir
va esta diferencia y constata que el espacio definido por los edificios construidos en Chicago con estructura metálica a finales del siglo XIX di-
del aire, sino la impresión de vagar lentamente
fiere del espacio universal representado
mente esa impresión es la que hace que el espacio sea distinto y único. Sin embargo, después del Pabellón de Barcelona, esta fluidez y densi-
por Mies. Equivale a la diferen-
cia que existe entre un espacio creado como resultado racional de la economía pragmática y una manifestación símbolo de un mundo futuro basado en la tecnología. más bien antagonismo, pachos corporativos
de una búsqueda ideológica como Esta diferencia,
o
sigue vigente hoy en día entre los grandes des-
de arquitectura
y los arquitectos
guardia. Dejando aparte estos antagonismos, adhieran tan radicalmente
llamados de van-
no hay arquitectos
que se
al uso del acero y vidrio como lo hizo Mies van
der Rohe; sin duda, sus obras son transparentes. No obstante, la transparencia del Pabellón de Barcelona no es semejante a la del aire límpido, sino que se trata de una transparencia similar a la que contemplaríamos si estuviéramos mirando las cosas desde la profundidad del agua y que
172
Tarzanes
en el bosque
de los medios
dad fueron desapareciendo
gradualmente,
pio Mies. En cambio, el formalismo
dentro del agua. Precisa-
incluso en las obras del pro-
arquitectónico
ocupó rápidamente
su lugar. Se había perdido aquel espacio que entonces
se sentía como
fluido, como si el líquido se hubiera solidificado. Y en estos momentos, cuando estamos a punto de entrar en el siglo XXI, nos encontramos de nuevo buscando aquella arquitectura
erótica en estado de fusión con el
entorno. Una noche tuve la ocasión de pronunciar una conferencia al borde del estanque del pabellón de Mies utilizando unas diapositivas que se reflejaban
Toyo Ito
en el agua. Al cabo de unos días me encontré
en Lanzarote,
173
una de las islas del archipiélago lugar extraño, biera visitado
completamente
canario. Sin duda, aquella isla era un diferente
residía en que, aunque me encontraba si estuviera
a cualquier
hasta entonces y superaba
sobre la tierra,
en el fondo del mar. En otro tiempo,
estado sumergida.
otro sitio que hu-
mi imaginación.
Su extrañeza
me sentía como
Lanzarote debía haber
La isla tiene poca tierra fértil pues en su mayor par-
te está cubierta
de rocas, grava y arena; deben soplar frecuentemente
vientos fuertes
pues no hay plantas que crezcan por encima de la altura
de la cintura. A pesar de que estábamos plantas
tenían un color blanquecino
verdes; daban la impresión
en pleno verano, casi todas las
y prácticamente
de estar marchitas.
no tenían hojas
El conjunto
arrecife de coral, un arrecife de coral en la superficie
parecía un
de la tierra; el fon-
do del mar expuesto en la superficie ... Los movimientos
de los seres vivos bajo el agua son mucho más sua-
Toyo Ito, mediateca
de Sendai,
Japón,
1995-2001.
ves que en la tierra. Sin embargo, sobre la tierra firme la gravedad hace necesaria toportante,
que la fauna y la flora se armen de una estructura de modo que los movimientos
rígida au-
de la fauna no pueden superar
jamás la rigidez impuesta por esta estructura.
En el agua, en cambio, los
cuerpos de los animales están sometidos a la presión ya la flotación de este líquido. Una estructura flexible soporta mejor la corriente y la presión del agua, de manera que es preferible
ser receptivo y dejarse llevar
penetra por la parte superior de los tubos, cuyos tamaños y formas son diferentes dependiendo de las funciones que alojan en su interior, y cuyo diseño es flexible para acomodarse
a la distribución
de cada una de las
plantas. Dicho de otro modo, estos tubos son orgánicos, como si se tratara
por las fuerzas que resistirse a ellas. Por ello, la fauna y la flora acuáticas
de plantas, tanto en su forma como en su propia función; puede decirse
siempre se mueven y danzan elegantemente,
que tienen una estructura biomórfica. En los bocetos realizados durante la primera fase del proyecto,
unos movimientos
finen las formas de los seres vivientes. Las formas de las criaturas ticas muestran
mejor sus propios movimientos
habitan sobre la superficie
que deacuá-
que las de los seres que
de la tierra. Las formas de los seres que vi-
ven bajo el agua son el fiel reflejo de sus movimientos;
son verdaderos
Lo que caracteriza
mi proyecto para la mediateca de Sendai son las co-
lumnas de forma tubular colocadas en tres hileras que soportan las plantas. Las losas, que miden unos cincuenta metros de lado, se apoyan en trece tubos que hacen las veces de estructura. Cada uno de los tubos está compuesto
anotaciones
al lado de los tubos dicen: "Columnas
Como las algas, las columnas
por una combinación
de finos conductos de acero que pueden
se conciben
danza en el agua. En consecuencia, por 30 m de altura, parece
"cuerpos fluidos".
l
sistema de aire acondicionado y de suministro de energía, pero el tubo se encuentra, en esencia, vacío. Aprovechando el espacio vacío, la luz natural
ha partido es la de los trece
parecidas
como algo que se mueve y
el volumen cúbico, de 50 m de lado
un tanque de agua y la imagen de la que se tubos meciéndose
suavemente
en el agua
virtual que llena el tanque. La mediateca de Sendai
es un nuevo tipo de equipamiento
que contiene una biblioteca
y salas de exposiciones.
bían ser una biblioteca
unas
a algas".
y un museo modélicos
público
Naturalmente,
equipados
de-
con la red de
recordar a una cesta de bambú. En su interior, los tubos albergan sistemas de circulación vertical, como un ascensor y una escalera, y conductos del
ordenadores más avanzada para la próxima generación. ¿Cuál es realmente la imagen de u n espacio arquitectónico donde se utilizan profu-
174
Toyo Ito
Tarzanes en el bosque de los medios
175
samente
los nuevos medios? ¿Por qué debemos concebir
la imagen de
"agua" o de "cuerpo fluido en el agua" para albergar los nuevos medios electrónicos? Un diseñador
gráfico experto
en ordenadores,
Asahi Shimbun,
dice
do adorna la arquitectura elegantes
y los barcos de los tailandeses.
movimientos
de las bailarinas
tailandesas
Naga, ya duras penas podemos imaginarnos tructura
nos recuerdan
rígida que el resto de seres vivientes;
una existencia
como la de las plantas
za a fluir hacia la pantalla
animales que nadan ondulando su cuerpo. El diseñador Asahi Shimbun plantea una seria cuestión:
ralmente, tampoco
el interior de un ordenador
no es el interior de mí mismo, pero
está fuera de mí. Es un mundo ambiguo donde las fronteras
son vagas y no sabría decir hasta dónde se extiende mundo de los medios electrónicos distintas
A medida que penetro en su
extrañamente
Cuando estoy sentado
uno mismo. En el
el tiempo y el espacio son nociones
a las de nuestra vida cotidiana.
mundo, siento una sensación interior.
"Natu-
confortable
frente a un ordenador
en mi propio
tengo la sensa-
ción de que estoy unido a otro mundo, como si estuviera mojados a la orilla del agua."?
con los pies
Entre el 50 y el 60 % del cuerpo humano está constituido por agua, sangre, líquido linfático, etc., y en el caso de un recién nacido, el porcentaje
asciende
a un 80 %. Podemos decir que el cuerpo humano es
algo así como un afluente
de un río, en el sentido de que el agua fluye y
circula en su interior; se encuentra
unido al mundo por medio del agua.
A pesar de que la gente no puede vivir sin agua, el sistema de suministro de agua de nuestras ciudades contemporáneas
permanece completamen-
te oculto a la vista. Por este motivo, tendemos a olvidar que nuestro cuerpo forma parte de la naturaleza.
Este hecho se nos muestra de forma muy
la naturaleza,
los medios electrónicos
sibilidad
de orientar
introvertido.
En otras palabras,
electrónicos
ha servido para constatar,
entonces
probablemente
cuerpo para corresponder
artificial
debería
estamos provistos
llamarse
de dos tipos de
a estos dos tipos de naturaleza:
el cuerpo
real mediante los fluidos que discurren por su interior, y el cuerpo virtual, unido al mundo mediante el flujo de electrones. En Oriente,
la "naturaleza"
leyes cósmicas
Por ejemplo,
siempre significa el filósofo
el principio
fundamen-
chino Lao-tzu enseñaba
en el
sigue su propio curso de acuerdo con las
sin tener en cuenta la acción del hombre".
De acuerdo
con esta filosofía, el cuerpo humano no es independiente del mundo, sino que es una presencia que se integra en el mundo y está unida a él. Banzan Kumazawa, un filósofo de comienzos del período Edo (siglo en la naturaleza
Tarzanes en el bosque de los medios
sino, al contrario,
real, unido al mundo
Al verlos podemos entender por qué Richard Buckminster
176
del flujo de los medios
una vez más, que el cuerpo hu-
esta naturaleza
virtual. Y nosotros, contemporáneos,
consideraba
Que el dios del agua, Naga, sea el símbolo de los tailandeses también apoya esta idea. Naga, la ligera y ondulante serpiente de mar, a menu-
el
de un indivi-
podría decirse que está creando una nueva especie de naturaleza. Si tal como conocemos hoy la naturaleza tuviera que definirse como real,
turbia y lava su ropa y su vajilla en el canal. Viven como animales anfibios. origen de la humanidad en las aguas del sureste de Asia.
ser conscientes
mano forma parte de la naturaleza. La nueva tecnología no es opuesta a la naturaleza,
año 4 a C que la "naturaleza
Fuller buscó el
o cambiar
el yo hacia fuera, un yo que solía ser excesivamente
tal del cosmos.
ba íntimamente relacionada con el agua. En Bangkok hay cántaros de agua alineados en grandes terrazas, la gente se zambulle y se baña en el agua
pueden modificar
duo"." Al entrar en la pantalla del ordenador, el diseñador observa la po-
de Bangkok tiene una red de canales muy bien desarrollada
mero de gente vive a lo largo de su recorrido. Cuando nos fijamos en cómo viven estas personas, nos percatamos de cómo antaño nuestra vida esta-
"Al igual que
de que un ser humano forma parte de
y los límites de un ser humano, en particular
evidente cuando visitamos Bangkok, por ejemplo. Aún hoy en día, la ciudad y un gran nú-
flexible,
que se mueven y danzan en el agua y la de los
el agua nos hace ser conscientes significado
a
que tengan la misma es-
que él tiene la extraña sensación de que una parte de su cuerpo comiencuando se sienta ante un ordenador.
También los
la integridad
y la continuidad
unidas por el "espíritu"
o Ki basado en el neoconfuncio-
nismo. "Al igual que nuestro cuerpo nace de la naturaleza nosotros los seres humanos existimos
laya Ito
XVII),
que hallamos en el hombre y
y se nutre de ella,
en la naturaleza
como su criatu-
177
ra, sin importar y delyangy
lo pequeños que podamos ser físicamente.
los cinco elementos
El Ki del yin
que llenan el cielo y la tierra conforman
hablar con los amigos por el móvil es igual que mascar chicle; no es su boca, sino que son sus tímpanos
los que quieren recibir estímulos.
mi cuerpo. El Ki, turbio y espeso, toma forma física y se hace cuerpo, en
diante el acto de escuchar continuamente
tanto que el Ki, claro y ligero, llena el interior del cuerpo para hacerlo actuar", dice Toshio Kuwako en su estudio sobre el Ki.
huir del aislamiento
Kuwako continúa:
"Al circular en el cosmos como aire, el espíritu o Ki
se condensa y se solidifica El cuerpo está compuesto
para formar el cuerpo de los seres vivientes. de líquidos y sólidos, pero fundamentalmen-
te de gas. Al tiempo que el gas se condensa y se solidifica
para formar
la voz de sus amigos tratan de
o de la soledad. Con la misma intensidad con que sus
cuerpos necesitan agua o aire, también necesitan el flujo electrónico. Un sistema de navegación por satélite para automóviles ra nuestras percepciones
físicas y nos permite confirmar
nuestro coche a través de ondas de radio transmitidas pantalla se muestra en todo momento la localización
el cuerpo, el aire que se inhala llena el cuerpo. De este modo, el Ki sos-
trucciones
tiene la vida. Una vez inhalado, el aire es exhalado rápidamente distinción entre el yo y los otros".
en el dispositivo.
y no hay
Me-
también altela posición de
vía satélite.
En la
del coche y las ins-
para que llegue a su destino, gracias a un mapa en CD grabado Con un mapa convencional
impreso en papel, nuestro
cuerpo físico existía en un plano diferente, fuera del mapa. Nuestra men-
De acuerdo con esta idea, todas las criaturas del cosmos están configuradas de cierta manera, pero todas son fluido y están en cambio
te traducía el espacio abstracto
que se denomina "mapa" a otro espacio
tridimensional,
al espacio real al cotejarlo
continuo, pasando de gas a líquido y a sólido mientras unidas al mundo. En realidad, "todo fluye".
dad. Con el nuevo sistema, la localización
se encuentran
Sin embargo, desde la edad moderna nos hemos olvidado de esta visión del mundo y nos hemos aferrado a nuestro cuerpo. Nos hemos situado
en el centro del universo y obsesionado
diseccionar
el mundo. Estamos
perdiendo
con la única idea de
de un automóvil
con la realisobre la pan-
talla siempre se superpone a la realidad. No tenemos ya que trasponer nuestro cuerpo físico a otro plano fuera del mundo real. Como decía el diseñador
gráfico anteriormente
tro yo aislado está conectado
al mundo exterior
mencionado,
electrónico,
nos guste o no. El concepto
en la comunidad y también los lazos de sangre. En la actualidad, ni siquiera la unidad familiar es segura; la gente ha llevado al extremo el individualismo y ha empezado a sentirse sola y vacía.
fundamente
enraizado en la autonomía del yo. La emergencia
electrónica
comienza a emerger
y nos recuerda el mundo que casi habíamos olvidado. trones" se superpone al flujo del Ki y al "agua". Aparatos teléfonos tomóviles
electrónicos
como los ordenadores
El flujo de "elec-
personales,
el fax, los
móviles y los sistemas de navegación por satélite de los aualteran nuestra sensibilidad corporal día a día. Por ejemplo,
los teléfonos
móviles se están convirtiendo
para los estudiantes
de secundaria;
en un artículo indispensable
lo llevan consigo a cualquier
parte y
se comunican continuamente con sus colegas. Aunque, a diferencia de los hombres de negocios, los estudiantes no digan que es un artículo indispensable, no es que ellos tengan necesidad de intercambiar informaciones con urgencia, sino que en la mayor parte de los casos, para ellos
178
Tarzanes en el bosque de los medios
medios oscurece las fronteras
nues-
a través de un medio
humana basada
Llegados a este punto, la tecnología
la relación
conduciéndonos
de interior y exterior
está prode nuevos
entre interior y exterior sin que nosotros
lo sepamos. Desde este punto de vista, no podemos más que admitir que el cuerpo físico real y el virtual ya no son contradictorios, sino que se superponen completamente. A una mente analítica puede parecerle que está dividida en un doble cuerpo; pero en la sociedad actual, de hecho, nuestra mente está unificada y funciona totalmente en un único cuerpo. Ahora bien, si queremos
dividirlo,
análogo, no transparente,
se podría decir que el primero es el cuerpo mientras
zado, transparente. Lo dicho hasta ahora respecto
que el último es un cuerpo digitali-
al cuerpo físico es aplicable
también
a la arquitectura y al espacio urbano. Desde hace mucho tiempo, se ha definido la arquitectura y el espacio urbano como algo independiente de la naturaleza.
Toyo Ito
Sin embargo, en la cultura asiática se trata de prolon-
179
gaciones de la naturaleza una posición relativa y espirando,
y se funden,
por tanto, con ella. Mantienen
dentro de la naturaleza
respondiendo
entre interior y exterior
y están vivos, inspirando
a los cambios de la naturaleza.
son indefinidos
Los límites
tanto en la arquitectura
como
en los espacios urbanos. que las gentes que viven allí están completamente
beradas del concepto terrazas
arquitectónico
que se extienden
de interior/exterior.
li-
Hay amplias
sobre los canales, escaleras que se meten en
el agua y, por lo general, las estancias Las buganvillas
están abiertas
hacia la terraza.
en flor invaden las viviendas. Aunque los canales son su
medio esencial de transporte, sus espacios están expuestos e indefensos sobre el canal. No existe vanidad ni encubrimiento. En este caso, el concepto
de interior y exterior se refiere a la relación entre arquitectura
y entorno, y no a interior/exterior con la sociedad.
son extensiones de control
de la vivienda como relación simbólica
Se establece
tre el hombre y la naturaleza
una relación idealmente
confortable
puesto que no hay fronteras
en-
entre interior
y exterior, por muy pobre que sea el hombre. Si nos remontamos en la historia, podemos observar cómo nuestras viviendas tradicionales están más cerca de este tipo de relación. en las ciudades contemporáneas
piel, pues funcionan
frente al mundo exterior,
brana sería ciertamente
muy importante.
como la arquitectura
dermis con extrema
como la arquitectura
delicadeza
vestido o la pared convencional,
como un mecanismo su función
Ya no podemos
la
usar el
gruesa y pesada, para protegernos
agudo que detecte el flujo de electrones. Es más, la membrana debe ser flexible
y suave. La arquitectura
suave, como nuestra piel, que nos permitiera
intercambiar
con esta membrana
quizá "traje de los medios". La arquitectura
y
información
debería
es una extensión
no
flexible
llamarse de la indu-
mentaria y, por tanto, un traje de los medios, un traje transparente un cuerpo transparente y digitalizado. este traje de los medios transparente
del
como un sensor muy
muros gruesos y rígidos, sino una epidermis
con el mundo exterior. La arquitectura configurada
tanto
y las ciudades deben limpiar su epiy sensibilidad.
mundo exterior, sino que esta piel debe funcionar
debería tener
como mem-
En otras palabras,
para
Y, por tanto, la gente vestida con se sitúa en la naturaleza virtual,
en el bosque de los medios. Son Tarzanes en el bosque de los medios.
Sin embargo, la gente que vive
no volverá a este tipo de vida, aunque
la sienta como una utopía, pues para ellos es inconcebible del teléfono móvil o del fax. Así pues, ¿qué tipo de entorno están rodeadas de aparatos
de nuestra
energético
indumentaria
Las viviendas situadas a lo largo de los canales de Bangkok nos muestran claramente
Si, como decía McLuhan, tanto la indumentaria
prescindir
deben buscar las personas
electrónicos?
Marshall
cuando
McLuhan dijo una
vez que la indumentaria es la extensión de nuestra piel y que la vivienda es la piel. Ya en la década de 1960, McLuhan predijo que el desarrollo de los medios electrónicos mente orientada
a los elementos
de las sensaciones
cutáneas.
cambios en nuestra cultura fuerte-
visuales y que ésta se independizaría
Si definimos
el sentido del oído como una
sensación cutánea, resultaría que la gente que va cargada de aparatos electrónicos, como, por ejemplo, un cibernauta, ha contribuido aldesa-
, Rowe, Colin, "Chicago frame" [1956], en The mathematics ofthe ideal villa and other essays, The MIT Press, Cambridge (Mass.), 1976 (versión castellana: "La estructura de Chicago", en Manierismo y arquitectura moderna y otros ensayos, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1978,
rrollo de su sensibilidad
págs. 91-109).
teléfono móvil, necesitan su órgano auditivo.
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l
provocaría
cutánea. Los jóvenes que no pueden vivir sin su estimular
continuamente
su piel a través de
2
Asahi Shimbun,
19 de julio de 1994.
3lbíd.
Tarzanes en el bosque de los medios
laya Ito
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