FACULTAD DE PSICOLOGIA
Análisis Cinematográfico “Good Will Hunting, Optativo perspectiva clínica: Humanismo y Transpersonal”
Integrantes: Benjamín Domlatil Eduardo Vega Felipe Orozco Profesor: Matías Méndez
Santiago, Chile 2014
Resumen
Will es un joven al cual le fue dada una inteligencia prodigiosa, especialmente para las matemáticas. matemáticas. Cuando los profesores de la prestigiosa universidad-donde él trabaja haciendo el aseo-se dan cuenta de esto y lo buscan, comienza para Will un dilema de si seguir la vida monótona que llevaba con sus amigos, o utilizar su inteligencia para producir saber y cambios en su vida. Se ponen de relieve las relaciones amorosas, las preguntas existenciales y los traumas de la infancia, a los cuales Will no les ve solución y que sólo un terapeuta (Sean Mcguiare) tratará tratará de abordar.
Análisis
Es posible notar en la película “Good Will Hunting” que el protagonista Will es un joven con una inteligencia prodigiosa y un interés intelectual muy desarrollado, esto es evidenciable por ejemplo mediante la escena en la que aparece en su casa leyendo, rodeado de muchos libros. Tiene también un trabajo en el mantenimiento de una universidad prestigiosa. El tiempo que no pasa en el trabajo o en su casa leyendo, lo pasa con su grupo de 3 amigos, con quienes frecuentan diferentes bares de la ciudad buscando pasar un buen rato. En ocasiones Will se mete en problemas con la ley debido a peleas, robos y diferentes delitos. A medida que avanza la película llegamos a la escena en la cual Will, trabajando después del horario de clases, soluciona uno de los teoremas matemáticos que estaba escrito en una pizarra. Los profesores, al ver el teorema resuelto, comienzan la búsqueda, sin éxito, del autor de la respuesta. Hasta una tarde en la que Will es sorprendido escribiendo en una pizarra en la que había un problema matemático, Will se va sin tomarlo en cuenta, por lo cual éste profesor se percata que él es el genio matemático que habría resuelto el problema anterior. El profesor va en busca de Will llegando a dar con él en un juzgado a causa de sus problemas legales. Luego de que Will fue condenado, el profesor lo visita en la cárcel y le hace una propuesta, la cual consiste en que se perfeccione en las clases de matemáticas con él, además de asistir a terapia, oferta a la cual Will accede. Luego de 4 terapeutas con los que no logra establecer un buen rapport y que, por lo tanto, dejaba las sesiones a la mitad de éstas. Con el último terapeuta, Sean, ocurre lo contrario. Sin embargo esto ocurre posterior a la primera sesión, en la cual Will llega a la terapia con la misma actitud de no dejar entrar a nadie en su mundo interno y, a través de burlas hacia los terapeutas y sus respectivos
modus operandi, conseguir que los psicólogos se colmaran de esta actitud y se rehusaran a trabajar con él. Esto último no pasó con Sean, quien accedió a trabajar con él. Primer contacto: Refiere a este primer tipo de vínculo que se genera por la primera impresión que se tiene del terapeuta, quien debe promover las herramientas para establecer una buena comunicación o tener buen contacto con el otro. Las consideraciones a tener en cuenta, según Rogers, de la relación terapéutica y las condiciones necesarias y suficientes para el cambio de personalidad, serían las siguientes: En primer lugar la condición particular para que se produzca una relación es la demanda de un sujeto en una situación de desajuste (no concordancia entre la noción de sí mismo y el organismo) (Dartevelle, 2010). La segunda consideración sería que ambas personas entrasen en un contacto psicológico con la otra persona, esto es, que dos personas se sepan ahí con el otro. Y en tercer lugar, se necesita que se establezca una comunicación empática y aprecio positivo en un grado mínimo, aspecto que permite lograr una mayor exploración del cliente a través del vínculo. La comprensión empática según Rogers visto desde Gondra es “ la disposición y capacidad de percibir el marco interno de referencia del cliente, tal como éste lo percibe. Es un esfuerzo por entrar dentro de su campo fenoménico o mundo interior del cliente y percibirlo como si no se tuviesen otros ojos más que los del cliente.” (Gondra, 1981, p. 223).
Se podría establecer que ese primer contacto del que hablamos en el punto anterior se dio por primera vez a la mitad de la cuarta sesión, cuando luego de un largo periodo de silencio, Will rompe el hielo relatando un chiste. Y es a partir de este punto que Will decide entrar en la relación terapéutica que Sean propuso en la segunda sesión. En esta sesión, es posible evidenciar 3 de las 6 condiciones contacto, y sería en los siguientes: suficientes, las que corresponderían al primer contacto,
1. Contacto psicológico de dos personas que se sepan ahí en ese momento: Esto se aprecia cuando Will comienza a relatar el chiste y luego Sean responde y sigue con el diálogo. 2. El paciente llega en estado de incongruencia: Esto se relaciona con Will acorde a la manera en que se relaciona con los terapeutas, presentando una actitud oposicionista y confrontacional, defensa que usa para proteger la imagen de sí mismo, provocando actitudes de desafío para así terminar la relación desde el comienzo. Es decir, cuando el concepto de sí mismo “soy duro y no necesito terapia” es llamado a cambiar, se niega y trata de provocar un hostigamiento a la otra persona, burlándose y humillándola, para que decidan no tratarlo. En esta actitud se podría evidenciar la puesta en marcha
de la subcepción, para que no salga a la consciencia el hecho de vivenciarse como una persona vulnerable. 3. Comunicación empática y aprecio positivo se logra en un grado mínimo: Se puede afirmar a partir del momento en que Sean comprende la situación de miedo en que se encuentra Will a partir de si involucrarse o no con Skylar, y comienza a contarle su propia experiencia matrimonial en la cual resaltaba el hecho de que las imperfecciones en la gente no son malas, sino que profundamente ricas en cuanto llegar a conocerlas, conlleva un proceso de relacionamiento íntimo con otra persona, aceptando que la otra persona también se involucrará con uno al mismo nivel. Ya establecidas las condiciones necesarias de orden contextual, se pueden comenzar a desarrollar el resto de las seis condiciones, las que tienen relación con la actitud que debe presentar y promover el terapeuta. Estas son: 4. Que el terapeuta sea congruente (auténtico) en la relación: Este punto refiere a que el terapeuta debe ser él mismo en la terapia. Ser congruente conlleva un reconocimiento de las contratransferencias contratransferencias (sentimientos, experiencias corporales y psíquicas) que le surgen al terapeuta con respecto al cliente, para eventualmente comunicárselas al cliente (Rogers, 1956). Esta actitud se puede apreciar en la sexta sesión cuando Sean, tratando el tema de la soledad de Will y cómo ésta es producida por el hecho de que no permite que nada se le presente como un reto. A lo largo de esta escena es posible ver como Sean abre repetidamente sus contratransferencias, pero siempre haciéndolo con tino, tono y tacto para que así Will pueda ver el reflejo de cómo es que él se muestra hacia afuera. 5. Consideración positiva incondicional: El terapeuta puede abrirse a aceptar todo lo que esté dentro del campo fenoménico de su paciente, sin la necesidad de evaluar lo que le pasa a su cliente. Es permitir que el otro se abra a contar y compartir, en relación, su experiencia en vez de bloquear su apertura imponiendo nuestros juicios en la relación (Rogers, 1956). Esto se ve cuando Sean, luego de una serie de insultos y burlas que recibe por parte de Will, accede de todas formas a trabajar con él. En este acto se percibe claramente que no hay condiciones para ser escuchado y aceptado en la consulta de Sean. 6. Comprensión empática: El terapeuta experiencia una comprensión empática del conocimiento que el paciente tiene de su propia experiencia; sentir el mundo interno del cliente como si fuera el propio,
pero sin nunca perder la cualidad de “como si”, en esto consiste la empatía, y parece esencial en terapia. (Rogers, 1956). Esta se evidencia cuando Will le cuenta sus experiencias de maltrato infantil a causa de su padre alcohólico. Sean, con esto, trata de identificarse con las experiencias de maltrato de Will, ponerse en su lugar, para finalizar con una frase la cual es clave en la apertura de sentimientos de Will, “No es tu culpa”, demostrando demostrando que realmente lo comprende y es capaz de ponerse en su lugar.
La Personalidad de Will
Bajo el modelo de la personalidad según Rogers (1959, en Gondra, 1981) se necesitan ciertas características las cuales definen al organismo en torno a las características del niño: 1. Tiene subjetividad. Percibe la experiencia como propia, es decir la realidad propia es la experiencia en
la
cual
él
la
ve
y
nadie
puede
asumir
esta
experiencia
de
su
misma
forma.
2. Tiene una tendencia básica a actualizar su organismo 3. Su conducta es el empeño por satisfacer el impulso básico del organismo, en la realidad que él percibe. 4. En esta interacción se comporta como una totalidad integrada. 5. Está inmerso en un proceso evaluador que viene del organismo. 6. Su conducta se regula conforme a los resultados de este proceso. De esta forma a Will se le entiende como un sujeto con un mundo interno, que desde pequeño ha valorado sus experiencias como buenas o malas, y con ésta selección de experiencia ha desarrollado su personalidad. Ahora bien, la conducta de Will es el resultado de este proceso, pero en cierta medida este proceso terminó en un desajuste, a raíz de un concepto de sí mismo que no tiene relación con los impulsos básicos del organismo (Ha ido perdiendo su valoración organísmica), por ende existe disociación entre ambos. Gondra (1981) lo explicita de la siguiente manera “La Dinámica de la vida psíquica va a centrarse en torno al conflicto o rivalidad entre estos dos sistemas. Por una parte el ‘concepto de si mismo’ va a tratar de preservar a su estructura frente a las amenazas procedentes del mundo externo, aún a costa de las propias sensaciones orgánicas. Por otro, el organismo empujado por la tendencia actualizante, se verá impedido de la satisfacción de sus necesidades, con el consiguiente perjuicio para el ‘concepto de si mismo’” (p.152).
Hay una elección por preservar la estructura coherente con el “concepto de sí mismo” , así, cualquier amenaza a este concepto se verá rechaza, en las relaciones de pareja, las mujeres, en las relaciones sociales con otras personas y así mismo en los límites que la persona va a imponer al ambiente. Nuestra hipótesis es que Will se armó un concepto de sí mismo “fuerte” y “duro” (como el mismo refiere) que conduce a esta actitud de proteger su verdadera estructura frágil a modo de defensa a las amenazas del exterior. Esta construcción la asociamos a las relaciones que tuvo con sus cuidadores primarios, por por el hecho de que estos abusaban abusaban de él. Estas experiencias lo hicieron generar un escudo, un self que no le corresponde, esto por no tener unos cuidadores primarios “suficientemente
buenos”
como
lo
diría
Winnicott,
los
cuales
debieran
haberlo
amado
incondicionalmente para que él hubiese respondido con confianza hacia ellos y no desarrollar este miedo al abandono, miedo que generó la desconfianza que actualmente lo atormenta. Esto se puede traducir en “Si me pegan es porque me porte mal, soy malo “, así a sí la conducta de Will fue armar lazos con sus amigos, los cuales representaban la familia que él escoge, es por esto que le es tan difícil irse del barrio, porque él tiene su “hogar” ahí con ellos, y teniendo una estructura tan frágil, el sentirse aceptado y querido es difícil de dejar, generando una falta de autonomía, necesaria para progresar como persona. Su complejo con las parejas, de las cuales se aburre con facilidad, es también un método de defensa para que no deba mostrarse como él es, es un auto-engaño para no mostrar lo frágil que puede llegar a ser frente a los demás, demás, logrando un un miedo y rechazo a este este tipo de vínculo con las mujeres.
Discusión
Desde el existencialismo, es el ser libre quien produce y maneja su existencia de manera consciente y responsable. La vida ya no es solo nuestra realidad determinada hasta la muerte, sino que conlleva un constante ejercicio de construcción (de nuestras vidas) a través de la elección momento a momento. Esta es
la
libertad que tiene el hombre, la de escoger libremente a cada instante. El
problema de la libertad surge cuando el hombre es arrojado a una existencia social, en la cual hay otros individuos esperando a expresar su libertad. Es por esto que surgen marcos establecidos por las sociedades que condicionan nuestra libertad para mantener la convivencia social. Son estos los que pueden llegar a producir incongruencias en relación a nuestra construcción de libertad. En la película,
el tema de la libertad es abordado desde la falta de libertad que experimenta Will debido a que fue condicionado, por sus relaciones tempranas, a coartar su libertad y su capacidad de elegir libremente por la desconfianza que sentía, en un comienzo, hacia toda relación nueva en la cual tuviese que mostrarse y vivenciarse de manera vulnerable. Fue este patrón conductual el que lo llevó a Will a la limitación de su libertad. Sin embargo, fue a través del proceso con Sean y Skylar que logra modificar su desconfianza y decide retomar la iniciativa de su vida, aceptando que en ella habrá, tanto sucesos que lo harán sufrir, como otros que lo harán crecer y progresar como persona, y que no por los sucesos sufridos debe limitarse a experimentar la vida de manera plena y libre. En nuestra opinión, la libertad más importante es la que uno mismo se forja, ya que de esta manera uno puede ser libre aún estando inmerso en la sociedad. Si uno es libre de sus propias cadenas, puede ser libre en una sociedad que te quiere encadenar. Es ser libre en mi mundo interno, más que serlo dentro de las normas de la sociedad a la cual fui arrojado.
Referencias
-Dartevelle, B. (2010). La psicoterapia centrada en la persona según Carl Rogers. Madrid: Gaia Ediciones. -Rogers, C. (1956). The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change .In the Journal of Consulting Psychology, Psychology, Vol. 21, -Gondra, J. (1981). La psicoterapia de Carl Rogers: sus orígenes, evolución y relación con la psicología científica. Bilbao: Desclée de Brouwer.
