El Carnaval Zoque Coiteco es una de las celebraciones más representativas del municipio de Ocozocoautla de Espinoza
El Carnaval Zoque Coiteco es una de las celebraciones más representativas del municipio de Ocozocoautla de Espinoza (su escritura correcta es Ocozocuautla), conocido también como Coita y localizado a 20 minutos de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Estado de Chiapas. Ocozocoautla colinda al norte con Tecpatán, al sur co n Villaflores, al este con Berriozábal, Tuxtla Gutiérrez y Suchiapa, y al oeste con Jiquipilas y Cintalapa. El grupo étnico de los zoques, está aparentado al parecer con los antiguos Olmecas. Hoy en día, se encuentran diseminados principalmente en los Estados de Chiapas, Tabasco, Oaxaca y Veracruz. El Carnaval Zoque empieza el séptimo viernes antes del Miércoles de Ceniza y puede durar hasta una semana. Este periodo de algarabía muestra elementos religiosos de las tres culturas que suste ntan la identidad de la región: la zoque, la árabe y la española; estas últimas fueron introducidas a partir de la conquista española en el siglo XVI. Los Dominicos se encargaron de evangelizar la re gión.
Esta celebración reúne a músicos y danzantes tradicionales, ataviados con ostentosas y coloridas vestimentas vestimentas y máscaras con rostros humanos estilizados, que rinden honor a “Tajaj Jama” cuyo significado en lengua Zoque es “Padre Sol”. Sus rituales simbolizan la lucha entre el bien y el ma l, entre los moros y los cristianos, razón por la cual sus personajes principales son el Mahoma, el David, el caballo, -de orígenes españoles y árabes- e l tigre-jaguar y el mono de origen o rigen zoque.
Los instrumentos musicales utilizados durante el carnaval son el tambor y el carrizo de 24 sones; de origen zoque simbolizan el latir de la vida y el silbar del viento.
DESCRIPCION DE LOS PERSONAJES: EL MAHOMA: lleva un machete grande de madera con una mancha de sangre, máscara, cochombí, cobija de capa y polainas. Existen dos mahomas, uno que representa a San Antonio y otro que representa a la Virgen de la Natividad. EL DAVID: es un niño vestido vistosamente. Lleva un morral, un machete, una ballesta y una honda con la que vence a Goliat. EL CABALLO: Representa al ápostol Santo Domingo y lleva una armazón con forma de caballo, una cuarta de ixtle trenzado y un machete. EL TIGRE: lleva un vistoso traje de ixtle, botas o huaraches, y una cabeza de tigre, generalmente g eneralmente de tela pintada, semejando la piel y el rostro del jaguar. EL MONO: es representado por un niño cuyo disfraz consta de un sombrero y ropa de color negro , zapatos o huaraches, pañuelo en la cabeza, máscara de madera en forma de mono araña y de color negro, blanco y rojo. El mono simboliza la viveza, viveza, la alegría y sobre todo las raíces ancestrales.
Mahoma y los Danzantes representan a los soldados del Gigante Goliat. David y los Danzantes representan a los soldados de Israel.
OTROS EVENTOS DEL CARNAVAL ZOQUE: Coronación de la Reina del Carnaval, Entrega de l Premio Mahoma de Oro, Desfile de la Reina y de carros alegóricos, Visita a las cohuinás (casas de los jefes). El carvaval finaliza el día de Miércoles de Ceniza.
El Carnaval zoque coiteco se realiza en honor a tajaj jama, que en lengua zoque Significa “padre sol”.
Mismo que a la llegada de los españoles, se Convierte en una tradición pagano
una batalla entre el bien y el mal, Goliat que lo representa religiosa, representada a través de de una el Mahoma vs. David: el mal vs. el bien, bien, disfrutando de su rivalidad, Inmersos en alegría y diversión. El pueblo pueblo Ofrece a sus visitantes visitantes mucha diversión diversión durante la la celebración del carnaval el cual han conservado como una tradición de generación en generación. Como en toda fiesta, se cuentan con personajes principales, los cuales en conjunto forman un desfile desfile multicolor de alegría diversión:
El Carnaval Zoque Coiteco
DANZA DE LOS ENLISTONADOS La danza de los enlistonados del carnaval zoque coiteco también es conocido con los hombres de: baile grande o baile de plaza, y se presenta cada año (el martes del carnaval), en las plazas de San Bernabé, San Juan bautista y san Antonio. Estas danzas son una tradición zoque que data desde los tiempos prehispánicos y con ella nuestros ancestros rendían oculto a TAJAJ JAMA (padre sol). Le suplicaban que la tierra fuera fértil y las cosechas abundantes. DANZA DEL TIGRE Y EL MONO La danza del tigre y del mono, es una representación de ésta mezcla, donde se reivindica la supremacía de la fe cristiana sobre las demás. Ésta danza se celebra junto con otras el día martes de carnaval llamado también día del baile de plaza, previo al miércoles de ceniza, que antecede a la cuaresma; además de los tigres y los dos monos, en esta danza existen otros personajes como los arrea tigre quienes aullentan al felino al grito de jule-jule, palabra mágica de fuerza. También aparecen los trotamonos viejos brujos que curan y protegen al simio de los ataques del tigre. Los capitanes y sub-capitanes llamados también chores son los que resguardan la danza haciendo valla para proteger a los personajes participantes del público. Otro elemento importante es el cazador de tigres quien se encarga de darle muerte a los felinos. COLORIDO
El carnaval zoque coiteco es una mezcla de música danza folklórica que involucra visitantes en una gama de actividades culturales y artísticas que todos pueden disfrutar de forma gratuita. Esta celebración es una herencia ancestral de la etnia zoque; el ritual inicia como homenaje al “padre sol”, ofreciéndole vasijas de maíz, al son de la música de pito y tambores, los oficiantes ataviados con vestimentas ostentosas y coloridas, para llamar la atención de los dioses y que estos enviaran lluvias y cosechas abundantes.
La gran fiesta incluye seis cohuinas, o casas de fiesta, que ubicadas en puntos estratégicos de la ciudad, representan la morada sagrada de un santo y un personaje del imaginario cultural colectivo, como son: San Antonio: el Mahoma de cochi; Santo Domingo: el caballo; Natividad: el Mahoma; San Bernabé: David; Santa Martha: el tigre; y, San Miguel: el mono. Se trata de una tradición que ha trascendido desde tiempos remotos para erigise en la actualidad como una interesante medio para preservar y promove r la “herencia de nuestros acestros”. La alegre voluntad de los coitecos por afirmar su tradición, se traduce en un
interjuego colectivo al que todo esíritu curioso esta invitado. CENTROS CEREMONIALES
La celebración empieza en la semana de miércoles de ceniza, días en los que la música, comida y danzas se mezclan con la algarabía de la gente que se encuentra distribuidos en los diversos barrios en que se celebre un santo. Los pobladores utilizan diversas vestimentas para representar algunos personajes tales como el Mahoma, el Caballo, los Tigres, el Mono, los Tatamonos y los Arreadores entre otros. La música que se ejecuta en las danzas que bailan, es auténticamente zoque: utilizan tambor y pito (flauta de carrizo), que consta de 24 sones, y simbolizan el palpitar de la vida y el silbar del viento. COMIDA TÍPICA
Los alimentos que predominan en esas fechas: El cispolá (cocido de res), frijol con chipilín, quesos frescos y crema. Los dulces mas utilizados son el puxinú y el ponzoquí. Las principales bebidas son: champurrado, café, pozol, tascalate y curadito.
