Evolución De Las Ciencias Sociales Origen y evolución de las ciencias sociales Las ciencias sociales son relativamente recientes en el ámbito científico. Se originaron a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, a raíz de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la razón como arma de conocimiento. Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se encuentran pensadores pensadores franceses como Montesquieu y Comte, alemanes como Marx, e ingleses como Adam Smith y Ricardo. La literatura científica social comenzó a proliferar en Europa en el siglo XIX, con la aparición de las primeras revistas de ciencias sociales, las facultades y los centros de investigación. Las ciencias sociales avanzaron conforme se batía en retirada el viejo mundo, m undo, arrastrado por la Revolución R evolución Francesa y la Revolución Industrial. Ciencias como la economía, la sociología, la antropología y la psicología tuvieron en ese siglo el momento de su consolidación como disciplinas autónomas. Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales.. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales como las naturales inmateriales de las sociedades e individuos.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS CIENCIAS CIENCIAS SOCIALES, PRECURSORES Y ESCUELAS. Los grandes acontecimientos históricos no se producen porque sí, sino que tienen que darse determinadas causas sociales de carácter complejo y a veces predecibles para que estos acontecimientos ocurran, pues bien, lo mismo podemos decir del origen de las ciencias sociales y políticas. Este proceso de formación tuvo las siguientes etapas:
a. Primera etapa: en este momento los estudios sobre la sociedad, fueron realizados por Platón, Aristóteles y Confucio. Después estos estudios se van a nutrir con los aportes de Rosseau y Montesquieu. b. Segunda etapa: en este periodo, los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas cristianas de Giambattista Vico, Joseph de Maistre, Luis Gabriel de Bonald; así como los aportes de Voltaire, Turgot, Condorcet y Herder. Estos últimos explican que la historia de la sociedad se debe conocer sin recurrir a principios sobrenaturales, sino por la historia misma. c. Tercera etapa: en este momento, la sociología sociología comienza a aparecer como tal, como resultado del trabajo de Augusto Comte, cuando cuando comienza a estudiar los fenómenos sociales. sociales. Es así como en 1883, la explicación de los fenómenos sociales se hacen por primera vez en la obra Curso de Filosofía Positiva. La sociología se perfila como la base de las ciencias sociales. sociales.
En otras palabras, las ciencias sociales y políticas es una ciencia nueva y reciente. Hemos mencionado que hay autores anteriores a Cristo, como Confucio 551-479 a.c., Platón, Aristóteles. Después están Santo Tomas de Aquino, Montesquieu y Augusto Comte; pero no fue hasta el siglo XIX con Emilio Durkheim que se aborda el estudio de la sociedad desde un punto de vista científico, como sociología. Antes de Durkheim los estudios sobre la sociedad fueron de carácter filosófico y teológico, tenían como finalidad describir o imaginar cómo debería ser la sociedad, intentaban aplicar el método científico como se había utilizado en otras disciplinas a l a sociedad. EXPLICAR LOS CAMBIOS SOCIALES QUE HICIERON POSIBLE EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES, INDUSTRIALIZACION, URBANIZACION Y DEMOCRATIZACION Para Anthony Giddens, la sociología y las ciencias sociales, es fue fruto de importantes transformaciones sociales que tuvieron lugar en los siglos del XVIII al XX y tuvieron como hechos fundamentales los siguientes: 1. La revolución Francesa de 1789 y la revolución industrial, que produce un desmoronamiento de las estructuras sociales de tal manera que les preocupa, lo que ocurra en la sociedad, a qué se deben esos cambios y poder solucionar esas desigualdades y desequilibrios que se presentan en la sociedad. 2. Los avances científicos y tecnológicos. 3. El desarrollo de una nueva economía industrial, ya que tiene lugar en la sociedad, un cambio, se deja de producir la tierra (cultiva), se abandona la forma de producción artesanal y se da paso a la producción en grandes fábricas, al mismo tiempo que los trabajadores dejan de trabajar en sus casas para trabajar en explotaciones a las órdenes de un capataz. Esto tiene como consecuencia grandes cambios en la familia, la familia deja de consumir lo que ella misma produce, de forma que se produce una disociación, siendo por un lado trabajadores y por otro lado consumidores, al mismo tiempo que la familia va cambiando sus sistemas de valores. 4. El crecimiento de las ciudades, los campesinos abandonan el campo trasladándose a la ciudad en búsqueda de trabajo, de tal forma que los núcleos industriales se convierten en grandes ciudades, surge la emigración, el hacinamiento de la población, la pobreza, el desempleo, el pillaje, siendo estos problemas frecuentes en estas grandes ciudades, planteándose al mismo tiempo el que son problemas de difícil solución. 5. Los Cambios políticos, el derecho divino de los reyes se abandona de forma que la autoridad ya no se legitima por tener un carácter divino ni la sociedad es producto de un plan guiado por dios, y se empieza a ver tanto la autoridad como la sociedad, un producto de los seres humanos, orientados a satisfacer sus necesidades y sus intereses, resurge entonces el interés por el individuo y un reconocimiento de sus derechos por su condición de persona humana, hay que señalar también la declaración de independencia de EE.UU. como otro hecho significativo, y la revolución francesa de 1789.
EXPLICAR LOS CAMBIOS TEORICOS Y FILOSOFICOS QUE HICIERON POSIBLE EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES PIONEROS DE LA SOCIOLOGÍA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES. Platón. Gran pensador y político de la antigüedad. Es considerado pionero de los estudios sociales. El no habla específicamente de una sociología, sino de estudios de la sociedad, desde el punto de vista filosófico. Estas preocupaciones, los plantea en sus obras: La republica,Las leyes y el gobernante, en donde explicaba las formas de organización de la sociedad y del Estado.
Aristóteles. Es un gran filósofo y pensador, discípulo de Platón. Fue creador del Liceo, donde se enseñaba filosofía. La política es la obra donde explica sus reflexiones sobre la organización de la sociedad, la autoridad y el Estado.
Augusto Comte. El primero en utilizar el término Sociología fue el pensador francés Augusto Comte (1798-1857), después de que él mismo empleara durante cierto tiempo la expresión de Física Social para referirse a la nueva ciencia. Comte entendía la Sociología como una rama del conocimiento en la que estaba implícita, de una manera más o menos conscientemente reconocida, una clara vocación de transformación del orden social, o, como el mismo Comte prefería decir, de "reorganización de la sociedad".
La Sociología apareció claramente prefigurada en Comte no sólo como "ciencia de las ciencias" y culminación de todo el edificio científico, sino que también fue planteada -al igual que en otros padres fundadores-, de manera más o menos latente o explícita, como una especie de "ciencia de los remedios" y fuente inspiradora de soluciones científicas a los problemas sociales.
Varios grandes teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia: Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte es quien debemos la acuñación de este término; Emilio Durkheim desarrolló enfoques de estudio e investigación que dieron un verdadero estatuto científico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron, con su gran capacidad analítica, al desarrollo de las bases teóricas de la nueva ciencia de lo social. Este reducido grupo de personas conforman el núcleo básico de lo que generalmente se conoce como padres o pioneros de la Sociología. Renacimiento :Tuvo lugar un fenomeno constituido por una serie de cambios en la politica,intelectual,en lo económico, entre los siglos xv y finales del xvl fue una epoca de transicion entre la edad media y la edad moderna. En su primera fase el Renacimiento tomo el nombre de "humanismo".
Durante
este periodo hubo un efectivo renacimiento,porque ademas del surgimiento de lo clasico en lo literario y en las artes en general hubo un despertar del hombre que lo hizo cambiar en sus ideales y aspiraciones.
Causas del
Renacimiento.los ideales religiosos fueron ridiculizados,se exalto el individualismo y la autosuficiencia,florecieron las artes y las ciencias,lo social lo politico se liberan de la filosofia,se le da un realce al comercio,sucede el descubrimiento de america Nicolas Maquiavelo.1469 1527Estadista y escritor italiano cuyo nombre ha sido simbolo de perfidia por sus ideas expuestas en su obra el Principe que es en realidad un tratado de politica ayuno de todo concepto moral lo que no es de extrañar la politica fue y es asi.
POSITIVISMO (AUGUSTE COMPTE)
El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant. Comte eligió la palabra positivismo sobre la b ase de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la h umanidad a través del conocimientocientífico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofía y el Gobierno (o programa de conducta individual y social), fueron más tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción de una religión, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía contradecir la filosofía positivista original. Muchas de l as doctrinas de Comte fueron más tarde adaptadas y desarrolladas por los filósofos sociales británicos John Stuart Mill y Herbert Spencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.
Sociólogo: Max Scheler (1871-1928) Corriente sociológica: Positivismo. Nueva corriente: Filosofía de los valores. Aportaciones: Representa la transición entre la sociología de la cultura mística e institucionalista y la sociología del saber escéptica y relativista. Obras: Perspectivismo Histórico, Negación de la cosa en si histórica, y Supeditación de todas las Imágenes Históricas Posibles. Crítica: Se pone en evidencia la concepción de Séller sobre la correlación que existe entre la labor de la ciencia, la proyección técnica de esta, los procesos económicos y las estructuras sociales, todas en igualdad de influencia y de determinación.
Sociólogo: Carlos Marx (1818-1883) Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural. Aportaciones: Muestra la estructura y la dinámica de la sociedad capitalista. Obras: El Capital, y Critica de la Economía Política. Crítica: Su dialéctica solo es un medio para llegar a una sociología no dogmática. La originalidad de sus análisis económicos consiste en que desarrolla por primera vez una sociología económica.
Sociólogo: Max Webber (1864-1920) Corriente sociológica: Enfoque histórico estructural, Fenomenología. Aportaciones: Su análisis de la cultura a través de las intenciones subjetivas son aportes valiosos al conocimiento social. Elabora Su Propio Método de Investigación. Obras: R ealiza Investigaciones sobre: Burocracia, Política, Religión, Los Lideres, Los Caudillos. Crítica: La tendencia de Webber explicar la realidad social por la motivación individual borra la línea divisoria entre sociología y psicología, lo que niega la existencia de leyes sociales subjetivas.
Sociólogo: Carlos Manheim (1891-1947) Corriente sociológica: Relativismo. Aportaciones: Haber subrayado con tanta firmeza y a través de constantes investigaciones, las raíces sociales del pensamiento. Obras: Ideología y Utopía, El Problema de una Sociología del Conocimiento y del Pensamiento. Crítica: Su recia fundamentación teórica, le permite plantear un casualismo social muy importante para la sociología verdaderamente científica.
Grupos de ciencias sociales El principal grupo de ciencias sociales esta formado por: Antropología
Ciencias de la Comunicación Economía Educación Geografía Historia Lingüística Derecho Ciencia política Psicología Sociología A
la cual se agregan:
Arqueología
Ecología humana Etnografía Etnología Urbanismo
Otras disciplinas, que son ubicadas a veces como parte de las humanidades, son: Ciencias de la Información Geografía humana Geografía política Demografía Estadística Lógica Filosofía Filosofía de la ciencia de la cultura, etc. Historia, Historia social Religión Semiótica Semiología Ciencias sociales aplicadas, que tratan de o rdenar o mejorar procesos organizativos o enseñanza: Administración de empresas ó Administración Bibliotecología Pedagogía Urbanismo Relaciones Internacionales Contabilidad
