TEMA 1: la sociología como ciencia social Una ciencia es un conjunto de conocimientos, organizados y sintetizados. La sociología es una ciencia social que pretende comprender casualmente los hechos y fenómenos que ocurre en la sociedad. Es una ciencia que debe aprenderse recurriendo una y otra vez desde la teoría a los hechos y desde los fundamentos empíricos a la teoría. Social: es aquello que surge de la sociedad o está en ella, desarrollando desar rollando grupal o individualmente. Sociología: es aquello que se deriva del estudio o análisis de los fenómenos sociales. La sociología es una ciencia social que pretende comprender y explicar como se desarrolla la vida y las pautas que los individuos deben desarrollar en la sociedad. Saint Simon y Comte fueron lo que quisieron hacer las ciencias sociales a semejanza de las naturas que tan buen resultado estaba dando en la revolución industrial. La ciencia social sentó unas bases epistemológicas que ponía en duda todo aquello que no fuese datos, medidad o leyes en las ciencia sociales.
OBJETIVO DE LA SOCIOLOGIA La definición de límites y de especificidad especi ficidad de una disciplina ha hecho que tengamos que precisar:
Objeto: es aquello de o que trata y a lo que se dedican los que trabajan en una ciencia. Fuentes: son la forma en la que se desarrolla una materia científica. Está formado por autores, investigadores y publicaciones las cuales ti enen carácter científico o académico. Método sociológico: se le puede definir como el conjunto de principios, procedimientos, reglas, instrumentos de observación y medida medida que utilizan las personas que se dedican a una ciencia. El método resulta eficaz cuando hay mas de una ciencia sobre un mismo objeto.
DIFICULTADES EN LA DELIMITACION DEL OBJETO DE LA SOCIOLOGIA Estos aparecen al intentar delimitar el objeto de la sociología
Reflexividad: surge al ser nuestra propiedad la que debemos definir como objeto de estudio. Al vernos a nosotros mismo como estudiosos y estudiados podemos caer en los espejismos, es decir, el sentido común. El sentido común es un reto para la sociología debido a tener que hacer valoraciones sobre su campo de estudio. El sentido común nos lleva a
estereotipos. La sociedad tienen la capacidad de interpretar la propia sociedad es la llamada, imaginación sociológica. -Imaginación sociológica: Es una cualidad mental que nos ayuda a usa la información y a desarrollar una razón para conseguir rec apitulaciones lucidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizás está ocurriendo dentro de nosotros mismos. La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender el es cenario histórico más amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de la diversidad de individuos. Ha y que relacionar lo simple con lo complejo, tener en cuenta rodo lo que puede acontecer sobre una cosa. Nos permite ponernos en el lugar del otro, quitarnos quitarnos de encima los prejuicios y tratar las cosas desde un punto de vista objetivo,
Pluralidad de enfoques: esta hace difícil una visión unitaria de la realidad. Los clásicos de la sociología dieron nombre a los llamados l lamados paradigmas; estos son manera de enfocar los problemas y plantear su ex plicación. Funcionalistas: defiende que el conflicto es un problema. Interaccionistas: se centra en las relaciones entre ambos. Conflictivitas: defiende el conflicto ya que a través de el dicen que se puede llegar al cambio.
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Nivel de análisis: otra dificulta que procede de la compresión y explicación de las relaciones entre los individuos y la sociedad. Dos maneras de entender y analizar la vinculación de las personas con la sociedad:
Macro sociológico = holístico: se manifiesta cuando la persona se pone en contacto con la estructura social y las pautas que actúan sobre la acción de los individuos. (durkheim max ) Micro – Micro – sociológico sociológico = interaccionistas: se enfoca en los escenarios sociales donde se desarrolla. Sus manifestaciones se hacen explicitas a nivel de las relación cotidianas. ( webe mead)
LA TEORIA SOCILOGICA: marco conceptual La sociología debe enmarcarse conceptualmente para su estudio sistemático. El marco teórico que se propone recoge las siguientes características: - Naturaleza de lo social: debe precisar que es lo que forma la sociedad. - La división social del trabajo: donde se explica los factores que dan origen a la estratificación social y los nuevos criterios de diferenciación social , junto con las consecuencias. - Las relaciones entre los individuos y la sociedad. - El conflicto y el cambio social. - El lugar de la educación
ENFOQUES DE LA SOCIOLOGIA: SOCIOLOGIA: existe una pluralidad de enfoques enfoques que mas alla de dificultar la visión unitaria y lineal de la realidad social, puede considerarse una riqueza paa el conocimiento de nuestro entorno social. Los diferentes paradigmas son: -
Funcionalismo: negativo porque desestabiliza el sistema Conflictivismo: porque si no hay conflicto no hay cambio y no evolucionamos. Interaccionismo: se centra en las relaciones entre los grupos.
DEFINE EL OBJETO DE LA SOCIOLOGIA: SOCIOLOGIA: el objeto de una ciencia es su campo de estudio, aquello de lo que trata y a lo que se dedican los que trata, es delimitar delimit ar su territorio, por lo que tanto el objeto de la sociología es el estudio del grupo humano,, la sociedad. En el marco teórico de la sociología te nemos que considerar los siguientes aspectos: naturaleza de lo social. CONTEXTUALIZA HISTORICAMENTE HISTORICAMENTE EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA: La sociología surge en un contexto histórico arcado por grandes cambios a nivel social, ideologico, cutural, político, religioso,,, impulsados por las fuerzas entendidas como la revolución francesa y la revolución indistrial y las fuerzas intelectuales entendidad como la ilustraccion, los precursores de la sociología son Agusto Agusto Comte y Saint Simon. PRECURSORES DE LA SOCILOGIA
SAINT – SAINT – SIMON SIMON (1760- 1825)
Las principales aportaciones de saint- simon están en la base de la sociología. Tuvieron muca influencia comte marx y durkheim. Las ideas fueron: -
Tenía un concepto evolucionista de la sociedad que consideraba que la sociedad había pasado por 3 estadios de desarrollo
Esclavitud – Esclavitud – politeísmo politeísmo Feudalismo- monoteísmo Industrialismo- positivismo -
Creía en el método positivo importado de las ciencias físicas, sería la solución para los problemas de la sociedad industrial
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Es el padre fundador de la sociología. Fue secretar io de Sait Simon y el que desarrollo sus ideas. -
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Fue el primero en usar el término t érmino sociología. Para este la sociología era un término equivalente a la física socia, pasando a ser una filosofía y finalmente en el 1842 se llamo SOCILOGIA. Comte desarrollo la ley de los 3 estadios esta dios dentro de la visión dinamica de la realidad.
Teológico: dios impone el orden social. Metafísico: la ciencia es la que dirige. Positivista: fue debido a la revolución industrial. - Creía que la sociedad podía estudiarse en dos estadios: 1) Estadio estático: era el que la l a sociedad no cambiaba, tenía un orden y estructura. 2) Estadio dinámico: la sociedad cambia, sobre todo cuando aparece una nueva idea que revoluciona el mundo. Lo dinámico es el cambio y teniendo cambio hay progreso. -
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En la educación: Comte plantea la primera teoría te oría sociología de la educación que se fundamenta en la idea de que el sistema educativo firma e órgano clave para la uniformización e inculcación del conjunto de hábitos de pensamiento y comportamiento en los que radica la fuerza cohesi va de la sociedad. Considera que el sistema educativo debe tener las mismas ideas para así tener una sociedad estable. Esta idea parte de Sait Simon la desarrolla Comte y la sistematiza Durkheim. KARL MARK ( 1818-1833) La sociedad ¿Cuál es el origen y la estructura de la sociedad de Mark? : es considerada para Mark como la necesidad de los s eres humanos de entrar en relación para producir los bienes y servicios para satisfacer sus necesidades. El origen de la sociedad está en la producción. Karl para explicar la sociedad lo hace con una metáfora; la sociedad es un edificio en el que en su base está es tá el modo de producción material, el cual está e stá formado por las relaciones de producción y las fuerzas de producción. Los pisos de este edificio son la súper – súper – estructura estructura jurídico política. La relación entre la base y el piso no está del todo determinada por Mark que unas veces habla de una relación dialéctica y otras de un determinismo entre la base económica y la súper-estructura jurídico político. La determinación de base súper-estructura da lugar a diferentes interpretaciones en el marxismo:
1) análisis mecanista del determinismo económico. 2) Enfoques humanísticos. 3) Formar conciencia social y estructura política. -
Teorías de clase: se basa en el materialismo histórico. Una clase está formada por un conjunto de individuos que tiene una posición similar bien por las fuerzas de producción o bien por los medios de producción. Por lo que se da la lucha de clases. Por ejemplo en el capitalismo sus clases son: Clases obreras (proletariado) : en ella la fuerza de producción es el agente de liberalización. Burguesía: son los medios de producción es decir la clase dominante.
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Sociología del cambio: la sociología de Mark es una sociología del cambio, conforme las fuerzas de producción se desarrollan estas entran en contacto con las relaciones de producción llegando un momento en el que se abre la etapa de la revolución social. En la sociedad capitalista Mark otorga a la clase obrera el papel de agente de liberalización ya que al liberarse así de misma de la sociedad capitalista acaba también con cualquier otro tipo de opresión. La clase que tiene los medio de producción material también tiene los medios de producción cultural.
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Educación: en la educación Mark es más importante por lo que no dijo que por lo que llego a decir. Son sus teorías y métodos los que d ieron y siguen dando buenos resultados. Mark desea que la educación sea igualitaria, laica y productiva. Características de la educación: igualitaria, laica y productiva. ¿Cómo considera Mark el sistema educativo? Como un instrumento de reproducción y legitimación de la clase dominante.
DURKHEIM (1858-1917)
Es el padre fundador de la sociología de la educac ión. Durkheim desarrolla el carácter positivo de la sociología moderna. -
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Objeto: es el estudio de los hechos sociales. sociale s. Estos se definen como “toda manera de ejercer una coacción externa sobre el individuo” Los hechos sociales se caracterizan por ser objetivos y coactivos. Sociedad: Durkheim no se para a analizar el individuo aislado sino la sociedad en conjunto. Considera que la sociedad consiste en que lo social viene constituido por la solidaridad. La sociedad puede pasar de un estado de solidaridad mecánica a uno de solidaridad orgánica.
Estado de solidaridad mecánica: predomina en las s ociedades atrasas, en los grupos primarios. Es una solidaridad basas en la semejante y su fuerza de cohesión es la religión Debido al crecimiento demográfico las sociedad se hacen más complejas por lo que se da la división del trabajo. Apareciendo la solidaridad orgánica. Solidaridad orgánica: está basada en la interdependencia i nterdependencia por lo que sustituye a la conciencia colectiva de la mecánica. Se relajan los lazos entre los individuos y crece la desigualdad llegando a producirse situaciones de anomia (falta de normas). La fuerza de cohesión es la educación y la religión. -
Educación: tiene reservada dos funciones
1) El desarrollo de la moral colectiva, 2) Formación diferencial de los empleos debidos a la nueva división social del trabajo por la revolución industrial. En su obra “la “la evolución evolución del pensamiento pedagógico en Francia” Francia ” habla de de que el cambio social es el motor para el cambio pedagógico. La educación como hecho social tienen 3 caracteristicas: - no es natural sino social - no consiste en un proceso de desarrollo natural sino de creación. - Las relaciones educativas no son de comunicación sino de dominación e inculcación.
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MARK WEBER (1864-1920) Objeto: para weber la naturaleza de lo social se sitúa en la acción social, es decir, toda conducta huma que tiene sentido o motivación y está diri gida hacia otra persona o grupo. Para que la acción sea social ha de tener sentido e intencionalidad.
Existen 4 tipos de acción social: -
Racional con arreglo a fines. ( estudiar una carrera) Racional con arreglo a valores. (ir a misa) Afectiva: son motivos y estado sentimentales los que determina la acción. (dar un abrazo) Tradicional: cuando la acción viene relacionada con una costumbres. (decorar la casa en navidad)
Weber inicia la sociología interpretativa a la que se le sumara la fenomenología de Schutz, el interaccionismo de Blumer y la etnometodologia de garfinkel.
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Teoría de la estratificación: establece tres dimensiones.
Clase (objetiva): está formado por lo individuos que comparten la misma situación de mercado, que tienen los mismo objetos de intercambio y los mismo atributos que ofrecer al mercado. Status (subjetivo): es el status de una persona se refieren a las valoraciones que hacen sobre ella y su posición social. Partido semejante a política: abarca las dimensiones políticas de cada personal. -
La sociología de la dominación: necesitamos tener una organización como frpo social, el cual tiene que permanecer en el tiempo y alguien tiene que velar por p or que se cumplan las normas. La sociología de la dominación son las relaciones que existen entre el poder y el estado. El concepto clave es la legitimidad, es decir, aquellas creencias que fundamenta y que dan validez a una relación de dominación. Toda relación de dominación puede basarse en 3 tipos de legitimidad: 1)Tradicional: la obediencia se basa en la creencia de la superioridad de edad o la santidad, es propia de los grupos o sociedades at rasadas. 2) Carismática: basada en las cualidades personales del líder. Es una forma de dominación excepcional. 3) Legal: donde la obediencia se basa en la existencia de unos preceptos jurídicos positivos y en la burocracia técnica.
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Aportaciones de weber al desarrollo de la sociología de la educación: presenta aportaciones importantes a partir de su análisis de los grupos de status aplicable a las nuevas dinámicas de estratificación en el campo de la educación; al origen social de los sistemas educativos y a la lucha que se lleva a cabo en la escuela por las titulaciones y por la movilidad social ascendente. En la educación se plante 3 cuestiones básicas:
1) Igualdad estructural entre la iglesia y la escuela. 2) Tipos de educación: carismática, humanística, especializada. 3) Relación entre educación y burocracia que desarrolla el concepto de educación especializada.
NEOCLASICOS Y ESLABONES INTERMEDIOS. INTERMEDIOS. Veblen clásico de la sociología según Alonso Hinojal que es el que recoge los trabajos de Veblen del estudio de la educación a través de las ideas recogidas en 5 bloques: bl oques: 1) 2) 3) 4) 5)
Diferencia entre conocimiento científico y escolar. Diferencia de educación según la clase social. Diferentes usos lingüísticos según la clase social. La relaciones entro los ritos escolares de las practicas mágico- religiosas. Posición de la mujer en el sistema educativo,
Mead aporta el fundamento teórico del intervencionismo simbólico. La vida social se fundamenta en las respuestas cotidianas que las personas desempeñan en la relación con otras; especialmente mediante la adaptación de roles, lenguaje verbal y corporal. Karl Mannheim supone un aporte a la sociología del conocimiento base y finalmente su teoría de la planificación democrática servirá en su momento para la puesta en práctica de los planes educativos desarrollados a partir de las teorías técnico- funcionalista.
LOS PARADIGAMAS ACTUALES Los 3 modelos de la sociología son: -
Funcionalismo: estudia la relación que hay entre los i ndividuos. tienen un origen dual: 1) sentó las bases de Durkheim yes personalizado por Parson y Merton. 2) La sociedad es un conjunto de elementos que forman entre si las instituciones mediante una estructura.
*Las instituciones deben cumplir dos características: *Deben permanecer constantes. *Deben ser estables. Las instituciones llevan a cabo dos funciones: Manifiesta: aquellas cuya consecuencia se esperan. Latentes: aquellas que son las que tienen consecuencias no buscadas ni queridas. Las instituciones sociales son un conjunto de normas que nos permite satisfacer las necesidades básicas del individuo como ser social. -
Marxismo: es la corriente filosófica que integra el pensamiento de Mark. Ve a la sociedad como un edificio en cuya base está el modo de producción integrado de las fuerzas de producción y las relaciones relaci ones de producción. En los pisos superiores esta la súper estructura jurídico política y su correspondientes formas de conciencia social. Dentro del edificio existe un conflicto permanente debido a la
lucha de clases a causa de las relaciones de producción. Hay un enfoque crítico: marxismo economistas ligados a la idea de determinismo. Marxismo humanístico cuyo peso resiste en la dialéctica. -
La sociología interpretativa: Sus elementos distintivos son: 1) La concepción de la realidad como procesos de interacción. 2) Preocupación por la acción humana frente a la determinación estructural. Las técnicas de investigación son la etnografía y la entrevista. El objeto de análisis es la vida cotidiana. La sociología se ve como una ciencia dedicada a la compresión interpretativa de la acción social y al estudio estu dio de la relación entre el yo y la sociedad como proceso de comunicaciones simbólicas ( interacionismo simbólico) Los enfoques fueron mead weber Berger y Luckmann. APLICACIONES Y USO DE LA SOCIOLOGIA Se dedican a múltiples tareas: 1) La investigación científica. 2) La asesoría política. 3) El trabajo con técnicas en ayuntamiento, empresas de publicidad… 4) La enseñanza.
