Unidad I – La persona Concepto. La persona se caracteriza por su capacidad de pensar en términos abstractos, elegir y tomar decisiones, evocar el pasado y reflexionar sobre sus propias acciones, realizar proyectos, es responsable de su comportamiento y para los demás, aunque no siempre actue cuerdamente y a veces adolezca de sociabilidad. La persona como unidad irreductible de todo fenómeno social. La persona es una unidad fisica, individual, distinta e identificable de todos los demás seres humanos, es un ser singular pero a la vez compuesto y complejo. Factores que integran la personalidad: Factores biológicos “constitucionales”; Factores biológicos “adquiridos”; Factores psíquicos “constitucionales”; Factores psíquicos “adquiridos”; Factores sociales y culturales. El proceso de socialización. La socialización es un proceso de influencia mutua entre una persona y sus semejantes y la aceptación de las pautas de comportamiento social y adaptarse a ellas. Objetivamente a partir del influjo de la sociedad ejerce sobre el .( la sociedad transmite su cultura de generación en generacion y adapta al individuo a las formas aceptadas y valoradas de la vida social. Agentes y obstáculos de socialización. La sociedad total es el agente de socialización y cada persona en contacto es un agente de socialización. El tiempo y las circunstancias le impiden constantemente realizar mas de una fracción de sus propias potencialidades culturales y sociales. La falta de desarrollo de la inteligencia, la pereza, las enfermedades y la invalidez puede obstaculizar la capacidad social al igual que una estructura social puede restringir las oportunidades de las personas. Al igual que la misma cultura con creencias y valores puede impedir aprendizajes. También cuando la extrema geografía lo requiera.
Unidad II – El status social Concepto. Es el puesto que las personas ocupan en los grupos y en la sociedad, en la estructura social, tal como lo evalua y juzga la misma sociedad. No es el prestigio, categoría personal o la opinión de si mismo. Es la situación o rango que en la propia sociedad le es concedido a cada uno por sus mismos contemporáneos. Elementos determinantes del status. El abolengo y el dinero de por si no necesariamente procuran status. El linaje y la riqueza si, pero solo por la importancia social que han adquirido en la valoración que la gente hace de ellos en la sociedad, además deben tomarse combinados. El abolengo, la riqueza, el grado o genero de instrucción, la clase y grado de religión, las características biológicas. Diversos tipos de status. Existen dos grupos los individuales y los de grupo. Los grupos sociales básicos son : el familiar, educativo, recreativo, económico, político, religioso. Los grupos principales o individuales: son los que tienen mas prestigio de los que tienen menos. Es una cuestión de relatividad del valor social. El status y la estratificación social El estatus es el rango de una persona en relación con las demás y la clase es el el rango de una categoría de personas en relación a otras y se emplean los mismos criterios para determinarlas. La estratificación social se refiere a las capas o estratos en que están dispuestas las personas de una sociedad. En todas las sociedades se reconocen ciertas semejanzas universales que permite agrupar a las personas con determinadas categorías. Sistemas de estratificación. Las posiciones de subordinación y superioridad son evidentes en varias instituciones sociales. Pretender una democracia perfecta con igualdad entre las personas no tiene posibilidad de cumplirse, una sociedad sin clases sociales es irreal e imposible. La movilidad social. Concepto. Es el desplazamiento de una persona de un status a otro y de una clase a otra. Clases.
Es una movilidad vertical, elevarse o ascender, ganar o perder, estima a los ojos de la sociedad. Factores de movilidad social. Una sociedad abierta es aquella en la que son numerosas las posibilidades de movilidad. Unidad III – La interacción social Concepto. Es el proceso de interrelacion e interdependencia de los seres humanos en la sociedad en contacto reciproco y comunicación fundamental para el individuo como para el grupo, de tal forma que sin ellas la persona y el grupo cesarian de funcionar. Clasificación. Las relaciones sociales. Definición. Clasificación. Análisis de las mismas. Los procesos sociales. Concepto. Procesos conjuntivos y disyuntivos. Contenido y clasificación. Análisis de los procesos sociales.
Unidad IV – Las categorías sociales Concepto. Estudia a las personas que están relacionadas entre si. La similitud o la posesion e características comunes que diferencian a una gente de otra es el rasgo esencial de la definición de categoría social. Como se originan. Todas las categorías sociales son estadísticas en el sentido de que pueden contabilizarse. Las categorías socialmente importantes se computan conforme a criterios de status social y estos representan los valores de la sociedad. Utilidad de las categorías. Las categorías estadísticas proporcionan información necesaria para que el sociólogo no se pierda en vagas generalizaciones. Los grupos sociales. Concepto. Clasificación. Análisis de las características de los grupos. Las minorías sociales: son categorías de personas que comparten una combinación de ventajas similares. Para ser una minoría, la categoría debe ser desfavorecida, infravalorada donde sus miembros son perseguidos o suprimidos. En sociedades estaticas cambian la posición de las minorías, en una sociedad dinámica hay tendencia a absorber y asimilar a las minorías. Las clases sociales: son ejemplo de combinación de criterios de estatus y pueden ser estudiadas como categoría social porque la clase se basa en una serie de semejanzas multiples que la ponen en relación social con otras personas y porque la valoración de estas semejanzas esta determinada por la opinion que la gente tiene de ella y por lo tanto la estima o desestima de la persona misma. Los públicos: es una unidad social en que las personas posee ciertas características comunes. Son el foco de atención y materia de persuacion por lo que se dirigen a ellos. No se refiere a la población en general. Conglomerados sociales. Concepto. Es una reunión o pluralidad de personas que se hallan en proximidad física, pero sin comunicación reciproca. No depende en su unidad de la construcción mental del observador. Es un proceso por el cual las personas se reúnen en una colectividad. Las personas es a la vez la unidad del grupo y de un conglomerado. Las personas que constituyen un aglomerado son relativamente anónimas o extrañas unas de otras, no suele estar organizado, no tiene jerarquía de posiciones y funciones con limitado contacto social, con modificación minima de la conducta y en general se caracteriza por la territorialidad y temporalidad, pues las personas entran y salen de ella. Procesos conjuntivos y disyuntivos. Contenido y clasificación. Análisis de los procesos sociales.
Unidad V – La sociedad Concepto. Es una colectividad organizada de personas que viven juntas en un territorio común, cooperan en grupos para satisfacer sus necesidades básicas y adoptan cultura común y funcionan como unidad social distinta. Incluye a todas las unidades sociales y subunidades. Existen ciertos universales
(status, rol,pautas, estructuras,relaciones,funciones ) que se hallan presentes en todas las sociedades del mundo Características de la sociedad. 1) Constituyen una unidad demográfica que puede considerarse como una población total. 2) Existe en ciertos limites físicos que fijan las fronteras de los países, aunque en un país puede existir diversas sociedades. 3) Esta constituida por grandes grupos que se diferencian entre si por la función social. 4) Se compone de grupos de personas con cultura semejante.(lengua, valores, pautas). 5) Es una continuidad dinámica de acción coordinada y multiple. 6) Es una unidad social separada. Cada sociedad es distinta de todas las demás. Funciones general y específica de la sociedad. Son funciones propias de los grupos principales que hacen que los sucesos y procesos ocurran de manera mas eficiente y satisfactoria de lo que harian los individuos aislados. Reúne a las personas en el tiempo y el espacio haciendo posible las relaciones humanas. Proporciona medios sistematicos y adecuados de comunicación haciéndolo posible por medio del idioma y otros simbolos. Ahorra tiempo y energía de los individuos, desarrollando y conservando ciertas pautas comunes que comparten y practican. Estructura y función. La estructura se refiere a la organización de sus partes y unidades. Si decimos que la sociedad esta compuesto por grandes grupos y la estructura total de la misma resulta de estos variados grupos relacionados entre si, interdependientes y que reaccionan los unos sobre los otros. Tiende a ser estatica y fija e incluye grupos menores y subgrupos. Los factores físicos, biológicos y psicológicos de la vida social.
Clasificación de las sociedades: sociedades agrarias, industriales y post-industriales. La sociedad puede clasificarse de diferentes maneras: por la magnitud(de la mas grande a la pequeña) o según su índice de crecimiento o decrecimiento, rápido o lento. Pero una de las formas mas importantes de distinguir a las sociedades es su cultura y no tanto su estructura o función. Según la escritura ( distingue a las sociedades primitivas de las civilizadas) relacionado con este aspecto encontramos el lenguaje y nivel de alfabetización. Según el grupo dominante: Económica :los valores comerciales, materiales, negocios ejercen gran influjo en el status social. Familia :los estrechos vínculos de parentesco y respeto a los mayores o difuntos, donde el status se mide por la ascendencia. Religiosa : todos los grandes grupos sociales se subordinan al religioso. Política :cuando el estado es totalitario e interviene y reglamenta todos los grupos e instituciones.
Unidad VI – El comportamiento social o los modos colectivos de conducta Concepto y clasificación. Una pauta es algo hecho o formado para servir de modelo o de guía en la formación de otras cosas. La pauta de comportamiento se hace o se forma con la constante repetición por muchas personas, de un mismo elemento de comportamiento. Un habito se forma cuando un individuo repite un acto de la misma manera. Cuando muchas personas hacen la misma cosa durante un largo periodo de tiempo, asi se desarrolla un habito social. Esta manera repetida de pensar y actuar se constituye en una pauta cultural. Son pautas recurrentes de pensamiento y sentimiento cultural que expresa el sentido de la vida en esa sociedad, esto se ve en las opiniones parecidas sobre lo que vale la pena hacer o no hacer. Las pautas de conductas culturales están incrustadas en las personas y no requieren precision. Los niños las captan subconscientemente y las consideran como naturales. Clasificación : Mores : son las pautas básicas mas importantes de comportamiento y las personas se sienten obligadas a ello. Ejemplo : lealtad, patriotismo, traidor, maltrato a niños, castigo al secuestrador. Respeto a lo religioso (aunque muchos no lo practican). Costumbres : son pautas de comportamiento muy extendidas, es lo que se hace, son deseables pero no se imponen como los mores. La presión es generalmente negativa y no formal pero fuerte, en forma de ridículo, mofa, chisme, desaire. Usos :son pautas de comportamiento menos obligatorias, muchos de ellos forman parte de los diferentes etiquetas y convencionalismo corrientes, son maneras de comportarse voluntarias y
acostumbradas. Su no cumplimiento implica pura opiniones como lo correcto o incorrecto de buena o mala educación y muchas veces no esta relacionado con los valores. Variaciones en las pautas de conducta. Tiempo : las pautas culturales suelen alterarse con el tiempo y las conductas se modifican. Hasta los mores pueden sufrir fluctuaciones. Regionalización :indican presencia de subculturas dentro de las sociedades. La tradición local varia de un lugar a otro, en el interior de la misma sociedad. Status : ciertas pautas son mas difundidas en determinados estratos que en otros. La escala de las pautas. Los mores son las normas mas fuertes de conducta, las costumbres y usos son normas de conducta menos imperativa. Las pautas como norma de conducta. El aspecto normativo de la pauta esta en el hecho de ser usada como modelo o guía para hacer una cosa. Los modos de obrar son desde otro punto de vista las normas del obrar. En este caso no se refiere a al deber ser, o normativas ideales o expectativas, en este caso nos referimos a conductas reales, como son las cosas. Normas explicitas e implícitas. La pauta de comportamiento es por tanto una norma implícita de conducta porque su realización indica una aceptación y ejerce cierta presión social para que las personas se adapten a ella. Es una forma abstracta y sutil de control social. Es subconsciente. Las leyes y el cuerpo de principios éticos ( lo que es bueno y malo) de la sociedad se constituyen en normas explicitas de comportamiento. Es racional. En general existe coordinación entre las normas explicitas e implícitas.
Unidad VII – Las instituciones en general Concepto. No es una persona o grupo, es parte de la cultura, un sector estandarizado de un sector de la vida del pueblo compuesto por las relaciones y roles sociales. Es una combinación de pautas de comportamiento compartido por una colectividad y centradas en la satisfacción de alguna necesidad básica del grupo. Es una estructura relativamente permanente de pautas, roles y relaciones que las personas realizan según unas determinadas formas sancionadas y unificadas, con el objeto de satisfacer necesidades sociales básicas. Caracteres de las instituciones. Intencionalidad : responden a un objetivo. Permanencia: permanecen invariables por mayor, tiempo con cambios lentos. Estructuración : poseen una organización o coordinación entre sus componentes. Unicidad : funciona como unidad, aunque interdependiente de otras. Valoración : su conducta se volvieron códigos normativos expresados en reglas y leyes pero limitadas a ejercer presión social subconsciente. Institución positiva y grupo. El objetivo de una institución es el mismo que un grupo, ya sea político, económico, religioso . Universalidad y variabilidad de las instituciones. No solo el comportamiento social esta siempre institucionalizado, sino que las instituciones importantes están siempre presente( familiar, educativa, económica, política, religiosa y recreativa ) y esenciales a toda cultura que sin ellas seria inconcebible la vida. No existe sociedad primitiva o moderna donde no existan tales instituciones, aunque en cada una de ellas varie de forma en una y otra cultura. Funciones positiva y negativa de las instituciones. Funciones positivas: Simplifican el comportamiento social: el individuo no tiene que detenerse a pensar o descubrir su propio modo de hacer, pues la institución a la que ha ido incorporándose durante el proceso de socialización le proporciona esos modos de manera no racional y casi automática, pues el comportamiento ha sido institucionalizado. Proporciona relaciones y roles ya preparados: el individuo los conoce y acepta y sabe de los requerimientos del mismo. Coordinación y estabilización de la cultura total: proporcionan seguridad que vienen a ser los modos normales y propios de lo que aprueba la mayoría de la gente. Las instituciones principales se mantienen estables y duraderas. Regulan el comportamiento: son las exigencias sistematicas de la sociedad, pues las instituciones proporcionan al individuo lo que debe obrar y pensar entre las personas y cuando hay necesidad de
planear algo puede averiguar en sus instituciones sobre la forma de proceder. Es mas fácil conformarse con una institución que desviarse de ella. Funciones negativas.: Obstáculos al progreso social: por el mismo hecho que son estabilizadoras y conservadoras tienden a ser rigidas y se oponen a los cambios. Veces preservando comportamiento con valores anticuados y otras no respondiendo a comportamiento externo de la mayoría de la población. Ejemplo : guardianes de la traición, nos gobiernan con la mano muerta del pasado. Frustran la personalidad social del individuo: se consideran raras o inadaptadas a las personas que se resisten a que las instituciones dominen su vida. Se convierten en desviados de una u otra clase, que intentan movimientos de reforma(algunos optan con métodos licitos y otros optan por el crimen y el delito. Dispersion de la responsabilidad social: ciertos comportamientos dañinos se perpetuan porque nadie asume la responsabilidad de cambiarlos. Ejemplo: es culpa del sistema, o lo hice porque es costumbre. Instituciones fundamentales de la vida social. Familiar: regula y estandariza las relaciones sexuales y la convivencia con los demás miembros. Educativa: es el proceso sistematico de socialización y que tiene lugar informalmente en el hogar y en la escuela y en la sociedad en general. Económica: es el comportamiento por medio del cual se proporciona a la sociedad los bienes materiales. Implica la producción, distribución, cambio y consumo. Política: actua para satisfacer la necesidad de la administración y de orden en la sociedad por medio del poder político, militar, policial, legislativo, de relaciones diplomáticas y para elección a cargos públicos,etc. Religiosa: satisface la necesidad básica de establecer relación con dios. Se manifiesta por medio de creencias y formas de practicar el culto. Recreativa: satisface la necesidad de descanso físico y mental.
Unidad VIII – El control social Concepto y propósito del control social. Es una extencion del proceso de socialización. El auto control es el proceso subjetivo de la socialización y el control social en el aspecto objetivo. Es el mecanismo que perpetua este proceso induciendo y manteniendo la conformidad de las personas con las pautas de conducta. El control social hace presión sobre los individuos para que se conformen con las pautas, roles, relaciones e instituciones que son considerados de alto valor en la cultura. No hay que restringir el concepto de control social al control gubernamental y politico Clasificación de las formas de control social. Formales: decretos, ordenanzas,reglas, preceptos, reglamentos, leyes publicas establecidas por la autoridad política, también con coerción de carácter oficial. Informales: se imponen comportamientos que todo el mundo sabe y debe practicar y se proihibe conductas desaprobadas. Aprobación de sus congéneres con aplausos o felicitación, desprecio,ridiculez u ostracismo. Control de grupo. Los grupos primarios tienen mas necesidad de conformidad que las asociaciones secundarias. Los miembros de los grupos primarios despliegan sumisión voluntaria, espontanea e informal al control social. En los grupos secundarios los controles son mas personales y formales. El control mas riguroso sobre los miembros se ejercen en los grupos familiar y educativo. Las relaciones son intimas y los valores elevados, la conformidad con la norma es un objetivo deliberado del grupo y hay poca libertad. Los grupos económicos y políticos siguen en rigor a sus controles sociales. Las condiciones de empleo varian, pero la mayoría de los seres humanos implican obediencia y conformidad o de lo contrario renunciar. Los grupos recreativos y religiosos tienen menor grado de control sobre sus miembros. Los objetivos de estos grupos se logran mediante la cooperación voluntaria de los miembros. Control institucional. Es la influencia efectiva del ambiente cultural estandarizado, en cuanto se manifiesta en la respuesta subconsciente de las personas del grupo o de la sociedad. Las personas se sirven de pautas, los grupos se sirven de instituciones y la sociedad se sirve de la cultura. El grupo exige la conformidad del individuo pero al mismo tiempo el grupo da conformidad por el hecho de que las pautas institucionales son observadas por todos y en cada uno de los miembros.
El control institucional depende de la institución axial, es decir la institución que ejerce mas influencia en determinada sociedad pero no elimina a los demás. El control institucional es variable de una sociedad a otra o en una misma de un tiempo a otro.
Unidad XIX – La desviación social Concepto. Es el proceso por el cual las personas quedan fuera del control siendo la de un desviado. La desviación no denota la aprobación o desaprobación subjetiva del observador. Las personas que salen de las pautas de conductas y creencias observadas en una sociedad son desviadas. Formas de desviación: positiva y negativa. Desviación positiva: Es la que va en dirección a las pautas ideales de comportamiento. Es la tentativa de aproximarse a esas pautas superiores, llamándose a esas personas virtuosas. La persona o grupo orientado positivamente y desviado hacia arriba se eleva por encima de las pautas comunes. Desviación negativa: Es el movimiento en la dirección de un comportamiento desaprobado, inferior e inadecuado. Significa conformidad con los modos de conducta que son inferiores a los estándares de la cultura, que están por debajo de las pautas reales. Los grupos desviantes por lo general tienen bajo status y son mirados de arriba , abajo por su sociedad. Son acompañantes de bajos valores sociales. Desviación del rol y de la personalidad social. La personalidad social aceptable evita la desviación social aprendiendo a no confundir los roles. La sociedad juzga el desempeño irregular del mismo. Una persona puede ejercer varios roles, pero fallar en uno. Desviación institucionalizada. Se tiende a evaluar todas las instituciones de una sociedad con la institución axial. Las pautas de comportamiento vienen a hacerse institucionales y es natural que la persona normal sea la que se conforma con las exigencias de las instituciones y cuando no ocurre esto existe desviación, pero a veces estas desviaciones están permitidas y sometidas a pautas, asi hablamos de desviaciones institucionalizadas.. son evasiones sometidas a pautas, son engañosas y paradójicas y pueden llamarse anormalidades normales. Situaciones de desviación. Es un fenómeno temporal en que las personas tienden a olvidarse y actúan completamente fuera de los roles acostumbrados. Grupos desviados. Es rara la existencia de una total conformidad de las personas con las grandes instituciones de la sociedad(familiar, educativo, económico, político, religioso y recreativo). Los grupos éticamente desviantes son los que merecen mas atención . estos grupos poseen estructura, control, y administración con lideres y secuaces con comportamiento institucionalizado con objetivos direccionados a la explotación de la sociedad. Grupos marginales. Algunas personas o grupos desarrollan comportamientos al margen de los limites admitidos en el sistema socio cultural, no completamente fuera ni completamente dentro de el. La marginalidad no necesariamente implica un juicio ético-moral. Los grupos marginales son técnicamente una categoría social, un grupo minoritario y se evalúan según status social y la persona marginal no posee en grado suficientes, algunos elementos de valor como riqueza, color de piel, instrucción, religión. En general no se puede hacer nada para eliminar su fuente de desviación. Problemas sociales. Ocurren con la discrepancia entre las normas de valor y el comportamiento social real. Algunos ejemplos son la pobreza, crimen, delincuencia, deficis de vivienda, mala cobertura de salud y sugieren que un considerable numero de personas no participan en los elementos considerados como de valos en la cultura
Unidad X – El cambio social Aspecto del cambio social. Es temporal : es una condición para que ocurra el cambio pero no los produce solo. Se requiere tiempo para la renovación como para el abandono de formas de comportamiento. Es ambiental: se da siempre en entornos concretos. Tanto físicos como culturales. La geografía esta sujeta a cambios, algunos ocasionados por el hombre y otras absolutamente incontrolables. La cultura influye en las personas y la persona en ellas.
Es humano: pues las personas efectúan cambios a su vez que son afectados por estos. Todas las personas están en constantes transformación. Las personas entran y salen de los grupos y todas las personas de una sociedad son remplazadas por otras. Formas del cambio social. Es una variación de estado procedente de existencia. Siempre se esta sujeto a variación y el objeto cambiado representa reforma o cambio de los modos anteriores ya existencia. Las instituciones sociales están siempre presente pero también siempre sujetas a cambio. Las pautas , roles, status, valores, procesos e instituciones siempre están sujetos a cambio. Factores de cambio. Es la sucesión de los fenómenos que denotan cambio que a su vez implica ritmo y dirección. No existen leyes universales que puden decirnos que unos hechos indefectiblemente deben suceder a otros y en este sentido hablamos de dirección del cambio, cuando erróneamente decimos que un estado agrícola pasamos a la industrial. El ritmo del cambio varia de grupo en grupo y de cultura, pero puede verse cambio lento y rápido y esto depende de que las sociedades sean abiertas o cerradas, urbanas o rurales. Condiciones de cambio. El paso del tiempo y el entorno físico son condiciones del cambio, aunque aunque pueden clasificarse en otros aspectos. Nuevas necesidades sociales, actitud de expectacion en la sociedad, el conocimiento, el tipo de valores dominantes, la complejidad de la estructura social y cultural La resistencia al cambio. Las sociedades son relativamente permanentes y estables, pero también el cambio es universal. Las instituciones en las que están mas profundamente enraizados los mores son las mas resistentes al cambio porque las pautas de comportamiento que la sociedad considera valiosas ofrecen mayor resistencia. Cambio y progreso. La dirección del cambio implica la apreciación si el cambio es ejemplo de adelante y progreso o de degeneración y retroceso. Se supone que un cambio introducido ha de ser bueno y provechoso, mientras que los cambios imprevistos pueden ser tanto provechosos como perjudiciales. El progreso es siempre un movimiento consciente hacia objetivos aprobados y deseados.
Unidad XI – Cultura La cultura es producto humano. La cultura esta hecha por el ser humano y este es parte de la cultura. El ser humano es un animal social, productivo y creados y sistema sociocultural total producción del hombre. Todo en la vida de grupo y en la sociedad es producto cultural que se ha cultivado a traves de la historia. El ser humano es a la vez creador, criatura de la sociedad en que vive y criatura de dios. Las pautas de comportamiento son los elementos irreductibles de la sociedad. Definición de la cultura. Refinamiento, distinción, conocimiento y goze de la estética son usos frecuentes pero incorrectos del termino cultura, pues son acepciones restringidas a personas. Es la totalidad compleja que incluye los conocimientos, creencias, artes, moral, ley, costumbres y cualquier otro habito y capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad. Herencia y ambiente culturales. Hemos nacido en una cultura y ella nos rodea, es decir, que en ella estamos inmersos desde que nacimos. La cultura se enseña y se aprende y el individuo deriva de sus antepasados y de sus contemporáneos. La suma de pautas de conductas institucionalizadas de cualquier sociedad forma la herencia cultural en que el recién nacido entra y lo abandona con la muerte. Toda cultura existe a través de los seres humanos pero ningún hombre es esencial para la cultura, pues la cultura preexiste a cualquier persona individual. Al decir que la cultura es ambiental, nos referimos la persona vive en una sociedad en que la cultura ya existe. La cultura que cada individuo hereda es con la que he de aprender a vivir. Proyecto de vida. Una de las funciones de la cultura es ofrecer un proyecto de vida. Sistematiza la conducta social . las pautas de conductas son normas y actúan como modelo, proyectos o programas de acuerdo a los cuales se espera que la gente actue, lo mismo con los roles, relaciones e instituciones sociales y la cultura es la suma de todos estos fenómenos, pudiéndola llamarla gran proyecto de vida Cambio de cultura. Las culturas varian grandemente de una sociedad a otra y de un periodo de tiempo a otro y en menor grado internamente de una institución a otra .
Una cultura global se encuentra en perpetuo movimiento tanto en relación con sus componentes internos como en relación con otras cultura. Existen multiples factores de cambio, no hay explicación única, completa y exhaustiva de la adaptación cultural. Existe en términos generales dos amplios procesos: La difusión: Las pautas de conductas se hallen comunicadas de una cultura a otra. La difusión de una pauta de conducta de una cultura a otra reqiere contacto y comunicación entre la gente de distintas sociedades. La difusión tiende a ser fragmentaria. La convergencia: La convergencia de dos o mas culturas conduce a una especie de cambio profundo en la dirección de una cultura nueva y diferente. La cultura como vida humana objetivada. La cultura como herencia social. Expresiones de la cultura paraguaya.
Unidad XII – La sociología como ciencia El contenido de la sociología. La sociologia se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de acuerdo a sus propias decisiones individuales sino bajo influencias culturales e históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven . Distinción entre la sociología y las otras disciplinas. Sociología Sociología, ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales (economía, ciencias políticas, antropología y psicología) también estudian temas que pertenecen al ámbito de la sociología. Los sociólogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de índole social (delito) influyen en la sociedad. La sociología aplica métodos de investigación empíricos, análisis de datos, elaboración de teorías y valoración lógica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones humanas su objeto, aplicando de modo sistemático la razón y la observación e integrando explicación teórica y verificación empírica. Para qué estudiar sociología? El valor intelectual de la sociología consiste básicamente en la compresión de la sociedad humana, de cómo operan los sistemas sociales y de cómo el comportamiento de las personas se ve modificado por las circunstancias.
