Aporte Individual Reflexion

Universidad nacional abierta y a distancia d istancia – UNAD escuela De ciencias sociales artes y humanidades curso Sexualidad y Género

Unidad II. Fase III: eali!ar an"lisis cr#tico y conclusiones

$er%nica $er%nica Andrea Andrea Sierra &&: '.()*.+)(.+,'

-utora osa Inés osada &urso Sexualidad y Género

Gruo: /()('/0'(,

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD 1scuela de &iencias Sociales2 Artes y 3umanidades 4ro5rama de 4sicolo5#a (6 – Abril 7(',

Visión Visión constructivista en las relaciones de género a través de la comunicación, en referencia con el papel de la familia REFLEXIÓN 8a 9amilia se ha denominado como una instituci%n b"sica de la sociedad ya ue constituye la unidad de reroducci%n y mantenimiento de la esecie humana. 4ara este ro%sito cumle

Universidad nacional abierta y a distancia – UNAD escuela De ciencias sociales artes y humanidades curso 4ersonalidad 9unciones imortantes en el desarrollo biol%5ico2 sicol%5ico y social del hombre2 y ha ase5urado2 ;unto a otros 5ruos sociales2 la sociali!aci%n y educaci%n del individuo ara su incororaci%n en la vida social y la transmisi%n de valores culturales de 5eneraci%n en 5eneraci%n< donde 8a necesidad de vivir en 9amilia ue tiene el ser humano se acrecienta ante el car"cter eminentemente sicol%5ico ue tiene la relaci%n ni=o>adulto durante todo el roceso en el cual crece y deviene la ersonalidad. 8os adultos ue se ocuan del cuidado del ni=o y ue constituyen su 9amilia2 5aranti!an ue se rodu!can los rocesos sicol%5icos ue intervienen en el desarrollo de la ersonalidad2 as# como en la identidad del yo2 la sociali!aci%n y la autonom#a. Dentro del ael del n?cleo 9amiliar es de vital imortancia comunicaci%n ya ue es un rinciio  b"sico de la or5ani!aci%n social @8en5ua;e 9undamentalmente2 nos hace ser2 el @yo ue soy @donde nos ermite tener una buenas relaciones sociales< en el cual 4ara saber hablar2 rimero hay ue arender a escuchar. B no es lo mismo @o#r ue @escuchar. C#r es al5o asivo: simlemente callamos2 ero no restamos atenci%n a lo ue nos dicen y2 la mayor#a de las veces2 ni siuiera a uien nos est" hablando< onemos cara de interesados2 de @%uer o de des5ana2 se5?n los casos2 ero no hay una actitud activa2 de voluntad. De tal manera en nuestra éoca de la 5lobali!aci%n el cambio y la tras9ormaci%n est"n iml#citos en todos los "mbitos de la vida del ser humano: en sus instituciones y or5ani!aciones sociales2 en sus costumbres y h"bitos2 en la cultura. 8a crisis2 ue a9ecta a todas las dimensiones de la sociedad occidental2 también in9luye en 5ran medida en los valores ue han servido de soorte a nuestra civili!aci%n< &uando en una sociedad los roblemas tienen 5randes dimensiones2 y la crisis actual tiene esta condici%n2 todas las estructuras2 instituciones y or5ani!aciones se someten a revisi%n y cr#tica2 as# como los rinciios ue las moldean y con9i5uran.< de este 9orma es donde la comunicaci%n debe ser e9ica! ara oder arenderse y asi tener la osibilidad de lo5rar cosas di9erentes2 de crear nuevas oortunidades ara la vida. &uando la ersona se comunica debe estar resente ara la ersona ue lo escucha. &entralmente visi%n constructivista en las relaciones de 5énero a través de la comunicaci%n2  ;ue5an un ael imortante como es el arendi!a;e de observaci%n ya ue muchas de las conductas ue mani9iesta el ser humano no ueden ser arendidas or ensayo y error< donde deben ser de9inido como el cambio ue se roduce en la conducta de una ersona o animalE como consecuencia de la exeriencia consistente en observar a otra. 1ste tio de arendi!a;e debe contar2 or tanto2 con al menos dos actores2 el observador y el modelo2 adem"s de la 5ran imortancia de las niveles co5nitivos ya ue remite a la suma de conocimiento ue el ser  humano va a cumulando a lo lar5o de la vida. 1s decir2 a esar del conocimiento ya aduirido2 cada d#a2 el cerebro recibe nueva in9ormaci%n ue se asienta en el cerebro. 1l ser humano recibe in9ormaci%n a través de la erceci%n de los sentidos2 la memoria2 el ra!onamiento y la comunicaci%n. -oda esa in9ormaci%n asa al cerebro. 1l conocimiento re9le;a la suma de in9ormaci%n 5enerada a artir de la exeriencia.

“La igualdad es una necesidad vital del alma humana. La misma cantidad de respeto y de atención se debe a todo ser humano, porque el respeto no tiene grados”

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Simone Weil 

Mapa conceptual

El género y las relaciones de 3

Heterosex

Universidad nacional abierta y a distancia – UNAD escuela De ciencias sociales artes y humanidades curso 4ersonalidad Diferencias e inquietudes de género en el cambio de la salud se han manifestado en la Principios del estado presencia de colombiano para trabajar la

salud sexual y reproductiva

No discriminación" el principio de no discriminación procura garanti#ar el e$ercicio de los derechos sin discriminación alguna por motivos de ra#a! color! sexo! idioma! religión! opinión pol%tica o de otra %ndole! origen nacional o social entre otros& ')* +43, D) 2-++ reforma el .istema /eneral de .eguridad .ocial en .alud  se dictan otras disposiciones Dimensiones prioritarias se de0nió como sexualidad! derechos sexuales 

Derecho a la

'a salud adaptada por (olombia debe ser asumida en todas las condiciones relacionadas con la salud de todas las personas comunidades dentro de la salud sexual  reproductiva .

ElHomosexu género se articula Bisexual Pro ósito

 Posibilitara la vivencia de una sexualidad satisfactoria  placentera! basada en el desarrollo humano  calidad de vida

Derechos reproduct La sexualidad es una condición btener la libertad  1ealidad de la autonom%a de todas las biolog%a personassexo parade me#cla decidir conde estructurassi responsabilidad

!NL"#I!NE# 1l estudio de la 9amilia como 5ruo social constituye una necesidad ara el ro9esional de la salud2 or ser este el 5ruo ue m"s in9luye en la 9ormaci%n de la ersonalidad2 en ella se aduieren las creencias2 los temores y criterios de ries5o ue condicionan las actitudes de la ersona. 8a comunicaci%n no uede anular la relaci%n social2 orue ella misma es relaci%n y2 como tal2 necesita de valores2 9ormas de re9erencia a los valores2 9ines y medios. Al considerar a la 9amilia como un sistema2 hemos de considerarla como un con;unto con una identidad roia y di9erenciada del entorno2 con su roia din"mica interna ue autorre5ula su continuo roceso de cambio.

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Universidad nacional abierta y a distancia – UNAD escuela De ciencias sociales artes y humanidades curso 4ersonalidad 1l 5énero es una cate5or#a imortante ara las ciencias sociales en tanto es una cate5or#a anal#tica y ol#tica ue evidencia las ;eraru#as entre los sexos en estructuras sociales m"s amlias2 ero tiene l#mites2 en tanto da or hecho ue existen dos 5ruos: hombres y mu;eres2 di9erentes ero comlementados y los asume como 5ruos homo5éneos y descontextuali!ados&

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