Kesimpulan Euthanasia

Kesimpulan

Euthan Euthanasia asia berarti berarti tindak tindakan an untuk untuk mering meringank ankan an kesaki kesakitan tan atau pender penderita itaan an yang yang dialami oleh seseorang yang akan meninggal, juga berarti mempercepat kematian seseoran yang berada dalam kesakitan dan penderitaan yang hebat menjelang kematiannya. Ditinjau dari cara perawatannya, euthanasia dibagi menjadi: 1. Euth Euthan anasi asiaa agresi agresiff atau atau aktif  aktif  2. Euth Euthan anas asii pasi pasiff

Ditinjau dari permintaan izinnya, euthanasia dibagi menjadi: 1. Euthanasia diluar kemampuan pasien 2. Euthanasia tidak sukarela . Euthanasia sukarela !ampai saat ini, euthanasia masih menjadi perdebatan dalam hidup umat manusia. "da yang bersikap pro dan ada yang bersikap kontra terhadap euthanasia. #eberapa negara  bahkan sudah melegalkan dan mengatur praktek euthanasia. Dalam profesi dokter sendiri sudah sudah mengat mengatur ur undang undang$un $undan dang g tentan tentang g hak hidup hidup seseor seseorang ang.. Euthan Euthanasia asia merupa merupakan kan  perlawanan terhadap martabat pribadi manusia dan hormat kepada %uhan yang memberi kehidupan. &engin &engingat gat kondis kondisii demiki demikian, an, yang yang dibutu dibutuhka hkan n kemudi kemudian an adalah adalah perawa perawatan tan dan  pendampingan, baik bagi si pasien maupun bagi pihak keluarga. 'erhatian dan kasih sayang s ayang sangat diperlukan bagi penderita sakit terminal, bukan lagi bagi kebutuhan fisik, tetapi lebih  pada kebutuhan psikis dan emosional, sehingga baik secara langsung maupun tidak kita dapat membantu si pasien menyelesaikan persoalan$persoalan pribadinya dan kemudian hari siap menerim menerimaa kemati kematian an penuh penuh penyer penyeraha ahan n kepada kepada penyel penyeleng enggar garaan aan %uhan %uhan (ang (ang &aha &aha Esa. Esa. #agaimanapun si pasien adalah manusia yang masih hidup, maka perlakuan yang seharusnya adalah perlakuan yang manusiawi kepadanya. %ampaknya dua kubu pro dan kontra terhadap euthanasia ini senantiasa akan terjadi meski keduanya sama ) sama berlandaskan peri kemanusiaan dan asas kehidupan yang asasi. 'ro euthanasia bersandarkan kepada sudut pandang penghilangan penderitaan * tidak semata  ) mata pembunuhan + sedangkan kubu yang menolak euthanasia beranggapan bahwa pada

hakekatnya euthanasia justru adalah pembunuhan itu sendiri. &emang, konteks euthanasia cenderung kepada konteks medis, namum berimplikasi lebih luas kepada tatanan sosial lain termasuk hukum. Di sinilah letak penting dilakukannya kajian secara komprehensif terutama  batasan pengertian apakah sesungguhnya makna kematian itu. Dengan batasan yang jelas, maka dapat dihindari misunderstanding , meskipun itu berarti akan memberikan kepastian atas hukum. ukum *pidana+ positif di -ndonesia jelas belum memberikan ruang bagi euthanasia,  baik euthanasia aktif maupun euthanasia pasif. "pabila hukum di -ndonesia kelak mau menjadikan persoalan euthanasia sebagai salah satu materi pembahasan, semoga tetap diperhatikan dan dipertimbangkan sisi$sisi nilainya, baik sosial, etika, maupun moral.