Pancasila Sebagai Landasan Nasionalisme

MAKALAH Tentang

PANCASILA SEBAGAI LANDASAN NASIONALISME (disusun guna memenuhi tugas Mata Kuliah Umum PANCASILA)

KELOMPOK 8 Oleh :

Rast Rastra ra Arda Ardani ni I/FA I/FAKU KULT LTAS AS HU HUKU KUM M (Ke (Ketu tuaa )

(120 (12071 7101 0101 0132 324) 4)

Jefri Husairi/FAKULTAS HUKUM

(120710101300)

Hudalila Sa Safitri/FAKULTAS EK EKONOMI

(120810301108)

Pont Pontii Prim Primas astu tuti ti A.N A.N/F /FAK AKUL ULTA TAS S EKO EKONO NOMI MI

(120 (12081 8103 0301 0113 130) 0)

Ratna Hapsari E.P/FKIP FISIKA

(120210102103)

Kholifatul Hasanah/FKIP PGSD

(120210204014)

Farida Roudlotul J./FKIP PGSD

(120210204044)

Yonika/FKIP PGSD

(120210204093)

UNIVERSITAS JEMBER 2012

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kepada Allah Swt, atas segala karunia yang dilimp dilimpahk ahkan an kepad kepadaa kami, kami,se sehin hingga gga atas atas ijin ijin dan kekua kekuatan tan-NY -NYA A kami kami dapat dapat menyelesaikan menyelesaikan tugas makalah yang diberikan oleh Dosen pembimbing kami. Ucapan Ucapan terima terima kasih kasih yang yang sebes sebesarar-bes besarn arnya ya juga juga penul penulis is sampai sampaikan kan kepada kepada Dosen Dosen Pembimbin Pembimbing g MKU kita Bpk.Kasim Bpk.Kasim Sembiring Sembiring,dan ,dan juga rekanrekanrekan kami yang telah membantu kami demi terselesaikannya makalah makalah ini. Kami Kami sang sangat at berh berhar arap ap,s ,sem emog ogaa deng dengan an adan adanya ya maka makala lah h ini ini dapa dapatt membantu sang pembaca untuk lebih memahami dan menambah wawasan tentang mata mata kuli kuliah ah umum umum khus khusus usny nyaa Panc Pancas asil ilaa yang yang sala salah h satu satu mate materi riny nyaa yakn yaknii Pancasila sebagai landasan Nasionalisme. Kami Kami menyad menyadari ari sepenu sepenuhny hnyaa bahwa bahwa makal makalah ah ini masih masih jauh jauh dari dari kata kata sempurna sempurna,ole ,oleh h karena karena itu kritik,sara kritik,saran,ma n,masuka sukan n yang bersifat bersifat membangu membangun n akan diterima dengan senang hati.

Jember,29 September 2012

Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...... ......... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ....... ...

i

DAFTAR ISI.......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ............ .................. ..........

ii

BAB I PANDAHULUAN.......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ............... ........... ..

1

1.1

1

Latar Latar belak belakang ang... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ...... ..

1.2

Rumusa Rumusan n masala masalah.. h..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ......

1

1.3

Tujuan Tujuan... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ....

2

BAB II ISI......... .............. .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. .................. .................. .........

3

2.1

Sejara Sejarah h Lahir Lahirnya nya Panca Pancasil sila.. a..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ......

3

2.2 2.2

Impl Implem emen enta tasi si Pan Panca casi sila la dal dalam am Keh Kehid idup upan an mas masya yara raka kat. t... ..... ...... ...... ..... ..... ...... ..... .... ..

4

2.3

Pengar Pengaruh uh Global Globalisa isasi si Terh Terhada adap p Nilai Nilai Nilai Nilai Nas Nasion ionali alisme sme... ...... ...... ...... ...... ...... ..... .. 11

2.4

Makna Makna Nasion Nasionali alisme sme... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ...... 16

2.5

Landas Landasan an Nasion Nasionali alisme sme... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ...... .. 18

2.6

Prinsi Prinsip p Nasion Nasionali alisme sme Pancasi Pancasila. la.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ...... .. 20

2.7

Muncul Munculnya nya Nasio Nasiona nalis lisme me di Indone Indonesia sia... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ...... 21

2.8

Perana Peranan n Genera Generasi si Muda. Muda.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ .... 22

2.9

Kesat Kesatuan uan Panc Pancasi asila la Salin Saling g Mengk Mengkual ualifi ifikas kasi.. i..... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ...... 25

2.10 Beberapa Beberapa Bentuk Bentuk Nasionalis Nasionalisme... me........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............. .................. .............. .... 27

BAB III. PENUTUP.......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ ................. .................. ........ 29 3.1

Kesim Kesimpul pulan. an.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ .... 29

DAFTAR PUSTAKA.......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ............. ................... ............... ..... 30 LAMPIRAN 1......... .............. .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. ................ ....... 31 LAMPIRAN 2......... .............. .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. ................ ....... 36

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 1.1 Lata Latarr Bela Belaka kang ng Indonesia adalah sebuah negara yang terbentang luas dari sabang sampai merauke dimana didalamnya terdiri dari beribu- ribu macam pulau, suku,

budaya, etnis, dan bahasa. Kini telah ada 360 etnis, 450 bahasa daerah, 6 agama besar, 300 agama lokal, dan ratusan aliran/ kepercayaan yang tersebar ± di 13.000 13.000 pulau. pulau. Bisa Bisa dibaya dibayangk ngkan an betap betapaa beraga beragammn mmnya ya bangsa bangsa kita. kita. Begitu indahnya keanekaragaman yang kita miliki.Namun apalah arti semua itu jika kita saling terpecah belah satu sama lain. Maka dari itu, kita perlu mengik mengikat at tali tali persa persauda udaraa raan n dengan dengan rasa rasa nasio nasiona nalis lisme me yang yang tinggi tinggi,, guna guna menciptak menciptakan an rasa perdamaian perdamaian diantara diantara kita. kita. Biarpun Biarpun berbedaberbeda- beda tetapi tetap tetap satu satu jua atau yang yang sering sering kita kita sebut sebut Bhine Bhineka ka Tungga Tunggall Ika. Ika. Untuk Untuk menciptakan rasa nasionalisme yang tinggi diantara kita, maka bangsa ini butuh landasan yang bisa mewujudkan cita-cita itu. Kemudian pada tanggal 29 Mei 1945 1945 pada pada sidan sidang g BPUPK BPUPKII terce tercetus tuskan kan lima lima dasar dasar negara negara oleh oleh Muh.Yamin Muh.Yamin hingga hingga Bung Karno Karno mengemuk mengemukaka akan n nama Pancasil Pancasilaa sebagai sebagai dasar dasar negara negara Indone Indonesia sia,, pada pada tangga tangga l 1 juni juni 1945 1945 dan sampai sampai sekara sekarang ng diperingati sebagai hari Lahirnya Pancasila. Dengan adanya Pancasila sebagai dasar dasar negara negara maka diharapkan diharapkan Pancasila Pancasila bisa menjadi menjadi perekat perekat yang kuat untuk dijadikan sebagai landasan nasional.

1.2 Rumusa Rumusan n Masal Masalah ah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, dapat dirumuskan masalah sebagai berikut: 1.

Bagai Bagaiman manaa seja sejarah rah lahirn lahirnya ya Pancas Pancasila ila??

2.

Bagaiman Bagaimanaa cara cara mengimp mengimplemen lementasik tasikan an Pancas Pancasila ila dalam dalam kehid kehidupan upan sehari sehari – hari ?

3.

Apa Apa pengar pengaruh uh globa globalis lisasi asi terha terhadap dap Nasio Nasional nalism isme? e?

4.

Apa Apa peng penger erti tian an dar darii nasi nasion onal alis isme me??

5.

Mak Makna apa yan yang terk terkaandu ndung dala dalam m Panc ancasil asilaa seb sebaga agai lan landas dasan nasionalisme?

6.

Bagai Bagaiman manaa prinsi prinsip p nasio nasional nalism ismee Panc Pancasi asila? la?

7.

Bagai Bagaiman manaa muncul munculnya nya nasi nasiona onalis lisme me di Indon Indonesi esia? a?

8.

Mengap Mengapaa haru haruss ada ada landas landasan an nasion nasionali alime? me?

9.

Baga Bagaim iman anaa pera perana nan n gene genera rasi si muda muda dala dalam m memb membin inaa pers persat atua uan n dan dan kesatuan bangsa?

10. Bagaiman Bagaimanaa sila sila Pancasila Pancasila saling saling mengkuali mengkualifikas fikasii ? 11. Apa bentuk bentuk – bentuk bentuk nasiona nasionalisme lisme ?

1.3 Tujuan Tujuan dalam pembuatan makalah ini adalah: 1. Mengetah Mengetahui ui makna makna dari Pancasi Pancasila la sebagai sebagai landasa landasan n nasionalis nasionalisme me 2. Mengetah Mengetahui ui tentang tentang peraana peraanan n generasi generasi muda muda dimasa dimasa sekarang sekarang 3. Men Menamba ambah h nasionalisme

wawasa wasan n

leb lebih

tent tentaang

panca ncasila sila

seba sebag gai

lan landas dasan

BAB II ISI

2.1 Sejarah Sejarah Lahirnya Lahirnya Pancasila Pancasila Istilah “Pancasila” pertama kali dapat ditemukan dalam buku “Sutasoma” karya empu tantular yang ditulis pada jaman Majapahit (abad 14). Dalam buku buku itu itu isti istila lah h Panc Pancas asil ilaa diar diarti tika kan n seba sebaga gaii peri perint ntah ah kesu kesusi sila laan an yang yang jumlahnya lima (Pancasila (Pancasila Karma) dan berisi berisi lima larangan untuk: untuk: (1) (1) Melakuka Melakukan n kekeras kekerasan an (2) (2) Menc Mencur urii (3) Berjiw Berjiwaa dengki dengki (4) Berbo Berbohon hong g (5) Mabuk Mabuk akibat akibat minuman minuman keras keras Sela Selan njutk jutkaa

isti istila lah h

“sila ila”

dapat pat

diart iartik ikaan

seba ebagai gai

atura turan n

yan yang

melatarbe melatarbelakan lakangi gi perilaku perilaku seseorang seseorang atau bangsa, bangsa, kelakuan kelakuan atau perbuata perbuatan n yang menurut adab (sopan santun) ; dasar adab ; akhlah ; dan moral. Pancasila sebagai dasar negara pertama kali diusulkan oleh Ir. Soekarno pada tanggal 1 juni 1945 dihadapan sidang Badan Penyelidik Usaha Usaha Pers Persia iapa pan n Keme Kemerd rdek ekaa aan n Indo Indone nesi siaa (BPU (BPUPK PKI). I). Mrnu Mrnuru rutt beli beliau au isti istila lah h pancasila tersebut diperoleh dari para sahabanya yang merupakan ahli bahasa. Rumusan pancasila yang dikemukakan tersebut terdiri atas: (1) (1) Kebangsa Kebangsaan an Indone Indonesia sia (2) Internasi Internasional onal atau Kemanusia Kemanusiaan an (3) Mufakat Mufakat atau atau Demokra Demokrasi si (4) Kesejaht Kesejahteraa eraan n sosial sosial 1()

Srijanti, dkk (2009). Pendidikan Kewarganegaraan Kewarganegaraan Untuk Mahasiswa. Graha Ilmu ; Jakarta

(5) Dan ketuhanan ketuhanan yang berkeman berkemanusia usiaan an Pada tanggal 22 juni 1945 tokoh tokoh BPUPKI yang diberi nama panitia sembilan sembilan mengadak mengadakan an pertemuan pertemuan untuk untuk membaha membahass pidato pidato serta asal usul mengen mengenai ai dasar dasar negara negara yang yang telah telah dikemu dikemukak kakan an dalam dalam sidang sidang BPUPK BPUPKI. I. Dalam pembahasan pembahasan tersebut tersebut disusunla disusunlah h sebuah sebuah piagam piagam yang diberi nama piagam jakarta, yang didalamnya terdapat rumusan dan sistematika Pancasila sebagai berikut: (2) (1) Ketuhana Ketuhanan, n, dengan dengan kewajiban kewajiban menjalanka menjalankan n syariat Islam bagi pemeluk pemeluk pemeluknya (2) Kemanusia Kemanusiaan an yang yang adil dan beradab beradab (3) (3) Pers Persat atia ian n Indo Indone nesi siaa (4) (4) Kera Keraky kyaatan tan

yan yang

dipim ipimpi pin n

ole oleh

hik hikmat mat

kebij ebijaaksan ksanaaan

dalam lam

permusyawaratan permusyawaratan perwakilan (5) Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

(2) (2)

Panitia sembilan tersebut adalah : •

Ir. Soekarno

•

Drs. Moh. Hatta

•

Mr. A.A. Maramis

•

Abi Koesno Tjokrosoejoso

•

Abdoel Kaharmudzakar Kaharmudzakar

•

Hj. Agus Salim

•

Mr. Ahmad Soebardjo

•

Kh. Wachid Hasjim

•

Dan Mr. Moh. Yamin Jadi dapat disimpulkan bahwa :

(1) secara historis pancasila lahir pada tanggal 1 juni 1945. (2) secara yuridis pancasila lahir tanggal 18 Agustus 1945.

2.2 Impleme Implementas ntasii Pancasila Pancasila dalam Kehidupan Kehidupan Masyarakat Masyarakat 2()


Memahami implementasi Pancasila dalam kehidupan masyarakat sangat penring dilakukan agar setiap warga negara dalam berpikir dan bertindak berdasark berdasarkan an etika yang bersumber bersumber dari Pancasila Pancasila.. Pancasila Pancasila bagi bangsa bangsa Indonesia merupakan pandangan hidup dan dasar negara. Pancasila sebagai pandan pandanga gan n hidup hidup mempun mempunya yaii arti arti setia setiap p warga warga negara negara dalam dalam kehidu kehidupa pan n sehari sehari hari mengguna menggunakan kan Pancasila Pancasila sebagai sebagai petunjuk petunjuk hidup dalam dalam rangka rangka mencapai daya saing bangsa, kesejahteraan dan keadilan, baik lahir maupun batin. batin. Pemah Pemaham aman an implem implement entasi asi Panca Pancasil silaa dihara diharapka pkan n akan akan adanya adanya tata tata kehidupa kehidupan n yang serasi dan harmonis harmonis dalam dalam kehidupa kehidupan n bermasya bermasyaraka rakatt dan (3) bernegara.(3)



Implementasi sila pertama : Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhana Ketuhanan n Yang Maha Esa, sila ini menghend menghendaki aki setiap setiap warga negar negaraa untuk untuk menjun menjungju gjung ng tinggi tinggi agama agama dan keper kepercay cayaan aan terha terhadap dap Tuhan Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga warga negara negara diharapka diharapkan n mempunya mempunyaii keyakinan akan Tuhan yang menciptakan manusia dan dunia berserta isinya. isinya. Keyakina Keyakinan n akan tuhan tuhan tersebut tersebut diwujudka diwujudkan n dengan dengan memeluk memeluk agama serta kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dalam rangka menjalankan menjalankan kehidupan beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa terdapat beberapa pedoman yang dapat dilakukan oleh warga negara yaitu : a. Perca Percaya ya dan takwa takwa kepada kepada Tuhan Tuhan Yang Yang Maha Maha Esa sesuai sesuai denga dengan n agama dan kepercayaan masing masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

(3)

Setiap warga negara Indonesia harus percaya dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan Agama dan kepercayaan masing masing. masing. Pengertia Pengertian n percaya percaya adalah adalah setiap setiap warga negara menerima menerima sesuatu yang berasal dari tuhan sebagai kebenaran dan menganutny. Sedangkan pengertian takwa adalah adanya kepatuhan setiap pemeluk 3()

Srijanti, dkk (2009). Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Mahasiswa. Graha Ilmu ; Jakarta

agama dengan adanya kesadaran dan iman untuk melaksanakan segala perintah tuhan dan menjauhkan semua larangan-Nya.

(3)

Pemahaman percaya dan bertakwa ini berimplikasi bahwa setiap pemeluk agama dan kepercayaan harus memahami ajaran agama dan melaksanakan melaksanakan dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari – hari. b. Hormat menghormati dan bekerja sama antara pemeluk agama dan

penganut kepercayaan yang berbeda beda sehingga terbina kerukunan hidup.(4) Pancasila Pancasila sesuai dengan dengan butir kedua sila pertama pertama menghend menghendaki aki adany adanyaa kerja kerjasam samaa antar antar pemel pemeluk uk agama agama dan dan keperc kepercaya ayaan an untuk untuk mencapai mencapai kerukuna kerukunan n hidup hidup umat bersama. bersama. Bekerja sama diartikan bahwa setiap pemeluk agama melakukan pekerjaan secara bersama sama menurut kesepaka kesepakatan tan sehingga sehingga terjadi terjadi persatuan persatuan dalam dalam suatu suatu wilaya wilayah. h. Sepert Sepertii diketa diketahui hui bahwa bahwa agama agama dan dan keperc kepercaya ayaan an setia setiap p warga negara adalah berbeda, namun demikian setiap warga negara diharapkan

dapat

bekerja

sama

untuk

urusan

sosial

kemasyarakatan kemasyarakatan sehingga tercipta kerukunan antar umat beragama.

dan (4)

c. Saling Saling menghorma menghormati ti dan kebebasa kebebasan n menjalaka menjalakan n ibadah ibadah sesuai sesuai dengan dengan agama dan kepercayaannya. Setiap pemeluk agama dan kepercayaan dapat menjalakan ibadah sesuai dengan agamanya dengan perasaan bebas, aman, dan nyaman. Penganut agama islam dapat beriabadah di masjid, umat kristen dan khatolik beribadah di gereja, umat budha di wihara, umat hindu di pura dan bermacam tempat beribadah lainnya. Setiap warga negara harus bekerjasama agara setiap pemeluk agama dapat beribadah sesuai agamanya.

(4)

d. Tidak Tidak memaksaka memaksakan n suatu agama agama dan dan kepercaya kepercayaan an kepada kepada orang orang lain. Ketakwaan mengharuskan penerimaan kebenaran Tuhan kepada umat manusi manusiaa sesuai sesuai agama agama dan keper kepercay cayaan aannya nya.. Dalam Dalam masyar masyaraka akatt 4()


dengan jumlah agama dan kepercayaan lebih dari satu, tidak boleh ada pemaksaan agama dari satu agama ke agama lain dengan cara apapun oleh sebab itu, toleransi beragama harus dikembangkan sejak dini. Keyakinan bahwa “Agamaku adalah Agamaku”, “Agamamu adalah Agamamu” harus ditekankan dalam setiap warga negara.



Implementasi Implementasi sila kedua : Kemanusiaan yang adil dan beradab Sila Sila kedu keduaa panc pancas asil ilaa ini ini meng mengan andu dung ng makn maknaa warg wargaa nega negara ra Indonesia Indonesia mengakui mengakui adanya adanya manusia manusia yang bermartaba bermartabatt (bermartab (bermartabat at adalah manusia memiliki, kedudukan dan derajat yang lebih tinggi dan harus harus dipert dipertah ahank ankan an denga dengan n kehidu kehidupan pan yang yang layak) layak),, memper memperlak lakuak uak nsesama manusia secara adil dan beradab.

(5)

a. Mengak Mengakui ui persa persamaa maan n deraj derajat, at, persama persamaan an hak dan kewajib kewajiban an antara antara sesama manusia b. Saling Saling mencin mencintai tai sesa sesama ma manu manusia sia c. Mengem Mengemban bangka gkan n sikap sikap tengg tenggang ang rasa rasa d. Tidak Tidak seme semena na mena mena terha terhadap dap oran orang g lain lain e. Menjun Menjunjun jung g tinggi tinggi nila nilaii keman kemanusi usiaa aan n f. Gema Gemarr mela melaku kuka kan n kegi kegiat atam am kema kemanu nusi siaa aan n sepe sepert rtii dono donorr dara darah h dan dan menyantuni anak yatim g. Berani Berani membe membela la keben kebenara aran n dan keadi keadilan lan h. Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat

manusia karena itu dikembangkan sikap saling menghormati dengan bangsa lain.



(5) (5)

Implementasi Implementasi sila ketiga : persatuan Indonesia Sila persatuan Indonesia merujuk pada persatuan yang utuh dan tidak terpecah belah atau bersatunya bermacam macam perbedaan suku, agama, agama, dan lain lain yang berada berada diwilayah diwilayah Indonesia. Indonesia. Persatua Persatuan n ini

5()


terjadi karena didorong keinginan untuk mencapai kehidupan kebangsaan yang yang beba bebass dala dalam m wada wadah h nega negara ra yang yang merd merdek ekaa dan dan berd berdau aula lat, t, memajukan kesejahteraan umum, dan mencerdaskan kehidupan bangsa, serta mewujudkan perdamaian abadi. Butir implementasi sila ketiga : a. Menempat Menempatkan kan persatuan persatuan kesatuan kesatuan kepentin kepentingan gan serta serta keselama keselamatan tan

bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi atau golongan. Butir ini menghend menghendaki aki warga warga negara negara Indonesia Indonesia menempat menempatkan kan kepenting kepentingan an negara negara diatas diatas kepen kepentin tingan gan priba pribadi di dan dan golong golongan. an. Oleh Oleh sebab sebab itu , perang antar suku, dan agama tidak perlu terjadi, kita harus saling menghormati dan bersatu demi Indonesia I ndonesia pemain politik dan ekonomi tidak boleh boleh mengorba mengorbankan nkan kepenting kepentingan an negara negara demi kelompok kelompoknya nya sendiri. (6) b. Rela Rela berk berkor orba ban n untu untuk k kepe kepent ntin inga gan n bang bangsa sa dan dan nega negara ra.. Buti Butirr ini ini menghendaki setiap warga negara rela memberikan sesuatu sebagai wujus kesetiaan kepada negara. Pengorbanan kepada negara ini dapat dilak dilakuka ukan n denga dengan n menja menjadi di milite militerr suka suka rela rela menjag menjagaa keaman keamanan an lingkunga lingkungan n , menegakk menegakkan an disiplin, disiplin, dan bagi sebagian sebagian besar warga warga negara negara dilak dilakuka ukan n denga dengan n bekerj bekerjaa keras keras dan dan taat taat membay membayar ar pajak pajak sebagai kewajiban warga negara. c. Cinta tanah tanah air air dan bangs bangsa. a. Butir Butir ini menghe menghendak ndakii setiap warga negara negara mencintai atau adanya keinginan setiap warga negara memiliki rasa keindoneisaan. Kecintaan akan Indonedia dapat mengagungkan nama Indone Indonesia sia dalam dalam berbag berbagai ai kegiat kegiatan an sepert sepertii olimpi olimpiade ade olah olah raga raga maupun ilmu pengetahuan, meningkatkan kemampuan sumber daya manusia, melestarikan kekayaan alam dan budaya Indonesia. d. Bangsa Bangsa sebaga sebagaii bangs bangsaa Indone Indonesia sia bertana bertanah h air Indone Indonesia sia.. Butir Butir ini menghe menghenda ndaki ki adany adanyaa suatu suatu sikap sikap yang yang terwuj terwujud ud dan tampak tampak dari dari setiap warga negara Indonesia untuk menghargai tanah air Indonesia, mewarisi budaya bangsa, hasil karya, dan hal hal yang menjadi milik 6()


bangsa Indonesia. Sikap bangga ini ditunjukkan dengan berani dan percaya diri menunjukkan identitas sebagai warga negara Indonesia baik baik lewat lewat budaya budaya,, perila perilaku, ku, dan dan teknol teknologi ogi yang yang berkem berkemban bang g di Indonesia Indonesia,, mencintai mencintai produk produk Indonesia Indonesia adalah adalah wujud rasa bangga bangga bertanah air Indonesia. e. Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-

Bhinek Bhinekaa Tungga Tunggall Ika. Ika. Butir Butir ini mengh menghen endak dakii adanya adanya pergau pergaulan lan.. Hubungan baik ekonomi, politi, dan budaya antar suku, pulau dan agama, sehingga terjalin masyarakat yang rukun damai dan makmur. Kemakmuran terjadi karena pada dasarnya setiap suku, agama, adan pulau mempunyai kekhususan yang bernilai tinggi, dan hal ini juga berm berman anfa faat at bagi bagi yang yang lain lain,, sehi sehing ngga ga tuka tukatt menu menuka karr ini ini akan akan meningkatkan nilai kesejarhteraan bagi manusia.



(7) (7)

Impl Implem emen enta tasi si Sila Sila Keem Keempa pat: t: Kera Keraky kyat atan an yang yang Dipi Dipimp mpin in oleh oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan Sila keempat ini mepmpunyaimakna bahwa kekuasaan ada di tangan rakya rakyatt dan dan dalam dalam melak melaksan sanaka akan n kekua kekuasa saann annya, ya, rakyat rakyat menjal menjalank ankan an sistem sistem perwakilan perwakilan (rakyat memilih memilih wakil wakilnya melalui melalui pemilihan pemilihan umum) dan keputusan keputusan yang diambil dilakukan dengan jalan musyawarah yang dikendalikan dengan pikiran yang sehat, jernih, logis, serta penuh tanggung jawab baik kepada Tuhan maupun rakyat yang diwaki diwakilin linya. ya. Butir Butir butir butir implem implement entasi asi sila sila keempa keempatt adalah adalah sebaga sebagaii berikut: (7) a. Meng Mengut utam amak akan an kepe kepent ntin inga gan n nega negara ra dan dan masy masyar arak akat at.. Buti Butirr ini ini menghendaki bahwa masyarakat harus mengawal wakil rakyat yanh dipi dipili lih h

lewa lewatt

pemi pemilu lu,,

agar agar seti setiap ap kepu keputu tusa san n

waki wakill

raky rakyat at

mengutamakan kepentingan kepentingan negara dan masyarakat.

7()


b. Tida idak

mema memak ksaka sakan n

kehend hendaak

kepada pada

oran rang

lain lain..

Butir utir

ini ini

menghendaki setiap warga negara untuk tidak memaksakan kehendak kepada orang lain, menghormati setiap perbedaan, dan dengan akal sehat melakukan kompromi. c. Meng Mengut utam amak akan an musy musyaw awar arah ah dala dalam m meng mengam ambi bill kepu keputu tusa san n untu untuk k kepent kepenting ingan an bersam bersama. a. Butir Butir ini menghe menghenda ndaki ki musyaw musyawara arah h yaitu yaitu pembah pembahasa asan n secar secaraa bersam bersamaa sama sama atas atas suatu suatu penye penyeles lesaia aian n suatu suatu masalah. Oleh sebab itu, dalam mengambil keputusan mengenai suatu masalah harus melibatkan pihak pihak lain yang berkepentingan dan memecahkan secara bersama. d. Musy Musyaw awar arah ah untu untuk k menc mencap apai ai mufa mufaka katt dili dilipu puti ti oleh oleh sema semang ngat at kekeluar kekeluargaan gaan.. Butir ini menghend menghendaki aki agar pengambi pengambilan lan keputusa keputusan n seca secara ra bers bersam amaa sama sama dida didasa sark rkan an sema semang ngat at keke kekelu luar arga gaan an yait yaitu u hubungan kekerabatan yang sangat erat dan mendasar di masyarakat. e. Deng Dengan an ikti iktika kad d baik baik dan dan rasa rasa tang tanggu gung ng jawa jawab b mene meneri rima ma dan dan melaksanakan melaksanakan hasil keputusan musyawarah. f. Musy Musyaw awar arah ah dila dilaku kuka kan n deng dengan an akal akal seha sehatt dan dan sesu sesuai ai deng dengan an hati hati nurani yang luhur. g. Keputusa Keputusan n yang diambil diambil harus harus dapat dipertang dipertanggung gungjawab jawabkan kan secara moral moral kepad kepadaa Tuhan Tuhan Yang Yang Maha Maha Esa, Esa, menjun menjunjun jung g tinggi tinggi harkat harkat martabat manusia serta nilai- nilai kebenaran dan keadilan. 

(8) (8)

Imple Impleme menta ntasi si Sila Sila kelima kelima:: Keadil Keadilan an sosia sosiall bagi bagi Seluru Seluruh h Rakyat Rakyat Indonesia Sila ini mempunyai makna bahwa seluruh rakyat Indonesia mendapatkan perlakuan yang adil dalam bidang hukum, politik, ekonomi, kebudayaan, dan kebutuhan spiritual rohani sehingga tercipta masyarakat yang adil dan dan makmur makmur.. ButirButir- butir butir Implem Implement entas asii sila sila kelim kelimaa adalah adalah sebag sebagai ai berikut :

8()


a. Mengembangkan mencerminkan

perbuatansikap

dan

perbuatan suasana

yang

luhur

yang

kekeluargaan

dan

kegotongroyonyan. b. Bersik rsikaap ad adil c. Menjaga Menjaga keseimba keseimbangan ngan antara antara hak hak dan dan kewajiban kewajiban.. d. Mengho Menghorma rmati ti hakhak- hak hak oran orang g lain. lain. e. Suka memberi memberi pertol pertolonga ongan n kepad kepadaa orang orang lain. lain. f. Menjau Menjauhi hi sikap sikap peme pemeras rasan an terha terhadap dap oran orang g lain. lain. g. Tida Tidak k bers bersik ikap ap boro boross h. Tidak Tidak bergay bergayaa hidup hidup mewah. mewah. i.

Tida Tidak k mela melaku kuka kan n perb perbua uata tan n yang yang meru merugi gika kan n kepe kepent ntin inga gan n oran orang g umum. (8)

j.

Suka bekerja keras.

k. Mengha Mengharga rgaii kary karyaa oran orang g lain lain.. l.

Bers Bersam amaa- sama sama beru berusa saha ha mewu mewuju judk dkan an kema kemaju juan an yang yang mera merata ta dan dan berkeadilan sosial.

2.3 Pengaruh Pengaruh Globlalis Globlalisasi asi Terhadap Terhadap Nilai – Nilai Nasionalism Nasionalismee

•

Globalisasi adalah suatu proses tatanan masyarakat yang mendunia dan tidak mengenal batas wilayah.

•

Globalisasi yang dimunculkan, kemudian ditawarkan untuk diikuti oleh bangsa lain yang akhirnya sampai pada suatu titik kesepakatan bersama dan menjadi pedoman bersama bagi bangsa bangsa di seluruh dunia.

(9)

Menuru Menurutt pendap pendapat at Kresna Kresna pengar pengaruh uh globa globalis lisasi asi terha terhadap dap plural pluralism ismee kebudaya kebudayaan an manusia manusia di negara negara berkemba berkembang. ng. Sebagai Sebagai proses, proses, globalisa globalisasi si berlangsung melalui dua dimensi dalam interaksi antar bangsa, yaitu dimensi ruang ruang dan dimens dimensii waktu. waktu. Ruang Ruang makin makin dipers dipersemp empit it dan waktu waktu makin makin dipersingkat dalam unteraksi dan komunikasi pada skala dunia. Globalisasi berlan berlangsu gsung ng disemu disemuaa bidan bidang g kehidu kehidupan pan sepert sepertii bidang bidang ideolo ideologi, gi, politi politik, k, ekonom ekonomi, i, sosial sosial buday budaya, a, pertah pertahana anan n keaman keamanan an dan dan lain lain lain. lain. Tekno Teknolog logii informasi dan komunikasi adalah faktor pendukung utama dalam globalisasi. Dewasa ini, perkembangan teknologi begitu cepat sehingga segala informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar luas ke seluruh dunia. Oleh karena itu globalisasi tidak dapat kita hindari kehadirannya.

(9)

Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara negara termas termasuk uk Indone Indonesia sia.. Pengar Pengaruh uh terseb tersebut ut melipu meliputi ti dua sisi sisi yaitu yaitu pengar pengaruh uh positi positiff dan dan pengar pengaruh uh negati negatif. f. Pengar Pengaruh uh global globalisa isasi si di berbag berbagai ai bidang kehidupan seperti kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan lain lain akan mempengaruhi mempengaruhi nilai nilai nasionalisme terhadap bangsa. •

(9)

PENGARUH POSITIF GLOBALISASI TERHADAP NILAI NILAI NASIONALISME 1. Dilihat dari globalisasi politik, pemerintah dijalankan secara terbuka

dan demokr demokrati atis. s. Karena Karena pemer pemerint intaha ahan n adalah adalah bagian bagiandar darii suatu suatu negara, jika pemerintahan dijalankan secara juur, bersih dan dinamis tentun tentunya ya akan akan mendap mendapat at tangga tanggapa pan n positi positiff terseb tersebut ut berupa berupa rasa rasa nasionalisme terhadap negara menjadi meningkat. 2.

(10)

Dari Dari aspe aspek k glob global alis isas asii ekon ekonom omi, i, terb terbuk ukan anya ya pasa pasarr inte intern rnas asio iona nal, l, meningkatkan kesempatan kerja dan meningkatkan devisa negara.

9()

Kasim Sembiring, SH, M,Si (2010). Pendidikan Kewarganegaraan. Universitas Jember; Jember 10() Kasim Sembiring, SH, M,Si (2010). Pendidikan Kewarganegaraan. Universitas Jember; Jember

Dengan adanya hal tersebut akan meningkatkan kehidupan ekonomi bangsa yang menunjang kehidupan nasional bangsa. 3.

(10)

Dari Dari globali globalisas sasii sosial sosial budaya budaya kita kita dapat dapat meniru meniru pola pola berpiki berpikirr yang baik seperti etos kerja yang tinggi dan disiplin dan iptek dari bangsa lain yang sudah maju untuk meningkatkan kemajuan bangsa yang pada pada akhir akhirnya nya memaju memajukan kan bangsa bangsa dan akan akan memper memperteb tebal al rasa rasa nasionalisme kitat terhadap bangsa.

•

PENGARUH PENGARUH NEGATIF NEGATIF GLOBALIS GLOBALISASI ASI TERHADAP TERHADAP NILAI NILAI NILAI NASIONALISME NASIONALISME

1.

Glob Global alis isas asii mamp mampu u meya meyaki kink nkan an masy masyar arak akat at Indo Indone nesi siaa bahw bahwaa liberalisme dapat membawa kemajuan dan kemakmuran. Sehingga tidak menutup kemungkinan berubah arah dari ideologi Pancasila ke ideo ideolo logi gi libe libera rali lism sme. e. Jika Jika hal hal ters terseb ebut ut terja terjadi di akib akibat atny nyaa rasa rasa nasionalisme bangsa akan hilang.

2.

Dari globa globalisai lisai aspek aspek ekonom ekonomi, i, hilangn hilangnya ya rasa rasa cinta cinta terhadap terhadap produk produk dalam dalam neger negerii karena karena banyak banyaknya nya produk produk luar luar negeri negeri (sepe (seperti rti Mc Donald, Coca Cola, Pia Hut, dll) membanjiri di Indonesia. Dengan hilangnya hilangnya rasa cinta cinta terhadap terhadap produk produk dalam dalam negeri negeri menunjukk menunjukkan an gejala gejala berkurang berkurangnya nya rasa nasional nasionalisme isme masyaraka masyarakatt kita terhadap terhadap bangsa Indonesia.

3.

Masy Masyar arak akat at kita kita khus khusus usny nyaa anak anak muda muda bany banyak ak yang yang lupa lupa akan akan identi identitas tas diri diri sebag sebagai ai bangs bangsaa Indone Indonesia sia,, karen karenaa gaya gaya hidupn hidupnya ya cend cender erun ung g meni meniru ru buda budaya ya bara baratt yang yang oleh oleh masy masyar arak akat at duni duniaa dianggap sebagai kiblat.

4.

Mnga Mngaki kiba batk tkan an adan adanya ya kese kesenj njan anga gan n sosi sosial al yang yang taja tajam m anta antara ra yang yang kaya dan miskin, karena adanya persaingan bebas dalam globalisasi ekonomi. Hal tersebut dapat menimbulkan pertentangan antara yang kaya kaya dan dan misk miskin in yang yang dapa dapatt meng mengga gang nggu gu kehi kehidu dupa pan n nasi nasion onal al bangsa.

5.

Munculnya Munculnya sikap individual individualisme isme yang menimbulka menimbulkan n ketidak ketidakpedu pedulian lian antar perilaku sesama warga. Dengan adanya individualisme maka orang tidak akan peduli dengan kehidupan bangsa.

Pengaruh pengaruh diatas memang tidak secar langsung berpengaruh terhadap nasionalisme. Akan tetapi secara keseluruhan dapat menimbulkan rasa nasionalis nasionalisme me terhadap terhadap bangsa bangsa menjadi menjadi berkurang berkurang atau hilang. hilang. Sebab Sebab globalisasi mampu membuka cakrawala masyarakat secara global. Apa yang dilua diluarr negeri negeri diangg dianggap ap baik baik member memberii aspira aspirasi si kepada kepada masya masyarak rakat at untuk untuk diterapka diterapkan n di negara negara kita. Jika terjadi terjadi maka akan menimbulka menimbulkan n dilematis dilematis.. Bila di penuhi belum tentu sesuai di Indonesia. Bila tidak dipenuhi akan dianggap tidak aspiratif dan dapat bertindak anarkis sehingga mengganggu stabilitas nasional, ketahanan nasional bahkan persatuan dan kesatuan bangsa. (11) 11)

•

PENGARUH

GLOBALISASI

TERHADAP

NILAI

NASIONALISME NASIONALISME DI KALANGAN GENERASI MUDA Arus Arus glob global alis isas asii begi begitu tu cepa cepatt mera merasu suk k ke dala dalam m masy masyar arak akat at terutama terutama dikalang dikalangan an muda. muda. Pengaruh Pengaruh globalisas globalisasii terhadap terhadap anak muda jugabegitu kuat. Pengaruh globalisasi tersebut telah membuat banyak anak muda kita kehilangan kepribadian diri sebagai bangsa Indonesia. Hal ini ditunjukkan dengan gejala gejala yang munclu dalam kehidupan sehari hari hari anak muda sekarang. (11) Dari cara berpakaian banyak remaja remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung kebudaya barat. Mereka menggunakan pakaian pakaian yang minim bahan bahan yang memperlihatk memperlihatkan an bagian bagian tubuh tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas jelas tidak tidak sesua sesuaii dengan dengan kebuda kebudayaa yaan n kita. kita. Tak Tak keting ketinggal galan an gaya gaya rambut rambut mereka dicat beraneka wrna. Pendek kata kata orang lebih suka jika menja menjadi di orang orang lain lain denga dengan n cara cara menutu menutupi pi identi identitas tasnya nya tidak tidak banyak banyak 11()

Kasim Sembiring, SH, M,Si (2010). Pendidikan Kewarganegaraan. Universitas Jember; Jember

remaja remaja yang yang mau mau melest melestasr asrika ikan n budaya budaya bangsa bangsa denga dengan n mengen mengenaka aka 12) pakaian yang sopan sesuai dengan kepribadian bangsa. (12)

Tekn Teknol olog ogii

inte intern rnet et

mrup mrupak akan an

tekn teknol olog ogii

yang yang

memb member erik ikan an

informasi tanpa batas dan dapat diakses oleh siapa saja. Apa lagi bagi anak muda internet sudah menjadi santapan santapan mereka mereka sehari sehari hari. hari. Jika digua diguanak nakan an secra secra semes semestin tinya ya tentu tentu kita kita mempe memperol roleh eh manfaa manfaatt yang yang berguna. Tetapi jika tidak, kita akan mendapat kerugian. Dan sekarang ini, banyak pelajar pelajar dan dan mahasiswa mahasiswa yang menggunakan menggunakannya nya tidak tidak semestinya. Misal untuk membuka situs situs porno. Bukan hanya nternet saja, saja, ada lagi lagi pegan peganga gan n wajib wajib mereka mereka yaitu yaitu handph handphone one.. Rasa Rasa sosial sosial terhadap terhadap masyarakat masyarakat menjadi menjadi tidak ada karena karena mereka mereka lebih memilih sibuk dengan menggunakan handphone. (12) Dilihat dari sikap banya anak muda yang tingkah lakunya tidak kenal sopan santun dan cenderung cuek tidak ada rasa peduli terhadap lingkunga lingkungan. n. Karena Karena globalisa globalisasi si menganut menganut kebebasa kebebasan n dan keterbuka keterbukaan an sehingga mereka bertindak sesuka hati mereka. (12) •

ANTI NTISIPAS IPASII

PENGAR NGARUH UH

NEG NEGATI ATIF

GLOBA LOBAL LISAS ISASII

TERHADAP NILAI NASIONALISME NASIONALISME Langkah langkah untuk mengantisispasi dampak negatif globalisasi terhadap nilai nilai nasionalisme antara lain yaitu : 1.

Menu Menumb mbuh uhka kan n sema semang ngat at nasi nasion onal alis isme me yang yang tang tanggu guh, h, misa misall semangat mencintai produk dalam negeri

2.

Mena Menana namk mkan an dan dan meng mengam amal alka kan n nila nilaii nila nilaii Panc Pancas asil ilaa deng dengan an sebaik baiknya

3.

Mena Menana namk mkan an dan dan mela melaks ksan anak akan an ajar ajaran an agam agamaa deng dengan an seba sebaik ik baiknya.

4.

Mewuj Mewujudk udkan an superm supermasi asi hukum hukum,, menerap menerapka kan n dan menega menegakka kkan n hukum arti sebenar benarnya dan seadil adilnya.

12()


5.

Sele Selek ktif tif terh terhaadap pen pengaru garuh h glo globali balisa sassi di bida idang poli politi tik, k, ideologi, ekonomi, ekonomi, sosial budaya bangsa. bangsa.

Dengan Dengan adanya adanya langkahlangkah- langkah langkah antisipasi antisipasi tersebut tersebut diharapka diharapkan n mampu mampu menang menangkis kis pengar pengaruh uh global globalisa isasi si yang yang dapat dapat mengub mengubah ah nilai nilai nasio nasional nalism ismee terhad terhadap ap bangsa bangsa.. Sehing Sehingga ga kita kita tidak tidak akan akan kehila kehilanga ngan n kepribadian bangsa. Nasi Nasio onali nalism smee

adala dalah h

satu

pah paham

yang

mencip ncipta taka kan n

dan dan

mempe memperta rtahan hankan kan kedaul kedaulata atan n sebuah sebuah negara negara ( dalam dalam bahas bahasaa inggri inggri “ natio nation”) n”) dengan dengan mewuju mewujudka dkan n satu satu konsep konsep identi identitas tas bersam bersamaa untuk untuk sekel sekelomp ompok ok manusi manusia. a. Para Para nasioa nasioanli nliss mengan mengangga ggap p negar negaraa adalah adalah berd berdas asar arka kan n bebe bebera rapa pa “keb “keben enar aran an poli politi tik” k”.. Bers Bersum umbe berr dari dari teor teorii roma romant ntis isme me

yait yaitu u

“ide “ident ntit itas as

buda budaya ya”, ”,

deba debatt

libe libera rali lism smee

yang yang

menganggap kebenaran politik adalah bersumber dari kehendak rakyat, 13) atau gabungan dari kedua teori itu. (13)

Ikat Ikatan an Nasi Nasion onal alis isme me tumb tumbuh uh dite diteng ngah ah masy masyar arak akat at saat saat pola pola pikirn pikirnya ya mulai mulai meroso merosot. t. Ikatan Ikatan ini terjad terjadii saat saat manusi manusiaa mulai mulai hidup hidup bersama dalam suatu wilayah tertentu dan tak beranjak dari situ. Saat itu naluri

mempertahankan

negerinya,

tempatnya

hidup

dan

menggantungkan menggantungkan diri. Dari sinilah cikal bakal tumbuhnya ikatan ini, yang notabene lemah dan bermutu rendah. Ikatan ini pun tampak pula dalam dunia hewan saat ada ancaman pihak asing yang hendak menyerang atau menakhlukan suatu negeri. Namun, bila suasananya aman dari serangan musuh dan musuh itu terusir dari negeri itu, sirnalah kekuatan ini. Dalam zaman modern ini, nasioanlisme merujuk kepada amalan politik dan ketentaraan yang berladasan nasionalisme secara etnik serta keagamaan.

2.4 Makna Makna Nasion Nasionali alism smee

13()


Nasional Nasionalisme isme berasal berasal dari kata ‘nation’ (Inggris) yang berarti bangsa. bangsa. Makna Nasionalisme secara politis merupakan manifestasi kesadaran nasional yang mengandung cita-cita dan pendorong bagi suatu bangsa, baik untuk merebu merebutt kemerd kemerdek ekaan aan atau atau menge mengenya nyahka hkan n penjaj penjajah ahan an maupun maupun sebaga sebagaii pendor pendorong ong untuk untuk memba membang ngun un diriny dirinyaa maupu maupun n lingku lingkung ngan an masya masyarak rakat, at, bangsa dan negaranya.

(14) 14)

Kita sebagai warga negara negara Indonesi Indonesia, a, sudah sudah tentu tentu merasa merasa bangga bangga dan mencintai mencintai bangsa bangsa dan

negara negara Indonesia. Indonesia. Kebanggaa Kebanggaan n dan kecintaa kecintaan n kita

terhadap bangsa dan negara tidak berarti kita merasa lebih hebat dan lebih unggul daripada bangsa dan negara lain. Kita tidak boleh memiliki semangat nasionalisme

yang

berlebihan

(chauvinisme)

tetapi

kita

harus rus

mengembangkan sikap saling menghormati, menghargai dan bekerja sama dengan bangsa-bangsa lain. Ada beberapa tokoh mengemukakan mengemukakan tentang pengertian Nasionalisme. •

Menurut Ernest Renan: Nasionalisme adalah kehendak untuk bersatu dan bernegara.

•

Menurut Otto Bauar: Nasionalisme adalah suatu persatuan perangai atau karakter yang timbul karena perasaan senasib.

•

Menurut Hans Kohn, Nasional Nasionalisme isme secara secara fundament fundamental al timbul timbul dari adanya National Counciousness. Dengan perkataan lain nasionalisme

14() Miftahudin (2012)

adalah formalisasi (bentuk) dan rasionalisasi dari kesadaran nasional berbangsa dan bernegara sendiri. •

Menurut L. Stoddard: Nasionalisme adalah suatu kepercayaan yang dimiliki oleh sebagian terbesar individu di mana mereka menyatakan rasa kebangsaan sebagai perasaan memiliki secara bersama di dalam suatu bangsa.

•

Menurut Dr. Hertz dalam bukunya yang berjudul Nationality in History and Politics mengemukakan empat unsur nasionalisme, nasionalisme, yaitu: (1) (1)

Hasr Hasrat at untu untuk k men menca capa paii kes kesat atua uan. n.

(2) (2)

Hasr Hasrat at unt untuk uk men menca capa paii keme kemerd rdek ekaa aan. n.

(3) (3)

Hasr Hasrat at untu untuk k men menca capa paii kea keasl slia ian. n.

(4)

Hasrat Hasrat untuk untuk mencap mencapai ai kehorm kehormata atan n bangsa bangsa..

Jadi Nasionalisme dapat diartikan: •

(15)

Nasionalisme dalam arti sempit adalah suatu sikap yang meninggikan bangsanya sendiri, sekaligus tidak menghargai bangsa lain sebagaimana sebagaimana mestinya. Sikap seperti ini jelas mencerai-beraikan bangsa yang satu deng dengan an bang bangsa sa yang yang lain lain.. Kead Keadaa aan n sepe sepert rtii ini ini seri sering ng dise disebu butt chauvinisme.

Sedang Sedang dalam dalam arti luas, luas, nasional nasionalisme isme merupaka merupakan n pandanga pandangan n tentang tentang rasa cinta yang wajar terhadap bangsa dan negara, dan sekaligus menghormati bangsa lain.

2.5 Landa Landasan san Nasio Nasional nalism ismee Landasan Landasan

nasionalis nasionalisme me bangsa Indonesia Indonesia adalah adalah pancasila. pancasila. Landasan Landasan

nasionalis nasionalisme me sangat sangat diperluka diperlukan n guna mencipta menciptakan kan rasa nasional nasionalisme isme yang tinggi diantara beragamnya suku,budaya, dan bahasa serta keanekaragaman yang lainnya. lainnya. Dengan Dengan adanya adanya Pancasila Pancasila maka diharapk diharapkan an negara negara ini bisa menjadi menjadi bangsa bangsa yang hebat karena karena dengan dengan berlandas berlandasan an pancasila pancasila sebagai sebagai landasan nasionalisme maka jiwa kita akan mempunyai nafsu untuk saling bersatu bersatu sehingga sehingga tumbuhla tumbuhlah h rasa nasionali nasionalisme sme diantara diantara beragamn beragamnya ya suku, suku, budaya, dan bahasa. 15()

Maswin (2011)

Yang Yang perlu perlu ditek ditekank ankan an bahwa bahwa dalam dalam sejar sejarah ah Indone Indonesia sia khusus khususnya nya,, memang nasionalisme cukup penting, misalnya, sebagai ideologi pemersatu untuk melawan penjajah Belanda, atau Jepang. Bisa jadi, kalau orang-orang di kepul kepulaua auan n Nusan Nusantar taraa ini terseb tersebar ar terus terus dan dan tidak tidak ada ada ideolo ideologi gi yang yang memp memper ersa satu tuka kan, n, tent tentu u saja saja deng dengan an muda mudah h Bela Beland ndaa meng mengua uasa saii teru teruss kepulaua kepulauan n ini. Demikian Demikian pula, pula, sangat sangat mungkin mungkin orang-oran orang-orang g di kepulaua kepulauan n Nusantara justru saling berperang sendiri. Apalagi, ketika politik Belanda terus menerus memompakan permusuhan dan konflik-konflik. Pada akhirnya, tinjauan sejarah politik sampai kepada kesimpulan bahwa dorongan nasionalisme yang sekian lama dipupuk dan diperjuangkan berhasil menciptakan sebuah bangsa, sebagai sebuah kesatuan yang membedakan diri dari dari kesatu kesatuan an politi politik k lain, lain, dan sebuah sebuah negara negara,, sebag sebagai ai sebuah sebuah lembag lembagaa kekuasaan. Tinjauan sejarah sosial-kultural dapat pula memperlihatkan bahwa keku kekuat atan an daya daya doro dorong ng nasi nasion onal alis isme me,, yang yang dila dilahi hirk rkan an dala dalam m suas suasan anaa kebudayaan bazar dari “komunitas orang-orang asing” akhirnya menciptakan sebuah komunitas bangsa. Inilah “komunitas yang dibayangkan” oleh “para perantau” perantau” yang pernah pernah secara secara konseptua konseptuall menjadi menjadi penghuni penghuni “ komunitas komunitas orang-orang asing”. Jadi dapat dilihat bahwa proses pembentukan bangsa dan negara Indonesia adalah sebagai pergumulan munculnya nasionalisme yang lain membentuk sebuah bangsa dalam wadah negara yang berdaulat. Selan Selanjut jutnya nya,,

nasio nasional nalism ismee

Indone Indonesia sia melah melahirk irkan an Pancas Pancasila ila seba sebagai gai

ideologi negara. Perjuangan yang lama untuk mencapai kemerdekaan kini telah terwujud. Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 adalah sebagai puncak puncak perjuanga perjuangan, n, dan sekaligus sekaligus pertanda pertanda bahwa bahwa Indonesia Indonesia menyatak menyatakan an sebagai negara yang berdaulat, merdeka, dan mandiri. Untuk memperkuat itu semua, disahkanlah Undang-Undang Dasar 1945 pada tanggal 18 Agustus, yang menjadi simbol kekuasaan besar yang revolusioner yang mengandung persamaan dan persaudaraan, suatu tanda hari cerah setelah digulingkannya kekuasaan asing. Demikian pula, dengan disahkannya UUD1945, semangat dan dan jiwa jiwa Prok Prokla lama masi si,, yait yaitu u Panc Pancas asila ila,, memp memper erol oleh eh bent bentuk uk dan dan dasa dasarr hukumnya hukumnya yang resmi sebagai dasar falsafah falsafah Negara Negara Republik Republik Indonesia Indonesia,,

yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawa permusyawaratan ratan perwakilan perwakilan,, dan Keadilan sosial bagi seluruh 16) rakyat Indonesia . (16)

Saat Saat ini ini nasi nasion onal alis isme me suda sudah h menj menjad adii rapu rapuh, h, tent tentu u kita kita haru haruss mula mulaii menghidupkan kembali spirit dan etika nasionalisme sebagai sebuah praktek politik negara dan masyarakat dalam konteks Indonesia kekinian di tengahtengah arus milenium ke-3. Memang saat ini sumber dari kekuatan ideologi nasion nasionali aliss belum belum ditemu ditemukan kan oleh oleh banya banyak k orang orang Indone Indonesia sia sehing sehingga ga kita kita mencari arus apa yang seharusnya berada di depan kita sebagai energi yang bisa menuntun kemajuan nasional negara dan masyarakat kita yang seringkali bimbang dan gelap. Oleh karena itu, untuk menjawab tantangan ini, sebuah 17) organisasi politik harus mampu menemukan sumber ideologi nasionalisme. (17)

Namun sungguh ironis sekali ketika melihat para generasi muda saat ini yang yang saling saling terpec terpecah ah belah belah satu satu sama sama lain. lain. Sepert Sepertii tawura tawuran n antar antar pelaja pelajarr hingga mengakibatkan jatuhnya korban jiwa. Memang sungguh sedih dan memalukan sekali jika hal itu terus berlanjut. Didalam Pancasila tertuang silasila- sila sila yang yang mana mana bisa bisa dijadi dijadika kan n sebaga sebagaii landa landasan san untuk untuk mewuju mewujudka dkan n persatuan persatuan guna mencapai mencapai perdamaia perdamaian. n. Dengan Dengan adanya adanya Pancasila Pancasila sebagai sebagai landasan nasional, maka kita sebagai warga negara yang baik janganlah saling terpecah belai karena hal- hal yang tidak berguna.

2.6 PRINSIP NASIONALISME PANCASILA Pada prinsipny prinsipnyaa nasional nasionalisme isme Pancasil Pancasilaa adalah adalah pandanga pandangan n atau paham paham keci kecint ntaa aan n manu manusi siaa Indo Indone nesi siaa terh terhad adap ap bang bangsa sa dan dan tana tanah h airn airnya ya yang yang didasarkan pada nilai-nilai Pancasila. Prinsip nasionalisme bangsa Indonesia dilandasi nilai-nilai Pancasila yang diarahkan agar bangsa Indonesia selalu:

16() 17()

Yoehan Rianto Prasetyo (2012) Kasim Sembiring (2009)

a. menempatk menempatkan an persatuan persatuan – kesatu kesatuan, an, kepentin kepentingan gan dan kesel keselamata amatan n bangsa bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau kepentingan golongan; b. menunjukk menunjukkan an sikap sikap rela berkorb berkorban an demi demi kepentinga kepentingan n bangsa bangsa dan negara; negara; c. bangg banggaa sebagai sebagai bangsa bangsa Indone Indonesia sia dan bertana bertanah h air Indone Indonesia sia serta serta tidak merasa rendah diri; d. mengakui mengakui persama persamaan an derajat, derajat, persamaa persamaan n hak dan kewajib kewajiban an antara antara sesama sesama manusia dan sesama bangsa; e. menumbuh menumbuhkan kan sikap sikap saling saling mencintai mencintai sesama sesama manus manusia; ia; f.

menge mengemba mbangk ngkan an sikap sikap tengga tenggang ng rasa; rasa;

g. tidak tidak semen semena-m a-mena ena terh terhada adap p orang orang lain; lain; h. gemar gemar melak melakuka ukan n kegiata kegiatan n kemanus kemanusiaa iaan; n; i.

senan senantia tiasa sa menju menjunju njung ng tinggi tinggi nila nilaii kemanu kemanusia siaan; an;

j.

berani membela kebenaran kebenaran dan keadilan;

k. mera merasa sa bahw bahwaa bang bangsa sa Indo Indone nesi siaa meru merupa paka kan n bagi bagian an dari dari selu seluru ruh h umat umat manusia; dan l.

meng mengan angg ggap ap pent pentin ingn gnya ya sika sikap p sali saling ng meng mengho horm rmat atii dan dan beke bekerj rjaa sama sama dengan bangsa lain.

2.7 Munculnya Nasionalisme di Indonesia Indonesia Munculnya Nasionalisme diakibatkan diakibatkan oleh hal- hal berikut ini : a.

Contoh

Indonesia

kejayaan

pada

pernah masa

Maha Mahapa pahi hit. t.

Keja Kejaya yaan an

harg hargaa

seh sehing ingga

diri iri

memiliki Sriw riwijaya,

meni menimb mbul ulka kan n merek reka

akan

memberontak bila harga diri diganggu.

b

Contoh Contoh Belan Belanda da yang yang menind menindas as dan

.

membelen lenggu perlawanan.

akibatnya

timbul

c.

Contoh

munculnya

cendekiawan

golongan

sehingga

timbul

penggera penggerak k atau pemimpin pemimpin pergeraka pergerakan n Nasional.

d

Kemena Kemenanga ngan n Jepan Jepang g atas atas Rusia Rusia 1905 1905

.

mengakib mengakibatkan atkan semangat semangat bangsa bangsa Asia teruta terutama ma Indone Indonesia sia untuk untuk menent menentang ang Impe Imperi rial alis isme me Bara Barat. t. Cont Contoh oh deng dengan an terbentuknya Budi Utomo (1908).

e.

Kekuasaan terk terkun ungk gkun ung g

pribumi

pada

saat

oleh oleh

peng pengar aruh uh

itu

poli politi tik k

impe imperi rial alis is dan dan kolo koloni nial al yang yang sang sangat at kejam

sehingga

penyalahgunaan

terjadi kekuasaan

praktek dan

pele pelece ceha han n hak hak asas asasi. i. Dala Dalam m bida bidang ng ekonom ekonomii terjad terjadii eksplo eksploita itasi si ekonom ekonomi, i, dan dan

dala dalam m

bida idang

buday udayaa

terj terjad adii

peleceha pelecehan n sehingga sehingga bangsa bangsa Indonesia Indonesia beru berusa saha ha

memp memper erju juan angk gkan an

aspi aspira rasi si

rakyat baik di bidang politik, ekonomi atau pun budaya.

f.

Mayoritas

rakyat

Indonesia

adalah

kaum kaum musl muslim im.. Deng Dengan an juml jumlah ah yang yang demikian

besar,

ternyata

Islam

merupa merupaka kan n satu satu unsur unsur penti penting ng untuk untuk menumbuh menumbuhkan kan semangat semangat nasional nasionalisme isme Indonesia.

G

Karena

keturunan

Cina

mendirikan

perguruann perguruannya ya sendiri sendiri yakni yakni Tionghoa Tionghoa Hwee Hwee Kwan Kwan (1901) (1901) sehing sehingga ga bangs bangsaa bangkit.

Para

pedagang

pribumi

mend mendir irik ikan an SDI SDI (191 (1911) 1) atau atau Seri Serika katt Dagang Islam.

2.8 Peranan Peranan Generasi Generasi Muda Generasi muda pada prinsipnya adalah suatu kelompok manusia Indonesia yang diharapkan mampu menjadi penerus kegiatan generasi tua yang dianggap baik. Generasi muda adalah sosok penerus kepemimpinan bangsa di masa depan yang lebih baik.



Peranan Generasi Muda Saat Ini Masa kini adalah masa yang sedang kita nikmati bersama, tapi apa yang sedang kita lakukan saat ini? Masa Masa kini kini diseb disebut ut juga juga masa masa pemban pembangun gunan, an, setel setelah ah peris peristiw tiwaa G30S/PKI kemudian tumbangnya Orde Lama, lalu lahir Orde Baru. Dan di masa masa Orde Orde Baru Baru itul itulah ah dala dalam m upay upayaa meng mengis isii keme kemerd rdek ekaa aan n bang bangsa sa Indonesia melakukan pembangunan-pembangunan dalam berbagai aspek kehi kehidu dupa pan n sepe seperti rti aspe aspek k ekon ekonom omi, i, poli politi tik, k, sosi sosial al buda budaya ya dan dan lain lain sebagainya, guna menata kehidupan yang lebih baik. Dimulai dari apa

yang dinamakan Pelita I (Pembangunan Lima Tahun I) sampai dengan Pelita IV. Kembal Kembalii kepad kepadaa kita, kita, apa yang yang kita kita lakuka lakukan n saat saat ini? ini? Menuru Menurutt kami kami sung sunggu guh h tepa tepatt jika jika kita kita mela melaku kuka kan n yait yaitu u mau mau bela belaja jarr deng dengan an sungguh-sungguh, walaupun di SMU Terbuka. Sebab di tangan kitalah wahai putra-putri harapan bangsa dipertaruhkan. Dengan demikian sebagai generasi Reformasi hendaknya kita menghindari tindakan-tindakan yang tidak sesuai dengan: 1) Tidak Tidak beriman beriman dan bertaq bertaqwa wa kepad kepadaa Tuhan Tuhan Yang Yang Maha Esa. 2) Berb Berbua uatt tida tidak k adil adil.. 3) Berbuat Berbuat di luar batas batas-bata -batass kemanus kemanusiaan iaan sehin sehingga gga tidak tidak mengh menghormat ormatii dan menjunjung tinggi hak-hak asasi. 4) Mement Mementing ingkan kan diri diri pribadi, pribadi, golong golongan an di atas kepent kepenting ingan an bangsa bangsa dan dan negara. 5)

Mem Memeca ecah bela elah pers ersatu atuan dan dan kesa kesatu tuaan bangsa ngsa,, tida tidak k dap dapat mengendalikan mengendalikan diri sendiri. Lalu Lalu apa yang yang dilak dilakuka ukan n saat saat ini, ini, tentu tentu sama sama beratn beratnya ya denga dengan n

genera generasi si terdah terdahulu ulu.. Setela Setelah h badai badai krisis krisis monete moneterr yang yang berlar berlarutut-lar larut, ut, ditamb ditambah ah pula pula prakte praktek-p k-prak raktek tek KKN di segala segala bidan bidang g yang yang beraki berakibat bat hancurnya nilai-nilai kejujuran dan keadilan, etika politik, moral hukum, dasar-dasar demokrasi dan sendi-sendi agama. Itu semua adalah kesalahan pada pemerintahan Orde baru. Dengan dipelopori mahasiswa, para dosen, praktisi, LSM, politisi maupun maupun mantan mantan pejaba pejabatt yang yang di era Orde Orde Baru Baru meras merasaa diping dipinggir girkan kan,, melakukan demonstrasi menyuarakan “Reformasi”.



Peranan Generasi Muda di Masa yang Akan Datang Mungkin di masa yang akan datang kita masih bisa menikmati, tetapi generasi terdahulu mungkin tinggal kenangan. Memang sulit untuk membayangkan membayangkan bagaimana keadaan Indonesia nanti, apakah kita menjadi bangsa yang lebih maju serta modern, atau

sebalikny sebaliknyaa kita menjadi menjadi hancur. hancur. Cobalah Cobalah kita renungkan renungkan,, betapa betapa berat, berat, begitu banyak tantangan yang harus dihadapi. Di era globalisasi, zaman milenium bila kita lihat dan amati begitu cepat arus informasi yang masuk tanpa dibatasi lagi oleh ruang dan waktu, tentu akan membawa dampak baik yang positif ataupun negatif. Oleh karena itulah sebagai generasi muda untuk menghadapi masa datang hendaknya: 1. Meningka Meningkatkan tkan keimanan keimanan dan ketaqwaan ketaqwaan terhadap terhadap Tuhan Yang Maha Esa. 2. Belajar Belajar dengan dengan tekun tekun serta serta lebih lebih giat lagi. lagi. 3. Kuasai Kuasai ilmu pengeta pengetahuan huan dan dan teknologi. teknologi. 4. Mengut Mengutama amakan kan persat persatuan uan dan kesat kesatuan uan bangs bangsaa serta serta mengh menghind indari ari penon penonjol jolan an suku, suku, agama agama atau atau golong golongan an yang yang dapat dapat menim menimbul bulkan kan perpecahan. 5. Menghind Menghindari ari perbuatan perbuatan yang merugikan merugikan negara seperti seperti korupsi, kolusi kolusi dan nepotisme.

2.9 Kesatuan Pancasila Pancasila saling saling mengkualifikasi. mengkualifikasi. Sila- sila pancasila sebagai kesatuan keselutruhan itu disamping bersifat organ organis is dan dan bentuk bentuk susuna susunanny nnyaa hirark hirarkhis his piram piramida idal, l, hubung hubungan an masing masing-masing silanya adalah saling mengkualifikasikan atau saling mengisi dalam rangka susunan hirarkhis piramidal. Kesatuan saling mengkualifikasikan ini diartikan kesatuan saling mensifati yang tiap sila mengandung keempat sila lainny lainnyaa sehing sehingga ga silasila- sila sila panca pancasil silaa itu merupa merupakan kan satusatu- kesat kesatuan uan tak terpisahkan. Rumusan Rumusan Pancasila yang yang saling mengkualifikasi mengkualifikasi adalah sebagai sebagai 18) berikut (18)



Sila Sila pert pertam amaa

: Ketu Ketuha hana nan n Yang Yang Maha Maha Esa Esa adal adalah ah ketu ketuha hana nan n yang yang berk berkem eman anus usia iaan an berpe rpersat rsatu uan

yang yang

adil adil

Ind Indonesi nesiaa,

dan dan

yang ang

bera berada dab, b, bera eradab, ab,

yang yang yan yang

berpe berpersa rsatua tuan n Indone Indonesia sia,, yang yang berke berkerak rakyat yatan an yang yang dipim ipimpi pin n

ole oleh

18() Noor Ms Bakry (2001). Pancasila Yuridis Kenegaraan. Liberty;Yogyakarta

hik hikmah mah

kebija bijaks ksaanaa naan

dala alam

permusya permusyawarat waratan an perwakila perwakilan n dan yang berkeadil berkeadilan an sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Sila ila kedu keduaa

:

Kema emanusi nusiaaan

yan yang

adil dil

dan dan

bera berada dab b

adala alah

Kemanu Kemanusia siaan an yang yang berket berketuha uhanan nan Yang Yang maha maha Esa, Esa, yang yang berper berpersat satua uab b Indone Indonesia sia,, yang yang berker berkeraky akyata atan n yang yang dipimp dipimpin in oleh oleh hikma hikmatt kebija kebijaksa ksana naaan aan dalam dalam permusya permusyawarat waratan an perwakila perwakilan n dan yang berkeadil berkeadilan an sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Sila Sila keti ketiga ga

:

Pers Persat atua uan n

indo indone nesi siaa

adal adalah ah

Pers Persat atua uan n

yang yang

berketuhanan Yang maha Esa, yang berkemanusiaan yang yang adil adil dan berad beradab, ab, yang yang berker berkeraky akyata atan n yang yang dipimpin

oleh

hikmat

kebijaksanaan

dalam

permusya permusyawarat waratan an perwakila perwakilan n dan yang berkeadil berkeadilan an sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Sila keempat

: Kerakyatan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan kebijaksanaan dalam lam

permusyawaratan

perwakilan

adalah

kerakyatan yang berketuhanan Yang Maha Esa, yang berk berkem eman anus usia iaan an

yang yang

adil adil

dan dan

bera berada dab, b,

yang yang

berpersat berpersatuan uan Indonesia Indonesia dan yang berkeadi berkeadilan lan sosial sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 

Sila kelima kelima

: Keadi Keadilan lan sosial sosial bagi seluruh seluruh rakyat rakyat Indonesia Indonesia adalah adalah Keadilan yang berketuhanan Yang maha Esa, yang berke rkemanu manusi siaan

yang

adil

dan

berad radab,

yang ang

berpersatuan Indonesia dan yang berkerakyatan yang dipi dipimp mpin in

oleh oleh

hikm hikmat at

kebi kebika kaja jaks ksan anaa aan n

dala dalam m

permusyawaratan permusyawaratan perwakilan.

Dengan adanya rumusan Pancasila yang saling mengkualifikasikan ini. Jelaslah bahwa tiap sila tidak dapat dipisahkan denga sila yang lain, selalu

berkai berkaitt- kaitan kaitan,, merup merupak akan an satu satu kesat kesatuan uan yang yang utuh, utuh, yang yang biasa biasa disebu disebutt Tunggal ( menurut Notonagoro ). (19) dengan istilah Majemuk Tunggal

Rumu Rumusa san n tiap tiap sila sila yang yang berk berkai aita tan n itu itu dapa dapatt dico dicont ntoh ohka kan n faed faedah ah praktisnya, bagaimana seharusnya menggunakan Pancasila itu sebagai dasar nega negara ra untu untuk k dila dilaks ksan anak akan an dala dalam m sega segala la sesu sesuat atun unya ya meng mengen enai ai hidu hidup p kenegeraan dalam rangka sebagi fundamen politik negara, yaitu khusus sila ketiga sebagai dasar negara, sila keempat sebagai sistem negara, sila kelima sebagai tujuan negara. Faed Faedah ah prak prakti tiss

rumu rumusa san n

berk berkai aita tan n

seba sebaga gaii

cont contoh oh pert pertam amaa

tent tentan ang g

Nasionalisme Indonesia yang merupakan penjelmaan perwujudan dari sila Persatuan Indonesia, Nasionalisme Indonesia ini adalah salah satu bentuk nasi nasio onalis alisme me

den dengan gan

ciri iri

khusus sus

berke rketuh tuhanan nan

Yan Yang

Maha Maha

Esa,

berkemanusiaan yang adil dan beradab, berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat hikmat kebijaks kebijaksanaa anaan n dalam dalam permusyaw permusyawarata aratan n perwakila perwakilan n dan berkeadi berkeadilan lan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dengan ciri khusus yang demikian ini, maka Nasionalisme Indonesia adalah Nasionalisme yang menerima bangsa lain menjadi rakyat Indonesia sebagai kesatuan dan menghargai bangsa lain seba sebaga gaii sesa sesama ma makh makhlu luk k Tuha Tuhan, n, sert sertaa meng mengha harg rgai ai kary karyaa bang bangsa sa lain lain.. Nasionalisme ini disebut juga dengan Nasionalisme Pancasila.

(20)

Mengenai kesatuan Pancasila ini, selain ditinjau dari sudut bentuk susunan maupun hubungannya yang saling mengkualifikasi, dapat juga ditinjau dari segi manusianya yang ber- Pancasila, karena yang menjadi titik- pangkal Pancasila baik sudut filsafat maupun sudut kenegaran ialah manusia, khusus manusia Indonesia. Manusia yang berkelompok menjadi satu kesatuan dan mempunya mempunyaii kehendak kehendak yang satu di dalam dalam manifesta manifestasiny sinyaa merupaka merupakan n satu kesatuan bangsa yaitu bangsa Indonesia yang berideologi Pancasila. Jadi, kita sebagai penerus bangsa jika ingin melihat bangsa ini terus maju dan modern, hendaknya sejak dimulai dari sekarang, mulai memperkenalkan anak anak cucu cucu kita kita pada pada budaya budaya-- budaya budaya yang yang dimili dimiliki ki bangsa bangsa ini, ini, sehing sehingga ga mereka tidak akan kehilangan identitas dirinya sebagai warga Indonesia yang 19() Noor Ms Bakry (2001). Pancasila Yuridis Kenegaraan. Liberty;Yogyakarta

mencintai bangsanya karena telah tertanan rasa nasionalisme dalam dirinya sejak kecil. Jadi betapa tergantungnya bangsa ini kepada kita. Kitalah yang akan akan menent menentuka ukan n bagai bagaiman manaa bangs bangsaa ini kedepa kedepanny nnyaa karena karena semua semua itu tergantung pada kita sebagai penerus bangsa ini. (20)

2.10 2.10 Bebera Beberapa pa bentu bentuk k Nasion Nasionali alism smee Nasionalisme dapat menonjolkan diriya sebagai sebagian paham negara atau geraka ( bukan negara) yang populer berdasarkan pendapat warga negara, etnis, budaya, keagamaan, dan ideologi. Kategori tersebut lazimnya berkaitan dan kebanyakan teori nasioanlisme mencampuradukan sebagian atau semua elemen tersebut. 

(21)

Nasion Nasionali alisme sme kewar kewarga ganeg negara araan an (atau (atau nasio nasional nalism ismee sipil) sipil) adalah adalah sejenis sejenis nasionalis nasionalisme me dimana dimana negara negara memperole memperoleh h kebenara kebenaran n politik politik dari dari penye penyerta rtaan an aktif aktif rakyat rakyatnya nya,, “kehen “kehendak dak rakyat rakyat”” ; perwa perwakil kilan an politik”.



Nasion Nasionali alisme sme etnis etnis adalah adalah sejen sejenis is nasio nasional nalism ismee diman dimanaa negar negaraa mempe memperole roleh h keben kebenara aran n politi politik k dari dari budaya budaya asal asal atau atau etnis etnis sebuah sebuah masyarakat.



Nasionalisme romantik adalah bergantung pada perwujudan budaya etnis yang menempati idealisme romantik.



Nasional Nasionalisme isme Budaya Budaya adalah adalah sejenis sejenis nasional nasionalisme isme dimana dimana negara negara memperole memperoleh h kebenara kebenaran n politik politik dari budaya budaya bersama bersama dan bukannya bukannya “sifat keturunan“ seperti warna kulit, ras dan sebagainya.



Nasionalisme

kenegaraan

adalah

variasi

nasionalisme

kewarganegaraan, kewarganegaraan, selalu digabungkan digabungkan dengan nasionalisme etnis. 

Nasion Nasionali alisme sme agama agama adala adalah h sejen sejenis is nasion nasionali alisme sme diman dimanaa negara negara memperoleh legitimasi politik dari persamaan agama.

20() Noor Ms Bakry (2001). Pancasila Yuridis Kenegaraan. Liberty;Yogyakarta 21()Kasim Sembiring, SH, M,Si (2010). Pendidikan Kewarganegaraan. Universitas Jember; Jember

BAB III PENUTUP

3.1 3.1 Kesi Kesim mpula pulan n Setela Setelah h membua membuatt makal makalah ah ini kami kami dapat dapat menar menarik ik kesimp kesimpula ulan n bahwa bahwa Pancasila Pancasila sebagai sebagai landasan landasan nasional nasional berperan berperan penting penting dalam dalam menghada menghadapi pi tantangan global yang terus meningkat di Era Globalisasi seperti saat ini guna menjaga eksistensi kepribadian bangsa Indonesia. Sehingga dengan adanya Pancasila sebagai landasan nasional menunjukkan bahwa Pancasila sebagai Azas Tunggal yang menunjukkan menunjukkan Identitas Identitas sendiri sendiri bagi bangsa Indonesia Indonesia dalam percaturan dunia. Oleh karena itu,kita sebagai warga negara Indonesia yang baik hendaknya tetap berpegang teguh pada Pancasila.

DAFTAR PUSTAKA

Pengertian Nasionalisme Nasionalisme Maswins,2011. Pengertian Http://www.maswins.com/2011/03/pengertian-nasion Http://www.maswins.com/2 011/03/pengertian-nasionalismealisme- dan.html (diakses tanggal 28 Oktober 2012)

Miftahudin,2012.System Penelitian. Http://sta Http://staff.un ff.uny.ac y.ac.id/ .id/

system/fi system/files/p les/peneli enelitian/ tian/Miftah Miftahudin udin,%20M ,%20M.Hum. .Hum.

(diakses tanggal 28 Oktober 2012)

Bangsa . Jember: Sembiring, SH, M, Si.Kasim. 2009. Pancasila Pemersatu Bangsa

Universitas Jember.

http://edukasi.kompasiana.com/20 http://edukasi.kom pasiana.com/2012/09/04/pancasila 12/09/04/pancasila-sebagai-wajah-sebagai-wajahnasionalisme-indonesia/ (diakses tanggal 14 Oktober 2012)

Kewarganegaraan Untuk Mahasiswa Mahasiswa . Graha Srijanti, dkk .2009. Pendidikan Kewarganegaraan

Ilmu; Jakarta.

Kewarganegaraan . Universitas Kasim Sembiring, SH, M,Si .2010. Pendidikan Kewarganegaraan

Jember; Jember.

Noor Ms Bakry .2001. Pancasila Yuridis Kenegaraan . Liberty;Yogyakarta

Pancasila Sebagai Landasan Nasionalisme

Recommend Documents