SELF U RELACIJI Peter Philippson Philippson
INTERNI PREVOD
Geštalt studio Beograd
Piter Filipson Peter Philippson
SELF U RELACIJI Self in Relation
Edukant: Biljana Jovanović
Edukator: Sanja Bratina
Dece!ar" #$%&'
2
S(DR)(J: Pred redgovor **** ******* ******** ****** ******* ******* ****** ******** ****''
&
+ahvalni lnice ***** ********** ******* *********** ******* ******* ****'
,
%'
-./D 0 1/ S(2 J(3 '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
4
#'
P/5JE****************************''''''''''''''
%,
6'
1RE(78.9( (D (D(P7(8J( 8 ;/R28R(9JE GE GE<7(57('''''''''''''''''''''''
#=
&'
8988J(598 897ER.J-********************'''''''''''''
>'
PRE18D8 1/97(17(*************************'
&4
,'
DE?8J8 R(+./J 8 PS8@/P(7/5/G8J(****************''
=&
='
P/RE2EA(J8 SE5;a *************''***********'
44
4'
D)E989( PR8?(***************************''
C>
C'
D8J(5/G 8 E1SPER82E97**********************''
%$#
%$ '
89D8.8D-(59( 8 GR GR-P9( 7E 7ER(P8J(*************''''''''''
% %>
%% '
P(R/.8 8 P/R/D8E*************************
%6#
%# '
GE<7(57 PR PR8S7-P .R .RED9/S782( 8 E788*'''''''''''''''''''''''''''''''''
%&$
%6 '
+(.R<(.(9JE****************************''
%&>
%& '
2(P( GE<7(57 7ER(P8JE**********************'
%> %
%> '
P8S2/ 158JE97(**********************''''''''''''''
%>=
3
PREDG/./R Pose!nost ove knjige" koja !i tre!alo da !ude privlana Geštalt terapeutia" je u toe što se u tekući teorijski de!ataa istie kao ravijena perspektiva !istrog i proišljenog saradnika' Dosta duguje ivorno pisanju o Geštalt terapiji " knjii iji su autori Perls" @eferlajn i Gudan FPerls" @efferline and Goodan i originalno radu ;rederika Perlsa i ne naerava da aeni te tekstove ili da ih pošalje u poadinu" kao astarele' 1njiga nije ni osnovni uvod u teoriju u tradiciji 8rvina i 2irija Polster FErving and 2iria Polster ili DHoela 5atnera FJoel 5atner' /va knjiga ne pruHa ni jedan jedini dodatni arguent ivorno konceptu Geštalt terapije" iako preuserava paHnju na koncept Ipolja i ragranava pristup polju' Pre je pogled jedne oso!e na teoriju i ravoj ove teorije poslednjih godina' Evo i autorovog naina da kaHe šta je sisao knjige: IPredstavlja ovde svoju linu apu Geštalt terapije" od njenih !ainih filoofskih principa do njenog iraa kao specifine psihoterapijske etode' 2apa ''' pose!no je naenjena Geštalt terapeutia" koji Hele da sanaju gde se ja nalai u odnosu na raliite aspekte Geštalt teorije' /hra!rio !ih i druge da naprave svoje line Iape i pokaHu kako stoje u odnosu na teoriju Fstr' %>%' (utorova apa pokriva široku teritoriju' /n naglašava raliitost Geštalt terapije u odnosu na konstruktivia i huanistiku psihologijuK relacioni pogled na selfK polje nasuprot sisteaK pulsiranje nediferenciranih stanja koja se kreću kro sta!ilne struktureK predvidivost i kopleksnostK kreativnu adaptacijuK prekide u kontaktiranjuK seksualno uneiravanjeK dijalog i prirodu grupe i procesa i rane druge tee' 9jegov opus interesovanja je jako širok' Svaki teoretiar piše i svog iskustva i sai ti je pristrasan' .eruje da autor naginje ka snaHnoj igradnji selfa u relaciji' 9jegovo stanovište podseća na Perlsa i Perlsov lini stil' /va orijentacija je najjasnije prikaana u njegovi analiaa dijaloga" njegovo pogledu na polje" njegovo išljenju o grupaa i njegovo kliniko korišćenju selfa u radu sa klijentia' - nastojanju da se poveHe sa klijento" i!egava epatino podešavanje" dajući prednost separaciji terapeuta u odnosu na klijenta' Da !i proovisao efikasnost dijaloga" on postaje snaHni Idrugi sa koji klijent Heli da se angaHuje" ponekad kao privlaan ili radonao Idrugi" a ponekad kao Idrugi koji frustrira" kada klijent pokušava da pre!ro !ude u konfluenciji ili je previše svojevoljan' 9jegov koncept polja podraueva da su haos" poreećaji i nepredvidivost protivreni ureLivanju" sta!iliaciji i pravilia' Pojaavanje o!e strane u ovoj drai je strategija koja se oslanja na njegove pose!ne sklonosti' Pa tako" u radu sa grupaa" on favoriuje koncept Iulice" koji oogućava da poreećeni Hivot jednog anoniusa u gradu preLe u o!rasce i igre odnosa' 9jegovo specifino IprevoLenje od prekida do kontakta suviše ekuenski a oj ukus prati osnovnu liniju ove dijalektike'
4
9jegove diskusije o sopstveno kliniko radu" ukljuujući sloHene opise sluajeva" prikauju ga kao veštog u odrHavanju Hivopisne" direktne i jedinstvene individue koja postavlja iaove pred svoje klijente' ( auvrat" od klijenata traHi da kreiraju sopstvene fore selfa i ahteva da se poveHu sa nji" kao sa jasno artikulisani separatisani Mdrugi' 8 ako postoji favoriovanje individualnosti u odnosu na ajednicu" a data joj je ala prednost" onda je to privreeno jer je reultat !ogata oso!a i potencijalno do!ra ajednica' Geštalt terapeuti će iati naajan !enefit kada proitaju ovu knjigu" !e o!ira na to da li se slaHu sa arguentia ili ne" i u to procesu otkriju sopstvene sklonosti i tendencije' 2oHda i njihove Iape postanu jasnije' - svako sluaju" shvatiće da je vredelo truda koji su uloHili u itanje'
;ilip 5ien!ergNPhilip 5ichten!erg BrOn 2ar" PennnsOlvania 6$' jun #$$%'
5
+(@.(598E /va knjiga nastaje i !ogatog polja onih koji su uticali na oj Geštalt ravoj" ljudi koji su e podrHavali i iaivali' )eleo !ih da ienuje neke Fali nikako sve ljude' /vo" naravno" ne nai da !i se svi sloHili sa oji akljucia' Poeću sa odavanje prinanja Petruški 1larkson FPetruska larkson" o prvo uitelju" koja e je uvela u Geštalt treninge kao sagorelog filoofa koji je Heleo da prestane da raišlja i da pone da oseća" pokaavši i na sopstveno prieru i ohra!rivši e da ogu o!oje 0 i da isli i da oseća' 9aroito ceni nain na koji e je podrHala u pronalaHenju og linog pristupa Geštalt terapiji i prihvatila da je oj nain raliit od njenog' 2oja lju!av i ahvalnost idu DHonu Bernardu @arisu FJohn Bernard @arris" koosnivau 2anester Geštalt entra F2anchester Gestalt entre i još jedno !ivše filoofu' +ajedno radio od %C4>' godine i jedan drugo predstavljao Mvune ta!le a naše ideje i teorije" koje onda prienjujeo u praksi sa strpljivi lanovia terapijske grupe" koju so ajedno pokrenuli' /n e takoLe podrHava tako što ita oje rukopise i daje detaljne koentare' PodrHali su e i ostali lanovi 2anester Geštalt entra:
6
8 na kraju" ali ne i najanje vaHno" Heli da se sa lju!avlju ahvali ojoj suprui 2eri F2arO i sinovia DHefriju FJeffrO i Ro!ertu FRo!ert" koji su e adrHavali Ina elji" dok je oja glava !ila Iu o!lacia i koji su više od etiri godine Fuglavno tolerisali oju o!uetost ovo knjigo' 9ajviše sa proitao o ravoju ladih u društvu oje dece" što je dalo potpuno novu dieniju toj tei' 2eri je doprinela svoji nanje i edicine Fkao 2edicinski direktor Geštalt entra 2anester" ali i svojo !rigo i podrško'
Piter ;ilipson Dece!ar %CCC'
7
Poglavlje % -./D 0 1/ S(2 J(3 Jedna od preponatljivih karakteristika ljudskih !ića je sposo!nost da postavljao pitanja koja se odnose na našu egistenciju: I1o sa i šta sa3" I1ako na nešto3" IPostoji li nešto ivan og Hivota3" IDa li nas neko kreira3" I
BR+ 8 9E1R878?(9 PREG5ED ;85/+/;8JE SE5;a ;iloofi iaju raliite pristupe selfu' Platon FPlato je satrao da je self" kao Isuština oso!e" odvojena od fiike egistencije oso!e" na isti nain kao što je verovao da suština Icrvenila ia odvojenu egistenciju od jedne crvene lopte' /vaj pristup oHe se navati Idualia jer postoje dve fore egistencije: selfNisaoNduh i fiiko telo' 7o oHe postati jednostavno rešenje pro!lea i preueto je" eksplicitno ili iplicitno" kao Mdravorausko rauevanje i kao kredo raliitih religija' Postaje dosta sloHenije kada se postavi pitanje M1ako isli utiu na telo3' /va knjiga pokušava da adrHi nedualistiko rauevanje selfa" !e odlaHenja u drugu krajnost 0 redukcionia Fpogledati ispod' Dekart FDescartes takoLe daje pose!nu egistenciju isliaNselfu i" u stvari" on je !io sigurniji u njegovo postojanje nego u fiiki svet' /no što vidi u fiiko svetu oHe !iti iluija" ali ak i u svoji sunjaa potvrLuje svoje postojanje I2isli" dakle" postoji' 9aHalost" ovo je sao deo cirkularnog reonovanja" koje poinje sa pretpostavko da postoji jedan agent FIja koji isli ili sunja i onda koristi tu pretpostavku da dokaHe postojanje agenta' F1asnije ćeo doći do druge vrste cirkularnosti" koja ia više sisla' @ju F@ue je video postojanje Ija sao u neposredno iskustvu' 8ajući ovo iskustvo ne oHeo !iti direktno svesni !ilo kojeg idvojenog selfa' Geštalt terapija podrHava ovo stanovište' Egistencijalisti" npr' Sartr FSartre i 1jerkegor F1ierkegaard" hteli su da i!egnu Platonov dualia i davali su prednost iskustvu Hivota i srti' /vo naglašavanje iskustva je jedno od teeljnih principa Geštalt terapije' Redukcionisti raueju IsvestNisao i Iself kao fiiološke aktivnosti oga" koje iaju sopstveni karakter" ali koje će !iti naj!olje shvaćene ako se više ponaju procesi u ogu' Pretpostavka" sa kojo se ne slaHe" je da pravila a procese veće sloHenosti" kao što je svesnost" ogu !iti ivedena i pravila a nogo !ainije procese" kao što su heija i neurotransiteri' Pokaaću kasnije da se oderna nauka ne slaHe sa to pretpostavko' 8stonjaki islioci" npr' 5ao e F5ao 7se i Gautaa Buda FGautaa Buddha" satraju da je ego iluija koja sao proivodi patnju' 2editacijo oHeo prevaići ego' Postoji snaHan uticaj ovih filoofija na Geštalt pristup' Praktiari filoofije koje oveo psihoterapeutia takoLe su suoeni sa pitanje selfa' I1ako neko postaje oso!a kakva jeste3" I
9
;rojd F;reud i psihoanalitiari vide self kao ravojnu strukturu unutar oso!e" koja se ravija kro ni koraka" a iji ravoj oHe !iti prekinut loši roditeljstvo' ;rojdov cilj je !io da otkrije i protuai kako se to dogodilo" vraćajući se u pacijentovu prošlost' 8straHivaipsihoanalitiari" naroito 2aler F2ahler" radili su na toe da pronaLu konkretne ravojne korake i oguće iplikacije ako ovi koraci nisu dovršeni' 9eki neo;rojdovci" kao što je Rajh FReich Hele da vrate potpuno funkcionalan self" radeći na fiiki procesia prekida' Drugi" kao što je 1ohut Hele da terapeut o!e!edi klijentu iskustvo sa roditelje" kakvo klijent nikada nije iao' Jung istie da se pojedinac pojavljuje i itova i procesa celog oveanstva" kao i njegovu poveanost sa celi oveanstvo' (nalitike terapije dele sa Geštalt terapijo posvećenost istraHivanju pre nego rešavanju pro!lea' 2eLuti" Geštalt terapija kako je ja raue" ne traHi rešenja u prošlosti ili u regresiji' Bihejvioralisti" npr' Skiner FSkinner" raueju aktivnosti selfa kao autorefleksivni odgovor na stiuluse' /ni Hele da i!egnu !avljenje Ietafiiki konceptia i satraju da je uloga terapeuta da o!e!edi stiuluse u cilju istraHivanja koje će dovesti do potre!nog odgovora' Danas postoji vrlo alo iskljuivih !ihejvioralista' Geštalt terapija deli sa !ihejvioralistia stanovište da je naglasak na oigledno ponašanju klijenta" ali ne tvrdi da je to sve' 7erapeuti huanistike orijentacije" npr' 2aslov F2aslo" hodaju jedno nelagodno putanjo definisanja terapije kao ponovnog otkrivanja Irealnog Funutrašnjeg selfa i još uvek nisu dostigli puni dualia' 2eLuti" oni sa Geštalt terapijo dele neposredni kontakt terapeuta i klijenta" lice u lice' 9eki psihijatri prate redukcionistiki odel i veruju da je naj!olji nain da se utie na saofunkcionisanje tako što se pro!lei tretiraju kao fiiki i koji su kao takvi" !og toga što ukljuuju neurotransitere" podloHni terapiji lekovia' Drugi psihijatri su nogo otvoreniji a psihoterapiju kao dodatak edicinsko tretanu' 2/DER9( 9(-1( ;iloofi" psihoterapeuti i religioni islioci našli su se u udnoj situaciji' -du!ljivanje oveanstva u strukturu aterije" ono što se inilo jednostavno i stvarno postalo je rastuće sloHeno i eoterino' 1ro naune teorije relativiteta i kvantnu teoriju" koncepti koji su neraskidivo !ili poveani sa uo!iajeni rauevanje sopstva" kao što su prostor" vree i aterija" prestali su da iaju svoja uo!iajena naenja' (ko sve stvari oHeo da posatrao kao talas verovatnoće" gde je svaka estica potencijalno poveana sa drugi esticaa koje ogu !iti prostorno i vreenski udaljene" jednostavna jednaina Mja je unutar ene" a Mneja je napolju postaje nekako anje adovoljavajuća' entralna slika koja" veruje" proiilai i ovih teorija je da stvarnost nastaje i interakcije' 9isa" takoreći" Muskakao u stvarnost pre postanka sveta' Radije sa se !avio tie kako oje reakcije utiu da svet postane stvaran oko ene'
10
ja postaje stvaran kro interakciju sa sredino' 9auna re a ovaj proces je pojavnost" a pojavljivanje je polana tea ove knjige' Realnost pojavljivanja je kopati!ilna sa pravilia konteksta i kojeg se pojavljuje Fnpr' neuro!iologija" ali takoLe ravija i sopstvene procese Fpisanje knjige" koji ne podleHu ovi pravilia' 9a isti nain" oje sopstvo prerasta oj fiiki kontakt sa oji fiiki okruHenje" na nain da ne narušava fiika pravila kontakta Fne ogu da proLe kro id" ali ia i svoj psihološki proces koji ne oHe !iti redukovan na fiiku Fnpr' posvećenost i i!or' Psihoterapija" takoLe" ora da pronaLe nain da doLe do pojavnog'
11
inforisane odgovoria koji stiHu od prijatelja ili !icikle ili puta' - stvari" to je još anje linearno od toga' - realni sisteia" ne postoji odvojenost ieLu delovanja i !ivanja pod uticaje delovanja: injenica ponata kao Drugi 9jutnov akon F7reći 9jutnov akon" pri' prev' 0 ISvaka sila proivodi jednaku akciju i reakciju' /P(S9/S78 1/9S7R-178.8S78?1/G PR8S7-P( I1akva je korist oveku" ako ado!ije ceo svet" a duši svojoj naudi FSv' 2arko +a konstruktiviste" naše prie o svetu urokuju postojanje sveta' Povratna inforacija postoji u konstruktivistiki teorijaa" ali sa suptilni preokreto: cilj je o!ino da se iskontroliše naše okruHenje" pre nego da se uspostavi dijalog sa okruHenje' Dolai do odreLene take da diferencira Geštalt teoriju" koju predstavlja" od konstruktivistike teorije" naroito od 9eurolingvistikog prograiranja F95P" pošto je relativno lako da se skline i jedne u drugu' % Slika koju ovde ia nastala je kao geštaltistiki hod po Hici gde vrlo lako ogu da pretegne u više raliitih pravaca' /nda !iso propustili da prietio da sve rei enjaju sisao" tako da ono što igleda kao ista reenica sada ia potpuno drugaije naenje' +naenje kounikacije je u efektu koji ostvaruje' Po eni je ovo ijavo" koja dolai i 95P prirunika" o!uhvaćen konstruktivistiki pogled na povratnu inforaciju' Sa ove take gledišta" ne postoji kounikacija u vakuuu' 9ain na koji se nešto kounicira utie na to kakav će odgovor !iti' 9a više raliitih naina ogu da sana šta će !iti verovatni efekat kouniciranja' 1ako ja !ira da predstavi svoju kounikaciju 0 !ilo da do!ije ono što Heli ili da !ude veća verovatnoća da ne do!ije 0 takoLe je deo kounikacije' Površno gledano" o!a naina deluju rauno i u skladu sa isticanje relacija" koje ja Heli da prikaHe ovde' 2eLuti" ovde se dešava da ja produHava oje sopstvo i delovanje na druge ljude' Do!ar prier a ovo dogaLa se u hipnoi" gde Msu!jekat odustaje od svojih !arijera i pristaje da !ude pod uticaje Moperatora' Postoji veliki eksplicitni deo koji radvaja 95P od hipnoe' ?italac oHe osuLivati etinost produHenog uticaja hipnoe na svakodnevne interakcije' 2oja poicija je jasna: ja to ne voli' @ajde da pogledao i drugu stranu jednaine: koji je efekat na Ioperatora' +a oso!u koja introjektuje ili postaje konfluentna sa drugia u cilju da ivrši kontrolu takoLe je kontrolisana ahtevia te kontrole i te introjekcije Fotuda oj citat i Bi!lije na poetku ovog dela teksta' Ja veruje da je u" koji je voLen Heljo da Brojni Geštaltisti Fugledni Riard Bendler FRichard Bandler" koosniva 95Pa" Beri Stivens FBarrO Stevens i DHon Stivens FJohn Stevens napravili su aokret' 9a foriranje 95Pa uticali su opserviranje rada ;rica Perlsa F;rit Perls" kao i .irdHinije Satir F.irginia Satir" koja je i saa !ila pod uticaje Geštalta' Bendler je !io urednik jedne od Perlsovih poslednjih knjiga Fo!javljene %C=,' 1
12
kontroliše" podukao i destruktivan' /n se hrani nesigurnošću i istovreeno povećava nesigurnost tako što oneogućava kontakt' 7o je iskorak sa Geštalt poicije" koja podraueva da ako sa ja u do!ro kontaktu sa svoji okruHenje veća je verovatnoća da ću ostvariti svoje Helje i potre!e" na poiciju gde dostianje Helja i potre!a ia preiućstvo u odnosu na pravljenje kontakta' ?udno" vraćao se na prilino ekstrenu foru eotivne represije" ali sada su eocije ustupile esto pseudoeocijaa uesto da otvoreno !udu pod saokontrolo' @-2(98S78?1( PS8@/5/G8J( Još jedna vaHna o!ala psihološkog raišljanja je polje huanistike psihologije" ranoliko polje sa koji se Geštalt terapija esto poveuje' 9aravno" o!e naglašavaju holistiki pristup" gde se i u i telo vide kao aspekti jedne realnosti' 8pak" postoje vaHne ralike" koje centralno sešta u njihovo userenje i rauevanje terina saoaktualiacija ' /vaj terin je inicijalno skovao 1urt Goldštajn F1urt Goldstein" lekar koji je radio sa neaki vojnicia koji su iali oštećenja oga" a koji je !io pod snaHni uticaje Geštalt psihologa' +aniljivo je da je njegov asistent u la!oratoriji !io ladi neaki doktor ;ric Perls" koji je kasnije postao koosniva Geštalt terapije' Goldštajn je pod terino saoaktualiacija podrauevao kreaciju sopstva ivan interakcije' 7o je opisni terin koji" kao takav" govori upravo o onoe što se dešava' 7erin je preueo jedan od osnivaa huanistike psihologije" (!raha 2aslov" ali je proenio naenje' Sada je cilj pronalaak Ipravog selfaM' 2aslov F%C,4 govori o Isaoaktualiovani ljudiaM koji su Iposvetili njihove Hivote traganju a" oni što ja ove" vrednostia postojanjaM' 7o je viša" nogo duhovnija egistencija i oni koji doLu do tog stanja oralno su !olji i srećniji od onih koji nisu IsaoaktualiovaniM' 7ako huanistika psihologija ukauje na duhovni cilj sa opisivi posledicaa" dok Geštalt terapija istraHuje neodvojivost aktualiacije od selfa" koja nastaje u sadašnje trenutku' 1asnije ću više govoriti o toe kako u Geštaltu postoji rauevanje IpravogM i IlaHnogM selfaK sada je dovoljno reći da to nije opisano kao spiritualni i oralni napredak' P/J(.9/S7 9a poetku ovog uvoda govorio sa o ogrono poaku koje su oderne teorije i o!lasti fiike napravile u naše shvatanju sveta' /va proena se nije lako uklopila u naše uo!iajeno poianje sveta' 9a prier" svojstva so opisivali kao da pripadaju o!jektia" što se u ogleda u englesko jeiku u koje pridevi opisuju ienice' 1ada kaHeo I5opta je elenaM" elenilo se vidi kao svojstvo lopte'
13
8pak" oderna nauka je sada fokusirana na pojaljianje svojstava: svojstva se pojavljuju i! odnosa" vea' - relativitetu" prostor i vree neaju nikakvo naenje" ali se pojavljuju i pokreta posatraa ili posatranog' 9a olekularno" pod olekularno i kvantno nivou" ne postoje akroskopski iolovani Io!jektiM' Postoji raena elektrona' Sa ove take gledišta" sve što postoji" Hivot i aterija" je u neprekidnoj raeni' Ja jede" diše" prani se" raste" noji se' 9a fiiko nivou" ja sa deo holistikog sveta" koji nije oeLen ni jedno granico' 9a kvantno nivou" stvari su još koplikovanije' ;iiar Dejvid Pit FDavid Peat %CC&' kaHe: I1vantna fiika slika aterijalni svet kao spoljašnju anifestaciju o!raaca Ftj' geštalta " fori" ravnoteHa i vea energijeM' 2aterijaNestice su takoLe talasi" u avisnosti od toga kako su erene' - kvantnoj fiici" aterija se saa po se!i pojavljuje i polja verovatnoće" a u interakciji sa posatrae' I+elenoM je svetla talasna duHina u interakciji sa naši oia i ogo' 8sti Ipaket talasaM ogao !i !iti ieren drugi instruentia kao estice koje vrše pritisak i sudaraju se sa posatraevi aparatia' +elena lopta enja !oju ako se u!rano udaljio od nje' - Retine teoriji !oja F5endN5and" %C==" odreLene !oje su jedino vidljive u relaciji sa celi viuelni polje" tako da je elena !oja igleda kao elena u raliiti uslovia osvetljenja' 7ako je ova knjiga pokušaj da se uvaHe ovi nauni trendovi i da se na tu IstvarM" koju oveo IselfM" pre gleda kao na odnosni entitet" nego kao na Istvar u eniM' 2oja polana osnova je Geštalt terapija" definisana u knjii Geštalt terapija: -!uLenje i rast ljudske linosti " koju su napisali Perls" @eferlajn i Gudan Fu dalje tekstu P@G' 9ekakva raskošnija spoljašnjost ove terapije oHe prikriti injenicu da je Deo # FDeo % je kasnije idanje pionirski rad u o!lasti filoofije selfa' 1oncepti su ih u!uLivali i doveli ih do ekstreno u!udljive i efikasne psihoterapije' +a ene je od pose!nog naaja teeljan i suptilan nain na koji Geštalt prinaje da i filtrirao svet kro našu percepciju" a još se kratko austavlja na konstruktiviu" koji je" kao što sa već arguentovao" destruktivna filoofija' /si što je ovo knjiga o Geštalt terapiji" ovo je takoLe i knjiga o nastanku Hivota" pose!no o ljudsko Hivotu u odnosu na kopleksnost sveta' /vo je prinanje rani geštaltistia 0 ;ricu i 5auri Perls" Polu Gudanu i Polu .ajsu F;rit and 5aura Perls" Paul Goodan and Paul eiss 0 koji tvrde da ove dve tee ogu da koegistiraju i tako lako podrHavaju jedna drugu' 9ada se da će i terapeuti i filoofi pronaći nogo toga što će ih ainteresovati i da će ignorisati sve što ih ne ania' - ovoj knjii estiino su date sugestije a eksperiente o svesnosti koji će" nada se" ilustrovati teoriju' Prikaane su i delovi rada sa klijentia: klijenti su iišljeni" ali takve interakcije esto sreće u o terapijsko radu' 1lijent ovde oHe !iti viLen kao ko!inacija velikog !roja ljudi' 7akoLe" uvrstio sa i jedno spekulativno poglavlje o rano ravoju ovog klijena" koje !i tre!alo da oHivi teoriju' - dovolu sa" kao priloge" ukljuio i dva svedoenja klijenata" da aini njihovo perspektivo terapije'
14
Poglavlje # P/5JE 2i govorio o organiu koji kontaktira sredinu" ali to je kontakt koji ini najjednostavniju i prvo!itnu stvarnost' 9aš pristup je IunitaranM u to sislu da pokušavao da detaljno raotrio svaki pro!le onako kako se pojavljuje u socio!iološkofiiko polju' FP@G 98<7(.85/ )an Pol Sartr FJeanPaul Sartre navao je svoje najvaće filoofsko delo Biće i ništavilo ' )eli da pokaHe kako Geštalt teorija oHe da posluHi kao apa" koja će da nas odvede od ništavila Ftj' kvantnog polja sa svojo eHupoveanošću i fluidnošću do nastanka" najpre do neidentifikovane strukture IneegaM" ati do saoidentifikacije i konano do naina ka koji ćeo sta!iliovati sopstvo i doHiveti se!e kao !iće koje postoji' Poinjeo naše istraHivanje Geštalt terapije i selfa sa nediferencirani polje" polje iji so deo i u koje Fili kro koje ili od kojeg nastaje svet koji opaHao' - ovo polju" postoji proces ili pokret' 9e postoje IstvariM' 9eki procesi na kratko postaju relativno sta!ilni o!rasci i ogu !iti viLeni kao stvari" entiteti i strukture Fako postoji neko ko će to videti'
N, /vde je neoguće reći da je o!raac svojstvo ulja" stakla ili agrevanja' /vo je o!raac koji nastaje i celog konteksta u polju' Proena na !ilo koje eleentu odraila !i se na o!raac' 15
7ao gde se javlja diferencijacija Fovde je to na granici šestougla" nastaje ono što se u Geštalt terinologiji naiva granica kontakta ' /vo je jedna aniljiva granica' 7o nije odvajanje onoga što je na raliiti stranaa Fto nije" npr" kao id koji radvaja dve !ašte i to nije IstvarM' 7o su" u stvari" procesi koji se dešavaju na granici kontakta da !i se odrHala diferencijacija' Granica kontakta i udruHuje i radvaja" a još je i deo saog polja" kao i sve što je na svakoj strani polja' 2oHeo gledati na foriranje veda i planeta ivan hlaLenja o!laka gasova' Još jedno" posatrao jednu organiaciju olekula sa velike udaljenosti u neogranieno prostoru sa jasno granico kontakta na sve anji skalaa: planete" stene" drveće" !iljke" rave' 8 ipak ostaju poveani: !e eljine atosfere" sirovog aterijala a ravinjake i hrane" ne !i !ilo rava' 8 opet" procesi na granici kontakta odrHavaju diferencijaciju" ali granicu kontakta odrHava cela ekologija polja' Geštalt teorija polja poinje sa celino' 7o nije kao da postoje IstvariM koje kontaktiraju druge IstvariM" ali jeste Ikontakt koji ini najjednostavniju i prvo!itnu stvarnostM' FP@G %CC&N%C>%' 9a granici kontakta" Hivi organia odrHava odvojenost od sredine" ali i pronalai nain da se nahrani i odrHi u Hivotu u toj sredini' +a nas je najvaHnije da ono što definiše ljudsko !iće nije nešto IinutraM" već su to kontakti koje oso!a ia sa sredino u polju' Jedinstvenost ovakvog polja je to što ljudsko !iće pravi i!ore" kreativno deluje u polju u cilju da Hivi" ali i da raste' Proces Ikreativnog prilagoLavanjaM polju stvaraNdefiniše oso!u" dok istovreeno oso!a definiše kreativno prilagoLavanje' Posatrajući svet i preponajeo IstvariM" ali u osnovi stvari su procesi 0 dešavanja koja preponaju polje' (ko ja vidi stolicu" to je ato što postoji interakcija svetla u naše vidljivo spektruu" kvantnog dogaLaja koji naivao stolica" kvantnog dogaLaja koji naivao oje oi i kvantnog dogaLaja koji naivao oj oak' 9a drugo nivou" u funkciji raera: kada !ih !io veliine planete" ne !ih ogao da vidi stolicu' 9a još jedno nivou" što je funkcija kulture: Japanci u %=' veku ne !i preponali stolicu' 8 na još jedno nivou" i ugla huanistike psihologije: savije se tao gde i je udo!no' Stolica ne !i !ila stolica a konjeU P@G daje velianstven opis procesa Iu sadašnjostiM: ISadašnjost je iskustvo onoga što je neko postao" koje prerasta u nekoliko sislenih ogućnosti i koje se" preko ovih ogućnosti" preo!likuje u jedinstveno konkretno novo iskustvoM' /vaj pristup procesu kaHe da su dogaLaji od kojih je sagraLen svet ono što !i ateatiari navali Ivektor koliineM' /vi kvantiteti" kao što su !rina i radaljina" iaju svoj pravac kao i veliinu' 1ao što iaju i !ivanje i postajanje Fšto !i rekao Bu!er' +!og centralne poicije polja u ovoj api" Heli da govori alo više o ovoj tei i to na osnovu jednog lanka koji je napisao 2alkol Parlet F2alcol Parlett" %CC%' Parlet je postavio pet principa" koje ja ovde navodi i koje ću koentarisati'
16
%'
Princip organiacije /vo ukauje da: Inaenje proiilai i sagledavanja celokupne situacije" celokupnosti injenica koje koegistirajuM FParlet" %CC%' Prea toe" u Geštalt teoriji polja" ne postoji nešto što !i se navalo IintrapsihikaM aktivnost' /no što islio" osećao i radio 0 i ko so i 0 !airano je na našoj interakciji sa sredino u odreLeno oentu' /vo je osnovni aspekt Geštalt pristupa koji ja predstavlja' 2i na granici kontakta neao osećaj o se!i: proces na granici je apravo !aa na kojoj poivaju iskustva koje naivao Iovo sa jaM" a Iovo nisa jaM ostaje' 1asnije ćeo detaljnije sagledati pojavljivanje selfa u polju' /vde Heli da da poetni sisao sopstvu" kao drugo nivou pojavljivanja i polja" !airano na interakcijaa na fiikoj granici kontakta Fšto je prvi nivo pojavljivanja'
#'
Princip sadašnjosti /vo je Isada i ovdeM u Geštaltu' /vaj princip kaHe da je u polju uvek vaHno ono što se dešava sada" a ne u prošlosti ili !udućnosti' 2i niso pod uticaje prošlosti" koja a nas više ne postoji" niti pod uticaje !udućnosti" koja tek tre!a da !ude oda!rana' /no što i oveo IprošlostM i I!udućnostM su reifikacije Fprocesi koji se vide kao stvari 0 opredećivanja sećanja" ver!aliacija" oekivanja" fantaija: svi su postojali u sadašnje trenutku' 2i jeso pod uticaje naših sećanja i prošlosti Fi i !irao koje ćeo od naših !e!rojnih sećanja ineti u sadašnjost i !irao kako ćeo ih se sećati i naša oekivanja i uenja su asnovana na naši apaćeni iskustvia' 2i so" takoLe" pod uticaje naših oekivanja" nada" strahova i planova" koje oveo I!udućnostM' Sve to su sadašnji delovi polja" kao podsetnici i prošlosti Fljudi" fotografije i situacije kao neka vrsta paralelne prošlosti i pokaivai !udućnosti Fdnevni podsetnici" tiketi lutrije" datui venanja itd' - Geštalt terapiji" ljudi regularno enjaju usvojene o!rasce sećanja" nain na koji se odnose prea svo detinjstvu i nain na koji se kreću napred i uiaju uešće u kreiranju onoga što će postati' IProšlostM i I!udućnostM se a njih tada enjaju' 1asnije ću više govoriti o Geštalt teoriji vreena' 6' Princip jedinstvenosti ISvaka situacija i svako polje linostsituacija su jedinstveniM FParlet" %CC%' 1ao Geštalt terapeut" ne !i tre!alo da ia napaet nauen odgovor a klijenta' Ja ko kreira terapiju da se uklopi sa specifinošću oenta: ja kao terapeut sa ovi klijento u klijentovoj sadašnjoj Hivotnoj situaciji'
17
&'
Princip procesa proene /vo je posledica poslednjeg principa koji kaHe da se polje neprekidno enja' Prea toe" u Geštalt terapiji" hoeostaa i kreativnost idu ruku pod ruku' 8a potre!u da se nekako i!alansira sa oji okruHenje Fhoeostaa" ali to ne oHe !iti konervativni in vraćanja na prethodnu ravnoteHu" pošto se polje proenilo i ono što je vaHilo ranije sada esto ne vaHi' +ato ora pronaći novi nain da i!alansira svoje potre!e i interesovanja sa ogućnostia u okruHenju Fkreativnost' 8stovreeno" oje okruHenje će kreativno odgovoriti na oje akcije" tako da se hoeostaa" esto viLena kao konervativna sila" ovde pojavljuje kao pokretaka sila koja stoji ia kreativnosti" a kreativnost ini hoeostau ogućo u svetu koji se enja'
>'
Princip potencijalne relevantnosti /vaj princip ukauje da je !ilo koji deo polja potencijalno relevantan a situaciju a koju sa ainteresovan" a ne ora da !ude naglašen' / ovoe je Perls govorio kada je Geštalt terapiju navao Iterapijo oiglednogM' Seća se jedne grupe" na kojoj je krenuo jedan vrlo aniljiv proces pošto sa ja ijavio da lanovi grupe koriste ogrone koliine toalet papira' 9ije sao upotre!a toaleta !ila naajna a grupu" već su i oja ainteresovanost i pojaana svesnost o procesu korišćenja toaleta" doprineli da se poeri granica i da se otvore nove ogućnosti' /vo oHe doneti da lanovi grupe iaju nove o!rasce korišćenja toalet papira kod kuće" da lanovi grupe proene sećanje na ene" širi spektar tea koje oHeo pokreniti na grupi ili da lanovi ponu da donose svoj toalet papirU 7E/R8J( P/5J( 8 SE5; 1ako se ovaj pristup polju odraHava na Geštalt teoriju selfa3 Deo pro!lea psihoterapije i ove knjige je da svaka kultura ia neireene" ali prilino jasne ideje o toe šta to nai kada govorio o IselfuM' 1ohut F%C== je rekao da je koncept selfa Inaj!liHi iskustvuM' 9a drugoj strani" pouno je poenuti da raliite kulture iaju prilino raliita" ali jednako IoiglednaM shvatanja" od apadnjakog individualia do istonjakog viLenja IselfaM kao aspekta celine' /ve ralike su podloga a uetnost" jeik" religiju" vee" politike i sve druge aspekte Hivota onih koji Hive u toj kulturi' 7o" takoLe" oteHava da se i raliitih kultura kreira ajedniko gledište' 5judi i jedne kulture ogu posatrati ljude i druge kulture kao poalo ili kopletno lude" a ponato je da su ljudi !ili atvarani !og ponašanja koja su po njihovi kulturni standardia sasvi noralna' Postoje slini pro!lei i ieLu praktiara raliitih psihoterapeutskih pravaca' Postoji pojaano interesovanje a Iintegrativnu psihoterapijuM koja ohra!ruje ukrštanje raliitih pristupa' 2eLuti" postoji potencijal da pored prosvetljenja !ude i nogo konfuije" ato što raliiti psihoterapeuti koriste iste irae 0 terapeutski odnos" ugovor" isceljenje" self 0 sa raliiti naenjia' (ko se te ralike ne uu u o!ir"
18
oHeo doći u situaciju da ošrica odreLenog pristupa otupi uesto da se ioštri jer je došlo do pseudointegracije sa drugi terapeutski pravce koji je" u stvari" diajniran da uradi nešto drugo' 9aravno" ako se ove ralike ispoštuju" postoji potencijal da se kreiraju nove u!udljive terapeutske fore: Geštalt terapija je jedna od ovih kreacija" nastala integracijo psihoanalie" Geštalt psihologije" egistencijalia" +en filoofije" holia" teorije polja itd' (li naravno" ovo novonastalo ia sopstveni karakter" što je verovatno neprihvatljivo sled!enicia pojedinanih pristupa' Slino je i sa teorijo selfa koju ja astupa: ona ia korene u raliiti filoofijaa" ali takoLe ia i sopstveni karakter' - korenu" svaka teorija psihoterapije ili filoofije nastaje i konceptualiacije iskustva osnivaa' Geštalt viLenje selfa je u skladu sa iskustvo osnivaa F;rica i 5aure Perls" filoofa i kritiara društvaNaktiviste Pola Gudana i kruga koji su okupili u 9jujorku" kao i sa oji iskustvo' SloHeno je pisati o toe" ali !i !ilo do!ro da i italac odvoji alo vreena i proveri u sopstveno iskustvu: da li se ovo stanoviše podudara sa vaši iskustvo i da li va poaHe da pronaLete sisao3 SE5; 8 DR-G8 ISelfM ne oHe raueti druge nego kro polje" !aš kao što se dan ne oHe percipirati !e kontrasta noći''' self se oHe pronaći sao u suprotnosti sa drugošću' Postoji granica ieLu selfa i drugog" i ova granica je suština psihologijeM Perls F%C=4N%C>=
19
definisao' 2eLuti" ja ovde ia potpuno raliito polaište od Dekarta: IjaM nije o!jektivna injenica" već dešavanje u polju' 7o je priarno kontaktiranje na granici" a nije IjaM koje pravi kontakt' 1ruHenje je isto kao i kruHenje šestougla u agrejanoj tenosti: proces kreira granicu" koja kreira šestouglove" koji se onda ogu prouavati kao stvari sa sopstveni karakteristikaa" u odnosu na druge šestouglove" staklene tanjire itd' Sve ovo govori da oja egistencija nije iolovani dogaLaj' IJaM jedino ia sisao u odnosu na InejaM' 9a jednostavno nivou" Hiv sa pooću vaduha koji diše" Sunca koje i daje svetlost" hrane koju jede" elje po kojoj hoda" roditelja koji su e doneli na svet''' 1ao što rekoh" to je jednostavni nivo' SloHeniji nivo je: IjaM i InejaM saNje nastao i odrHao se delovanje na #rani"i $onta$ta ieLu Piter organia i sredine' - ovoj teoriji" IselfM nije isto što i IorganiaM" kao što IdrugiM nisu isto što i IsredinaM' ;iika granica organiaNsredina je prva realnost" dovoljno sloHena !aa da oogući novi nivo organiacije Hivota" sopstvo i svesnost da se pojavi' ;iloofski gledano" i so u carstvu istonjakih filoofija" naroito 7aoia i +ena' 9ajlepši i filoofski skoro najkoherentniji" od svih radova koji se odnose na ovaj pogled na svet je 1njiga puta i vrline N7ao te Ving F7ao te hing" 5ao e F5ao 7e" %C=#' itira ovo kao nešto što rasvetljava !aš ono šta ja govori o Geštaltu' Evo citata i Poglavlja # Foj deo onaen je kurivo: I1ada ljudi vide neke stvari kao lepe" ostale postaju ruHne' 1ada ljudi vide neke stvari kao do!re" ostale postaju loše' Biće i ne!iće kreiraju jedno drugo ' 7eško i lako podrHavaju jedno drugo' Dugako i kratko definišu jedno drugo' .isoko i nisko avise jedno od drugog' Pre i posle slede jedno drugo'M Sa ovog stanovišta" Geštalt pristup nije u ravijanju koncepta selfa" niti u povratku na ranijii self" već u olakšavanju neprekidnog ravoja selfa u odnosu na terapeuta i celo okruHenje' P@G ovu self Iuetniko HivotaM i ravoj selfa oHe se uporediti sa korišćenje šire palete !oja na šire opsegu platna" koja priaju ove !oje: sa ranovrsnijo kontakt granico' - ovoj analogiji" korisno je naglasiti da uetnik ne ora da koristi sve !oje i paleteK sasvi je u redu da oda!ere da koristi što anje !oja kao svoj stil slikanja' 2eLuti" ako su i druge !oje na raspolaganju" onda se ograniavanje doHivljava kao autononi i!or" a ne kao nešto na šta je uetnik prioran u nedostatku i!ora' 9a isti nain i self se ponaša na karakteristine naine Fu Geštaltu se to naiva IPersona kao funkcija selfaM: naini kontaktiranja ili i!egavanja kontakta" nain na koji je neko svestan ili ograniava svesnost" naini na koje neko nešto radi' 7o je do!ro i Geštalt pitanje glasi: da li se identifikuje sa ovo persono i doHivljava je kao oj i!orK ili sa otuLen od persone i doHivljava je kao naetnutu3 Da li sa adrHao ogućnost i!ora ili sa odustao
20
Fproces koji se u Geštalt teoriji naiva Igu!itak ego funkcijeM i ijednaava se sa neuroo3 7ako" npr" ako i!egava !es" da li je to ato što ja slo!odno !ira da ga i!egne ili ato što !ira da i!egne posledice u specifinoj situaciji ili je to u skladu sa ojo oralno poicijo koju sa oda!raoK ili je to ato što sa" i og ugla rauevanja sveta" otuLen ak i od ogućnosti og !esa u cilju da i!egne strah od narastajućeg !esa u eni' /S/B89E 5J-DS1/G P/5J( Do sada sa govorio o teoriji polja uopšteno' 1ada doLeo do svesnosti" sopstva i Hivotnosti" drugi reia do ljudskog polja" onda govorio o procesia koji proiilae u veoa odreLenoj vrsti polja' /vo polje funkcioniše na veoa visoko nivou sloHenosti i sada Heli da pogledao u odreLene oso!ine takvog polja: predvidivost" nepredvidivost i sloHenost' Svaka od ovih oso!ina poveana je sa odgovarajućo ljudsko karakteristiko' %'
Polje je" u ivesno sislu" predvidivo' Ja na da se oja olovka neće pretvoriti u saksiju sa cveće" nestati ili proeniti !oju' /so!a preko puta ene neće se pretvoriti u saksiju" niti nestati" ali oHe poalo proeniti !oju' /dgovarajuće ljudske karakteristike: Sećanje 1reiranje o!raaca @oeostaa 8plikacija na granici kontakta u predvidivo svetu je to što tao ogu da postoje granice koje su prietni" predvidivi i nea!oravni dogaLaji" o!rasci ili pravila' 2oHeo reći da deluju po neki Ikao akoniaM' 7ako se vagon" u koje piše ovo" kreće dok se selo oko ene ne kreće' +a granicu kontakta je do!ro što te pravilnosti postoje" ali sae po se!i nisu osnova a distinkciju ieLu selfa i drugog' 8sak 9jutn F8saac 9eton je svoji ehaniki teorijaa opisao univeru kao predvidiv' 2eLuti" u takvo ehaniko svetu ne ostaje esta a i!or" svesnost ili sopstvo' Sisleno IjaM podraueva predvidivo konstantan svet sa koji će da deluje i sa koji će da uspostavi ravnoteHu Fhoeostau' 2oja trenutna aktivnost 0 pisanje 0 avisi od postojanja olovke" papira i stola" a na drugo nivou od podstaknutosti ragovoro o tei ISelfaM koji sa" ieLu ostalih" vodio sa @antero Boono F@unter Bauont i Silvijo ;leing 1roker FSOlvia ;leing rocker' Be o!ira na sve pravilnosti koje ia univeru" niti jedna od ovih pravilnosti ne oHe da proivede oj doHivljaj se!e kao !ića koje deluje u svetu Fposredstvo sveta !e odgovorajućih karakteristika oje eorije i oje sposo!nosti da uoi o!rasce i pravilnosti u o perceptivno i intelektualno svetu'
21
#'
Polje je i nepredvidivo' /so!a preko puta ene je trogodišnja devojica' 9e na da li će ona prosuti piće po oji !eleškaa" udariti e" poHeleti da ode do toaleta ili vrištati' 9e na da li će vo stići na vree" isklinuti sa šina ili će se pokvariti' F/vo poslednje postaje predvidivo" kao što prvo nije ohra!rujućeU /dgovarajuće ljudske karakteristike: Privuenost novinaa 1reativnost 1ada !i sve što uoio !ilo predvidivo" onda ne !i !ilo IjaM ato što !i IdrugoM igu!ilo sisao' +a Ija doHivljavaM predvidivost je veća u odnosu na anje predvidivo drugo' 9pr' ja ogu da predvidi kada će se oja ruka poeriti pre nego što ogu da predvidi kada će se neija ruka poeriti" ili kada će kiša padati' 2artin Bu!er Fu 1iršen!au i @endersenN1irschen!au T @enderson" %CC$ napravio je isti akljuak govoreći o dijalogu Fu njegovo dijalogu sa 1arlo RodHersoNarl Rogers: - dijalogu je suštinski neophodan oenat inenaLenja''' Dijalog je kao partija šaha' Sav šar igranja šaha je u toe što ja ne na i ne ogu nati šta će oj partner uraditi' 8nenaLen sa oni što radi i cela igra je !airana na to inenaLenju' 8plikacija a kontakt granicu nepredvidivog sveta je to što postoje neke aspekti koji su više pod ojo kontrolo ili više predvidivi od drugih' 7ako ću ja identifikovati oje sopstvo ovi aspektia: oje telo je više predvidivo od tela ove devojiceK oja kultura je više predvidiva od strane kulture' Prietite preokret' Sopstvo nastaje i iskustva organia Ftela u srediniK a sada self preuia vlast nad oji organio Ftelo' - nepredvidivo svetu" kreativnost nije u suprotnosti sa hoeostao FravnoteHo" ali je neophodna a uspostavljanje iste: u Helji da !ude uravnoteHen u nepredvidivo i proenljivo svetu" ora da !ude kreativan i prihvati novinu i !ude Iuetnik HivotaM FP@G'
6'
Polje je sloHeno' -ajano dejstvo raliitih nivoa koji su u vei sa no toliko su raliiti i eLuavisni da ak i potencijalna predvidivost ne oHe !iti sagledana u celini' 1oliko glasno jedno trogodišnje dete ora da !ude u odnosu na oju sposo!nost da se koncentriše Fi u odnosu na to koliko sa spavao prošle noći i oju Helju da avrši pisanje da !i uticalo na ene da prestane da piše3 9aunici o!jašanjavaju ovu sloHenost unutar sistea kao teoriju haosa FGlejekNGleick %C4=" teoriju sloHenosti F.oldropNaldrop %CC6 i PrigoHinovu FPrigogine teoriju rasutih struktura Fvidi DosejNDosseO %C4#" i 1ovni i @ajfild %CC%' /ve teorije istraHuju poredak koji spontano nastaje u sisteia kao što su InelinearniM" !ogate povratne inforacije i eLuso!ne odnose" a daleko su od ravnoteHe !og unosa energije ivan
22
sistea" kao kod šestougla koji se foriraju u agrejano ulju' /vi nastali poretci precino pokauju ešavinu predvidivosti i nepredvidivosti koje sa ranije opisao' Postoje o!rasci" ali ne i precino ponavljanje onoga što je ranije !ilo' 9e postoje IlinearniM urok i posledica" više stoji neka vrsta ajednikih pregovora ' 1ao što se polje enja" tako su o!rasci sposo!ni a inenadne velike proene' /dgovarajuće ljudske karakteristike Svesnost 8!or Sa ovi karakteristikaa" ja ogu da se angaHuje u uajanosti koja karakteriše sloHeno polje' 1orisno je setiti se Bu!erove predstave o šahovskoj igri' 8gra ilai i neega što je regulisano pravilia" ali nepredvidivo" odgovarajući na sopstvena pravila nepredvidivosti okruHenja' itira Doseja: IDrugi reia" rastuća sloHenost generiše potre!u a povećano potrošnjo energije" što auvrat dovodi do povećanja krhkosti' (li ironino" to jeste karakteristika rasutih struktura koja je klju a dalju evoluciju ka većoj sloHenosti' Jer" ako je unutrašnja setnja toliko velika" siste inenada oHe da pretrpi reorganiaciju" neku vrstu presloHnjavanja" i da Ipo!egne u viši poredakM" organiujući se na nogo kopleksnije nivou' 7o je kvalitet krhkosti" kapacitet a I!iti prodranM" što je paradoksalno klju rasta'M Proces na granici kontakta" koji i raueo kao Hivot" svesnost i sopstvo" asnovan je na sloHenosti i krhkosti granice kontakta' Sa ovo nelinearnošću" odnosi preko granice kontakta postaju dovoljno interesantni da uine svesnost prilino korisni procesoU 8stovreeno" teorija sloHenosti !airana je na dokau da sao u takvi nelinearni sisteia" koji iaju svojstva Ivišeg redaM Fkao što je saoorganiacija šestougla ogu nastati svesnost" Hivot i inteligencija" koji iaju par ecellance svojstva višeg reda' Be predvidivosti" nepredvidivosti i sloHenosti " IjaM ili IselfM neaju sisla kao naajni pojovi' Svako od ovih odgovaraju preponatljive ljudske oso!ine koje ih predstavljaju' IJaM oHe !iti viLeno kao da se sastoji od interakcija ovih svojstava univerua" ali i kao odgovorajuća ljudska sposo!nost' 8 Geštalt perspektive" nije sao da univeru daje foru oji akcijaa i ato postaje IjaM" nego se IjaM pojavljuje i vee oso!e sa okruHenje' 9e govori sve ovo da !ih rekao da je self nerealan ili iluoran' /n je kreiran i polja" ali tako kreiran" self postaje neavisna sila na koju tre!a raunati' 9a isti nain" !e!a" kreirana i interakcije Hene i uškarca i nastala u Heni" ia svoju sopstvenu realnost sa kojo refleksno deluje na Hivote svojih roditelja i drugih' Granica kontakta ieLu
23
ljudskog tela i njegovog okruHenja je interakcija i koje nastaje self" pa ipak ja preokreće ovaj krug i tvrdi da je telo sao oje' 2oHeo videti da je" na !olje ili na gore" pojava ljudskih !ića na ovoj planeti uticala na celo okruHenje' /vo je Goldštajn podrauevao pod terino IsaoaktualiacijaM: self postaje stvaran u sopstvenoj aktivnosti' GE<7(57 7ER(P8J( 8 SE5; .aHno je iati na uu da Perls i njegovi saradnici nisu govorili o apstraktnoj filoofiji" već o filoofski osnovaa psihoterapije' 9a kraju krajeva" ;ric Perls je o!uen a psihonalaitiara i radio je kao psihonalitiar' Pa" kako !i tre!alo da igleda terapija !airana na holiu" teoriji polja i pojavi sopstva3 9ajpre" Geštalt terapija je terapija o odnosia ' .ideli so da je" i Geštalt perspektive" pogrešno da posatao IselfM kao nešto što nastaje Iu eniM i da onda raueo terapiju kao Iunutrašnji radM' 7o je pre odnosni proces koji nastaje na granici interakcije ieLu terapeuta i klijenta' 7a granica nije nastala tako što su se udruHili IselfM i IdrugoM" već je granica pretea i IselfaM i IdrugogM' 9a granici" terapeut i klijent kokreiraju jedno drugo i istraHuju tu kokreaciju' 7eškoće koje klijenti doHivljavaju u njihovi Hivotia vide se kao karakteristini naini na koji oni o!rauju se!e u svetu' - terapiji" klijent oHe eksperientisati i istraHiti nove odnosne ogućnosti" ali u o!ir se uiaju i ipulsi koji dovode do toga da ne deluju na taj nain Fnijedna polarnost u polju ne oHe !iti ignorisana' Postoje neki prilino odreLeni ahtevi da !i granica kontakta !ila korisno ishodište ijave Ija saM' - vree pisanja" u svetu se dogodilo nekoliko uHasnih konflikata" koji iaju kao glavni faktor naviku !ivših iperijalistikih sila da nasuino crtaju po apaa (frike" (ije i Balkana' /ve granice nikada nisu !ile sposo!ne da se !rinu o funkcijaa koje su predstavljene pred njih' - neki sluajevia" drugi faktori" kao što su politiari sa veliko hario ili represivno oći Fili o!oje uspeli su da unutrašnje nasuine granice spoje u jednu koherentnu drHavu' 1ada hariatini lider ure ili se sruši represivni reHi" drHava se raspadne' 8li IdrugoM unutar granice kaHe IJa nisa deo iste nacije sa njiaM ili IselfM sa spoljne granice kaHe 0 I/vi preko granice su takoLe oji roLaci'M +aniljivo je kako je )an Sats FJan Suts" juHnoafriki drHavnik i holistiki filoof" napravio analogiju ieLu ljudske linosti i organiacije društva i drHava' Sao u do!ro organiovano društvu ili drHavi postoje centralno akonodavstvo i ivršni autoritet koji su a odreLene svrhe inad svih individualaca koji ine društvo ili drHavu i kontrolišu njihove aktivnosti u tano odreLeni pravcia a koje se satra da su neophodni a do!ro!it drHave" tako da ljudsku 5inost odlikuje još rigoronija unutrašnja kontrola i pravac linih aktivnosti je tano odreLen ili ia jasno definisane krajeve' /vo je ralog ašto je 1ant tvrdio da je ovek akonodavno !iće' FSuts %CC,N%C#>'
24
Slino" neki naini konfiguracije granice kontakta ieLu persone i njenog okruHenja ogu !iti hranljivi a rast" a neki ogu iati destruktivne posledice na foriranje sopstva i na ovekove ogućnosti kontaktiranja' Geštalt terapija radi sa odnosia i granico kontakta da otvori nove ogućnosti a !ivanje i kontaktiranje' 7erapeut ora !iti otvoren a neivesnost rasta odnosa sa klijento" dok i!egava poivanje u odnos ponatih o!raaca i o!raaca koji ne doprinose rastu' /vo oHe !iti veliki iaov a terapeuta isto kao i a klijenta' (ko dovoli se!i da na ovaj nain otvori terapeutski odnos" oja granica kontakta sa klijento oHe postati dosta energiirana i otvoriće se nove ogućnosti pošto se o!oje krećeo Ivan nasM ka jedno egistencijalno susretu u koje je gotovo sve oguće' P(R(D/1S(59( 7E/R8J( PR/2E9E entralni aspekt Geštalt terapije je da i ne ohra!rujeo klijente da IprograiranoM postanu drugaiji' 9aša pretpostavka je da klijent" prihvatanje se!e i istaHivanje ko je on" oHe !olje da se Iidentifikuje sa njegovi forirani selfoM FP@G što će dovesti do prirodne akcije kreativnog prilagoLavanja proenljivo okruHenju' 1ao što je 2irja Polster rekla I
25
Poglavlje 6 1RE(78.9( (D(P7(8J( 8 ;/R28R(9JE GE<7(57( Pisao sa o toe koliko polje oHe !iti diferencirano tako da oHeo priati o IdešavanjiaM" IstvariaM" IorganiiaM i IsredinaaM" ali naravno i o IljudiaM' 8 ovog više fiikog nivoa nastaje jedan nivo organiacije koji naivao IHivotM" IselfM i IsvesnostM' 9a svako nivou sloHenosti 0 polje" organiaNsredina i selfNdrugo postoje novi odaliteti funkcionisanja' Polje protie" organia se kreće u sredini i ja Hivi oj Hivot' Svaki viši nivo sloHenosti odraHava se na prethodni' Brana enja tok reke" a ljudska potre!a a vodo oHe reultirati igradnjo !rane' 2eLuti" ako Helio da dotakneo ogućnost proene u polju" onda uvek orao da se vratio to polju' Sa ovi na uu" hajde da pogledao funkcionisanje selfa u polju' /pisaću pojavljivanje tri interaktivne granice: fiike granice" selfNdrugo granice Fja i neja i granice linosti Fja sa i nisa ja' ( onda oHeo o!ratiti paHnju na to kako Geštalt teorija polja sagledava vree i kontinuitet saodoHivljaja' Spekulisaću i sa tie kako uvidi kvantne fiike doprinose naše rauevanju polja' EG/ 8 8+B/R 1ao što sa o!jasnio u poslednje poglavlju" diferencijacija na IselfM i IdrugoM postiHe se procesia identifikacije i alijenacije' Sada !ih Heleo da pogledao ove procese dosta detaljnije' IDrugoM je verliki univeruU 2ora da se fokusira na specifino IdrugoM: šta ahteva oju paHnju Fupravo sa osetio hladan vaduh oko ene" otkrio sa da je radijator iskljuen i ponovo sa ga ukljuioK šta e aniaK šta i o!e!eLuje ono što Heli ili šta i tre!a Fvruća kafa" u ovo sluaju' Drugi reia" koristi funkcije identifikacije i alijenacije da pri!liHi neke delove sredine i filtrira neke druge delove' /vo je ono što se u Geštalt psihologiji naiva foriranje Ifigure i poadineM i ono što se u Geštalt psihoterapiji ove IsvesnostM' /no što donosi u svest je o!last raliitosti na koju sa fokusiran Ffigura " a ono što drHi podalje od svesti je Fia poadina ' 7ako" ja o!rauje se!e kao self u relaciji sa delo polja od koga trenutno pravi figuru" koje auvrat odgovara oji interesovanjia i potre!aa" ili ahtevia i poivia koji stiHu i sredine' Druge rei a ovaj proces u Geštaltu su IkontaktM" Ikreativna adaptacijaM" IagresijaM i Isposo!nost odgovaranjaM' Sve ovo" na precino tehniko nivou" govori da je !iranje centralni in u ovekovo psihološko funkcionisanju: i!or aspekta drugosti Fraliitosti sa koji ću da stupi u veu" i!or kako o!rauje se!e u odnosu na drugo i kako ću da postupi u vei sa ti aspekto' -oite da ovaj proces" kako god ga navali" nije
26
IinterniM ili IentalniM" ni neophodno Fili ak uo!iajeno nije ver!aliovan" ali je proces orijentacije i akcije u polju" koji ukljuuje interakciju" pokret i susret" !aš kao i senaciju i eociju' 9pr" ako ia potre!u a hrano" deo oje figurepoadine će otići do kuhinje i pogledati šta ia raspoloHivo od hrane' 8ako i oHeo da odvojio senaciju" pokret i druge aspekte foriranja figure" oni nisu stvarno radvojeni' 9eke situacije su dovoljno sloHene i naši i!ori ogu da !udu dovoljno presudni da orao da astaneo i raislio ili ver!aliujeo pre nego što nešto uradio' /vo austavljanje i raišljanje ograniava Hivost našeg kontaktiranja sa sredino" ali u neki sluajevia Fnpr" u situaciji kada hoću da diploatski pregovara sa oćni drugi drago i je što ogu da i!egne odreLenu HivahnostU 8li ako veH!a novi koad na klaviru" ora da pro!a sve note pre nego što pokuša da odsvira ceo koad' Separacije koje tada pravio su prekidi procesa kontaktiranja Fto oveo IegotiaM koje dravo koristio da !iso napravili što efikasniji kontakt u sloHeni situacijaa' - poslednje poglavlju ću govoriti više o prekidia kontakta' -oite još jedno da je došlo do kruHenja u procesu: ja forira figuru i poadinu u odnosu koji IjaM o!rauje' 8 ponovo" ovo nije cirkulisanje i pogrešnih po!uda" ali je" kao analogija" kruHenje sa unutrašnji sagorevanje" gde pokret proivodi eksploiju koja proivodi pokret' 1arakteristino a o!a cirkulisanja je što oni IoHivljavajuM i IuiruM' 7akoLe" vredno je poena i to kako su ti procesi nevidljivi kada do!ro rade: kako autoo!il i self jednostavno ajedno IpreduM' (li u teški okolnostia" kao što je npr' hladna klia" njihova sloHenost postaje vidljiva' +astanite na oenat i prietite kako forirate figuru i poadinu u ovo oentu' Eksperientišite poeranje vašeg fokusa na raliita ula" raliite delove vašeg perceptivnog polja' Prietite da se" kada napravite novu figuru" stara figura povlai' 8D: P/+(D89( S/PS7.( F8storijska a!eleška: Perls i Gudan su koristili psihoanalitike terine IidM i IegoM kao nain da se poveHu sa svoji korenia u psihoanalii' Svakako je !olje da se u relaciono Geštalt kontekstu pojavljuju terini" nego da se pojavljuju ahanistiki i intrapsihiki analitiki pristupi' Govoreći o foriranju geštalta 0 foriranje figure i poadine 0 iostavio sa vitalnu startnu poiciju' - cilju da ravije interesovanje a neke aspekte i og okruHenja ili svest o potre!i" ora da pone sa nefokusirano otvorenošću a iskustvo koje i je dato' Ja sa pasivan" nisa još uvek sprean da identifikuje potre!u" Helju ili interesovanje' 2oguće figure se pojavljuju i ilae i fokusa" svaka od njih !i ogla !iti prisutna' /seća fiike senacije više nego kada sa angaHovan u kontaktiranju sredine i u nekoj fai ove fiike senacije e ogu ohra!riti a odreLeni kontakt' (ko sa pre!r u pravljenju figure" to će ili postati neka stereotipna figura 0 na šta stalno pai 0 ili nešto što pravi najviše I!ukeM u ojoj sredini'
27
P@G su do!ro uhvatili ovaj osećaj IidaM ili IpredkontaktniM aspekt selfa: ''' id je data poadina koja se rastvara u njeni ogućnostia" a ukljuuje organske po!ude i neavršene situacije i prošlosti kojih postajeo svesni" i nejasno doHivljenu sredinu i poetna osećanja koja su poveana sa organio i sredino''' 8d se onda pojavljuje kao pasivan" rasut i iracionalanK njegov je sadrHaj halucinirajući" a telo se uveliko naire' /vo je veoa slino onoe što istonjaki editatori naivaju IpraninaM' (ko" koristi Perlsovo slikovito ilaganje inspirisano hrano" ego funkcije griu i Hvaću sredinu" onda id otvara oja usta a ogućnost da !udu nahranjena' 2oHda ćeš poHeleti da odvojiš alo vreena da doHiviš ovaj id proces' +atvori oi na trenutak" a onda ih otvori ne gledajući ni u šta odreLeno' Slino" neoj da slušaš ili pro!aš ili dodiruješ odreLeno' (ko ti !ilo šta postane fokus na trenutak" dopusti da iaLe i fokusa'''posle nekog vreena" dovoli se!i da ostaneš sa ti što je postalo fokus' Sada se pre!aci u ego funkciju ili svesnost' 2oHda ćeš otkriti da sagledavaš stvari na drugaiji nain od tvojih uo!iajenih uverenja' SRED9J8 RE)82 F28DD5E 2/DE" (-7/9/28J( 8 SP/97(9/S7 Postoji lingvistiki pro!le u konceptualiaciji selfa na nain na koji i to radio' englesko jeiku postoje dva o!lika koji onaavaju ono što govorio o naši akcijaa: aktivni Fraditi i pasivni FuraLeno' 8pak" ono što i ovde traHio je jednak kooperativni napor ieLu ene i og okruHenja" gde ne postoji IvršilacM i ne postoji nešto što je IuraLenoM Fili alternativno postoji o!oje' /vo je srednji reHiNiddle ode: ni aktivan" ni pasivan' Do!ar prier srednjeg reHia je surfovanje' 9iti aktivno kontroliše oje okruHenje niti ga pasivno prihvata 0 pokušati !ilo šta od ovoga u Pacifiku oHe !iti katastrofalno 0 već se prilagoLava i voi' Drugo ie a ovo je spontanost ' (ko sa i!alansiran i do!ro podešen sa talasia" ja ću oštro ići u pravcu koji Heli' F2ora prinati da surfovanje nije veština koju poseduje' P@G su ovo lepo opisali: (li srednjii reHi spontanosti nea luksu ove slo!ode" niti osećaj sigurnosti koji proiilai i ponavanja onoga šta neko jeste i gde jeste i postojanja ogućnosti da se angaHuje ili neK onaj koji je anagaHovan i pokrenut ne ide protiv se!e" ali ide ivan se!e' Spontanost i autononost su veoa raliiti naini !ivanja' (utonoija je jedan aktivni reHi" proišljen" oda!ran i slo!odan od ograniavajuće sredine' 9a taj nain" ovo je o!last koja pripada reHiu raditi : IJa radi ovoM' - cilju da deluje autonono" ja tre!a da o!aveHe se!e na jedan vaHan odnos sa sredino Fkao" npr" ja sada radi na o kopjuteru i tako su oje ogućnosti kontaktiranja ograniene na ovaj ahtevani odnos Fu to sluaju" u drugo planu su vukovi i
28
og okruHenja" koje proivodi Heleniki vagon" nea nogo gledanja kro proor" ne raišlja o sastanku na koji ide" niti o o!aveaa prea porodici u 2anesteru' /vo je doen ega: foriranje figure od interesa i aktualiovanje selfa u kontaktu sa figuro' 7ako je spontani self u srednje reHiu" onaj koji leprša ieLu pasivnog" prijeivog reHia ida i aktivnog" autononog reHia ega' (ko ja pretegne na pasivnu stranu" ostaje neangaHovan" pasivan posatra og Hivota' (ko pretegne na aktivnu stranu" gu!i perspektivu i oseća se kao da sa stalno na traci a tranje' I(-7/9/298 1R87ER8J-2M D/BR/G 1/97(17( 1rajnji reultat aktivne" naerne" autonone akcije %" ako so u do!ro kontaktu" je spontana apsorpcija kontakta' - ojoj trenutnoj situaciji" oja veština kucanja" osećaj ojih prstiju na tastaturi" vukovi i priori koje vidi i voa" postaju !enajajni i ja sa rei koje kuca' 7o jedino ogu da postigne ako ahtevi oje sredine ili oje fiiologije nisu preveliki: ako i je rauno udo!no i ako oj saputnik ne dodiruje lakto oju ruku i ako je oja veština kucanja dovoljna da podrHi oj kontakt" tako da ne ora da prekida svoj rad traHeći IM na tastaturi' Postianje udu!ljenosti u posao oHe !iti spreeno i ako ia neke Ineavršene posloveM koji i skreću paHnju Fda li sa atvorio ulana vrata kada sa iašao i kuće3' (ko ogu da postigne taj oenat punog kontakta" onda je ono što se forira na granici kontakta jak geštalt : svetao" io" proHiajući" jedinstven i energian" koji crpi energiju i celog polja koje deluje jedinstveno' (ko nešto u polju Flakat og saputnika" nedostatak ahtevanih veština Fkucanje ili neki neavršen posao Fda li sa akljuao vrata3 nastavi da se takii a oju paHnju" onda ja ne ogu da !ude potpuno posvećen' Geštalt će !iti sla!: nefokusiran" aagljen" !e energije i podeljen' 2oraću da pristupi rešavanju urgencija da !ih !io sposo!an a potpuno prisustvo Heljenoj figuri i da !ih !io sposo!an da spontano Iplovi na talasiaM' 7eško je prenaglasiti preokret koji ovde nastaje' 1ada se na ovaj nain posatra kontakt" oHeo rei da su svojstva jakog geštalta sao psihološki prietna" !e ugroHavanja našeg relacionog pristupa' Stoga postoji autononi kriteriju a do!ar kontakt' (utonoan je po toe što ne avisi ni od jedne teorije ili procene koja vrsta kontakta je Ido!raM ili IlošaM' 9e orao da iao ni jedan koncept InoralnostiM ili IpatologijeM u odnosu na to šta oso!a ini' Pitanja koja radije postavljao su IDa li je persona otvorena a odreLena iskustva3M Fid funkcijaK i IDa li persona svesno !ira da postigne ovaj jak" svetao" energian geštalt3M Fego funkcija' (ko je odgovor na !ilo koje od ovih pitanja IneM" postavljao pitanje I
29
ne ogu da se seti da li sa akljuao vrata i skloni sa strane oju a!rinutost koliko god ogu' Proverite sa so!o kvalitet geštalta koji trenutno kontaktirate' Da li je jasan" Hiv i energian3 (ko nije" šta nedostaje3 Da li itate predugo3 Da li ia nešto drugo što Helite da radite u ovo oentu3 Da li postoji nešto u sredini što traHi vašu paHnju Fnpr' otvaranje proora da uLe sveH vaduh3 PERS/9(: / 9EPR/9(5()E9J- 7/?1( P/9/./ /vo prikau još uvek nešto nedostaje' 1reativnost i spontanost ovog naina !ivanja je veoa u!udljivo i poetino' 8pak" ja radi i druge stvari' 9apravio sa dugorone avete: o !raku" deci i karijeriK da napiše ovu knjiguK da dela na naine koji su relativno konistentni i ponati' /no što gu!i je osveHavajuće u!uLenje novog iskustva u svako oetnuK a do!ija autonoiju" poveanost i intinost" ajedno sa sanjenje anksionosti" koja je svojstvena neponato' -estvuje ne sao u nepredvidivosti univerua" nego i u njegovoj predvidivosti' 2ogu da !ude u odnosu sa ovi sveto jer ia dovoljno predvidivosti" na prier" oj kopjuter se neće pretvoriti u cvet i njegova tastatura je gotovo ista kao i ona na pisaćoj ašini na kojoj sa nauio da kuca Fo!aveao se da ću da naui da kuca' 7ako ogu da stvara prijateljstva" posvećuje se odnosia i radi i podiHe decu ato što so ja i drugi napravili se!e dovoljno predvidivi da oHeo da InaoM jedni druge' Radeći ovo" ogu da InaM se!e u sislu da sa IsaosvestanM' /vde postoji jedna vaHna distinkicija jer" kako ja to definiše" ja ne ogu !iti svestan se!e direktno" već sao posredno i og odnosa sa drugia" ili pute sećanja ili predvidivosti Hivotnih i!ora i aveta koje sa dao" ili uiajući u o!ir kako e drugi vide' F2oHe !iti vredno vašeg vreena da proverite vaše iskustvo" pošto se ini da je protivno intuiciji i dravo rauu reći da i ne oHeo direktno !iti svesni se!e' /vaj sanatljivi" relativno predvidiv i ver!aliujući Fali ne nuHno i ver!aliovan aspekt selfa koji oHe !iti povan da odgovori na pitanja I1o si ti3M ili I1akav si ti3M ili I1ako ti radiš stvari3M naiva se funkcija persone ' Persona ia vrednosti" autonona je i odgovorna" o!aveuje se i pravi vee" ograniava neposredni i!or u cilju da napravi do a ene u svetu' 9ije fiksirana i oHe se reorganiovati u skladu sa proenaa u o Hivotu' 8a nogo oenata koji poivaju na aHuriranje: adolescencija" poetak i kraj vee" penionisanje" Halost' 9eki ljudi se o!airu na ove poive" dok drugi ostaju sa oni što naju i pokušavaju da se suoe sa novo situacijo na stari nain' 7ako uvek postoji koprois ieLu autonoije i persone i spontanosti u ponovno stvaranju ene u svako oentu' 9a jedno kraju spektra" postoji uor" opsesivno ponavljanje karaktera Sejuela Beketa FSauel Beckett" a na drugoj strani je leptir" koji se kreće sa cveta na cvet" skupljajući ed" oHda se i pari" ali ne pravi nikakve vee' .oleo !ih da da du!lji sisao linosti i ver!aliaciji' .eruje da je esto nain na koji uo!iajeno opisujeo se!e u suprotnosti sa oni ko so i u realnostiU 9pr" oni ljudi koji konstantno !rinu da su pohlepni esto u svoji akcijaa od!acuju svoje
30
Helje i potre!e' +ato naglašava Iver!aliacijuM u odnosu na ono što opisujeo reia' 5judi generalno iaju teškoće i oHda dolae na terapiju tek kada njihova funkcija persone" koja je oHda ostala neproenjena godinaa dok se sredina enjala" nije više adekvatna a situaciju u kojoj se nalae' 1lijent ili ne pravi i!ore potre!ne da se nosi sa suko!o ili šanso u trenutno Hivotu ili i!egava odgovornost autononog veivanja i otkriva da je usaljen i neispunjen' PERS/9( 8 E2P(78J( Jedna od ralika ieLu Geštalt terapije i nekih drugih pristupa kao što su 7erapija userana na klijenta FPerson entered 7herapO i Psihologija Selfa je u toe što one naglašavaju raliku : klijent susreće nekoga ko je a njuNnjega IdrugoM' RodHers Farl Rogers" %C>% je opisao savetnikovu epatinu funkciju kao da je tu '''da pretpostavi" onoliko koliko je oguće" klijentov interni referentni okvir" da sagleda svet kao što to klijent radi" da sagleda klijenta kao što on vidi se!e" da ostavi po strani sve percepcije i eksternog referentnog okvira dok to radi i da kounicira nešto od ovoga sa epatini rauevanje klijenta' -oite kako su Iklijentov interni referentni okvirM i Ikako klijent vidi sa se!eM funkcije persone' /nako kako ja raue ašto ljudi dolae na terapiju" !og destruktivne rigidnosti persone" pita se koliko je udro delovati sa poicije koja pojaava to ponašanje persone' 1asnije ću proširiti ovo stanovište i suprotstaviti epatiji Bu!erov koncept IinkluijeM' +a sada" apaite da pristup koji astupa ne dovoljava terapeutu da !ude o!jektivni posatra klijentovog o!jektivnog sopstva" !udući da se to sopstvo forira u odnosu na terapeuta u toku seanse' 9ajviše što terapeut oHe da opservira je rigiditet sopstva" tj' funkciju persone'
31
id nego na organsku granicu' Persona je pod opsado i pre ili kasnije ponestaje hranljivosti' 7R8 GR(98E 8dentifikovao sa tri interaktivne granice koje e definišu u svetu: %' ;iika granica kontakta Fto jeste i to nije : organia i sredina" unutar i ivan oje koHe' - Geštalt teoriji" naglašavao da ova granica radvaja organia i sredinu" ali ih i spaja' 9e sao da ne ogu da postoji !e sredine" nego i sadrHi aspekte og okruHenja npr' !akterije' )eli da da filoofsku ijavu da IidM pre oHe !iti viLen kao funkcija ove fiike granice kontakta" nego kao nešto IojeM' Po eni" osećaj selfa proiilai i iskustva" a ne postoji pre iskustva' #' Granica selfNdrugo ili egogranica Fja i neja : identfifikacija i alijenacija organia u polju' /vde poinje' Self onda oHe da se vrati na fiiku granicu kontakta i identifikuje organia kao Ioje teloM i sredinu koja je IivanM' 2eLuti" ogu povreeno da doHivi self iako je ivan oje koHe" !ilo da je to odeća ili alat koji vešto vlada Fna aikido treninia ohra!ruju nas da otku ili a koristio kao eksteniju sopstvenog tela' 7akoLe" ogu da otuLi deo koji je unutar oje koHe i doHivi ga kao drugo Fu ekstreno sluaju je to odstranjivanja organa !og !olesti' 2ogu iati i ali osećaj gde IdrugoM fiiki nastaje" naroito ako sa iao takvo iskustvo fiikog kontakta u rano detinjstvu" ili ako su i delovi tela io!ilisani jer ogranienost pokreta vodi kao redukciji senacija' F2oje iskustvo sa klijentia koji su udrHani je da oni naješće i!egavaju senaciju' (ko ja uo!iajeno identifikuje aspekte sredine kao self ili aspekte fiikog organia kao drugo" iaću teškoće da lako deluje u svetu' / poreećajia granica više ću govoriti kasnije' Pro!le nastaje ako su ove prve dve granice konfune" tako da self pravi polarnosti u sredini' /ve granice su prilino raliite" što sa nada se i pokaao' 6' Granica persone Fja sa i ja nisa : šta govori se!i i drugia ko sa ja i ko nisa ja" oja privrHenost i oje vrednosti" oj karakter i osećaj selfa" oj do" posao i oja porodica' /vo takoLe ukljuuje šta ja prihvata od onoga što i drugi govore: kako vidi se!e u o društveno kontekstu' 2nogo pro!leatinije je to što ukljuuje i rigiditet koji nastaje !og straha od proene ili neponatog %' 815-S 1/97(17( Posatrajući jednu kontakt epiodu" oHeo je staviti u foru kruga' 9adajo se da će ovo olakšati uvid u to kako svi procesi" o kojia sa pisao" rade ajedno da na ooguće kontakt sa sveto i da na pokaHe kako uestvujeo u pravljenju /vo je granica koju Polsterovi F%C=6 naivaju Ija granicaM' 2eLuti" oni su joj dali anje više centralno esto" a da nisu diskutovali ili prihvatili relaciono gledište selfa i na taj nain su identifikovali granicu selfNdrugo inad koje je granica persone F;ilipson" %CC, 1
32
kontakta' 1oristio sa P@G irae što sa više ogao jer su ovde vrlo elegantno korišćeni' %' Predkontakt : faa prihvatanja datog !e angaHovanja' ;igure su rasute" halucinirajuće i deorganiovane i ogu se raueti kao opaHanje celog polja" a ne kao IojeM opaHanje' 7elo se uveliko naire kao nesvena percepcija Fsenacija tela preplavljujući polje' /vo je id funkcija selfa" koja je ovde više potencijal nego što je stvarna' #' 1ontaktiranje : a' u!uLenje Helje i ogućnost sredine postaju naienine figure kao fore granice kontakta" ostatak sredine i iskustvo tela u!rano postaju poadina i pojavljuje se eocija' Pošto ego funkcija već nastaje" a otorni odgovor već poinje: okrećeo glavu" fokusirao oi i poinjeo da se krećeo ka nekoj ogućnosti koju nudi sredina' !' u!uLenje postaje poadina" neka ogućnost koja je !ila u sredini pojavila se kao figura i postala Io!jekatM" i tu poinju agresija u pristupu i prevailaHenju prepreka" !iranje i od!ijanje ogućnosti" proišljena orijentacija i anipulacija' Self se kro identifikaciju i alijenaciju pojavljuje kao ego: IJa radi ovo u odnosu na taj o!jekatM' 6' ;inalni kontakt : nasuprot poadine koja se sada sastoji od neainteresovane sredine i tela" stoji Hivahan cilj kao figura sa kojo so u kontaktu' Sve naerne akcije su popustile i sada je tu spontana jedinstvena akcija percepcije" pokreta i osećaja' Svesnost je u ovo oentu naj!istrija i pojavljuje se u figuri 78' -oite da je ovde self ono što jeste u svojoj najvećoj punoći" dok je svesnost Ffokus na saokritici itd' na najniHe nivou' &' Postkontakt : ovde je jedna plutajuća interakcija organia i sredine u kojoj ne postoje figura i poadina Fnova figura se još uvek nije pojavila: self se uanjuje kro povratak od ega do ida' Persona je ili potvrLena ili aHurirana' 1ako figura nestaje" tako nastaje eotivni ton koji oHe !iti ili satisfakcija ili tugovanje' Prieri 2eLu nogo!rojni ogućnostia svesnosti i kontakta Fpredkontakt ja sa doHiveo tup osećaj u stoaku i prietio da se oje oi kreću ka kuhinji Fkontaktiranje' /setio sa neadovoljstvo' 1ada sa stigao do kuhinje" naienino sa gledao u hle!" konervu supe i sir' 2oj najprijatniji odgovor je !io useren na hle! i sir i napravio sa sendvi' Dok sa jeo sendvi Ffinalni kontakt pojavila se svetla figura jer su se udruHili igled" ukus" tekstura i iris sendvia sa narastajućo prijatnošću koju sa osetio u o stoaku i sa oji adovoljstvo' 1ada sa pojeo sendvi Fpost kontakt svestan sa ukusa sira u koje uHiva" ali u!ro sa uvideo da sa postao anje ainteresovan a to'
33
Dolai oj sin Ro!ert' Shvata da se oje oi kreću ka njeu i oseća toplinu Fkontaktiranje' 9aše oi se susreću" seši se i kaHe IdravoM Ffinalni kontakt" /seća adovoljstvo jer sa video njegovo lice i uo njegov glas' Pošto neao ništa pose!no što !i so podelili jedan sa drugi" odvraćao paHnju jedan od drugog'
34
ovde preentuje" gde su o!iliacija i akcija neodvojivi delovi procesa svesnosti i kontaktiranja" ali se uklapa sa oni što se dešava sa našo svesnošću" ako u naše odnose dodao odlaganje" išljenje i planiranje Fono što P@G naivaju IegotiaM' /nda udruH ruHena aktivn ivnost senacija ijaNsvesnostNo!ili iliacij cija kao deo energiiranostiNakcije u finalno kontaktu postaju odvojene i sekvencijalne: ovo je cilj egotia" da odloHi akciju u teško okruHenju" gde ćeo prvo da ispro!ao nešto u fantaiji" pa tek onda da iaLeo sa ti u svet' Svaka faa ciklusa koju ovde predstavlja sadrHi raliite nivoe senacije" svesnosti" energiiranosti" akcije i kontaktiranja' Svaki aspekt je relacioni" što je u suprotnosti sa klivlendski opiso ciklusa" koji je nogo više intrapsihiki' Površno gledano" to je slina teorija" ali je apravo veoa raliita u osnovni pretpostavkaa i filoofiji' .iše ću o ovoe govoriti u poglavlju %&' 8DE9787E7 8 .RE2E Glavni deo onoga što i raueo kao self je naš osećaj postojanja kontinuiranog identiteta kro vree' 7ako Piter koji ovo piše oseća se poveani sa Pitero koji je odrastao u 5ondonu i sa Pitero koji će se kasnije" toko dana" susresti sa prijatelje i otići na konferenciju sledećeg eseca' 1ao što sa rekao" realaciona teorija selfa lako o!jašnjava proenu" iaov a ovakvu teoriju je da o!jasni ovaj osećaj trajanja' 7o je ono na šta ću sada o!ratiti paHnju' Pre svega" kako Geštalt terapija vidi vree3 Geštalt stanovište FPerls" %C,C je da" a nas" ne postoje IstvariM kao što su IprošlostM ili I!udućnostM 0 sao sada i ovde ' /va ijava je esto korišćena da onai da i delujeo kao da naša istorija i !udućnost nisu vaHni i da i jedino orao da !udeo svesni šta se dešava sa naa u terapijskoj so!i' 7o nedvosileno nije ono što nai' Sada i ovde ukljuuju naša sećanja" koja ne oraju !iti pravi predstavnici onoga što se aista desilo Fi esto je deliino netano" što oHe da posvedoi svako ko je uiao ijave od svedoka' -kljuuju i naše nade" planove" strahove i oekivanja šta će se dogoditi" koji opet ogu" a ne oraju !iti ispravni' Jaanje ovih poslednjih repreentacija I!udućnostiM su sećanja delova prošlih oekivanja koja su se pretvorila u iskustvo" a iskustvo u sećanje' sećanje' 8a tih sećanja leHi jedno od glavnih glavnih svojstava svojstava univerua univerua u koje Hivio: predvidvost' /no ega se sećao prilino je konistentno sa oni što so sada i ovde" kao što je sada i ovde konistentno sa naši oekivanjia Fato što i teHio da se sećao dogaLaja na nain koji je konistentan sa naši oekivanjia' Be sećanja i predvidivosti univerua" ne !iso ogli da idvojio i našeg iskustva geštalt koji koji oveo vree" pa tako ne !iso ogli da se iestio ivan sislenog podatka da !iso idvojili geštalt koji koji oveo self' 7ako je 1ant raueo naš sisao a prošlo vree kao a priori dat dat ša!lon u koji onda projektujeo sislene podatke' 8 relacione Geštalt perspektive to !i oglo da !ude sao deliino tano i da postoji neki nain na koji je to u saglasju sa sveto kakav jeste' 8nae" pooću
35
ša!lona ne oHeo do!iti sisao i jasnoću' 2eLuti" ako prietio dve stvari" oHeo videti da se ovde dešava nešto još koplikovanije' .E17/R S.ES9/S78 Prva stvar koju tre!a apatiti je da je sva svesnost u sada i ovde' /na ne oHe !iti nigde drugo' (ko se ja seća prošlog dogaLaja" to sećanje" i!or sećanja i kako ću se ja sećati su sada ovde'
1
36
je sao polovina prie' Pošto nao da je sredina koju opaHao svrsishodno osvetljena našo percepcijo" onda ora !iti da je vree korisna apstrakcija' Postoji veoa snaHan osećaj na osnovu kojeg i nao da je to istina' 1ada govorio o toe da iao oso!inu pretvaranja procesa u stvari" to je ijava koja je u skladu sa koncepto Irušenja funkcije talasaM u kvantnoj fiici' /vo navodi na to da aterija nea svoju vrstu foru iolovana od odnosa sa posatrae' 7o je pre Iverovatnoća funkcije talasaM' 7ako posatrano" ovaj talas Fproces se ruši u jedan od oHda !rojnih ogućnosti fiikih stanja' 1vantna 1vantna fiika kaHe da vree oHe da ini a!avne stvari' Sadaiovde oHe da ia iplikacije i na prošlost i na !udućnost' Da citira Danu +ohar F%CC%: Dva dogaLaja koja se odigravaju u raliito vree utiu jedan na drugi tako da igleda kao da se dogaLaju istovreeno' - stvari" oni kro vree uspevaju da postignu neki sinhroniovani ples koji prkosi našoj aisli ogranienoj dravi rauo' 7ako koncept vreena nastaje i oje percepcije i i svojstava univerua koje opaHa" a pose!no i odnosa ieLu nas'
37
ne sretneo ahvaljujući nepredvidivosti univerua" a naroito Britanske Helenice FBritish Rail' 2oje uešće u prirodni Fneljudski procesia : Proleće je i vidi pupoljke na drveću' 9a osnovu sećanja i prethodnih godina" ogu da viualiuje olistalo drveće" kao i opadanje lišća u jesen' +!ir ovih iskustava u univeruu sa visoki nivoo predvidivosti je nuHan" ali ne dovoljan" uslov neprekidnog linog iskustva' Da pokaHeo neophodnost" korisno je da pogledao u ljudsko iskustvo kada se predvidivost prekine' 2isli na iskustvo i!eglica" ljudi !e posla i doa" ljudi kojii su inenada napušteni ili ija su deca napustila kuće" ljudi koji su do!ili ogrone sue novca na lutriji i toe slino' 5judi u ovi situacijaa esto iaju doHivljaj da se sloilo njihovo sopstvo i da i Hivot poinje inova' Da pokaHeo da predvidivost nije dovoljna" najpre tre!a da aislio univeru koji je sasvi predvidiv' Sada postoji kontinuitet kro vree" ali je igu!ljena granica interakcije ieLu svih delova univerua' 7o !i !io jedan ehanikiuniveru" u koje sisao ne !i iali ni akcija FIja radi ovo radije nego onoM" ni drugost" a sai ti ni sopstvo' 7ako je drugi neophodni uslov univerua da !i postojalo lino iskustvo 0 nepredvidivostU Da parafraira +en paradoks Foriginalno o stalnosti i prolanosti: 2onah dolai kod ajstora i kaHe: IBio sa !olestan dva dana' 2oHeš li i reći tee koje si predavao" a koje sa propustioM' 2ajstor odgovara: IJue sa predavao o predvidivosti univerua" a danas o nepredvidivosti univeruaM' 2onah se usprotivio: I1ako univeru oHe da !ude i predvidiv i nepredvidiv3M 2ajstor je o!jasnio: IJue je !io predvidiv" a danas nepredvidivM' 1.(9798 SE5; Da rekapitulirao jednostavne FU stvari pre nego što preLeo na nogo koplikovanijeU ISelfM jedino oHe da nastane u odnosu na IdrugoM i istovreeno sa svojo suprotnošću na drugo polu Fpolarnošću' Prva realnost je granica kontakta" koja o!likuje i organia i sredinu" poveujući ih i radvajajući ih' 9a svakodnevno aterijalno nivou" ja ogu da identifikuje ovu granicu kontakta sasvi precino u prostoru i vreenu na površini oje koHe' 8 to je jedino sasvi precino" pošto ja na da postoji olekularna i podolekularna raena na površini koHe" koja aagljuje šta je napolju" a šta unutra' 8 još oiglednije" vaduh" noj" iluevine" ćelije koHe" kosa i drugi delovi aterije" konstantno se kreću ieLu unutrašnjosti i spoljašnjosti' (li na to nivou" na neki nain nao šta islio pod Ija saM i Inisa jaM 2eLuti" postoje neki aspekti og funkcionisanja koji su predet veoa raliitih raatranja' 1ada istraHuje funkcionisanje og oga" ja sa u carstvu elektronskih interakcija na podolekularno nivou i sai ti u carstvu $antne teorije ' ( kvantni svet se vrlo ralikuje od dravorauskog sveta stvari' F9eću da
38
kaHe da kvantna teorija opisuje sao ali deo sveta" nego su tu efekti nogo dostupniji a pregled' +ahvalan sa Dani +ohar FDanah +ohar a ideje u njenoj knjii 1vantno ja FWuantu Self F+ohar" %CC%' 9e ogu adekvatno da prenese ovde !ogatstvo njenog raišljanja i preporuuje da proitate njenu knjigu' +ainteresovan sa da ovde opiše neke tipove interakcija u kvantno svetu" posatrajući slinost sa neki fenoenia koje sreće u psihoterapijski seansaa" a poto da se apita kako !i igledao kvantnistil granice kontaktaU - aterijalno svetu" postoje stvari koje na oenat ogu da dodirne i oseti" oHda i poeri i postoje procesi" koje ogu da iskusi u vreenu i prostoru' kvantno svetu" ova distinkcija pada u vodu' Jedan elektron" npr" oHe da dela kao estica 0 star sa aso i poloHaje" koja udarce oHe da ivrši fiiki pritisak na drugu stvar 0 ili kao talas 0 pro"es sa pravce i energijo" koji oHe pokaati fenoen slian onoe koji je naa ponat kada stojio na plaHi i posatrao talase na oru' 1oji će aspekt elektron pokaati" višeanje" avisi od erne aparature koju koristio' (ko erio kao esticu" iaćeo ponašanje esticeK ako erio kao talas" iaćeo ponašanje talasa' ?ak" ne oHeo precino da ierio istovreeno i esticu i talas: prea @ajen!ergovo principu neodreLenosti F@eisen!erg što je precinije iereno jedno svojstvo" to se drugo svojstvo oHe ieriti sa anjo precinošću' Gel2an FGell2ann" %CC& Fkoji" ugred" oigledno ne voli pristup Dane +ohar daje" veruje" vrlo sugestivnu interpretaciju kvantne teorije kao grananje alternativnih istorija sa raliiti ogućnostia' (ko erio jedan aspekt elektrona Fpoiciju poerićeo jednu granu" ija verovatnoća postaje I%M FodreLenost' 2erenje ipulsa je na drugoj grani" što nije dostupno sa grane na kojoj se eri poicija' +ohar i Gel2an su napisali fasinantne knjige" koje opisuju dosta toga što je ivan ovog rada' - ovo oentu" Heli da naglasi neke slinosti sa ti kako se sopstvo pokauje u Geštalt psihoterapiji' Prvo" orao da se prisetio da procesi u ogu egistiraju u carstvu koje opisuje kvantna fiika" carstvu podolekula i elektrona' 7ako" u opisivanju fenoena koji su poveani sa svesnošću 0 gde je aktivnost oga centralna 0 oHeo oekivati kvantne efekte' 1vantna teorija nije sao analogija a svesnost' Drugo" u definisanju aktivne ego funkcije selfa u pogledu i!ora" Geštalt terapija takoLe govori o grananju" gde ego predstavlja jasan pokret od o!laka ogućnosti koje daje id do realiacije jedne ogućnosti 0 grane' 7reće" Geštalt naglašava dualia ieLu dogaLaja i procesa' 2oje iskustvo u Geštaltu je da prieno naše etodologije" koja naglašava procese i aspekte polja" klijenti dolae do toga da doHive njihove Hivote kao procese u kojia oni iaju glavni uticaj'
39
1onano" ono što kvantna teorija donosi je prelepa ko!inacija veoa precine predvidive teorije" koja takoLe kaHe i da univeru nije ašina" gde jedan IurokM autoatski kreira jedan IefekatM' -niveru ia !eskrajno nogo taaka i!ora" gde nas jedna interakcija Fnpr" erenje svojstava estice ili talasa poera na novu granu gde isti urok ia raliiti efekat' 9eki ishodi iaju nogo veću verovatnoću od drugih' 8stovreeno" fiiki univeru" kakav nao" ia toliko veliku verovatnoću da oHeo da satrao da je predvidiv' 7ako i iao tano ono što Helio da iao: predvidivost i i!or' /va kvantna teorija opisuje univeru koji je u skladu sa naši rauevanje sopstva: sa stanovišta predvidivosti i nepredvidivostiK sa stanovišta ragranatih taaka i!ora i postojanja snaHne vee sa kvantni efektia koji se odvijaju u ogu' Sada oHeo da preLeo na inicijalni terapijski intervju i poetak Geštalt terapije' 1ako na ova teorija poaHe da radio sa klijentia3
40
Poglavlje & 8988J(598 897ER.J9ovi klijent Fvaćeo je DHen dolai kod ene i priaćeo o toe ašto ona dolai na Geštalt terapiju sa no' /no što je vaHno je prvi susret" na koje ćeo se uponati i dogovoriti da radio na jedan odreLen FGeštalt nain' 1o je DHen i šta Heli od ene3 8 Geštalt poljeNrelacija perspektive" koju predstavlja" to nisu odvojena pitanja od I1o sa ja i šta ja ogu da ponudi DHen3M' 9a o!a pitanja oHe !iti odgovoreno sao na naše sastanku" na koje će se odgovori ko kreirati' Jedino što ogu da pretpostavi je da postoji neka o!last DHeninog Hivota sa kojo je ona neadovoljna dovoljno da Heli pooć i da to neadovoljstvo nije ogla da reši u odnosu sa svakodnevni kontaktia u njeno Hivotu' ?ak" ogu da oekuje da naini" na koje je DHen pokušala da reši to" ogu !iti deo odrHavanja njenog neadovoljstva Fili !i ona to rešila pre nego što !i došla na terapiju i da će ono što !ude traHila od ene Fver!alno ili never!alno dovesti do onoga što je pre neuspeh nego rešenje%' 7ako" na da poetak terapije esto sadrHi !or!u oekivanja ieLu og novog klijenta i ene' - stvari" ako ne !ih dao sisao ovoj !or!i" to !i nailo ili da klijent i!egava susret sa no tako što je popustljivNkonfluentan ili ja i!egava diferencijaciju od klijenta' DHen će verovatno napraviti novi konatakt sa no na nain koji joj je svojstven" donoseći u kontakt svoje nade i strahove" nain na koji se!e o!likuje i podsticaj da se drugi Fja ophode prea njoj na slian nain' X @ajde da pogledao u drugi aspekt selfa koji se oHe pojaviti u ovo inicijalno susretu: poetna Geštalt dijagnoa" ako to oHeo navati tako' 8nforacije a dijagnou oraju doći od ene koliko i od DHen" pošto se self koji IdijagnostifikujeM aktualiuje u kontaktu Fili nedostatku istog ieLu nas dvoje'
8D Geštalt terapija ia još jedan odalitet" kao vrsta editacije ili veH!e rasta" koju praktikuju oni koji uHivaju u procesu ove terapije" a ne isle o kraju' /vo naješće praktikuju oni koji su na edukaciji iNili rade kao psihoterapeuti i savetnici' 7o je veoa retko da ljudi !udu u ovo reHiu" a da prvo ne provedu naajan period u drugo reHiu' 1
41
DHen dolai u novu situaciju" verovatno prvi put sreće ene" prvi put !oravi u ojoj so!i a terapije i uspostavlja odnos" a koji satra da će uneti naajnu proenu u njen Hivot' Biće joj potre!no da se orijentiše na neponato estu' 1ako će predstaviti se!e3 1o sa ja3 Do koje ere DHen oHe da i veruje3
42
uspostavlja o!raac vee u kojoj ja predstavlja figuru autoriteta koji oHe da ahteva inforacije' /vo je istina ak i Fili naroito ako postavlja pitanja u pisanoj fori' +ohar F%CC% poredi situaciju inicijalnog psihoterapijskog intervjua sa dualiteto esticaNtalas u elektronu u kvantnoj fiici' - avisnosti od pristupa elektronu" ispoljiće se ili ponašanje estice Fi tada oHeo precino da ierio poiciju ili ponašanje talasa Ftada oHeo precino da ierio ipuls' 2eLuti" neće precino ieriti o!oje" što je precinije iereno jedno" anje je precino drugo' 9a isti nain" ako u prvo susretu sa potencijalni klijento" ja inese oje prioritete na poetku našeg odnosa" do!ija anje injenicaK a ako je oj prioritet ialjivanje inforacija" gu!i odnosne ogućnosti prvog susreta i takoLe nea relacioni kontekst i kojeg ću da sana šta injenica nai klijentu u ovo trenutku" niti šta nai klijentu da i to ispria' - Geštalt terapiji" naenje je dogaLaj u polju pre nego neka o!jektivna injenica' 2oj jasan prioritet i Geštalt perspektive je da pone sa naši odnoso' Postoje neke injenice koje Heli da sana kasnije toko prvog susreta: DHenino trenutno fiiko stanje Fda li radi sa njeno dugotrajno depresijo ili je to privreeno stanje posle preleHanog virusa3K nešto o njeno psihološko stanju Fda li raišlja o saou!istvu ili halucinira ili je potencijalno nasilna prea eni ili drugia3K da li je pod neki lekovia koji enjaju svest Fprepisani ili neprepisaniK nešto o njenoj socijalnoj situaciji Fda li ia !ilo kakvu podršku" porodicu ili prijatelje" da li je sada u riiku nasilja u vei 0 i da li sa ja u riiku !og lju!oornog deka" npr3' Pita ovo svestan relacionih iplikacija ojih pitanja i sao da !ih napravio okvir kontakta sa DHen' 7ako će i oHda !iti potre!no više od jednog inicijalnog susreta pre nego što se dogovorio a jedan dugoroniji odnos' 7akoLe" šta je DHenina perspektiva3 Da li ona Heli terapiju kakvu ja nudi3 Da li je ona voljna da predue vrstu istraHivanja koju joj ja nudi3 Da li traHi I!ro rešenjeM3 Potre!no i je da DHen raisli o njeni Heljaa u terapiji pre nego što odluio: DH: 2oj deko i je rekao da tre!a da doLe na terapiju' 9e na 0 igleda da je prilino popustljiv prea eni' P: )eli da odete i raislite o toe da li Helite terapiju a se!e 0 da raaite se!e na taj nain 0 i vratite se ako Helite terapiju a se!e' /nda ću !iti srećan da radi sa vaa' )eli da alo proširi teu klijentove socijalne situacije' 1ada sa sa novi klijento uvek postavlja se!i pitanje IDa li je klijentov siste podrške dovoljan da radi ono što je potre!no3 Da li će otići sa u praan stan posle sesije i akljuati se sa svoji strahovia3M (ko veruje da je klijent suviše iolovan a !e!edan rad" poeću sa ti da u poogne da igradi dovoljno podrHavajuću reHu" !ilo ravoje prijateljstva na odrHivo nivou !ilo tie što ću ga poslati u neki lokalni dnevni centar ili ajednicu' (ko klijent nije voljan da to uini" neću raditi sa nji' 7o su sve eleenti IdatostiM koje ora da idvoji kao figure u nekoj fai' Prvi eleent foriranja geštalta" što Geštalt vidi kao Iid procesM poaHe da se osigura da
43
će se pojaviti figura koja je u svo korenu istinita" !olje nego klasian odgovor Iovo je ono što terapeut pita klijentaM' EG/ Be Iplodne pranineM u poetni trenucia sa DHen" pronalai da su neki aspekti og iskustva aniljiviji ili ahtevniji od drugih' Postaje svestan nekih aspekata polja koje delio koji su naajni a ene: ili pre da je osvešćivanje i idvajanje isti proces' DHen takoLe pravi svoju figuru' .aHno je prietiti da su figure koje pravio verovatno veoa raliite: i so raliiti ljudiK u raliiti so ulogaa u ovoj situacijiK DHen je u novoj fiikoj poiciji" dok sa ja kao kod kuće u so!i a terapije' 7ako" ono što je a ene figura" a DHen je poadina" i o!rnuto 0 ak raliito doHivljavao aspekte našeg polja u koje pravio figure" pošto su to figure u odnosu na raliite poadine' Prati" naj!olje što ogu" proces foriranja figure a o!oje' Pitanja koja postavlja u ovoj ranoj fai su:
44
DH: 1ada vas gleda ja sa uplašena' P: FDoHivljava DHenino IpovlaenjeM i Heli da je ponovo uveri da tako i!egava vaHan deo istraHivanja Da li postoji neka fora vašeg straha3
45
treninge i predavanja ogu naiti da postoje nedelje kada sa odsutan' Sa neki klijentia ora da ragovara o toe kako ćeo to prevaići" npr' kro to što će i klijenti pisati' Satra da su inicijalne sesije fascinantne i plodne' 1rećeo u ajedniki poduhvat iji kraj niko od nas ne na' 9aš odnos je Iosetljivo avistan od poetnih uslovaM i pravac koji uspostavio će uticati na ceo kurs naše ajednike terapije'
Poglavlje >
46
PRE18D8 1/97(17( Sa naglasko na kontaktu" Geštalt ora da istraHi polarnost koja nastaje istovreeno: naini na koji i!egavao kontaktiranje naše sredine Fili" da !udeo preciniji" naini na koji ne postiHeo jasne" sjajne figure koji se odnose i na naše potre!e i interese i na to šta na sredina aista pruHa' - ovo poglavlju ću ienovati i opisati !rojne naine na koje to radio i kako se to odraHava na naše !ivanje u svetu i na terapijski proces' Postoje rani naini da priao o ovi Iprekidia kontaktaM: raliiti pisci Geštalt teorije napravili su raliite liste i o!jasnili ih na raliite naine' 2oj cilj u ovo poglavlju je da poveHe prekide sa Geštalt teorijo selfa' ?itaoci koji su uponati sa Geštalt teorijo pronaći će neke slinosti i neke ralike u o pristupu u odnosu na neke druge koje su itali' Ja naglašava neke take i o!raća anje paHnje na neke druge" koje su uo!iajeno naglašene' /vde je vaHno da istakneo da prekid kontakta nije patološki sa po se!i" niti je to pro!le' Prirodno je" kao deo naše saoregulacije" da !udeo sposo!ni da se od!ranio od kontakata Fak i vaHnih kontakata koji su opasni a nas ili nisu opasni" ali su suviše astrašujući a nas' 2oHda sao niso hteli da pravio taj kontakt u to vree' Polsterovi su govorili o prekidia kao o Isaoregulacijaa na granici kontaktaM' Perls se pita eu so se opirali" a šta je !ilo od pooći3 Pro!le nastaje kada ovi prekidi postanu svojstveni naše !ivanju u svetu" nesvesni i statini" uesto da naše !ivanje !ude asnovano na realnosti aktuelne situacije' EP(9JE Poinje ovu diskusiju nainia prekida kontakta posatranje osnovnog naina na koji ljudsko !iće oHe da prekine odnos sa sredino' (ko je oja sredina takva da je celu doHivljava kao suviše konfunu i preplavljujuću da !ih ogao da se nosi sa njo" i ako nea oć da deluje na sredinu da je pojednostavi ili uini anje invaivno" ja ću se podeliti' Svojstveno konceptu odnosnog selfa je da postoji ogućnost da" u interakciji persone sa sredino" ona oHe forirati više od jednog selfa" i da svaki nastaje i raliitog odnosa sa sredino' 9pr" ako je dete u odnosu sa ajko koja ga as privija u se!e" as gura od se!e" ponekad je jedini nain da se dete nosi sa ti oscilacijaa" pojavljivanje selfprocesa koji će da se nosi sa svaki pose!no' 2oHda će dete u odnosu sa privrHeno ajko !iti popustljivo" IkonfluentnoM Fvidi ispod i irno" a osećaće se frustrirano i ugušenoK dok će sa od!acujućo ajko !iti ljuto i traHiće paHnju' 8 u cilju da odrHi aštitu koju je do!ilo cepanje" ta dva aspekta tog deteta će i!egavati svest o drugo aspektu' Jedan će u svako oentu !iti Ija saM Fidentifikovan sa ti" dok će drugi !iti Inisa jaM FotuLen od toga' 9eki ljudi podele se!e do te ere da nikada ne gledaju sa jedne strane selfa na drugu: ovi ljudi su raliito viLeni kao IgraniniM" InarcistiniM ili
47
IšioidniMK dok drugi Fnogo draviji iaju interakciju ieLu ta dva selfa" kao što ćeo videti kasnije kod retrofleksije' .aHno je da shvatio da" i ove perspektive" dva selfa Fapatite da su ovo procesi" a ne stvari validno ogu !iti viLena kao dva raliita selfa" sve dokle ogu !iti viLeni kao dva aspekta jednog selfa' Procesi ogu tako da rade nogo više nego stvari' +apatite" granica kontakta se oHe forirati tao gde je proces na jednoj strani kvalitativno drugaiji od procesa na drugoj strani' - ovo sluaju" kontakt se forira ieLu dva podeljena procesa selfa' /vaj proces podele ne ora se austaviti na dva: neki ljudi sa Ivišestruki poreećaje linostiM dele se na nekoliko raliitih selfova" u koje svaki i!egava svesnost o ovo drugo' /vo su raliite persone" ak sa raliiti ienia' - terapiji" ljudi esto uvide da deluju na nain na koji ne identifikuju se!e' 9pr' DHen: Dogodilo se nešto divno ove nedelje' 2oj deko je poHeleo da odeo a pranike na 7enerife" ponovo' Rekla sa u da ne Heli da ide tao 0 suviše je toplo i guHva je' -esto toga odluili so da odeo na jedno Grko ostrvo' Sve vree dok so diskutovali" ja sa raišljala I9e oHe !iti da ja radi ovoU Ja se ne ponaša tako'M Biološko ishodište cepanja selfprocesa je do!ro dokuentovano kod Rosija FRossi" %C4, u njegovoj diskusiji I+avisno stanje eorije" uenja i ponašanjaM FState Dependent 2eorO" 5earning and Behavior SD25B' 2oderna istraHivanja eorije pokauju da eorija nije kao neka vrste snika na traci" nego da se enja svaki put kada joj se pristupi" a na proene snaHno utiu fiiko i psihološko stanje oso!e koja se seća' (ko se ja priseća strašnog dogaLaja u prisustvu oso!e sa kojo se oseća prijatno i sugurno" sećanje će postati anje strašno' Sa druge strane" ako se seti fila koji i se dopada u neprijateljsko društvu i oni i se narugaju što i se sviLa fil koji se niko drugo ne dopada" verovatno će oje sećanje na taj fil u !udućnosti iaivati anje adovoljstva' .ećina ljudi ia !rojne sistee Iavisnih stanjaM" od kojih svaki ia pristup raliiti sećanjia" raliito ponašanje i raliito rauevanje sveta' Drugi prier je da sa ja !ilingvalan" govori engleski i neaki Fneaki je oj prvi jeik" ali sa fluentniji na englesko' 1ada sa u (ustriji i isli i govori na neako" ja radi i isli drugaije nego kada sa u Engloskoj i isli i govori engleski' 1ada govorio o podeli" većina je svesna postojanja drugog sistea Iavisnog stanjaM' 9iso svesni sao ako podelio sistee kao fore selfa i aštitio se tako što spalio ostove ieLu sistea' 8 ove perspektive" raliiti selfovi kod višestrukog poreećaja linosti su raliiti sistei avisnih stanja' ?ak oHeo potrošiti naše vree na pravljenje kontakta ieLu podeljenih aspekata selfa' 2oHeo to uiniti oigledno" govoreći se!i ili anje oigledno" aišljajući da nas ljudi vide na odreLeni nain F!ilo kao loše ili divne koji ia vee sa ti kako i vidio se!e' Jedna od najvećih prednosti interakcije kro podeljenost je da je takva interakcija predvidiva' /ni i!egavaju anksionost realne vee sa autononi drugi" gde je dovoljeno da se i te interakcije pojavi nešto novo ili neoekivano Fsa
48
o!e strane' ?esto klijent iraHava strah od Igu!itka kontroleM' /vo uvek iplicira cepanje" esto tako da jedna strana kontroliše drugu stranu" ali sa du!lji naenje da je IkontrolaM predvidivi i stereotipni ishod procesa' Sve što oHe uvesti novinu ili proenu je iskljueno' ( tu je prisutan i snaHan napor da se kontroliše nain na koji drugi ljudi vrše interakciju sa to oso!o' 1asnije ću pokaati i kako suptilan i netakosuptilan proces cepanja selfa neglašavaju i druge naine na koje prekidao kontakt' 1(R(17ER - odgajanju dece je nogo naglašen Iravoj karakteraM i Iposedovanje jakog karakteraM' ?ini se udni da se govori o karakteru kao prekidu kontakta' 8pak" postoje takvi sluajevi' 2ogu da oda!ere da o!likuje oju veu sa sredino na neogranien !roj naina: a IselfM" i ugla Geštalta" nastaje i tog !iranjaNveivanja Fapatite da su i!or i akcija ceo proces" a ne dve odvojene stvari' 2oHeo pojednostaviti ovaj proces tako što ćeo ograniiti okvir ogućnosti" a kreiranje odnosa" koje dovoljavao se!i' 9aine veivanja koji su u to opsegu vidio kao Ija saM" a druge" naroito polaritete" vidio kao Inisa jaM' Jedan od glavnih naina na koji ograniavao je tako što se IogradioM od naina" na koji se veujeo i kako o!likujeo svet" koji je slian sa ljudia koji su iali snaHan uticaj na nas F!ilo Heljo da ih kopirao ili Heljo da i!egneo da radio !ilo šta kao oni' 7ako da unutar ograde oHe !iti oev !es ili ajina !lagost Fili o!rnuto' 7ada se cepao" kao što sa ranije opisao' 7ako da u jedno oentu ogu da se identifikuje sa" recio" ajko kao sa njeno repliko" a u drugo oentu ogu da ileti van ograde i ponaša se na potpuno drugaiji nain' (li je vaHno uoiti da potencijali i ponašanja unutar ograde nisu ajini ili !ilo iji" već potpuno i punovaHno oji' /no što se enja nisu oje ogućnosti a akciju" već postavljanje ograde' /vo se takoLe oHe navati nedostatko asiilacije sa ovi IdelićeM ponašanja' .aHno je ralikovati nisko postavljenu ogradu" koju svaki deo selfa oHe preći i visoko postavljenu ogradu" ija je funkcija da napravi rigidno odvajanje' 1asnije ću više diskutovati o nainu na koji radi ograda" kada !ude posatrao introjekciju i projekciju' Drugi nain na koji ograniavao i pojednostavljujeo naše veivanje je taloHenje uo!iajenih odgovora' -vek oHe da se postigne ravnoteHa ieLu toga da se svaka situacija tretira kao nova" sa novi ogućnostia u svako oentu i toga da se na raspolaganju ia nain na koji se deluje u uo!iajenoj situaciji" što oHe !iti anje aorno" ali i anje u!udljivo i !reenito ogućnostia' /vakav IkarakterM o koje diskutuje ovde Fprateći Perlsa je isto što i Ineurotina funkcija personeM o kojoj so diskutovali ranije" koja na ne dovoljava da se ponašao u skladu sa sadašnjo situacijo'
49
1ako ovde dolai do prekida kontakta: ako i ograniio naše potencijalne odgovore u sredini na naše karakteristine ogućnosti veivanja" teHio da ograniio naše kontakte sa onia koji su" ako hoćete" drugi kraj ovih odgovora' (ko i uo!iajeno traHio podršku a ne iaov" i ćeo teHiti ka ljudia i kreirati situacije sa ljudia koji su nas podrHavaju" a ne sa onia koji nas iaivaju'
50
!og toga što u roditelji poaHu da raue i da preHivi u svetu u koji dolai' Dete nea nogo i!ora nego da veruje roditeljia a najveći !roj stvari' (ko aa kaHe I2oHda više voliš ukus okolade od ukusa šargarepe" ali šargarepa je !olja a te!eM" ona je u pravu' 2eLuti" ona oHe reći I2oHda Heliš da plaeš ato što si pao" ali a te!e je !olje da pojedeš ovu okoladuM' Dete će ovo o!ino shvatiti kao do!ro' /va identifikacija sa aspektia drugih Froditelji" uitelji itd' ove se introjekcija ' /vo su delići unutar ograde o kojia sa ranije pisao' - svojoj prvoj knjii FPerls" %C&= Perls je opisao ravojne fae agresije kro deiji ravoj u!a' /n govori da je deija IpredentalnaM faa" faa totalne introjekcije'
51
JunajtedN2anchester -nited do!ar fud!alski ti ato što to kaHe oj sin i ato što ja nisa dovoljno ainteresovan da troši energiju na to da se sa uveri u to' /vo i ne urokuje nikakav pro!le" dok oje kulturne pretpostavke ogu iavati pro!lee a druge koji su ivan oje kulture' 2eLuti" put od introjekcije do asiilacije nije tako gladak" na jedan nogo pro!leatiniji nain' Svako ljudsko !iće ia kapacitet da sprei refleks gadnoNispljuni u odreLenoj situacijiK kada su ugroHeni preHivaljavanje ili sigurnost' /vo oHe !iti korisna sposo!nost koja i dovoljava da pojede ili popije nešto lošeg ukusa ako je srt alternativa Frecio da nea ništa drugo da se pojede ili popije' 1apacitet oHe da iskoristi i neko drugi koristeći strah da !i neko drugi Fnaješće dete poverovao u ono u šta on Heli da poveruje' F(erika ireka i .ijetnaa: I(ko ih uhvatite a testise" njihova srca i isli su vašeM' Dete u ovoj situaciji Fili odrasli u represivnoj diktaturi ui da i!egava da štri' 7o je kao da su i u!i ivaLeni' 2ora da naglasi da introjekcija nije nuHno posledica represije' 9eki" i deca i odrasli" uvrate ili po!egnu ili se u!iju' 8ntrojekcija je i!or Fgde je i!or napravljen svesno ili nesvesno kada dete odraste dovoljno da donosi druge odluke' 9aravno" svaka odluka koja je doneta u ovakvoj situaciji oHe iati loše posledice' Prier ?esto u nasilni porodicaa" gde ia dvoje dece" jedno će postati Ido!ro deteM odustajući od neavisnosti da ne !i !ilo kaHnjavanoK dok će drugo postati Iloše deteM" prihvatajući kanu da !i do!ilo dodatnu slo!odu da se po!uni' Svako dete onda gleda u Hivot ovog drugog i govori I9e Heli da Hivi takoUM' Svako dete" na putu do odraslog" ia tendenciju ka konfluenciji ili ka iolaciji Fvidi ispod kao etodi odnosa sa sveto" koju preferira' )eli da napravi raliku ieLu tri aspekta introjekcije" koji su veoa raliiti po toe kako se ispoljavaju' 7o su: .er!alni introjekti : /vo su Ikućne istineM" koje su esto predstavljene kro I+naš šta oni kaHu'''M" ISa ti Mja HeliM nećeš ništa do!itiM ili I2oHeš da uradiš sve" ako to stvarno HelišM' - našoj iraito ver!alnoj kulturi" lako je naglasiti ovu vrstu introjekata' 2eLuti" ovi irai" introjektovani od roditelja ili vršnjakih grupa" esto su daleko ne sao od naše kritike oći" nego i od naših akcijaU /ne ogu da preuu esto stvarne usklaLenosti sa roditeljia i da postanu Iprana o!ećanjaM' 9ije nuHno da ovde doLe do cepanja" iako ver!alni introjekti ogu pratiti druge nogo radikalnije fore introjekcije' 1ulturni introjekti : /vo su nore društva u koje Hivio' /ni ukljuuju Fu Engleskoj konvencije kao što su voHnja na levoj strani ili nauene navike kao što je engleski jeikK stavove i karakteristike koje generalno delio sa celi društvo ili delo u koje Hivio" kao što su opre u dodirivanju drugog u poreLenju sa neki ko je i ;rancuske ili tendenciju da verujeo da uopšte ne postoje engleske nacionalne karakteristike' /vde postoji cepanje" ali ono je asnovano na kontinuiranoj situaciji:
52
Hivljenja u Engleskoj' (ko se ponašao na nain koji je suprotan kulturni noraa" oHeo doHiveti neprijatnost ili nešto još gore" naroito ako odluio da voio desno strano' Sa druge strane" postoje neke situacije koje je teško precino raluiti ato što naši kulturni introjekti ogu da se ispree na putu adekvatno rešenju' 9pr" u kulturi kao što je engleska" gde se i!egava direktno kritiko iraHavanje" teško je iraiti neslaganje" a da se to ne iskaHe veoa glasno kako !i nešto uopšte !ilo preponato kao pro!le' 1ao što je ;rojd predoio" esto postoji konflikt ieLu naših Helja i onoga što je prihvatljivo i legalno" pa je jedan nain prevailaHenja toga cepanje koje se udruHuje sa kulturni introjektia da se su!iju ove neprihvatljive Helje' ;rojd je uvideo da je to nuHno da !i se ukrotila divlja energija IidaM' Geštalt" eLuti" adovoljava se!e ilaHenje i situacije i o!e!eLujući esto gde klijent oHe da pronaLe sopstveno rešenje dilee sa što je oguće većo svesnošću o ogućnostia i posledicaa a se!e i druge' Geštalt ne uia sao društvo kako je sada konstituisano" niti sao individuu kao nekoga na koga društvo ne utie' Geštalt" pre" o!avlja suptilno !alansiranje i vidi oso!u i sredinu kao polarnosti koje ajedniki kreiraju jedno drugo' /vo je vaHno prietiti" pošto neki pristupi Geštaltu naglašavaju individualia na raun kolektivia: sa Geštalt stanovišta" koje ja predstavlja u ovoj knjii" jedno ne oHe da se raue !e upućivanja na drugo i o!oje eLuso!no utiu jedno na drugo' 7ako" ak i naše prihvatanje nekih aspekata društva postaje naš i!or i utie na društvo u koje Hivio' PrilagoLavanje u Geštalt terapiji je kreativno prilagoLavanje' 8ntrojektovani nain Hivljenja' 2i oHeo da introjektujeo nain Hivljenja u svetu ljudi koji su oćni u naši Hivotia: roditelji" uitelji" prinati autoriteti u krugovia u kojia se krećeo" gurui i sveštenici' 2i" takoLe" oHeo da introjektujeo porodine odnose i da porodini konflikti i podele deluju u naši islia i telia' % /va vrsta introjekcije esto se oslikava u Geštaltu kao uianje druge oso!e u okvir ojih granica" tako da je terapeutska potre!a da je protera u procesu slino egorciu" gde deon aposeda oso!u' 8 perspektive ove knjige" oHeo raliito videti stvari' Ja veH!a oju ego funkciju identifikacije i od!acivanja' 1ada se identifikuje sa naino Hivljenja neke oso!e koja utie na oj Hivot" ja u prvi plan stavlja one relacione ogućnosti koje vidi u toj oso!i' Siultano" od!acuje druge Fpolariovane ogućnosti' Precino" to je proces Iravoja karakteraM koji sa već ranije opisao' Ja stavlja u ogradu neke ogućnosti kao IojeM" a druge kao Inisu ojeM' 9aravno" ak i ako !ih ogao da stavi tuLe lice u prostor unutar ograde" relacione ogućnosti su oje' Ja ogu da deluje sao na naine na koje ja ogu da delujeU Ponekad" kao što sa rekao ranije" ja podiHe ogradu tako visoko da i je neoguće da vidi drugu stranu' 8 ako ja ne vidi drugu stranu" ne ogu !iti svestan ni ogradeU (ko je terapija egorcia deona" veoa je lako o!e!editi klijentu da jednostavno preLe sa jedne na drugu stranu ograde Fkao što so videli u prieru osuLivanja neosuLujuće oso!e' 7ea koja ania Geštaltu terapiju je ograda Fgranica koja 1
@vala Petruški 1larkson a ovaj uvid' 53
ograniava kontakt i ogućnost i!ora' ilj je da ogućnosti reintegracije ostanu otvorene" tako da ja ogu da deluje prikladno i sa ogućnošću i!ora" ponekad će i se svideti prethodno introjektovane figure" a ponekad neće' 7ada ja ogu da identifikuje se!e kao prikladnog a trenutno polje' Slino" suprotna tj' polariovana situacija je u kojoj ja napravi ogradu oko ponašanja oso!e iji karakter od!acuje i neću da se ponaša kao ta oso!a' 9pr" ako e !es oga oca plaši" ja ogu da od!acuje oj !es i da kaHe I9e Heli da !ude kao onM' Ponovo" ogranienje nije oev !es nego ograda' Ja uskraćuje se!i ogućnost da irai !es' Jedno kada integriše i raontira ogradu" ja i dalje ogu da !ira da ne !ude ljut" ali sa poicije autonoije: poreLenje sa oce ne ulai u proces' 8 još !olje" ja ću verovatno otkriti da su unutar IoeveM ograde vredni atri!uti kao što su vrstina" asertivnost i jaina" !aš kao i !eraloHni !es' Poeranje ograde dovoljava i i!or pristupa ovi atri!utia na prihvatljiv nain' 9a !ilo koji nain" ja ora da prihvati i vrednuje o!e strane ograde i onda da traHi naine a dijalog preko ograde' Jedan do!ro ponat nain" koji se esto poveuje sa Geštalto" je tehnika prane stolice' - ovoj tehnici" koju je Perls adaptirao i psihodrae" dva ili više aspekata klijenta locirani su na stolice ili jastuke' 1lijent prelai sa stolice na stolicu i govori i perspektive svakog aspekta naienino i kreira dijalog ieLu aspekata' ilj je da se o!e!edi integracija raliitih aspekata kro dijalog i da se kreira arena gde raliiti sistei avisnih stanja ogu da koegistiraju' F7re!alo !i da !ude oigledno ašto ova tehnika nije prihvatljiva i da neće !iti potpuno predueta od strane ljudi koji grade visoke ograde da !i od!acili postojanje druge strane i ograde' .iše o Ipranoj stoliciM ću govoriti kada !ude raatrao Geštalt eksperiente u jedno od kasnijih poglavlja' Dok govori o introjekciji krivuda široko" u eandria' 9ada se da će to pooći itaocia koji su uponati sa Geštalt terinologijo da raueju perspektivu koju koristi' Da rekapitulira" priarni koncept sa koji sa napravio uvod je ograLivanje koje definiše introjekciju i cepanje koje se dešava na saoj ogradi' Rad sa introjekcijo" na neki nain" ukljuuje dijalog preko ograde: korišćenje stolice ili drugih eksperienata' ilj je da se o!e!edi slo!odan pokret preko ograde" što je isto što i skidanje ograde kao statine granice" koje auvrat ia isceljivanje podele' Geštalt terapeut ne Iauia stranuM" tako što podrHava jednu stranu protiv druge ili ia a cilj da uništi !ilo koji aspekt klijenta Fak i kada se taj aspekt pojavljuje u liku lostavljajućeg roditelja" već dovoljava isceljenje 0 i to je" paradoksalno" srt o!e strane podeljenosti i raLanje neeg novog' PR/JE18J( /vo je suprotan proces od introjekcije' - introjekciji" kao što so videli" granica sa naajni delo sredine 0 kulturo" oso!o ili odnoso 0 postaje ša!lon a internaliaciju granice koju koristio da !iso se podelili' - projekciji" i so se već podelili" esto kro proces introjekcije' ( onda eksternaliujeo podelu i delio svet na one aspekte koji odgovaraju kvalitetia na jednoj strani i one koji odgovaraju suprotni kvalitetia na drugoj strani' - avisnosti od toga sa kojo strano unutrašnje ograde se identifikuje" !iću oštar prea kvalitetia te stane i hiper
54
oštar prea suprotni kvalitetia" oni kvalitetia kojih sa se odrekao u se!i i koje kritiki traHi u drugi ljudia' 8 ne sao u ljudia: poenta truda je u toe da ovi delovi i polarnosti postaju !aa naše kopletne percepcije" i da FHiva i neHiva sredina i naše fantaije uestvuju u projektovanoj podeli' Daću va jedan prier koji će" nada se" rajasniti ovo o eu govori' Recio da oja oja porodi porodica ca naglaš naglašava ava lojaln lojalnost ost i hra!ro hra!rost st i snaHno snaHno ne odo odo!ra !rava va i kaHnja kaHnjava va kval kvalite itete te kao kao što što su do!i do!ija janj njee podr podrške ške sa stra strane ne u spor sporovi ovia a sa poro porodi dico co FIinošenje prljavog veša u javnostM ili i!egavanje svaLa a koje se ini da će !iti velike FIkukavilukM' (ko ja ovo introjektuje" tako da se identifikuje sa delo selfa koji je lojalan i hra!ar" ja ću vrednovati te oso!ine kod drugih i oHda ću otriti na one koje vidi kao kao nelojalne i kukavice' 2oHda ću osuLivati ovakve ljude ili ću !iti ljut na njih'
55
u lepoti drveta' 9a drugo nivou" drvo koje opaHa takoLe je asnova asnovano no na introjekciji : a ene prvenstveno na englesko jeiku" u koje je drveće odvojeno od !iljaka" Hivotinja i kaenja" ali su i crveno drvo i drvo ja!uke stavljeni pod jedan ter terin' in' Ja ogu ogu da napr naprav avi i inicij inicijal alni ni konta kontakt kt sa drugi drugi ljudski ljudski !iće !e introjektova introjektovanja" nja" ali u cilju da adovolji adovolji !ilo koju potre!u potre!u koja koja je ivan ivan potre! potre!ee tog inicija inicijalnog lnog kontakta kontakta saog po se!i" ja ora da introjektuje aspekte te druge oso!e Fi ta druga oso!a oje kako !ih nao šta da traHi" koji !i poHeljan odgovor !io" koji su potencijalni pro!lei" itd' Fkuriv i u originalu' 7ako" da !udeo jasni" pro!lei koji su poveani sa projekcijo ne nastaju ato što je projekcija nuHno pro!leatina" nego ato što ponekad projekciji dajeo prednost u odnosu na ostale percepcije i druge naine o!likovanja naše situacije i tako se odrieo nekih fori kontakta i svesnosti' /vde oHeo" jasnije nego !ilo gde" videti istinitost iskaa da ono što nas poveuje sa sveto" to nas i radvaja' PR/JE18J( 8 8D PR/ES Prisetio se da je 8D funkcija selfa period pre nego što ponu identifikacije i alijenacije kontaktiranja Fforiranja figureNpoadine ili ego funkcionisanja' 7o je proces proces nevean neveanee otvore otvorenos nosti" ti" ivan ivan onoga onoga što kristal kristaliuj iujee oje oje intere interese" se" Helje Helje i potre!e i ogućnosti sredine' 8ako se!i ne dovoljava ovaj proces" ja i dalje ogu da napravi figure koristeći oju sposo!nost projektovanja' Radije ću !iti IopreanM" nego što ću !iti otvoren a iskustvo" a opuštenost i a relativno defokusirane oi: tenija i sprenost a neke kategorije iskustva aokruHuju nain na koji ja uo!iajeno organiuje kontakt' 7ako u situaciji" o kojoj sa pisao ranije" gde su projekcije asnovane na lojalnosti i nelojalnosti" ogu !iti oprean !og ogućnosti idaje ili traHiti ljude kojia veruje' +aista" prea o iskustvu" do!ar indikator a to" da neko radije uo!iajeno forira figure projekcijo nego što koristi 8D proces" esto se oHe videti u neproenljivoj oprenosti u njegovi oia' 1ontakti koji se prave na ovaj nain generalno su predvidivi i stereotipni' 8!egavanje 8D procesa" ija je svrha da na dovoli postojanje novine u jedinstvenoj situaciji" asnovano je na pretpostavci Fili projekciji da će novina !iti opasna ili preplavljujuća'
PR/JE18J(" 7R(9S;ER" 1/97R(7R(9S;ER 8 PR/JE178.9( 8DE978;81(8J( Sa o!novljeni interesovanje Geštaltista a naše psihoanalitike korene" od nogih koncepata koje ponovo otkrivao" idvajao dva: transfer i kontratransfer'
56
7ransfer je glavni inilac psihoanalitike psihoterapije: i ono što ga poveuje sa Geštalt terapijo je asnovanost na sadaiovde procesu ieLu klijenta i terapeuta' Psihoanalitika pretpostavka je da će klijenti na terapiju doneti" i projektovati na terape terapeuta uta"" oso!in oso!inee naaj naajnih nih ljudi ljudi i njihove njihove rane rane prošlos prošlosti" ti" naroi naroito to rodite roditelja lja'' 7erapeut tre!a da o!e!edi neutralnost" tako da je idealno da klijent ne na ništa o terapeutu i da nea fiikog kontakta" a u klasinoj psihoanalii ak ne !i tre!alo ni da vidi terapeuta" koji sedi ia klijenta' - isto vree" terapeut tre!a da odgovara klijentu na nain koji je slian nainu naajnih naajnih figura i prošlosti: prošlosti: što je kontratransf kontratransfer' er' Ponekad terapeut oHe da doHivi neke eocije koje je klijent su!ijao i taj proces se ove: projektivna identifikacija' /!raćajući paHnju na klijentov transfer i kontratransfer" terapeut oHe da raue klijentovo rano iskustvo' /vo se onda oHe inkorporirati u analitiku interpretaciju što će pooći klijentu da da sisao svo unutrašnje svetu' Postavlja se pitanje kako se ovi koncepti uklapaju u Geštalt kontekst" kada je terapeut realna oso!a" koja ne pokušava da !ude neutralnaK kada je cilj kontakt ieLu ieLu klijent klijentaa i terape terapeuta uta"" a ne transf transfer er ili interpr interpreta etacija cijaKK kada kada naglas naglasak ak nije nije priarno na rano iskustvu3
57
Drugi pro!le je ako je oso!a odrasla u okruHenju gde se povuenost lako prihvata ili su posledice neavisnog delovanja !olne ili opasne' Reultat ovde oHe !iti da cilj pregovora nije susret sa potre!aa ili Heljaa" nego jednostavno Helja da se preHivi tako što se deluje prihvatljivo' Perls ovo ove anipulacija sredino a podršku i ralikuje je od saopodrške ' Da se saopodrHi nai da se orijentiše u sredini na nain da sa ja podrHan: da diše tako da e vaduh podrHiK da se drHi tako da e gravitacija podrHavaK i generalno da !ude u dovoljno do!ro kontaktu sa so!o i sredino da e to podrHi u oji potre!aa a hrano" odosia i rekreacijo" dok reciprono dovoljava sredini da pria od ene' (ko hoćete" ovo je kontaktna anipulacija' I2anipulisati sredino a podrškuM nai iati odreLeni set naina delovanja" neveanih a trenutne uslove u polju" ija je jedina funkcija da se do!ije neka vrsta iniale podrške drugih' 2ogu da preentuje se!e kao sla!u oso!u" tako da drugi !rinu o eniK ogu da govori drugia kako sa loš ili da preti da ću povrediti sa se!e" tako da će se oni udrHati od kritika upućenih eniK ogu da preti drugia tako da do!ije šta hoću" ali da i se ne pri!liHavaju previšeK ili ogu govoriti da ću uraditi sve što drugi Hele" tako da će e oni Heleti' Biti podrHan" kako to vidi Geštalt terapija" više je odgovor našeg stava svetu 0 u kontaktu sa naši potre!aa" Heljaa i interesia i sa oni aspektia sredine koji su u skladu sa ti 0 nego što je to nešto što ljudi ine a nas' Posatrajući to na ovaj nain" ja ogu da vidi transfer i kontratransfer kao indicije do klijentovog preferiranog kontakta i stila podrške" pre nego kao direktnu indiciju a rano iskustvo' 9aravno" esto su ovi stilovi naueni vrlo rano" ali to ne ora !iti nuHno tako' Da li klijent deluje i osećaja šta Heli od ene ili više i osećaja šta ja Heli od njega" što doHivljava kao ahtev3 Da li se ja oseća povani da deluje na odreLeni nain sa klijento i šta ste dešava kada ja deluje Fili ne deluje na ovaj nain3 /ve procese oHeo o!jasniti i u terinia projekcije i konfluencije" ali i sa poicije svakodnevnog !ivanja u svetu' Pošto su ciljevi Geštalt terapije kontakt i svesnost" Geštalt terapeut ora da ia sposo!nost pristupa drugia Fnaroito klijentia kro ranovrsne kontakt stilove" što je u suprotnosti sa ahtevo da !ude !eiraan' /vo ukljuuje stilove koji su prijatni a klijenta" ali i one koji su neprijatni' 1lijent ora da se oseća dovoljno ispunjeni u prijatno susretu da !i !io sposo!an da doHivi se!e kao potvrLenog FBu!erova postavka' 2eLuti" kako je Bu!er takoLe tvrdio" klijenti oraju !iti potvrLeni u svoji potencijalia" ali oraju !iti i iavani stilo veivanja" koji tog oenta neće !iti prijatan' 7ek onda ogu da doHive nastajanje novog naina poveivanja" što njihovo !ivanje u svetu ini fleksi!ilniji' /vakav pristup ukljuuje istraHivanje klijentovih !ainih stavova' /vo spreava veštake pokušaje terapeuta da Ikreira poverenjeM Ftj' ritualne Iigre poverenjaM koje su postale klišei u neki terapeutski krugovia" ali naglašava istraHivanje o toe kako klijent odluuje koe da veruje" a koe da ne verujeK !ilo da je klijent u dovoljno kontaktu sa sredino što u o!e!eLuje da donosi raune i ispravne odluke o njegovo nivou sigurnosti" !ilo da" suprotno toe" klijent funkcioniše i
58
fiksnog o!rasca verovanja svakoe ili neverovanja nikoe ili odgovara na specifine šlagvorte kao što su pol druge oso!e" ton glasa" itd' 1akvu vrstu vee klijent pravi u svetu" toliko je !aina inforacija da postaje oigledna u transferno susretu terapeuta i klijenta" kao i ieLu lanova na grupnoj terapiji' RE7R/;5E1S8J( Jedna ogućnost a oso!u sa pocepani selfproceso je da cepa delove se!e" pre nego spoljnu sredinu' 7o se ove IretrofleksijaM' Postoje dve raliite aroe ovog odnosa' %'
?inite se!i ono što Helite da uinite sredini Ja ogu" i poicije jednog otcepljenog dela" da uini da sa ja Fdrugi deo otcepljenog dela prialac akcije koju Heli i ia strah da je uini u svetu' 9pr" ako je ene otac u detinjstvu kaHnjavao ato što sa pokaivao !es" ja ogu da aktualiuje jedan deo otcepljenog selfa da veruje da je javno pokaivanje !esa opasno' 2eLuti" isti proces oHe da se aokruHi na suprotan nain: iaću introjektovanu sliku oevog kaHnjavanja !esa" dok će on verovatno projektovati svoju plašljivost na ene' 7ako će oj strah od !esa !iti na jednoj strani ograde o kojoj sa ranije govorio" dok će od!acivanje straha od !esa !iti na drugoj strani' - situaciji koja oHe iavati oj !es" ako ograda nije previše visoka" ja ću iraiti i strah i !es' 7ako" da ne !ih pokao strah u svetu prea oso!i ili situaciji koja e je naljutila" !esni deo selfa će napasti uplašeni deo selfa" koji oHe odgovoriti pokušajia da uiri !esni deo" lovoljo ili slaganje sa uvredljivo proceno oevog introjekta' Ponovo" prietite da je ovaj odnos oguć sao ako je ograda niska dovoljno da dva dela ogu da IvideM jedan drugi' ?esto se drugi istorijski faktori ponavljaju u ovoj intrapersonalnoj interakciji: oevi strahovi od iraHavanja !esa ka nekoe njegovog urastaK ili deije aštitnike akcije da preusere oev !es na se!e pre nego da se on ispolji prea ajci ili prea nekoe ko !i ogao da odvede oca u atvor' Generalno" lanovi porodice teHe da postave svoje ograde na pri!liHno isto esto 0 iako se uo!iajeno adrHavaju na raliiti stranaa' Ponekad su ove interakcije potpuno ili deliino never!alne' 9aša tela su igraLena a retrofleksijuU 2nogi naši išići iaju IprotivnikeM išiće uparene sa njia" koji pokreću ruku ili nogu na suprotnu stranu' 2i oHeo da o!ilišeo išiće da idu napred i da se povuku istovreeno' Dijalog ieLu dva dela selfa onda oHe da poprii o!lik aktiviranja o!a seta išića istovreeno' - to oentu osećao teniju ' /vo oduia nogo energije" esto ostavljajući oso!u potpuno iscrpljeno' .aHnost telesne tenije kao naka psiholoških teškoća je nešto što je prvi uoio .ilhel Rajh Filhel Reich" koji je !io" što je naajno" jedan od prvih analitiara ;rica Perlsa' Rajh je govorio o oklopljeno telu " koje je ahtevalo da se tretira kro specifian rad na telu'
59
Geštalt terapija takoLe nudi rad na telu" ali je vaHno naglasiti potpuno raliitu perspektivu' 9ajpre" radije su u fokusu dva Fili više suprotstavljena ipulsa" nego jedan centraliovan IoklopM' 8eLu ovih ipulsa" koji su u vlasništvu klijenta" tre!a ver!alno ili never!alno pokrenuti dijalog' Perls je kritikovao Rajhov pristup naglašavajući da taj koncept IoklopaM ohra!ruje od!acivanje procesa" tako da tenije u ivesno sislu !udu napadnute" ali vodi do ogućnosti da se od!rane pretvore u paranoju Fkako je Rajh i sa avršio' Drugo" ova vrsta tenine retrofleksije ne oHe !iti univeralna jer ljudi doHivljavaju raliite psihološke teškoće: u terinia koje sa koristio ranije" to oHe da se desi sao ako je ograda igraLena nisko" što ak oHe !iti viLeno kao nak koparativnog entalnog dravljaU .idećeo kasnije šta oHe da se desi ako je ograda viša' Geštalt pristup rada na telu oHe ukljuivati: .er!alni dijalog : postaviti dva antagoniovana sistea na dve stolice" dati i glas i dovoliti i eLuso!ni dijalog' Dijalog pokreta : 1retati se prvo na jedan nain" a ati na drugi' Preuveliavati jednu stranu i !eleHiti efekte interakcije' Preokrenuti pokret i a!eleHiti osećanja koja su poveana sa preokreto' /spoljavanje procesa : /!aranje ruku" udaranje jastuka" udaranje nogo" u podsećanje da je cilj da se poveća svesnost i da se integrišu osećanja i procesi" a ne da se IotarasioM osećanja' - Geštaltu" ništa ne se da !ude predet IotarašavanjaM' Proces je u o!uhvatanju svega" a ne u od!acivanju' Sada Heli da nastavi sa nogo o!iljniji o!liko retrofleksije' #'
?initi se!i ono što va tre!a i sredine Drugi naiv a ovo je narcistina retrofleksija ' /vde je sredina ili nesigurno esto" tako da se ne usuLuje da riikuje da ostvaruje potre!e ivan se!e osi neophodnog iniua da ostane HivK ili je osiroašena" tako da nije dostupno ono što ja Heli' 7ako ja to se!i sa o!e!eLuje Fsa jedne strane otcepljenog dela delujući na se!e Fna drugi deo otcepljenog selfa' ;iiki" ako hrana nije dostupna" ja ću variti sa se!e' Psihološki" ogu da radi nešto slino' Setite se ita o lepo deaku 9arcisu koji je gledao u svoj odra u vodi i verovao da gleda u nekog drugog' /n nije ogao da se poeri od vode dok njegov drug ne nestaneK niti je to ogao kada je njegova savršena slika nestala u reškanju vode !og daška vetra' Pod koji uslovia će" u ostatku ovog ladalakog sveta" on ostati sa svoji raišljanjia kao jedini prijatelje3 9arcia je definisan Fpea DS2 8. kao preokupacija so!o" udruHena sa nedostatko epatije a druge" eocionalno hladnoćo i grandionošću' 2oHe !iti otvoren 0 neotkriveni genije F1enet .ilijasN1eneth illias: I2ogao !ih !iti vedaMK ili prikriven" sa !eso i osećaje nepravde sakrivene ia površne poninosti Fkao veoa ponini IJuraja @ipMN-riah @eep' Perls F%C&4 je identifikovao narcia sa retrofleksijo' -kaao je na to da je uo!iajena upotre!a Isaolju!aviM proašila
60
poentu' 9arcisi nisu sposo!ni da vole ni se!e" ni druge Fali esto siuliraju lju!av vrlo do!ro' Postoje nogi naini da se opišu uronici narcia: eLu najponatiji piscia su 1ern!erg F%C=>" 2asterson F%C4% i 1ohut F%C== i svi pripadaju raliiti pravcia analitike tradicije' 2eLuti" u Geštalt teoriji relacionog selfa iao naroito do!ar nain rauevanja selfa' Self nastaje u kontaktu sa: drugia" novino" u!uLenje" hranljivošću' (li šta ako ne postoji autentini drugi da iskusi kontakt" da oseti u!uLenje ili da se hrani3 Recio da su roditelji deteta !olesni" ili fiiki ili psihološki nedostupni detetu" ili toliko nesigurni da dete ne iraHava svoje potre!e roditeljia' 9agon a saoaktualiacijo Fsisao koji je dao Goldštajn: self postaje stvaran preko akcijeNkontakta" a !e noriranog sadrHaja" koji je I@uanistika psihologijaM dodala konceptu će esto !iti dovoljno snaHan da dete projektuje poHeljnog idealnog roditelja u nedostupnog roditelja' - cilju da podrHi ovu projekciju" dete ora da naui da deflektuje !ilo koji senorni podatak koji oHe !iti kontradiktoran ovoj slici: ovo ukljuuje najrealniji eotivni kontaktU 7ako dete ravija osećaj selfa asnovan na retrofleksiji" a ne na kontaktu' - ovo o!liku retrofleksije" ograda ora !iti dovoljno visoka da oogući da se iluija kontaktiranja nastavlja' /vo se postiHe projekcijo idealiovanog roditelja' ena je anjeviše kopletna neogućnost da se self diferencira od sredine' Granica kontakta sa sredino nije uspostavljena: pre je internaliovana' Draa se vodi ieLu ene i ene" esto sa takvi u!eLenje da je sredina uvuena da igra podrHavajuću ulogu' Dete u kontaktu sa stvarno ljudsko" anjeviše dostupno" oso!o ui da se nosi sa raoaranjia i vreena kada roditelj nije raueo šta dete Heli" ili nije !io pripreljen da se igra sa deteto usred noći" ili kada se desila neka o!ina neusklaLenost ieLu stvarnih oso!aK ali takvo raoaranje deteta" koje voli idealno projektovanu sliku" otvara !ranu do svesti o njegovo realno odustajanju od !esa i oaja" udruHeno sa osećaje da se raspada' 1ada to dete poraste" ova od!rana će se anifestovati kao neogućnost da pokaHe stvarnu toplinu" sa !ri senjivanje grandionosti Fsavršena oso!a i divne porodice i !es i osećaj neadekvatnosti Fkoji uvek iaivaju drugiU ako neko aista IproLeM eotivno' 8gledati prihvatljivo je vaHnije nego delovati oralnoK narcistian nije poudan jer je pre posvećen isfantairano idealu Fi uspostavljanju fantaije nego realnoj oso!i' +a!eleška o terapiji o!jektnih odnosa +a one koji su ainteresovani a teoriju o!jektnih odnosa FoHda ćete Heleti da preskoite ovaj odeljak" vredna raatranja je 2astersonova F2asterson" %C4% ijava" koja ne proiilai jasno i te teorije" o toe kako ljudi iloHeni narcistino poreećaju linosti" koji nije nastao i si!ioe sa ajko" ogu !e o!ira na taj poreećaj da !udu prilino uspešni u interpersonalno kontekstu: 9aelo terapije o!jektnih odnosa kaHe da od!ra!eni ehania ega i ego funkcija sarevaju paralelno sa sarevanje selfa i o!jektne repreentacije' 1ontrovera nastaje kada tre!a o!jasniti da narcistiki poreećaj linosti igleda narušava to
61
naelo jer je veoa priitivna selfo!jektna repreentacija viLena kao naigled veliki kapacitet a ego funkcionisanje' Jedan od uspeha Geštalt teorije je taj da nudi teoretsko rauevanje kako se to dešava" sa predviLanjia da će doći do pogoršanja interpersonalnog funkcionisanja" što se uklapa sa opservacijo' Prvo" ne postoji pretpostavljena si!ioaK drugo" ne postoji ravojni adatak koji se ora ispuniti pre nego što pone druga faa 0 i oHeo kopenovati teškoće na jedno ravojno nivou" akcijaa na drugo' /vo je slino ekperientalno i teoretsko pristupu deijeg ravoja koji je ravio Danijel Stern FDaniel Stern" %C4>" o koje ću pisati kasnije' 7reće" Geštalt teorija predviLa da će ljudi iloHeni narcistino procesu pokaati nedostatak otvorenosti a iskustvo" koristiti projekciju u cilju donošenja odluke šta da idvoje kao figuru i iati teškoće sa novinaa i interpersonalni situacijaa' Rad sa narcistino retrofleksijo 7erapeutski rad sa narcistino retrofleksijo je kopletno raliit od rada sa retroflektujući ipulsia" kao što sa ranije o!jasnio' 9e postoji dovoljan kontakt sa sredino ili selfo da !i se pojavilo a!ivalentno ponašanje' 9arcisi nisu do!ri u a!ivalencijiU /va vrsta retrofleksije nije poveana sa telesno tenijo: oni su esto veoa fleksi!ilni i konistentni u tendenciji da se kreću ka IprihvatljivoM kalupu' - stvari" nogi narcistini su opsednuti fitneso i dravlje i teHnjo da iaju savršeno telo' 2ogu !iti u a!ludi sa svoji telo" pošto su njihove isli neodvojivo isprepletane sa njihovi osećanjia i pokušajia da kreiraju iluorni svet' 7ako je narcia povean sa anoreksijo" gde veruju da iaju višak kilograa iako se igladnjuju" ponekad do srti' Rad na telu ostavlja narcia potpuno netaknuti" iako narcistine oHe da privue ta vrsta terapije i esto ogu da !udu terapeuti Fi og iskustva koji rade sa telesni procesia' Draatine tehnike" kao što je rad sa dve stolice" neće iati nikakav uticaj: ograda je previsoka' Glavni faktor u radu sa narcistinia je da oni dugo ne vide realnost terapeuta' Da !i se to desilo tre!a da napuste svoj svet iluija koji su uspostavili u detinjstvu i da se suoe sa oaje i stido raatranja realnosti njihovog dosadašnjeg Hivota' 7erapet će pre" ako je oguće" !iti uvuen da podrHi klijentovu internu drau' 7erapeut ora da ostane dostupan i centriran" da ne Heli ništa od klijenta" da nudi" ali da ne insistira na kontaktu" svestan da ga narcistini klijent ne vidi i da su klijentove akcije" koje iaju potencijal da naljute i isfrustriraju terapeuta" userene na neutraliaciju figure koja preti da uništi njegov svet' Prati 2astersona F%C4% u interpretaciji ovog vraćanja klijentu' 1ada se klijent Festo nakon nekoliko godina i nogo pokušaja da uništi veu otvori a kontakt sa terapeuto" poinje da postavlja granicu kontakta na nogo prihvatljivije esto a interakciju sa spoljno sredino i poinje da dovoljava terapeutu da podrHi njegovo osećanje oaja i stida' 2nogi koentatori Fnaroito videti 5aša F5asch" %C=C su prietili da je ova vrsta narcia vrlo esta u našoj kulturi" i veoa je vaHno da psihoterapeuti !udu sposo!ni da naprave raliku ieLu klijenata koji su sposo!ni da naprave kontakt" akar i neurotini" i klijenata koji siuliraju kontakt' 9aHalost" takoLe je tano da ljudi kojia tre!a psihoterapija" oraju da ralikuju terapeuta koji pravi kontakt od narcistinog terapeuta koji sao do!ro siulira kontakt'
62
1/9;5-E98J( 8 8+/5(8J( +a druga dva prekida kontakta koje ću raatrati" potre!no je da se prisetio dve egofunkcije pooću kojih se self orijentiše u organiaNsredina polju: identifikacije i alijenacije ' Sposo!nost od!acivanja Falijenacije oogućava da se na prvo estu igradi selfNdrugi granicaK a sposo!nost identifikacije oogućava interakciju i kontakt duH granice" tako da granica siultano spaja i odvaja' Postoje okolnosti u kojia se ljudi plaše i i!egavaju jednu ili drugu egofunkciju i sada ćeo to istraHiti' Postoji osnovna egistencijalna polarnost koja se ovde odigrava: polarnost IJa sa glavni u o Hivotu: ja sa era onoga što je ispravnoM protiv polarnosti IJa egistira sao kao ali deo većeg konteksta: vrednost i pravac og Hivota prvenstveno su odreLeni veći kontekstoM' - konfluenciji se identifikuje sa ovi poslednji" u iolaciji sa prethodni' 1asnije ću pisati o pro!leia uo!iajene konfluencije iNili iolacijeK ovde je vredno setiti se da je to uo!iajeno" nesvesno funkcionisanje Fgu!itak ego funkcije ili ogućnosti i!ora pro!le" a ne polarnost' 1orisno je takoLe vratiti se i na raniju diskusiju o spontanosti i uporediti je sa konfluencijo 0 Iići ni voduMK i sa autonoijo i uporediti je sa iolacijo 0 Ija sa glavniM' 1/9;5-E98J( I/sećaš oja ulaM FDHon DenverNJohn Denver - konfluenciji Fkoja oHe !iti prevedena kao Iajedniki tokM postoji sposo!nost da od!acivanje ostavi po strani: !ilo u odnosu na odreLene aspekte sredine ili u odnosu na celu sredinu' (li" dešava se nešto vaHno kada ja to radi uo!iajeno' 9ea ograde i od!acuje celu o!last Helja" odlunosti" autonoije i sao vrednovanja" što je sve !irno koncept agresije ' 8 ugla Geštalta ovaj terin se koristi kao vitalna potre!a jednog organia da funkcioniše u svetu: to su Fdoslovno i etaforino agriHaj i Hvakanje" koje so raatrali u introjekciji' 9apada sredinu u cilju da asiiluje deo sredine u se!e' 7a hrana postaje fiiki deo ene" to nanje postaje deo onoga što ja na" ta podloga je podloga na kojoj stoji' - konfluenciji" ne dovoljava se!i ovu agresiju i to projektuje u sredinu: oso!a ili posao ili siste verovanja koje asiiluje" u suštini e agresivno gutaju Fili spuštaju kro grlo u koje sa se!e gurnuo' 8stovreeno" ja retroflektuje oj ipuls od!acivanja i od!acuje svoje potre!e i interese' Drugaije reeno" ako ne dovoljava se!i od!acivanje" prekida proces pravljenja poadine" od nekih aspekata oje sredine' Sve ovo se oHe desiti na nogo raliitih nivoa' 2ogu da !ude savršeno srećan prihvatajući sve konvencije društva ili porodice i da nea Helju da se dovoljno
63
distancira da ih preispituje' - drugi okolnostia" !iću sposo!an da na šta !ira" a šta ne' 8ako neurotino" ja ogu hronino da od!ija sve ogućnosti od!acivanja' 9eurotina konfluencija oHe se posatrati kao aronjenost u oru nedifenciranih figura" u nedovoljno kontaktu sa so!o da !ude sposo!an da se orijentiše u odnosu na druge u oru' Ranije sa pisao o nainu na koji teHio da se poveHeo sa delo sredine na koju projektujeo vaHne aspekte se!e i ohra!rujeo je da deluje u skladu sa naši projekcijaa' 7ako" ako sa u konfluenciji sa neki i projektuje oju agresiju na njuNnjega" veaću se!e a tu oso!u i radiću naporno Fak agresivnoU na toe da ih ohra!ri da prihvate oje ogledanje u njia' 9pr" ponata je aka u koju ogu da upadnu psihoterapeuti i treneri kada pokupe klijentovu Helju da su sveogući i postupaju kao da iaju svu oć koju klijent isli da iaju' Raatrajući narcistinu retrofleksiju došli so do glavne koponente konfluencije i iolacije: nedostatka granice kontakta ieLu selfa i drugih' Još precinije" ne poveuje selfNdrugi granicu sa fiiko granico kontakta organia i sredine" koja !i i poogla da se orijentiše i odraste' Self koji napada ukljuuje Helje" perspektivu i pravila druge oso!eK IdrugiM protiv kojeg iraHavao našu agresiju" predstavlja jedan aspekt nas saih' 2orao da prietio da" dok radio ovo" i!egavao odnos sa drugia koji na ogu doneti nove" potencijalno astrašujuće" ogućnosti' Daću neke priere raliitih nivoa konfluencije: Par" u konfluenciji jedno sa drugi /vde o!oje ljudi u vei deluju kao jedan entitet: tu postoji IiM" a ne Ija' I2iM volio i ne volio" IiM nao šta će svaka oso!a uraditi ili Heleti u odreLenoj situaciji' (ko astupao Geštalt i to relacioni" onda orao da raotrio o!e strane ovoga' +ahtev da na šta Heliš pre nego što te pita nai da ti odustaješ od ogućnosti da e inenadiš" da deluješ van svog karaktera i da uradiš nešto raliito u odnosu na oje prošlo iskustvo sa to!o' - cilju da se ovo desi" i orao da i!egneo svaku spoljnu setnju naše IiM" koja dolai i sredine' (ko Helio da uspostavio našu konfluenciju" ne postoji nešto kao Isigurno pojavljivanjeM: sigurnost je proivod ajednikog drHanja i rigidne granice protiv !ilo ega što oHe da se pojavi u sredini' Ponovo" ovo nije jednoserno: oja otivacija da traHi nekog predvidivog sa koji ću da se spoji" verovatno ukljuuje oju Helju da i!egne ono što je u olitveniku lepo navano: Iiaove i šanse ovog prolanog svetaM' 7ako" ja voli da gleda u proces konfluencije ieLu dvoje ljudi kao na: %' rastvorenu granicu ieLu ljudi #' nepropustljivu granicu ieLu para i sredine 6' svaka oso!a u paru cepa svoj selfproces" od!acujući spontanost i nepredvidivost kao opasne i destruktivne" i projektuje ih u sredinu' Dok traje konfluencija" nijedna oso!a ne Heli da ide na terapijuU /ni uoe narastajući pro!le ako jedna oso!a u paru odlui da ravije alo neavisniji HivotK ili ako se
64
ueša sredina: afera na odoru" hospitaliacija ili srt partnera' F?esta opservacija lekara je da ako jedan partner" i konfluentnog para" ure" esto nedugo poto ure i drugi' 1ada se kria u!ra ato što je jedan partner proširio vidike" par esto traHi terapiju parova" gde postoji snaHna iplikacija da pro!le leHi u partneru koji se poerio i konfluencije' /!oje su prilino spreni da veruju da je to takoU ?esto se javlja upadljiv nesklad ieLu para koji dolai na terapiju i terapeuta koji vrednuje individualia i vidi konfluenciju kao koncentrovanog Lavola' +aniljiva Fali ne od naroite pooći stvar koja se oHe dogoditi je da partnerkojijenarušioveu preLe i spontanosti koja je poela da se ravija u konfluenciju sa terapeutovi pogledo na svet' .aHno je da se u Geštalt terapiji afiriše vrednost egofunkcije 0 identifikacija FIja sa istiM i siultano nudi ogućnost slo!odnog i!ora raere alijenacije FIja sa raliitM" najući da će i!or !iti nov i astrašujuć i da će !iti lakše ivršiti alijenaciju ako klijent veH!a od!acujući terapeuta' Sadoaohistika konfluencija /vde iao oso!u koja govori drugoj oso!i ili grupi ljudi Ija sa totalno tvoj: radi sa no šta HelišM' -loga druge oso!e ili grupe je da prihvati Hrtvu i sloHi se ili da ahteva od druge oso!e apsolutnu pokornost' 9jihova verija konfluencije je da oni takoLe Hele da !udu jedan entitet' 2aohista i sadista postaju jednako veani jedno a drugo' /vo oHe !iti veoa flagrantno: GospoLica 2artindejl F2artindale" !ivša upravnica škole ISt'BrideZs SchoolM a odrasle Hene koja se alagala a iriito kaHnjavanje u tradicionalni školaa a devojke" o!javila je Henski prirunik disciplinovanja: IDisciplina je osnovna ljudska potre!a kojoj se nogi ljudi vraćajuM" proklaovala je gospoLica 2artindejl FGardijanNGuardian" ,'#'C>" 7radicionalno" postoji uverenje da uH tre!a da koanduje Heni" a da je duHnost o!a roditelja da koanduju deci' - crkveno o!redu venanja" Hena se avetuje da će poštovati uškarca' 9aravno" šta se dešava kasnije u !raku oHe !itii nogo drugaije od onoga što je avetovano i u nogi !rakovia Hena ia jednak status u vei ili ak ulogu koandujućeg' 2eLuti" ostavljen je otvoren put uškarcu koji svoju uHevnost potvrLuje svaki put kada ida koandu i kada je poštovan od svoje suprugeK i Heni koja" projektujući svoju agresiju" vidi svoju Henstvenost u prepuštanju odgovornosti uHu koji će joj koandovati 0 i oHe preirati uškarca koji to ne radi' 1onfluencija sa poslo ili statuso 1onfluentne vee ne nastaju sao u !rakovia ili neveani parovia: ogu da se dogode u religijskoj postavci" radnoj" klupskoj i profesionalnoj poveanosti' +na da je jedna od stvari u kojoj sa uHivao kada sa poeo da trenira aikido to što sa iao vree svake nedelje kada prepušta odgovornost neko drugo da e ui" gde se oja funkcija nije poštovala: to je !ilo oslo!aLanje od posla" gde ja stalno donosi odluke' 9aHalost" %= godina kasnije" sada provodi nogo vreena predajući aikidoU
65
/va vrsta konfluencije oHe !iti veoa uirujuća i drava' 2eLuti" kao i sa drugi prekidia kontakta" oHe postati nain Hivota' 2ogu definisati se!e kao konfluentnog sa poslo ili ulogo u Hivotu 0 IpoagaM ili IHrtvaM ili Iuspešan !inisenM 0 i igu!iti !ilo kakav osećaj se!e ivan te identifikacije' 2ogu se ak pocepati na !rojne raliite sistee identifikacije avisnihstanja" doinantno !ivajući otac kod kuće i poslušni funkcioner na posluK ili o!rnuto" odluni šef na poslu" a kod kuće neodluan i onaj koe govore šta tre!a da radi' /no od ega odustaje u ovi sisteia je oja sposo!nost da !ira ieLu spektra naina da u svakoj situaciji !ude ono što satra da tre!a da !ude' Perls F%C,C je video ovaj IsintetikiM" Ikao daM ili Iigranje ulogaM sloj" kao jedan od slojeva neurotinog procesa' Jedno kada se sakrijeo ia !enaajnog IklišeaM foralnog podravljanja" i i!egavao anksionost i!ora" igrajući na sigurno" ponatu ulogu' Perls F%C=4 govori o ovo sloju nogo poitivnije kada govori o setu raliitih pet slojeva: što je nogo !iliHe ravojnoj teoriji' Reći ću više o ovoj teoriji kasnije" a ovde ću citirati: (li" shvatite da je" sve ono što ovo društvo jeste" i što radi" jedna Ikao daM funkcija' 7o je igra" igra na koju je" naHalost" nogo ljudi osuLeno''' 2oHete videti da je Ikao daM funkcija već anje intenivna od stvarne funkcije' 9eke konfluencije saNadaptacije na naše partnere" posao ili društvenu postavku i kulturu su neophodne i poHeljne Fkao što sa govorio u raatranju transfera' Geštalt nudi perspektivu da !ude svestan naina na koji se adaptira" tako da ogu da odlui kada i koliko da se adaptira" i da ogu da shvati kada ogu da od!ije ogućnosti diferencijacije" što i je potre!no da se nosi sa odreLeno teškoćo u o sadašnje Hivotu' 8+/5(8J( I2i so dve vrste" tišina i ja' 9aa tre!a šansa da govorio o stvariaM F(lan Parsons 1ada uo!iajeno ioluje se!e" ostavlja po strani oju ogućnost a identifikaciju sa drugi ljudia i radije to projektuje u oju sredinu" što onda doHivljava kao njihovu Helju da e progutaju' Ja ću ograniiti oje kontakt funkcije Fojih pet ula i oju sposo!nost kounikacije i retroflektovaću oj ipuls a kontakt tako da pravi nogo više predvidiv i kontrolisan kontakt sa otcepljeni aspekto se!e' 7akoLe" ostaviću po strani oju 8D funkciju otvorenosti a potencijale oje situacije' 7ako od!acuje svoju sposo!nost da pravi figure identifikovanje sa aspektia i sredine' 8ako postoje slike preplavljivanja" esto je istina da je ono ega se seća i kontakta" strah od napuštanja' 8eLu oje projektovane slike da sa preplavljen i og straha od napuštanja" ja ću doHiveti svako !lisko poveivanje kao nešto što je ivan ojih ogućnosti' /pet" ja sa potopljen" ali sada u oru ojih sopstvenih
66
projekcija' Ja ogu" takoLe" retroflektovati oju energiju a agresivnost ili spontani kontakt u svet raišljanja i fantaije' 8ronino" pošto su projekcije o!ojene oji straho" sadrHaj ovih isfantairanih kontakata esto je nogo !olniji nego što će neposredna sredina ikada !iti' Delovanje u fantaiji" doHivljava se!e kao nogo sposo!nijeg da se orijentiše" ali ne i u odnosu na oje neposredno okruHenje' Spolja gledano" ja sa neko ko deluje udno" useren na se!e i verovatno neefikasan' - terapijskoj grupi" isli na one ljude ije su oi ili nefokusirane ili fokusirane na tepih' - isto vree" ovi ljudi esto veruju da oni vide grupu' 2eLuti" grupa koju oni vide je uglavno njihova projekcija' Još jedno" ispod ovoga je proces narcistine retrofleksije' - odsustvu odnosa sa sredino" ja uesto toga pravi veu sa oji narcistini odrao: drugi aspekto se!e' Daću ovo Ipseudo okruHenjuM arou ili straha od sveta" u ko sluaju ću delovati na nain koji oHeo navati paranoidniK ili arou ojih idealiovanih Helja od sveta i drugih ljudi" u ko sluaju ću se veati a ljude koje doHivljava kao ekstreno vredne truda" i oekivaću da e tretiraju kao ekstreno pose!nog' Slika koju vidi" a satra je korisno i opisno" je šuplja etalna sfera sa ispolirano reflektujućo unutrašnjošću' /so!a koja sedi u unutrašnjosti ove sfere nije u kontaktu sa ostatko sveta" ali je u stanju da u!edi se!e da je ono što vidi okolo spoljni svet" a ne njen odra' /va slika je" naravno" više nego pojednostavljena' 2alo ljudi ioluje se!e toliko radikalnoK većina ia neki osećaj a spoljni svet" iako je njihova snaHna tendencija da se fokusiraju na projekciju" a ne na realnost" naroito u situacijaa u kojia iaju eotivne reakcije' 2eLuti" da !iso videli kako slika prevailai realnost" sao tre!a da islio na proces koji se dešava kod ljudi IsaM poreećaje anoreksija nervoa" kod kojih će se prikaati ovaj narcistini proces' /ni su u stanju da u!ede se!e da su do!ro i da su srećni" iako se igladnjuju do srti' Svojstveno polju u Geštalt pristupu je da ukoliko se stalno i!egava sredina" krajnji in ovog i!egavanja je destruktivan i ogranieni selfK i suprotno" u uo!iajenoj konfluenciji" i!egavanje selfa ograniava sredinu' 2eLuti" neuo!iajene fore konfluencije i iolacije" opisane u Geštalt terapiji kao spontanost i autonoija" su vitalni aspekti naše ogućnosti da !udeo u odnosu i" apravo" naše ogućnosti da konfigurišeo se!e i sredinu'
EG/78+(2 Raotrićeo dve raliite situacije' Pije ašu vina dok piše ovo' ?aša je pored ene" a ukus oćnog
67
kognitivnu fau i fau akcije' .ea ieLu vina i ene je direktna' Druga situacija je !ila kada sa !io na poslovno sastanku' 8ao sa !rojne naine da kontaktira ljude i nije !ilo jednostavno doneti odluku koji ću nain oda!rati' 2oj inicijalni odgovor je da se povue u IinternuM aktivnost" neku vrstu ešavine fantaije i neigovorene ver!aliacije'
2ogu aeniti egotia a svesnost' .eruje da je ovo opasno u psihonalii" gde rauevanje oHe da ostane na ver!alno" ali ne i na IstoanoM nivou' .eruje takoLe da je iplicitno" u neki diskusijaa o svesnosti u Geštalt literaturi" svesnost ueta kao ver!aliacija IsenacijeM' 1ako ja to raue" svaka selfijava tipa I/seća gladM" pre je veH!a egotia nego svesnost u Geštalt sislu' 7o je prekid kontakta u koje je svesnost o senaciji gladi apravo redukovana pošto sa ja o!ratio paHnju na oju ver!aliaciju' Još jedno" in ver!aliacije ili egotiacija nije saa po se!i pro!leatina: ako ja tre!a da ivrši kopleksnu radnju u cilju u!laHavanja gladi Fostavi posao" ode u prodavnicu ili restoran" onda ora da pone na ovaj nain' 2eLuti" jedno kada poeša svesnost i egotia" neću
68
!iti sposo!an a spontanost" i prea Geštalt pristupu ogu da oekuje da takva Iver!alnaM svesnost uguši spontanost' - konvencionalno opisu psihopatologije" ovaj nain delovanja" kada se radi uo!iajeno i !e svesnosti" oHe se videti kao IshioidanoM odustajanje od odnosa i osećanja !og intelektualnih aktivnosti ili fantaija' #'
Ja ogu posatrati oju neigovorenu ver!aliaciju" išljenje i planiranje kao Ideo eneM koji ove u' P@G govore o uu kao o Inei!eHnoj iluijiM iavanoj Hivoto u Ihroninoj opasnosti niskog nivoaM" tj' u sredini gde je svaka situacija sloHena" tako da" kada god introspektuje ja sa svestan ovih aktivnosti' Ja onda ceni ovu si!oliku ili aktivnost išljenja kao Hivot sa po se!i" koji vodi do neke vrste filoofskih Ipro!leaM kao vee ieLu isli i tela' - jednostavnije okruHenju" neće !iti osećaja a tekuće IisliM" nego sao potre!a da se isli ponekad'
6'
Daću egotiu arou !ilo kog nedovršenog posla da iskoplikuje situaciju' 9pr" ako ja oekuje kritiku i od!ijanje i sredine" i ato postaje uo!iajeno paHljiv u oji odnosia sa ljudia" oja saoprocena u o egotiu će verovatno postati saokritika i od!ijanje' /vo je oje iskustvo rada sa klijentia sa Iniski saopoudanjeM i ukauje na neadekvatnost terapeutskog pristupa koji naglašava IpotvrLivanjeM ili Idavanje više poitivnih introjekataM' Poenta je" što ćeo videti kada !udeo gledali u rad sa egotio" da se klijentu o!e!edi ponovno otkrivanje ogućnosti Fi riik nogo jednostavnijeg i nogo direktnijeg odnosa sa sredino' .redno je još jedno naglasiti da je centralno jegro Geštalta iskustvo na granici kontakta" a ne podešavanje IunutrašnjihM aktivnosti klijenta' Pretpostavka je" ako se klijent ponovo angaHuje na granici kontakta" da će se unutrašnje aktivnosti svakako proeniti'
Rad sa uo!iajeni egotio 1ao i svaki uo!iajeni prekid kontakta" rešenje a klijenta je da ponovo kontaktira sadaiovde iskustvo" poevši od iskustva u terapijsko kontekstu" da otkrije koje strahove donosi u pravljenje kontakta i koje su u ogućnosti ponuLene kreiranje kontakta na nov nain' 9a taj nain klijent oHe ponovo da odlui koje kontakte hoće da angaHuje" a koje Heli da i!egne' Još jedno" ne se da pretpostavlja da će klijent odah prihvatiti oju ponudu da napusti egotia" ak i ako to ukljuuje kontinuiranu saokritiku' Svako uo!iajeno ponašanje ia jedan ekološki naaj a nain na koji neko Hivi Hivot i svako od!acivanje navike narušava tu ekologiju' Setio sa se jednog lanka o kolegaa koji su ragovarali sao na paui a pušenje" tako da je njihova vea narušena kada je jedan od njih prestao da puši' +ato je oj cilj da donese celu ekologiju u svesnost" tako da klijent oHe da odlui da li Heli da riikuje selid!u sa starih na nove naine delovanja sa ogućnostia i sa anksionostia' Satra da je koristan nain donošenja šireg polja u svesnost onoga ko je uo!iajeno egoistian" fokusiranje na jednostavne senorne svesnosti" ponekad
69
podrHane ohra!rivanje klijenta da pošalje poruku se!i' 1lijent tada oHe da istraHi kako raste anksionost kao reultat delovanja ivan o!rasca' 8!egava intelektualne diskusije" ukljuujući i pokušavanje da se raspravlja sa klijento !og veoa kritine saoprocene saoprocene'' /ne će se pojavljivati pojavljivati u svako sluaju kada se klijent !ude ponovo ponovo poveao poveao sa sredin sredino" o" do dovolj voljava avajući jući drugi drugi ljudi ljudiaa da !ude !ude prede predett njihove evaluacije" a i se!i da !ude autentino kritian prea drugia' Drugi prekidi kontakta Postoje noge Fponekad vruće de!ate u Geštalt svetu o toe šta tre!a satrati osno osnovn vni i prek prekidi idia a konta kontakt kta' a' Ran Ranii pisc piscii pred predla laHu Hu nove nove Iprek Iprekid ideM eM"" dok dok drug drugii pokušavaju da ih redukuju ko!inovanje nekih Inogo !ainijihM" tj' onih koji se poinju kod P@G' 8 onoga što sa ranije pisao" te!alo !i da !ude prilino oigledno da ja ne vidi prekide kao odvojene" već da oni podrHavaju jedni druge na rane naine naine"" npr' npr' introje introjekcij kcijaa kritin kritinee slike slike o se!i se!i u egoti egotiu" u" projek projekcija cija agresi agresije je u konfluenciji' (ko je ovo sluaj" onda je teško prihvatiti stav da oni tendiraju da se pojave sao u specifini i raliiti situacijaa' Ja sa ato srećan da ukljui sledeće dodatke listi prekida kontakta !og njihove opisne oći i sa puno svešću o injenici da se oni takoLe ogu poveati sa ostali stavkaa na listi' DE;5E1S8J( /vo je terin koji su skovali Polster i Polster F%C=6 i to je o!lik" onoga što ja ove" IiolacijaM' - defleksiji" ja gura sa strane ono što dolai ka eni" esto da prikrije nešto: odgovaranje na pitanje koje nije ni postavljeno ili pretvaranje da uje" ali ne sluša' 8li je to jedan tup kontakt" npr' seje se dok iraHava !es' Granica kontakta nije sao nepropustljiva" nego i prelakiranaU 1ao i kod iolacije" oso!a ne dovoljava se!i egofunkciju identifikacije' PR/;5E1S8J( /vaj terin je skovao 1roker Frocker" %C4%' 7o je kada neko radi neko drugo ono što hoće da neko drugi radi njeu" npr' agrli nekoga kada Heli da neko agrli ene" daje podršku kada ia potre!u da podrHi se!e' Satra da je ovo koristan ša!lon" i dodao sa na oj lager eksperienata jedno vraćanje strelice tako da klijent oHe da iskusi prianje onoga što daje' Glavni aspekt profleksije je projekcija potre!e" ali je i više od toga: vrsta introjekcije Fidentifikacija sa oso!e a kojo ene kako !ih adovoljio potre!u' - svako sluaju" ovo je dovoljno uo!iajena situacija Fnaroito eLu Ipoagaki profesijaaM da je vredno iati terin koji je onaava' DESE9+878+(8J(
70
/vaj terin terin je uveo Enrajt FEnright" FEnright" %C=$' - desenitiaciji desenitiaciji ja pose!no pose!no utrne od fii fiik kee sen senac acijijee i to je o!i o!ino no odgo odgovo vorr na sred sredin inu" u" koja koja je" je" ili ili koju koju ja tako tako doHivlj doH ivljava ava" " fiiki fiiki !olna' !olna' Suštin Suštinski" ski" to je veoa veoa vrsto" vrsto" konsta konstantn ntnoo fokusir fokusiranj anjee svesnosti daleko od senacija" koje dovoljava veoa ali osećaj selfa u odnosu na druge' Stoga o!ino ide u narcistinu retrofleksiju" naviknuta da o!e!eLuje osećaj self selfa" a" pone poneka kadd kro kro sao saopo povre vreLu Luju juće će pona ponaša šanj njee Fnpr Fnpr'' see seenj njee se!e se!e" " u cilju cilju o!e!eLivanja neke senacije i kao ritualno seenje !arijera ieLu ja i neja' -?E9JE PRE18D(9J( 1/97(17( 9eki klijenti" naroito oni koji se uo!iajeno sele i konfluencije u iolaciju" sve ili ništa" oraju da naue kako da koriste nogo sofisticiranije prekide kontakta' 9a prier" !e sposo!nosti projekcije" neoguće je !iti kreativan u svetu' Ja prvo ora da projektuje oju kreaciju u oju sredinu" da otkrije kako ona tao igleda i onda ogu da je ostvaruje" !e o!ira da li je to uetniki rad" graLevina" posao ili nešto drugo' 1ao drugi prier" oni koji reaguju ipulsivno iaće koristi od uenja ogućnosti da odloHe odgovor koristeći egotia" tako da je odgovor koji konano proivedu nogo veštiji i nogo više odgovara njihovi potre!aa i potre!aa situacije' /ni koji uvek pokušavaju i ponovo iišljaju toak ogu iati koristi koristi od introjektovanja introjektovanja šta šta su drugi dovoljno dovoljno dugo radili radili i tako sanaju sanaju šta da asiiluju" a šta da od!iju' 2ora da kaHe i ovo" a ene je jedna od radosti rada sa klijentia" koji nevešto prekidaju kontakt" na IpriitivnoM nivou Fnpr' narcistini i granini klijenti" udo sa koji oni gledaju njihov svet" skoro kao novoroLenad' Setio sa se juHnoaerikih šaana koji se pripreaju tako što su iolovani u pećini prvih %& godina" tako da nikada ne igu!e osećaj a udo prvog pogleda na elju i ljude'
Poglavlje , R(+./J DE7E7( 8 PS8@/P(7/5/G8J(
71
/vo /vo pogla poglavlj vljee istraH istraHuj ujee kako kako oHe oHeo o da inte integr griše išeo o teor teorijijuu rav ravoj ojaa dete deteta ta i psihop psihopato atolog logiju iju u realaci realacioni oni"" sadai sadaiovd ovde" e" Geštal Geštaltt pristup pristup'' /vo će nei!e nei!eHno Hno !iti !iti nogo više tehniko i spekulativno poglavlje od drugih' +(<7/ PR/-?(.(78 R(+./J DE7E7( 9a poetku" Perls je !io saradnik psihoanalitike teorije ravoja deteta' - stvari" njegov njegovoo prvo prvo pojavl pojavljiv jivanj anjee kao inovati inovativno vnogg teoret teoretiar iaraa je !ilo u njegovo njegovojj teoriji teoriji dentalnih faa ravoja ravoja deteta Fu IEgo" IEgo" glad i agresijaM agresijaM'' /nda je Perls" Perls" kao guru sadaiovde pristupa u 8salenu FEsalen" od!acio sva ta Islonovska sranjaM i postalo je vaHno sao ono oigledno " terapeutski susret' 9ije postojala potre!a da se prouava ravoj deteta 0 sve to je već v eć ovde' 7ako" da li uopšte tre!a da se prouava ravoj deteta3 Da li je !aš sve doneto sada i ovde u terapijski odnos3 Prea o pristupu" trenutak vreena nije naajan sa po se!i" već sao u kontekstu tekućeg vreena ' / ovoe sa pisao ranije kao o Ivektoru svesnostiM' 9pr" ja sa sa klijentkinjo kli jentkinjo koja e ne gleda i igleda igl eda kao da se plaši od pravljenja kontakta' Da li je ona uplašena da ću je ja kao uškarac oHda napasti Fako je to sluaj" ašto dolai kod uškog terapeuta3 Da li se plaši da je neću napasti" napasti" tako da ona oHe !olno da se priseti sveta u koje Hivi i dosadašnjeg iskustva3 Da li je podseća na nekog pose!nog3 Da li je privlai i plaši se da i to pokaHe3 8li neka ko!inacija svega toga3 8sti dogaLaj oHe iati raliit sisao u raliiti kontekstia' 1/2(D8A 1/J8 SE 9E -15(P( D/BR/ Geštalt teorija je centralno relaciona i procesna teorija: teorija: svi dogaLaji 0 ukljuujući i intrapsihike 0 do!ijaju naenje u relaciono Fpolje kontekstu i u procesu koji se kreće' 2nogo od ovih teorija ravoja deteta" sa ;rojdo na elu" su norativne ' I/vo !i tre!alo da se dogaLa u ti godinaa i da se !avi u to urastuM' pretpostavljaju period FInoralni autiaM kada je dete van kontakta sa sredino i period FIsi!ioaM kada dete ne postoji kao odvojena oso!a od svoje ajke' 9a sreću" noga novija istraHivanja i teorije" naroito Danijel Stern F%C4>" ne vide procese ravoja !e!e i deteta na ovaj nain" već kao na jedan tekući proces koji ukljuuje nekoliko raliitih faa koji grade jedna drugu" ali nikada kopletno' stvari" 2argaret 2aler je uela ova istraHivanja i prešla sa njene do!roponate poicije na to da govori o inicijalnoj fai I!uLenjaM Fcitiran Stern" str'#6>' (ko ueo u o!ir tri granice o kojia sa pisao ranije ForganiaNsredina" selfNdrugo i persona" oja ravojna istorija se pokauje na dve' Prvo" pokauje se na
72
ojoj fiikoj granici kontakta " ko sa ja kao fiiki organia u odnosu na oju sredinu: kako je oj dosadašnji Hivot doprineo o stanju dravlja i uskulature" fiiko okruHenje u koje se nalai" ljudi sa kojia sa u kontaktu" kao prijatelji ili neprijatelji" gde do!ija Fili ne do!ija hranu" lju!av" seks" utoište' Druga granica je granica persone " ko ja isli da sa: oj osećaj se!e u svetu" sećanja i itovi koji e definišu' /vo" naravno" ukljuuje oje sadašnje rauevanje oje istorije i ravoja' 7reća granica" granica selfdrugi" nije istorijska" nego ona koju kreirao sadaiovde u sadašnje polju i ukljuuje i druge dve granice i njihove tipinosti u našoj istoriji' PER5S/.( PE7/S5/J9( 7E/R8J( R(+./J( ?udesno" Perls je predloHio svoju teoriju o ravoju" veoa slinu Sternovo više fano pristupu" ali oko 6$ godina ranijeU 2eLuti" ogu da naLe sao jednu referencu: kratki deo predavanja koje je Perls odrHao %C>=" što je i odštapano F%C=4' ?ini i se da je to verovatno !ila odskona daska na putu do do!ro ponatog seta od pet slojeva neuroe' 2eLuti" kasnije će postati prilino jasno" !liu je da postane karakteristina Geštalt ravojna perspektiva' /va teorija deli sa Sternovo perspektivo !rojne fae !ivanja i veivanja" koje se igraLuju redo" ali koje nikada nisu avršene" dok i perspektive 2alerove i drugih svaka faa poinje kada se avrši prethodna' - Perlsovoj teoriji" fae deluju eLuso!no i i se krećeo ieLu njih' )eli da ih potpuno predstavi jer nisu ponate i do!ro dopunjuju oj pristup' Sloj %: I(nialni selfM /vo je sloj Ialog deteta" sao organskog !ića sa njegovi potre!aa" priitivni funkcijaa" ada esto veoa diferencirani funkcijaa i njihovi osećanjiaM FPerls" %C=4' - predavanju ništa više nije reeno o ovo sloju" ali i oHeo videti slinost sa IidoM u psihoanalii" Ipojavni selfoM Danijela Sterna i Iego stanje detetaM u 7ranskacionoj analii' Sternov rad F%C4> je pokaao koliko nogo potencijalne autonoije oHe da se pojavi u okviru ovog sloja" veoa rano u ravoju odojeta i koliko !ro poinje da se veuje a osećaj Icentralnog selfaM' 2eLuti" apatite da se ovaj sloj ne avršava foriranje sukcesivnih slojeva: i i dalje oHeo da delujeo i naših !ainih potre!a" Helja i osećanja 0 iako neki ljudi pokušavaju i su!ijaju ovo kao IinfantilnoM'
Sloj #: I(koondaM ili IdruštveniM sloj /vde se Iigu!ljena priroda aenjuje pravilia i igraaM FPerls" %C=4' 2i uio da se usklaLujeo sa pravilia društva u koje Hivio' Perls je naglasio da i ulaHeo nogo anje energije u naše akcije ako igrao ulogu ili poštujeo pravila" nego kada naše akcije nastaju i jedne organiike IanialneM potre!e' /vde se ne slaHe sasvi sa Perlso: ne veruje da gu!io energiju ako uesto da igrao
73
igru po tuLi pravilia" kreirao našu igru' IPrirodnoM je da igrao akoonda igre' (li i se ini istiniti da kaHe da proveravanje aktivnosti u odnosu na sloHena porodina i društvena pravila oduia energiju susreta' /vde" ono o eu Perls govori" pokauje slinosti sa psihoanalitiki IsuperegoM ili Iego stanje roditeljaM u 7ransakcionoj analii' /vog puta je vea sa Sterno nogo nejasnija" jer Stern ne posatra odoje u odnosu sa sveto' 2eLuti" ahtevi društva postoje" kao refleksija socijaliacije koju sprovode roditelji" na koje utiu i vrsta roLenja kakvu je odoje ialo" fiiki" senorni i eotivni kontakt koji su iali sa odojeto" o!rasci hranjenja i o!rasci kontakta sa širo ajednico Fukljuujući o!rasce stanovanja: jegrovita porodica" proširena porodica ili neki ranovrsniji ajedniki stil Hivota' Sve ovo onda deluje na to kako će se odoje odnositi prea svetu i prea se!i'
74
I-ite vuk vaših sua i alate van njihovog konteksta i napravite ih spreni a novu organiacijuM FPerls" %C=4' Sirovi aterijali su pretvoreni u alate" uetnost i artefakte" koji se onda uvaju u gotovi o!licia' ?ekić je npr' napravljen od drveta i etala" i o!jekat koji se vidi je ekić" a ne etal i drvo' 7ako ekić ostaje ekić" i retka je oso!a koja !i !ila sposo!na da vidi drvo a potpalu ili etalni otira" kao dalju ogućnost iste aterije' /no što je FEdvard de Bono navao Ilateralno išljenjeM je u osnovi sposo!nost da stavio po strani odreLenu Io!jektiviacijuM i da vidio stvari kao !e!roj raliitih" ak kontradiktornih" perspektiva siultano' Slino" vukove uinio Io!jektiaM i kreirao rei i usklaLujeo ih" što odrHava njihov sisao naajni a nas' Sve ovo dovodi do toga da i naseljavao naš svet kopleksno kreirani o!jektia F;rejrN;reire ih je vao IkulturniM o!jektia" a ne sao sa jednostavni" oni koji prirodno nastaju' Deo geštalt kopleksnog o!jekta je njegova upotre!a" njegovo naenje' Perls je predlagao svoji slušaocia da itaju .itgenštajna Fittgenstein da !i sanali više o ovoj tei' /va Io!jektiviacijaM takoLe leHi u osnovi onoga što Stern naiva Iintersu!jektivna poveanostM" gde i uponajeo druge ljude kao su!jektivitete sline naa" tako što o!jektiviujeo naše iskustvo ljudskih !ića i preponajeo ta iskustva u drugi ljudia' Sloj >: /rganiacija si!ola i alata Sada i uio da odvedeo sloHenost još dalje i odeo ivan alata do ašina" ivan rei do jeika" ivan vukova do uikih fori" ivan trenutne ajednice do IdruštvaM' - pristupu IselfuM koji raatra u ovoj knjii" oHeo videti o!jektiviaciju IselfaM i IdrugogM i iskustva kontaktiranja" i organiacije se!e u personu' 2i pretvarao naše si!ole u si!olini svet" iji konturaa dajeo naive' /vo je svet koji Stern naiva Iver!alna poveanostM' 1oegistencija slojeva +a Perlsa F%C=4" ISuština drave oso!e je da postoji jedinstvo" integracija svih slojevaK a ne Hivot na jedno nivou''' integracijo svih pet slojeva postajeo istinski i" što nai da oHeo da otkrivao druge i svetM' .iija" koja leHi u osnovi ovog odela" je da je svaki nivo u interakciji sa drugi i da je" a kopletno ljudsko funkcionisanje" potre!no da svaki od njih !ude dostupan' terapiji" oHeo da istraHio ovu interakciju' 1oji nivo klijentovog iskustva je asnovan na iskljuivanju drugog nivoa3 1oje su iplikacije toga na klijentov Hivot i kontaktiranje3 I9/R2(598M 8 I9E9/R2(598M R(+./J
75
2it koji ide u norativne klinike teorije ravoja deteta je da pro!le koji se doHivljava kasnije u Hivotu nastaje !og neke greške u roditeljstvu' 7o nai da postoji neki savršeni odel roditeljstva koji garantuje optialno funkcionisanje" ak oslo!oLeno pro!lea" kada dete postane odrastao ovek' Stvari su nogo koplikovanije od toga: usresreLenost na postianje savršenstva u odgajanju deteta oHe se uešati u spontano kontaktiranje ieLu roditelja i deteta i voditi do" ili poticati od" narcistinog procesa' /kruHiti decu sigurno sredino oHe voditi ka nedostatku Iuline udrostiM" što oHe prourokovati pro!lee u kasnije Hivotu' 2anje norativan nain posatranja vee ieLu roditeljstva i kasnijih teškoća je taj da će deca nei!eHno generaliovati rana iskustva i da će na osnovu toga donositi odluke o toe kakav je svet i u kakvoj će interakciji !iti sa sveto' Postojaće situacije u odraslo Hivotu gde takve odluke neće !iti prihvatljive ili korisne i ostaviće nekoga nevešti da se nosi sa oni što Hivot donosi' 2oHeo videti odreLene o!rasce u ovoe" od kojih neki ukljuuju nogo o!iljnije teškoće od drugih: anearivanje" fiiko i seksualno lostavljanje i kontinuirano do!ijanje duplih poruka od roditelja' Glavna poenta koju ja Heli da naglasi ovde je da su najo!iljnije teškoće prourokovane u situacijaa kada deca ue da desenitiuju i deflektuju u teški situacijaa Ftako da pronalae da je teško da prošire njihove granice" ako je to potre!no ili kada ne ue da desenitiuju i deflektuju uopšte Fnpr" kada !i tre!alo da !udu u stalno opreu !og roditeljskih !riga' 9i u jedno od ovih sluajeva" oni ne ue da kreiraju propustljivu granicu" koji ogu da otvore ili atvore po Helji' -toište uo!iajeno naLu ili u iolaciji ili u konfluenciji ' Reći ću više o svako od poenutih roditelja: +(9E2(R8.(9JE +anearivanje oHe !iti otvoreno ili prikriveno' (spekt na koji Heli da se fokusira ovde je da odoje u najranije do!u ia potre!u da vidi se!e kao viLeno i odgovara na to na nain koje oHe da uskladi sa ti što u je pokaano' Stern F%C4> ovo ove IuklapanjeM' (ko je dete otvoreno aneareno" uglavno će !iti ignorisano" neće !iti viLeno i neće !iti odgovora na njegove nevolje' ( ako je dete aneareno prikriveno" roditelji će davati nakove kontakata" ali pošto je to svedeni kontakt dete neće do!iti iskustvo da je viLeno ili da je odgovorilo' 9eće !iti uklapanja koje dete oHe da iskoristi da stekne osećaj vrstine' Prikriveno anearivanje takoLe šalje detetu duple poruke Fvidi ispod anearivanja i prihvatanja' Druge fore anearivanja ogu !iti iraHene kro nedostatak hrane ili propuštanje davanja o!roka Fukljuuje i hranjenje !e!a na satK neadekvatno o!laenje" nepostojanje roditeljske figure u ragovoria kro koje !i se prevaišle stvari Fteškoće u školi" seks" itd'" preaposleni ili depresivni roditelji' +aneareno dete će ili pronaći kontakt a koji Hudi u neko drugo ili će" ako to nije dostupno" isfantairati druge da !i !io u vei sa njia" što su sve pro!lei
76
svojstveni Inarcistinoj retrofleksijiM o kojoj sa govorio ranije' Prieri koje sa viLao ukljuuju pronalaHenje neophodnog drugog u ogledalu" u lutki ili liku sa televiijkog prograa" koji se usvajaju kao IroditeljiM' D-P5E P/R-1E Bejtson FBateson i drugi"%C=# je slavno i kontroverno poveao ravoj šiofrenije sa dupli veivanje : 1ada roditelji daju detetu dve suprotne poruke" siultano" a u raliito aniru i detetu nije dovoljeno da napravi etakoentar na siste Fnpr' I9e priaj glupostiM ili da se povue' Be o!ira da li ovo jeste ili nije jedno Io!jašnjenjeM šiofrenije" ove duple vee svakako se pojavljuju u porodinoj kounikaciji' Jedan prier Hene koja je !ila o!iljno lostavljana u detinjstvu: 2ajka se Halila da joj ćerka ne pokauje naklonost' Aerka joj je rekla da ne !i tre!alo da !ude inenaLena posle lostavljanja u detinjstvu' 2ajka je odgovorila Fa!rinuti tono glasa I7e stvari se nisu dogodile' Da jesu" ti !i !ila ludaM' 9aravno" i da se nisu dogodile" ona !i !ila luda' /vo je su!liinalna poruka I7i si ludaM' 8 poruka u ajino tonu glasa IJa sa a!rinuta a te!eM' Dete nikada ne na gde je' Drugi Fi ovih dana est prier je prier deteta iji roditelj veruje da je pogrešno da se naljuti na dete'
@(/78?9/ 8 9E@(/78?9/ .(SP87(9JE /vo je distinkcija a koju satra da je korisna u terapiji " a naroito kada radio sa klijentia koji su !ili lostavljani' 1lijenti ije je iskustvo u detinjstvu !ilo haotino
77
vaspitanje" ili se ne poveuju ili se nekonistentno poveuju Fnpr' !ili su kaHnjavani nasuino i prilino neo!jašnjivo" uo!iajeno donose tu nepoveanost i haos u terapiju' /vo su klijenti iji je intuitivni odgovor esto Fself i drugo pre destruktivan nego koristan i koji ne naju raliku ieLu proveravanja terapeuta i prekidanja vee' /vi klijentia tre!a vrsta" konistenta i granica punog kontakta u terapijskoj postavci' 7u esto postoji opasnost od sloa i destruktivnog odigravanja Facting out u njihovi odnosia ivan terapije' +a nekoga ne oHe !iti od pooći da radi na pro!leia na terapiji i da ga istovreeno ostavi partner ili da !ude otpušten s posla Fili da avrši na psihijatrijsko odeljenju !og svog ponašanja u svetuU 8skustvo drugih klijenata je da je u detinjstvu postojala relativno jasna" konistentna granica" koju su postavili roditelji 0 ak i ako je prestroga i nasilna' /vi klijenti su na nogo naina lakši a rad i terapijski proces je nogo lakši nego kod haotinih klijenata' /ni su verovatno nogo sposo!niji da naprave do!re Fili u najanju ruku produktivne odluke a se!e na terapiji i sposo!ni su da adrHe svoje vee i poslove pokaujući ljutnju i nesigurnost na terapiji ili na drugi prihvatljivi estia' /vi klijenti dovoljavaju da i glava !ude na terapiji i da uo!iajeno do!ro koriste slo!odu Fa neko vree su se plašili toga' GE<7(57 7ER(P8J( 8 ;8+8?1/ 8 SE1S-(59/ +5/S7(.5J(9JE Geštalt terapija je veoa do!ro userena na rad sa ljudia koji iaju iskustvo lostavljanja' 2i iao koncept sposo!nosti odgovaranja " potpuno raliit od koncepta krivice " tako da i ni neao potre!u da upadneo u ta!or onih koji govore I7i si !io lostavljan" tvoj Hivot je uništenM ili I7o je tvoja greškaM' 2i iao sofisticiranu analiu ovdeisada" tako da niso usereni na otkrivanje trauatinih scena' Detaljnije ću govoriti o radu sa ljudia koji su lostavljani" tako da ću ilustrovati veoa konkretno kako Geštalt terapija vidi prošlost i sećanje u odnosu na sadašnjost' <7( JE +5/S7(.5J(9JE3 .eruje da je vaHno da rajasnio šta islio pod terino IlostavljanjeM' Preesto" to oHe postati o!eleHje u kulturi Hrtve ili štap do po!ede u !or!i sa roditeljia' Ja !ih radije reervisao terin a situacije gde se telo deteta koristi kao o!jekat da odrasli irai svoje ipulse" !e o!ira da li je to kro !es ili seksualnu agresiju' Suština lostavljanja je da dete nije tretirano kao drugo ljudsko !iće" već kao" što i govore klijenti" Ikoad esaM' Roditeljsko nasilje kao deo ljudske interakcije" kao što kaHnjavanje esto oHe da !ude" oHe a ne ora !iti oštećujuće" ali su deija iskustva potpuno raliita i navati ih sve lostavljajući uti vodu" apravo odvodi nas od astrašujuće prirode lostavljanja" kako ga ja definiše'
78
SP/S/B9/S7 /DG/.(R(9J(
79
nogo skrivenog !esa prea roditelju Festo ajci" ali to ogu !iti i uitelji i socijalni radnici" pose!no prea roditelju koji je inae voleo klijenta' 2nogo više se oekuje od roditelja koji voli" nego od roditelja koji direktno lostavlja' Sadaiovde pitanje oHe da !ude generalno oekivanje da klijent neće !iti podrHanK ili teškoća u pronalaHenju adovoljavajuće vee sa nepodrHavajući roditelje' +5/S7(.5J(9JE 8 7E5/ +a klijente koji su !ili fiiki ili seksualno lostavljani" telo je nogo osetljivo pitanje' Do!ro pravilo je I9e dodirujte klijenta jer oHete !iti osunjieni a lostavljanjeM' 1ako raste vaša senitivnost" oHda će !iti situacija u kojoj je u radu da dodirnete klijenta" ali !e svake sunje" 9E2/J7EU /vo je naroito istina ako je klijentov odgovor na lostavljanje !io desenitiacija i ako su se te situacije ponavljale: /vi klijenti oekuju da !udu dodirnuti i neće se ljutiti" ali na neki nain terapija prestaje da ia sisao' Glavni pro!le sa dodiro je taj da je to oćan jeik" i još" a raliite ljude" isti dodir oHe iati dva veoa raliita naenja' 2ora da pai na situacije u kojia ja kaHe jednu stvar FI/vde sa sa to!oM" dok oj klijent to pria kao drugu FI/vde je neko drugi ko voli osećaj og tela' Bolje i je da radi šta on Heli" ili će e od!itiM' Do!ra veH!a" kada je klijent sprean" je da traHi od njih da gledaju delove tela i da jednostavno ue da prihvate anksionost' /vo je postepena veH!a" koja kreće od gledanja dela koHe na ruci" do potpunog skidanja odeće Fkod kućeU i gledanja Fak i dodirivanja se!e' +5/S7(.5J(9JE 8 1/97R(7R(9S;ER 7erapeutov odgovor na lostavljanog klijenta oHe iati nogo o!lika: SadistikiNkaHnjavajući ipulsi " esto ohra!reni klijentovo veštino da pronaLu terapeutove psihološke sla!e take' Ranije sa govorio o projektivnoj identifikaciji " kada terapeut pokupi osećanja koja originalno pripadaju klijentu' 2oHete videti ove ipulse i kao foru projektivne identifikacije sa klijentovi potisnuti !eso i osveto' Preaštitniki ipulsi " kada se klijenti predstavljaju kao nedovoljno odgovorni a svoje Hivote' Postoji granica do koje ere terapeut oHe da preue odgovornost a klijentov Hivot ivan terapijske situacije" a gde je oguće" klijent ora da preue tu odgovornost' 7o je raliito od situacije u kojoj klijent tre!a da ui da prihvati podršku i pooć od druge oso!e' 1lijenti koji !i Heleli korist od ovoga pokauju se kao saostalni pre nego nesaostalni" i teHe da i!egnu !ilo kakvu pooć koju nudi'
80
Seksualne fantaije 2ogu da doHivi seksualne fantaije prea klijentia koji su !ili lostavljani' /ni ponekad deluju na vrlo avodljiv nain prea terapeutu ili drugi lanovia grupe' Jedno kada je vea ieLu terapeuta i klijenta dovoljno snaHna" terapeut oHe iati fantaije Fi fantaije kaHnjavanja" sa klauulo'''Mi neću te povrediti ili iati seksualnu veu sa to!oM' .redno je shvatiti da je klijent koji je !io lostavljan" o!ino sposo!an da kaHe nekoe da ga seksualno privlai" i to oHe !iti faktor u vei !e o!ira da li je to terapeut poenuo ili nije' Suoavanje sa kontratransfero Potre!ne su dve veštine da se ne postane konfluentan sa jaki kontratransfero sa ovi klijentia: Svesnost i prihvatanje ' 2ora da !ude svestan ojih ipulsa" ak ili pose!no sa onia koji su IfiniM' 2ora da !ude sprean da na ojoj terapiji ili superviiji pogleda u taj deo' 7akoLe" ora !iti sprean da prihvati sve te ipulse' /vde postoji jedan eleent paralelnog procesa: (ko neko veruje da su takvi ipulsi u njia naci da je ta oso!a loša ili neprihvatljiva" njihov est odgovor će !iti IPa ako sa ja loš i neprihvatljiv" to je ono što loši ljudi rade" tako da je to ono što ću ja nei!eHno uraditiM' /vo oHe !iti otvoreno ili prikriveno pooću splitinga" gde će to raditi Iloša oso!aM od koje se otcepio i odrekao' Bilo koje od ovih ponašanja oHe !iti klijentovo iskustvo sa lostavljajući roditelje' 9a isti nain" ja kao terapeut ora da !ude sprean da prihvati ceo dijapaon ipulsa" !ilo da su pleeniti ili nisu' S89DR/2 5()9/G SEA(9J( /vo je pokušaj da i Geštalt perspektive pogleda de!atu" koja privlai nogo paHnje u svetu psihoterapije" ali i u svetu ivan psihoterapije" na narastujuća pitanja o vrednosti i ogući opasnostia psihoterapije' Pitanje je: 1oliko je sećanje poudano3 1onkretno" ako se klijent" toko terapije" seća lostavljajućih scena i detinjstva" da li je to sećanje poudana predstava o toe šta se apravo dogodilo3 /vo je pose!no naajno u sluaju seksualnog lostavljanja deteta" pošto je" pre svega" takvo lostavljanje o!iljno krivino delo" sa potencijalo da lostavlja avrši u atvoruK drugo" navoLenje takvog lostavljanja gotovo uvek ia trauatian efekat na porodicu i ajednicu' Postoji nekoliko o!lasti gde će efekti terapije iati trenutne i dugorone efekte na klijente i one oko njih' Dakle" kljuni pro!lei su dvostruki: na jednoj strani" šta ako su sećanja netana i neko je pogrešno optuHen a o!iljan loin protiv deteta i greško pati atvoren ili iopštenK a na drugoj strani" šta ako lostavlja koristi avet laHnog sećanja da aštiti se!e i kod lostavljanog se ponovi iskustvo koje je već iao u detinjstvu" kada u nisu verovali3 7ri veoa raliita sistea ogu potencijalno da se sudare: terapeutski" porodini i akonski' - takvi situacijaa" uloga terapeuta direktno dolai pod intenivni nador' /dakle slika lostavljanja dolai originalno: od terapeuta ili klijenta3 Da li postoje situacije u
81
kojia terapeut pretpostavlja da se dogodilo lostavljanje kako !i o!jasnio šta klijent radi3 Da li odreLena ponašanja ogu !iti o!jašnjena sao istorijo lostavljanja3 8 još šire pitanje: Da li je sećanje i proHivljavanje iskustva lostavljanja u korelaciji sa isceljenje klijenta3 7ako" od našeg prvog pitanja o poudanosti sećanja dolaio do velikog !roja veoa o!iljnih pitanja" ukljuujući i pitanje da li je psihoterapija !olna" saa po se!i'
82
ia potisnuto sećanje' /va pretpostavka onda oHe da utie na !uduće akcije terapeuta i kod klijenta oHe podrHati foriranje laHnog sećanja na lostavljanje' 8 to se dešava ak i ako je klijentkinja !ila lostavljanaU Jedan od potencijalnih pro!lea !ilo koje interpretacije je taj da ona oHe !iti suštinski tana" ali i dalje je to klijentkinjin introjekt" koji je odvaja od njenog sopstvenog iskustva' Da !udeo još konkretniji" klijentkinja oHe iati iskustvo lostavljanja" a koje terapeut pretpostavlja da dolai od njenog oca' 2eLuti" lostavljanje je apravo vršio neko drugi: ujak" !ej!isiter" !rat" itd' 7erapeut oHe da ohra!ri klijentkinju da ravije viualno sećanje' 7akva sećanja se rekonstruišu svaki put kada se priovu' Ponekad je neoguće postići ni viuelno sećanje na lostavljanje: kada je u so!i !ilo rano" kada je dete drHalo oi atvorene ili kada su oi !ile pokrivene ili kada je lice !ilo okrenuto dole Frecio u analno lostavljanju' Sećanja ogu !iti u fiiki senacijaa ili eocijaa" više nego u viuelni' 8pak" klijentkinja priiva slike u situacijaa kada takve slike verovatno nisu direktno sećanje' ( ponekad ove slike predstavljaju tane inforacije' Jedan ovek je posle terapije suoio oca sa optuH!o a lostavljanje u detinjstvu: /tac je odah prinao da je to uradio' 2eLuti" vaHno je iati na uu da sećanja koja su IotkrivenaM pod hipnoo ili sugestijo" ogu !iti Hivlja i verovatno netanija od sećanja otkrivenih !e sugestije' Druga situacija gde oso!a oHe da ravije laHno sećanje je kada jedan roditelj redefiniše akcije drugog roditelja kao neprijateljske gestove' 9pr" ako je otac fiiki neHan prea ćerki" ajka" koja je u svaLi sa oce ili lju!oorna na njegov odnos sa ćerko" oHe reći ćerki da postoji nešto IpervernoM u njihovo kontaktu' (ko u roditeljsko suko!u" ćerka aue ajinu stranu" oHe se sloHiti sa ti da ju je otac lostavljao' (ko u se suprotstavi sa optuH!aa a lostavljanje" ona će se akljuati a odnos sa nji i !lokiraće se!e u toe da !ude sposo!na da vidi raliku ieLu fiike neHnosti i napadaU Da li je Isindro laHnog sećanjaM aska ia koje se lostavljai ogu sakriti3 8 opet je odgovor: 9aravnoU Bilo !i neverovatno da se ljudi koji su lostavljali svoju decu ne kriju ia !anera IlaHno sećanjeM" ak je utvrLeno da je jedan od osnivaa I(erikog udruHenja laHnog sećanjaM !io ukljuen u deiju pornografiju' 1ada govorio o toe na koji nain laHna sećanja ogu !iti proivedena na terapiji" ne kaHe da su sva sećanja na lostavljanje Fak ni najveći deo laHna" ili da ne !i !ila produktivna na sudu' Pro!le odnosa sećanja i injenica" generalno je pravni pro!le" koji se uo!iajeno reši na rauno prihvatljiv nain' /no što hoću da kaHe je da terapeuti" u najanju ruku" oraju nogo više da !rinu o odgovornosti kada interpretiraju u sluaju seksualnog lostavljanja jer postoji potencijal da se napravi istinska !rka u Hivotia klijenta i njegove porodice i da se ojaaju ruke onih koji !i iali koristi od verovanja da je sve to laHno sećanje' Da li je neophodno a klijenta da se seća3 Još jedan doprinos Geštalt pravi tie što naglašava usresre0enost na sada*njost i teoriju polja' /si u sluaju da je reultat trajna fiika povreda" ne postoji direktna
83
vea ieLu onoga što se dogodilo u detinjstvu i kako je neko sada'
84
Da se kao centralna uia sadašnja linost klijenta i njene potre!e" a ne da a centralne uiaju dogaLaji i prošlosti" ada su trauatini' Da ne pretpostavlja da je sećanje na lostavljanje u detinjstvu do!ro i isceljujuće sao po se!i' Da !ude svestan okolnosti u kojia se klijent ne seća ili se pretvara da se seća lostavljanja: skrono testiranje realnosti" tako da ne oHe da kaHe raliku ieLu fantaije i realnostiK da postigne sopstveni ciljK da ugodi neko drugo" ukljuujući i terapeutaK ato što oHe iati snaHnu oć o!jašnjavanja i tako nerauljive aspekte svog Hivota ini rauljivi' Da ne insistira na viualiaciji sećanja koja verovatno ne postoje' Da veruje i podrHava klijenta unutar navedenih granica i da ne daje klijentu anje ili više vere ili podrške !og terapeutovog kontratransfernog odgovora na odreLeno iskustvo kao što je lostavljanje deteta' 9a klijenta ne !i tre!alo da se podsvesno" poitivno ili negativno utie da pojaano pria o odreLenoj tei' Da !ude svestan raliitih ahteva terapeutskih i akonskih procesa" kao i porodine dinaike' Da ne pretpostavlja da !i isposvest pred sudovia ili lanovia porodice !ila isceljujući in' 7akve odluke donose ogrone riike koji neće pasti na terapeuta" nego na klijenta" i !og toga ih klijent ora saostalno doneti' Da ne !ude anesen eotivni arguentia a ili protiv realnosti sećanja seksualnog lostavljanja deteta' Svaki klijent je raliit i ne postoje generalni arguenti koji pokrivaju ove ralike' - sledeće poglavlju" pogledaću u to kako se ovaj Geštalt pristup selfu i ravoju deteta odnosi na rad sa Iporeećajia selfaM'
Poglavlje = P/RE2EA(J8 SE5;(
85
Poinje ovaj odeljak sa jedni ivodo i klijentovog pisa upućenog eni Fkoristi ga u klijentovu dovolu" a koju sa u nogo ahvalan' Dodao sa kuriv da ilustruje proces o koje ću govoriti više u ovo poglavlju: self postaje nogo sta!ilniji kro odnos sa teraputo" vodi ka saoprihvatanju" ak i u krhkosti' X Svaki osećaj poveanostiNainteresovanostiNukljuenosti Y Heli da vrišti Piter" Prvo" Heli da ti se ahvali što veruješ u ene 0 kada ja nalai da i je teško da veruje u se!e" i što e prihvataš onakvi kakav sa' Dva dana kasnije 2isli da sa iao neki višak energije spolja posle ragovora sa to!o u ponedeljak' 2ogao sa da prihvati oj osećaj stanja sna kada sa sa ljudia" i !io sa inenaLen svojo ukljuenošću' /sećao sa se tako ranjivo" kao da nisa iao koHu i osećao sa da se trese i da su i noge sla!e i da ia ogranienu sposo!nost išljenja 0 ali ogao sa da prihvati sve te proene" raliitog !ića' 9e isli da po!egne od !ilo koga drugog ili da poredi se!e' (li iao sa neke veoa duge" kontinuirane i naienine periode noćnih ora u nekoliko poslednjih godina 0 sa neverovatni" a ene" osećanjia nepostojanja i neogućnosti da kounicira" i da na" gde sa' ?ini i se da se" oHda" sve više navikava na osećanja 0 oHda3 9e na kako da se oseća stvarni sao u trenutku i ranije kada sa se gledao u ogledalo nisa ogao da vidi se!e uopšte' 2oje lice i telo igledaju kao stranac !e unutrašnjosti' Se li da ti ita !ilo šta od ovoga" Piter3 2ogu li da se nosi sa ovo otvorenošću3 2ora da uradi nešto ato što ne ogu ak ni deliino da !ude opušten u trenutku 0 tako sa uoran od drHanja svega u se!i" od !ivanja na ekanju ' .aHno i je da ti pria o eni' - ponedeljak sa islio Ida je u reduM da se kreće ka IsvetluM 0 nije u redu da se adrHava na osećaju neoći i igu!ljenosti' Pokušao sa da ide ka IsvetluM" što je !ilo lepo i do!ro da e vodi okolo" posle toga sa osećao da ne ora da se kreće uopšte' 2ora da prihvati se!e takvog kakav sa' 9ešto od oje ukoenosti i distanciranosti je u vei sa ti da ne ide dalje" da se ukljui" dok ne prina i prihvati oj !olni self 0 dok ne prihvati da sa patio i
86
da pati i da sa uplašen od toga što sa Hiv' 9ešto od oje ukoenosti drHi e na odstojanju od sklonosti da poludi i vrišti i IodlepiM' /seća kao da se oje unutrašnje telo gri i drHi e još uvek u strahu od raspadanja" u ale koade i da sa !olestan i da se oseća veoa !olesni i sla!i' 7ako Heli da vrišti' (li e oje telo toliko !oli na oente' -nutra su !olna pro!ava i ukoenost nogu" kolena" vrata" usta' /seća kao da prestaje da diše' /seća da je deo og okruHenja" ini se" igu!ljen auvek' 7ako sa rigidan' Boli e toliko nogo' F( glas i govori da sa tako se!ian i veoa srećan' 8 Heli da vrišti i da vrišti i da vrišti' Danas sa osećao kao da ogu da prihvati oja ogranienja Fi ukoenost što raue kao da sa nekako povean sa svoji straho' /seća kao da drHi saog se!e na okupu i da i to oduia svu energiju' X GE<7(57 /R8JE97(8J( /rijentacija Geštalt terapije je relaciona ' 2i ne gledao priarno ni unutra 0 na nagone" introspekciju" saosvest 0 ni spolja 0 ka stiulusia koji IurokujuM odgovor" sociologiju" ahteve sredine IkreirajućiM nas na odreLeni nain' /no što istraHujeo je proces oso!e koja je u vei sa sredino na !ai organiikih pore!a" ahteva i sredine i naših i!ora i interesa' 8 u to procesu" self je aktualiovan' Self nije viLen kao stvar" nego kao kreacija polarnosti u odnosu sa drugi ' 9i jedan koncept nea naenja osi u relaciji sa svojo polarnošću' Dakle ovaj proces kontaktiranja i odnosa na !ai potre!a i interesa jeste self' S.E 9E-R/+E 8 PS8@/+E S- P/RE2EA(J8 SE5;( 9a ovoj osnovi" oHeo videti sve poreećaje ovog !ainog procesa kontaktiranja kao poreećaje selfa' 9eki o!lici odnosa ieLu organia i sredine se i!egavaju" vode ka toe da potre!e !udu neadovoljene" interesi !ivaju potisnuti" a slo!odan i Hivi tok eLuraene ieLu organia i sredine !iva prekinut' /vo je osnova onoga što P@G ovu Iautononi kriterijuiM dravlja: 1ada je figura tupa" konfuna" neprijatna" oskudeva u energiji FIsla! geštaltM" oHeo !iti sigurni da postoji nedostatak kontakta" da je nešto u sredini !lokirano" da neka vitalna organska potre!a nije iraHenaK da oso!a nije Isva prisutnaM" tj' da
87
celo njeno polje ne oHe da joj pruHi svoju pooć i resurse da kopletira figuru FP@G' 7akoLe na ovoj osnovi" i govorio o selfu koje je svojstvena krhkost' Dakle" pre nego što traHio kako self ravojno postaje fragilan" tre!alo !i da istraHio naine na koje sta!iliujeo self i teškoće koje oHeo da susretneo' 7ri o!lika self procesa koje Heli pose!no da gleda su id " ego i persona ' Svaki od njih doprinosi na svoj nain i dravo funkcionisanju i odreLeni tipovia nedravog funkcionisanja' 8D /vo je definisano kao deo procesa kontaktiranja gde je sve potencijalno' 9išta odreLeno ne adrHava oj interes" nea odreLenih potre!a i otvoren sa a noštvo pontencijalnih kontakata' - pogledu figurepoadine" oje iskustvo je da se i poadine !reenite ogućnostia pojavljuju prolane figure' Pose!no sa otvoren a telesnu svesnost i a neoekivano i oje sredine" ali se a sada ne identifikuje ni sa jedni od ovoga' (ko ne dovoli ovu fau procesa kontaktiranja" !iće neoguće da preLe na identifikaciju potre!a i interesa i da pronaLe resurse u sredini posredstvo kojih ove potre!e i interese ogu da sretne' 9a ekstreno nivou" poreećaji ida su psihotini " Iuništenje nekih datosti iskustvaM FP@G' /vde Heli da se fokusira na dva aspekta i!egavanja id fae kontaktiranja' Prva je da je glavna svrha ovog i!egavanja kontrola neivesnosti i spontanosti 0 krhkosti" ako hoćete' (ko pone proces kontaktiranja na !ai foriranih predrasuda pre nego što uroni i vidi šta je tao" ogu do!iti osećaj da sa ukrotio svet i napraviti produHetak sopstvenih fantaija i ideja' Drugi aspekt ia suprotan efekat' (ko je oja sredina osiroašena" ako nedostaju ogućnosti koje se podudaraju sa oji fiiki i eotivni potre!aa" ja ogu iisliti oj svet i fantaije" koji ogu da koristi da e nahrani' 9epsihotine fore poreećaja ida su shioidni i narcistini poreećaji linosti' shioidno procesu" otvorenost a iskustvo" koje od!acuje kao previše ankciono iaivanje" aenjuje kognitivi relacijaa sa ver!alni ili si!olini sveto' narcistino procesu" doHivljava sredinu kao previše opasnu ili osiroašenu a kontakt' +!og toga cepa se!e i retroflektivno doHivljava self u kontaktu sa otcepljeni delo" pre nego sa sredino' /vde ću staviti i opsesivnokopulsivni poreećaj F/1PN/D' 7u je egistencijalna strepnja od odnosa u!laHena neko aktivnošću Fnpr' pranje ruku" išćenje" i!egavanje kondoa ija je glavna funkcija da !ude više kontrolišuća nego otvorena a iskustvo u id procesu' 9alai da je IosećajM kod klijenata sa /1P veoa slian i esto udruHen sa IosećajeM narcistinog ili shioidnog procesa'
88
R(D S( 8D P/RE2EA(J82( Gledajući u ove poreećaje na ovaj nain" ini i se da tre!a da usledi ItretanM u koje tre!a povati klijenta da se ponovo otvori a kontakt: telesna svesnost" senorna svesnost" jednostavni ljudski susret i i!egavanje odigravanja neke sloHenije agende" pre nego što se postigne kontakt' 9aHalost" strahovi koji prate ovaj i!or naina Hivota nae da je" a postianje ovakve otvorenosti" potre!no dosta vreena' Svaki pokušaj terapeuta Fili klijenta u pokušaju da !ude Ido!ar klijentM da u!ra proces reultiraće da klijent deluje na nogo raliitih 0 ali destruktivnih 0 naina: napustiće terapijuK Haliće se i ući će u proces cepanjaK ili će destruktivno odigravati" !ilo prea se!i ili prea drugia" npr' ulaeći u štetnu veu" prestaće da jede" praće ruke dok ne prokrvare" odaće se alkoholiu' 2oja slika je da stoji !liu klijenta Fali ne previše !liu" da ih poove u kontakt tako što će da drHe oju ruku" a da ne prilaio !liHe' 1lijent tada !ira da atvori distancu ieLu nas' 9pr' DHeni sedi kao što o!ino sedi" spuštenih oiju" pravi vrlo ale pokrete i ne govori' P: DH: P: DH: P:
Da li ste spreni da e pogledate a trenutak" a onda sklonite pogled3 Fpodigne pogled i trgne se -plaši se kada gleda u vas' 8a li nešto što vidite u eni" a što vas plaši3 8gledate kao da ste ljuti na ene' 9ea svesnost o toe da se oseća ljuto'
9E-R/+ENG-B87(1 ;-918JE EG( Ego je aktivni proces pokreta ka neki aspektia sredine FIidentifikacijaM i od drugih aspekata FIalijenacijaM: to je foriranje figure i poadine u sluH!i kontaktiranja sredine na hranljiv nain' 8 nadoći poadine u id procesu" sa tranitorni figuraa
89
koje nastaju i povlae se u poadinu" ja sada ogu da se identifikuje i da se poeri ka FIagresivnoM ka odreLenoj potre!i ili interesu i prea odreLeno aspektu sredine koji i je aniljiv ili koji adovoljava oju potre!u' I8dentifikacijuM i IalijenacijuM oveo Iego funkcijaaM' (ko se oseća dovoljno uplašeno od potencijalnih posledica ove agresije i prethodnog iskustva" ja neću !iti sprean da forira hranljivu granicu kontakta sa sredino' 1onkretno" !iće i teško da se identifikuje sa drugi ljudia ili da se o!aveHe na sta!ilnu veuK takoLe ću pronaći da je teško da od!aci ili da avrši veu sa naklonošću ili da pregovara a proene u vei' /nda ću ili vrsto drHati ili i!egavati druge ljude ili ću 0 u sluaju graninog poreećaja linosti 0 podeliti proces i naienino se kretati ieLu ova dva' 2oje rauevanje ravojne etiologije graninog poreećaja linosti prati pristup DHejsa 2astersona F%C4%' 9jegova šea je: SeparacijaN8ndividuacija [ depresija [ od!rana 7o je situacija kada osnovnu potre!u deteta da irai svoju individualnost Fkro ego funkciju roditelj prekida svojo Heljo da drHi dete u se!e" iNili dete iskusi !es i od!ijanje roditelja ato što se udaljilo' 1onflikt i oaj koje dete oseća u ti situacijaa je preplavljujući" toliko da se protiv toga !rani cepanje na prijeivog FInagraLujućegM roditelja i linost deteta koje ia potre!u a konfluencijo i na od!ijajućeg FIpovlaećegM roditelja i linost deteta" koje od!ija i koje je ljuto' Pa tako" kada je granini klijent u jedno od ovih stanja" on !lokira svesnost o ogućnosti drugog' Ponovo" uiajući u o!ir ovo rauevanje" vaHni faktori u radu sa klijentia koji su odustali od ego funkcionisanja su kontak t i i!or ' 9aroito je vaHno da se odvoje eocije i i!or" pošto je u odsustvu i!ora" najjednostavniji nain da se odlui šta da se radi je da se postane konfluentan sa jedno od eocija: (ko to oseća" onda to i radi' Ja satra da i neao i!or ili odgovornost a naše eocije: one su naš sirov energetski odgovor na našu sredinu' 9aš i!or i naša sposo!nost odgovaranja je u toe kako i delujeo" šta god da osećao' 7o je est osećaj pravog oslo!aLanja kod ljudi gde je porodini introjekt da je osećati i raditi isto' /vi klijenti su nogo snaHniji od klijenata sa poreećajia ida" jer njia ogu aktivno da ponudi odnos i da postavi granice a odigravanje" koje !i oglo da uništi našu veu' Sa granini klijentia" ja ogu da deluje i kao uvar polariteta svesnosti' 7ako" kada e klijent vidi kao od!ijajućeg i ljutog" podseti ga da oHeo da !udeo i !liski i o!rnuto' /no što je veoa opasno je da jednostavno reflektujeo klijentovo iskustvo" naroito ako je na od!ijajuće polu i ljut" pošto klijent nea perspektivu da oHe da i!egne sopstveno iskliavanje ka jai !esa i !ola koje oHe da vodi do saou!istva" ili da ga odvede do toga da napusti terapiju" veu" posao" stan itd' Druga vaHna stvar koju tre!a apatiti je da se klijent esto ne oseća !olje !og napretka u naše ajedniko radu: on oseća depresijuNoajNHaljenje !og toga što je prestao da i!egava ego funkcije' 7o je IastojM ili IiploijaM koju je Perls F%C,C
90
o!jasnio u petoslojno odelu neuroa' 1lijentu je potre!na velika podrška toko ove fae' ;-918J( PERS/9E /vo je ver!aliacija sisla Iko sa jaM" Ikako se ponašaM' Poitivno daje nogo više osećaja a kontinuitet selfa i spreava nas da ponovo iišljao toak svaki put kada nešto radio' 9egativno" svako korišćenje persone uesto ega pri !iranju ukljuuje gu!itak i!ora' (ko donosio nogo odluka na osnovu persone" pute naših introjekata ili Helje a savršenstvo" !iće nogo situacija gde će !iti jako teško da se ponašao korisno: !ićeo ogranieni na naš nain delovanja i pravljenja relacija' 2i so u Isloju igranja ulogaM FPerls" %C,C ili u IakoondaM sloju FPerls" %C=4: rigidno identifikovani sa odreLeno sliko o se!i' 7erapeut oHe da odgovori tako što će proivoditi eksperientalne situacije gde uloga ne radi" da !i o!e!edio sigurno okruHenje gde klijent oHe da eksperientiše sa novi nainia ponašanja i tako proširi svoje ogućnosti' S78D Stid je prinanje da je oje sopstvo uneireno ato što je odvojeno od ojih potre!a !og straha' +a ene su stid i" njegova anje oćna roLaka" sraota eocije poveane sa ilasko i ogranienog neurotinog selfa i ulasko u self koji je nogo spreniji da kontaktira i vrši i!ore" ali se doHivljavaju i kao esta gde je nogo opasno I!iti jaM' Svestan sa da ia nogo raišljanja u Geštalt svetu na teu stida Fo!iljne tekstove videti npr' u Britansko Geštalt )urnaluNBritish Gestalt Journal" idanje &" !r'#' /vde sa više ainteresovan da pogleda u sastav doHivljaja stida kod klijenta koji ia ta iskustva" nego u akcije sredine koja !i verovatno nataloHila stid" jer su klijent" njegovo iskustvo i njegova strana interakcije apravo prisutni na terapiji Fvideti ispod kada terapeut ili lan grupe iaove stid' 1ao i drugde" i ovde uia kao centralno u Geštalt terapiji to da ne postoji partner u interakciji koji nea odgovornost" da nea Inevinih HrtavaM' - stvari" veruje da ako satrate da je neko takav" onda ste u dosluhu sa proceso neoći' 7eoretski" ja raue stid kao retrofleksiju od refleksa gaLenja' Perls F%C&= je diskutovao o IgaLenjuM u knjii IEgo" glad i agresijaM: GaLenje nai neprihvatanje" eotivno i organsko od!ijanje hrane" gde hrana oHe stvarno !iti u stoaku ili grlu" ili sao aišljena da je tao'''' /va vrsta otpora
91
pripada klasi uništenja''' Dodatni otpor" otpor protiv otpora " je od pose!nog naaja: otpor gaLenju' 7ako" ako satra da je neoguće da ustanovi oj Ieotivni otporM ili od!acivanje neega ie sa !io Iprinudno nahranjenM" !og preplavljujuće prinude" straha od od!ijanja" nedostatka perspektive" ja ću potisnuti i retroflektovati oje gaLenje' 7ada gaLenje postaje saogaLenje" uništenje postaje saouništenje" a od!acivanje postaje saood!acivanje' 2oje iskustvo rada sa takvo vrsto saood!acivanja je da klijent esto doHivljava uninu ili pokauje facijalne ekspresije koje ukauju na gaLenje" dok prolaio kro taj aterijal' 7erapeut ora !iti sprean da prii klijentovo gaLenje i !es" koji su usereni napolje" !e povlaenja' 9ije oj adatak kao terapeuta da i!egne klijentovo osećanje stida ili sraote: to je esto nak da se pojavljuju nove ogućnosti' 2eLuti" ora !iti svestan koliko ta iskustva ogu !iti !olna' .aHno je da ne pritiska klijenta tako !ro da !ude preplavljen stido ivan saopodrške" ilii njegove sposo!nosti da koristi kontakt sa no i sa ostatko okruHenja a podršku' 9eki pisci" pod uticaje psihologije selfa" satraju da je klijent" koji se oseća IpostiLeniM" terapeutska greška' 9a neki nain to je istina: ako se klijenti osećaju IpostiLeniM" to nai da se oni ne osećaju da su u poiciji da nose sopstveni stid' Poenta je da se stid i !rina rada profilišu tako da klijent oHe da oseti da poseduje sopstvene eocije" ukljuujući i stid' - sledeće poglavlju" pokušaću da ilustruje raišljanja na ovu teu i na teu prethodnog poglavlja" prio o ravoju fiktivne klijentkinje DHen" sa kojo sa vas uponao ranije'
Poglavlje 4 D)E989( PR8?(
92
- ovo poglavlju" ilustrovaću sopstveni pristup ravoju deteta i poreećajia selfa kro priu o ojoj fiktivnoj klijentkinji DHen" asnovanoj na Sternovo istraHivanju sveta odojeta F%C4>' Satra da je Sternovo išljenje visoko kopati!ilno i sa Geštalt teorijo i sa posatranje oje dece kada su !ili !e!e i ala deca' X DHen je roLena pre 6> godina' 9jeno neposredno iskustvo !ilo je da se adaptira na novu situaciju sa novo dinaiko: ora da diše" uspostavi teperaturu" prilagodi koliinu svetla svoji oia i da se nosi sa svoji reflekso gladi" pelenaa" odećo" kupanje" u odjedno šire i nogo u!udljivije i frustrirajuće senorno okruHenju nego što je to !ila aterica' 9eki od njenih odgovora su već !ili na estu 0 Idirektno poveaniM' Gledala je u pelene i lica radije nego u druge priore" slušala je ljudske glasove radije nego druge vukove' 9ije iala potpuno forirano sećanje" ali ogla je da ui" i odah je poela da daje neki sisao Fnever!alno" naravno prioria" vucia i fiiki kontaktia sa sredino' 2ogla je da uradi Iuklapanje unakrsnih odelaM FStern" %C4>: poveivanje vuka sa oso!o" priora sa osećaje ili iriso' +a nas je" takoLe" vaHno da !udeo svesni koliko je alo !ilo Idirektnih poveanostiM a DHen na roLenju' .ećina Hivotinja se raLa sa instinktivni odgovoria na veliki !roj situacija sa kojia ogu da se sretnu' /ni prave i!ore" ali su !ae a njihove i!ore" uglavno instinktivne' -ticaj ovoga se oHe videti u injenici da ljudi usvajaju set vrednosti i da te vrednosti ogu !iti veoa raliite a raliite ljude' /ve oda!rane vrednosti i drugi neproenljivi naini kontaktiranja sa sredino" koji se naivaju persona kao funkcija selfa" onda foriraju !ae a naše pojedinane i!ore' Još vaHnije" DHen će vreeno oći da dopunjuje svoju linost i vrednosti' DHen je ogla da pati i da na osnovu toga ui" ali je njeno sećanje" i nekoliko raloga" !ilo veoa ralitiito od njenog Fi og sećanja danas' Prvo" psihologija koja je u osnovi njenog paćenja nije !ila potpuno rela" i nastavila je da sareva" otprilike" do njene pete godine' 9ije na jasno koju vrstu paćenja je DHen iala u rano detinjstvu' +nao da je neka vrsta sada prisutna" dovoljna a veliku koliinu uenja koje je do sada postigla' +nao da su te fore uenja kontinuu sarevanja koje je poelo pre roLenja" što nao po" npr" toe da su !e!e i odreLenih generacija preponavale vune tee i serije ISusediM" koju su noge !uduće ajke gledale dok su !ile trudne' Drugi nain na koji je DHen patila kao odoje !io je raliit u odnosu na naš doHivljaj eorije" s o!iro na injenicu da DHen nije nala rei' Jedan od naina na koji odrasli pate je na osnovu paralelnog sveta rei koje si!oliuju naša iskustva i na osnovu kojih i oHeo da kounicirao sa drugia i sa so!o" kada !iso !ili druga oso!a' - to vree to nije !ilo dostupno DHen" i ja ogu da aisli da je njen doHivljaj paćenja više preponavanje ili deja vu osećaj' 7reće" DHen nije iala Fiako se postepeno ravijao osećaj a" što !ih navao" ehanie sveta' Braon stvar koja je pala na DHenina kolica" nije !io list koji je pao 93
sa drveta jer je jesen" koju je videla ranije''' 8li" ovo je suneva svetlost" a ovo osvetljenje u spavaćoj so!i' DogaLaji su nogo više tu sai po se!i" a anje su deo ponatog prediva interakcija' +aišlja da u to ide nogo veći osećaj a uda i veći stepen eocija' Glad ne !i !ila poveana sa anticipiranje o!roka" već sa paniko" ako jelo ne stigne istog trenutka' /!rok !i !io totalno adovoljstvo" pre nego nešto što je sešteno ieLu ugovorenih o!avea' /no preko ega !ih voleo da preLeo" ajedno sa ijavaa o injenicaa" je osećaj a vanealjce u DHenino paćenju" iako je doHivljaj vanealjaca nešto što so svi prošli' 2eLuti" svako iskustvo sećanja koje oHda iao i tog vreena" !iće filtrirano kro naše raliite psihologije" rauevanja i prane prie' 7o lii na naunofantastine prie o paćenju jedne vrste vanealjaca koje je ipleentirano u oak ljudskih !ića i koji nisu ogli da naprave isti sisao kao vanealjci'
94
Sada ću nastaviti DHeninu priu kro ravoj Sternovih sledećih doena sopstva i odnosa: srHni self' DHen ia oko etiri eseca' ;iiki je porasla i ravila se' /na oHe" što !i se reklo u Geštaltu" da napada svoju sredinu nogo više' 9jeni pokreti su esto svrsishodni" oekuje neke reultate od tih pokreta' /va oekivanja" naravno" još uvek nisu ver!aliovana" ali su preponata i apaćena kao o!rasci" kojia DHen vlada' /na ak preponaje sve veći !roj rei koje joj upućuju ljudi kojia je okruHena i poveuje ih sa delo o!raaca Fpošto nea glasovnu kontrolu ili nain da ver!alno odgovori 0 kako DHen postaje starija" ova ko!inacija rauevanja i neogućnosti postaje sve veći ivor frustracije a nju' /na Heli i traHi paHnju' 7ako" kada košinica odreLeni tono glasa kaHe I1o je ova lepa devojica3M" DHen na da će odreLeni pokreti iavati nogo više prijateljske paHnje' 1ada DHenina ajka kaHe: IneUM" ona ponaje dva scenarija" koja koristi u raliito vree' (ko nastavi da radi !aš ono što je radila" ajka će povisiti ton glasa i DHen će osetiti !olnu senaciju ćuške ili drusanja' /vo je paHnja" i fiika afiracija njenog fiikog !ića" ali i dalje neprijatna i nekako astrašujuća' 2eLuti" neprijatnost i koadić straha Fstrah uanjen sananje i prethode prilike da ne preti njeno preHivljavanju su takoLe ohra!rujuće ponati DHen' Ponekad ona uanji svoju osetljivost na fiiku senaciju do te ere da više ne oseća ni nogo neHniji dodir košinice' - drugi prilikaa" DHen ia anju potre!u a paHnjo" na prier kada spava i tada na da će ako na ajino IneM odgovori tišino i fiiki irovanje o!ino uiniti da ajka !ude tiša i to će iavati anje !ola' /vi o!rasci ponašanja se na slian nain reprodukuju sa oce i !rato' 1ada njen !rat Sion Fšest godina stariji pone da eksperientiše sa njeni genitalijaa" njena iskustva su poešana' 7o jeste paHnja" esto anje neprijatna od drugih stvari koje Sion radi 0 ak iaiva adovoljstvo" slino onoe što je DHen radila saa se!i i pre nego što se rodila' Druga konfuna stvar je Sionova reakcija' ?ini se da u je neprijatno da to radi jer ga je jedno uhvatio otac i istukao ga pred DHen' 2ajci je akar prijatno kada vikne i ošaari DHen' DHenin otac nije nogo tu' 1ada je tu" nekada je postavi u svoje krilo i ita joj priu' DHen se oseća neprijatno kada on to radi" kao kada to njen !rat radi u kontaktu sa njo' /na je" takoLe" uplašena njegovo veliino i snago' Aušnuo ju je jedno ili dvaput" ali nogo naajnije je to da ga je videla da tue Siona nogo jae' 7o je nogo više plaši" pošto ona ne na koje njene akcije ogu da iaovu oca da tue i nju" i ne oHe da ieri kako !i to igledalo" da li !i preHivela i koliko !i !ila povreLena' DHen je ato veoa irna kada je otac tu i on estita se!i kako postiHe ovu Ido!rotuM !e vikanja na nju ili !e ijednog jaeg udarca' /n vidi se!e kao popustljivog oca ćerke koja se ponaša nogo !olje od Siona Fali deaci su deaci' ( na svoju suprugu gleda kao na nekoga ko igleda ne oHe tako lako da IhendlujeM DHen kao što on oHe: igleda da ona nogo više plae kada o njoj !rine ajka' /n kaHe I1o je tatina naj!olja devojica3M tono glasa na koji DHen na kako da odgovori jer joj je ponat i ranijeg iskustva sa košinico'
95
- DHenino sve aktivnije pravljenju i!ora i interakciji" oHeo videti ravoj njenih ego funkcija identifikacije i alijenacije' - stvari" ona ora donekle da od!aci njen id proces kao nedovoljenu otvorenost a sredinu' Sredina više nije sao ivor uda" nego i pretnji i neprijatnosti' /na se fokusira na potencijalne ivore pretnje i otupljuje svoju osetljvost na senacije' 9e sve vree: njeni roditelji je vole" a to pokauju onako kako ueju" i ona njih voli takoLe" na isti nain' DHen ne sunja da će !iti nahranjena presvuena" utopljena i ista" aštićena od spoljnih opasnosti Foterali su psa koji je lajao na nju" ak su i Siona skinuli sa nje kada ju je udario' /na ia igrake" ponekad se ajka ili otac ili Sion igraju sa njo i ona otkriva adovoljstvo u kontaktu igranja sa sveto' Ponekad dolae drugi odrasli da se igraju sa njo" a ponekad ide u igraonicu da se igra sa drugo deco' /vo nije karikirana suorna egistencija' 9jeni glavni strahovi nisu u vei sa stvaria koje joj se dešavaju" nego sa stvaria od kojih se plaši da će se desiti" naroito sa oce" a paradoksalno" kada su se dogodile" kada ju je otac tukao kada je !ila starija" postale su anje strašne" jer joj je !ol" sa po se!i" ponat' DHen je sada sigurno ravijena persona ' Još uvek ne na da to opiše reia" ali na se!e kao Ido!ru devojicuM kada je sa oce i da on uestvuje u toe tako što joj" njegovi tono glasa" uputi rei koje sve više preponaje i koje je opuštaju' /n je rekao svo prijatelju da je DHen Ijedina Henska oso!a u njegovo Hivotu koja u ne iaiva uho!oljuM' - preponavanju ovog koncepta se!e" DHen postaje ljuta na oca kada ode" ili kada je neprijateljski raspoloHen" ali na !riHljiv" kontrolišući nain' Pretpostavlja da oHeo da kaHeo da je njena funkcija persone !ila Iver!aliovanoM rauevanje se!e na jeiku koji je je delila sa oce' Sa ajko" DHen je postigla više poslovan odnos' 9joj više nije toliko potre!na ajina paHnja i prilino je irna kako !i i!egla njenu ljutnju' /vo je do!ro a DHen pošto je njena ajka nekako lju!oorna na to kako se njen uH nosi sa svojo ćerko' 7akoLe je i posraljena !og toga i ne pokauje svoja osećanja prea DHen' Sion i dalje adirkuje DHen" što rade i neki njegovi prijatelji" ali je više ne dira seksualno" ato što se plaši oeve nasilne reakcije kada !i to otkrio i !og toga ia druga interesovanja sa svoji prijateljia" kao što su fud!al i video igrice' DHen je oprena sa Siono" dok ne doLe otac" a tada poinje da plae svaki put kada otac o!rati paHnju na Siona' - ovakvo a!ijentu" DHen na ko je i kako je viLena' /vo nanje inforiše njene akcije i njena oekivanja kako će njeno okruHenje reagovati na nju' +aniljivo je prietiti da" uprkos njenoj avisnosti od roditelja" naroito od ajke Fkoja svakodnevno najviše !rine o njoj" DHen je separatisana" oda!rani entitet od roLenja pa nadalje" u rastućoj areni u kojoj oHe da veH!a i!ore i njenu poveanost sa sveto i da kontroliše sve" osi telesnog ravoja' 7ek kasnije" sa šest eseci" !iće sposo!na da se poeri na poiciju poveivanja" koju Stern radije ove Iself sa drugiM nego Ija i tiM" u ovo sluaju sa oce" oHda sa pose!ni prijatelje i igraonice' 7o je velika ralika u odnosu na ostale teorije deijeg ravoja" kao što je 2argaret 2aler tvrdila da je novoroLene u totalnoj si!ioi sa ajko i da sao kasnije oHe da se postigne separacija' Eksperienti" koje su sproveli Stern i njegov ti da pokaHu autononu oć i!ora odojeta" su fascinantni i vredni itanja'
96
1ada je iala osa eseci" DHen je preduela još jedan ravojni korak' Ravijajući sposo!nost da !ude !liska" DHen je shvatila da su drugi ljudi kao i ona' /vo je poetak onoga što Stern ove intersu!jektivni doen selfa' /na ui da raue kako drugi ljudi rade to što rade' Prea DHenini iskustvia" njena sposo!nost da !ude !liska donekle je ograniena i iskrivljena' 2nogo je sposo!nija da iskorai u svet uškaraca" nego u svet Hena' DHen" takoLe" ia relativno alu sposo!nost da raue drugu decu' /no što je a DHen teško" kao i a njene roditelje" je odrHavanje istovreenog osećaja o se!i i o drugia' 7ako" kada je DHen sa oce" ona do!ija njegovu paHnju delujući na nain a koji na da će on voleti" !e proveravanja da li ona Heli nešto drugaije' - korenu" to je njegovo potvrLivanje i paHnja koju ona voli' Sa ajko" DHen o!raća paHnju na sopstvene Helje" radije nego što uia u o!ir ajine Helje' /vo je osnaHeno oevi adovoljstvo kada DHen i ajka uLu u konflikt' (ko preskoio nekoliko godina" u vree kada je DHen starija" njeno oštećenje na nivou relacija postaje prilino oigledno' 9jen odnos sa njeni roditeljia nije se uopšte proenio' Sa drugo deco" DHenine teškoće u njeno nerauevanju dece su glavno ogranienje" pose!no kada se igraju deijih igara ili istraHuju svoja i tuLa tela raigrano u !or!i ili iletia u kupatilo' ;iike igre koje ona igra su Idruga HenaM u odnosu na njene roditelje' Prilino esto astur!ira' /na se ponaša ili kao da je starija od svog urasta i ešće je kod kuće sa odraslia nego sa deco ili detinjasto sa napadia !esa i rovolje' DHen je poela da govori sa %> eseci' 7o ne nai da jeik nije iao sisla a nju i pre toga' 9ekoliko eseci" ona je kupila naenja jednostavnih rei i fraa koje su govorili drugi' +!og njene rastuće identifikacije sa drugi ljudia kao i !og njenih uroLenih instikata" postala je svesna svog potencijala da kounicira na ovaj nain' F2i nao da su na potre!na o!a predsluva da !iso ravili veštinu govora i studije o Ideaku vukuM" koji je propustio ogućnost identifikacije sa drugi ljudia koji u govore' /na je orala da ravije nogo precinije otorne veštine njenih usta" pluća i grla da !i !ila sposo!na da kopira !ilo koji vuk" dovoljno da !i !io rauljiv' - stvari" aišlja da je jednostavni prvi vuk ko!inacija vokaliacije prvo kro atvorena usta FIM" a ati kro otvorena FMaaM' -esto da je to prva re koju !e!e ue" oja pretpostavka je da je ovaj prirodni vuk IaaM ili nešto slino FI!a!aM" IdadaM usvojen prilino univealno kao naiv a ajku' - svako sluaju" kada DHen kaHe IaaM ona urokuje veliko u!uLenje u svojoj porodici i prijatnu paHnju od svoje aa" koja to ne radi esto" tako da igovara sve ešće' 1ako se DHenin govor ravija" njeno iskustvo se enja na raliite naine' /na polako kreira svet rei i koncepata" paralelno sa svoji perceptivni sveto' /vaj svet postaje još više sofisticiran i diferenciran i još više povean sa perceptivni sveto" tako da ono što DHen vidi ili uje oHe !iti isfiltrirano kro sito jeika i koncepata' Jedan od koncepata je koncept o saoj DHen' /vo je vrsta cepanja " gde DHen koja je do sada !ila IjaM postaje takoLe i IeniM" kojoj se o!raća i o!rnuto' 7ako ona oHe reći IDHen Heli keksM ili" ako je nešto a!oli" IJadna DHenM' /vo stavlja na prvo esto" glavni aspekt DHenine funkcije persone" Iver!alnu repliku selfaM FP@G'
97
/na oHe da fantaira IDHen je princeaM ili da joj da njenu istoriju IDHen je udata a tatuM' 2oHe da igovori laH: IDHen nije sloila toM i da veruje u to onoliko koliko veruje u igru da je princea' Drugi aspekt DHeninog ver!alnog funkcionisanja je !io taj da je ogla da do!ije nogo specifinog rauevanja šta ljudi" naroito njeni roditelji" Hele od nje' 2ogla je !og toga da !ude nogo više InevaljalaM' 2ogla je da kaHe IneM" ponekad ato što nešto nije Helela da uradi" ponekad ato što je Helela da !ude drugaija" i koristila je svoju ego funkciju alijenacije da istraHi granice ieLu se!e i drugih ljudi' 9jeni roditelji kaHu da je ušla u Istrašnu druguM' DHenin otac oscilira ieLu toga da je to sešno i šarantno" a ako ga uneiri" postaje ljut i šaara je' DHen je nauila da ieri to prilino do!ro' 9jena ajka je verovatno !ila više ljuta i ćušnula !i je" ali pošto je esto !ila uorna i ialtretirana" Ipokušavala je da to ignorišeM" tj' da je od!aci' 7ako !i ušla u silanu spiralu: DHen !i doHivela od!acivanje" gu!itak granice koju je Helela da istraHi i njeno ponašanje !i eskaliralo'
98
seksulani in dogodio se sa %&" sa deko od %, godina" što s o!iro na njenu istoriju i nije !io radikalni aokret' 8stovreeno" DHen je !ila dovoljno intelektualno !istra da !ude rauno do!ra u školi" oko proseka u raredu' -ila je prilino lako" naroito sa uiteljia koje je volela i koji su nju voleli' 9auka joj je išla dovoljno do!ro i odvela je na dalje školovanje" a ati do posla u la!oratoriji' - %=' godini" preselila se i roditeljske kuće i poela da Hivi sa deko" koji je iao #> godina' 9ikada nije raatrala ogućnost da se iseli i Hivi saa 0 ona nije doHivela se!e kao kopletnu oso!u sa sopstveni pravia' X /ne preko ega sa" nada se" prešao u ovoj iišljenoj istoriji je to da u DHenino ravoju odnosa" koje je sinoni a ravoj njenog selfa" oHeo videti šta leHi ispod o!raaca koji su još uvek preponatljivi kod odrasle Hene koja dolai na terapiju' /vo nije direktno !og toga što so i Iproivod našeg detinjstvaM' .aHnost DHeninog detinjstva je u toe što je ona nauila odreLene o!rasce rauevanja i !ivanja u svetu" koji se ijednaavaju sa odreLeni naino njenog !ivanja" jer nije iala u to vree neavisnost ili perspektivu da postavlja pitanja' /vi o!rasci su !ukvalno porodini " i porodice' /na je pokušavala da adovolji svoje potre!e na nain koji je !io uspešan u njenoj porodici' - DHenino odraslo svetu" ovi o!rasci ili nisu radili ili su radili ako je ona !ila u odnosu sa ljudia koji su postavili se!e na isti nain kao što je to njena porodica radila u detinjstvu Fšto je DHen ohra!rivala ljude oko se!e da rade' Sadaiovde uo!iajena akcija je njeno ograniavanje svesnosti i kontaktiranja u cilju da i!egne strah od neponatog' 9a neki nain su orale da postoje neke specifine posledice" npr' od!ijanje" ega se ona plašila da ne privue' 2eLuti" centralni astoj je anksionost poveana sa gu!itko što DHen ini saa se!i" srt sloja pejaHa !e putokoa i orijentira" koje DHen oekuje' Sada je ovde srt i ponovno roLenje kro koje tre!a da proLe' 9ije udo što je saou!istvo deo njenih fantaija'
Poglavlje C D8J(5/G 8 E1SPER82E97 99
+a noge ljude" Geštalt terapija je sinoni a set eksperientalnih tehnika" naroito Ipranih stolicaM i iišljenih dijaloga' 2nogo ešće" to !ude ljuljanje daleko od korišćenja eksperienata sa akcento na Idijaloškoj terapijiM" udruHeno sa interesovanje a rad 2artina Bu!era i Iintersu!jektivistikihM teoretiara" kao što je Stolorou FStolorou" Etvud i BranaftNStoloro" (tood T Branchaft" %CC&' Pitanje koje !ih voleo da postavi je: šta je naenje i gde je esto dijalogu i eksperientu u Geštalt terapiji3 Poveao !ih ovo sa pitanje naenja i esta sao podrške" podrške sredine i konfrontacije u Geštalt terapiji'
100
/vo je a ene potpuno analogno Bu!erovo Ijati oentuM" sa dodatni naglasko da nije oguće da !ude viLeno kao !iće osi u kontaktu sa drugi ljudski !iće' Bu!erova teorija se ponekad uia da podrHi ideju da i pravio naše kontakte sa drugi !ićia kao apsolutno centralne i da shodno toe anearujeo našu neljudsku sredinu Fnešto što" u glo!alno agrevanje i destrukciju oonskog ootaa" ljudski !ićia tre!a kao i rupa u glaviU' Jedan od finih aspekata P@G je koje esto auia ljudska svesnost u šire kontekstu prirodnog sveta' - stvari" Bu!er nije totalno useren na kontakt oveksaoveko" i govori o individualni !ićia: '''u stvarno kontaktu" u stvarno reciprocitetu sa sveto u svi takaa u kojia svet oHe da sretne oveka' 9e govori sao o oveku" pošto i ponekad srećeo svet u drugi o!licia" koji nisu kao ovek' FBu!er u 1iršen!au i @endersen" %CC$' Jedan vaHan aspekt Geštalt dijaloškog pristupa je taj da je priarno never!alan ' Perlsov uvid" koji je ueo i analie prepiske sa Rajho" da je ono što klijent radi " nogo relevantniji vodi a proces nego ono što klijent govori' Geštalt terapija nije Isusret isliM' - stvari" kao što sa rekao" P@G raue IisliM kao nei!eHnu iluiju u kopleksno društvu gde Ipostoje hronina neravnoteHa niske tenije" kontinuirana dosada opasnosti i frustracije" koja se senjuje sa povreeni akutni kriaa" i nikada nije opuštenoM FP@G što nas drHi u kontinuirano stanju Ihronine opanosti niskog nivoaM' /vo naglašavanje never!alnog vraća nas na Geštalt dijaloški pristup analitiko konceptu terapeutske apstinencije ' -spostavljanje dijaloga ne nai da ja tre!a nogo da govori" da odgovara na klijentova pitanja" ili da govori nogo o se!i' 2ogu da podrHi oju stranu dijaloga ojo paHnjo i ainteresovanošću" ekspresijo u oia" ili oji prilagoLavanje distanci ieLu klijenta i ene" pre nego da traHi ver!alni odgovor svaki put' @aris F@arris" %CC, je u!edljivo pisao o vrednosti i oći tišine u terapiji i takoLe Fo linoj kounikaciji" parafrairajući 5auru Perls o toe da kako terapeutove veštine rastu" on oHe da Iia veštinu da uradi onoliko koliko je potre!no" a što je oguće anjeM' Po eni" a dijalog u Geštalt terapiji" kljune crte su: Sprenost da se ostane na poiciji drugog a klijenta' Posvećenost klijentu i njegovo rastu' Sprenost da podeli se!e sa klijento" ali da ne gura se!e ispred njega' Jasnoća u toe šta ahteva od klijenta: plaćanje" da nea nasilja" sprenost da se angaHuje u procesu sa no' Sprenost da pokuša i raue kako klijent vidi svet" !e odustajanja od toga kako ja vidi svet Fovo je Bu!er navao IinkluijaM' 2nogo više tehniki nain igovaranja svega ovoga je da ja adrHava se!e što je oguće precinije na granici kontakta" tako da ne ulai u klijentov psihološki prostor" ali i ne !eHi od klijenta' Do!ra analogija je veH!a Iguranje rukuM u taj iju"
101
uspostavljanje kontakta" adrHavanje pokreta tako da niti gura drugog niti dovoljava se!i da !ude gurnut' Dijalog" epatija i usklaLivanje 8staknuta karakteristika Geštalt dijaloga je naglašavanje IdrugostiM terapeuta kao preduslova a sopstvo klijenta i ogućnost susreta' - takvo dijaloško pristupu" epatija je prilino pro!leatian koncept' Da citira Renika FResnick" %CC>: 1onstantan epatini odgovor \ la 1ohut je jedan pokušaj da se uspostavi i odrHi IusklaLenostM sa klijento' ;unkcionalno" ovo ahteva esto Fiako ne konstantno poricanje terapeutove fenoenologije" u korist klijentove fenoenologije" ineći to da je !ilo koja vrsta stvarnog kontakta ili dijaloga kopletno neoguća' Fkuriv u originalu 1ao Geštaltisti" i orao da !udeo opreni sa konceptia kao što su Iepatino usklaLivanjeM" IogledanjeM ili Isusret ravojnih potre!aM: ovo usklaLivanje je nedostajalo u detinjstvu i !og toga klijent ne oHe da nastavi do sledeće ravojne fae dok ne do!ije to od terapeuta' Pre !i tre!alo da raišljao u sislu onoga što je Bu!er navao IinkluijaM 0 ainteresovanost i rauevanje ko je drugo u odnosu na drugu oso!u i onda to kontaktirati 0 i IpotvrLivanjeM 0 vrednovanje toga ko je ta oso!a u ovo oentu i pokret oso!e u to što će postati' - većini sluajeva" da citira Bu!era Fu 1iršen!au i @enderson" %CC$: '''u toe što ja ove dijalog" postoji suštinska potre!a a oento inenaLenja''' ovek oHe da inenadi se!e' (li na veoa raliit nain od onoga kako oso!a oHe da inenadi drugu oso!u' 9aši klijenti dolae sa Ineavršeni posloviaM koji su apoeti u detinjstvu ili drugde i oraju da postanu vini da pronaLu veštaki nain da ih avrše' 9eurotiari ograniavaju njihov svet u oni o!lastia gde su !olna osećanja ostala u poadini' Granini su u konfluenciji sa neki drugi ili sa drogo ili sa sekso u pokušaju da se drHe dalje od !ola koji iaiva kontakt ili da jednostavno !udu viLeni 0 i polude od !esa i oaja kada druga oso!a pokuša da napravi distancu' 9arcistini suštinski cepaju se!e na dva dela i pre svega iaju odnos sa podelo Fretrofleksija" pre nego sa sredino' /vo su sve i!egavanja !ola kada tre!a da se kaHe !ogo nadi da ću ikada do!iti ono što Heli od oso!e od koje Heli to" na nain na koji HeliK i suoavanju sa IinenaLenjeM stvarnog dijaloga sa drugi' ?udesno" kada dovoli se!i da tuguje" ogu da pronaLe svet koji je sada dovoljno veliki da o!e!edi stvari koje su i sada ravojno potre!ne: kontakt" potvrLivanje" iaov" lju!av" nepredvidivost" igru" esta a povlaenje' Sada ogu da do!ije ono što i tre!a" ne kao IaenuM onoga što nisa do!io kada sa !io dete" nego kontakt sa širi" !ogatiji sveto koji i je sada dostupan'
102
- terapiji" klijent oHe da do!ije nešto od ovih kontakata od terapeuta" ne kao preduslov a isceljenje" nego kao reultat isceljenja koje dolai i oaja i igovaranja !ogo nadaa i detinjstva' /vaj oaj je IastojM koji vodi do iploije Isloja srtiM u Perlsovo F%C,C petoslojno odelu neuroe' Pre nego što klijent kaHe !ogo" Geštalt terapeut" koji je ainteresovan a stvarni dijalog" ora da i!egne da iigrava aenu a roditelja" jer to lišava klijenta realnog kontakta' 7erapeutu tre!a osetljivost a klijentovu potre!u da uspostavi tepo i profiliše odustajanje i tu su veštine kontaktiranja vaHne' 9eki klijenti neće !iti spreni da preduu ove korake i napustiće terapiju" i uradiće ponekad to !og terapeutove neuvreenjene intervencijeK esto će to !iti nesprenost da se suoi sa !olo koji poinje da oseća" a koji je svojstven ovo radu' 7o je do!ro i ne ora nuHno da !ude terapeutova greška' 7o!in je predstavio suprotno gledište F7o!in" %CC#: Jedan prier Fkada si nogo više konfrontirajući od onoga što klijent oHe da istoleriše iji je reultat to da je pacijent napustio terapiju posle sao jedne sesije i vratio se na grupu tri godine kasnije' Rekao sa to oveku Ine oseća nikakvu poveanost sa to!oM na naše prvo susretu' 2islio sa da sa to igovorio lju!ani tono i sa svrho da u da do nanja da ja isli da je to njegova vaHna karakteristika koja u oneogućava da pravi stvarne kontakte sa drugia i da će to !iti nešto na eu ćeo raditi' 7ri godine kasnije" kada se vratio u veliko oaju i kada je poslednje sredstvo !ilo to da pokuša grupnu terapiju sa no" rekao i je da je ono što sa ja rekao pre tri godine istina" ali da ga je oj koentar toliko povredio da nije ogao da aisli da radi sa neki ko je !io toliko neosetljiv a njega' 2oje pitanje je ašto je ovo IgreškaM3 +aniljivo" ja ne isli da !i Bu!er ovo video kao grešku" uopšteU 7o!inova pretpostavka je da je taj koentar IpovredioM klijenta' 2oja pretpostavka je da je klijentovo prinavanje vrednosti ovog koentara" otvorilo njeu vrata da iskusi !ol i stid koji je doneo sa so!oU - toj fai napravio je i!or da napusti terapiju pre nego da ostane sa terapeuto koji ne !i !io u konfluenciji sa njegovo Heljo da i!egne !ol' 2eLuti" on je njega apatioU .ratio se 7o!inu posle tri godine IoajanM i sprean a rad' Do!ro: ta jedna sesija ga je poveala sa neki a koga je nao da govori istinu i !io je sprean da napravi kontakt' 9jegov proces se nastavio" on je dostigao taku oaja i vratio se 7o!inu' 8 a sve to platio je sao jednu sesijuU Da li !i Hivot tog oveka !io !olji da je ostao sa terapeuto koji !i se Iepatino prilagoLavaoM njeu tri godine3 9e nao' 2oja pretpostavka je potpuno suprotna od 7o!inove'
Podrška i konfrontacija
103
Perls je definisao cilj Geštalt terapije kao pokret od anipulisanja sredino a podršku do saopodrške' /vo je ponekad uiano kao naenje da je Perlsov pogled na relost !io da sve radio sai" !e podrške i sredine' ?esto sa slušao te navode da se Perls suviše identifikovao sa individualistiki polo IsaopodrškeM i da je ignorisao suprotni pol podrške i sredine' /vo je ponekad validno kritikovanje' (li hajde da pogledao Perlsa F%C=6: ' 1ako se ovo uklapa sa naglašavanje IsaopodrškeM3 Pogledajte u sledeću reenicu: Geštalt pristup" koji posatra pojedinca kao funkciju organiaNsredina polja i koji posatra njegovo ponašanje kao refleksiju njegove poveanosti sa polje" daje koherentnost koncepciji oveka kao individue i kao društvenog !ića' ISelfM u IsaopodršciM je P@G self" ne Dekartov duh i ašineU /vaj self dolai i sredine koliko i i organia' 7o je ono što teorija haosa ove InastajanjeM: self nastaje i interakcije pre nego kao uesnik u interakciji' Self onda deluje na o!e strane granice kontakta da podrHi sopstvo' /vo je povratna inforacija ili hoeostaa' /vaj organia će !iti otvoren a 0 i kretaće se ka 0 novini iNili hranljivošću u sredini i !iće atvoren a 0 i okrenuće se od 0 onoga što je toksinoK sredina će !iti ienjena Fpod napadia da o!e!edi hranu" ljudski kontakt" kreativnost i adovoljstvo u raliiti o!licia' Deo !alansa će !iti u toe da organia i sredina tre!a da !udu u do!ro kontaktu' 8 to nije da sao deo sao podrške do!ija podršku i sredineK pre je to da je Piterov IselfM" koji irasta na granici kontakta" funkcija Pitersredine isto koliko i Piterorgania' 9pr" klijent koji pravi kontakt oia sa no" vidi oju sprenost da !ude prisutan a njega i uia podršku i te Fna kontaktu asnovane saopodrške' (ko ja anipuliše sredinu a podršku" na drugoj strani" ja ću !iti podeljen na jaNorgania i istovariću to u sredinu" govoreći Ipaite na toM' 2oje akcije neće !iti !airane na Heljaa" potre!aa i interesia u kontaktu sa sredino" nego na onoe što će !iti odgovor i sredine" a koji oseća da je do!ar a ene' /va interakcija ne irasta i kontakta sa sredino" nego i anipulacije' Paradoksalno" takve interakcije su nogo više Ise!ineM od interakcija" punog kontakta" koje irastaju i sao podrške' Ekstrene verija ovog gu!itka saopodrške su Inervni slooviM" gde ljudi u stvari poriu svoju odgovornost a ponašanje" ak i a preHivljavanje' /so!a nije dostupna" dok istovreeno oćno anipuliše one oko nje' 9pr" klijent e ne gleda" ali Heli da
104
u kaHe rei koje će da iaju efekat Ija te podrHavaM Fšta god to nailoU da !i se osećao !olje" a to je i anipulacija ene i anipulacija njega' 9e sao da !i igledalo kao da laHe: lagao !ih jer !ih igovorio potpuno pranu frau" kao da je sislena' Perls nije patologiirao podršku sredine" nego prekid u procesu kontaktiranja koji se pretvarao u anipulaciju' ;ul kontakt je igu!ljen nagoilavanje Ineavršenih poslovaM" koji pritiskaju a paHnju i oduiaju energiju i sadašnjeg kontaktiranja' I(utononi kriterijuM vodi tao gde će do!ar kontakt !iti igu!ljen" priećujući da su forirani geštalti !e !oje" draHi" koherentnosti i Ido!rog o!likaM' Restauracija kontakta dolai i terapeutove frustracije i donošenja svesnosti u klijentovu nesvesnu neurotinu F!e i!ora strategiju a i!egavanje kontakta i u njegov pokušaj da anipuliše svet" podrHavajući porodini o!raac Fak i kada klijent na da u taj o!raac ne sluHi' Pretpostavlja Fkao Perls da u ono što klijent Heli od ene" kada doLe na terapiju" uo!iajeno neće !iti od pooći 0 ako ogu da traHe tako lako" ne !i tre!alo da pitaju terapeutaU 0 a eni tre!a" naroito na poetku terapije" da ne !ude konfluentan sa ti što oni otvoreno traHe' 2ogu da ponudi kontakt na drugaiji nain" ili da ih pita šta !i se desilo ako !ih uradio ono što traHe" ili da i dovoli da se igraju terapeuta i da i odgovori ili kaHe da Heli da ih upona !olje" i da ih pita kako igleda to !ivanje sa no sada3 1asnije" kada su više u kontaktu sa svoji sadaiovde Heljaa" potre!aa i interesia" nogo sa spreniji da i da ono što Hele' (ko se ini da je ovo preveliko opterećenje a pol frustracije" ja Heli da naglasi da je cilj da se uspostavi kotakt" a a to i je potre!no da !ude dostupan što je više oguće a kontakt' 2ora da !ude jasan Fsa njia i u se!i da ja ne frustrira ato što sa alicioan" ili i neke sadistike Helje da povredi klijenta" nego !og interesa i poštovanja celog klijenta" a ne sao neurotinih ahteva' Poveao !ih ovo sa .ilerovo Fheeler" %CC% diskusijo o potre!i terapeuta da ne !ude Ifigura koja poveujeMK raotrio !ih to nogo tanije ako !ih rekao da ora da !ude siguran da oja figura nije u konfluenciji sa klijentovo figuro' +naaj ovoga a Geštalt dijaloški pristup je da sa prisutan u terapiji kao druga realna oso!a" a ne kao IpodrHavalacM ili IpoagaM" niti sa u konflunciji sa klijentovi oekivanjia' Ponekad ogu da podrHi ili poogne" ponekad ću da iaiva ili frustrira" ali ovo će da iaLe i našeg kontakta" i onoga što je originalno" a ne i anipulacije da se klijent oseća !olje ili da i poogne da se ja oseća kao veći altruista' - pogledu ego funkcija" oj kontakt sa klijento ponekad će naglasiti alijenaciju ili ralike" a ponekad će naglasiti identifikaciju ili slinost' 2eLuti teorija sopstva" na kojoj je Geštalt terapija !airana" kaHe da oja startna poicija ora !iti raliita Fonoliko koliko oHe da se istoleriše i ora da !ude sprean da napravi kontakt i te ralike" jer u suprotno proces kontaktiranja ne oHe da pone' /snaHivanje
105
9ajjeiviji oenat u !rilijantnoj BB# seriji o finansijskoj krii u +oološko vrtu u 5ondonu je !io kada je autorka 2oli Dinin F2ollO Dineen intervjuisala jednog od direktora' /n je o!jasnio neophodnost osnaHivanja oso!lja' I1ada ih jedno osnaHiteM rekao je Ido!ili ste ih saleveneM' F.ardNard" %CC6 - osnovi de!ate oko podrške i konfrontacije" esto je pitanje osnaHivanja klijenata' (ko doLe klijent koji" i straha" svu oć crpi i sredine" šta !i !io naj!olji odgovor terapeuta3 Jasno je da !i a klijenta najkofornije !ilo kada !i terapeut adrHavao svoju snagu i naglasio da je sprean da prihvati to što klijent !ira' 9aHalost" i oje perspektive" efekat ovoga je paradoksalan: iplicitno" ako ja to uradi ja govori klijentu da ja ia sposo!nost da ga uini IsnaHnijiM' 7o ene ini oćniU 7ako" što više radi na osnaHivanju klijenta" više ga onesposo!ljava' 2oja osnovna pretpostavka je da je jedina stvar koju ja ogu da uini to da !ude prisutan onoliko snaHan" koliko ogu da !ude !e klijenta" dok šeta napolju ili se kreće u teroru nekontaktiranjaK onda klijent oHe da ia!ere da li će da riikuje da e sretne snaHnog ili ne' 2ora da !ude siguran da oja snaga nije asnovana na Helji da kontroliše klijenta" niti da odigrava neki svoj Ineavršen posaoM' 7ako je preduslov oje dostupnosti" a tako snaHan i isceljujući susret" taj da ostane u do!ro kontaktu sa so!o i da sa klijento precino koristi svoje kontakt funkcije Fgledanje" slušanje' Piter: -pravo sa video da ste austavili disanje i da su vaše oi defokusirane'
106
/vo nas dovodi do uloge eksperienta u Geštalt terapiji i odnosu prea dijalogu' 9eki teoretiari koji su pisali o dijalogu u Geštalt terapiji Fnpr' DHejko!s" @ajsnerNJaco!s" @Ocner uanjivali su naaj eksperienata" na osnovu toga da terapeut dajući klijentu eksperient poera horiontalni odnos ieLu terapeuta i klijenta' 7erapeut tada postaje strunjak" a klijent postaje neko ko se pokorava i uia recept' /vaj arguent se ora o!iljno ueti u o!ir' Svaka intervencija koju pravi kao terapeut utie na oj odnos sa klijento" ato što svaka intervencija ukljuuje konfiguraciju polja i predstavlja poiv klijentu da dodatno deluje' 1oncept koji i se ini nogo relevantniji ovde je e*tina 1alansa' 7o je stvar granice' 1lijentova sfera veštine je da !ude to što jesteK da oda!ere svoju sadašnjost i !udućnostK da traHi naj!olji nain kreativnog prilagoLavanja sredini dokle god !og anksionosti prekida procesK i da pokaHe ove o!lasti terapeutu u terapeutsko odnosu' 7erapeutova o!last veštine je na potpuno drugo nivou: da ponudi i uspostavi terapijski celovit odnosK da !ude sposo!an da koristi ula Fgledanje" slušanje itd' akutno i precinoK da !ude u do!ro kontaktu sa sopstveni iskustvo" naroito kao odgovor klijentuK i da !ude kreativan u oda!iru eksperienta koji cilja aglavljenu o!last" ko!inovano sa kreativnošću da proceni kada jeste i kada nije prihvatljivo da predloHi eksperient' Dakle" a ene kao terapeuta ne postoji pro!le da pokaHe oju veštinu: nakon svega" klijent e a to plaćaU 2eLuti" deo veštine je i ponavanje toga da će neki klijenti svaki predlog pretvoriti u ahtev i !iti ponini pred ojo oćiK dok će drugi klijenti" podjednako ne !irajući" od!iti svaki oj predlog' 9e !ih predloHio eksperient ni jedno klijentu koji se ovako ponaša' 9eke vrste ekperienata su verovatno još uvek oguće u cilju da: kada e klijent udiHe" ogu da sedne niHe ili ak da se pokloni pred klijento' Eksperient tada podraueva da ja nešto radi" a ne da traHi od klijenta da nešto radi' 1lijent tada" ako Heli" oHe da odlui kako da odgovori' 1orisno je !iti svestan ove dve kategorije eksperienata' 1ada ja predlaHe da klijent uradi nešto" ili kada ja uradi nešto neoekivano" ali relevantno" a o!oje ćeo videti šta se dešava' Eksperient u Geštalt terapiji ispunjava odreLenu funkciju' 7o nije" po o išljenju" o!lik odifikacije ponašanja 0 ada je" naHalost" inker F%C== T %CC& upravo tako opisao eksperient' Ja poveuje Geštalt eksperient sa koncepto Isigurnog pojavljivanjaM i pokreta" u Perlsovo odelu Ipet slojevaM neuroe" od Isloja igranja ulogaM do IastojaM FPerls" %C,C a sve ove koncepte' 1lijentia se nudi ogućnost da istraHe granice koje su naetnute njihovo delovanju i veivanju i da kro to otvore perspektivu reintegracije od!aenih ogućnosti" dok je pristup strahovia je još uvek tu' Suštinski postoje tri eksperientalne etode u Geštalt terapiji: /digravanje sa svesnošću Fusporavanje" preuveliavanje i preokret ' Redo ću ih opisati'
/digravanje sa svesnošću
107
1: .eoa i je teško da vas gleda' 7: Da li !iste !ili spreni da sklonite pogled" a onda da polako poerate oi ka eni i da i opišete šta priećujete: šta vidite" islite" fantairate3 1: Do!ro' Poera oi ka vaa''' oseća teniju u stoaku''' oseća se uplašeno''' aišlja da e gledate hladni" ljutiti oia" sa neodo!ravanje' 7: 1ao vaše oi" šta !iste ogli da i kaHete3 1: 9e Heli da vidi vašu ljutnju" ato se sklanja od vas' 7o je ono što sa radila sa svoji oce' - ovo eksperientu se ponavlja u novo okviru nešto što klijent uo!iajeno radi: eksperient" slo!odno ia!ran" realiovan je polako sa svesnošću' /vaj novi okvir oogućava da se fantaija hladnih" ljutih oiju svesno pojavi' /nda je oja fantaija dijalog oiju i ato sa predloHio da govori kao oi' - ovo sluaju" to je o!e!edilo da se fantaija poveHe sa sećanje' Prietite da Ine ide poM fantaiju ili sećanje ili nešto odreLeno' /no što se pojavi" pojavilo se' .ećina ojih eksperienata je ovakva' +a ene je klju u usporavanju ' ?ak i kada klijent ia fantaiju da e u!ije ili da udari glavo u id" oguće je odigravanje" ako se radi polako i sa svesnošću' Preuveliavanje 7: 2oHete eksperientisati tako što ćete ocu reći: I9eću da ostane sa tvojo ljutnjoM' 1: 7o i je strašno 0 nikada to ne !ih ogla da u kaHe otvoreno' Pro!aću" iako''' 9eću da ostane sa tvojo ljutnjo Fali traj desne šake i ruke' 7: @oćete li to da ponovite i da preuveliate pokret ruko3 1: 9eću da ostane sa tvojo ljutnjo Fudarajući sedište na koje sedi' 7: Ponovo' 1: F5jutiti glaso 9eću da ostane sa tvojo ljutnjo Fudarajući sedište''' i sada sa i ja ljuta' Poenta preuveliavanja 0 konanosti FI9e Heli da'''M do I9eću da'''M i fiikih pokreta 0 je da su ti delovi akcija iniiirani' ilj nije da se preuveliava ivan pravog esta" nego da se dovoli to pravo esto" gde oHe da se eksperientiše tako da se ode ivan uo!iajenih ogranienja' 7ako ja ogu da ohra!ruje nekoga ije je disanje plitko da diše natno du!lje" ali ne i da diše ivan prirodnog nivoa disanja Fiako se to klijentu ini neprirodno' 2oj cilj nije IotpuštanjeM eocija" nego !ivanje u kontaktu i iraHavanje onoga što je tao' 5ako je !iti ponet drao prevelikih eocija' +a ene" kolika god da je draa u Geštalt terapiji ora !iti
108
stvarna draa" a ne sla!a elodraa koja lii na !itku do srti nekog likovca" koji uvrće !rkove" u cilju da spase dau u nevolji' Preokret 7: Da li sada oHete da !udete oi vašeg oca i ponovite: Ja sa hladan i ljut''' 1: Ja sa hladan i ljut" ti si jedna neahvalna devojica i drago i je što si daleko od ene' Drago i je što sa te poslao u školu daleko' 7: -vratite u" odgovorite ocu isti tono" hladno i ljutito' 1: 8 eni je drago što sa otišla od te!e' 8ala sa toliko nogo lju!avi a te!e" a ti si e odgurnuo' Svaki put kada sa pokušala da ti priLe" !ila sa povreLena' 7i ne asluHuješ oju lju!av'''a ipak" ja te još uvek voli i nedostaješ i' /vaj preokret je klasina Iprana stolicaM u Geštaltu F!ilo da se klijent kreće sa stolice na stolicu ili ne' /vaj etod se lako oHe pogrešno raueti i !iti tretiran kao !ihejvioralno uenje asertivnosti" gde se pronalae novi naini a poveivanje sa oce' +a ene" nije to poenta' I/tacM ovde nije stvarno otac" već je to pol klijentkinje kojeg se odrekla" a odrekla se ato što nije volela kada se otac tako ponašao Fpogledati oju diskusiju o introjekciji' 2eLuti" kada se odrekla ove polarnosti" postalo je veoa teško da !ude u odnosu sa ljudia koji se tako ponašaju' /na se ili grevito drHi te oso!e ili se skriva' /na se!i ne dovoljava odvojen kontakt" o!ojen ljutnjo" koji je oHda jedini dostupan kontakt" iako i toga oHe da iraste drugi kontakt" kao što se desilo na kraju ove vinjete' 9iti se!i dovoljava da" na ljudsko nivou" raue ljudsku sla!ost i koje otac deluje" tako da ona ili krivi oca ili" verovatnije" okrivljuje se!e' ilj korišćenja prane stolice je da" kro dijalog" o!e!edi integraciju raliitih aspekata" da oogući !or!u tao gde raliiti sistei avisnog stanja ogu da koegistiraju i da oogući fokusiranje na proces IograLivanjaM' Sada je jasno da su IljudiM na stolicaa oigledno aspekti jedne oso!e' 1onfuija oko ove tehnike oHe da nastane kada se na jastucia pojave drugi ljudi sa kojia klijent ragovara' 9pr" klijent !i ogao da ragovara sa ajko" šefo ili vlasniko stana' .rlo !ro tehnika oHe da postane !ihejvioralno veH!anje novih naina funkcionisanja u teški situacijaa' Ponekad to oHe !iti i korisno' 2eLuti" to nije Geštalt naenje ove tehnike' - Geštaltu" ljudi i situacije koje nalaio da su pro!leatine" prvenstveno su one gde so suoeni sa sitacijaa u kojia naš saoograniavajući karakter ne oHe lako da iaLe na kraj" ato što so i našeg opsega iskljuili relacione ogućnosti funkcionisanja sa ljudia sa kojia sada orao da se suoio' @ajde da napravio alu pauu na ovoj taki" jer postoji jedna neposredna pried!a'
109
preplavljujuće pro!leatian' 7erapija neće uiniti da taj !ol !ude anji" osi što ću oHda iati koristi od toga što više neću oajniki pokušavati da proeni nei!eHno' (ko ne prihvati !ol" onda ću pronaći da je Hivot pro!leatian i !olan' istraHivanju og neprihvatanja" oHda ću doći do take gde dovoljava se!i da prihvati situaciju" rešavajući tako pro!le' 2ogu" takoLe" da oda!ere da od!ije prihvatanje" jer više voli da nastavi da se !ori protiv" recio" nepravedne situacije" iako ia vrlo alo nade u to da ću nešto naajno da proeni' Dokle god sa svestan relanosti og okruHenja i pošten oko toga šta su oji i!ori" oja situacija" iako ostaje !olna" prestaje da !ude pro!leatina' Ja sa" naravno" svestan da većina ljudi koja Hivi u siroaštvu i gladi" ne oHe se!i da priušti psihoterapiju i svakako je na raatra kao prioritet: što je takoLe deo realnosti' .ratio se Ipranoj stoliciM' 9ada se da je jasno ono što sa ranije rekao da je ak i kada je IstanarM jedne od stolica identifikovana oso!a i klijentovog Hivota" jedina oso!a koju klijent oHe da igra je on sa' /so!a koju klijent sreće" a njega je jedna iskljuena ogućnost relacije' 9ajnaajnija stolica u ovo dijalogu nije ona koja predstavlja klijenta onakvog kakvog on ponaje se!e" već ona koja predstavlja druge' 9aHalost" to je ona kojoj klijent esto Heli da kaHe da ode" ili da je u!ije" što je i a terapeuta prialjivo" da krene a ovi' Paradoksalno" ako uesto toga vrednujeo sve aspekte klijenta" kako dolai do integracije" tako uire deo selfa unutar ograde" kao što to ini kopleentarni deo selfa van ograde' /no što ostane je širi self" koji !ira da inkorporira o!e ogućnosti prethodih delova selfa' Suprotno toe" deo selfa koji je Iu!ijenM ili od!aen ne oHe !iti integrisan" i ostavlja oćan i prikriveni uticaj na naše ponašanje' )eli da pogleda jednu odreLenu situaciju koja se na prvi pogled ini raliito od naina na koji ja diskutuje o radu sa prano stolico: igovoriti I!ogoM oso!i koja je preinula' /vo je jedna od najlepših koristi ove tehnike" koja esto vodi do du!okih proena kod ljudi' /so!a koja je na pranoj stolici jeste oso!a koja je urla' /va oso!a je IvaskrsnulaM u dijalogu sa klijento' 8ako igleda kao da je ovo jasan sluaj u koje vaHnu ulogu igra to što je klijent igovorio !ogo" u stvari prienjuju se ista raatranja: postoje neki aspekti po kojia se preinula oso!a pati jer postoje Ineavršeni posloviM koje klijent ia sa to oso!o" tako da nije sprean da je pusti' 2oguće je da u je potre!no više vreena i podrške da se poiri sa sveto !e voljene oso!e' 8li je oguće da je još uvek u potrai a roditeljsko lju!avlju i podrško ili a dovolo da deluje na nov nain' 2ogu da veHu se!e a drugu oso!u konopcia rHnje" i to oHe !iti paralelno sa vrsto ograLivanja" koju sa opisao ranije' 9a kraju" od oso!e se ogu oprostiti kada asiiluju sve aspekte preinule oso!e unutar se!eU /vo je ponata vrsta paradoksa u Geštaltu' - svako sluaju" postoji potre!a a nei što je introjektovano od preinule oso!e pre nego što preHivela oso!a oHe da jeNga pusti da ode' /vo oHe !iti sao sprenost da ujeK ili sprenost da prihvati drugu oso!uK ili do!ijanje jasne poruke koju oni nikada ne !i prihvatili kod druge oso!e !e o!ira na to kolike o!rue preskoe" tako da kasnije ogu kaati !ogo i Halovati ne sao a oso!o koja je preinula" nego i a svoji nadaa što su stvari ogle !iti drugaije da su !ili !olji
110
ili paetniji ili drugaiji nego što su !ili' 1ao što lik kojeg igra DHon 1lis FJohn leese kaHe u filu IlockiseM: I2ogu da !ude oajan" to je nada'''M IPrana stolicaM nije jedina fora eksperienta koja sadrHi preokret' Druge oguće fore su: proeniti poloHaj Fnpr' od atvorenog do otvorenog sedenjaK proeniti glas Fnpr' od glasnog ka suptilnijeK proeniti fiiku distancu Fnpr' od distanciranog do !liskog stajanjaK proeniti karakteristike Fnpr' neko ko karakteristino daje oHe da eksperientiše sa uianje' Eksperient i kreativnost (ko je eksperient deo Hive vee sa klijento" u koji je klijent povan da se poera ivan svojih uo!iajenih ogranienja" ja kao terapeut ora da !ude sprean da oj deo eksperientalnog procesa !ude kreativan" da nastaje i og kontakta sa klijento" pre nego i postavke standardiovanog eksperienta" koji će da proivede standardnu reakciju' +apatite" ja o!e!eLuje da klijent !ude nepredvidiv 0 ak i eni' 7ako" ja koristi ira IeksperientM u njegovo realno nauno sislu neega novoga koje dovoljava raliite ishode u odnosu na Iškolski la!oratorijskiM sisao neega što je uraLeno nogo puta pre" najući da postoji standardni ishod" osi ako je oja tehnika neispravna' 7ako ja kreira eksperient u koji saHe oje rauevanje toga gde je klijent i gde je naš odnos' 8nae" Ii pokrećeoM jedno drugo' /vo je jedan prier dvojne prirode IhoeostaeM' Da !i uspostavio hranljiv odnos i odnos punog kontakta" terapeut Fi nadajo se" eventualno klijent ora da !ude kreativno otvoren a klijentovu fenoenologiju proene' Dijalog i eksperient 1ada je Geštalt eksperient viLen na ovaj nain" to postaje deo oje dijaloške vee sa klijento" koja u daje ogućnost da kontaktira ene i ostatak svoje sredine na raliite naine' Deo dijaloškog Fnekonfluentnog aspekta ovoga je injenica da o!oje dolaio i svoje o!lasti terapeutske veštine" i da ću ja !iti svestan da postoje okolnosti kada neću !iti sprean da !ilo šta predloHi: 7: .idi teškoću' 8a utisak da ekate da va da nešto da radite' 2oja fantaija je da !iste vi tada to uradili a ene" radije nego da proverite sa so!o vašu sprenost da to uraidte" ili da li va to odgovara u ovo oentu' Pošto je cilj ove terapije da sai pronaLete ono što va je potre!no" to !i !ilo saoponištavanje' 9isa siguran kako !iso to rešili' /vde" ostajanje sa to dileo jeste astoj' Jedini nain na koji to oHeo da rešio Fili !ilo koji drugi terapeutski astoj je ako klijent deluje autentino i svojih potre!a i Helja' Svaki Geštalt eksperient ora da napravi figuru astoja svojstvenu naše dijalogu" i onda će !iti u sluH!i dijaloga" pre nego uesto njega'
111
Da rekapitulirao" Geštalt terapiji je inherentan dijalog ato što je ceo koncept odnosni i sopstvo" sao po se!i" nastaje i odnosa' Dijaloška Geštalt terapija naglašava istraHivanje kontakta" koji ne ora nuHno da !ude ver!alni' - ovo istraHivanju" klijent će odgovore terapeuta nekada doHiveti kao podrHavajuće i afirativne" a nekada kao frustrirajuće i konfrontirajuće" a naješće" nadao se" i kao jedne i kao druge' - svo pojavljivanju i odnosa terapeuta i klijenta" eksperienti foriraju deo dijaloga" i to je duHnost terapeuta da prati naenje predloHenog odreLenog eksperienta u odreLeno oentu terapije' ilj eksperienta je da poove klijenta ivan uo!iajenog naina !ivanja u istraHivanje novih ogućnosti postojanja u svetu' 7ada" ak i kada klijent odlui da se vrati u uo!iajeno funkcionisanje" to će !iti fenoenološki drugaije" ato što će to !iti i!or" uinjen svesno" a ne povinovanje odluci napravljenoj u raliiti okolnostia" esto nogo godina ranije'
Poglavlje %$ 112
89D8.8D-(59( 8 GR-P9( 7ER(P8J( - ovo poglavlju" pisaću o novoj paradigi" asnovanoj na polju" a grupe i rad sa grupaa" koju so ravili DHon Bernard @aris i ja" i diskutovaću o odnosni prednostia individualne i grupne Geštalt terapije' Raatraću i individualnu terapiju kao grupnu terapiju" uiajući u o!ir Hivotno okruHenje individualnog klijenta' /snova oje diskusije ovde je oja Helja da uini konistentni pristup polju u Geštalt terapiji i oj stav da so naneli štetu nekritini usvajanje teorije koja je više asnovana na sisteia i u individualno i u grupno procesu' /vo je potvrLeno naši iskustvo sa efikasnošću Geštalt grupnog rada asnovanog na pristupu polju' (ko je Geštalt terapija istraHivanje klijentovog procesa saoaktualiacije u odnosu na njegovu sredinu" onda je grupni rad do!ro esto a pravljenje te sredine kao iskustveno što !ogatije" i takoLe kao iskustveno !liske klijentovo svakodnevno okruHenju" kao što je i terapeutski praktino' Grupna terapija tako ia potencijalne prednosti u odnosu na individualnu terapiju" u avisnosti od toga da li je nain pokretanja grupe konistentan gledištu polja' 2eLuti" u naše individualistiko vreenu" nogi Geštalisti napuštaju grupnu terapiju ili je ograniavaju na treninge' 1asnije ću više govoriti o praksi grupnog rada' Prvo ću vas uponati sa oji pristupo teoriji grupnog rada' 9/.( P(R(D8G2( +( 7E/R8J- GR-P9/G R(D( 7oko perioda og interesovanja a grupe i grupni rad" ragovarao sa sa nogia i uio od !rojnih veštih grupnih teoretiara koji pripadaju raliiti teoretski pravcia' ?esto so avršavali ragovore o ajedniki svrhaa na prilino konfuan nain' /no što i je postalo jasnije Fi o koterapeutu DHonu Bernardu @arisu je da ia ovih raliitih pristupa leHi nešto nogo !ainije: raliito rauevanje šta je grupa i šta nai !iti Iu grupiM' .eruje da radio na dve raliite paradige u sislu koji je dao 1un F1uhn" %C=$' 7o nai ne sao da su naše pretpostavke raliite" nego da je sisao pitanja raliit i rei koje svi koristio FIgrupaM" IlanstvoM" IunutraM" IivanM" Igrupni procesM iaju raliito naenje'
Pretpostavke koje" kako ja raue" stoje ia uo!iajene paradige a grupe su: Grupu konstituiše ajedniko fiiko prisustvo' 113
Grupa postaje više od grupe kada ljudi podese se!e tako da svako oHe da svedoi svakoj interakciji Fkako u krugu" tako i u koncentrini krugovia kada su grupe veće' Grupa postaje više od grupe kada ljudi iaju Iosećaj grupnog prisustvaM' Grupa postaje više od grupe kada ljudi prihvate jedni druge kao lanove grupe' /snovna Ipretpostavka grupeM je apsolutna taka uenja" a ne avisnost od karakteraNtopologije grupe' 7ako" sislena pitanja u vei sa ovo paradigo su: Iko je u" a ko ivan3M" Ikako strukturirati grupu u cilju aksiiiranja grupnog osećaja3" Ikada skup ljudi postaje grupa ili prestaje da !ude grupa3M' 8a ove paradige leHe noga raišljanja o grupaa i ranih perspektiva: grupne analie" socijalne psihologijeN7grupe" Geštalta i drugih terapeutskih etoda rada sa grupaa' DR-G(?8J( P(R(D8G2( Postao sa svesniji pretpostavki koje su ia naina na koji ja raue grupe i da to forira !au a drugaiju paradigu asnovanu na kounikaciji ' - ovoj paradigi" grupni proces se dešava u !ilo koje skupu ljudi koji su svesni ogućnosti eLuso!ne kounikacije' 7ako je svaki skup" a ene" grupa' Da li ljudi u grupi kouniciraju ili ne" ko doHivljava se!e kao deo grupe" a ko ne gleda na se!e tako" i u kakvi su odnosia IinsajderiM i IautsajderiM" sada sve to postaje deo grupnog procesa'
114
grupe" npr' velike" la!avo poveane" skupove ljudi gde je svaka kounikacija oguća' 2eLuti" veliki !roj stvarnog grupisanja u svetu u koje so ukljueni kreće se ieLu ova dva ekstrea' Da deonstrira ovo prilino ekstreni priero" ueću grupu ljudi koja je ilistana u telefonsko ieniku 2anestera' Po ojoj definiciji" to jeste grupa" ali o!ino neaniljiva' 2eLuti" ako pretplata odjedno poraste" grupni procesi ogu postati prilino aniljivi: koje podgrupe protestuju" ko odlai kod drugog provajedera" ko anje telefonira" itd' (ko ueo anje naporan prier" oHeo gledati u alu terapijsku grupu" i videti pitanja sa kojia ćeo nogo lakše pristupiti ovoj novoj paradigi'
PR82E9E 9( 2E7/D/5/G8J- .E5818@ GR-P(
115
Priarni o!rasci dve paradige su raliiti' ISlikaM prve paradige je krug Fnoralna konfiguracija ale terapijske grupe ili prijatelja koji sede a stolo' ISlikaM druge paradige Fkoju ja inosi je IulicaM' - ovo nainu rada Fkoji je uveo Stiv PoterN Steve Potter i koji je u Britaniji preuela (socijacija a trening grupnih relacija vree i fiiki prostor FoHda više od jedne so!e postavljene su a ugovorenu svrhu' ovo vreenu i prostoru" ljudi se ogu sresti ili ne" ogu se poerati ili ne" ogu se pridruHiti grupi ili ne Fili sao slušati' 1rug je jedna oguća konfiguracija" ali tako je nekontaktan i više je useren na ono ieLu' - krugu " suština IgrupnostiM ogleda se u ajedniko susretu" transparentnosti Fljudi ragovaraju sa svaki koga ogu da uju i ogućnosti da svako govori Fkrug je jedna ravnopravna struktura' /no od ega se odustalo je pokret Fiako pokret oHe !iti uveden kao grupna veH!a " posle koje se svi vraćaju u krug' 8 ove perspektive" ono od ega se odustalo u IuliciM je transparentnost" intinost i osećaj celovitosti grupe koja se sreće na jedno estu" u kojoj u jedno trenutku o!ino sao jedna oso!a govori Fceloj grupi' - IuliciM" suština IgrupnostiM je u konfiguraciji" potencijalu a kontakt" kounikaciji i pokretu" i procesu u koje se ovaj potencijal postiHe ili ne postiHe' /no od ega se odustalo je konkretnost kruga i svake apsolutne ideje o toe da Iovako funkcioniše do!ra grupaM' 8 ove perspektive" u krugu se odustalo od pokreta" uopšteno od grupa u stvarno svetu i pose!no vaHno i Geštalt perspektive" od fenoenološkog pristupa' 8nhi!iranje konfiguracije grupe" njene ogućnosti da se kreće i pitanja koja ogu !iti postavljena" postaju ograniena i ienjena' /vo je istina ak i u aloj terapijskoj grupi Fgde se energija lanova grupe cedi kro sedišta" a natno je istinitije u veliki grupaa' 2oHda !i do!ra analogija ogla !iti ralika u pristupia (leksandar tehnike F(leander 7echni]ue i ;eldenkrajsovog etoda F;eldenkrais 2ethod' /!a rade sa drHanje" !alanso" optialni pokreto" ali na dva veoa raliita naina' (leksandar tehnika ia sliku o toe kako !i tre!alo da stojio" krećeo se" sedio i uitelj nas ui ovi nainia' 1onkretno je i lako a rauevanje' 2eLuti" a ene" ljudi koji rade (leksandar tehniku esto igledaju kao ro!oti" pošto konstantno proveravaju svoje drHanje' /ni su usvojili korisne introjekte i neku vrstu egotia' 2nogo o!iljnije" (leksandar tehnika pretpostavlja neku vrstu udH!enika tela' Stvarni ljudi" eLuti" iaju ogranienja" iaju jednu kraću nogu od druge" ili napete delove svoje uskulature !og ranih fiikih ili psiholoških procesa' (leksandar tehnika nije tako do!ra a ove ljude' ;aldenkrajs nea sliku o toe koje je drHanje naj!olje a ljude" već radije pretpostavlja da ako se krećeo sa svesnošću išića i ehanikih procesa pooću kojih se krećeo" i oHeo da se orijentišeo ka naše individualno naj!olje poloHaju" u odnosu na gravitaciju i ogućnosti našeg tela' 7ako dolaio do toga da a vas nea inenaLenja da otkrijete da ja vidi ;eldenkrajs etodu kao nogo prilagoLeniju Geštalt teoriji od (leksandar tehnike' Granice
116
Drugo pitanje" na koje oHeo do!iti raliite odgovore i dva pristupa grupi o kojia diskutujeo ovde" je:
117
7ako" i ove perspektive" grupa oHe da posluHi kao la!oratorija" sa široki opsego raliitih ljudi" sa raliiti perspektivaa" nainia na koji funkcionišu u svetu i nainia na koji se orijentišu u svetu' - ovoj la!oratoriji" klijent oHe !iti podrHan i iavan i oHe da pokaHe" u svo odnosu sa grupo" kako i on i grupa deluju u svetu i kako ograniavaju svoje akcije u svetu' - grupi se" takoLe" i!egava jedna od teškoća individualne terapije" kada klijent pretpostavlja da" ako terapeut kaHe nešto podrHavajuće da to nije spontani odgovor već tehnika i da je to rekao sao ato što je plaćen a to' 9alai da klijent esto lakše odah poveruje u povratnu inforaciju koju do!ije od lanova grupe" nego od terapeuta' Grupa" na neki nain" deluje kao repreentacija sveta" vršnjaki panel" sa svi osudaa i svi ogućnostia a prijatne i neprijatne odnose' Grupe su" takoLe" jeftinije od individualne privatne terapijeU )eli" takoLe" da prina da su" na neki nain s pravo" grupe na loše glasu' Postoje neke situacije u kojia su grupe du!oko destruktivne i ne nogo korisne' 7o je !ilo u prošlosti" ali još uvek postoje terapeuti koji koriste grupu da napadnu individualne lanove koji ih iaivaju" tako da klijentova oekivanja da će !iti kaHnjen !udu adovoljena' 2ora postojati do!ar !alans podrške i iaova u svakoj terapiji" tako da Fna prier ako je neki lan grupe ljut na drugog lana" oja je odgovornost kao terapeuta da lan grupe koji pria ljutnju ia dovoljnu podršku od ene ili od drugih lanova grupe" kao i da istraHi sa ljuti lano grupe kako on doprinosi svojoj percepciji o!jekta ljutnje' Drugi pro!le koji oHe da nastane u grupi je kada terapeut vidi grupu sau po se!i kao jednog klijenta' .eruje da je u terapijskoj grupi" što je suprotno 7grupaa ili Grupno susretu" svaki lan grupe i individualni klijent terapeutu i da terapeut ora da pronaLe vree da raisli i odgovori terapeutski potre!aa svakog pojedinca u grupi" kao i potre!aa grupe kao celine' Još jedna stvar koju Heli da naglasi ovde o grupaa je ponovo !alans ieLu podrške i iaova' 9iko ništa ne ui Fosi kada efikasno i neprietno sakrije kada je uplašen i nepodrHan' - grupaa gde je klia takva da je to jedan kontinuirani iaov od!rane od lanova grupe" !e podrške da se prinaju strahovi i potre!a da se ide svoji tepo" ljudi esto naue da je paetnije da to prikriju" gurajući svoje strahove van vidokruga' Suprotno" u grupaa gde svako voli svakoga i svako do!ija nogo podrške" grupa postaje vrsta Iagine grupeM gde ljudi dolae i svog Igronog realnog svetaM da !udu prihvaćeni' 9aravno" njihov osećaj prihvaćenosti išeava u oentu kada napuste so!u u kojoj je !io grupni susret' /va vrsta kulture" gde niko ne oHe da pokaHe svoju IgronuM stranu nai da je svaki kontakt veštaki' Postoji sao jedna stvar koja i ovoga oHe da se ravije: konfluencija i avisnost od grupe i terapeuta kao i!eglištvo od sveta' 8eLu ova dva leHi isceljujuće esto" gde realni ljudi" sa sipatijaa" nesipatijaa i osudaa" ogu pronaći novi nain kontaktiranja
118
ieLu se!e" naini koji ogu !iti preneti u spoljni svet koji se ne doHivljava kao nogo raliit' +ašto !i neko išao na individualnu terapiju" a ne na grupnu3 Postoje nogi raloi' Prvi i najvaHniji je da oni oraju da HeleU Strah od grupne situacije oHe !iti preveliki' 2oHda se ogu osećati posraljeno ako neke stvari kaHu pred grupo' 2oHda su u prošlosti iali loša iskustva sa grupaa' 2oHda Hele da iaju vree sao a se!e jer su u Hivotu prepuni ahteva od drugih ljudi većinu vreena' Sve ovo su do!ri raloi a odlaak na individualnu terapiju' 9ijedna od prednosti koju sa naveo kada sa govorio grupaa nije nesavladiva prepreka a rad na individualnoj terapiji' 9eki ljudi ogu da iaju veću potre!u a jedannajedan odnos sa terapeuto" nego što je terapeut u ogućnosti da da na grupi' 9eki ljudi iaju potre!u da rade veoa sporo" recio veoa alo toko duHeg perioda' /vo onda oHe !olje !iti uraLeno na individualnoj terapiji nego na grupnoj' 9eki ljudi se ne osećaju do!ro u grupi' /ni ogu staviti druge klijente u riik" !ilo nasilje ili isaoni igricaa koje igraju" ili seksualni delovanje na ranjivog lana grupe' F8a pravilo da ne ogu da postoje seksualni odnosi eLu lanovia grupe: pitanje transfera arauje takve odnose na sline naine kao i do!ro dokuentovane seksualne relacije sa teraputo' 7erapeut ia aštitnu funkciju prea lanovia grupe ukljuujući" ako je potre!no" i aštitu od drugih aktuelnih ili potencijalnih lanova grupe' 9eka pro!leatina ponašanja ogu !iti ne!e!edna i a terapeuta da preue individualni rad sa klijento" dok neka to nisu' 9eki ljudi do!iju najviše i ešavine individualne i grupne terapije' /vde postoje i potencijalni pro!lei' 1lijenti koji doLu na grupu" a viLaju terapeuta individualno" ogu da podele se!e" tako da na grupi pokauju jedan aspekt se!e" dok terapeutu na individualnoj terapiji pokauju drugi svoj aspekt' 2oHe da se pojavi grupno nadetanje ko će da viLa terapeuta individualno" što na scenu oHe da donese veoa alo korisnog rada na grupi' 2eLuti" ako su i terapeut i klijent svesni ovih aki" to oHe !iti plodno polje a istraHivanje:
PR(1S( GE<7(57 7ER(P8JE - GR-P8
119
8straHivanje interakcija ieLu lanova grupe 1ako (lan odgovara na DHejnino prisustvo u grupi i o!rnuto3 Da li oni privlae jedno drugo" ili su u konfrontaciji ili su neainsteresovani jedno a drugo3 1oju ulogu igraju svako od njih u interakciji i šta projektuju jedno na drugo3 /vo je vaHno jer i ne delujeo sao kao Igrupni susretM: Perls je o!ino koentarisao da" u takvi grupaa" ljudi uglavno susreću svoje projekcije" na koje su onda ljuti pod asko susreta sa drugo oso!o' 7ako oje pravilo podianja palca na grupnoj" kao i na individualnoj" terapiji nai da tre!a da se uspori proces i da svaka oso!a preuia odgovornost a sopstvene akcije i otivacije' /dgovarajuća pitanja ogu da !udu: I
120
#'
?lan grupe radi sa terapeuto Perlsov oiljeni stil rada u grupi !io je da radi sa jedno oso!o na Ivrućoj stoliciM" dok ostali ljudi o!raćaju paHnju na sopstverne reakcije i kasnije daju fid!ek o sopstveni iskustvia' 2isli da ia daleko više ogućnosti a grupni rad u Geštaltu" ali ne tre!a od!aciti ovu ogućnost' Postoje neke situacije gde je individualni rad sa jedni lano grupe naroito koristan i a pojedinca i a grupu' Jedan lan grupe oHe da ioluje se!e od ostalih lanova i oHda u je potre!na edijacija terapeuta da riikuje kontakt sa njiaK ili u je oHda potre!an intenivni fokus terapeutaK ili je oHda u krhko stanju i jedino terapeut ia veštine da o!e!edi prihvatljiv kontaktK ili je oHda postavio situaciju tako da će ga lanovi grupe od!aciti' 8ndividualni rad ora doneti teu koja ia naenje a celu grupu" koju grupa oHe istraHiti kro individualni rad' Prier: DHil: F/i nefokusirane" tiha Piter:
6'
8straHivanje grupnog procesa 2oj kolega DHon @aris F;ilipsonT@arisNPhilippsonT@arris" %CC# istakao je da" striktno posatrajući IGeštalt praviloM da se IiM ijave okreću u IjaM ili ItiM ijave" Icela o!last grupnog procesa koji se fokusira na grupu kao celinu je ignorantska i ivrnutaM' 7o postaje ili askirana IjaM ijava 0 projekcija 0 ili prikrivena ItiM ijava" gde se i!egava ienovanje nekoga' Pitanje veštine je kako adrHati naaj ovih IjaM i ItiM ijava" a i dalje prihvatati da je IcelinaM grupe više od !ira njenih lanova' Grupa ia pravila" nore i kulturu" naine na koji odgovara na iaov" naine kako se nosi sa teškoćaa i naine da
121
nešto proslavi' /vo je vaHan deo polja gde se pojedinci pokauju' Dovoljavajući istraHivanje o toe kako grupa funkcioniše" oHeo da otvorio vrata lanovia da ospore ovo i preuu vlasništvo nad grupo kakvu Hele' 89D8.8D-(59( 7ER(P8J( 1(/ GR-P9( 7ER(P8J( ?ovekovo polje organiaNsredina nije" naravno" sao fiiko" nego i društveno' 7ako u svako prouavanju oveka" kao što su fiiologija" psihologija ili psihoterapija" orao govoriti o polju u koje su !ar socijalnokulturni" !iološki i fiiki faktori u interakciji' 9aš pristup u ovoj knjii je IunitaranM u to sislu da pokušavao da detaljno raotrio svaki pro!le koji nastaje u socijalno!iološkofiiko polju' Sa ove take gledišta" na prier" istorijski i kulturni faktori ne ogu se posatrati kao da koplikuju ili odifikuju uslove jednostavnije !iofiike situacije" nego da su svojstveni svako predstavljeno pro!leu' FP@G .oleo !ih da predloHi koncept da je sa$a indiidualna terapija( ta$o0e i #rupna terapija/
(ko sedi sa klijento na individualnoj sesiji" klijent ne predstavlja sao se!e" već celo polje svojih interakcija: Porodicu Froditelje" partnera" decu +ajednicu Fsusedstvo" posao" prijatelje 1ulturu Fporodicu" susedstvo" naciju" svet 1ako klijent napreduje na terapiji" tako se njegove interakcije sa sredino enjaju Fu stvari" u Geštalt sislu ove dve ijave su sinonii' Proene u individualno ogledalu" ogledaju se u proenea u okruHenju' 7rajna proena kod pojedinca oHe jedino da ide rukupodruku sa proenaa u sredini pojedinca' /ve proene u sredini dogaLaju se na jedan od pet raliitih naina Fdaću prier proena u porodici" ali to se isto dešava na radno estu ili u ajednici: %' Sredina od!acuje pojedinca i gru!o nastavlja dalje' Porodica oHe aeniti uloge da !i aenila funkciju pojedinca kao" na prier" Ipro!leaM ili I!olesne oso!eM ili Ioso!a o kojoj se !rineoM' Ponekad" ako drHi IHrtvenog jarca na distanci" a porodicu je dovoljno da oHe da nastavi da funkcioniše uo!iajeno' #' 2ešavino koplienata Fo toe Ikakav si nekada !ioM i pretnji FI!iće ti HaoM porodica ponovo uvodi pojedinca u raniji nain Hivljenja' /no što terapeut vidi u ovoj situaciji je klijent koji kaHe I7erapija je odlina u teoriji" ali ne oHe se prieniti u stvarno svetuM' 6' 1lijent oHe napustiti terapijsku sesiju i iruiti svoj nagoilani !es na druge Fnpr' na roditelje" decu" šefove u ie iraHavanja osećanja' /vo oHe voditi ka od!acivanju porodice ili pro!lea na poslu ili ak do nasilnog ponašanja prea deci' (ko klijent ia ulogu Ipro!leatine oso!eM u porodici" ova uloga oHe !iti pojaana ovakvo reakcijo' &' Sredina se enja da !i prihvatila proene pojedinca' /vo se oHe desiti veoa lepo i spontano" kao da eLuso!ni pro!lei nestaju onde gde su nekada !ili preplavljujući: roditelji poinju da pokauju naklonost prea odrasloj deciK deca
122
prestaju da ItraHe paHnjuM kada otkriju da svakako do!ijaju više paHnjeK radni tiovi poinju glatko da funkcionišu i ranije podele prestaju da !udu tako vaHne' >' Ponekad klijent na individualnoj terapiji uspostavi koprois sa sredino' 9a prier" #> godišnje IdeteM napusti porodicu i pone da Hivi saostalno' 1lijent uspostavlja kontakt sa roditeljia svakako i !ira da prihvati nešto od porodine kulture Fpošto je sve vree viLen kao dete" prihvata da su njegovi roditelji trošili energiju na eLuso!ne konflikte" da ne !i narušili svoju veu sa nji' 9a osnovu realne procene kakvi su u odnosi dostupni" on je ia!rao jedan" pre nego da nea nikakav odnos sa njia' (ko individualna terapija ne ue u o!ir terapiju celog okruHenja" verovatnije je da će još destruktivnije interakcije aueti esto: npr' pojedinca će od!aciti Fili će on od!aciti oso!a sa kojo je !io naj!liHiK ili će pojedinac pronaći se!e kako se vratio stari o!rascia koji više odgovaraju oekivanjia drugih' - svako sluaju terapeutovo radvajanje na pojedinacNsredina polje verovatno će se ogledati u klijentovo procesu' 1oji su naini rada sa celi polje dok radio individualnu terapiju3 1ao što sa ranije diskutovao" rad sa pojedince nuHno utie da sredinu pojedinca' Ponekad" udarni talasi kreću i sredine pri saoj odluci pojedinca da krene na terapijuU 5judi vide se!e kao da su pod lupo" i reaguju saokritiko" krivico i ponekad odlukaa da proene situacije u kojia su aglavljeni' /!ino je korisno da se napravi IapaM procesa u polju koje okruHuje pojedinca" da se proveri kako drugi reaguju na klijentov proces i kako klijent odgovara na te reakcije' /vo esto postaje vaHan deo terapije" kada klijent riikuje da se drugaije ponaša prea roditeljia" partneru" deci" prijateljia" kolegaa" autoritetia 0 i oni ue da se drugaije ponašaju prea klijentu' +!og diskusije ili igranja uloga u ovi interakcijaa" esto je aniljivo IivajatiM porodice i situacije' - grupi se oHe postaviti psihodraa' 9a individualnoj terapiji oHe se koristiti crtanje" dijaloi sa jastucia ili druga vrsta vajanja' Ja koristi špil karata 0 klijent !ira po jednu kartu da predstavi svakog lana porodice FIporodicaM se la!avo interpretira' 1lijent onda vaja porodicu koristeći karte' Jedna od lepota u korišćenju karti su nogi raliiti naini iraHavanja slinosti" ralika" poreLenja i poicioniranja' 7u su si!ol" !oja" vrednost karte" dvorske karte" pol Pu!a" 1raljice i 1ralja" poicioniranje pored i poicioniranje na vrh' 9a prier" koji lanovi porodice iaju isti si!ol kao i klijent3 ?esto će porodica iati dva si!ola" ajin si!ol i oev si!ol' Da li ia nekoga IieLuM klijenta i nekog drugog3 +ašto je ajka 1ralj" a otac 1raljica3 Prieno jedne ili ko!inacijo ovih etoda" klijent se na individualnoj sesiji ohra!ruje da vidi se!e u sislu odnosa sa sredino' Ponekad" da !ih pokrenuo klijenta" ponudi porodinu ili terapiju parova Fili terapiju sa !ivši partnero koja ukljuuje klijenta'
123
9e isli da je teško u ti uslovia odrediti Ikoe sa lojalan3M' ?vrsto veruje da je lojalnost individualno klijentu sinoni a lojalnost klijentovoj sredini' /vo se do!ro uklapa u Geštalt fokus: ne pokušava da reši klijentovu situaciju Fpotencijalno o tuLe troškuK nego radi sa svesnošću koja deluje na granici kontakta ieLu ene i og klijenta i ieLu klijenta i njegovog okruHenja' .eruje da će ovo o!e!editi naj!olju saoregulaciju a klijenta i njegovu sredinu' Potencijalno destruktivni aspekt rada sa raliiti ljudia u paru ilii porodici ili grupi prijatelja je ako e uhvate po pitanju poverljivosti' +na da DHon ia aferu sa DHeni" a pokauje lju!ooru prea svojoj Heni" DHen' - eLuvreenu" DHen ia aferu sa''' /vo se ne dešava sao u sapunicaaU 2oje pravilo je da sa otvoren da vidi supruga" suprugu" Hene" lju!avnike" roditelje" decu" !ilo ajedno sa klijento ili Fako se o!oje sloHe odvojeno 0 ali ne garantuje da ću odrHati poverljivost' 9e ato što ću ogovarati jedne pred drugia' ?esto je" sao po se!i" dovoljno istraHivati pitanja oko ovog pravila da !i se otkrila situacija koja je ridigno ovrsnula !og tajne' 9ikada nisa iao pro!le sa ovi naino rada pošto prestane da garantuje poverljivost 0 pro!le još jedno postaje pro!le koji tre!a da reše klijent i njegova sredina' 8nenaLujući !roj ljudi pristaje na opciju: !ivši lju!avnici" roditelji i odrasla deca" ljudi u svaLi' 2oHeo uvesti druge ljude u terapijsku situaciju i sa prani jastucia" gde klijent istraHuje raliite naine odnosa sa drugia i svoji fantaijaa o njihovi reakcijaa Fpoešane sa strahoviaU .aHno je još jedno napoenuti da ja ovo ne koristi kao !ihejvioralni alat da !iso sao Ipro!ali nešto novoM' Dok radio ovo" ja ponovo do!ija osećaj ne sao a pojedinca i oso!u na jastuku" nego osećaj a vrstu interakcije koja se dešava u toj porodici ili !ilo gde drugo' Da li tao ia nogo ol!i" svaljivanja krivice" energije ili nedostatka energije" da li je iolovan i ajednice" da li su oekivanja uspešna ili neuspešna3 /vaj nivo je esto u najanju ruku vaHan koliko i individualni nivo' 1lijent onda istraHuje ne sao nove naine odnosa sa pojedincia" nego u ie porodice" istraHuje nove naina !ivanja porodice u svetu' )eli da klijentu !ude jasno na koga je ljut i koje su neispunjene potre!e ili Helje sada' Pojasni klijentu da je ljutnja kontaktna eocija" koja ia cilj da po!oljša kontakt' /vo je dilea a nogu decu" kada ispoljavaju ljutnju ka roditeljia" radije nego da avrše u nogo !oljoj vei" njihovi roditelji se povlae i osuLuju ih kao IlošeM' 1asnije" oni Hele da rarse svoju veu sa ao i tato i odah postaju preplavljeni straho da će !es uništiti odnos' /vo oHe !iti deliino tanoU 9eki roditelji i dalje neće prihvatiti ni jedno ispoljavanje ljutnje ka njia" ak i kada je !es sudrHavan više od 6$ godina'
/hra!ruje klijente da pregovaraju a nove vee sa svoji okruHenje" naroito sa roditeljia" lju!avnicia i deco' 2oHda neće !iti oguće postignuti veu i ja vidi da je veoa vaHno a klijente da prave koproise arad odnosa koji su i vaHni" osi ako ti odnosi ahtevaju da odustanu od velikog dela se!e' /ni iaju šansu da
124
i" na terapiji" pokaHu sva svoja osećanja i esto će preneti na ene !ilo kakav !es koji doHive' Gil Bojn FGil BoOne" hipnoterapeut koji je takoLe trenirao sa ;rico Perlso" poveao je to sa IGeštalt olitvoM' /n je naglasio red: I7i nisi na ovo svetu da !i Hiveo po oji oekivanjiaM' /vo iplicira da tre!a da pustiš i se!e i roditelje sa kope" a ne da ekaš na njih da se proene pre nego što proeniš se!e' Bojn je takoLe veoa lepo preradio poslednja dva reda IGeštalt olitveM FPreentacija na radionici" januar %C4C: I(ko se sretneo kao odrasli koji se vole" !iće divnoK (ko se ne sretneo" prihvatiću to takoLe" ato što tako tre!a'M Pokušava i postiHe inialnu raliku ieLu terapije i spoljnog sveta' 7o je jedan od raloga ašto više voli rad u grupaa nego individualni rad' 2eLuti" ak i na individualnoj terapiji postoje i!ori koji se ogu napraviti' 8!egava da naglašava poverljivost" !e!ednost i aštitu kao IstvariM sae po se!i' .iše voli da klijent !ude naisto sa ti šta su njegove Helje i potre!e'
125
2arta: 2ajini roditelji su !ili nasilni i distancirani' 9jena ajka je stalno !ila ljuta' 2ajka og oca je !ila veoa snaHna" otac nikada nije iao ništa da kaHe kada je ona !ila tu' 8gledalo je kao da je on !io sa svojo ajko' Piter: 9asilno ponašanje se esto tako prenosi' 2i radio na toe da iopštio deona" ali ne deona koji se ove aa ili tata' /vaj deon je prolaio i generacije u generaciju dok neko nije rekao Idalje ne oHe ovakoM' 7voj !es je u ie svih onih koji su patili !og ovog deona' Sledeća sesija 2arta: Ragovarala sa sa ao" rekla sa joj o eu so ragovarali" o deonu i tako to" i ona je govorila o svojoj !a!i i svo dedi' /sećale so da so !liHe jedna drugoj nego što so godinaa !ile' #' DHi je radio na prihvatanju njegove hooseksualnosti' DHi: (li ljudi e neće prihvatiti ako ja otvoreno pokaHe da sa gej' Piter: Ponekad će i to !iti tano' Poeli so da ragovarao o predrasudaa o hooseksualcia" strahu od (8DSa" kako hooseksualci ogu prihvatiti se!e iako se na njihovu seksualnost gleda sa neodo!ravanje" o hooseksualiu u drugi kulturaa: Stari Grci" (eriki 8ndijanci i drugi poitivni slikaa o hooseksualcia' Piter: 8 ti iaš i!or' Biti sprean da priaš otvoreno o toe da si gej" ne nai da ćeš to reći u prvoj reenici kada uponaš nekoga' 2oHda ćeš to Heleti da o!javiš" kao politiku ijavu" i to je i!or' DHi: Pretpostavlja da sa ja na to gledao kao na sve ili ništa' 1ada raišlja o toe" ja ne na da li si ti gej ili nisi' Piter: Reći ću ti ako Heliš da naš' DHi: Shvata da i to uopšte nije vaHno' 6' 1aren predstavlja se!e kao depresivnu' 1aren: /seća se veoa alo i !enaajano' Piter: 9apolju je veliki i vaHan univeru i tao si i ti' 1aren: Sve do!ro funkcioniše !e ene' 2ogla !ih i da ne !ude ovde' Piter: 7i si preostala karika kada je univeru napravljen'
126
1aren: Da" kao što sa i Inaknadna isaoM u ojoj porodici" %$ godina laLa od !rata' 9iko aista nea vreena a ene' Piter: 9e Hele te da si tu' 1ao što ne Heli ni ostatak univerua3 1aren: 9e" nije da e ne'''' Pa" pretpostavlja da i nisa dala nogo šanse' Piter: Dakle" karika kaHe univeruu Ine ešaj seMU 1aren: Fseje se 9ešto takoU &' ;il je !io a!rinut a svog osogodišnjeg sina 2arka' ;il: Rekao i je Iri teM i otrao' 9e na šta sa uradio" nisa nasilan ili nešto slino' Piter: 1ako si se osećao kada je to rekao3 ;il: Besno" tuHno' Piter:
127
Piter: +nai ti ga od!aciš" jer će te on oHda udariti ato što ga ti od!acuješ''' ( šta ako !i te on uesto toga agrlio3 ;il F2: Plakao !ih' 1ada !ih se agrlio sa tato to !i e rasplakalo' Piter: Dakle" ;ile" šta isliš3 ;il: 2isli da tre!a da ga agrli' Piter: /n će !iti uplašen" ljut i !oriće se' ;il: Da" pa" orao poeti nekako' Sledeća sesija ;il: 2ali tigar se stvarno !orio" ali so avršili u agrljaju" o!ojica u suaa' 2ajka je islila da sa !io neilosrdan" ali sa ja idrHao i 2ark je rekao IDo!ro je" aaM' Piter: 2ark je do!io šta je hteo i plašio se da to do!ije''' Sada !udi aaU FSada se esto konflikta poerilo na odnos ieLu roditelja' 2i orao da radio na svi ovi proenaa jer terapija je više od poeranja konflikta' 2ogu da ia sesije sa celo porodico" ili ogu da radi sa ;ilo i njegovo Heno" ili sao sa ;ilo' 1oji god da je nain" radi sa celo porodico' Etiki" ja sa odgovoran ne sao a terapiju sa pojedince" nego a terapiju sa celi polje' 2oj cilj nije da poeri konflikt" nego da !ude kataliator istraHivanja i proene u sredini na svi nivoia u cilju !oljeg kontakta i fleksi!ilnosti' /vo oHda vui grandiono" i neki delovi naše sredine su anje otvoreni a proenu nego drugi" ali oje iskustvo je da se proena dešava na inenaLujući estia kada joj se pristupi' Etiki je takoLe vaHno da ralikuje šta govori !og pokušaja da anipuliše sredinu' 7erapija je poduhvat ugovaranja' 2oj klijent je oj klijent' 2eLuti" vaHno je apatiti da sredina utie i da ne oHeo sao poreći odgovornost a to Fili da naš fid!ek utie na klijenta' Geštalt terapija se uklapa do!ro u ovo rauevanje" jer akcentuje oso!uusredini i i!egava da pruHi unapred pripreljene odgovore a klijenta' 2i poaHeo klijentu 0 a pooću klijenta i njegovoj sredini 0 da postavi pitanja koja će ga odvesti do veće svesnosti u kakvoj su interakciji'
+(15J-?(1
128
Posatrajući grupe i Geštalt perspektive polja" oHeo ih videti kao !ogate arene i a istraHivanje i a eksperientisanje u foriranju selfa 0 kako selfa pojedinca" tako i selfa grupe' 2oHeo videti da" kao što je pojedinac neodvojiv od sredine" tako i individualna terapija oHe !iti posatrana i perspektive grupne terapije' - sledeće poglavlju" prieniću ovaj pristup na odreLene vrste grupa: parove i porodice'
Poglavlje %% 129
R(D S( P(R/.82( 8 P/R/D8(2( .eoa pose!na vrsta grupe sa kojo terapeuti esto rade su porodice" koje ogu !iti parovi u posvećenoj vei F!e o!ira da li venani ili nisu" ili sao koha!itiraju i proširene porodice sa deco i !a!aa i dedaa' 9aješći pristup ovoj vrsti rada je da se otkrije i preuredi sisteska interakcija ieLu lanova porodice ili para' /vi pristupi su !ili vaHni i prihvatili su ih rani Geštaltisti: videti" na prier" inkera F%CC&K ili @anter Boonovu asiilaciju @elingerovog F@ellinger IPoretka lju!aviM' 2oj cilj ovde je da govori o o iskustvu u radu sa parovia i porodicaa koristeći Geštalt pristup polju koji sa ravio u ovoj knjii' 9aravno" neke pretpostavke su ajednike i sistesko pristupu i pristupu polju' 2oje pretpostavke su: %' 9ije oguće adekvatno raueti !ilo kog pojedinca Fukljuujući terapeuta osi u odnosu na sredinu koja je trenutno vaHna a tu oso!u Fkoja ukljuuje odnose tog pojedinca sa naajni drugia' #' Paradoksalna teorija proene: oj cilj nije da proeni ponašanje parova ili porodica' 9a taj nain !ih kupio njihov osećaj da je njihovo ponašanje ivan njihove kontrole i da i je potre!an neko sa strane da ga enja uesto njih' ilj i je pre da istraHe koji su to procesi koji podrHavaju uoeno ponašanje para ili porodice i da onda preuu odgovornost a ponašanje i enjaju ga" ako to Hele' 6' - terapijskoj situaciji" terapeut je takoHe naajni deo porodinog okruHenja' 7ako terapeut nije sao spoljni konsultant porodice" u šta takoLe veruje i inker" već integralni deo svih interakcija koje se dešavaju u terapijskoj so!i' ' 8ako ne adrHava porodicu ili par da ostanu ajedno" ali ih i ne gura da se radvoje" daje prednost posvećenosti : ne ruši odnos na prvi nakovia teškoće'
130
Govoriću više o svakoj od ovih pretpostavki' 1oristi generalni terin IporodicaM da pokrije i odnose eLu parovia" osi ako nije drugaije naglašeno' S(2/P/7.RV8.(9JE - P/R/D88 /snovna orijentacija Geštalt polja je da se sopstvo odrHava pooću ego funkcija identifikacije i alijenacije' Ja konfiguriše se!e u odnosu na ono što je drugo' Porodini odnosi F!e o!ira da li se radi o priarni porodicaa ili porodicaa forirani u odraslo do!u stoga ogu !iti okarakterisani rado ovih funkcija' 9a koji nain ja konfiguriše se!e pooću oje identifikacije sa porodico: vrednosti" posvećenost" naino na koji radi" stavovia3 9a koje naine ja konfiguriše se!e pooću otuLenosti od drugih lanova porodice: polja neslaganja" separacija" konflikt3 /ve identifikacije i otuLenja će takoLe !iti integrisane u oje funkcije linosti ili u selfkoncept' .aHno je raueti da su porodice vitalni ivor selforijentacije pooću naenja o!e ove funkcije'
131
proenilo' Jedini nain u koje porodica oHe da adrHi o!rasce je da indukuje terapeuta u porodini o!raac ili da napusti terapiju' +ato ja postavlja sva pitanja koja postavlja i klijentu i se!i na sao poetku individualne terapije: šta su njihova oekivanja od eneK kako Hele da ih vidi i da i odgovoriK kako se oseća u njihovo prisustvu" itd' 2ora da !ude siguran da nisa u konfluenciji sa njihovo šeo i da adrHava separaciju i i!or' 8stovreeno" ora da pokaHe i svoju posvećenost i to da prihvata porodicu ili će oni jednostavno otići' (ko ja ogu da !ude IdrugiM koji nije u konfluenciji sa porodini o!rasce" a da ih vrednuje i da i pokaHe intersovanje a njihov proces" kao i njihovu anksinost i oekivanja koja podrHavaju proces" onda kreativni aspekt hoeostae oHe da pronaLe novi !alans i tako oHe da se stvori novo saopotvrLivanje porodice' /vo je priena Iparadoksalne teorije proeneM na porodice' .aHno je apatiti da ovo nije paradoks sisteskih terapeuta I2ilanske školeM kao što su @ejli F@aleO" %C=% ili Palacoli FPalaoli i drugi" %C=4' 9jihova upotre!a paradoksa je strategija" drugaije navana Iprepisivanje sitoaM" u kojoj terapeut preuia ulogu nekoga ko podrHava ponašanje i ak ga prenaglašava" da !i o!e!edio porodici da uLe u kontraulogu ravoja novih ogućnosti' Geštalt paradoks se ne asniva na anipulaciji" već poinje tao gde je klijent Findividua" par" porodica" grupa i tako unosi odgovornost i i!or u njihovo funkcionisanje' Prier Radi sa paro" Doro FDora i DHio FJi' DH: FDori 1ada se vrati kući s posla" nikada ne staneš sa oni što radiš da !i e podravila' /seća se nedo!rodošlo" kao da seta' D: 7i oekuješ da ja odah prestane sa oni što radi' 1ada to ne uini" ti odlaiš u dnevnu so!u rovoljan i ne ragovaraš sa no' P:
132
DHiov povratak kući ini ivoro neprijatnosti' 7akoLe" svestan sa da o!oje prikaujete to pitanje na nain koji oteHava ragovor ili koprois' D: Pa" DHi to Heli na svoj nain i to je to' P: ( na drugoj strani je da si ti osuLena ako u dopustiš njegov nainU /no što ja radi ovde je da ostaje sa ovo teo koju par donosi" !e pokušaja da reši' 9a individualnoj terapiji !ilo sa Doris ili sa DHio" ogu da istraHuje" kako so klijent i ja na poetku sesije ili šta nedostatak do!rodošlice nai a klijenta' - terapiji parovia" i!egava previše individualnih procesa i više voli da ostane sa interakcijaa' +a raliku od drugih grupa sa kojia radi terapeutski" nea individualni terapijski ugovor sa ljudia u parovia ili porodicaa' 9e Heli da kupi IBićeo /1" ako vi !udete drugaijiM' Poenta je da pronaLu nain da kouniciraju sa drugia onakvi kakvi jesu' /vde se ini da će !iti !or!e ieLu DHia i Doris !og definisanja situacije' /ni pokušavaju da e uvuku u to da podrHi jednu ili drugu stranu" što ja neću' Radije ću pustiti da se tea ravija' 9aravno" ora postojati nešto analogno što se pojavljuje kada terapijska sesija sa no poinje' Da li će e oni pustiti da uLe sa svoji interesia ili Heljaa ili će nastaviti da rade ono što su radili3 7ER(PE-7 JE DE/ PR/ES( (ko se vratio na dijalog ieLu Dore i DHia" oHeo videti kako se u kontekstu para sa terapeuto postavlja scena koja se pojavljuje' /ni od ene kao terapeuta Hele da podrHi njihove perspektive" tako da se Hale jedno na drugo' 1ada !ih podrHao jednu ili drugu stranu" ili !i !og neke oje intervencije igledalo kao da vidi nešto jedinstveno IlošeM kod jednog partnera" onda !i njihov nain aglavljivanja u rešavanju situacije ostao netaknut" a terapija !i se neutralisala' (ko ostane ivan konfluencije i o!javi da sa ainteresovan a to što rade ajedno" injenica da sa prisutan i oja ainteresovanost kreiraju novu situaciju kojo par tre!a da se !avi' 7akoLe" tre!a da apati da ono što je reeno ne ora nuHno !iti IistinitoM' ?esto je ono na šta se jedan u paru Hali divlja generaliacija ili interpretacija onoga što druga oso!a radi što ia veoa alo slinosti sa oni kako druga oso!a opisuje svoje akcije' /ni vide ene kao nekoga koe će ispriati svoje pro!lee" i tako će se njihove interakcije konfigurisati kao pro!leatine' 2eLuti" oja startna poicija je" šta god da ih pojedinano otiviše" ako porodine akcije ponovo i ponovo vode ka reultatu koji ne Hele" da se nešto aniljivo dešava ako nastavljaju da se ponašaju isto uesto da pronaLu nov nain odnosa' (ko je DHi otivisan da Heli neposrednu do!rodošlicu kući na osnovu pretpostavke kako Hena tre!a da doeka uHa koju nosi i svoje originalne porodice" on i dalje pravi
133
i!or da ne ragovara prijateljski o toe sa Doro u cilju da i!egne neprijatnost pri povratku kući' .()9/S7 ;E9/2E9/5/G8JE .iše nego u !ilo kojoj vrsti terapije naenja" koja daje porodini akcijaa i preentacijaa" će verovatno !iti netana' Svaka porodica oHe !iti viLena kao ase!an kulturni entitet sa svoji pravia" sa svoji ogranienjia i ak sa sopstveni jeiko'
134
P: Do!ro" Brus" iaš svu oju paHnju 0 šta sad3 Brus igleda nesigurno' DHon i 1aren igledaju šokirano' Ja gleda u Brusa u tišini" on gleda u ene' 1: @ajde Brus" kaHi oveku ašto si tako nesnosan' DH: 1akva korist" on je ali terorista' P: /no što ja priećuje je da se ini da niko od vas ne do!ija priliku da jasno kaHe ono što Heli da kaHe !e prekidanja' Brus prekida roditelje" roditelji prekidaju Brusa' Pita se da li !i !ilo ko od vas Heleo da ispria kako stvari stoje dok ga drugi slušaju3 9iko nea potre!e da prekida: do!ićete kasnije vree da vi kaHete šta iate' Duga tišinaU - ovo ivodu" ne radi sa redukcionostikog stanovišta Foni rade ovo sao u cilju prekidanja već sa orijentacijo da oj fokus !ude na aktivnostia porodice kao cele grupe" a ne na pojedincia' PredloHio sa eksperient" koji će !iti validan !e o!ira na to da li ga IuradeM ili ne' 7išina je saa po se!i novi odgovor a novu ogućnost' D( 58 /@R(BR-JE2 P/R/D8-NP(R D( /S7(9E +(JED9/3 Raliiti terapeuti koji se !ave porodicaa i parovia daju raliitu perspektivu ovo pitanju' 9eki donose vrednost da su deci potre!na o!a roditelja i da deca nogo više pate ako su i roditelji odvojeni nego da su ukljueni u skoro svaki konflikt ako ostanu ajedno' 9eko donosi vrednost: I(ko nisi srećan" onda enjaj roditeljeM' .oleo !ih da do ovog pitanja doLe posredno" kro oje rauevanje grupa' Podsetiću vas da nain na koji ja definiše grupe ne ahteva da se ljudi sretnu' 7akoLe" podsetiću da sa napisao Ida se grupe na neki nain nikada ne atvaraju" dok su u drugo sislu uvek atvoreneM' 8 ove perspektive" par ili porodica rade na toe da avrše sadašnje grupisanjeK i ak i ako su odvojeni" i dalje su grupisani kao porodica' +apravo" radvojene porodice do!ro ilustruju ovaj nain rauevanja grupa' ?esto su grupni procesi u ovakvi porodicaa vredni istraHivanja' Radio sa sa radvojeni parovia u prošlosti i shvatio da je je taj rad koristan'
135
Padaju i na paet dve ilustracije: 1lijentkinja na grupnoj terapiji o!javljuje da odlai' Priećuje da je slo!odna da ode i Heli joj sve naj!olje' /nda ona kaHe Ito sluaju ja ne ora da odeM' Druga ilustracija odnosi se na par koji je neko vree radvojen i koji dolae kod ene da istraHe gde su sada' - toku rada" oni su ponovo pokrenuli seksualni odnos" onda su sporauno ia!rali da se radvoje" najući da tada nisu !ili tu gde su sada' P/S.EAE9/S7 8 raloga koje sa upravo ineo" ne auia stav da je poHeljno da ostanu ajedno niti da se raiLu Fi i druge perspektive vide neinovnost o!a' 2eLuti" ni ne ohra!ruje lako avršavanje partnerskih ili porodinih odnosa' 2oHete reći da stav koji auia Inije!ašneutralanM' - neku ruku" ne postavlja se kao figura autoriteta koja će odluiti šta će se dešavati sa ovi paro' S druge strane" svestan sa da sa tihi" ali vaHan" treći partner u vei' Partner koji je posvećen vei' 1ulturološki gledano" i Hivio u vree kada posvećenost nije koncept koji se vrednuje' ;ric Perls FPerls" %C,C je govorio o Iinstant osvajaia turniraM' (ko pogleda oko se!e" ini se da je svuda naglasak na !ri odgovoria" nedostatku posvećenosti !ilo kojoj strukturi i oekivanju da će ljudi !iti spreni da se u najkraće roku okrenu ka !ilo kojoj sledećoj aisli' 1onstantno se ivode nove strukturne inicijative a dravstvene sluH!e" o!raovanje" prevo" industriju i ekonoiju' Svaki put kada se to dogodi cela grupa radnika !iva preraspoLena ili !ude lišena aposlenja" ili preeštena na novu lokaciju' ?i ljudi ponu da sreLuju teškoće sa neko novo strukturo" aeni ih opet nova' Radnici se suoavaju sa nesigurnošću sanavanja da postoji velika verovatnoća da će njihovi poslovi nestati u neko oentu' Ponovo se pojavljuju slini poslovi u sledeće aokretu" ali ne a njih' (ko posvećenost nije prisutna u vei ili nije o!avena" onda o!ino postoji veliki osećaj nesigurnosti" pošto !ilo koji pro!le" neprijatnost ili neslaganje odah vode do pitanja IDa li je ovo kraj3M' 9apor koji je uloHen u rad kro ovo oHe !iti i!egavan ili prepušten' - kasnije sluaju" ogu da ode po površan sporau i dok igleda kao da sa još uvek u vei" ne postoji više onaj koji ispunjava ono što ja Heli od njega' 1ada radi sa parovia kao što je ovaj" predlaHe i da naprave apsolutni avet da ostanu ajedno" recio" narednih šest eseci' Dok to rade" esto pronaLu da se njihova vea enja tako da se pro!lei nogo lakše sreLuju i o!oje iaju potre!u da se sretnu' 7o ne nai da će oni nuHno ostati ajedno posle šest eseci: neki hoće" neki neće' 2eLuti" ak i kada odlue da se radvoje" !iće sposo!ni da to urade sa osećaje da su najpre sve uradili da aista sretnu jedno drugo' Preduslov da kaHu pravo !ogo je da prvo kaHu pravo dravoU
136
/vo poglavlje ne oHe !iti oj potpuni opis pristupa radu sa parovia i porodinoj terapiji' .iše se nada da pokauje da Geštalt teorija polja oHe !iti korisno prienjena u ovoj areni' - ovo odelu" nain na koji radi sa parovia i porodicaa nije suštinski raliit od og rada sa pojedincia i grupaa" ako ia na uu da je oj IklijentM pre odnos nego pojedinci" što je u fenoenološko pristupu nogo vaHnije od pretpostavke da ja raue naenje onoga što i porodica pokauje'
137
Poglavlje %# GE<7(57 PR8S7-P .RED9/S782( 8 E788
Geštalt terapija se ravila Fu svoji kalifornijski dania kasnih ,$ih i ranih =$ih godina #$' veka u kulturno kontekstu gde su pravila i oral stavljeni pod nak pitanja i od!aeni i gde se slo!oda vrednovala više od !ilo kakvog akona' ;ric Perls i nogi njegovi sled!enici dovoljavali su se!i nogo slo!ode" na koju su psihijatri i psihoterapeuti gledali sa neodo!ravanje' 9aroito što su ovi Geštaltisti naglašavi realnu veu sa terapeuto" a sai ti anearivali transfer" spreni da raviju terapeutski odnos u drugaiji odnos: prijateljski" ak i seksualni' - relacijaa je najviše vrednovana spontanost' 2nogo skorije" nogi Geštalt terapeuti Heleli su da !udu više prihvaćeni u profesionalno svetu što je esto nailo veliko prihvatanje etikih kodeksa i naina ponašanja !e pridrHavanja linih vrednosti' 1odeksi su a noge postali introjekti" koji iaju više vee sa profesionalni ponašanje nego sa asiilacijo' +a Perlsa" ovo je !ilo istinski neetinoU 897R/JE18J( 8 (S8285(8J(: PR(.85( 8 .RED9/S78 Geštalt terapija u stvari pruHa korisne osnove a traHenje line i profesionalne etike' Podseća na raliku koja je napravljena ieLu introjekta" jednog nesvarljivog koadića naina funkcionisanja i asiilovanog naina postojanja' 1asnije ću IsaHvakatiM ponašanje i adrHaću a se!e ono što je hranljivo" a od!aciti ono što nije hranljivo' 2oHeo gledati u neke ralike poredeći funkcije persone koja je rigidna i asnovana na pravilia drugih ljudiK i funkcije persone iji sa ja vlasnik" i ija su pravila otvorena da ih aHurira ako Heli' Geštalt terapija ia još nešto da doda' - filoofiji koja raue IselfM kao interni proces" postoje neposredni prigovori da je tako saoia!ran vrednosni siste Ise!ianM' Ja ću ia!rati ono što e hrani i aneariću potre!e ojih kolega" ili oje sredine' 2eLuti" akcenat je u Geštalt terapiji na selfu kao relaciono procesu" koji nastaje na granici kontakta ieLu ogorgania i oje sredine" i o!oje ga podrHavaju' 7ako je !riga a sredinu neodvojivi deo sao!rige' Sada ogu da ode u drugu polarnost" ograniavanja ojih ogućnosti preterano !rigo a sredinu' +ato je vaHno da kaHe da ne veruje da Geštalt terapija podrHava !ilo šta od ovoga' Geštalt stanovište hoeostae naglašava vaHnost poveivanja koncepta sa kreativnošću i sprenošću da self riikuje u kontaktu' Pokušaj da se !alans rigidno odrHi je sao po se!i destruktivno a !alans' Riikujući
138
se!e" sa ovog Geštalt stanovišta" ora !iti sprean da riikuje i sredinu" ali opet u kontaktu sa njo' GE<7(57 7E/R8J( .RED9/S78 .eruje da je ono što sa skicirao ranije !aa a suptilan i !alansiran siste vrednosti i line etike' /vaj siste ia svoje IapovestiM i sada ću ih predloHiti: %' Preui odgovornost a ono što jesi .ladaj svoji akcijaa" odgovoria" i!oria" svoji esto na svetu' 9e deluj kao da si sao Hrtva drugih ljudi" svoje prošlosti" svojih gena ili politikog sistea' (ko se prepustiš višoj sili" !udi svestan da je to tvoj i!or' Budi svestan: svesnost je oje vlasništvo nad oji i!oria' #' +naj da self irasta i kontakta 9e oHeš !iti ti dok si atvoren u svetu fantaija' Self ne nai ništa !e drugih' Be !rige a druge" ne oHeš pravilno da !rineš o se!i' 6' Riikuj se!e kreativni uešće u svetu Svaki pokušaj da kontrolišeš se!e ili sredinu pada na do!ro uta!an put koji verovatno vodi ka destrukciji više nego onaj koji i!egavaš' Prihvati strah: alternativa je goraU &' Budi pošten 9e kreiraj sliku o se!i pred drugia" drugaiju od onoga kakav si' (ko to radiš" sredina će hraniti sliku" a ne te!e' (ko laHeš" laHi sa svesnošću i integriteto" a ne saoo!ano i cinio' >' Prihvati kada stvari idu loše 9e !udi preoprean: to neće spreiti da stvari idu loše ponekad' Sve što radiš progresivno ograniava tvoje i!ore" tako da kada stvari idu loše" pronaći ćeš da je teško da prevailaiš pro!lee' GE<7(57 PR/;ES8/9(59( E781( @ajde da pokušao da prienio ove apovesti na profesionalnu etiku' .oleo !ih da agrie etak i ilustruje ovo etiki stanovište našeg osnivaa" ;rica Perlsa' .eruje da je on sluHio kao prier a noga od ovih pravila' Riikovao je se!e u kontaktu sa drugia" prihvatao da ga ljudi vole i od!ijaju" njihovu neHnost i Fponekad
139
ak u!ilaki !es' Bio je pošten: vaHno je shvatiti da ono što idvaja Perlsa u njegovi seksualni odnosia sa klijentia od nogih drugih u drugi terapeutski sisteia nije to što je on !io angaHovan u takvoj vei 0 kao što su" na prier" Jung i Rajh i nogi drugi u svetu psihoterapije 0 nego to što je on !io otvoren u vei sa ti' 9e Heli da ovde previše govori o seksualnoj etici" ali to je !io ivor kontroveri o Geštalt terapijii i ora !iti poenuto' .eruje da je Perls oHda igu!io i vida etiku" ali je iplicitno njegovo stvaranju to što je postao konfluentan sa Igeštalt terapeuto ;rico PerlsoM' Drugi reia" upao je u aku nogih terapeutskih i spiritualnih uitelja" te je prestao da dovoljava se!i da !ude sa sveto na neki drugi nain' 5judi koje je sretao !ili su najad ili klijenti" edukanti" uenici ili prišipetlje' 8li je tre!ao da !ude u celi!atu ili da ia seks sa njia' ?ini i se da nije iao drugih interesovanja F!ilo da pleše u dvorani ili igra šah ili sedi u lokalno !aru kao jedna od stalnih ušterija sa ljudia koji nisu nali da je on Itaj ;ric PerlsM preko kojih !i se sreo sa ljudi na isto nivou' Glavni ralog ašto ne ulai u seksualne odnose da klijento ili edukanto je taj što e klijenti i edukanti ponaju sao u odreLeno kontekstu" koji ne Heli da napusti' 9a osnovu ovog poslednjeg" ne isli da klijenti na ene prenose sao roditeljske i druge vaHne figure Fada je to istina" kao i injenica da erotska osećanja prea klijentu ogu da iaju šire naenje nego što je oigledno' 7akoLe isli da kada sa sa klijento" tu sa da podrHi njegove potre!e" a ne da se susretne sa svoji potre!aa' - oji lini odnosia" Heli da !ude sposo!an da sretne potre!e na o!a naina" da !ude neainteresovan a drugu oso!u povreeno" da !ude sprean" u krajnjoj instanci" da avrši odnos a koji isli da e više ne hrani'
140
Druga strana ovoga je da ne odustaje od svoje oći u terapijskoj situaciji' (ko to uradi !e Helje da aštiti klijenta" oogućava da klijent potpuno irai sopstvenu odgovornost' 9e forsira svoju oć pred klijento" ali se ne povlai kada susret postaje neprijatan a ene' 2ora" takoLe" da ostavi odgovornost a klijentov Hivot" sao klijentu' 9e se ahtevati od klijenta da i da autoritet nad svoji Hivoto ili odnoso Fosi privreeno da !i se prevenirala o!iljna šteta' 9e se ahtevati od klijenta da e vidi kao roditeljsku figuru ili se!e kao dete u odnosu sa no' 8a odgovornost a oštećujuće greške koje sa napravio u sopstveno Hivotu" i klijent ora da ia slinu odgovornost" osi ako je oigledno toliko van kontakta da ne oHe da preue odgovornost" što je veoa retko' #' Budi dostupan a kontakt 9e se da krije svoje prisustvo ia oje ekspertie ili tehnika kao što su eksperienti' - eri u kojoj !ilo šta od ovoga poaHe klijentu da se poeri na novu ivicu" ora e pronaći tao na ivici u cilju da podrHi novinu' 6' Budi sprean da riikuješ se!e 2oHe !iti veoa lako a terapeuta da ostane sa klijento u sigurnoj oni gde je o!oa relativno prijatno i neiaovno' - najgore sluaju" terapija stagnira' naj!olje sluaju" klijent do!ije potvrLivanje" koje vrlo lako oHe da padne pod teHino sledeće kritike pried!e koju neko napravi' Bolje je da !ude sprean da u svako oentu riikuje poeranje ivan konfluencijo ogranienih linija u kolosek gde će interakcija ieLu autononih ljudskih !ića" !iti potpuno iraHena' &' Budi pošten 9e ora da o!anjuje se!e da !i i !ilo prijatno" niti og klijenta Ia njegovo do!roM' (ko sa aglavio sa klijento" ili se oseća grono !og nekog aspekta našeg odnosa" ora da pronaLe prihvatljiv nain da reši to" o!ino sa klijento" a nekada sa so!o' 9aroito tre!a da !ude eotivno pošten" ne okruHujući se auro ItoplineM ili naklonosti" već tre!a da !ude otvoren a aktuelna osećanja Fili nedostatak osećanja a ovog odreLenog klijenta u ovo oentu' 9e !i tre!alo da se drHi pravila ili tehnike iskrenosti" govoreći sve što oseća u oentu kada to oseća' 2ora da !ude" koliko god je oguće pošteno" svestan onoga što oseća i da podeli ono što unapreLuje terapiju" npr' šta klijent oHe da saHvaće i asiiluje' >' Prihvati da stvari idu loše 2ora opraštati se!i" dok u isto vree ora da !ude sprean da se apita i da širi oje sposo!nosti' 2ora da i!egava da !ude Isavršeni terapeutM i da ne idealiuje druge kao savršene terapeute ili trenere' 7ako na da sa privreeno upao u ova IoranjaM" ukljuujući i ovo' 2ora da prieti o!lasti u kojia
141
pod!acuje i da ia dovoljno u!uLenja u o radu da poHeli da unapredi ove o!lasti' 9e ogu !iti efikasan Geštalt terapeut !e ovog u!uLenja koje je protkano kro oj rad" ada" naravno" ne oseća to sve vree' .eruje da su ovi etiki principi i neophodni i dovoljni a Geštalt psihoterapeute' /ni oraju !iti prošireni u nogo foralniji jeik" ali svako proširenje oHe !iti oetanje egistencijalnog jegra Geštalt terapije'
142
Poglavlje %6 +(.R<(.(9JE Sada kada so otvoreni i osetljivi jedni a druge" oHeo da avršio' Staro pitanje postaje novo' 2ogu li dalje !e te!e3 Da li će !oleti3 2ogu li !iti iskorišćen3 Slo!odan sa" ali da li ogu da se nosi sa ti sa3 Svako od nas doHivi rekapitulaciju strahova i nada koje iao na poetku' )eli da avrši u skladu sa oji potre!aa i oji granicaa" i Heli da i vi to isto uradite' /vo će !iti nova vrsta avršavanja" neega što je avršeno" !ar a sada' +ato hajde da dopustio da iraio naše sunje" strahove i ahvalnosti 0 sve što je neophodno da aokruHio ovo iskustvo' (rnold Biser F(rnold Beisser u IGeštalt evaluacija: individualna studija sluajaM Fneo!javljeno' /S9/.9E PRE7P/S7(.1E - psihoterapijaa asnovani na uklanjanju siptoa" kriteriju a kraj terapije je prilino jednostavan: ako su siptoi nestali" ili terapeut ili klijent ili o!oje odluuju da terapija nije uklonila siptoe' - Geštalt terapiji" asnovanoj na istraHivanju klijentovog self procesa" orao da ideo ia ovih jednostavnih pojova' 2orao da se vratio osnovni pretpostavkaa' Jer" niso tu da IpopravioM klijenta" nego iao teoretsku pretpostavku da će ono što radio pooći klijentu' +nao da većina klijenata Heli da njihovi Hivoti !udu vreeno o!ogaćeni i Hele posvećenost a novac koji troše na terapiju" tako da i ne !iso do!ro sprovodili Geštalt terapiju da ne verujeo 0 i proveravao 0 da so teoretski i praktino sposo!ni da i to i o!e!edio' Proći ću kro neke osnovne pretpostavke Geštalt terapije kako je ja vidi" kao uvod u avršavanje procesa' Pogodno je da se vratio na poetak" naši osnovni principia" pošto je to deo istraHivanja avršavanja' Pitanja a kraj oraju sadrHati I
Dakle" avršetak Fi poetak Geštalt terapije nije nuHno povean sa ti koliko je teHak Hivot klijenta' Da !i ljudi došli na terapiju nije potre!no da i se Hivoti raspadaju ili da !udu oslo!oLeni pro!lea da !i je napustili' #' Poeranje od anipulisanja sredino a podršku do saopodrHavanja Ranije sa pisao o Perlsovoj originalnoj ijavi o cilju Geštalt terapije' /na govori o dve raliite IveštineM a !avljenje usponia i padovia u Hivotu' .eštinu koju savladaš u neprijateljskoj sredini" naroito u detinjstvu" deluje tako da i!egavaš nepoHeljnu paHnju" prikauješ se!e kao nekoga koga se tre!a paiti ili ga i!egavati ili te" u najanju ruku" ne povreLuju esto' /vo ne !i !io deo te veštine kada !i direktno išao a oni što Heliš ili što ti tre!a ili direktno odgovarao na potre!e drugih ljudi' 1ontakt je aenjen uajano anipulacijo' .eština je" prea Geštalt terapiji" prirodno stanje ljudskog !ića da pone kontaktiranje sa sredino" a onda da napadne sredinu i da dovoli da !ude napadnut' 7ako u neprijateljskoj sredini ja ću pre naći deo sredine koja nije neprijateljska prea eni Fpoeriću se ili ću delovati tako da je napravi anje neprijateljsko Fpovaću policiju" !oriću se ili ću prihvatiti neprijateljstvo da podrHi potre!u sa viši prioriteto ili posvećenost Fhrani porodicu" ui nešto što ja vrednuje' Potvrdiću svoju ljudskost praveći i!ore korak po korak' /rijentiše se tako da e sredina podrHi u oji i!oria' 7o je IsaopodrškaM' .aHno je još jedno napoenuti da ovo ne nai da sve tre!a da radio sai' - stvari" fleksi!ilni self Geštalt terapije nastaje kada sa orijentisan tako da ostvaruje kontakt i ia i!or u polju organiaNsredina' 6' Poeranje i hronine opasnosti niskog nivoa u visoki" ali !e!edan" nivo opasnosti Slika koju ia ovde Fahvaljujući Petruški 1larkson dolai i Hivota sa kaeno u ojoj cipeli' 7re!alo !i da i se koHa stvrdne da !i e u ivesnoj eri aštitila od kaena i tre!alo !i da naui da hoda tako da inialiuje neprijatnost' 2eLuti" prihvatanje neprijatnosti kao neodvojivog dela Hivota" tre!alo !i da prihvati i redukovanu senitivnost i svesnost o o stopalu i teškoće u drHanju !og neuravnoteHenog hodanja' 7erapija !i tre!alo da se direktno fokusira na centar neprijatnosti" prinajući da to aista !oli i oHda da i!or !ude da stane" skine cipelu i i!aci kaen' 9a nivou selfa" ja ogu da prestane da se identifikuje sa keeno u cipeli" od!acujući to kao nešto što nije oje i da se preorijentiše u odnosu na to' -daljavajući se od ilustracije" to nai da terapeut podrHava i iaiva klijenta da se suoi sa sveto sa viši stepeno hra!rosti i odgovornosti" potvrLujući njegov i!or da se suoi sa teškoćaa'
144
1(1/ SE 7ER(P8J( +(.R<(.( Sada so spreni da pogledao šta nai avršavanje Geštalt terapije' 9ajpre" tre!a da prinao da ne Hele svi ono što i nudio' 9eki Hele da proene odreLena ponašanja" kao što je to da Hele da prestanu da puše" !e suoavanja sa !ilo koji od ovih pitanja' .aHno je da !udeo spreni da !udeo jasni sa ti šta nudio" a šta ne nudio' 1ao što je 8sidor ;ro Fu kasnijoj fai govorio: I.i niste ro!na kuća" vi ste !utikM' (ko neko Heli vrstu terapije koja je raliita od one koju ja nudi" upućuje ga dalje' Poenta koju ovde pravi je da je veoa teško do!ro avršiti terapiju koja nije do!ro poela' 2orao da iao osećaj a kopletiranje poduhvata u koje so o!oje partneri' Jedno kada se sloHio oko naina koji ćeo ajedno da radio" ja ću posatrati klijentov ravoj saopodrške i kretanje od hronine niske opasnosti do visoko rangirane opasnosti u odnosia u kojia klijent !ira da !ude' 8skustveno" klijent i ja ćeo iati ajedniku energiju dovoljnu da podrHi klijentove Helje' (ko ovo ne doHivi posle nekog vreena" postaviću pitanje klijentu šta se dešava sa naši odnoso' - nekoj fai" odgovor na ovo će !iti da je klijent ponovo nauio veštinu saopodrške dovoljnu da je sprean da !ira i kontaktira !ilo koje teškoće koje trenutno doHivljava" i u svakodnevno Hivotu i u odnosu sa no' /nda je vree da kreneo ka avršavanju terapije' -o!iajeno se dogovorio oko tog koraka' Ponekad će klijent naglo prekinuti terapiju da !i i!egao da ide dalje sa nei !olni ili ato što je to njegov uo!iajen nain i!egavanja avršavanja' 9e ohra!ruje ovo" jer i se ne ini da je od !ilo kakve pooći da avršetak terapije !ude deo Ineavršenog poslaM' 9aravno" konana odluka je na klijentu' Povreeno" klijent će ver!alno poHeleti da nastavi" ali neće nastaviti da deluju u skladu sa naši dogovoro' /vo oHe da ukljui prekid našeg dogovora o nasilju i plaćanju ili od!ijanje da se preue odgovornost a sopstvene procese i oslanjanje na ene da to IpopraviM' 2ogu nastaviti da dolae sao !og uslova kursa na koje su" kao što su savetovanje ili psihoterapija' - ovi okolnostia" satraću da je terapija avršena jednostrano" ostavljajući klijentu dovoljno vreena da avrši sa no kako oHe" ukljuujući i to da irai !ilo kakav !es koji oHda oseća !og naina na koji je terapija avršena' 9e voli da radi ovo" ali nisa u ogućnosti da nastavi rad u do!roj veri sa neki ko nea rauuvenje u vei sa dogovoro'
145
+(D(8 +( 1R(J 7ER(P8JE ?ak i kada se terapeut i klijent sloHe da je njihovo ajedniko radu došao kraj" postoje aspekti procesa avršavanja koje tre!a gledati pre nego što staneo' Jedan od paradoksa terapije je da du!oka i vaHna vea dolai do kraja kada dostigne pun kontakt' 7o je skoro kao da kaHe klijentu IJa ću !iti u vei sa to!o" sao ako si u pro!leuM' - eLuvreenu klijent verovatno ia svoje teškoće da kaHe konano !ogo' Pitanja koja se esto postavljaju pred klijento su: IDa li ću oći da idrHi !ol odvajanja3M" I2ogu li da se vrati ako stvari krenu naopako3M" I(ko ne ogu" da li on !rine o eni3M' Pitanje i a terapeuta i a klijenta je IDa li sa avisan od ove vee ato što ne Heli da igu!i drugog F!e o!ira da li je raatranje eotivno ili koercijalno3M 1ao i na poetku terapije" ovde se testiraju terapeutove granice i terapeut ora da !ude jasan' +a ene su adaci a kraj: %' 8laak i terapijske vee Deo ovoga je da ivue nešto i ovog odnosa i da se da generalni sisao toe što so ajedno radili'
146
#' 8laak i linog odnosa 2i takoLe tre!a da prihvatio i dao se!i vreena a osećanja koja iao !og uiranja našeg linog odnosa' /va osećanja ogu !iti tuga" radost" strah" iNili ljutnja" u avisnosti od situacije i naina na koji je klijent konfigurisao kraj' 1lijent će takoLe Heleti da na šta terapeut oseća i kako je kraj uticao na terapeuta' )eli da sa u stanju da prina da je kraj sveu lino ieLu nas" ukljuujući Haljenje i frustracije' 6' Preorijentisanje na suoavanje sa sveto !e terapeutske podrške 7erapeut je" na neki nain" laka oso!a koja podrHava' Ja ću !iti poudan" nea previše posla na dnevno redu i ia jasne granice' Biti sprean da riikuješ podršku negde drugo je nogo teHe' 2oHda će druga oso!a !iti preaueta ili će Heleti da ragovara o svoji pro!leia ili će jednostavno dati savet' 8 još je tu stvari u svakodnevni odnosia" koje se ogu i!egnuti odlasko na terapiju' 7o je u ovo sislu" napuštanje oso!e koja je ugovoro o!aveana da !ude posvećena klijentovo ravoju" kao da Inapušta kućuM i suoava se sa straho od usaljenosti' +a neke klijente FIgranineM" terapija se avršava kada prestanu da e viLaju' 9jihovo iskustvo Fkoje je poelo u detinjstvu sa njihovi roditeljia je da je pokušaj da postignu neavisnost suoavanje sa od!acivanje' /ni se tako ili prilepe !liu Fsve je do!ro" ali guši ili !eHe Fsve je loše' 2oje iskustvo je da oni esto odlae u !rci" i!egavajući da se suoe sa kraje našeg ajednikog rada" ili ljuti" od!acujući ono što so ajedno postigli' ?esto se onda !ivši klijenti vraćaju" ili pišu ili telefoniraju da !i kasnije otišli nogo sprenije' +adrHavajući pristup koji ia u ovoj knjii" Heli da i!egne da opisuje InoralanM ili InenoralanM proces avršavanja' 2i iao Iautonone kriterijueM: da li je naš konani odlaak od nekoga jedinstven" Hivotan" gracioan" energian" oslo!aLajući3 (ko nije" postoji nešto u polju našeg kontaktiranja što još uvek tre!a gledati" ako je oguće" pre nego što avršio' Geštalt teorija identifikuje konfluenciju kao najverovatnije prekidanje avršavanja kontakta Fu fai post kontakta' .redno je gledati u pokušaje F!ilo klijentove" !ilo terapeutove da odrHe odnos' 7ako" skoro na sao kraju knjige" ja sa svestan da postoje !rojni adaci koje ora da kopletira pre nego što je avrši: štapa" reference i sl' 8a toga" postoje nogi strahovi oko avršavanja: Da li će knjiga !iti prihvatljiva a idavaaK da li će je ljudi kupovatiK da li će i se dopasti3 9astaće takoLe i rupa u o Hivotu" vree koje sa provodio pišući knjigu nekoliko godina' 8deje u knjii organiuju oje raišljanje" predavanja i konferencije' 8 šta sada3U - stvari" postaje svestan novih ogućnosti' Ponudiću da radi radionicu sa potpuno raliito teo na konferenciji" napisaću tekst a Hurnal" organiovaću superviiju u (erici' Sprean sa da riikuje avršavanje knjige'
147
( šta sa DHen" naši iišljeniNsloHeni klijento3 DH: - novoj sa vei sada već šest eseci i to je divno' 8a prijatelje" interesovanja" noge stvari a koje sa verovala da ih nikada neću iati' /seća se drugaije' P: +vuite kao da suirate vree koje so proveli ajedno na terapiji' Da li ia rei o naše avšavanju u toe što govorite3 DH: +apravo sa raišljala o toe' Pretpostavlja da je odgovor potvrdan" ali svaki put kada isli o toe" oseća se prestravljeno' /sećate da ste veliki deo ovih proena: ogu li ih adrHati !e vas3 P: ?uje eho onoga što ste reki kada ste prvi put došli' Da li delujete drugaije ili pratite voLstvo drugog uškarca: ene3 Ja !ih rekao da ste to vi' Sigurno niste radili sve što ste uradili ato što sa va to ja rekao' (li na to pitanje orate sai da odgovorite' 9ije pitanje da li ja ogu da va poogne" !og prirode pitanja' DH: Raue šta islite' Da" isli da sa sprena da avrši'''i opet se oseća uplašeno''' i tuHno' 8 tako doLoso do kraja' /seća se tuHno dok ovo piše" seća se avršavanja sa klijentia i raišlja o avršavanjia koja će doći' - skladu sa oni što sa rekao o procesu avršavanja" suiraću poglavlje u koe ću dati pregled Geštalt terapije kako sa je konceptualiovao u ovoj knjii'
148
Poglavlje %& 2(P( GE<7(57 7ER(P8JE ?itajući literaturu" jedan od glavnih pro!lea sa kojia sa se susreo je to što raliiti pisci koriste prilino raliite rei da opišu Geštalt terapiju Fa nekada koriste iste rei da opišu raliite stvari' 7o su sve ove rei: teorija polja" egistencijalia" fenoenologija" kontakt" svesnost" self" ego" id" persona" dijalog" eksperient" prekidi kontakta" slojevii neuroe''' 1ako se oni ajedno uklapaju3 Da li akljuavaju jedan drugi ili potiu i nogo !ainije filoofske perspektive3 )eli da avrši knjigu predstavljanje oje ape Geštalt terapije" od njenih !ainih filoofskih principa do njenog iraa kao specifine psihoterapijske etode' /vo poglavlje je pose!no naenjeno Geštalt terapeutia" koji Hele da sanaju gde se ja nalai u odnosu na raliite aspekte Geštalt teorije' /hra!rio !ih i druge da naprave svoje line Iape i pokaHu kako stoje u odnosu na teoriju' P/+(D89(: P/5JE Geštalt teorija polja poinje kao celina' 9e postoje tao IstvariM koje kontaktiraju druge IstvariM" nego Ito je kontakt koji je najjednostavnija i prva realnostM FP@G' /vo P@G neprestano podvlae: I'''uvek so u nekoj interakciji sa polje na koje reagujeo" a niso iolovana !ića' Pošto je organia pokretan u veliko polju i ia koplikovanu internu strukturu" kao Hivotinja" ini se prihvatljivi da pria sao a se!e'''ali ovo je jednostavno iluija'''M 7ako je definicija ljudskog !ića definicija polja oso!aNsredina i kreativno prilagoLavanje onoe što oso!a pravi u polju' Proces prilagoLavanja u polju kreiraNdefiniše oso!u onoliko ili više nego što oso!a definiše kreativno prilagoLavanje' .idi poglavlje # a nogo detaljnije o!jašnjenje Geštalt teorije polja' EG+8S7E98J(58+(2 8 ;E9/2E9/5/G8J( Egistencijalia je !io filoofski preokret u odnosu na dualia koji je svojstven Platonovo i karteijansko išljenju: suština i aterija" telo i duša' Egistencijalia u prvi plan stavlja sao postojanje" pre nego !ilo koje oso!ine' 7u postoji snaHno naglašavanje i!ora koje ljudi prave i ljudskih odnosa sa datostia sveta" na prier sa srću' 8 to je tano ono što Geštalt teorija polja nudi' Polje je priarno" iskustvo irasta i polja" IselfM i IdrugoM su procesi u polju" naši i!ori
149
konfigurišu polje" što nai da irastaju u interakcijaa polja" a ne i neke IsuštineM koja je ranije postojala Fegistirala' -esto (ristetolove I9eistraHen Hivot nije vredan HivljenjaM i pre iao I)ivot koji se ne Hivi" nije vredan istraHivanjaM' Polsterovi su rekli I
150
pregovara sa neki ko je oćan drago i je što ogu da i!egne potencijalnu HivotnostU Radvajanje koje tada pravio je prekid procesa kontaktiranja Fšto naivao IegotiaM u sluH!i pravljenja nogo efikasnijeg kontakta u sloHenoj situaciji' /vo je nogo više pokriveno u poglavlju !r' 6" u Ikreativnoj adaptacijiM' 7ER(P8J( D8J(5/G/2 - Geštalt terapiji" osnova a dijaloški etod je da je Geštalt teorija polja inherentno dijaloška: terapeut i klijent kokreiraju jedno drugo u svo kontaktu' Dijalog ukauje na polje" pre nego na pojedinca' 7ako terapeut o!e!eLuje drugo u relaciji sa koji klijent istraHuje self' /vo je odreLena vrsta dijaloga" koja nije ograniena na ver!alnu raenu" već na kopletan nain na koji delujeo jedno prea drugo i oekujeo jedno od drugog da deluje prea naa' Pitanja u ovo dijalogu su: 1ako klijent predstavlja se!e eniK i kako e klijent ohra!ruje ili o!eshra!ruje da se predstavi pred nji3 Sa koji karakteristikaa se klijent identifikuje 0 I7o je ono što ja voliM Fšto P@G naivaju Ifunkcijo personeM' 1ada klijent donese neko pitanje" san" sećanje" šta je naaj toga sada i ovde i šta Heli od ene kada i to govori3
151
postaviti se!i pitanje da li je ainteresovan i sprean da uradi ono što ja traHi' 2oje pravilo podianja palca je da neću uvoditi eksperient dok nea do!ar doka klijentove sprenosti da i kaHe IneM" ak ili pose!no ako klijent traHi od ene da u kaHe šta da radi' Sa klijento koji uo!iajeno kaHe IneM" eksperient sa po se!i oHe !iti da klijent riikuje da prihvati oje sugestije i da konfiguriše ene kao nekoga ko ia autoritet" ali je i !e!edan i na klijentovoj je strani' 9aroito u ovoj situaciji ne se da se investira u neki odreLeni ishod" nego ora da !ude sprean da istraHuje proces ako klijent kaHe IneM" kao i da istraHuje posledice ako klijent kaHe IdaM' Paradoksalna teorija proene" ovde je vaHan faktor" kao i drugde' ilj eksperienta nije da ohra!ri klijenta da ga avrši tako što će delovati drugaije' ilj je više da ga poove da iaLe i konfluencije sa odreLeni naino !ivanja" tako da postane svestan tog naina !ivanja i njegove alternative' Ralika koju Heli da naglasi je ieLu klijentovog svesnog prihvatanja toga gde jeste i njegove konfluencije sa ti gde jeste" tako da svesnost nije oguća' +a više detalja pogledati poglavlje C" Idijalog i eksperientM i njihov eLuso!ni odnos' PRE18D8 1/97(17( /vo /vo je deo deo naše naše !ai !aine ne ljuds ljudske ke spos sposo! o!no nost stii da nad nadaš aši ioo situ situac aciju iju u kojo kojojj pron pronal ala ai ioo se!e se!e da s soo spos sposo! o!ni ni da prekid prekida aoo proc proces es konta kontakti ktira ranj njaa ako ako pron pronaL aLe eoo da to proi proivo vodi di previš previšee anksi anksio ono nost stii ili na na se ne dopa dopada da'' 9eki 9eki koentatori koentatori uiaju uiaju Geštalt Geštalt teoriju da !i rekli rekli da su IprekidiM ono ono loše u njia" ili tre!a da se sloHe sa ti" ili da ponude raliite IreinterpretacijeM Geštalta sa kojia !i !ili u redu ili tre!a da prestanu da ih ovu IprekidiaM' - P@G je jasno da osnova neuroe nije u prekidu kontakta" nego u gu!itku ego funkcije" gde se gu!i vlasništvo i ogućnost i!ora u procesu kontaktiranja ili prekidanja' Dostigao sa odreLenu taku i postoji nesklad" pošto se poera i odreLenog naina kontaktiranja !e jasne figure da ja to radi' P@G govori o autononi kriterijuia iskustva: !e o!ira na sadrHaj iskustva" da li je figura koju forira svetla" jasna" graciona" jedinstvena" itd3 (ko nije" ako je tupa" konfuna ili !e energije" onda i!egava nešto u sredini ili u oji potre!aa i poadina ahteva energiju od figure' Sledeća Sledeća taka koja se esto gu!i je da je Geštalt Geštalt terapija koja naglašava da ieLu terapeuta i klijenta nea konfluencije' 7ako so sposo!ni da konfigurišeo našu interakciju na raliite naine' 1lijent oHe da prekida kontakt" a da terapeut ne !ude prekinut 0 pošto fenoenološki terapeut ne ahteva neki odreLeni kontakt" nego se sa interesovanje odnosi prea onoe što klijent radi' % 9a isti nain" .iler Fheeler i drugi stavljaju naglasak na Istrukturu poadineM pretpostavljajući da je ono što je figura a klijenta" figura i a terapeuta" a ono što je poadina a klijenta" to je poadina i a terapeuta" npr' konfluencijaU Ja ne ogu da o!raća paHnju na poadinu 0 ako to postane figura onda hoću' (li ono što je figura a ene" ne ora nuHno da !ude figura a
1
152
815-S S.ES9/S78 /!jasnio sa" u poglavlju 6" oj stav da se ovaj teoretski koncept ne uklapa u Geštalt teoriju koju predstavlja ovde" ali se uklapa sa oni što se dešava sa našo svesnošću ako naši odnosia dodao odlaganje" išljenje i planiranje Fšto P@G naivaju IegotiaM' /nda jedinstvena aktivnost senacijeNsvesnostiNo!iliacije od akcije do finalnog kontakta postaje podeljena i sekvencijalna: ovo je cilj egotia" da odloHio akciju u teško okruHenju jer Helio da ispro!ao stvari u fantaiji" pre nego što ih proHivio u svetu' P@G iaju svoj sopstveni ciklus: Predkontakt: datostNidK 1ontaktiranje: egoNpravljenje figu figure re i po poad adine ine"" nea neain inte tere reso sova vano nost st a poa poadin dinuK uK ;inal ;inalni ni konta kontakt kt:: total totalna na angaHovanost jasne figure" neainteresovanost a poadinuK Post kontakt: vraćanje na id' Svaki Svaki od ovih ukljuu ukljuuje je ralii raliitt nivo senac senacija ija"" svesno svesnosti" sti" energi energiaci acije" je" akcije akcije i kontaktiranj kontaktiranja' a' Svaki aspekt aspekt je relacioni" što je u suprotnosti suprotnosti sa inkerovi inkerovi cikluso" gde su aspekti više intrapsihiki' /vo je tako veštaki slina teorija" ali je apravo potpuno raliita u svoji osnovni pretpostavkaa i filoofiji' S5/JE.8 9E-R/+E /vo se nogo !olje uklapa u apu' I+astojM je kada preuiao egistencijalni riik kretan kretanja ja ivan ivan naših naših Iident Iidentifi ifikaci kacijaM jaMNMf NMfunkc unkcije ije person personeMN eMNMsl Msloja oja igranj igranjaa ulogaM ulogaM i doHivljavao anksionost koja je svojstvena toe što radio' I8ploijaM je pokret od gu!itka ego funkcija" i tako jednostavnog Iradi ono što uvek radiM" do suoavanja sa egistencijalni pitanje Išta ja !ira3M i riik od stavljanja se!e u prvi plan' 9ajpre sa igu!ljen" !e spoljnih onaka i oja energija nea kuda da ode FIiploijaM" a onda ja !ira" userava svoju energiju i IeksplodiraM sa jedinstvenošću" !ojo i gracionošću Fautononi kriterijui' 1ada gledao i ove perspektive" jasno je da je esto Geštalt eksperienata u pokretu od persone koja igra uloge do svesnosti o toe da je igu!ila ego funkcije" i tako došla do ipasa' +aniljivo +aniljivo je takoLe takoLe i perspektive perspektive nove knjige 8rva Polstera Populacija sopstva koja koja je userena ka redefinisanju Geštalt terapije kao terapije sloja igranja uloga pre nego egistencijalnog astoja Fvideti ;ilipson" %CC,'
+(15J-?(1 klijenta" esto i nije' 153
9ada se da ova diskusija" o nainu na koji se raliite niti Geštalt teorije ajedno uklapaju i irastaju i Geštalt teorije polja" forira korisnu IapuM Geštalt pejaHa' Svestan sa da je to jedna od ogućih apa i da raliiti teoretiari Geštalta crtaju ape na raliite naine' 9ada se da svaka od tih apa oHe !iti ela!orirana Fkao što je to Polster uradio tako da dijalog ieLu jasnih figura postane oguć' 9ada se" se" takoL takoLe" e" da oni oni koji koji podu podua ava vaju ju i ue Gešt Geštal altt tera terapi piju ju o!ra o!raća ćaju ju paHn paHnju ju na generalnu apu sopstvenog pristupa" tako da su eLuso!ni odnosi ieLu raliitih terina koje koriste jasni" a ne ideljeni' Pokušao sa da u ovoj knjii preentuje koherentan i filoofski u!edljiv iveštaj o Geštalt Geštalt terapiji' terapiji' Shvatio sa da je to teHak adatak: adatak: shvatio shvatio sa da praktini praktini rad Fi kao terapeut i kao klijent pokauje taj pristup nogo jasnije nego što to ogu rei na papiru' 9ea rei koje ogu da aene iskustvoU 9ada se" eLuti" da će nešto od og rauevanja Geštalt taltaa doći do vas" ita italac laca' Sa ojo ainteresovanošću a dijalog" nada se da ću do!iti neku povratnu inforaciju' 7akoLe" svestan sa kako se oje rauevanje Geštalt terapije ravijalo" i kako nastavlja da se ravija' 9ijedna teorijska ijava ne oHe !iti i ne !i tre!alo da !ude konana i siguran sa da !ih neke stvari rekao drugaije da sa ovo pisao kasnije' 9ada se da će se raviti veća de!ata o teoriji i ja sa ohra!ren rastući !roje internacionalnih Hurnala koji su posvećeni Geštalt terapiji' 1ada pogleda na ono što sa napisao" što je ponavljanje tea i P@G" adivljen sa uvido u sve one koji su ukljueni u destilaciju tako koherentnog pristupa nastalog nastalog pod rani uticajia uticajia tako jakih i raliitih linosti' linosti' Redovno Redovno preentuje preentuje IGeštalt kao terapiju relacionog r elacionog selfaM geštaltistia i negeštaltistikoj pu!lici" o!ino iskustveno" ponekad pokaujući video snike i uHiva kako su uesnici inenaLeni snago i energijo pristupa' Ravio sa veru da će nešto nastati ak i i relativno kratkog iskustva u ovo radu' 9ada se da sa uspeo da iskounicira nešto od svog u!uLenja i poverenja u ovaj nain na in rada'
Poglavlje %>
154
158JE97/. P/G5ED 9( 7ER(P8JPiter i je rekao da piše o toe kako i je !ilo dok sa se enjala od nekoga ko je toliko podeljen" do toga da sa skoro cela' 9isa navikla da piše o se!i na ovaj nain" dok nisa poela da se o!raća Piteru ato što igleda da u svi verujeo i da na to poaHe da islio nogo jasnije' 7ako" Dragi Piter" Dolaila sa kod te!e na terapiju skoro deset godina i a sve to vree nisa se proenila' 8 dalje sa Hena koju oj partner voli' (" u isto vree" ja sa se potpuno proenila' 9isa više ro!ot koji autoatski odgovara na svaku situaciju sa kojo se susreće' 2ogu da prepona svoja osećanja i ia!ere kako !ih Helela da odgovori' )ivot je nogo konfuniji i nogo !olniji i" srećna sa kada kaHe" nogo radosniji' Seća se kada sa prvi put došla kod te!e i da so ragovarali o ogroni laHia koje sa rekla svoji prijateljia' Jedna je !ila da sa !ila nasilno silovana u parku kada e je sao napao deak koji je iao oko %& godina' Deakovo altretiranje" sa otvoreni seksualni privuko" toliko e je udralo da sa se osećala kao da sa aista !ila nasilno seksulano lostavljana' 7re!alo i je da ispria priu kro koju !ih ogla da irai svoja osećanja' 9isa ogla da kaHe istinu ato što niko ne !i raueo stanje šoka u koje sa !ila" du!oku Halost i deorijentisanost koju sa osećala i intenivni strah koji sa iskusila' 9išta i se u sadašnjosti nije dešavalo što je oglo da o!jasni intenitet oje reakcije' 2oj svet je igledao tako pre nego što sa sa došla kod te!e' Stalno sa iaivala osećanja koja su u potpunosti !ila nesihroniovana sa ojo sadašnjošću' -estalo sa viLala stvari koje nisu !ile tao esto sa govorila stvari koje nisu !ile ono što sa islila da isli' +nala !ih o stvaria a koje nisa nala da sa ikada doHivela ili uila' 9a prier" kada sa iala oko %6 godina" ragovarala sa sa oji nastavniko i srednje škole o uški parni kupatilia i šta se dešavalo u njia' +na da on nije hteo da poveruje da sa !ila u neko" ali sa ja iraHavala nanje koje nisa ogla da na ako to nisa iskusila i prve ruke' /!oje so !ili !unjeni' /sećala sa se kao da laHe' 9isa nala kako na ono što na" ali sa !ila uverena da sa !ila u pravu" i ogla sa da kaHe i njegove reakcije da sa aista !ila precina u vei sa detaljia' 7o je ono što a ene nai !iti podeljen' 9astavila sa da u!eLuje se!e da sa noralna" da ne ogu !iti toliko drugaija od drugih ljudi' Sada drugaije raue oje iskustvo' +na da ponekad postoji drugi deo ene koji oseća iNili ti govori' Raue da to drugo ja govori i oseća i seća se" i da sa u isto vree ja još uvek ja' 7oliko nogo ene" ili ogu li reći" toliko nogo nas" !ilo je akljuano toliko dugo' 2isli da deo ene nije još roLen ato što sa !ila lostavljana pre roLenja'
155
Seća se sesije sa to!o" kada sa osećala šta nai !iti jasan" ist i edan' 7o je doHivljaj a koji nikada pre nisa nala" nikada' 7o nije !io deo ene koji je igu!ljen' .iše sa osećala da taj deo nije postojao do te sesije' 7i i ja so pronašli ene i sada sa postala cela uesto da !ude u delovia' 2oja entalne slike o eni se stalno enjaju' ?esto sa orala da donese nekoliko delova od dela se!e sao da !ih forirala jedan koad tog usitnjenog ogledala' 9a prier" deo ene koji je orao da se nosi sa toliko nogo detalja o srti" takoLe je usitnjen' /na je iala jedan deo koji se nosi sa aleLenosti do srti" drugi da se nosi sa koadanje" još jedan sa sahrano i sve tako' 8" ini i se da su raliiti delovi oje linosti" oja sposo!nost da oseća ili raue nešto" !ili akljuani sa ti delovia nje' Sada kada sa do!ila veći deo se!e natrag" ia nogo veći opseg iskustva' 2anje sa paranoina" anje u od!ra!eno stavu" anje saodestruktivna' 2nogo sa više sposo!na da odgovori na situaciju odgovarajućo eocijo' 9a prier" pošto sa nastavnica oj rad je uvek !io asnovan na igradnji odnosa sa studentia' - prošlosti" !ila sa !unjena njihovi o!ini adolescentni ponašanje i traHila sa da kontrolišu ono što nisa rauela' Sada" kada sa pronašla igu!ljenog adolescenta u se!i" sposo!na sa da ceni pod koji su pritiscia oji studenti i šta i tre!a od ene" kao odrasle oso!e' .iše sa distancirana od njih" nogo više poštuje procese kro koje prolae u pokušaju da definišu se!e' Pre nego što sa došla kod te!e" ja to nikada nisa ogla da raue' 8ala sa rigidnu" ro!otsku" nepopustljivu definiciju se!e" a koju sa islila da sa ja' 9ikada nisa prošla adolescenciju sa svi pitanjia o toe ko sa ja i ko Heli da !ude3 7o je nekako !ilo deterinisano nogo godina ranije" u o rano detinjstvu" i to so odredili ja i drugi" koji su e kalupili i kreirali prea svoji slikaa' Poenta je" da pre deset godina nisa ogla da doHivi epatiju a druge ato što sa propustila iskustva koja su !ila uo!iajena a druge ljude' Suštinski delovi ene !ili su ostavljeni da se !ore a se!e" potpuno ivan oje svesnosti' /ni nisu ogli da !udu dostignuti' 9isa ni nala da postoje' (li" ti i ja so ih dostigli na terapiji' 7i si ih" konkretno" preponao i slušao" ak si i posegao a njia" a ene" kada su se pojavili' /sećao da si nas ti video' /sećali so da oHeo da !udeo i' (ko ne !iso ogli da govorio" ti si slušao na druge naine' (ko niso ogli da napravio sisao" puštao si nas da ga ni ne pravio i davao sve od se!e' 7o je !ilo dovoljno' -io si e da to radi' Pokaao si i kako da sluša sve delove ene' 7o je gotovo tako prosto' 7ako" sada kada neka unutra irai osećanje koje nije usklaLeno sa sadašnjošću ili kaHe rei koje se ne slaHu sa oni što se dešava" na kako da je sluša' +na da ia nešto vredno da i ponudi u to oentu i da je ona apravo deo ene' Postepeno" i so postale deo Hene" koja so sve i' Poela sa da ponaje se!e !e toga da ora da se o!rati nogia u eni da !ih pronašla šta Heli" šta tre!a da na" ko sa" i šta ću da uradi' Drago i je da sa !ila dovoljno srećna da ia te!e i DHona a terapeute' +ajedno ste i o!e!edili ogućnosti da postane Hiva' Postoje delovi ene koji neće
156