Síntesis Descartes CONOCIMIENTO Para garantizar la fiabilidad de nuestros conocimientos Descartes elaboró un método basado en 4 reglas: 1 Evidencia: Aceptar como verdadero verdadero a aquello que la razón capte como como evidente desde la intuición. Siendo la evidencia clara y distinta. 2 Análisis: Dividir el problema en partes mas simples que puedan ser intuidos mediante ideas
claras y distintas. 3 Síntesis: Ordenar las partes simples deductivamente 4 Enumeración : Hacer revisiones de los procesos de análisis y sintesis s intesis para no olvidar nada
A partir de éste método necesitaba una verdad evidente de la cual deducir el resto de conocimientos. Para hallar dicha verdad hace uso de la duda métodica que consiste en dudar de todo hasta su raiz para ver si queda algo que pueda servir como punto de partida. En primer lugar duda del conocimiento sensible, ya que nuestros sentidos nos engañan en muchas ocasiones(ilusiones sensoriales, sueños…), en segundo lugar duda de nuestros razonamientos matemáticos (plantea a modo de metáfora la hipótesis de un genio maligno
que pueda estar manipulando nuestra razón), de modo que tanto las ciencias empíricas como las matematicas carecen de fundamento. Como denominador comun Descartes relaciona un ser pensante, puede que nuestro pensamiento esté siendo engañado por los sentidos o por un genio maligno, pero hay una sustancia pensante que ha d e ser engañada, luego que ha de existir, aquí halla la primera evidencia –Cogito, ergo sum - Pienso, y por ello existo.
DIOS Descartes demustra la existencia de Dios a partir del analisi s de las ideas de su propia mente , las cuales pueden ser de tres tipos: Adventicias: Provenientes del mundo exterior (ligadas a la experiencia sensible) Ficticias: Inventadas por la propia mente Innatas: Claras y distintas, procedentes de la razón antes que cualquier experiencia sensible.
Como puede ser la idea de la perfección o del infinito. Descartes se plantea, ¿Cómo siendo el ser humano un ser finito tiene la idea del infinito? Es una idea que no coincide con nuestra naturaleza , ergo un ser infinito a debido darnos tal idea. ¿Y que puede ser infinito si no Dios? Y puesto que Dios es un ser infinito y perfecto, no a podido querer engañarnos , de modo que elimina la hipótesis hi pótesis del genio maligno y garantiza el
correcto funcionamiento de nuestra razón. De modo que Dios es la garantía de nuestros conocimientos, así como de nuestra existencia y de la realidad.
HOMBRE Descartes clasifica a la realidad en tres tipos de sustancias , la sustancia pensante, mente o alma (Res cogitans) la sustancia infinita, Dios ( Res infinita) y la sustancia extensa o del mundo corpóreo (Res Extensa). El hombre esta compuesta por dos sustancias, la del cuerpo y la del alma, las dos sustancias son independientes entre si y no se necesitan para existir, pero la mente domina sobre el cuerpo y el cuerpo puede influir sobre la mente. Su conexión es posible gracias a la Glándula Pineal situada en el cerebro.
ÉTICA Para Descartes toda filosofía es como un árbol, de las cuales sus raices son la metáfisica , el tronco la física y las raices las demás ciencias, donde encontramos la ética. Hasta poder llegar
a la ética antes han de establecerse las bases de las otras ciencias, de modo que Descartes adopta una moral provisional basado en una serie de reglas simples: 1 Seguir las leyes y costumbres de donde vivas 2 Ser firme y fiel a tus decisiones 3 Tener autocontrol sobre nuestras pasiones y deseos
