elManuscrito Dani DaOrtiz (Grupo Kaps)
Luis Piedrahita Raúl Jimenez David Britland Woody Aragón Miguel Angel Gea Armando Lucero Juan Luis Rubiales Revista Genii Magazine Richard Kaufman Las fotografías que no tengan referencia de autor, pertenecen al Grupo Kaps. ©National Portrait Gallery Gallery,, London Close-upmagicshow.com tiendamagia.com magicus.es magicagora.com lavarita.com Año 5 - Núm. 21 Julio-Septiembre, 2012 Queda prohibida la reproduc reproduc-ción total o parcial del contenido de esta revista, sin el previo consentimiento, por escrito, del editor.
H
acía mucho tiempo que estoy es- E iremos de un artículo histórico, a otro perando este número. Un nú- teórico, de la mano de mi hermano Mimero dedicado al increíble Chan guel Angel Gea: Un interesantí interesantísimo simo Canasta. Y además, de la mano de uno viaje sobre la historia de la nusmismade los que más saben sobre él: David gia. ¡Tantos años compactado en alguBritland. Un interesante artículo que se- nas lineas! guro no pasarás por alto. Britland nos hablará sobre Canasta, el primer mago Y en cuanto a las manos se refiere refiere... ... hahaque asocio en una misma definición, las blaremos de “técnicas y juegos”, gracias palabras psicología y magia. Su magia, al estudio realizado sobre L’Homme anécdotas, secretos.. ¡qué interesante! Masqué, el hombre enmascarado, y en cuyo artículo pondremos final a lo rela Además, ponemos a tu disposición en cionado con sus juegos. video, gracias a los códigos Bidis o Videoreferencias, deoreferenci as, algunas de las interven- No solo el contenido, hace especial este ciones de Canasta, para que puedas ver número. También, la presencia de uno en vivo, al hombre que hizo del riesgo, de los profesionales que más sabe sobre un estilo magia. “cualquier tema” relacionado con el mundo de la magia. Armando Lucero Un nuevo número... ¡y ya van 21! Lleno hace un viaje desde Las Vegas, aunque de buen material como ya nos tiene solo sea en forma de palabras, para ateacostumbrados nuestros colaborador colaboradores. es. rrizar en las páginas de ElManuscrito. En Páginas cargadas de juegos, de la mano esta primera ocasión, veremos una dide Luis Piedrahita, Woody Aragón y el vertida e interesante técnica, que aderecién aterrizado Juan Luis Rubiales. más, no sólo podremos leerla, sino verla ¡Bienvenido! en vivo de la mano de su propio autor. autor. Veremos la segunda entrega de los mini artículos de historias del Ilusionismo que tanto ha gustado. En esta ocasión, Raúl Jiménez nos avanza la segunda parte sobre “Séneca” “Séneca”..
Como ves, querido lector, un número cargado de contenido. Así que no te entretengo más, y como siempre... ¡Pasen y lean!
Dani DaOrtiz Más en blogdaortiz.com
Para más información, puede Contenido de este número contactar en el mail:
[email protected]
www.GRUPOKAPS.com www.elmanuscrito.com
Las monedas escapistas - Luis Piedrahita.........................656 Pinceladas de Historias del Ilusionismo - Raúl Jimenez.....663 Chan Canasta, un hombre excelente - David Britland........664 La notable psicologia de Chan Canasta - David Britland....674 El Forzaje Imposible - David Britland..................................676 In-esp-licable - Woody Aragón........................................... 678 Historia somera de la numismagia - Miguel Angel Gea..... 680 Falsa cuenta al girar - Armando Lucero............................. 684 Viajes Imposibles - Juan Luis Rubiales............................. 686 L’Homme Masque, su magia - Parte II............................... 690 Baraja disminución del hombre enmascarado - Masqué... 690 Empalmando cartas de la parte superior - Masqué........... 691 Carta que cambia y pasa al bolsillo - Masqué................... 692
VideoRef: Pre21 Recuerde: Cuando vea este cuadro, podrá acceder al video asociado, en la web (con el número de Ref), o en su móvil (gracias al código QR). Para más info, dirí jase a la web.
653 65 3
NUMISMAGIA
Las Monedas
Escapistas Cuatro monedas chinas ensartadas en un cordón de zapato y guardadas en el puño izquierdo viajan, una a una, al derecho.
1 Un cordón de zapato, cuatro monedas chinas y una cascarilla de moneda china. El juego se realiza de pie, ante una mesa, con un espectador a la izquierda y otro a la derecha. Esta rutina, al contrario que la mayoría de los juegos con monedas agujereadas y cordeles, no subraya el efecto de que las monedas atraviesen la cuerda. No se trata de un efecto de penetración sino de un viaje, y la función de la cuerda no es otra que la de hacer más imposible ese viaje.
La rutina mantiene una estructura in crescendo. Cada vez es “más imposible” que las monedas realicen su viaje y esos distintos niveles de imposibilidad son, precisamente, proporcionados por la cuerda.
2
3
Comenzamos con cuatro monedas chinas en el bolsillo izquierdo, en el derecho estarán el cordel y la cascarilla. Saca las cuatro monedas y pide que las analicen minuciosamente. Cuando hayan terminado saca el cordel del bolsillo derecho –al mismo tiempo saca la cascarilla oculta en el empalme de los dedos- y entrégalo para que también lo analicen. Mientras lo hacen, recoloca las monedas y carga sobre una de ellas la cascarilla. La atención del público estará en el cordón y nadie sospechará la carga del gaff. Yo suelo pedirles que confirmen que la cuerda es sólida y que tiren de ella para comprobar que no tiene aberturas, imanes, pegamentos, velcros o botones. Al decir que la cuerda es sólida coge dos monedas, una con cada mano, en la punta de los dedos, y golpéalas entre sí. Después de los golpecitos, el pulgar derecho se retrae y carga la cascarilla utilizando los otros dedos como pantalla ( ). Deja las monedas en la mesa, la de la cascarilla a tu izquierda. Cuando terminen con el cordel cógelo y déjalo extendido sobre la mesa junto a las cuatro monedas que
656
LUIS PIEDRAHITA VideoRef: LP657 Luis Piedrahita realizando el juego en televisión.
estarán alineadas frente a ti, de izquierda a derecha, en monedas estén atravesadas por el cordel, ello no impide la siguiente posición: moneda con cascarilla, moneda, la ejecución del movimiento. moneda, moneda. Todo ha sido analizado, no hay dudas sobre el material y estás listo para empezar. Cuatro monedas ensartadas en un cordel, no hay duda. Al terminar coge un extremo del cordel con cada mano y Toma un extremo del cordel con la izquierda, con la punta levanta las cuatro monedas cuidando que la cascarilla no de los dedos índice y pulgar, y deja el resto del cordel col- se encaje. Junta las manos y sujeta ambos extremos con gando por el dorso. Ahora una a una, con la derecha, ve la derecha. Las monedas penden del cordel, pósalas claintroduciendo claramente las cuatro monedas ( ) –la ramente sobre la palma izquierda ( ). primera ha de ser la que lleva la cascarilla y ha de quedar con ella hacia arriba- Sé cuidadoso con las dos primeras Después de colocarlas, la derecha deja ambos extremos para que el sonido no te delate. Cuando hayas terminado del cordel colgando por la horca del pulgar izquierdo y muestra las cuatro monedas semiapiladas y ensartadas muestra las monedas a al espectador ( ). por el cordel sobre la palma izquierda, con dos terceras partes de cordel colgando hacia la izquierda una tercera Ese gesto sirve de misdirection para ocultar el endorse de parte hacia la derecha ( ). la moneda que está en el empalme de los dedos derechos. La secuencia es la siguiente: la derecha, después Por si alguien sospecha que la pila de monedas no está de recolocar el cordón, vuelve a su posición original y, realmente atravesada por el cordel, ahora te dispones a mientras la izquierda muestra las cuatro monedas, se ciedejarlo todo extendido sobre la mesa. Ese gesto se apro- rra ligeramente en puño, endorsa la suya ayudándose del vecha para sustraer del cordel la moneda superior de la pulgar y se vuelve a abrir mostrando ahora la palma vacía siguiente manera: la mano derecha se acerca a la pila que ( ). descansa sobre la palma izquierda y roba, con ayuda de los dedos medio y anular, la moneda superior. A la vez, Ante los ojos del espectador, de modo incontestable, se con la punta de los dedos descubre la moneda cubierta muestran ambas palmas, una de ellas contiene cuatro mopor la cascarilla ( ). nedas ensartadas por un cordel –en realidad tres y una cascarilla- y la otra esta vacía –en realidad mantiene un Ahora la mano derecha se desliza a lo largo del cordel en moneda oculta en el dorso ( ) -. un gesto continuado hasta que la moneda empalmada queda desensartada. Ese gesto tiene la intención de Gira tus muñecas y cierra ambos puños. En ese gesto, apartar los extremos del cordel, centrar un poco las mo- dentro de la izquierda se calza la cascarilla y la derecha nedas antes de colocarlo todo sobre la mesa ( ). carga la moneda endorsada. Haz un pase mágico, abre la derecha y muestra que una moneda ha viajado. Déjala Usando ambas manos extiende cuidadosamente las cua- caer sobre la mesa demostrando su solidez y después tro monedas ensartadas en el cordel –en realidad tres y abre la izquierda. Es interesante abrir antes la derecha ya una cascarilla-. Ten cuidado de no mostrar la moneda que que el efecto se antoja más evidente. El contraste entre llevas oculta en el empalme de los dedos derechos. El situación inicial y final es mucho mayor. El contraste visual cordel queda extendido sobre la mesa y se muestran cla- que existe entre una mano vacía y una mano con una moramente las cuatro monedas atravesadas por él. neda es mucho más claro que el que hay entre una mano Este momento es perfecto para realizar el volteo Timoteo con cuatro monedas ensartadas en un cordel y tres mo–explicado en el numero diez de esta revista-. Aunque las nedas ensartadas en un cordel. Es mi consejo, de todos 657
4
6
5
modos prueba ambas opciones y adecua la rutina a tus ritmos. Una vez abierta la izquierda, la derecha se acerca y cuenta las monedas: una, dos y tres, sin desensartarlas. Después de contarlas sujétalas en la punta de los dedos derechos y muéstralas claramente ( ).
7
8
Mientras el público aplaude, recoloca las monedas en la palma izquierda y aprovecha el gesto para volver a robar la moneda superior de la pila y desplegar la cascarilla –Es un gesto similar al que hicimos al principio.- Nos disponemos a repetir el milagro añadiendo un grado de dificultad. Las tres monedas –dos normales y una cascarilla- descansan ensartadas sobre la palma izquierda y los extremos del cordel cuelgan otra vez por el lado izquierdo de la mano. Pide al espectador que los sujete para que subrayar la imposibilidad del viaje. Mientras el espectador sujeta, la atención se centra en la mano izquierda. La mano derecha queda en zona de sombra. Coge entonces, con la punta del índice y el pulgar de la derecha, la moneda que está sobre la mesa, endórsala y muestra la que permanecía oculta en el empalme de los dedos. Para ello, la derecha se cierra levemente y pasa la moneda que se mostraba en la punta de los dedos al empalme del dorsal. Después, esa misma mano vuelve a abrirse para mostrar, ahora sobre la palma, la moneda que hasta el momento había permanecido oculta en el empalme de los dedos ( ). Muestra ambas palmas, la izquierda con tres monedas ensartadas –en realidad son dos y una cascarilla- y la derecha con una moneda –en realidad hay otra oculta en el empalme dorsal-. El espectador sujeta los extremos del cordel y ahora, igual que hiciste con el primer viaje, gira tus muñecas y cierra ambos puños. En ese gesto, dentro de la izquierda se calza la cascarilla y la derecha aprovecha y carga la moneda que tenía endorsada. Abre la mano derecha, muestra las dos monedas y déjalas caer sobre la mesa, después abre la izquierda y muestra que sólo hay dos monedas ensartadas en el cordón. La derecha se acerca a la izquierda y cuenta las monedas claramente. Recibe el aplauso del público. En ese momento de relajación deja las dos monedas sobre la base de los dedos derechos, con la moneda nor-
658
mal sobre la piel y la otra encima con los cantos de la cascarilla hacia arriba ( ). Anuncia que tratarás de repetirlo pero de un modo mucho más difícil.
9
Pasa las dos monedas a la mano izquierda y retén una en el empalme de los dedos derechos. Al mismo tiempo, con la punta de los dedos derechos despliega la cascarilla. Sobre la palma izquierda hay dos monedas ensartadas –en realidad una moneda y una cascarilla- Extiende el cordel sobre la mesa, de izquierda a derecha, con las dos monedas en el centro. Aprovecha ese gesto para desensartar la moneda que tienes en el empalme de los dedos ( ). Tensa el cordel y pide a cada uno de los espectadores que pongan un dedo sobre el extremo que tienen más cerca. Con la moneda en el empalme de los dedos derechos, coge las dos monedas que quedan sobre la mesa. Ahora tienes tres monedas en esa mano, levántala y extiende la palma hacia ti, como mirando las dos monedas. Las monedas se deslizarán hacia ti en escalera. Haz pinza con el índice y meñique derechos y sujeta las dos monedas inferiores la que toca la piel con toda su superficie y la que tiene encimaAhora inclina la palma ligeramente hacia delante de modo que la moneda superior –la única que no está sujeta por la pinza- se deslice sobre las otras dos hasta tapar la última. Esto ha de permanecer invisible al espectador.
10
11
Este manejo es vulnerable si uno lo hace completamente rodeado. Yo lo realizo tal y como lo he descrito pero, he ideado un método más cubierto por si fuera necesario. Utiliza el que más te convenza. He aquí el segundo método: Toma con la derecha las dos monedas que hay sobre la mesa y llévalas, ayudándote del pulgar, sobre la que ya tienes en el empalme de los dedos. Sujétalas contra la base de los dedos ayudándote con la yema del gordo. Ahora, sin despegar el pulgar de sus sitio, gira la mano palma arriba. En el giro, deja que la moneda de en medio se deslice un poco hacia la palma. De esta manera, al terminar el giro, la superior y la segunda cubrirán completamente a la tercera ( ). Retira el dedo pulgar y muestra claramente dos mone12 das sobre la palma derecha. Recapitulemos: En tu palma derecha, dos monedas; sobre la mesa, un cordel tenso con otras
13 14
659
15
16
dos en el centro ensartadas. Los espectadores mantienen tenso el cordel con un dedo en cada uno de los extremos ( ). Cubre con la mano izquierda extendida y palma abajo las dos monedas del cordel. Después cierra la mano derecha lentamente con sus dos monedas dentro –en realidad tres-.Mientras la atención se centra en la mano derecha, la izquierda calza la cascarilla con un movimiento imperceptible. Agita la mano derecha, deja sonar las tres monedas –este sonido te ayuda a cubrir el que pueda hacer la cascarilla-, pero no la abras todavía. Levanta lentamente la mano izquierda revelando que ahora solo hay una moneda en el cordel, abre la derecha y deja caer lentamente las tres monedas sobre la mesa ( ). Mientras el público aplaude demuestra la solidez del cordón y de la moneda que está ahí –moneda más cascarilla-, tirando de uno y de la otra. En uno de esos gestos retén la cascarilla en el empalme de los dedos derechos y pasa la moneda a la izquierda sin sacarla del cordel. Entrégalo todo, moneda y cordón, al espectador de tu izquierda y en ese gesto libera la cascarilla del cordel. Deshazte de la cascarilla. Descárgala si tienes un servante. Otra opción es llevar una pequeña lupa en el bolsillo de atrás del pantalón, sacarla para que el espectador analice moneda y cordel y aprovechar la acción para dejar la cascarilla en ese bolsillo. Sobre la mesa solo hay cuatro monedas y un cordel. Ahora viene la parte más potente de la rutina y lo mejor de todo es que ya estás limpio de gaffs. Al final todo se podrá analizar. Repetirás el efecto una vez más. Para que sea todavía más imposible, la moneda no estará simplemente ensartada en el cordel sino que estará atada. Saca la moneda del cordel, dóblalo, mete el bucle por el agujero y ata la moneda como en la . Tira del cordel y demuestra que cuanto más tiras más fuerte se hace el nudo. Una vez comprobado inventa una historia acerca de esa forma de atar. Puedes contar que los antiguos Aztecas ataban así sus amuletos y que todavía hoy siguen con el nudo hecho, o que se trata de un nudo para atar cordones umbilicales, ahorcar hipopótamos o sujetar naves espaciales –la nave de la película 2001, que todos sabemos que era 22 una arandela gigante, estaba atada con un nudo como este para que no se fuera volando- Es importante que tengas una historia con un breve desarrollo para cubrir las acciones que vienen a continuación. Es aconsejable que sigas la explicación con una mo-
660
neda y un cordel en la mano. Cuando la moneda esté atada déjala sobre la palma izquierda con el bucle hacia arriba. Habla ahora de la importancia de ese nudo y sujeta el cordel con los dedos derechos por debajo y el pulgar sobre el bucle para aflojar un poco el nudo ( ).
17
Sujeta el cordel con la derecha y pasa sus extremos rodeando el dedo medio derecho. Los extremos del cordel se separan para rodear el dedo medio y abren ligeramente el bucle que ahora empieza a rodear la moneda. Con ayuda del pulgar izquierdo y los otros dedos haz que el bucle descienda hasta dejar libre la moneda. Ayúdate tirando ligeramente de los extremos con la mano derecha. Lo fantástico de este momento es que cuando la moneda ya este completamente liberada, tú todavía podrás enseñarla como si estuviera atada. Es muy sencillo ( ). Cuando el cordel esté a punto de salir por el agujero ( ), vuelve a voltear la moneda de modo que la puedas
18
19
20
21
23
24
661
enseñar con los cordeles atravesándola ( ). Muestra la moneda claramente atada sobre tu palma izquierda – en realidad ya está suelta ( )- y pide al espectador de tu izquierda que sujete el cordel.
25
Cierra la mano y tira fuerte para liberar del todo la moneda. Recoloca esa moneda para hacer la catapulta –Sí, ese pase magistral creado por Joaquín Navajas que viene descrito en su libro Monedas personales. Un libro imprescindible, por cierto.- Acto seguido coge con la derecha las tres que están sobre la mesa, muéstralas sobre la palma y vuelve a dejarlas sobre la mesa. En realidad has de empalmar una de ellas y hacer la catapulta en ese momento. El gesto de volver a dejar las monedas sobre la mesa se justifica porque vas a pedir al espectador de tu izquierda que sujete fuerte el cordel y tú mismo escenificas la acción –en realidad con una moneda empalmada ( )El espectador sujeta con fuerza, tu coges la tres monedas que están sobre la mesa con la derecha y ya estás listo para el final. Haz un pase mágico, deja caer las cuatro monedas sobre la mesa y finalmente abre la mano izquierda. No hay nada. El espectador se ha quedado con el cordel en la mano ( ).
26
28 27
29
662
30
Artículo Histórico PARTE II
Pinceladas de historia del Ilusionismo
por Raúl Jiménez
T
odos hemos oído que Séneca el joven habló sobre el juego de los cubiletes y que mencionó ésta magia en la epístola 45 dirigida a Lucilio que escribió en el siglo I d.C. Según los estudiosos de Séneca, estas cartas las debió escribir en sus últimos años de vida, es decir, poco antes del año 62. Como dato de la Historia de la Magia, esta referencia, es muy importante puesto que ES EN REALIDAD la primera prueba fehaciente que tenemos de que ya entonces se hacía nuestra magia.
demás el individuo al que se le pregunta si lleva cuernos no es tan estúpido que vaya a palpar su frente (buscándoselos) ni tampoco tan torpe u obPensando en Séneca, a mí me encanta saber que fue tuso que diga no de alguna manera "español" por que aunque era ro- saberlo". Oooooh! Que bueno. mano, se cree que nació en Córdoba (es por la tierra ya sabéis) y también me impresiona que como vivió en Realmente en esta carta habla de retórica y del uso de el siglo I (4-62 d.C. aprox.) entonces fue contemporá- los sofismas y pone como ejemplo el juego de los cuneo de Jesucristo. biletes. Dice- "Por otro lado, estas falacias que ni perjudican al ignorante (si no se sabe como se urde el Pero lo mejor es que esa epístola 45 que escribió el fi- engaño) ni aprovechan al entendido (que sí lo sabe)". lósofo cordobés habla del MISTERIO -dice así- "Estos Me encanta pensar en toda la epístola 45 a Lucilio por sofismas nos engañan inocuamente, al igual que los que es preciosa. También me gusta cuando luego dice cubiletes y las piedrecitas de los prestidigitadores, que: "...es feliz...aquel que todo bien lo tiene en su cuya personal astucia es la que me divierte. Hazme alma" y entonces yo pienso en tantos grandes magos comprender cómo se urde el engaño; se acabó la di- de la historia... versión". Este es el concepto fundamental de toda la Magia y es el primer concepto de teórica mágica que En definitiva este dato de los cubiletes de Séneca que se expresa. No pases esto por alto, por que lo que ex- ya lo mencionó John Beckmann en 1817 en su "A hispresa aquí es el MISTERIO, el "quid de la cuestión" de tory of inventions", en el capítulo "The jugglers", aunque toda la magia: "preservar el secreto de la magia", o sea, antes que Beckmann seguro que muchos otros, y es el "hay magia o no hay magia". En toda la historia de la seguramente es una de las referencias más repetida y magia posterior no conozco nada tan genial. retransmitida de la historia de la Magia pero creo que Y eso no es todo por que justo antes, nos plantea el di- merece la pena releerla. Es bueno saber que quien esvertidísimo silogismo "del cornudo", que es una imagen cribió esta epístola en griego fue Séneca "el joven" y preciosa de jugueteo psicológico típico de un mago no su padre, Séneca "el viejo". (por cierto ¿Séneca fue mago?) -dice así- "Por lo
663
En Portada d n a l t i r B d i v a D r o p o d i d e c o c i f á r g o t o f l a i r e t a M
664 664
Sobre David Britland por Dani DaOrtiz
David Britland es un escritor independiente, consultor y especialista en diferentes áreas del ilusionismo, como la psicología o historia. Consultor y productor de televisión. Escritor de los dos volúmenes sobre la apasionantes vida de Chan Canasta, titulados: Chan Canasta, A Remarkable Man.
Un hombre excelente Por David Britland
L
a reunión ocurrió tras puertas cerradas. Siempre fue así. Eran los productores de This is Your Life, el programa de televisión que sorprendió a docenas de insospechadas celebridades y resumió los detalles de sus vidas ante una audiencia de millones. Sin secretos no habían sorpresas. Habían escogido su nuevo objetivo, el mentalista televisivo Chan Canasta. Sería complicado sorprender a un hombre que siempre estaba lleno de sorpresas. Entonces sonó el teléfono. Alguien contestó. “Hola,”, dijo una voz. “Les habla Chan Canasta. Temo que no puedo acceder a la fecha que tienen en mente.”
alizar. “Te iba a llamar,” dijo, “¿has escuchado de un mago llamado Chan Canasta?”
Para decir verdad, ¿quién no? Mi madre me habló sobre él cuando comencé a interesarme por la magia. Chan Canasta, me dijo, hacía maravillas. Ella recordaba particularmente que podía decir a cualquier persona cualquier palabra que escogieran de un libro. Cuando obtuve mi primer trabajo real, trabajando para una compañía de seguros, el hombre que me entrevistó vio la palabra “ilusionismo” en mi CV y procedió a recordar las hazañas de Chan Canasta. Chan Canasta y su fabuloso efecto del libro. Podías escoger cualquier libro de una librería, decía, y cualquier palabra de ese libro y Chan Canasta podía decirte la que era. Quizás sólo me dio el trabajo, esperando que algún día le revelara el fabuloso secreto de Chan. DeDe cosas así nacen las leyendas. safortunadamente nunca vi a Chan Canasta en sus mejores tiempos, que fueron cerca de 15 años atrás. Caminaba por el Kings Cross Under- Ahora aquí estaba Dick Fiddy a punto de contarme otra ground de Londres, contra la gran historia de Canasta pero esta vez no era sobre el efecto avalancha de viajeros que realizaba su del libro. viaje de regreso a casa, cuando oí a alguien gritar: “Dave, Dave.” Me giré y vi a “Otro investigador me dijo esto,” Dick dijo recordándome Dick Fiddy, un investigador de cine con esas historias de amigo-a-amigo que construyen el folkel que trabajé en un show para Channel lore urbano. “Es increíble. Escucha.” Y escuché y esta es Four. Nos dimos la mano y apartamos a la historia que contó. Chan Canasta era una figura popular un lado del corredor para evitar el río in- en la televisión Británica durante inicios de los 60 y en uno terminable de viajeros de maletín que de sus shows hizo lo siguiente: Primero advirtió a su nos empujaban. Dick me dijo que es- público que ellos podrían escoger no participar en la próxtaba trabajando en el A-Z de la tele- ima prueba pues en un punto determinado iba a ordenar visión y había estado encerrado en un a sus televisores que se apagaran. Correcto, habría una cuarto viendo vídeos de material cuenta atrás, de diez a cero, aplaudiría y las televisiones archivado, un trabajo que amaba re- de toda la nación no parpadearían más. Les advirtió nue665
666
vamente, diciendo que si no deseaban participar deberían cambiar de show ahora y hacer otra cosa. Teniendo su atención – ¿y quién en su sano juicio no querría mirar lo que haría luego? – Canasta procedió a contar de diez a cero, construyendo la tensión mientras avanzaba. Y al llegar a cero aplaudió y ese aplauso fue lo último que todos escucharon. Los televisores en toda la nación se apagaron dejando a familias maravilladas sentadas en la oscuridad mirando a la nada. “Pero eso no fue todo,” dijo Dick. “La gente se sentó ahí por un rato pensando que todo había sido una broma, que la BBC estaba realizando una broma a sus espectadores. Pero fue un rato incómodo mirando a la pantalla en blanco y esperando a que Chan reapareciera. Por lo que cambiaron al otro canal. ¿Y saben qué? ¡Ese canal estaba en blanco también!”
la historia que acababa de contarme. Sonaba plausible, pero si hubiera sucedido, ¿sin duda habría sido escrito en algún recuento de la historia de la magia? Así era, pero no lo encontré por algunos años. Ni tampoco soñé en ese momento que me encontraría con Chan Canasta en Esta no había sido una anécdota persona y podría preguntarle por el mágica que hubiera escuchado efecto de primera fuente. Pero lo antes, pero fue buena y reforzó el sta- hice. Por supuesto, si Ud. prefiere no tus de Chan Canasta como un intér- saber cómo se hace, ¡siempre puede prete cuyas hazañas fueron cambiar de artículo ahora mismo! recordadas por largo tiempo. Pero había más. En primer lugar, un poco de historia para crear tensión. Es septiembre de “Lo mejor es,” dijo Dick, “Sé cómo lo 1949 y el boletín de Harry Stanley, enhizo.” Debo haberme visto dubitativo viado sólo a los suscriptores de Gen, pues Dick dijo, “Y no es sólo una his- relata que el Congreso Internacional toria. Realmente pasó y hay una man- de Ámsterdam había sido un gran era de hacerlo y que funcione.” Y éxito. Sus productos de caucho pleciertamente a Dick le habían dicho no gable (conos de helado, botellas y sólo el efecto, sino también el frutas surtidas) y las Cartas Ascenmétodo. La BBC había de verdad, dentes Devano fueron, reporta, una como todos los espectadores sensación. De los actos en la convensospechaban, puesto una pantalla en ción alaba al manipulador y ganador blanco cuando Chan aplaudió. La del Gran Premio Vigo Jahn y Jean Valparte ingeniosa fue que esto ocurrió ton. Pero un nuevo nombre, el de cuando hubo un break comercial, en Chan Mifelov, ganó muchas el único otro canal disponible en loas. "Comienza donde otros se Reino Unido en ese momento. quedaron. Me impresionó al igual que Cuando los televidentes cambiaron a muchos otros. La forma en que se enfrentaron a otra pantalla en maneja las cartas y las situaciones es blanco, un segmento comercial única", dijo Harry. Goodliffe Neale, edadquirido por Chan para agregar una itor de la revista Abracadabra quedó sutileza a su milagro. Ahora eso sí igualmente impresionado con el traque fue ingenioso. bajo con cartas de Chan. Él y sus amigos estaban realmente "asombra¿Pero fue verdad? dos". Dejé a Dick preguntándose acerca de
Harry Stanley, que tenía el don de
traer a los mejores magos del mundo a Inglaterra, persuadió a Chan para trasladarse a Londres. Hizo apariciones en el Unique Magicians Club y en noviembre de 1950, su fotografía apareció en la portada de Gen. También se había cambiado el nombre y fue conocido desde ese entonces profesionalmente como Chan Canasta. James Doolan, escribiendo en el número de la Gen de diciembre de 1950. Elogió su trabajo con cartas y dijo que su test del libro era "realmente algo de lo que se debía hablar". Se esperaba que Al Koran, que era el experto de lectores Gen en cartas y mentalismo, aprobaría sus declaraciones. La respuesta de Koran no está registrada pero no me sorprendería si su nariz no se hubiera desencajado. Koran fue una estrella del Unique Magicians Club, un colaborador habitual de la Gen y un artista destacado en las reuniones de magia, pero logró su éxito en televisión sólo después de que Canasta se retirase de la escena unos diez años después. Durante esos diez años Chan Canasta consiguió lograr una marca en el mentalismo que emocionó a sus espectadores y dividió a los magos. Lo llamó Psicomagia, un llamado que acuñó para su fusión personal de la magia y la psicología. No está claro para mí cómo Chan creó su Psicomagia pero parecía 667
estar bien afinado mucho antes de conocer a Harry Stanley. Su test del libro, su trabajo con las cartas estaban firmemente establecidos antes de su aparición en la televisión británica. En años posteriores les diría a los periodistas que perfeccionó sus habilidades en la realización de conciertos de tropas justo después de la guerra. Si los recuentos en la Gen son ciertos, Chan viajó extensamente actuando en la India, Pakistán, Israel, Alemania y Francia. Trabajó en lugares como Londres en 1952, no está claro cuántas, pero hay menciones de Ciro y una aparición en el Show de Navidad de Harry Stanley, Mayfair Magic, en el Salón Victoria. Su carrera televisiva comenzó el 31 de enero de 1953 con una actuación de la BBC que creó el punto de referencia para el resto su carrera televisiva. En su show unipersonal de veinte minutos, un panel de celebridades eligieron montones de cartas de una baraja y Canasta las identificó todas con una gran brillantez, encanto e inteligencia. Luego vino una muestra de las cosas que había asombrado a los magos en Ámsterdam. El uso del forzaje psicológico por rifleo en dos de los espectadores. Y otro forzaje psicológico cuando un espectador fue invitado a elegir cuál de las cuatro cartas presentadas en la mesa pensaba que había sido seleccionada por otro espectador, un efecto que, en este show, sólo funcionaba al tercer intento.
VideoRef: CC668 y CC668b Apariciones de Chan Canasta en la televisión británica BBC.
Finalmente el único test del libro de Canasta en el que hojeaba las páginas de un libro ante los ojos del espectador y le pedía que eligiera mentalmente una página. De la página elegida se seleccionaba una línea de texto que era leída a la audiencia. Canasta entonces revelaba que las mismas palabras las había escrito en una pizarra, momentos antes. Los magos que buscaban el método se dieron cuenta de que el espectador no había revelado el número de página seleccionado mentalmente hasta después de que Canasta había escrito su predicción. Goodliffe, en su reseña, pensaba que era un show excelente,
668
pero señaló que los magos por lo general no eran tan entusiastas, posiblemente creyendo que el material era bastante elemental, una baraja ordenada y algunos forzajes psicológicos de riesgo. Los espectadores pensaban de otra manera y Canasta logró un segundo show unos meses después, el 27 de mayo. Esta vez Goodliffe entregó a la editorial Abracadabra la revisión del nuevo espectáculo con el fin de hacer justicia. Canasta claramente era un mago que valía la pena ver. El nuevo espectáculo fue casi igual que el primero, con una selección de juegos cartomagia y el test del libro. Goodliffe elogió la presentación de Canasta, que era encantadoramente informal. Dijo que el trabajo con cartas fue una vez más impresionante y que era "sin duda el mejor programa de televisión de magia hasta la fecha." El forzaje psicológico por rifleo falló como en el programa anterior, pero los fallos de Canasta sólo mejoraron su reputación ante los ojos de los profanos, mientras que enfurecieron a muchos magos que no podían entender por qué Canasta podría salirse con cosas que no debería. El test del libro siguió siendo el punto culminante del acto de Canasta, directo al grano, y aparentemente imposible. Era, dijo Goodliffe, "Una cosa hermosa. Un paralizador impromptu". Pero también creía que este segundo show fue suficiente para revelar el método a otros magos, aunque dudaba de que alguien que no fuera Canasta tuviera el valor para llevarlo a cabo. Canasta tenía una presentación única en la que no se etiquetaba ni como mago ni como lector de la mente. Los invitados a menudo le atribuían poderes telepáticos, pero Canasta se mantenía firme en su negación. Cuando se le preguntó cómo lograba sus milagros admitió abiertamente que cualquiera podría hacer lo que hizo y que se basaba en la psicología más que en la destreza. Confesó abiertamente que él podía hacer que la gente eligiera ciertas cartas de una baraja y controlar otras opciones que pudieran hacer. Él
les dijo casi todo, excepto que utilizaba una baraja ordenada.
vitados. En cambio, Waldman narra su camino a través de toda la película, diciéndonos lo que está pasando en la medida que ocurre. Una parte inusual es el uso de Canasta del forzaje psicológico por rifleo como una parte de magia interactiva para el público del cine. El mismo efecto que, casi 50 años más tarde, David Blaine utilizaría para abrir su especial de televisión Street Magic.
Su cita en televisión en años posteriores fue Chan Canasta: Un Hombre Extraordinario y su audiencia lo creyó en un 100%. Muchos magos no estaban tan seguros. Para ellos, lo más “destacable” de Canasta era que había llegado tan lejos con tan pocos juegos. La televisión siempre ha sido un feroz consumidor de material aún cuando Canasta había logrado hacer los mismos juegos una y otra vez y el Canasta hizo una o dos apariciones público parecía dispuesto. más en televisión en 1953 y también actuó en el Harry Stanley’s Unique El verano de 1953 también encontró Day of Magic en diciembre de ese a Canasta haciendo un breve recor- año. Pero entonces él pareció desarido por los pasillos, pero con resulta- parecer de la escena por completo dos mixtos. Sus experimentos hasta 1959, cuando comenzó su aparentemente improvisados en pe- primera serie de televisión con la queña escala eran ideales para la BBC. No sé qué pasó con Canasta televisión, pero no para un teatro durante esos años o por qué tardó como el Liverpool Empire o el Man- seis años en dar una serie de telechester Hippodrome. Sin embargo, su visión . Es posible que se fuese nuefama televisiva aseguró que él siem- vamente de viaje. pre tuviera una buena actuación. Los seis espectáculos, que comenUna reseña del 15 de agosto de 1953, zaron en septiembre de 1959, se conen el número de Abra ilustra las difi- struyeron en base a todo el material cultades de presentar la magia íntima con que los magos ya estaban muy de Canasta ante una audiencia en el familiarizados, cartas y libros, pero no Teatro Empire, de Newcastle. La ac- hay duda de que la presentación de tuación empezó mal cuando Canasta Canasta había hecho milagros, en los pidió a seis voluntarios que se efectos que sus contemporáneos uniesen a él en el escenario, y esto re- habían dado por sentado. Fue la persultó muy lento. Las cosas mejoraron sonalidad cubierta en el número de cuando identificó las cartas que febrero de 1960 de la revista Gen, habían elegido de una baraja y ob- donde el editor Joan Lewis proportuvo gritos ahogados cuando dos es- cionó una visión del pasado de pectadores eligieron cartas idénticas Canasta diciendo que nació como de dos barajas diferentes. Jax, el re- Chan Mifelew (tener en cuenta la visor, señaló que aquí había una lec- nueva ortografía) en Cracovia, Poloción para los magos, "cuanto más nia. Estudió Filosofía en la universidad simple, mejor." Cerró con el test del en Jerusalén y se unió a la Royal Air libro y si bien "se retiró con buena Force en el Medio Oriente en el inicio mano", estaba claro que Canasta no de la Segunda Guerra Mundial. Más era la sensación en el escenario que tarde sirvió en Grecia y trabajó en "Infue en la televisión. teligencia". Después de la guerra regresó a Jerusalén y más tarde Él logró el paso a la pantalla de cine conoció a Harry Stanley quien lo conen forma de un cortometraje titulado venció para venir a Inglaterra. The Amazing Mr. Canasta. Es una película inusual, protagonizada por Inglaterra crió una serie de famosos Donald Waldman y presenta a mentalistas de radio y televisión. Canasta actuando ante un público de Todos los que estuvieron bajo el escelebridades. Todo se hace en una crutinio cercano de la prensa que sólo especie de pantomima absurda sin tenían una pregunta en su mente: una sola palabra de Canasta o sus in- ¿Cómo se hacía? ¿Cómo lo hace 669
