Compilado de temas para la materia filosofía de la educación II, Universidad Vizcaya de las Américas
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Tarea Unidad 1, Psicologia Clinica II, UapaDescripción completa
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Es un documento de información sobre lo que es psicologia social
Psicologia de la educación
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Psicologia de la educación
UAP PSICOLOGIA CLINICADescripción completa
Curso Psicologia Social Unid II UNIPDescrição completa
14 de abril de 2011
Trabajo practico de consolidación. En referencia la primera tópica: A) Menci Menciona ona los los elementos elementos que la comp componen. onen. B) Cara Caracteri cteria a cada cada uno de los los elementos elementos.. C) Menci Menciona ona ! escribe escribe las le"alidad le"alidades es de cada sistema. sistema. En referencia a la se"unda tópica: a) Mencio Menciona na las tre tres s instanci instancias. as. b) Cara Caracteri cteria a cada una de ellas ellas en cuanto a ori"en ori"en ! funcionamie funcionamiento. nto. c) E#pl E#plica ica la relació relación n entre el !o ! super!ó. super!ó. $respond $respondida ida en la consi"na consi"na b) %elaciona %elac iona claramente primera ! se"unda tópica. $&alta $&alta responder)
A) 'os element elementos os que componen componen a la primera primera tópica tópica son: son: (inconsciente. ( consiente (preconsciente B) 'lam 'lamam amos os consciencia a las representaciones que estn presentes en nuestra consciencia ! de las que nos percatamos.
desde el punto punto de *ista descripti*o+ el sistema preconsciente es inconsciente+ lo desi"namos as, para para -acer referencia referencia a los fenómenos ps,quicos que no estn actualmente en la consciencia pero que pueden de*enir conscientes con facilidad. es decir+ que llamamos preconsciente a lo latente que es solo latente ! puede de*enir consciente. El inconsciente es aquello desconocido/. Esta constituido por deseos+ representaciones representaciones o ideas que le -an sido ne"ado su acceso a la consciencia o al sistema preconsciente. son aquellos contenidos ps,quicos que -an sido reprimido. &reud caracteria al inconsciente como: un e#istente ps,quico+ eca ! reprimido. (un e#istente ps,quico debido a que no posee una ubicación anatómica. (eca debido a que los contenidos inconscientes reprimidos buscan siempre acceder al sistema preconsciente consciente+ pero solo lo lo"ran de manera disfraada $a tra*s de los c-istes+ los actos fallidos ! los
sueos) por efecto de la censura que impide que aparecan tal cual son. ( reprimido el inconsciente es reprimido por acción de la represión. &reud considera a esta como un mecanismo que estructura a lo inconsciente ! que tiene la función de desalo3ar de la consciencia todo aquello que le resulte displacentero por "enerar un conicto. $toda *e que el psicoanlisis abordo las raones que determinaban el conicto que culminaban en la represión encontró en ellas un ori"en se#ual).
C) Cada sistema se ri"en por le"alidades diferentes Legalidades del sistema inconsciente
Atemporalidad no -a! orden sucesi*o5 no -a! re"istros de tiempo5 ! se trata de un constante presente. 6o -a! pasado+ en el inconsciente subsiste lo infantil entrelaado con lo actual+ sin una necesaria ordenación cronoló"ica. 'os deseos mantienen parmente su *i"encia no son afectados por el pasa3e del tiempo. Principio de no contradicción pueden subsistir en el inconsciente sin estorbarse mociones afecti*as o deseos que desde nuestra conciencia se presentan como opuestos+ como anta"ónicos o como ló"icamente contradictorios. Mociones opuestas coe#isten unas 3unto a las otras sin cancelarse entre s, ni debilitarse. Principio de placer el inconsciente busca imponer el placer "enerado por la descar"a pulsional+ insistiendo en ello sin atender a las condiciones de la realidad e#terior+ entendida aqu, como al"o que puede -acerle obstculo al deseo. Proceso primario en el sistema inconsciente e#iste la libre posibilidad de desplaar $el
Legalidades del sistema consciente – preconsciente
Temporalidad e#iste un orden cronoló"ico que nos ordena ! nos re"ula.
Principio de contradicción e#iste el principio de contradicción.
Principio de realidad su funcionamiento *a a estar adecuado a los limites ! condicionamientos que impone la realidad.
Proceso secundario 6o es posible el libre desplaamiento ! condensación. En
afecto de al"o central a al"o secundario)! condensar$unir *arias representaciones en una) los *alores o in*estiduras que las representaciones o ideas tienen.
principio+ no cualquier representación puede estar en lu"ar de otra. 7i lo esta+ "uarda con la primera una relación pró#ima que podemos sostener ló"icamente.
Segunda tópica: a) 'as tres instancias de la se"unda tópica son: ( ello (!o (super!ó b)
E''8
8%9E6 “Ello” es un pronombre impersonal+ que pareció ser la forma ms adecuada para e#presar el principal carcter de esta pro*incia an,mica+ 7; A=E69>A> %E7?EC<8 >E' @8. Al nacer el ser -umano tiene solo un !o insipiente ! su psiquismo es casi todo ello. Es la parte oscura inaccesible de nuestra personalidad.
@8
El yo es aquella parte del ello que fue modicada por pro#imidad ! el inu3o del mundo e#terior+ instituida
&;6C986AM9E6<8 9ma"inamos que en su e#tremos est abierto a lo somtico+ a-, aco"e dentro de si las pulsiones que en l se -allan su e#presión ps,quica. >esde las pulsiones se llena de ener",a pero no tiene nin"una or"aniación+ no concentra una *oluntad "lobal+ solo el afn de procurar satisfacción a las necesidades pulsionales con obser*ancia del principio de placer. 'as le!es del pensamiento no ri"en+ sobre todo no e#iste la contradicción. 6o -a! nada dentro del ello que corresponda a la representación del tiempo. El tiempo no altera lo reprimido. 6o conoce *aloraciones+ ni el bien ni el mal+ ni la moral. El principio de placer "obierna todos los procesos. su ener",a es mo*ible ! susceptible de descar"a $desplaamiento(condensación) El !o subro"a en la *ida an,mica a la raón ! a la prudencia+ mientras que el ello subro"a a las pasiones desenfrenadas.
para la recepción de est,mulos ! la protección frente a estos. El !o se -a di*orciado de una parte del ello mediante resistencia de represión $de desalo3o).
7;?E%@ 8
Al comieno de la *ida no -a! e#actamente un !o+ los momentos iniciales de la *ida suponen un estado de indiferenciación. Entonces el !o $su3eto) ! el no !o $ob3eto) son uno solo. 'as primeras diferenciaciones emer"en durante el primer ao de *ida+ pero ms espec,camente lle"ado el se"undo ao de *ida "racias a la aparición del len"ua3e. 'a posibilidad de discriminar entre un mundo interno ! otro e#terno ! con la instauración del principio de realidad comenamos a poder -ablar de un !o constituido ! diferenciado del ello el cual *a a estar delimitado en su interior por los sistemas plateados por &reud en la primera tópica. Es una instancia situada en el interior del !o. Esta instancia superior del !o se enlaa de la manera ms intima con el destino del comple3o de Edipo+ de modo que el super!ó aparece como -eredero de esta li"aón de sentimientos tan sustanti*os para la infancia. El nio es notoriamente
El !o cumple la función de ser*ir a las e#i"encias de tres amos5 el mundo e#terior+ el ello ! el super!ó. @ se empea en armoniar sus e#i"encias ! reclamos. 7e siente amenaado por tres clases de peli"ros+ frente a los cuales en caso de aprieto reacciona con un desarrollo de an"ustia. $an"ustia realista ante la realidad e#terior+ an"ustia de la conciencia moral ante el super!ó+ an"ustia neurótica ante la intensidad de las pasiones en el interior del ello) el !o tiene adems una función intermediadora. ?orque es atre*es del !o que se *an a transmitir las pulsiones del ello. El !o se *e obli"ado a realiar los propósitos del ello+ ! cumple su tarea cuando descubre las circunstancias ba3o las cuales esos propósitos pueden alcanarse lo me3or posible. 'as identicaciones con ob3etos+ conser*ados o resi"nados+ sin duda parten de las e#i"encias pulsionales del ello.
El super!ó posee tres funciones: una de ellas es la consciencia morar. $lo que no debe -acerse). 8tra es la autoobserbacion $el obser*ar no es sino una preparación de en3uiciar ! casti"ar a nuestra consciencia moral). El ideal del !o tambin es una función perteneciente al super!ó. El mismo consiste en los ideales de perfección que un su3eto pretende alcanar. 9deales que
amoral+ no posee in-ibiciones internas contra sus impulsos que quieren alcanar el placer. El papel que adopta lue"o el super!ó es desempeado primero por un poder e#terno+ la autoridad paternal. Mas tarde en lu"ar de la instancia parental aparece el super!ó que a-ora obser*a al !o + lo "u,a ! lo amenaa+ e#acto como antes lo -icieron los padres del nio/. el super!ó toma el ri"or ! la se*eridad de los padres+ su función pro-ibitoria ! punitoria.